XIII Encontro da ABRALIC Internacionalizao do Regional

10 a 12 de outubro de 2012 UEPB/UFCG Campina Grande, PB

Sensao e Percepo em Ensaio sobre a Cegueira, de Jos Saramago

Doutorando Hudson Marques da Silvai (UEPB)

Resumo:
Este trabalho analisa a obra Ensaio sobre a Cegueira, de Jos Saramago, observando como as personagens utilizam os gradientes sensoriais (viso, audio, olfato, tato e paladar) para a percepo do mundo exterior, bem como recurso utilizado pelo autor para a construo de sentidos no texto literrio. Para esta anlise, utilizam-se, principalmente, as teorias de Borges Filho (2009; 2007) e Schiffman (2005).

Palavras-chave: Sensao, Percepo, Gradientes Sensoriais, Anlise Literria

1 Introduo
O romance Ensaio sobre a Cegueira revela, mediante autor-narrador e personagens, uma significativa relao entre a percepo pelo corpo e seus modos de compreender e ser-no-mundo. Na tentativa de discutir os aspectos mais representativos concernentes percepo dessas personagens, este trabalho discute como se manifesta, na narrativa, as sensaes atravs de cada sentido e seus efeitos de significao. A esses sentidos viso, audio, olfato, tato e paladar , Borges Filho (2007; 2009) nomeou gradientes sensoriais. O termo gradientes surgiu a partir do efeito de gradao que ocorre na relao sensorial sujeito-sujeito e sujeito-espao. Para representar essa relao gradativa, Borges Filho (2007, p. 70) elaborou o seguinte esquema:
Viso Audio Olfato Tato Paladar

Com base nesse esquema, so verificados dois plos extremos, tendo a viso como o sentido mais distante e o paladar como o sentido mais prximo na relao das personagens com o Outro e com o espao. Borges Filho (2009) ressalta que para alguns tericos, a exemplo de Edward T. Hall, em A dimenso oculta, os sentidos humanos podem ser divididos em receptores remotos (que examinam o mundo distncia: olhos, ouvidos e nariz) e receptores imediatos (que examinam o mundo de perto: tato, pele, membranas e msculos). E observar a funo desses receptores na construo do texto literrio de extrema importncia, embora, entre os crticos e tericos, [...] quase nenhum se importou com o modo como as personagens se relacionam com esse espao do ponto de vista sensorial. (BORGES FILHO, 2009, p. 167). A partir desse apontamento, sinaliza-se aqui uma das principais relevncias deste trabalho, que consiste, dentre outros aspectos, em analisar a percepo sensorial das personagens em questo. Alm de Borges Filho, outro autor ao qual este trabalho recorrer Schiffman (2005), cujo estudo tambm pode contribuir consideravelmente para a anlise dos gradientes sensoriais. Schiffman toma como ponto de partida a ideia de que [...] tudo que conhecemos do nosso ambiente baseado num padro de energias fsicas que afetam diretamente nossos receptores sensoriais. (SCHIFFMAN, 2005, p. 1). Esse princpio corrobora a responsabilidade do corpo ou dos sentidos pelo conhecimento e, portanto, conscincia do mundo exterior. Embora o estudo dos sentidos represente importante tema de estudo nos mais diversificados textos literrios, algumas obras especficas apresentam essa caracterstica de forma mais marcante,

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o que se acredita, aqui, ser o caso do Ensaio sobre a Cegueira, de Jos Saramago. Isso se d pela maneira como essa diegese construda, revelando-se, em um primeiro momento, a partir de um mundo com fortes necessidades visuais, visto que, pelo modo como referenciado, s se possvel viver com esse gradiente sensorial, j que o espao descrito trata-se de um grande centro urbano, com diversas e labirnticas ruas e construes, alm do trnsito agitado, tanto de pessoas circulando pelos espaos pblicos quanto pelos mais variados tipos de veculos, formando um caos urbano dentro do qual, sem a viso, dificilmente sobreviver-se-ia. Nesse contexto, a epidmica cegueira surge como uma ruptura de um mundo percebido (porm, no percebido verdadeiramente) pela viso. A partir de ento, as personagens necessitam sobreviver apenas com a audio, o olfato, o tato e o paladar. E sendo aquele mundo projetado para se viver principalmente pela percepo visual, naturalmente, ele teria de ser transformado, como de fato ocorre, a fim de que as personagens possam se adaptar nova forma de ser-no-mundo. Desse modo, a construo realizada tanto pelo autor-narrador quanto pelas falas das personagens descortina funes dos gradientes sensoriais no processo de percepo e compreenso da vida.

