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04/03/2013

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Limpeza de Aura
Esta é uma forma de limpeza de aura que qualquer pessoa pode fazer, quando sentir que alguma "coisa"está errada, e sentindo que precisa fazer algo. Este alguma "coisa" pode ser: sensação de "corpo pesado" e"peso" sobre os ombros, insônia, angústia e depressão sem justificativa, inquietação, nervosismo exagerado,doenças que não curam ou não identificadas sem uma explicação, falta de atração pessoal, projetos que nãose realizam, "caminhos" fechados, relacionamento abalado ou destruído, perdas e prejuízos frequentes...
Muito importante
 É necessário que haja ao menos uma combinação de alguns desses problemas, se for um só dessesindícios, de forma isolada, pode não ser problema de aura carregada com energias negativas, mas sim umproblema isolado, BEM COMO devem ser situações sem explicações ou justificativas. Por exemplo, se vocêtrair seu(sua) companheiro(a), e for descoberto(a), aí não é carga, é caca, e não há limpeza que de jeito.
O que fazer?
Tomar uma Banho de Ervas e/ou fazer um Ebó de Odu.Banho de ervas ou Amaci/AbôTem uma grande relação de ervas, na seçãoErvas dos Orixás,com os nomes científico, yorubano e popular, se ainda assim você não identificar, pois vai precisar de no mínimo 7 tipos, procure usar ervas que tenhamum bom cheiro, pois via de regra são ervas positivas.
Modo de fazer:
 Colha uma pequena porção de cada erva (mais ou menos de 50 a 100 grs), lave bem as folhas, pegueuma pequena bacia com água limpa (de 2 a 3 litros), uma vela branca pequena, procure um lugar isoladoque ninguém vá lhe incomodar, sente em cima de um pano branco coloque a bacia a sua frente e acenda avela ao lado da bacia, coloque as folhas dentro da água, e inicie a maceração - esfregar de forma que
esmaguem as folhas umas nas outras, alternando gesto dentro e fora d’água, de forma a tirar seu sumo, até
que fiquem reduzidas a pequenos pedaços de folhas dentro da bacia com água, que ficará com uma coresverdeada. Faça de uma forma concentrada com bons pensamentos, a seguir tire os pedaços de folha jámacerados, com a mão, de modo a ficar quase só o banho de ervas, que deverá guardar (em geladeiraconserva mais) numa vasilha para usar por 7 dias seguidos (se possível).
Modo de usar:
 Após o banho comum, de preferência à noite, coloque uns dois copos deste banho em uma bacia ou jarra,misture com um pouco de água quente do chuveiro (se estiver frio), se não, use só o banho, e jogue doalto da cabeça, de modo a escorrer pelo corpo, a seguir pode se enxugar e ir deitar, não deve sair paraalguma atividade, se for o caso, então faça o banho de manhã.Se após estes banhos ainda se sentir "carregado(a)", deverá fazer um ebó de odú. Para fazer este ebó,primeiro identifique seu orixá, para saber qual o tipo de ebó.
 
Fazendo um "Ebó"
Ebó de Odu
: A quantidade dos componentes será fornecida se você solicitar em: identifique seu orixá, que,de acordo com seu orixá, irá indicar quantos componentes deverá usar para este tipo de ebó.
Componentes:
 - Bolinho de arroz; arroz branco bem cozido, fazer uma pequena bola (aproximadamente do tamanho de umabola de sinuca);- Bolinho de farinha de mandioca crua, Oca, - misturar água até formar uma boa liga, e fazer as bolinhascomo as de arroz;- Bolinhos de fubá branco e amarelo, acassá; cozinhar levemente o fubá com água, até formar o ponto depolenta, ainda morno, fazer os bolinhos, de cada cor;- Ovos;- Canjica branca cozida, ebô; considerar "punhados";- Pipoca, doboru; estourar a pipoca em areia peneirada (preferencialmente de praia ou beira de rio ou lago,em último caso de construção bem fina), colocar a areia no fundo da panela, aquecer bem, e colocar omilho da pipoca até estourar, considerar "punhados".
Procedimento:
 Pedir para alguém "passar" em você, o/a qual deverá obrigatoriamente estar usando 2 (dois) contra-egun,espécie de pulseira de Ikó (palha da costa devidamente "preparada/consagrada", isto é, lavada no abô epassada na pemba, o orô (reza), um para cada braço, ficar em cima de um tecido branco, um de frentepara o outro, segurar um objeto em cada mão, bolinho ou punhado, e passar, esfregando sem muita força,do alto da cabeça, passando pela nuca, braços, peito, costas e pernas, até o pé, na seguinte sequência:punhado de pipoca, bolinho de fubá amarelo, branco, arroz, farinha mandioca, ovos e punhado de canjica,dizendo:
Sarará e bocunan, sarará e brocunan
 até terminar o procedimento, em seguida tomar um banho comum e após jogar o banho de ervas (abô), quedeverá estar já previamente preparado, do alto da cabeça, enxugar e colocar roupa branca, se não tiver, umaroupa clara. Quem passar, também é bom tomar o banho de abô (ervas). Após o banho é a melhor ocasiãopara fazer uma OFERENDA ao seu Orixá (fazendo oferendas), se não, ir descansar e dormir. Se for fazer aoferenda, escolha um local que possa ficar deitado ou até mesmo ajoelhado de frente para a oferenda;comida de santo; que deverá já estar previamente preparada (ver em fazendo oferendas), colocar no chão nasua frente, acender uma vela branca de 7 dias, ou do seu orixá, colocar sua cabeça de frente, na mesmaaltura da oferenda de modo que o alto da sua cabeça, sua moleira astral, fique próxima da oferenda,dizendo:
a ki corodun, mabosun, maboruna ko fenin, xeras je xeras, ociló, ocidóekoman, ora (dizer o nome do seu orixá) euê
 
 
 Quando terminar esta reza, converse normalmente com seu orixá/anjo de guarda, fazendo seus pedidos.QUE É SACUDIMENTOUma profunda e eficaz limpeza espiritual - muito semelhante a um ebó completoÉ um descarrego muito forte e ao mesmo tempo uma reorganização energética.Pode ser feito em pessoas ou ambientes.Costumam conter muitos elementos como ervas, frutas, verduras, flores, velas, água de mar, rio, chuva oucachoeira, sementes, comidas dos orixás ebós diversos, axés de procedência animal, etc.É feito pelo Babalorixá ou Yialorixá, após uma consulta ao oráculo de Ifá para saber se há problemas deOdús e quais as energias de Orixás necessitam ser trabalhadas na pessoa em questão.Pode ser feito no Ilé (terreiro) ou em ambientes da natureza, principalmente matas com cachoeiras.Antes, durante e após o "sacudimento" alguns preceitos devem ser rigorosamente cumpridos.Quase sempre é feito em pessoas que estão por demais carregadas e desenergizadas, sofrendo com doençasfísicas e psíquicas.Exige uma grande mobilização por parte do Babalorixá (Yialorixá) e de seus filhos de santo mais preparados.Normalmente é cobrado pelo feito e pelos materiais usados.O que é muito justo, pois demanda tempo,dedicação e gastos financeiros e energéticos.Os elementos são passados no corpo da pessoa para que haja uma transferência das energias carregadas docorpo e aura da pessoa para esses elementos.Outros têm a função de após o descarrego, energizar e reorganizar os padrões vibratórios energéticos dapessoa.

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