"EL HIJO DEL HOMBRE"

Por qu Jess se llamaba a s mismo El Hijo del Hombre? En el estudio de la Biblia est la respuesta. Pero debemos estar conscientes de la verdad; de la palabra del Maestro. Lo que llamamos CIELO, no es lugar a donde ir. Lo que llamamos DIOS, no es un viejito de blanca bata, barba larga y una vara. Dios est dentro de TI. Mi Reino no es de este mundo, mi Reino es el Reino de los cielos y el cielo est dentro de ti Cuando el Maestro llama a los nios y dice que de ellos es el Reino de los cielos. Los nios no estaban muertos, jugaban en la plaza. No es difcil inferir entonces que el Maestro llamaba CIELO a un estado de PAZ mental. Como los nios! De manera que el padre es la mente. Por eso est en todas partes. Los demonios se apoderan de la mente y llevan al hombre a vivir un infierno. El ms poderoso de todos los demonios es el EGO. Aprendamos de la palabra del Maestro. Hagamos y seamos como l dijo que hiciramos y fusemos. Que ningn falso profeta se apodere de la palabra del Seor. Dicho esto, entremos en el tema de hoy. De los ttulos aplicados al Maestro Jess en el Evangelio, ninguno aparece tan frecuentemente como la expresin: "Hijo del Hombre". En muchas partes Jess revela este misterioso nombre en sus conversaciones y su predicacin. A pesar de ser un ttulo que se menciona tantas veces, no es fcil comprender qu significa exactamente. Esto no debe sorprendernos, porque an los contemporneos de Jess se intrigaban ante este ttulo e incluso decan "Quin es este Hijo del Hombre?" (Jn 12 34) La pregunta no ha perdido vigencia a lo largo de los siglos y an hoy seguimos preguntndonos a qu se refera Jess se describa a si mismo con el ttulo de "Hijo del Hombre". En muchos contextos significa "ser humano" o "simple mortal" (Num 23 19; Job 25 6; Sal 8 4; Si 17 30), y puede aplicarse a hombres como el profeta Ezequiel (Ez 2 1-3) o Daniel (Dn 8 17). En algunos pasajes del Evangelio parece que Jess habla de s mismo en dicha forma para enfatizar su total solidaridad con la humanidad. En este sentido Jess es el "Hijo del Hombre" porque posee un cuerpo autnticamente humano (Jn 6 53) y tiene la capacidad de actividades humanas como descansar (Mt 8 20), comer y beber (Lc 7 34), sufrir (Mc 8 31) y yacer en una tumba. (Mt 12 40)

Pero existe algo ms escondido en la expresin "Hijo del Hombre", de manera deliberada, por quienes han elevado iglesias en su nombre. No tengo duda de ninguna naturaleza que Jess ha sido El ms Grande! l mismo, nos trasmiti en sus discursos, cual es el camino a seguir para la llamada Salvacin: LA FE. Pero la Fe en qu y en quin. En un viejito de barbas largas, batola y cayado? NO. Mil veces NO. Los ms feroces secuestradores de su nombre, el negocio montado en el vaticano, han sido los ms tenaces en difundir la mentira... muchos vendrn en mi nombre... La Fuente que debemos tener, como asiento seguro de nuestra FE, es la palabra del Maestro. Muchas veces lo explic; veamos:

LA BIBLIA
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. No juzguis, para que no seis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido. 3 Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? 4 O cmo dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu la viga en el ojo tuyo? 5 Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.
6

Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 9 Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? 10 O si le pide un pescado, le dar una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? 12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.
7 8