2 VISO: O crebro quem realmente v.

A viso humana representa o principal sentido no processo de percepo do mundo exterior. Borges Filho (2007, p. 72) concorda com essa afirmao ao declarar que Entre os cinco sentidos tradicionais, destaca-se a viso. Pode-se at afirmar que o ser humano um animal visual. O autor ainda sugere que Se tivssemos de escolher, provvel que preferamos perder algum outro sentido que a viso. (BORGES FILHO, 2007, p. 72). Em uma anlise desatenta sobre a viso no Ensaio sobre a Cegueira, apontar-se-ia a mulher do mdico como a nica personagem que permanece com a viso aps a generalizao da cegueira branca. Se assim fosse, ela seria a nica capaz de fornecer informaes visuais ao leitor. Contudo, como bem observa Deoud (2010), alm da mulher do mdico, h outra personagem vidente: o autor-narrador. Embora participe do enredo como narrador heterodiegtico, ele tambm pode ser considerado personagem, sobretudo, porque h considerveis trechos na obra que sugerem a Multiple Selective Omniscience (Oniscincia Seletiva Mltipla), segundo a tipologia de Norman Friedman apresentada por Leite (2007), em que A histria vem diretamente, atravs da mente das personagens, das impresses que fatos e pessoas deixam nelas. H um predomnio quase absoluto da cena. (LEITE, 2007, p. 47). Portanto, as percepes visuais no enredo, aps a cegueira branca, so fornecidas por essas duas personagens. Deoud (2010), em seu estudo acerca do Ensaio sobre a Cegueira, criou uma seo intitulada Ver para poder narrar. Para a autora, toda narrao precisa de uma viso, afirmando que Para narrar preciso ver. (DEOUD, 2010, p. 90). Embora se saiba que bem possvel uma narrao realizada por um narrador-personagem cego que se pode utilizar dos demais gradientes sensoriais para a percepo/descrio do mundo externo, bem provvel que um narrador cego oferecesse uma perspectiva um tanto limitada de seu entorno, o que pe a viso em lugar privilegiado. Na anlise da perspectiva visual das personagens do Ensaio, nota-se, j no incio da narrativa, que as luzes parecem assumir um papel importante para o desdobramento do enredo. O semforo, por exemplo, enquanto sinalizador luminoso, surge na cena inicial como uma espcie de catalizador da cegueira, pois ao fit-lo que o primeiro homem torna-se cego. Os semforos ressurgem durante a fuga do ladro, que, em meio ao trnsito, se torna cego tambm ao visualizar as sinalizaes. Alm das luzes dos semforos, h a cena em que a rapariga dos culos escuros, ao sair do consultrio oftalmolgico, depara-se com as luzes de placas: Fizerase noite quando saiu do consultrio. No tirou os culos, a iluminao das ruas incomodava-a, em particular a dos anncios. (SARAMAGO, 1995, p. 31).

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Partindo dos trechos citados, podem-se notar as luzes como um impulso inicial para a cegueira, a qual, segundo a descrio das personagens, branca, luminosa, como um mar de leite ou um mal-branco. Nesse prisma, Schiffman (2005, p. 34) postula que O estimulo fsico para o sistema visual , naturalmente, a luz. Borges Filho (2007, p. 76) tambm destaca que Todo espao est relacionado com a luz, seja na sua forma monocromtica: o branco ou o negro, seja na sua forma cromtica: azul, amarelo, vermelho, verde, etc. Mas o que ocorre se essa luminosidade for exacerbada como descrita no Ensaio? Para refletir sobre essa indagao interessante abordar alguns fenmenos visuais relacionados ao excesso de luminosidade presente na narrativa. Nesse mbito, Schiffman (2005) apresenta dois fenmenos que podem ser relacionados narrativa: adaptao luz e adaptao ao escuro. O primeiro caso ocorre quando o indivduo, aps longo perodo em ambiente escuro, exposto luz, o que causa uma sensao desagradvel que faz com que ele fique temporariamente cego (cegueira temporria). O outro caso, a adaptao ao escuro, ocorre exatamente o contrrio, quando o indivduo, exposto luminosidade durante certo tempo, entra rapidamente em um ambiente escuro, causando tambm a cegueira temporria. Ambos os fenmenos podem ser relacionados aos casos dos semforos e das placas luminosas narrados no Ensaio. As personagens, que representam o indivduo contemporneo, habitante dos grandes centros, so abusadas imageticamente pelo excesso de luminosidade tpico desses espaos. Kanwisher e Downing j abordavam esse problema da seletividade que deve haver sobre esse abuso de imagens ao utilizarem a seguinte metfora: Ver o mundo ao redor como beber gua em uma mangueira de incndio. O fluxo de informaes que entram pelos olhos poderia facilmente sobrecarregar a capacidade do sistema visual. (KANWISHER; DOWNING, apud SCHIFFMAN, 2005, p. 115). Desse modo, depois de visualizarem, durante muito tempo, voluntaria ou involuntariamente, os mais diversificados tipos de imagens no cotidiano, as personagens so cegadas por elas. Considerando isso em uma perspectiva alegrica, a cegueira estaria ligada falta de conscincia do mundo exterior, como explica o mdico: [...] na verdade os olhos no so mais do que umas lentes, umas objetivas, o crebro quem realmente v [...] (SARA MAGO, 1995, p. 93). Esse trecho utilizado como ttulo para esta seo por alegorizar a distino entre a sensao e a percepo do gradiente sensorial visual. Os olhos enquanto lentes estariam no nvel da sensao. J a afirmao de que o crebro que realmente v estaria mais voltada para o nvel da percepo, sobre o qual as personagens se mostravam limitadas. Portanto, embora os olhos pudessem ver, enquanto sensao, no proporcionavam um olhar apurado no sentido da percepo. Tambm interessante observar, no que diz respeito percepo visual das personagens, a simbologia presente nas cores. O branco, por exemplo, a cor que predomina na obra, principalmente na luminosidade da cegueira. Borges Filho (2007) explica que, na tradio ocidental, a cor branca pode ter vrios significados, como representao do smen (unio entre homem e mulher), o leite (unio entre me e filho), luz, pureza, espiritualidade, intemporalidade e o divino. Todas essas associaes geralmente assumem conotaes positivas. No entanto, o branco tambm pode representar carter negativo em algumas culturas do Oriente, tais como luto, morte, falta de sangue, mortalha e aparies (BORGES FILHO, 2007; 2009). No caso do Ensaio, h uma cena em que o mdico, j depois de cego, dirige-se ao banheiro da quarentena e seus pensamentos so revelados pela voz do autor-narrador:
[...] como seria o lugar onde se encontrava, para ele era tudo branco, luminoso, resplandecente, que o eram as paredes e o cho que no podia ver, e absurdamente achou-se a concluir que a luz e a brancura, ali, cheiravam mal. (SARAMAGO, 1995, p. 96-97).

