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Nuevas poetas para nuevos tiempos
 José Garés Crespo
Septiembre de 2008
En estos últimos años, de manera incipiente todavía, aparecen signos evidentes de queen el espacio de la producción poética en España hay cambios que, sin duda, estánofreciendo nuevos aires que terminaran por cambiar el perfil de la poesía actual. Estasnuevas tendencias apuntan, de la mano de varios elementos, en la forma y el fondo delnuevo material poético, lo que hace doblemente interesante la perspectiva quealumbran.En línea con lo que escribía Marx en la “Ideología alemana”, diríamos que en últimainstancia, estos cambios que percibimos, aparecen como reflejo, más o menos directo,de profundos cambios de comportamiento que aparecen en la vida social española y queen la poesía se están manifestando o cristalizando en el lustro que empieza en 2005.El telón de fondo de este escenario son los cambios políticos de la última década queconfirman una alternancia en la gestión pública que aleja, aún más si cabe, cualquier cambio en las estructuras del poder económico-político-social y que, parafraseando aDante en su “Divina comedia”, nos invita a abandonar toda esperanza de cambiosustancial. El resultado: cierta monotonía en los que no pretendían más y desolación ymelancolía en los insatisfechos. El reflujo de una gran parte de las ilusiones de cambio profundo que arrancan en los 70, parece que toca fondo y nada se deja entrever en elactual horizonte que lo perturbe.La nueva poesía que apunta en este nuevo escenario, literariamente hablando, ha tocadoen la línea de flotación de la corriente poética que se aupó a finales del pasado siglo XXde la mano de poetas como Falcón, Orihuela, Reichman etc y que al parecer ya dio de silo que podía. Estos poetas, objetivamente, aparecieron como una nueva versión de la poesía social de mitad del XX que decae a partir de los 60 con la “Antología de la poesía social” de Leopoldo de Luis. Obviamente incorporaron nuevos recursosestilísticos. Asimismo, y siguiendo la lucha generacional orteguiana, fueron la reacción
 
a la llamada “poesía de la experiencia”, que predomina en los años 90. El revival de estacorriente poética, tiene el mérito de ser la primera en nuestro país, que aparece con uncontenido ideológico de confrontación con la cultura de la globalización actual y sirviócomo refugio frente a la desbandada ideológica de la izquierda. Es, según confiesan losmismos protagonistas, “poesía de la resistencia”.La poesía que apunta novedosa, no aparece tanto como la cíclica confrontación con lainmediatamente anterior, sino más como síntesis y un nuevo ajuste con nuestros días ylos que previsiblemente están por llegar. Y no parece de menor importancia el hecho deque la mayoría de poetas que apuntan en esta ruptura sean mujeres. Muy importante. Sumisma procedencia literaria es múltiple y todavía sin cristalizar y proviene de camposteóricamente tan dispares como el surrealismo y la poesía social, la poesía cuántica o lamisma poesía de la experiencia. Los rasgos comunes son todavía endebles, pero apuntanen la línea comentada.Así. un intimismo que propicia el coloquio, incluso cuando el tema sea de carácter social, en cuyo caso sirve de pretexto para manifestar no tanto el hecho denunciadocomo los sentimientos coincidentes de la poeta, de manera que a través de lo temporal yobjetivamente ajeno, trasciende lo particular y personal, en la línea que señalaba C.Bousoño de el tema como pretexto, como soporte. Una imaginería de tono bajo, apenassusurrada con un ritmo entrecortado. Un uso mesurado del adjetivo y una exquisitatransposición de giros coloquiales que refuerza la proximidad entre poeta y lector. Enlínea con lo que señalaba Jakobson, no es tanto el material semántico que usan, como lacombinación tan personal que del mismo hacen, en curiosa sintonía todas ellas.Obviamente ni pretendo ser exhaustivo, ni probablemente, aunque quisiera es todavía elmomento, dado que son unas flores que anuncian, eso creo, una primavera, pero habráque esperar al solsticio para ordenar y analizar. No obstante, reproduzco tres poemas a titulo de ejemplo, de tres poetas, que a mi modode ver, apuntan en lo dicho anteriormente y pese a su escasa producción todavía habráque seguirlas con atención, por lo que ya son y por lo que anuncian. He aquí un ejemplode tres de ellas.
 
 Parte de su obra y los datos personales aparecen en el blog de cada una de ellas.
Laura Giordani
Sólo eso
Una manos en la tarde recibiendo la lluvia.Qué más da si mano de hombre, mujer, niño o muerto:el mismo gesto ancestral de recibir el agua de lo alto.Quizá seamos solo eso:cuenco sin fondo para un agua indigenteque sueña su barro,mano tendida en la intemperie.
Carmen Meca
Patrones de consumo
 Exiliada de su tierraviaja la caracola para regresar a ellay junto a ella deshacersecon los impetuosos embatesde la mar.
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