PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORNEO: Al comenzar el siglo XXI hay muchos indicios que nos incitan a pensar que

la historia del mundo entra en una nueva era, prometedora e incierta como todas las que han producido grandes cambios histricos. Los dos siglos anteriores, XIX y XX, han representado una fase absolutamente crucial para la humanidad, en la que han ocurrido ms transformaciones, y de mayor trascendencia, que en cualquier momento anterior de la historia del hombre. Esos dos siglos son los que conocemos como historia contempornea o mundo contemporneo. Quienes vivieron las grandes revoluciones de fines del siglo XVIII tuvieron clara conciencia de las mutaciones que experimentaba su mundo. Quienes hoy se adentran en el siglo XXI, parecen tenerlas tambin de un proceso similar. Modernidad con problemas Ningn momento histrico ms oportuno, pues, que el presente para preguntarse por la significacin de esos dos siglos de contemporaneidad, y para intentar entender sus problemas, porque el presente y el futuro nunca se podrn comprender sin la interpretacin del pasado. CONFLICTOS BLICOS ACTUALES El fin de la guerra fra y sus repercusiones en el mundo El derrumbe de la Unin Sovitica (URSS) dej a los Estados Unidos como la nica superpotencia mundial. La victoria en la guerra fra borr los recuerdos de la derrota en Vietnam. En adelante, Washington podr ejercer el papel de "gendarme mundial" sin miedo a la concurrencia de otra superpotencia. El Oriente Medio La guerra del Golfo (1990-1991) Cuando Saddam Hussein invadi el 2 de agosto de 1990 el pequeo y rico estado de Kuwait para tratar de paliar las enormes prdidas ocasionadas por la guerra que haba enfrentado a Irak con Irn no tuvo en cuenta la nueva situacin creada con el fin de la guerra fra.

La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), siguiendo las propuestas de EE.UU. conden la agresin, decidi sanciones econmicas y, finalmente, autoriz la intervencin militar. La URSS, tradicional aliada de Irak, no tena fuerza suficiente para vetar en el Consejo de Seguridad las directrices de la poltica norteamericana. As, el presidente Bush pudo articular una gran coalicin internacional. Adems de sus aliados tradicionales en la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN), la URSS y los nuevos regmenes de Europa oriental, Egipto y una mayora de los pases rabes, Japn y los nuevos pases industrializados de Asia buscaron la alianza y la amistad con la superpotencia. El desenlace de la guerra era previsible. Saddam Hussein apenas pudo lanzar algn misil Scud sobre Israel, en su mayora interceptados por los misiles antimisiles norteamericanos Patriot. Tras un intenssimo bombardeo iniciado el 15 de enero de 1991 cuando conclua el ultimtum lanzado por la ONU, las tropas de la coalicin liberaron con gran facilidad el territorio kuwait. Para la sorpresa de muchos, las tropas norteamericanas no continuaron su camino hacia Bagdad y permitieron que Saddam continuara en el poder. El 28 de febrero se acord un alto el fuego en un conflicto inacabado que no iba a concluir aqu. El proceso de paz rabe-israel Tras el estallido de la Intifada (revuelta palestina contra la ocupacin israel) en 1987 en Gaza y Cisjordania, la Organizacin para la Liberacin de Palestina (OLP) y su lder Yasser Arafat consiguieron consolidarse en la direccin de la resistencia palestina. En ese contexto, se reuni el Consejo Nacional Palestino en Argel en 1988 y acord la proclamacin de la independencia del Estado Palestino, aceptando el acuerdo de la ONU de noviembre de 1947 que decidi la particin de Palestina en dos estados, lo que implicaba el reconocimiento del Estado de Israel. Gorbachov haba recibido a Arafat en abril de 1988 y le haba solicitado que tomara en consideracin "los intereses de la seguridad de Israel".