Nesse trecho, h uma clara aluso da cor branca a uma conotao negativa, pois, embora o contexto da narrativa seja o mundo ocidental, o branco associado ao mau cheiro do ambiente. Pode-se tambm interpretar o termo mau cheiro como uma metfora do negativismo da situao

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em que aquelas personagens se encontravam, pois, alm de no possurem a viso, h uma carncia generalizada como a falta de alimentos, de medicamentos, de assistncia, bem como um tratamento desumano por parte dos soldados do exrcito, que chegam a assassinar alguns cegos, alm do egosmo e crueldade das prprias personagens cegas, que lutam pelo alimento insuficiente e se utilizam at de arma de fogo para impor poder sobre o grande grupo. Portanto, a viso, o sentido humano mais utilizado, agora substituda por uma brancura violenta, mas que vem para proporcionar quelas personagens uma reflexo jamais realizada, uma outra perspectiva do mundo que as cerca. Essa nova conscincia mudaria de modo impactante os seus conceitos sobre o modo de ser-no-mundo, nesse sentido, a cor branca assumiria seu carter positivo, por ser atravs dela que as personagens passam por um processo de aprendizagem. Todavia, sem a viso (receptor mais distante), a audio assume significativa importncia a fim de suprir a ausncia desse sentido no processo perceptivo das personagens, como ser abordado a seguir.

3 AUDIO: A voz a vista de quem no v!

Conforme discutido na seo anterior, o espao referenciado no Ensaio, uma metrpole tpica do mundo globalizado contemporneo, no organizado para se viver sem o gradiente sensorial visual. Assim, com a repentina perda desse sentido, os demais receptores, neste caso a audio, assumem lugar privilegiado. J no incio da narrativa, quando a misteriosa cegueira contagia o primeiro homem dentro de seu veculo e alguns transeuntes dispem-se a ajud-lo, ele passa a ouvir atentamente, como nunca havia feito antes, as vozes e os rudos de seu mundo. O mesmo se repete com as demais personagens. No que se refere ao receptor auditivo, Borges Filho (2007, p. 95) explica que No processo evolutivo, essa percepo se mostrou menos til para os primatas que para os carnvoros que tinham que rastrear sua presa [...] Comparando aos gatos ou morcegos, por exemplo, a capacidade auditiva humana muito inferior. Entretanto, o autor observa que [...] muitas vezes, somos mais sensibilizados pelo que ouvimos do que pelo que vemos. (BORGES FILHO, 2007, p. 95). Nesse sentido, muitos recursos auditivos podem ser utilizados pelo narrador e/ou personagens no desdobramento do enredo a fim de causar determinados efeitos de sentido. O Ensaio, principalmente quando os cegos esto confinados na quarentena, enfatiza tanto o silncio quanto o barulho, que, para Borges Filho (2007; 2009), representam os dois plos principais do gradiente sensorial auditivo. Os efeitos de sentido que ambos trazem podem se mostrar ambguos. Por exemplo, a caracterizao do silncio pode transmitir tanto a paz, a tranquilidade, o relaxamento; que, para a maioria das pessoas, possuem conotaes positivas, quanto pode representar solido e abandono, que geralmente indicam conotaes negativas. O silncio pode indicar tambm um espao de dominao, principalmente quando ocorre por parte do(s) dominado(s). No Ensaio, predominam os aspectos negativos do silncio, marcados pela ambivalncia entre dominao e abandono do poder pblico (Ministrio da Sade e Exrcito). E se afirma aqui que essa relao ambivalente porque o poder pblico, ao passo que aprisiona e controla os contagiados pela cegueira (dominao), tambm lhes deixar faltar alimento, acessrios bsicos e assistncia (abandono). Desse modo, h uma aproximao entre essas duas conotaes aparentemente opostas cuja caracterizao se faz pelo silncio. O barulho, por sua vez, embora possa indicar carter positivo no texto literrio, quando transmite um espao de libertao, no Ensaio, ele surge mais para figurar a violncia e os conflitos entre as personagens. O barulho consiste em pea fundamental para o carter autoritrio-dominador do exrcito. O primeiro momento, na narrativa, em que isso ocorre quando a mulher do mdico, junto com seu marido, chega quarentena e, ao entrar guiada por um corrimo que se divide em dois caminhos, o sargento grita: Ateno, o vosso lado o direito. (SARAMAGO, 1995, p. 47). A

