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epistemologia y pedagogía

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Encuentros y desencuentrosREALIDAD, PEDAGOGÍA Y EPISTEMOLOGÍA: ¿SINCRONÍA POSIBLE?
“…la virtud central y permanente de toda pedagogía diferente es la formación decriticidad…” 
Eudoro RodríguezPor: Hubert S. HenríquezLa relación entre epistemología y pedagogía, inicialmente, aparece como unacuestión central cuando queremos determinar si la primera posee o no un carácter científico. Esta discusión, sin embargo, será pasada por alto en le presente texto,partiendo del postulado de que no se ha definido aún convincentemente si ellacumple con las características propias de una ciencia in stricto sensu o no
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.Más importante ahora, aparece la reflexión sobre diversos temas que involucranlos tres conceptos mencionados en el título: Realidad Pedagogía, Epistemología.En todo caso, es pertinente señalar una serie de interrogantes que permitandireccionar la ubicación de una hipótesis que intente resolver en alguna medidalas inquietudes surgidas sobre el particular.En el presente trabajo se intentará establecer un esbozo sobre las posiblesrelaciones que vinculan a ambas disciplinas con la realidad partiendo delsiguiente planteamiento: La pedagogía es una disciplina que se puede estudiar apartir de planteamientos epistemológicos, sin embargo, por el hecho de carecer un estatus objetivo como lo poseen las ciencias fácticas, la construcción de uncuerpo de saberes epistémicos propios de la pedagogía y que se muestren comoajustados a la realidad, es una labor compleja, en constante replanteamiento y quedebería responder a la exigencia de autocriticarse y rectificarse constantemente.
Epistemología de la pedagogía: La teoría y su posible desencuentro con larealidad
Cinco teorías principales han sido las que se han planteado el objeto de generar discursos de carácter epistemológico con respecto a la pedagogía. Tales teorías,como se apunta en el módulo
“EPISTEMOLOGÍA Y PEDAGOGÍA “
en tanto,elementos epistemológicos
,
han sido los más comunes para fundamentar losprocesos pedagógicos de las instituciones”.Cada una de las teorías, a saber, conductista, humanista, cognitiva, psicogenéticae histórico-estructural, ha construido un corpus epistémico particular y definido,
 
partiendo de la categoría denominada conocimiento el cual se relaciona, dediferentes maneras y con distintas especificidades de acuerdo a la teoría, conelementos centrales de los procesos pedagógicos como el aprendizaje, laenseñanza, la concepción de alumno y la concepción de maestro.Tales teorías dan sustento a la construcción de los denominados modelospedagógicos, los cuales, groso modo, podemos definir como representacionesteóricas de los sistemas educativos, esto es unos constructos teóricos que,tomando como base unos supuestos científicos y conjeturales, tienen el objetivode interpretar la realidad de lo escolar y direccionarla hacia unas metas o fineseducativos
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.No es la intención de este texto elaborar una explicación descriptiva, siquierasintética, de los modelos pedagógicos nombrados. Simplemente se anota quetales construcciones, como reelaboraciones de una experiencia pedagógica , sonestructuras teóricas que pretenden direccionar y explicar el hecho pedagógicopero no lo pueden abarcar en su totalidad, ni pretender dar respuestasabsolutamente universales a la realidad que pretenden definir.Tales modelos pedagógicos son útiles, sin embargo, en la medida que dan unabitácora de vuelo para el pedagogo, tienen tras de sí la riqueza de la experienciade quienes los formularon y en ese sentido podría decirse que poseen un valor nocuestionable.Sin embargo, siguiendo la ruta emprendida por Zemmelman en lo referente a lageneralidad de las ciencias sociales, vale la pena preguntarse hasta qué puntoexiste un desfase entre la realidad y la teoría, en lo relacionado con la concreciónde unos modelos pedagógicos (que generalmente no demarcan problemas y másbien pretenden emitir juicios sobre lo “real”).Por otro lado, queda rondando una inquietud ¿Un pensar teórico lo esabsolutamente? Es decir, no cabe la posibilidad de que un pensar teórico tengaalgunas fracciones de pensar epistémico? Si esto fuera así, podría hablarse de
 
que los modelos pedagógicos podrían tener una naturaleza híbrida: Tener almismo tiempo características de lo teórico y de lo epistémico.
Re-significar, sincronía posible entre realidad y pedagogía
El encuentro entre la realidad y la pedagogía se daría, de acuerdo con lo anterior,a través del establecimiento de un pensar epismico, que se aleje de losconceptos mustios de los modelos pedagicos, como eje de la acciónpedagógica.El reconocimiento de la historia propia como estudiante y como docentes, es, enesa línea, un ejercicio que permite ubicar posturas personales, basadas en laexperiencia con respecto a lo que se quiere llegar a conocer partiendo depreguntas para plantear problemas y no de conceptos preconcebidos ( y por lotanto probablemente desfasados).El significado de lo pedagógico debe buscarse a partir de una experienciasubjetiva de encuentro y reencuentro con la realidad, apartándose en la medida delo posible de los modelos teóricos desfasados que pretenden explicarnos unarealidad distinta de aquella para la que fueron ideados. Este hecho, empero, nodetermina que la pedagogía tenga un estatus subjetivo perenne. Se parte de losubjetivo, para luego, “racionalizar” la experiencia (en términos fenomenológicos), “descentrarla” y someterla a la crítica intersubjetiva para construir colectivamenteun nuevo sentido de la realidad.Esta situación plantea, sin embargo, importantes disyuntivas: Primero, el dilucidahasta qué punto los modelos teóricos existentes podrían ser adaptables a larealidad como punto de partida (no exclusivo) de la relación entre pedagogía yrealidad; segundo, el determinar de qué manera esa experiencia y esa posturapersonal inherente al pensamiento epistémico puede llegar a incorporarse en lapráctica pedagógica tomando en cuenta que la pedagogía es un saber querequiere de la existencia de una comunidad entre los sujetos conmenteconvocados por la voluntad de saber y desde esta se debe dar cuenta delhorizonte que elucide nuestros actos de saber pedagógico”3.
Notas: 

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