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EL ESTADO Y EL DERECHO(Konstantinov)
Escaneado y corregido por: Juan Nogueira (CJC)
Libre reproducción, siempre y cuando se señale CJC como fuente.
En los capítulos sobre "Base y supraestructura" y sobre "Las clases y la lucha declases" hemos examinado de forma general el problema de las instituciones políticasy jurídicas, el carácter de sus nexos con la base económica y la función quedesempeñan en la vida social, en el desarrollo de la sociedad y en la lucha de clases.En el presente capítulo estudiaremos de un modo especial la naturaleza del Estado yel derecho, sus orígenes y su función en la lucha de clases y en la vida social.
1.El Estado y el derecho, como supraestructura política y jurídica erigida sobrela base económica.
Decía Lenin que había pocos problemas tan embrollados por los ideólogos de lasclases explotadoras, por los representantes de la filosofía, la jurisprudencia y lasociología burguesas como el problema del Estado. Y la explicación de ello está enque el problema de la naturaleza y las funciones del Estado es algo que toca a losintereses vitales de las clases. Esperar de los representantes de la sociología y la jurisprudencia burguesas que pongan al descubierto la verdadera naturaleza delEstado sería tan necio como esperar de los teólogos y los servidores del clero querevelaran la verdadera naturaleza de la religión. Los intereses, la conciencia y elinstinto de clase dicen a los representantes de la "ciencia" y a los publicistas burgueses que no conviene disipar las nieblas místicas que envuelven al Estado burgués (que lo explican como resultado de las multi-seculares prédicas religiosas yde otro tipo de las clases explotadoras en torno a él).Los sociólogos y juristas burgueses presentan al Estado capitalista como unainstitución situada por encima de las clases y al margen de ellas; situada, a su modode ver, por encima de la sociedad. Algunos de ellos sostienen que el Estado es unaorganización destinada a "mantener el orden", que, a la manera del guardiánnocturno, vela por el descanso de todos los ciudadanos. Otros definen el Estado comoel vínculo que mantiene unida a la
 
sociedad y le impide desintegrarse. Otros afirmanque la misión del Estado consiste en mitigar las contradicciones de clase, en conciliar entre sí a las clases enemigas, y así sucesivamente.Todas estas "teorías" coinciden en una cosa: en negar la naturaleza de clase delEstado. Es la misma posición que adoptan los dirigentes de los socialistas de derecha,
 
en todos los países. Uno de los peores falsificadores del marxismo, Karl Renner, ensu folleto titulado “
 El mundo nuevo y el socialismo” (1946),
 presentaba al Estado burgués parlamentario como una institución situada por encima de las clases,asegurando que el sufragio universal convierte al proletariado, de clase oprimida, enclase "enraizada en el Estado". Es el mismo punto de vista en que se colocan loslíderes de los socialistas de derecha en todos los países.Para juzgar la naturaleza de tal o cual Estado hay que atenerse, no a lo que escribanacerca de él los políticos e ideólogos de la burguesía y de otras clases explotadoras(sin excluir a los socialistas de derecha), sino a la política mantenida por el Estado y ala clase a quien sirva esta política. Las falaces invenciones acerca del Estado, que senos dice situado por encima de las clases, se encarga de refutarlas toda la realidadefectiva y cotidiana de los Estados burgueses y, en particular, su actividad en losmomentos de choques de clases entre el proletariado y la burguesía, en los que todaslas armas del poder del Estado (la policía, el ejército, los tribunales de justicia, etc.)se ponen abiertamente en acción para aplastar a los obreros.En realidad, el Estado es la organización política de la clase económicamentedominante. El Estado es la organización puesta en manos de la clase dominante comoarma para aplastar a las otras clases. En su estudio sobre
 El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado,
después de un análisis minucioso y profundo de lascondiciones y las causas de la aparición del Estado, concluye F. Engels:"Como el Estado nació de la necesidad de refrenar los antagonismos de clase y como,al mismo tiempo, nació en medio del conflicto de esas clases, es, por regla general, elEstado de la clase mas poderosa, de la clase económicamente dominante, que, conayuda del Estado, se convierte también en la clase políticamente dominante,adquiriendo con ello nuevos medios para la represión y la explotación de la claseoprimida. Así, el Estado antiguo era, ante todo, el Estado de los esclavistas para tener sometidos a los esclavos; el Estado feudal era el órgano del que se valía la nobleza para tener sujetos a los campesinos siervos, y el moderno Estado representativo es elinstrumento del que se sirve el capital para explotar el trabajo asalariado".El Estado socialista, que ha surgido como resultado de la victoria de la revoluciónsocialista, es el instrumento político de la clase obrera, el instrumento para aplastar ala burguesía y los terratenientes derrocados y para construir la nueva sociedad: lasociedad comunista.El Estado es una categoría histórica que no ha existido siempre, sino que surgió alllegar la sociedad a una determinada fase de desarrollo, al dividirse la sociedad enclases irreconciliablemente hostiles. El Estado no sirve de instrumento deconciliación de las contradicciones de clase, como sostienen los sociólogos y juristas burgueses, sino de instrumento de represión de una clase contra otra. La aparición delEstado es el exponente de las irreductibles contradicciones de clase.El Estado es una supraestructura política que se erige sobre una determinada base
 