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partir de ento, o barulho dominador fortemente marcado pelo altifalante pelo qual os soldados do exrcito emitem ordens severas. A quantidade de instrues a serem seguidas tamanha que se manifesta em forma de um monlogo que ocupa quase duas pginas inteiras do Ensaio (p. 49-51), com 15 instrues, dentre as quais se destacam a 2 e a 10, respectivamente: [...] abandonar o edifcio sem autorizao significar morte imediata [...] e [...] em caso de incndio, seja ele fortuito ou intencional, os bombeiros no interviro [...] (SARAMAGO, 1995, p. 50-51). Com isso, os contagiados passam a viver como prisioneiros inocentes que podem ser sentenciados morte a qualquer momento, caso no cumpram as regras. Portanto, silncio e barulho compem significados construdos pelo receptor auditivo que fornecem um forte clima psicolgico ao enredo. interessante perceber que o silncio, desde o incio da narrativa, est presente na ausncia de respostas sobre a origem da cegueira branca. Em seguida, ele refletido a partir da dominao e abandono dentro da quarentena. O barulho, por sua vez, aparece, primeiramente, pelas ordens dos soldados do exrcito e, mais adiante, pelos gritos e brigas entre os prprios contagiados dentro de seu cativeiro. Ao final da narrativa, as conotaes do silncio e do barulho parecem se inverter, ao transmitirem carter positivo, visto que, de um lado, o silncio surge para representar a tranquilidade, na cena em que o grupo de cegos encontra-se na casa do mdico (onde se sente seguro e confortvel). Os sons que se destacam nesse ambiente so os risos das mulheres, ao tomarem banho, e a chuva, sugerindo um clima de tranquilidade. E o barulho vem para representar o fim do mal-branco atravs dos gritos do primeiro cego:
[...] abriu os olhos e viu. Viu e gritou, Vejo. O primeiro grito ainda foi o da incredulidade, mas com o segundo, e o terceiro, e quantos mais, foi crescendo a evidncia, Vejo, vejo, abraou-se mulher como louco, depois correu [...] (SARAMGO, 1995, p. 306).

Assim, a audio passa a representar, aps a cegueira, importante receptor para a construo dos climas psicolgicos. J o olfato, embora classificado como receptor remoto, aproxima paulatinamente as relaes das personagens com o Outro e com o mundo, conforme abordado na seo seguinte.

4 OLFATO: De vez em quando paravam, farejavam...

Para muitos animais, o olfato pode exercer importantes funes, tais como [...] delimitao de territrio, socializao, alimentao, regulagem do ciclo reprodutivo, seleo sexual, acasalamento e nutrio das crias. (SCHIFFMAN, 2005, p. 342). Ao analisar o receptor olfativo nos humanos, nota-se que ele est intimamente ligado a aspectos emocionais, conforme observa Borges Filho (2007, p. 98): [...] o odor pode mais facilmente que os outros sentidos evocar lembranas, carregadas emocionalmente. Ao se observarem os odores na literatura de fico, importante verificar suas diversas facetas e os efeitos de sentido que podem sugerir. Podem-se observar, por exemplo, os odores naturais e os odores artificiais (produzidos tecnologicamente). E a questo central perceber o que o odor diz sobre as fontes que o produz, alm de verificar os climas psicolgicos por ele sugeridos. No Ensaio, a primeira cena em que o odor surge de modo marcante quando os cegos chegam quarentena um manicmio vazio e o autor-narrador, ao descrever aquele espao, relata: [...] uma cozinha que ainda no perdera o cheiro de m comida [...] (SARAMAGO, 1995, p. 47). Nesse trecho, o autor-narrador parece denunciar que, em lugar de loucos (ou os diferentes e, por isso, os excludos) como o manicmio, a comida geralmente no boa nem precisa ser. E sendo aqueles cegos os representantes dos loucos (dos diferentes), eles fariam continuar os episdios ocorridos naquele local: aprisionamento, abandono, tratamento agressivo, alimento de m qualidade e assim por diante.