El fin de la guerra fra facilit que EE.UU. y la URSS convocaran una Conferencia sobre la Paz en Oriente Prximo en Madrid en octubre de 1991. En la capital de Espaa se abri un difcil proceso de paz basado en el principio de "paz por territorios". Tras arduas negociaciones secretas en Oslo, en septiembre de 1993 se firm en Washington la "Declaracin de principios sobre los arreglos provisionales de autonoma" que daba el pistoletazo de salida a un proceso de paz que desgraciadamente terminar fracasando. Europa En Europa, el fin de la guerra fra provoc bsicamente dos reacciones contrapuestas: En el occidente se acentuaron los procesos de integracin. Tras la firma del Acta nica en 1986, los doce pases asociados en la Comunidad Econmica Europea (CEE) firmaron el Tratado de Maastricht de 1992 que daba nacimiento a la Unin Europea. Tres aos despus la Unin se ampliaba a Suecia, Finlandia y Austria. Mientras en la Europa central y oriental, el derrumbamiento de los sistemas comunistas y de la URSS abri un perodo de disgregacin poltica. En algn caso fue un proceso pacfico como el "divorcio amistoso" entre la Repblica Checa y Eslovaquia en 1993; en el caso de Yugoslavia abri un proceso desgarrador que trajo de nuevo la guerra a Europa tras un perodo de paz iniciado en 1945. La cada del rgimen comunista organizado por Tito despert los enfrentamientos nacionalistas entre Repblica Checa los pueblos de la Federacin Yugoslava. La poltica ultranacionalista del lder comunista serbio Slobodan Milosevic produjo la reaccin de las otras repblicas yugoslavas.

As en 1991, Eslovenia y Croacia declararon su independencia lo que provoc una cruenta guerra entre serbios y croatas. La situacin se hizo an ms dramtica cuando un ao ms tarde la guerra se traslad a la vecina Bosnia-Hercegovina. El conflicto tnico entre serbios ortodoxos, croatas catlicos y bosnios musulmanes trajo de nuevo a Europa lo Otras zonas del mundo La situacin mundial en los inicios de la dcada de 1990 era claramente contradictoria. Por un lado, conflictos como el rabe-israel, el del Lbano o el de Camboya entraban aparentemente en vas de solucin y se producan avances espectaculares en el respeto de los derechos humanos como el fin del rgimen del apartheid en Sudfrica en 1990-1991 y la convocatoria de las primeras elecciones democrticas y multirraciales en 1994. Por otro lado, conflictos localizados como la brutal guerra entre las comunidades Hutus y Tutsis en Ruanda y Burundi (1990-1994) hacen patente las dificultades de la comunidad internacional y la ONU para instaurar un "nuevo orden mundial" que permitiera avanzar hacia un futuro basado en el respeto de los derechos humanos, la solidaridad internacional y los valores democrticos.

Mujer de la guerrilla Tutsi

CONFLICTOS DURANTE EL SIGLO XXI La corta historia de este siglo est marcada en todo el mundo por los ataques terroristas de 2001 en Estados Unidos. Europa no se ha librado de las consecuencias de este hecho.

En la vspera, y tras el inicio de la Invasin de Irak de 2003, las naciones de Europa se vieron divididas en cuanto a la forma de encarar el terrorismo.

Tras el ataque lanzado por Estados Unidos contra Afganistn (amparado por las resoluciones de la ONU) e Irak, los pases europeos reaccionaron de forma diversa, tanto en