económica. Cada base históricamente determinada, fundada en el antagonismo declases, crea y engendra su propia supraestructura política y jurídica, su propio Estadoy su propio derecho. Y, como supraestructura política que es, el Estado sirve siemprea los intereses de la clase dominante. La clase dominante en el terreno económico estambién la fuerza dominante en el terreno político. El Estado no puede mantenersenunca en una posición imparcial, en una actitud indiferente ante todas las clases queforman la sociedad antagónica.Lo característico de todos los tipos y formas de Estados explotadores es que son,todos ellos, un instrumento político en manos de la minoría explotadora para,reprimir a la mayoría explotada de la población, a los trabajadores. Una sociedad basada en la explotación de la mayoría laboriosa de la población por una minoríainsignificante de explotadores no puede existir sin un órgano de represión, que es elEstado.El signo fundamental del Estado de explotación es la existencia de un Poder publicoseparado de las masas del pueblo y plasmado en destacamentos especiales de fuerzasarmadas (ejército, policía, etc.). En las sociedades esclavista, feudal y capitalista, elejército sirve a los explotadores para reprimir a los trabajadores dentro del país y paralas guerras anexionistas y defensivas. Para la represión de los trabajadores, todoEstado de las clases explotadoras sostiene, además del ejército, destacamentosespecialmente reclutados de gentes armadas —la policía y la gendarmería—, asícomo tribunales de justicia, cárceles y otras instituciones de la misma índole. La policía y la gendarmería son los destacamentos de represión armada más odiados por el pueblo, especialmente destinados a practicar la violencia contra los trabajadores,contra los obreros y los campesinos revolucionarios.En el mecanismo de los Estados, principalmente los de los tiempos actuales,desempeñan una función importantísima los servicios de información. Son, en elEstado burgués, órganos de espionaje e infiltración, de actividades subterráneas,dirigidos en el exterior contra otros Estados y en el interior del país contra lostrabajadores. En la actualidad, las actividades de los servicios de información estándirigidas, principalmente, contra la U.R.S.S. y los países de democracia popular. Por medio de estos órganos de espionaje, los Estados imperialistas tratan de obtener información acerca del estado de las fuerzas armadas, de los armamentos, de laeconomía y de la ciencia; y aspiran a minar la potencia económica, política y militar de los países del campo socialista, organizando actos de infiltración, de socavamientoy sabotaje, provocaciones, atentados terroristas, etc.Los Estados imperialistas, por medio de sus agentes, pretenden llevar a cabo unatransformación radical del Estado en los países de democracia popular y restaurar enellos el régimen capitalista. Organizadores e inspiradores de estas actividades deespionaje e infiltración en los países del campo socialista son los círculosimperialistas de los Estados Unidos de América.
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