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A partir do internamento dos cegos na quarentena, os odores referenciados na narrativa transmitem predominantemente carter negativo, passando a se caracterizar mais como fedores, como nomeou Schiffman (2005). Esses fedores vo desde a falta de higienizao dos cegos e do espao ocupado por eles at os alimentos estragados e os cadveres espalhados pelo manicmio e, em seguida, pelas ruas e outros ambientes daquela cidade. Aps sair da quarentena, descobrindo que provavelmente todos os habitantes da cidade haviam sido contagiados pela cegueira, o grupo de cegos passa a divagar pelas ruas, procura de suas antigas residncias. No percurso, o fedor de alimentos estragados surge: A mulher do mdico voltou para junto dos seus, recolhidos por instinto debaixo do toldo duma pastelaria donde saa um cheiro de natas azedas e outras podrides [...] (SARAMAGO, 1995, p. 217). Nesse sentido, h um forte efeito adversativo entre a fome daquelas personagens, que j h bastante tempo no se alimentavam, e a comida estragada, inadequada ao consumo. A fome consiste em um dos fatores de destaque no Ensaio. Primeiramente, ela surge do estado de abandono em que os cegos se encontram na quarentena. Em seguida, a fome permanece nas ruas, pois no h alimento suficiente para todos, o que faz com que os cegos lutem brutalmente por ele. Um exemplo em que o odor revela um efeito de sentido negativo a cena do ferimento da perna do ladro, que, ao se agravar por falta de tratamento, a narrao destaca: A perna tinha um aspecto assustador, inchada toda por igual desde a coxa, e a ferida, um crculo negro com laivos arroxeados [...] Desprendia um cheiro ao mesmo tempo ftido e adocicado. (SARAMAGO, 1995, p. 75). Nesse prisma, sabido que o cheiro pode ser indicativo de determinadas enfermidades. Schiffman (2005) chamou esse fenmeno de O Cheiro da Doena. Desse modo, o fedor da perna do ladro representa a gravidade do ferimento que, posteriormente, o levaria morte, a qual antecipada pelos soldados do exrcito que o assassinam queima roupa, por ele ter sado da quarentena implorando por ajuda. O ponto mximo da narrativa, que est fortemente ligado ao olfato e que talvez seja o clmax da obra seguida da guerra entre os cegos e do incndio do manicmio , reside na cena em que os cegos malvados exigem servios sexuais das mulheres em troca do alimento retido por eles. Com a falta de higienizao, tanto devido ao estado de cegueira quanto ausncia de produtos de limpeza, as mulheres, assim como os homens, estavam ftidas. E isso leva o autor-narrador a assim descrever a cena:
[...] uma fila grotesca de fmeas malcheirosas, com as roupas imundas e andrajosas, parece impossvel que a fora animal do sexo seja assim to poderosa, ao ponto de cegar o olfacto, que o mais delicado dos sentidos, no faltam mesmo telogos que afirmam, embora no por estas exactas palavras, que a maior dificuldade para chegar a viver razoavelmente no inferno o cheiro que l h. (SARAMAGO, 1995, p. 174).

Nesse trecho, o autor-narrador destaca alguns pontos crticos. Primeiramente, ele busca demonstrar o aspecto animal (instintivo) dos humanos, neste caso relacionado ao ato sexual, mas que, ao longo da narrativa, vai se expandir para os demais hbitos, tais como a luta por alimentos e por territrio, a brutalidade nas socializaes e o egosmo e ganncia que vo alm do instinto animal. Em seguida, o autor-narrador utiliza o sentido alegrico da cegueira, ao fazer aluso cegueira do olfato, que representa mais uma espcie de irracionalidade ou no -percepo dos humanos. E, por fim, a associao entre o fedor do inferno (em referncia ao cheiro do enxofre) e a situao em que as personagens, de modo geral, se encontravam, sugerindo ser aquele manicmio tambm uma espcie de inferno. Ao longo da narrativa, os mais trgicos representantes do fedor so os cadveres espalhados tanto pelo manicmio quanto pela cidade. Entretanto, no desfecho da trama, na cena do banho das mulheres que transmite conotao positiva como abordado na seo anterior , o fedor transformado em cheiro, neste caso um cheiro artificial, que o sabo: [...] os risos, o rudo da

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chuva e das chapadas de gua, respirava o cheiro do sabo [...] (SARAMAGO, 1995, p. 268). Portanto, observa-se no Ensaio que h destaque para os odores naturais, surgindo, na maioria das vezes, como fedores, talvez para reforar a caracterizao negativa do modelo moderno de humanidade. Somente no desfecho que surge o sabo, odor artificial, como quebra olfativa da situao negativa em que as personagens se encontravam. Assim, o olfato representa o ltimo receptor remoto da ordem gradativa viso, audio, olfato, tato e paladar. A seguir, discute-se o primeiro receptor imediato: o tato.

