Marcel Forhan a investit peste 12 ani de experimente pentru a se perfeciona n atingerea scopului propus: s realizeze la voin cltorii n lumile

invizibile (non-fizice). Acest gen de cltorie are i un nume consacrat: proiecie astral, sau dedublare astral. Termenul astral nu are nicio legtur cu astrele cosmosului fizic, ci aici are semnificaia faptului c universul non -fizic n care se face cltoria este perceput cu ajutorul corpului astral al fiinei umane (un corp mai subtil dect ce l fizic). Marcel Forhan a trecut repede peste jocurile clasice n care s-au cantonat ali cercettori n domeniu: trecerea prin ziduri, vizitarea prietenilor ndeprtai, sau simpla plimbare liber prin spaiu - pentru plcerea de a te bucura de aceast stare extraordinar. El i descrie experienele sale cu mult acuratee, reuind s le sistematizeze, n pofida uriaei diversiti. Mai mult, el propune o metod simpl i eficient de perfecionare n aceast abilitate, care este acum la ndemna oricui. Yram (cci acesta este pseudonimul sub care a publicat volumul "Tehnica complet de dedublare") afirm c pentru a realiza proiecii astrale reuite sunt necesare cteva condiii importante: o sntate fizic bun, o pregtire psihologic (ceea ce implic a avea o via linitit i capacitatea de a se relaxa fizic i psihic), i o pregtire psihic specific. Iat cum i ncepe el volumul redactat: "Este extrem de greu s-i formezi, cu ajutorul cunotinelor generale ale epocii noastre, o prere raional asupra existenei proprii. Aceast ignoran atrage o sumedenie de erori n toate celelalte domenii. Pentru mult lume, progresul social reprezint singura realitate, i politica actual const n a imagina un sistem n care fiecare va putea face ceea ce i place." "Aceast utopie, ntreinut cu grij de profitori de toate categoriile, a determinat cristalizarea unui anumit fel de gndire aa-zis modern. Progresul tiinei, religiei, filozofiei, nu este un progres real. Se scrie mult, se gndete puin. i, de ndat ce o lucrare trateaz chestiuni care cer un efort de gndire, este aruncat n fundul unui sertar." "Astzi toat lumea este grbit. Fiecare vrea s obin rezultate imediate, fr a se ngriji de cauzele care le determin. i totui, n istoria omenirii, niciodat momentul nu a fost mai favorabil unei reforme a ideilor, pentru un real progres i spre fericirea social." "Religiile nu mai sunt la nalimea sarcinii lor. Cei mai muli oameni sunt lipsii de bunul sim cel mai elementar. Iar n ceea ce privete argumentele filozofiei tiinifice, ele ne ntorc la vrsta cavernelor, exaltnd principiul originii noastre animale." "Raionamentul, pur i simplu, nu mai ajunge. Cu toat aa-zisa perfeciune a civilizaiei noastre, gndirea modern duce lips de "hran". Bazele moralei sunt necunoscute i sufletul omenesc rtcete n golul iluziilor i al speranelor himerice." Dup o asemenea radiografie scurt dar cuprinztoare a strii actuale a societii umane, Yram arat c problema nemuririi este central pentru orice fiin uman, sugernd c o cunoatere a ceea ce devenim dup moartea corpului fizic ar duce la o adevrat transformare definitiv. El continu: "Eu am s v dau aici mijloacele pentru a obine acest fapt, aceast certitudine, aceast cunoatere. Nu este necesar s avei credin. Nu vin ca misionar nsrcinat s rspndesc o idee nou. Eu v expun simplu rezultatele obinute, zicndu-v: "Ceea ce am fcut eu nu are nimic misterios. Iat chipul n care am procedat: repetai experiena n aceleai condiii i vei obine aceleai rezultate". Cu alte cuvinte, din punct de vedere al tiinei actuale, demersul lui se ncadreaz perfect n condiiile cercetrii tiinifice, i metodele expuse de el pot fi numite tiinifice. Iat de ce metodele de dedublare propuse de Yram au un succes att de mare. Avertizri i condiii El i pune problema - adesea amintit de necunosctori - periculozitii unei asemenea cltorii ntr-o

lume necunoscut. "Iat concluzia la care am ajuns: prin experien, am aflat c rul nu-i poate atinge dect pe cei dinainte nclinai spre ru. Apoi, eforturile necesare pentru a realiza experiena pretind un anumit echilibru psihologic i psihic, din care rul este exclus. n fine, dac, n mod excepional, vreo fiin ru intenionat ar ajunge la vreun rezultat, ea va fi repede victima faptelor sale, cci n mod deliberat nu voi da n aceasta lucrare informaii prea precise." Acesta este un adevrat avertisment pentru cei care ar inentiona s folosesc dedublarea astral pentru a face ru: vor cdea ei nii n capcana ntins chiar de ei. Dar ct de eficient este metoda? Yram afirm c timpul necesar perfecionrii se reduce proporional cu intensitatea elanului i a druirii investite. "De exemplu, cel care i va pune n aceast aciune toat fiina, fr restrictii de nici un fel, cel care i va consacra bogia, prieteniile, gndurile cele mai scumpe, viaa chiar, dac va trebui, va ajunge mai repede la int dect unul care va pstra n sine nclinaii interesate." Despre conditile sntii fizice, el avertizeaz c persoanele care sufer de vreo boal de inim trebuie s se abin. De asemenea, dac cineva este fricos, supus la tulburri nervoase, trebuie s nceap prin a se ngriji, obinnd calmul na inte de a realiza ceva. Temperamentele limfatice par a fi cele mai potrivite, cci se stapnesc mai uor.