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
13

Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris.
15

No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
21

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. 25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; 27 y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.
24

los afanes de este siglo, y el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.(Marcos 10.19) Tambin les dijo: Acaso se trae la luz para ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? No es para ponerla en el candelero? 22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a luz. 23 Si alguno tiene odos para or, oiga. 24 Les dijo tambin: Mirad lo que os; porque con la medida con que meds, os ser medido, y aun se os aadir a vosotros los que os. 25 Porque al que tiene, se le dar; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar. Deca tambin: A qu haremos semejante el reino de Dios, o con qu parbola lo compararemos? 31 Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la ms pequea

de todas las semillas que hay en la tierra; 32 pero despus de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios. 15 De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un nio, no entrar en l. Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de l, le pregunt: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? 18 Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo uno, Dios. 19 Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre. 20 El entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud. 21 Entonces Jess, mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme, tomando tu cruz. 22 Pero l, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones. Entonces Jess, mirando alrededor, dijo a sus discpulos: Cun difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezas! 24 Los discpulos se asombraron de sus palabras; pero Jess, respondiendo, volvi a decirles: Hijos, cun difcil les es entrar en el reino de Dios, a los que confan en las riquezas! 25 Ms fcil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. 26 Ellos se asombraban aun ms, diciendo entre s: Quin, pues, podr ser salvo? 27 Entonces Jess, mirndolos, dijo: Para los hombres es imposible, ms para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios.
23

Tened fe en Dios. 23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. 24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. 25 Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. 26 Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos

Mateo No juris en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos. Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 3 Ms cuando t des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
2

Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
5

Cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. 8 No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. 9 Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 11 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. 14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 15 ms si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas.
7

No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz; 23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas?
22

Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas? 27 Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? 31 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal.
34

El discpulo no es ms que su maestro, ni el siervo ms que su seor. 25 Bstale al discpulo ser como su maestro, y al siervo como su seor. Nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto, que no haya de saberse. 27 Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz; y lo que os al odo, proclamadlo desde las azoteas.

Lo dicho hasta ahora, debera bastar para quienes comprenden de verdad la palabra. Los falsos profetas abundan, sobre todo los que llevan sotana. Tambin los hay, entre el resto de quienes proclaman al Maestro como su Salvador. Lo NICO! que salva

es LA FE. Tengamos FE como un grano de mostaza y dejemos al tiempo hacer prodigios... todo os ser dado por aadidura. l se llam a s mismo como El Hijo del Hombre, para ser comprendido por sus contemporneos. Predic el AMOR y nos habl tambin de LA LUZ. No vieron la Luz y no sintieron EL AMOR. Lo mataron. Hoy, muchos que se dicen sus seguidores, lo siguen matando. En ciertos contextos explic posibilidades ms all de las limitaciones humanas. A veces Jess se refiere a s mismo, explicando sus prerrogativas divinas. El Hijo del Hombre puede perdonar los pecados (Mc 2:10), suspender el Sabbath (Mc 2 28), juzgar (Jn 5 27) e incluso haber sido enviado desde el Cielo. (Jn 3 31) El Maestro Jess, pensaba que con este ttulo, sus discpulos podran entender que con esta expresin en apariencia tan simple, podra reclamar potestades tan grandes. Jess hace alusiones indiscutibles a Daniel. (Mt 19 28; 24 30; 25 31) En estas ocasiones, vemos a Jess enseando a sus discpulos por medio de las Escrituras acerca de su propia realeza y de la autoridad que tiene para triunfar sobre el mal. An en su propio juicio ante el Sanedrn, Jess dice a sus acusadores que es el Hijo del Hombre y que su padre le brindar el trono celestial (Mt 26 62; Mc 14 62). (No olvidemos que el padre es la mente) El "Hijo del Hombre" es una expresin que nos dice mucho sobre el Maestro y su misin. Sus races en el Antiguo Testamento pueden mostrarnos la versatilidad y significados completos. Este ttulo, adems, nos eleva a los humanos y mortales a una promesa gloriosa para estar junto al Padre. Entonces "Quin es este Hijo del Hombre?" Es Jesucristo, quien venci al demonio y que ahora est en el Cielo, ejerciendo su poder sobre Israel y todas las naciones de su Reino Universal, la Iglesia. (Mc 16 19; Hch 7 56; Ap 14 14-16). Estas lneas me las ha inspirado un amigo cristiano con quien a diario converso. El asiste a una congregacin. Yo no me congrego. Pero ambos bebemos de la misma fuente: LA BIBLIA. Saludos para todos (falsos profetas y ateos incluidos) Moiss Agreda Fuchs