5 TATO: As mos so os olhos dos cegos!

O tato representa o primeiro receptor imediato se considerado o efeito gradativo entre os sentidos, ou seja, s possvel uma experincia tctil quando se est bem prximo do algo percebido. Desse modo, o tato faz com que o indivduo sem viso necessite estreitar sua relao com: outras pessoas, objetos ou seu espao, a fim de que possa obter uma noo ou percepo tctil sobre eles. O tato no se resume ao contato que se tem com o mundo externo apenas pelas mos, mas abrange todo o corpo, isto , trata-se de toda sensao que se d pela pele de modo geral. Isso ocorre, como explica Schiffman (2005, p. 301), porque [...] como rgo sensorial a pele contm em seu interior terminaes nervosas especializadas que lhe permitem ser estimulada de diversas maneiras, a fim de mediar diferentes sensaes. O Ensaio demonstra a importncia do receptor tctil enquanto modo de percepo somente aps a cegueira, na cena em que o primeiro cego chega ao seu apartamento e tenta abrir a porta: Tirou do bolso um pequeno molho de chaves, tacteou-as [...] apalpando a fechadura com as pontas dos dedos da mo esquerda, tentou abrir a porta [...] (SARAMAGO, 1995, p. 14). Dentro do apartamento, a orientao pelo tato tambm acontece: Depois, apalpando, tropeando, contornando os mveis, pisando cautelosamente para no enfiar os ps nos tapetes [...] com o medo de cair o cego arrastava os ps [...] (SARAMAGO, 1995, p. 14). Nesses trechos, fica clara a dificuldade de adaptao pela qual a personagem passa ao precisar utilizar mais refinadamente um gradiente sensorial do qual no se exigia tanto quando se possua a viso. Contudo, o tato consiste em um sentido bastante habilidoso nos humanos, como destaca Borges Filho (2007, p. 93): [...] no reino animal, as mos humanas so insuperveis; elas combinam fora e preciso de maneira incomparvel. Nessa perspectiva, os cegos do Ensaio passam a utilizar esse forte recurso perceptivo (e tambm de habilidade construtiva) como nunca haviam feito at aquele momento. O Outro e o mundo agora passam a ser percebidos pelo toque de forma mais precisa, como diz a mulher do mdico: [...] vai l e toca-lhes com as mos, as mos so os olhos dos cegos [...] (SARAMAGO, 1995, p. 302). Ao se refletir sobre a afirmao da personagem, interessante perceber como os cegos natos, ou que j se encontram nesse estado h certo tempo, tm sua percepo tctil evoluda, superando consideravelmente os indivduos com viso. Como exemplo, ressalta-se a habilidade que os cegos possuem na leitura em Braille: [...] um leitor adulto e experiente em Braille capaz de ler 200 palavras por minuto, o que um feito notvel, considerando que a taxa mdia de leitura entre pessoas de viso normal de 250 palavras por minuto. (FOULKE; BERLA; KENNEDY apud SCHIFFMAN, 2005, p. 308). Segundo Schiffman (2005), essa habilidade superior que os cegos possuem sobre os indivduos com viso no nata, mas est ligada ao maior grau de aprendizado perceptual que os cegos desenvolvem, bem como sua maior experincia com o uso desse receptor, se comparados aos humanos com viso. Retomando a afirmao da mulher do mdico segundo a qual as mos so os olhos dos cegos, pode-se at afirmar que talvez o tato seja o receptor que oferece maior noo ou certeza da realidade concreta, o que imediatamente remete atitude de Tom, no famoso episdio do Evangelho, e que Borges Filho (2007, p. 93) ressalta: Ver ainda no nos garante a verdade, preciso tocar [...]. Sentir na pele o mundo exterior parece garantir a sua existncia, porque no se

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trata de algo em que se acredite ou se tenha uma iluso, mas algo que se pode sentir pelo toque. E essa sensao inclui caractersticas como o liso, o crespo, o fino, o grosso (BORGES FILHO, 2007; 2009), alm das noes de quente, frio, entre outras. Ao se analisarem tais noes no Ensaio, notase, por exemplo, a presena do frio, do liso e do crespo na cena em que a mulher do mdico encontra-se no armazm da cave, no subsolo do supermercado, procura de alimentos, e, embora a personagem pudesse enxergar, aquele ambiente no tinha iluminao, o que fez com que ela se utilizasse de seu tato.Um aspecto interessante dessa cena que no se poderia deixar de mencionar que, pela primeira vez, ao longo da narrativa, a mulher do mdico bem como o autor-narrador, sendo que com este no apenas nessa cena se pe no mesmo estado de cegueira dos contagiados, pois no pode obter/descrever percepes visuais daquele ambiente, j que, por se tratar de um local sem iluminao, tanto o autor-narrador quanto a personagem tomam a perspectiva cega. Ao se observar a percepo tctil da quentura, por sua vez, nota-se que ela surge no incndio do manicmio, causado por uma mulher que aciona seu isqueiro, a fim de que aquela situao desumana cessasse: Postados diante do edifcio que j arde de uma ponta outra, os cegos sentem na cara as ondas vivas do calor do incndio [...] (SARAMAGO, 1995, p. 211). O inc ndio representa tambm a libertao dos cegos da quarentena, pois, a partir da, eles fogem daquele lugar em direo suposta liberdade das ruas. No incio, essa liberdade parece assustadora para as personagens, uma vez que, como afirma o autor-narrador, [...] no h comparao entre viver num labirinto racional, como , por definio, um manicmio, e aventurar-se, sem mo de guia nem trela de co, no labirinto dementado da cidade [...] (SARAMAGO, 1995, p. 211). Nesse trecho, a narrao faz uma ironia por usar o termo labirinto racional para definir o manicmio, que representa o lugar dos insanos, portanto, dos irracionais. Todavia, o comentrio aponta a cidade como uma rea vasta e desconhecida, na qual seria difcil sobreviver sem a viso. O tato consiste em um sentido que tambm pode estar fortemente ligado a experincias ntimas, como relata Hall (apud BORGES FILHO, 2009, p. 180). Partindo dessa perspectiva, as experincias ntimas com marcante presena do tato na narrativa encontram-se na cena em que os cegos malvados mantm relaes sexuais com as mulheres. O tato surge de forma agressiva: Os cegos rodearam-nas, tentavam apalp-las [...] alguns estendiam as mos vidas [...] O chefe dos cegos [...] Ps a mo livre na cega das insnias [...] apalpou-a por diante e por detrs, as ndegas, as mamas, o entrepernas [...] (SARAMAGO, 1995, p. 175). recorrente no Ensaio a caracterizao de personagens que so comparadas a animais. Alm da comparao com ces e com formigas, nessa cena dos atos sexuais, as personagens ainda so comparadas a cavalos (como tambm ocorre com os motoristas raivosos no incio da narrativa), gado e hienas, respectivamente:
Depressa, meninas, entrem, entrem, estamos todos aqui como uns cavalos [...] Apalpou a rapariga dos culos escuros e deu um assobio, Ol, saiu-nos a sorte grande, deste gado ainda c no tinha aparecido [...] se empurravam uns aos outros como hienas em redor de uma carcaa. (SARAMAGO, 1995, p. 175-176).

