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 De los orígenes de la Masoneríaa la especificidad del Derecho Humano.
 
 
 Las raíces de la Masonería.
Desde hace ya varias generaciones
 
la Masonería suscitamultitud de interrogantes acerca de sus adeptos, su finalidad y suspropios orígenes. Ciertos autores,
 
más o menos serios y acertados,han tratado de relacionar nuestra antigua institución con los misteriosdel antiguo Egipto, las tradiciones cabalísticas, el ocultismo, losrosacruces, la alquimia, e incluso con los templarios. Lo más común yextendido, sin embargo, es la idea de su filiación con losconstructores de la Edad Media que trabajaban en la edificación
 
delas catedrales románicas.La Masonería está presente en todas las épocas y concierne atodos los seres humanos, voluntad de universalismo que se advierteya en sus mitos fundacionales. Desde sus orígenes, el Hombre sepregunta acerca de múltiples cuestiones: sobre sí mismo, sobre qué yquiénes le rodean y sobre el grupo en el seno del cual ésteevoluciona
.
 En las antiguas civilizaciones, sean estas griega, romana, siria,persa o egipcia, las cofradías existían , en particular, entre losconstructores, para quienes el ejercicio de su profesión tenía uncarácter sagrado y especialmente en los oficios relacionados con laarquitectura, los cuales exigían, a la vez, conocimientos técnicos,científicos y artísticos. Cada oficio poseía sus propias singularidades,sus gestos, sus rituales, que le permitían diferenciarse de los otros.Esta propuesta trata de aclarar una serie de falsas certidumbres yteorías, en ocasiones, sin fundamento.En la Antigua Roma ya existía la necesidad de reunirse entrequienes practicaban el mismo oficio y los
collegia fabrorum
permitíanel vínculo entre el Cesar y la obra. Además, estas asociacionespracticaban la ayuda mutua. Tras las invasiones que siguieron a lacaída de del Imperio Romano, las construcciones se detienen y no seencuentran huellas de cofradías hasta mediados de siglo IX.En la Edad Media aparece la palabra “logia”, perocontrariamente a lo que podría pensarse, ésta no es sino unamodesta caseta de obra que sirve de
 
refectorio a los obreros y queles permite tener un lugar para el reposo durante las pausas. Estambién allí donde los compañeros enseñan a los aprendices losmisterios del oficio y probablemente donde les transmitieron losAntiguos Deberes (“Old Charges”). ¿Cuáles eran esos AntiguosDeberes que han llegado hasta nuestros días? Estos están recogidos
 
en el poema
Regius
de 1390, en el cual se hace una historia del oficioy las reglas y deberes a las cuales deben obedecer los compañeros:
Ya en aquellos tiempos, por la buena geometría,Este honesto oficio que es la masoneríaFue ordenado y creado de tal manera,Concebido por todos estos clérigos;Gracias a sus oraciones ellos inventaronLa geometría.Y le dieron el nombre de masoneríaAl más honrado de todos los oficios.Los hijos de estos señores se aplicaronEn el aprendizaje del oficio de la geometría,Lo cual hicieron muy cuidadosamente;La oración de los padres, y también de las madres,Les puso en este honrado oficio,
El poema
Regius
nos relata también el episodio de la construcción dela torre de Babel así como el origen de las siete ciencias:
El octavo día tras Todos los Santos.Escuchad lo que he leído,Que muchos años después, con gran espanto,El diluvio de Noé fue desencadenado,La torre de Babel comenzó a erigirse,La más grande obra de cal y piedraQue jamás hombre alguno haya visto;Tan alta y grande fue pensadaQue siete mil su altura sombra arrojaba;El rey Nabucodonosor la hizo construirTan potente para la defensa de sus hombres,Que si un tal diluvio ocurrieraLa obra sumergir no pudiera;Pero tan fiero orgullo tenían, y tanta jactancia,Que todo el trabajo se perdió;Un ángel les castigó sus lenguas dividiendo,Y así nunca más uno al otro se comprendieron.Muchos años más tarde, el buen Euclides
 
El oficio de geometría enseñó por el mundo,Y en este tiempo hizo tambiénDiversos oficios en gran número.Por la alta gracia del Cristo en el cieloLas siete ciencias fundó.
Esto es: la gramática, la dialéctica, la retórica, la música, laastronomía, la aritmética y la geometría. Algunos años más tarde,alrededor de 1410, el
Manuscrito Cooke
, reemplaza la referencia a latorre de Babel por un episodio inspirado también en la tradición judía:el de las dos columnas del conocimiento destinadas a escapar deldiluvio. Esto explica la mención en ese manuscrito de las doscolumnas del templo de Salomón: Jakin y Boaz.
 “Cuando los hijos de Israel habitaban en Egipto aprendieron el Arte de laMasonería. Y luego, cuando fueron conducidos fuera de Egipto, llegaron a la tierra
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