• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
T
EOLOGIA
 
VIE
 
IN
O
RTODOXIE
 Î.P.S. Lazar Puhalo
 
Carte apãrutã cu binecuvântarea
 Î.P.S. Nicolae Corneanu,Mitropolitul Banatului 
Ediþie îngrijitã de
Fabian Anton
Traducere de
 Virgil Baidoc
Descrierea CIP a Bibliotecii Naþionale a României PUHALO, LAZAR Î.P.S. Teologia vie în Ortodoxie
/ Î.P.S. Lazar Puhalo, trad. de Virgil Baidoc, ed. îngrijitã de Fabian Anton. - Cluj-Napoca,Eikon, 2004, format: 13 x 20, 1xx p.(Biblioteca Ortodoxã)ISBN 973-7987-57-8I. Anton, Fabian (ed.)II. Baidoc, Virgil (trad.)232.931
Carte apãrutã în colaborare cu ARHIVA CULTURALÃ ROMÂNÃ
COLECÞIA „BIBLIOTECA OR COLECÞIA „BIBLIOTECA OR COLECÞIA „BIBLIOTECA OR COLECÞIA „BIBLIOTECA OR COLECÞIA „BIBLIOTECA OR TODOXÓ APTODOXÓ APTODOXÓ APTODOXÓ APTODOXÓ AP ARE CU ARE CU ARE CU ARE CU ARE CUBINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNTBINECUVÂNT AREA Î.P AREA Î.P AREA Î.P AREA Î.P AREA Î.P.S. NICOLAE CORNEANU,.S. NICOLAE CORNEANU,.S. NICOLAE CORNEANU,.S. NICOLAE CORNEANU,.S. NICOLAE CORNEANU,MITROPOLITUL BANAMITROPOLITUL BANAMITROPOLITUL BANAMITROPOLITUL BANAMITROPOLITUL BANATULUI,TULUI,TULUI,TULUI,TULUI,ªI ESTE COORDONAªI ESTE COORDONAªI ESTE COORDONAªI ESTE COORDONAªI ESTE COORDONATà DE FABIAN ANTONTà DE FABIAN ANTONTà DE FABIAN ANTONTà DE FABIAN ANTONTà DE FABIAN ANTON
Copertã realizatã de:Lector: Felicia SchlezakTehnoredactor: Cristian Moisa
(http://ortodoxbooks.topcities.com)
 Î.P.S. Lazar Puhalo
T
EOLOGIA
 
VIE
 
IN
O
RTODOXIE
© Editura EIKON
Cluj-Napoca, 400110, str. Gheorghe Doja, nr. 11, ap. 6tel. 0264-593547, 0740-187109difuzare: 0264-450236, 0740-183125web: http://edituraeikon.netfirms.come-mail: eikon@email.ro, carteeikon@yahoo.com
 
4 Î.P.S. LAZAR PUHALO
 
Teologia vie în Ortodoxie 
5
Teologia vie }n Ortodoxie
1. Natura teologiei
 Teologia ortodox
ă
este o putere vie
ş
i
ă
r
ă
sfâr
ş
it, ac
ă
rei natur
ă
nu se schimb
ă
niciodat
ă
 
ş
i nici nu se poateschimba mai mult decât Scriptura
ş
i fiin
ţ
a Sfintei Biserici. Acest lucru se întâmpl
ă
deoarece Capul Bisericii, IisusHristos Dumnezeul nostru, nu se schimb
ă
. A
ş
spune c
ă
 Biserica Ortodox
ă
nu este parte din tradi
ţ
ia apusean
ă
defactur
ă
iudeo-cre
ş
tin
ă
. Într-adev 
ă
r exist
ă
suficiente diferen
ţ
eîntre cre
ş
tinismul ortodox
ş
i mul
ţ
imea versiunilor contem-porane ale „tradi
ţ
iei iudeo-cre
ş
tine” a
ţă
rilor din apus.Compara
ţ
ia între înv 
ăţă
tura, teologia, via
ţ
a
ş
i limbajulduhovnicesc al acestora este folositoare
ş
i ajut
ă
la o maibun
ă
în
ţ
elegere între diferitele religii
ş
i tradi
ţ
ii ale lumii.Renumitul teolog apusean Karl Rahner face o evaluaredestul de exact
ă
a aspectului general al acestei diferen
ţ
eduhovnice
ş
ti prin cuvintele:„R 
ă
s
ă
ritul gândea în termenii unei istorii dinamice amântuirii
ş
i a unei ierarhii calitative a lucrurilor, începând cuiconomia Treimii strâns legat
ă
de soteriologie. În R 
ă
s
ă
ritmântuirea este privit
ă
ca un proces ontologic care începe cuÎntruparea, descoper
ă
iconomia imanent
ă
a Treimii
ş
i seîncheie cu îndumnezeirea lumii (theosis) proclamându-
ş
imai întâi victoria prin Învierea lui Hristos… din contr
ă
, teo-logia apusean
ă
prive
ş
te Întruparea Logosului aproape în
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...