Portanto, no Ensaio, o gradiente sensorial tctil representa instrumento de reconhecimento de pessoas, objetos e localizao espacial, fazendo com que essas relaes se aproximem. Todavia, pelo carter negativo do modelo de humanidade referenciado, o tato serve mais para transmitir o desespero das personagens e como instrumento agressor, principalmente por parte dos cegos malvados, que o utilizam para violar aquelas mulheres.

6 PALADAR: Saboreia, um copo de gua uma maravilha.

O quinto e ltimo sentido a ser considerado nesta anlise o paladar, que consiste no receptor mais prximo em uma experincia perceptiva pelos sentidos. Esse receptor, geralmente, utilizado para a alimentao e nas relaes afetivas e/ou sexuais. No processo de alimentao, o paladar

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responsvel por percepes de sabores primrios, tais como amargo, azedo ou cido, salgado e doce, como observa Borges Filho (2009). Essa percepo ocorre pelas inmeras papilas gustativas presentes na lngua. Nesta anlise, percebe-se que as relaes perceptivas das personagens do Ensaio se mantm mais em nvel intermedirio (audio, tato e olfato). As poucas referncias viso ocorrem devido cegueira, que impossibilita tal percepo. J no caso do paladar, alm de ser um sentido pouco frequente para a percepo do Outro e do espao, tambm denota certa relao de distanciamento das personagens. Por exemplo, durante toda a narrativa, os raros beijos que surgem so de forma superficial (na testa), como se pode perceber nos trechos: [...] beijou -o com cuidado na testa [...] (SARAMAGO, 1995, p. 18), Sentiu o beijo que ela lhe deu na testa [...] (SARAMAGO, 1995, p. 37) e [...] deu-lhe um rpido beijo na testa [...] (SARAMAGO, 1995, p. 174). Todas essas cenas esto relacionadas aos casais: o primeiro cego e sua mulher, o mdico e sua mulher, portanto, deveriam ser as relaes de maior intimidade ou aproximao na trama, o que no acontece. As experincias de maior intimidade mediante o paladar presentes na narrativa ocorrem, na verdade, em momentos negativos de abuso e agresso, como so as cenas das relaes sexuais entre os cegos malvados e as mulheres, nas quais elas so obrigadas a fazer sexo oral. Outro efeito de sentido fortemente ligado ao paladar que marcante no Ensaio consiste na fome. A falta de alimentos constante na narrativa, sendo motivo de reflexes sobre a sua relevncia. Como exemplo, cite-se o caso dos cadveres, que s so sepultados aps a refeio dos cegos: Vo ter de esperar que estes que ficaram acabem de comer, no por causa do costumado egosmo dos vivos, mas porque algum lembrou sensatamente que enterrar nove corpos naquele cho duro e com nica enxada era trabalho que, pelo menos, duraria at a hora do jantar. (SARAMAGO, 1995, p. 92-93). interessante notar o uso da palavra sensatamente nesse trecho. O autor-narrador oferece uma forte crtica suposta sensatez humana, neste caso representada pelas personagens. Na verdade, essa sensatez configura-se mais como um modo insensvel de ser, a partir do qual as necessidades bsicas de sobrevivncia se sobrepem s penrias alheias. A fome passa a assumir papel de tamanha importncia para o desdobramento do enredo que o grupo de cegos da quarentena utiliza, entre eles, as mesmas imposies estabelecidas pelos cegos malvados, como exclama a mulher do mdico: [...] quem no quiser pagar, que no pague, est no seu direito, mas nesse caso no comer, o que no pode estar a alimentar-se custa dos outros [...] (SARAMAGO, 1995, p. 141). O fragmento demonstra que o paladar se mantm ausente na narrativa at naquilo que lhe mais bsico: a alimentao. Somente prximo do desfecho que o paladar surge com conotao positiva, na cena em que a mulher do mdico descobre que havia um garrafo de gua em sua casa e exclama: [...] vamos todos beber gua pura [...] (SARAMAGO, 1995, p. 264). Por fim, pode-se dizer que a percepo pelo paladar na narrativa ocorre principalmente para denotar aspectos negativos, como as relaes sexuais foradas pelos cegos malvados na quarentena. J a alimentao, que inerente sobrevivncia, manteve-se ausente, fazendo com que o paladar pouco aparecesse no Ensaio.