n ce privete alimentaia, "vor trebui evitate excesele de orice fel. Se va mnca moderat evitnd consumul de buturi alcoolice. Se va supraveghea funcionarea organismului, notnd n fiecare zi temperatura, btile inimii, etc. n final, se vor grada exerciiile psihice, n conformitate cu aceast examinare." Pregtirea psihologic este foarte important gndindu -ne la gravitatea actului pe care suntem pe cale s-l realizm. "ncercai s v imaginai trecerea brutal, schimbarea radical pe care o vei simi n ziua n care v vei vedea desprit n dou pri, n deplintatea facultilor voastre contiente. Ciocnirea dintre realitate i iluzie, pe care lumea actual ne-o produce, cauzeaz o reacie extrem de violent, asupra creia trebuie s v avertizez." Desigur c oricine dorete s realizeze ct mai repede, i cu succes, o asemenea cltorie astral. "Cel mai scurt drum const n a alege un Ideal generos i a face din el obiectivul, punctul central n jurul cruia vor radia gndurile, dorinele, motivele de aciune. Acest Ideal trebuie s fie scopul vostru. Dar pentru ce acest motiv central asupra cruia v vei focaliza trebuie s fie generos? Pentru c, de obicei, toat lumea urmrete un ideal opus: acela de a tri ct mai comod cu putin fr a se sinchisi de alii. Dac vrei s reuii n explorarea fr pericol a celorlalte lumi, aceast lege a instinctului de conservare trebuie s fie vasala voastr. Acesta este primul "balaur" cu care trebuie s luptai." De altfel, tiind c trupul nostru fizic este n siguran n camera n care ne aflm cnd ncepem experiena ne permite s dobndim gradat o stare de curaj i stpnire care este de ma re ajutor ntro asemenea experien. Indiferent de ceea ce credem c vom experimenta dincolo, n lumea invizibil, trupul fizic este n siguran. Yram avertizeaz c o asemenea prim experien poate fi adesea mpiedicat de numeroase cauze. "Noi hranim, din vitalitatea noastr o mulime de entiti grosiere (elementali), pe care le -am atras prin modul nostru de a gndi i aciona; trebuie deci s ne ateptm la o reacie din partea lor atunci cnd se vd expui contiinei noastre, atunci cnd se simt descoperii. Unul din mijloacele lor preferate de a aciona este s inspire celui care le hrneste un dezgust profund, oboseal, o imens inerie." Secretul unei reuite sigure este simplu. "A ti s fii rbdtor este o calitate ce trebuie pus n practic. Dac i dezvoli n acelai timp caliti superioare, spre care simi mai mult atracie, celelalte (cele inferioare - care hrnesc elementalii) vor dispare, nefiind alimentate. Un Principiu superior de iubire, ales ca Ideal, va ncununa aciunea cu uluit oare succese, cu un minimum de efort." "Nu v lansai n aceast aventur fr pregtire. Dac neglijai antrenamentul psihic nu vei obine fenomene stabile, nu vei ti s le controlai i vei risca s cdei ntr -un misticism bolnvicios. Dac neglijai antrenamentul psihologic, este nc i mai ru. Vei merge spre dezechilibru mental, prin robirea de ctre forele inferioare, crora le vei fi, ntr-un mod fatal victime, ntr-o bun zi." Descrierea lumilor non-fizice Lumile astrale depesc n simplitatea lor tot ceea ce oamenii pot inventa mai minunat i mai complex. Universul invizibil este fr form. El se reduce la o atmosfer mbibat de energie, sub o presiune variabil. Substana Universului nostru variaz de la o stare de densitate extrema, pe care o putem califica "materie", pn la esena activ creia i putem da numele de "for". Starea "materie" reprezint energia fragmentat de ctre Timp i Spaiu pn la un minim de activitate, pe cnd starea de "for" constituie un maximum de activitate instantanee. Evoluia fiinei umane apare astfel ntr-o lumin extrem de clara, n concordan cu tradiiile antice. Ea const n a stabili n sine acordurile necesare pentru a vibra la unison cu starea de for a substanei i a evada astfel din sistemul planetar n care o rein toate celelalte forme