el seno de la UE como internamente, ante el enfoque que haba dado Estados Unidos a la lucha contra el terrorismo. Por un lado, algunos pases europeos, encabezados por Alemania y Francia, se opusieron al nuevo concepto de "guerra preventiva" y rechazaron participar en el ataque a Irak. Otros pases europeos, encabezados por Italia, Espaa y Polonia, respaldaron la iniciativa de Estados Unidos y enviaron efectivos militares. Sin embargo, debido al cuestionable objetivo de la operacin, a cambios polticos internos Mujeres afganas y a las numerosas crticas desde diversos sectores sociales, Espaa ha aproximado sus posturas a las tesis del eje franco-alemn, mientras que Polonia e Italia han dado un perfil ms discreto a su posicin. TERRORISMO Terrorismo es, sin duda, un trmino que ha sufrido un fuerte abuso de lenguaje por parte de los estados que intencionadamente pretenden desacreditar a sus enemigos. As los nazis llamaban terroristas a los judos que se rebelaron en Varsovia; en la Sudfrica del apartheid se deca que muchos negros hacan actividades terroristas; los franceses dijeron lo mismo de los argelinos que se opusieron a la dominacin de Francia (y que en algunos casos utilizaron mtodos terroristas). En la situacin de ocupacin de Irak, iniciada por los Estados Unidos en 2003, es difcil trazar la lnea divisoria entre terrorismo y resistencia. Si terrorista es aquel que utiliza el terror para conseguir fines polticos, hay quienes consideran que muchos ejrcitos recientes han cometido tales actos; por ejemplo los serbios en Bosnia, los israeles en los Territorios palestinos, los rusos en Chechenia y los estadounidenses en numerosos lugares del mundo. El terrorismo al que se hace referencia, usualmente es mucho ms difcil de determinar, ya que es el que se ejerce con una relacin de fuerzas desfavorable. Resulta difcil separar "terrorismo" de "resistencia".

LEGITIMIDAD O ILEGITIMIDAD DE LOS GRUPOS TERRORISTAS Este es el punto ms conflictivo pero sin l resulta imposible la condena moral o legal. Tales distinciones en muchos casos estarn sujetas a la visin subjetiva de uno u otro bando en conflicto. La legitimidad se otorga o se toma segn se consideren legtimos los objetivos que eligen, si sus ataques son indiscriminados o no, si la poblacin a la que pertenecen est sufriendo algn tipo de opresin, si tienen entre su gente apoyo social y cunto, si comenzaron ellos las hostilidades o si antes de surgir como grupo no haba conflicto alguno, si tambin son atacados con iguales o peores mtodos. Por desgracia, en muchos casos la lnea que separa lo legtimo o ilegtimo es demasiado tenue y queda borrada por los horribles actos de unos y de otros, por lo que muchas organizaciones pueden ser vistas como salvadores por unos y como asesinos por otros. Contra eso muchos grupos que no quieren recibir el epteto de "grupo terrorista" tratan de mantener claros sus objetivos ajustndolos a su supuesta legtima lucha. Otros se amparan en causas que parecen legtimas para llevar actos que van ms all de lo justificable, como es el caso de la organizacin Al Qaeda. El caso de Irak permite a comienzos del siglo XXI analizar una diferencia sutil. Los grupos de resistentes iraques se empean en atacar a las fuerzas militares estadounidenses y sus aliados, y procuran que la violencia no alcance a sus propios conciudadanos, a pesar que en la realidad la mayor parte de los damnificados, muertos y heridos, son civiles iraques.

Terror en la ciudad

En cambio los terroristas frecuentemente extranjeros atrados por la Yihad con tal de desestabilizar el rgimen no tienen consideracin alguna en atacar objetivos civiles. Recientemente y, sobre todo, tras el 11 de septiembre, ha surgido la opinin de que el elemento determinante en la identificacin de un grupo como terrorista o no son solamente los medios prescindiendo a tener en consideracin sus fines. El problema de esta calificacin es que afecta a un colectivo demasiado amplio. Sin ir ms lejos, las principales potencias militares habran sido terroristas en un momento u otro de su historia al atacar indiscriminadamente objetivos civiles. Segn la ONU, todo pueblo oprimido tiene derecho a resistirse. Las propias Naciones Unidas legitiman la resistencia contra el opresor. El problema, no obstante, es el de