Concluso
Embora os gradientes sensoriais tenham sido abordados separadamente neste trabalho, a fim de detalhar como cada um deles se manifesta no Ensaio, sabe-se que sua relao simultnea e interdependente, como ressalta Borges Filho (2009, p. 184). Por conseguinte, assumir essa interdependncia entre os sentidos significa indicar a existncia de uma unidade entre eles que vai proporcionar a sensao e a percepo pelo corpo de modo geral. exatamente mediante essa relao entre sensao/percepo pelo corpo (ou pelos sentidos) que o indivduo, neste caso representado pelas personagens do Ensaio, se constitui no mundo e, assim, se faz a existncia, ou o

XIII Encontro da ABRALIC Internacionalizao do Regional ser-no-mundo.

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Este trabalho sugere a cegueira como uma espcie de lio que leva as personagens a passarem por uma evoluo no seu modo de ser e perceber o Outro e o mundo. O carter visual da cidade representada no Ensaio agressivo, pois apresenta excesso de luzes e imagens que vo acionar a cegueira. A partir disso, a audio passa a detectar o barulho dos conflitos entre as personagens, alm das ordens do poder pblico e dos prprios contagiados. O olfato, por sua vez, comea a perceber os fedores das prprias personagens, que, sem produtos de limpeza nem gua, tornam-se sujas, ftidas; alm do fedor das comidas estragadas e dos cadveres. J o tato proporciona maior aproximao entre as personagens, por meio do toque, do contato corporal, entretanto, essas experincias parecem ter sido mais marcadas pelo abuso sexual por parte dos cegos malvados. O paladar mostrou-se ausente, por no haver alimentos suficientes, o que ocasionou uma fome generalizada. Todavia, todos esses aspectos negativos construdos ao longo da narrativa servem tanto como punio quanto como aprendizado para aquelas personagens, pois representam uma forma de mostrar-lhes sua prpria crueldade, egosmo, desleixo, dentre tantas mazelas tpicas do indivduo ps-moderno referenciado. Esse modelo de humanidade , frequentemente, comparado a outros animais (supostamente irracionais), apontando para um comportamento igualmente irracional desses indivduos, que faz com que eles sejam ainda piores do que os prprios animais. Nessa tica, h tanto um obscurecimento da conscincia ou da razo quanto um princpio autodestrutivo no identificado com frequncia no mundo animal. No desfecho da narrativa, diferentemente, os gradientes sensoriais parecem detectar um mundo com conotao positiva, tendo em vista que, alm do aprendizado pelo qual as personagens passam, sua prpria percepo alterada. Desse modo, compreende-se que a sensao e a percepo no Ensaio, dentre outros aspectos, servem para apontar uma espcie de filosofia da moral, em que os hbitos negativos e degradantes das personagens sejam superados a partir de uma conscientizao sobre o que elas de fato so e sobre sua responsabilidade com o mundo em sua volta. E esse processo de conscientizao surge exatamente das experincias, do modo de ser-nomundo, o qual ocorre pelo corpo.

Referncias Bibliogrficas
 1] BORGES FILHO, Ozris. Espao, percepo e literatura. In: ______; BARBOSA, Sidney (Orgs.). Poticas do espao literrio. So Carlos, SP: Claraluz, 2009. p. 167-189.  2] ______. Espao e literatura: introduo topoanlise. So Paulo: Ribeiro Grfica e Editora, 2007.  3] DEOUD, Ivana Melhem. O que destina o homem cegueira? Cegos so os outros ou somos todos: uma leitura do Ensaio de Saramago e do Relatrio de Sbato. 2010. 169f. Tese (Doutorado em Estudos Literrios) Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2010.  4] LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco narrativo. 11. ed. So Paulo: tica, 2007.  5] SARAMAGO, Jos. Ensaio sobre a cegueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.  6] SCHIFFMAN, Harvey Richard. Sensao e percepo. Rio de Janeiro: LTC, 2005.

iAutor
Hudson Marques da SILVA, Doutorando Universidade Estadual da Paraba (UEPB), Programa de Ps-Graduao em Literatura e Interculturalidade E-mail: marqueshudson@hotmail.com