de atracie. Cobornd spre materie, care este limita inferioar a forei, atmosfera cenuie devine mai nchis, se ntunec progresiv, avem senzaia unei substane care se ngroa; aceast senzaie este a proape insuportabil. Impresiile urmeaz aceeai gradaie. Simim c respirm din ce n ce mai greu. Ne cuprinde o apsare general, contiina devine nelinitit i impresia devine curnd penibil. n strile ntunecate se remarc un fel de puncte fosforescente care se mic n toate direciile. Cnd ne ndreptm spre limita superioar, aceea a forei, opacitatea scade. Ptrundem ntr -un fel de cea cenuie, comparabil cu o vreme nchis. Pe msur ce ne nlm, aceast cea se limpezete i, n curnd, o nlocuiete o claritate luminoas. Un soare strlucitor, asemenea celui de amiaz, lumineaz atmosfera. Observnd cu atenie se remarc, n toate punctele, o aceeai intensitate luminoas, ceea ce dovedete c aceast lumina este produs de activitatea progresiv a atomilor constitueni. Senzaiile corespunztoare acestui stadiu sunt: o cldur ginga care invadeaz corpul nostru subtil, o mare mulumire care i cuprinde toate moleculele, nsi contiinta simte o fericire crescnd. Ea se las dus spre o dulce linite, ntr-un calm progresiv. O ncredere mai vibrant, mai duioas o invadeaz. Continund s ne concentrm, acest calm crete uimitor, devine religios. Pentru a nu tulbura reculegerea atmosferei, nu ndrznim nici s gndim. mprejurimile par mai uoare. Umbra unui gnd dezlnuie o lume de fenomene. n sfrit, dac continum aceast stranie ascensiune, o supra -activitate magnetic impregneaz atmosfera. Disocierea dintre om i corpul su fizic (dedublarea), certitudinea contient de a putea tri ntr-o nou dimensiune non-fizic este o realitate evident, spune Yram. "Aceast certitudine nu este o dogm, nu este o chestiune de credin. Nu este rezultatul unei sugestii. Este o realitate accesibila tuturor. Este efectul matematic i precis, nscut dintr-un ansamblu de Cauze, ducnd la acelai rezultat, cnd le repetm n aceleai circumstane. A nega un fapt att de concret nainte de a -l fi experimentat ar fi o dovad sigur a limitrii celui care ar face-o, oricare ar fi situaia lui social." Caracteristici ale dedublrii Dedublarea astral poate fi inastantanee sau gradat, poate fi precedat de senzaii care o anun. Orice om poate observa convenabil aceste amnunte, dar experienele trebuie fcute dimineaa, la ora patru sau cinci, dup un somn bun n timpul cruia impuritile emoionale i mentale au fost eliminate prin procesul natural al somnului. Se evit astfel influena contiinei inferioare. Propunei-v un scop pe care dorii s-l atingei n aceast cltorie astral. "Dup ce v-ai concentrat asupra detaliilor pe care v propunei s le examinai, eliminai orice gnd situndu -v n condiii de receptivitate superioar maxim, pentru a percepe chiar i cea mai slab vibraie venind din celelalte dimensiuni ale spaiului." Starea n care trebuie s v aflai este cea a unui echilibru esenial. "Nu trebuie s adormii, nici s fii cu cteva minute nainte de a lua contact cu realitatea. Imediat ce o vibraie, orict de slab ar fi, afecteaz unul din corpurile dumneavoastr, trebuie s o contientizai imediat. Fr a face vreo micare, toat atenia trebuie s v fie focalizat asupra senzaiilor, imaginilor, proceselor care se vor desfura. Trebuie s fii perfect lucid, s avei prezente n minte toate hotrrile pe care le-ai luat dinainte i s urmrii atent fazele fenomenului, pentru a-i putea reine toate amnuntele. Este mai bine s rencepei de cincizeci de ori, dac este nevoie, pentru a reine amnuntele, dect s examinai totul deodat. De altfel, nimic mai uor, pentru c nu suntei adormit." Dedublarea se face n stare de perfect contien. Iat cum i descrie Yram una din exeperiene: "Odat, dup ce am umblat ctva timp prin spaiu, am revenit n preajma corpului meu fizic i, fr a m ncorpora complet n el, m gseam exact n punctul de echilibru n care sensibilitatea material trece asupra formei subtile. Cu o simpl dorin fceam s se ncline balana ntr-un sens sau n cellalt. De ndat ce favorizam degajarea n a patra dimensiune, m simeam mai uor, fr nici o senzaie a corpului fizic i, fapt curios, aveam senzaia foarte clar c minile mi se atingeau la spate, ntr-o poziie familiar."

El continu: "De ndat ce-mi ndreptam atenia asupra corpului fizic, intensitatea detarii scdea. Corpul mi era greu ca de plumb, respiraia foarte ncetinit. Simeam asprimea pturilor, pe braele mele alungite aproape de corp, rcoarea, lumina care strbatea pleoapele, auzeam zgomotul strzii. Focalizndu-mi din nou atenia asupra dedublrii, balana nclina imediat de partea cealalt. Toate senzaiile dispreau instantaneu. M aflam n mediul pe care tocmai l prsisem i percepeam calmul, gingia i mulumirea inefabil a acestei stri." Dedublarea nu este deloc o stare de somn ci o luciditate superioar celei a vieii pamnteti. Oricare ar fi dimensiunea n care ne gsim, trebuie s rmnem absolut contieni i s putem deschide de ndata pleoapele, pentru a lua creionul i a nota observaiile, la fel ca n momentele cele mai lucide ale zile i. O prim modalitate de dedublare este prin folosirea facultilor senzoriale. Trebuie s v imaginai c trecei printro fereastr, sau dincolo de o u sau printrun spaiu de separare care uneori poate avea aparena unui tunel sau sas. Odat ce ai trecut de acest "prag", suntei deja dedublai n lumea nonfizic. Un al doilea tip de dedublare este cea instantanee, n care separarea de "haina" fizic este brusc i fulgertoare. "Cnd este nsoit de senzaii, avem impresia unei cderi n gol. Uneori, dispare chiar i aceast senzaie i ne gsim dedublai instantaneu, n camera noastr sau ntr-o alt dimensiune", afirm Yram. Dedublarea prin vrtej este un al treilea tip de dedublare. Acesta este cel mai plcut. "Ai senzaia c eti aspirat cu violen de un fel de tromp i imediat iei contact cu substana celorlalte lumi. Aceast categorie de dedublari este ntr-adevr cea mai plcut n toate privinele. Senzaiile care nsoesc acest fel de dedublare sunt mai delicate, mai rafinate. Consumul de energie este mic, luciditatea contiinei este mai vie, facultile mentale sunt mai puternice, gndul este mai iute." Pentru a realiza un control mai bun, este bine s v facei un obicei din a v dedubla, mai ales la nceput, n camera n care v aflai, nainte de a intra ntr-o noua dimensiune, non-fizic. Cordonul de legtur La orice nivel de dedublare, corpul fizic este permanent i indestructibil legat de dvs. printrun cordon luminos. Nimic nu poate distruge aceast legtur. De aceea de fiecare dat v vei putea ntoarce n corpul fizic la finalul cltoriei, la voin. Acest cordon de legtur se poate ntinde, avnd o aparen elastic. Yram a constatat c puterea de atracie spre corpul fizic, exercitat prin acest cordon, crete pe msur ce ne apropiem de trupul fizic. Cu ct suntem mai deprtai de corpul fizic, n cltoria noastr astral, cu att puterea de atracie prin cordon scade. Yram descrie modalitile de deplasare n aceste cltorii. n cazul dedublrii n camera, deplasarea se face ca i n cazul lumii fizice, n mod obinuit. ns n cazul dedublrii ntro lume subtil non -fizic, deplasarea se face cel mai uor cu ajutorul gndului, dei, la nceput, suntem tentai s folosim minile i picioarele pentru a ne familiariza cu spaiul n care ne aflm. De aceea este important s avem capacitatea de a ne struni gndul i de a-l ndrepta, la voin, spre o int anume. O experien relevant este aceea n care Yram a fcut o vizit unui prieten aflat la mare deprtare. La ntoarcerea n corpul fizic, el i-a scris acestuia o scrisoare n care descria cu lux de amnunte tot ceea ce vzuse el atunci n casa prietenului su, iar dou luni mai trziu a primit confirmarea total din partea acestuia.

O alt experien relevant este aceea n care Yram se afla ntrun loc (n astral) mpreuna cu civa prieteni cu care discutau anumite subiecte. La un moment dat i-a scpat o expresie "nefericit". Imediat sa trezit proiectat cu putere n corpul su fizic, ncheind astfel experiena n mod brusc. Astfel el a nvat c gndurile manifestate contient au o mare importan n lumile subtile. Yram ne sftuiete ca de fiecare dat cnd revenim n trupul fizic dintro cltorie astral, s scriem imediat ntrun caiet amnuntele experienei, ct mai complet, altfel acestea se pierd repede din cauza puterii de ncorsetare pe care corpul fizic o manifest asupra amintirilor non-fizice.