siempre: la subjetividad inherente a ambos bandos, que obliga siempre a mirar desde una posicin un tanto alejada de las simplificaciones fciles en las que suelen caer unos y otros. La ONU tampoco especifica cul es el nivel de opresin intolerable o resistencia tolerable. Como suele ocurrir en estos casos, el dictamen final quedar a criterio del vencedor. En todo caso la ONU, al igual que otras entidades internacionales y nacionales, en ciertas ocasiones ha condenado claramente las acciones de varias organizaciones armadas como crmenes de guerra o actos terroristas, acciones que por lo tanto iran ms all de lo que sera la legtima defensa contemplada anteriormente. VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Son innumerables las formas la violencia familiar. Puede pensarse en violencia hacia los mayores, entre cnyuges, hacia los nios, las mujeres, los hombres, los discapacitados, etc. Adems siempre es difcil precisar un esquema tpico familiar, debido a que la violencia puede ser fsica o squica, y ocurre en todas las clases sociales, culturas y edades. La mayora de las veces se trata de los adultos hacia una o varios individuos. Osama Bin Laden En la prctica, el maltrato tiende a "naturalizarse" es decir se torna cotidiano sobre todo a travs de conductas violentas que no son sancionadas como tales. Muchas personas que maltratan son considerados (y se consideran a s mismos) como de mayor poder hacia quienes son considerados (se piensan a si mismos) como de menor poder. Cabe destacar que las personas que sufren estas situaciones suelen ocupar un lugar relativamente de mayor vulnerabilidad dentro del grupo familiar. En este sentido la violencia hacia los nios y las mujeres, estadsticamente reviste la mayor casustica, en cambio los hombres maltratados son solo el 2% de los casos de maltrato (por lo general hombres mayores y debilitados tanto fsicamente como econmicamente respecto a sus parejas mujeres). Tambin cabe enumerar la violencia cruzada, cuando el maltrato pierde el carcter de aparente unidireccionalidad. Desde el punto de vista jurdico resulta dificultosa la comprobacin. Cuando se trata de violencia fsica en su mayora son lesiones leves, las cuales cuando dejan marcas desaparecen en no ms de 15 das. Por lo general, quienes padecen estas situaciones tienen reticencia a denunciar lo que ocurre.

Los motivos de este recelo ocupan desde hace muchos aos a investigadores y profesionales. Por un lado porque se mantiene una espera de un cambio espontneo de quin agrede, por otro lado se aceptan las disculpas (tpicas) de quin agrede, y se creen las promesas que no se lo volver a hacer (otro rasgo caracterstico), tambin influye el temor al prejuicio social, las convicciones tico religiosas, la dependencia econmica, el miedo a represalias, la falta de esperanzas en la eficiencia de los trmites jurdicos, etc. Pero quizs el punto ms crtico del razonamiento sobre el maltrato se evidencia en el sostenimiento del vnculo violento. En este sentido, entran en consideracin tanto el aplastamiento squico, la baja autoestima, la educacin violenta, como tambin una consideracin al suponer una relacin signada de vicios y sistemas squicos o relacionales, o un posible montaje estructural subjetivo que impide romper el tipo de relacin, etc. Se debe considerar que la situacin violenta no solo la padecen quienes sufren golpes o humillaciones, sino tambin quin propina esos mismos golpes y humillaciones. Intervienen al respecto los modelos de organizacin familiar, las creencias culturales, los estereotipos respecto a supuestos roles relacionales, y las maneras particulares de significar el maltrato. Es el estado el que debe velar por la proteccin de las personas involucradas, mediante acciones concretas tales como el dictado de leyes y dems normativas jurdicas, y la generacin de espacios educativos, de contencin e intervencin comunitaria. Cabe destacarse que la represin por parte del estado al agresor no soluciona el problema, por lo que resulta esperable el fomento de una pronta asistencia sicolgica hacia el, la, o los agresores que en muchos casos ejerce violencia slo en la intimidad familiar y privada, ya que en otros mbitos poseen un comportamiento cordial y afectuoso. Fuentes Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Europa#La_Uni.C3.B3n_Europea http://www.historiasiglo20.org/FGF/fin3.htm http://www.paradigmalibros.com/libros/4/950786285.html http://es.wikipedia.org/wiki/Terrorismo http://www.clinicapsi.com/violencia%20familiar.html http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX