BERCLAZEcrits PDF

Ren-Louis Berclaz
CRITS DE COMBAT
1999 2004
AAARGH DITIONS Internet 2006
C R I T S D E C O M B A T
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PRSENTATION
Quand la justice est rendue au dtriment de la vrit, le temps des plaidoyers se termine en mme temps que souvre celui des rquisitoires. Le temps des plaidoyers a commenc avec la cration de lAssociation Vrit et Justice, fonde le 17 janvier 1999 par Jrgen Graf, Philippe Brennenstuhl et lauteur des prsents crits. Ses buts taient de dfendre les liberts dopinion et dexpression et de promouvoir la libre recherche en histoire. Conjointement, Vrit et Justice a tent de venir en aide aux personnes victimes de perscutions politiques ou idologiques, aussi bien en Suisse qu ltranger. Les fondateurs croyaient possibles un dbat franc et loyal, o chacun pourrait exposer librement sa cause, comme il est dusage en Suisse depuis que les citoyens des cantons eurent dcid de vivre ensemble afin de mieux se protger des ingrences trangres. Le citoyen suisse qui accomplit son devoir militaire est prt, au besoin, donner sa vie pour le salut de la patrie, condition toutefois quil soit possible dy vivre en homme libre : et pour vivre librement, il faut pouvoir dire ouvertement ce que lon pense de la chose publique, sans risque de se retrouver en prison. Prenons acte quune telle libert nest plus de mise par les temps qui courent, ce qui implique la rupture du pacte social qui lie le citoyen lEtat. Par consquent, il va de soi quon ne peut exiger du soldat le sacrifice suprme pour sauvegarder les intrts dun Etat devenu un bantoustan, au propre comme au figur, effrontment exploit par de redoutables lobbies prdateurs qui y dictent leur loi. Cest pourquoi le devoir de tout citoyen digne de ce nom est de faire ce quil faut pour rtablir dans leur plnitude nos droits ancestraux. Aprs plus de trois ans dactivit, aprs avoir organis de nombreuses confrences en Suisse et ltranger, publi un bulletin et dit livres et brochures, lAssociation Vrit & Justice fut dissoute par la justice du canton de Fribourg en date du 6 mars 2002 et ses biens spolis par lEtat. Ceci sans compter les multiples procdures pnales engages contre ses dirigeants, avec comme bilan final lexil de Jrgen Graf Moscou, et lincarcration pour une dure de trois mois de Philippe Brennenstuhl et de onze mois pour lauteur de ces crits, ces peines tant excutes au cours de lanne 2005. Par consquent, cette mme anne clt la priode des plaidoyers et, avec lanne 2006, souvre le temps des rquisitoires. Pour marquer la transition en mme temps que prsenter en un seul volume le dossier des graves atteintes que subissent nos droits fondamentaux, jai dcid de publier des extraits de mes crits les plus significatifs parus dans Vrit & Justice entre 1999 et 2004. Pour les complter, jai ajout (texte en italique), les commentaires du professeur Robert Faurisson concernant la confrence organise par Vrit & Justice qui aurait d se tenir Beyrouth (mars-avril 2001), interdite au dernier moment par le premier ministre Rafik Hariri, et le compte-rendu de Jrgen Graf sur la confrence de Moscou (janvier 2002). Afin dillustrer les conditions dans lesquelles les rvisionnistes doivent vivre pour travailler, jai ajout le compte-rendu indit dune rencontre mouvemente qui a eu lieu Cme, en octobre 2001, rencontre prparatoire la confrence de Moscou qui devait se tenir avec succs trois mois plus tard.
Mise en garde en forme de rquisitoire Depuis le 1 janvier 1995, date de lintroduction de la loi sur la discrimination raciale (art. 261 bis CPS), la Suisse vit sous le rgime du billon et sous la menace du bton. Rappelons que cette loi, sous couvert de lutter contre le racisme, permet un lobby tout-puissant de sapproprier notre pass et prtend interdire la publication de toute recherche historique concernant certains points controverss de lhistoire de la Deuxime guerre mondiale. Certes, notre Constitution fdrale, si elle garantit formellement les liberts dopinion et dexpression (art. 16), a prvu, par son article 36, de restreindre les droits fondamentaux pour autant quun intrt public le justifie et, le cas chant, pour protger un droit fondamental dautrui, quand bien mme, et il est important de le relever, lessence des droits fondamentaux est inviolable (art. 36, alina 4). Ces faons doctroyer des droits dune main pour mieux les reprendre de lautre ouvre la porte dinnombrables interprtations dignes du meilleur pilpoul, une pratique qui fait merveilleusement bien les affaires des grands rabbins et pitoyablement mal celles des petits esprits qui prtendent nos destines. Cest par ce pauvre moyen que lon ose restreindre la libert dexpression en invoquant la protection de la dignit humaine, un droit fondamental galement protg par la Constitution fdrale (art. 7). Il semble pourtant vident que la facult de sexprimer, pour autant quon le fasse selon les rgles du dbat acadmique, est une manifestation de cette mme dignit humaine. A lvidence, la libert dexpression et la dignit humaine sont la condition lune de lautre. Cest ainsi que lon peut comprendre le Premier Amendement de la Constitution amricaine, lequel garantit sans rserve la libert dexpression, comme droit inhrent la dignit humaine. Labsence en Suisse dune Cour constitutionnelle permet dluder le dbat sur le fond en cas de conflit entre plusieurs droits fondamentaux. Ce nest videmment pas au justiciable de faire les frais dune telle carence, inexplicable pour un pays qui se pose en modle dEtat de droit. Il est ds lors vident que la facult dinterprtation qui est ainsi laisse aux tribunaux quant lapplication de lart. 261 bis CPS suscite de nombreuses critiques, mme au sein des parlementaires qui lavaient pourtant approuv en 1992. Une telle manipulation de nos droits fondamentaux sest concrtise loccasion des procs intents des rvisionnistes, le premier tant celui intent lhistorien blois Jrgen Graf en juillet 1998, puis, en avril 2000, au directeur du Courrier du Continent Gaston-Armand Amaudruz, pour ne citer que les plus exemplaires. Tous mes crits publis dans Vrit et Justice ont pour seul but de mettre en lumire les consquences nfastes pour lexercice de nos droits fondamentaux de l'article 261 bis CPS. Une telle dmarche la critique des lois est absolument licite et s'inscrit dans le libre exercice de nos droits fondamentaux protgs par la Constitution fdrale. Pour qu'une telle critique soit pertinente, elle doit dpasser le stade des gnralits pour entrer dans l'expos de cas concrets : et c'est l'tude mme de ces cas concrets les crits qui me sont reprochs qui ont fait lobjet dune rpression pnale base sur lapplication de lart. 261 bis CPS. On se rend compte quil devient alors impossible d'exercer une critique de cette loi critique licite et reconnue comme telle parce que cette critique tombe elle-mme sous le coup de la loi critique ! Un Message du Conseil fdral (FF 1992 II 308s) est significatif de sa mise sous influence, pour ne pas dire sous tutelle, quand il allgue, et au conditionnel sil vous plat : ... par ailleurs, les Juifs retireraient des avantages conomiques de l'Holocauste , quil faut comprendre dans le sens o, selon le Conseil fdral, les Juifs nen retireraient aucun, et que prtendre le contraire serait une manifestation dantismitisme primaire Depuis les rvlations de Nahum Goldmann en 1976, confirmes plus tard par celles de Norman Finkelstein dans un livre en forme daveu intitul Lindustrie de lHolocauste, on sait quoi sen tenir ce sujet : Les Allemands ont pay une dette norme, si norme que personne ni eux ni moi navait pens quelle atteindrait le chiffre approximatif de quatre-vingts milliards de marks. (Nahum Goldmann, Le paradoxe juif, Stock, 1976, page 174) Ce Message, qui semble avoir valeur de dogme pour les tribunaux, fut spectaculairement dmenti par les faits quelques annes plus tard lors de la crise des fonds juifs en dshrence. Il est donc particulirement malvenu de se baser sur un tel Message pour accabler les partisans de la libre recherche historique en leur attribuant des intentions qu'ils n'ont pas. Voil qui en dit long sur lorigine des ingrences trangres qui instrumentalisent notre Etat de droit des fins inavouables, et qui cultivent en son sein une forme particulirement perverse de terrorisme judiciaire dirig contre ceux qui osent encore dnoncer de tels agissements. L'historien et philosophe Philippe Nemo, dont je cite ici la note 64 de son essai Qu'est-ce que
er
l'Occident ? publi en octobre 2004 aux Presses Universitaires de France, expose un avis pertinent sur la question, valable aussi pour la Suisse. Rien n'est cens tre, par principe, tenu l'abri de la critique. Il n'y a pas de dogme, de vrits sacres , intangibles, que l'on n'ait pas le droit d'interroger et de remettre en cause. En revanche, tant donn que ce qui rend la libert de penser fconde, ce n'est pas l'acte libre du penseur en lui-mme, mais la confrontation des diverses hypothses sur l'espace public, l'exercice fcond de la libert de penser par un citoyen a pour condition sine qua non la reconnaissance de la mme libert de penser chez les autres. En d'autres termes, il faut qu'il y ait adhsion sans rserve aux rgles mmes du pluralisme, dontologie de la presse, rgles du dbat acadmique, rgles du dbat public en gnral. Cela exclut donc que quiconque, pour faire prvaloir une vrit, puisse compter sur quelque forme que ce soit de coercition tatique. Le mouvement politically correct qui a svi pendant quelques annes dans les universits amricaines tait cet gard une grave rgression civilisationnelle. De mme que la loi du 13 juillet 1990 imagine en France par le dput communiste Gayssot pour frapper de sanctions pnales l'expression de toute opinion concernant le gnocide des juifs par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale qui divergerait si peu que ce soit de la version couramment reue ( Seront punis... ceux qui auront contest... l'existence d'un ou plusieurs crimes contre l'humanit tels qu'ils sont dfinis par l'article 6 du Statut du tribunal militaire international annex l'Accord de Londres du 8 aot 1945 et qui ont t commis soit par les membres d'une organisation dclare criminelle en application de l'article 9 dudit Statut, soit par une personne reconnue coupable de tels crimes par une juridiction franaise ou internationale ). Cette loi fut vote comme un seul homme par l'Assemble nationale, circonvenue en l'occurrence par la pression mdiatique comme les assembles rvolutionnaires l'taient par les sans-culottes arms de piques. La loi Gayssot, en effet, ne limite pas l'interdiction de l'expression de certaines penses ce qui pourrait troubler en pratique l'ordre public, mais elle interdit l'expression de certaines opinions en tant que telles ( ceux qui auront contest... ). Elle institue donc un dogme d'Etat. Le caractre partisan et le non-sens scientifique de ce dogme ne se peroivent que trop bien a contrario par le fait que la loi ne rend pas passible de sanction pnale la sous-estimation des crimes communistes, qui ont eu la bonne fortune de ne pas tre viss par le Tribunal de Londres dont les Sovitiques taient membres. Un rapport de force devient ainsi norme de vrit. D'autre part, il est sans prcdent qu'on donne comme critre de vrit scientifique des jugements de tribunaux. On peut exprimer les mmes rserves au sujet des lois actuellement discutes, ou projetes, concernant les sectes, l'homophobie, l'islamophobie, etc. - bref, tout ce qui ne plat pas l'opinion dominante ou, plus exactement, l'opinion des actuelles catgories dominantes. L'existence de ces censures n'a de sens que si l'on croit que toute vrit scientifique possible au sujet de l'homosexualit, de l'islam et des autres sujets concerns est d'ores et dj entirement disponible et que les thses prvalant actuellement leur sujet ne seront jamais modifies par le progrs des connaissances. Ce dispositif rpressif revient identifier les vues de la classe politique au pouvoir - pourtant bien fragiles, puisqu'elles sont essentiellement inspires par la mode et les mdias - avec quelque Savoir Absolu. J'aimerais qu'on me dise en quoi consiste, aux bchers prs, la diffrence entre ce dispositif pnal moderne et l'Inquisition (qu'on professe pourtant har). Mais l'analyse de la triste rgression des Lumires en France dont ces lois de censure sont, tout la fois, un symptme et une cause, excde le propos du prsent essai. Laction entreprise par lAssociation Vrit et Justice a permis de constater que la loi sur la discrimination raciale (article 261 bis CPS), est manifestement contraire lintrt suprieur du pays, car on tait loin de se douter, lpoque (1992-1994), quelle servirait de cheval de Troie dans laffaire dite des prtendus fonds juifs en dshrence . Cette loi fut pralablement impose en prvision de cette affaire, sous la pression dun lobby belliciste et prdateur, dans un but bien prcis, mais qui napparut quaprs coup. Pour appliquer le billon en douceur, on a prpar le terrain en faussant le dbat (la grosse presse refusait les annonces payantes des opposants) et dsign comme racistes ceux qui critiquaient le projet de loi, dont les arguments et les intentions furent grossirement diffams et falsifis. Dix ans plus tard, on ne peut que constater ltendue des dgts et du prjudice causs la rputation du peuple suisse, cause dune loi qui lempche de rfuter les accusations monstrueuses davoir t complice du gnocide des Juifs pendant la Deuxime guerre mondiale. Mais il est devenu interdit den faire la dmonstration cause de la nouvelle loi sur la discrimination raciale . Autre interprtation abusive invoque pour justifier lintroduction de la norme pnale antiraciste : le fait que la Suisse ait sign la Convention internationale sur llimination de toutes les
formes de discrimination raciale du 21 dcembre 1965, avec comme consquence la rvision du droit pnal du 2 mars 1992 (FF 1992 III pp 165 ss) : or, nulle part cette Convention nassimile le rvisionnisme au racisme, tel point que le premier projet de loi antiraciste prsent en 1990 aux Chambres fdrales est vierge de tout dispositif antirvisionniste. Ce nest que le 17 dcembre 1992 que le Conseil national approuva subrepticement ladjonction du dispositif antirvisionniste au projet initial, en violation flagrante du principe intangible en droit de lunit de la matire. Depuis 1999, il est vident de voir que la loi sur la discrimination raciale (art. 261 bis CPS) est incompatible avec la nouvelle Constitution fdrale, cense garantir nos droits fondamentaux. Si la Constitution fdrale garantit formellement ces droits fondamentaux, le droit appliqu, par le truchement de larticle 261 bis CPS, en rduit la porte au point de faire de ces droits des coquilles vides. Jai constat, malgr tous mes efforts, quil est impossible dexposer ces contradictions auprs des autorits comptentes, raison pour laquelle je suis oblig de mettre en doute leur bonne foi, leur impartialit, voire leur intgrit. Nulle part, dans les considrants des jugements et arrts rendus par les tribunaux, on ne fait mention de ces contradictions, ne serait-ce que pour les rfuter. Encore faut-il relever que l incitation la discrimination raciale est en soi un concept minemment subjectif, violant le principe de l interprtation stricte , fondement du droit pnal, surtout si la cause nest pas suivie deffet. Voil qui correspond parfaitement la dfinition du dlit dopinion propre aux Etats totalitaires. Il est particulirement inquitant de relever que les tribunaux ont la prtention de juger lHistoire en refusant systmatiquement de faire appel des experts ou de se rfrer des pices probatoires prsentes par la dfense, quand bien mme le droit dtre entendu est explicitement reconnu par lart. 29, alina 2, de la Constitution fdrale. Il rsulte de ces faits que les articles suivants de la Constitution fdrale ont t viols par les juges ayant condamns des rvisionnistes : Article 7 Cst : La dignit humaine doit tre respecte et protge. Les juges impliqus ont viol la dignit des rvisionnistes condamns, au sens des articles 8, 9, 16, 17, 20, 23, 29, 34, 35 et 36 de la Constitution fdrale, au sens o ces droits fondamentaux font intrinsquement partie de la dignit humaine. Article 8 Cst, alina 2 : Nul ne doit subir de discrimination du fait notamment () de ses convictions religieuses, philosophiques ou politiques. Les juges impliqus ont bafou les convictions rvisionnistes partages par de nombreux citoyens suisses, convictions aussi honorables que dautres. Article 9 Cst : Toute personne a le droit dtre traite par les organes de lEtat sans arbitraire et conformment aux rgles de bonne foi. Les juges impliqus ont pris des dcisions arbitraires et contraires aux rgles de la bonne foi, car selon une jurisprudence constante du Tribunal fdral, il est admis que la libert dexpression ne peut tre limite que si elle prsente un danger srieux, direct et imminent , susceptible de troubler lordre public. Or, jamais laccusation na prtendu que les publications rvisionnistes constituaient un tel danger. Ds lors, on peut se demander pourquoi les tribunaux ont drog cette rgle ds lors quaucune explication na t fournie ce sujet (rf. Jean-Daniel Perret, La libert dopinion face lEtat, La Baconnire, Neuchtel, 1968, 235 pages). Article 16 Cst, alina 1 : La libert dopinion et la libert dinformation sont garanties. Les juges impliqus ont viol la libert dopinion et le droit suprieur du public dtre inform au sens de larticle 34 de la Constitution fdrale. Alina 2 : Toute personne a le droit de former, dexprimer et de rpandre librement son opinion. Les juges impliqus ont entrav le droit dexprimer et de rpandre une opinion, dfaut de pouvoir la rfuter selon les rgles du dbat judiciaire. Alina 3 : Toute personne a le droit de recevoir librement des informations, de se les procurer aux sources gnralement accessibles et de les diffuser. Les juges impliqus ont entrav le droit suprieur du public dtre inform au sens des articles 17 et 34 de la Constitution fdrale. Article 17 Cst, alina 2 : La censure est interdite . Les juges impliqus ont instaur une censure de fait. Article 20 Cst : La libert de lenseignement et de la recherche scientifiques est garantie.
Les juges impliqus ont entrav la recherche scientifique dans le sens o ils privent des enseignants et des chercheurs scientifiques dune source de renseignements, en loccurrence les publications rvisionnistes, confisques et dtruites par ordre de justice. Article 23 Cst, alina 1 : La libert dassociation est garantie. Les juges impliqus ont interdit une association avant mme dattendre la confirmation des condamnations pnales de ses dirigeants. Article 29 Cst, alina 2 : Les parties ont le droit dtre entendues. Les juges impliqus ont priv les rvisionnistes du droit dtre entendus, au sens o ils ont systmatiquement refus dentendre des experts cits par la dfense.
Article 34 Cst, alina 2 : La garantie des droits politiques protge la libre formation de lopinion des citoyens et des citoyennes (). Les juges impliqus ont viol le droit la libre formation de lopinion des citoyens, autrement dit le droit suprieur du public dtre inform sur lHolocauste et le Rapport Bergier par rapport au point de vue rvisionniste. Article 35 Cst, alina 2 : Quiconque assume une tche de lEtat est tenu de respecter les droits fondamentaux et de contribuer leur ralisation. Les juges impliqus ont viol sciemment plusieurs droits fondamentaux protgs par la Constitution fdrale, ce qui tombe sous le coup de larticle 275 du Code pnal suisse : Celui qui aura commis un acte tendant troubler ou modifier dune manire illicite lordre fond sur la constitution de la Confdration () sera puni de lemprisonnement pour cinq ans au plus. Article 36 Cst, alina 3 : Toute restriction dun droit fondamental doit tre proportionne au but vis. Les juges impliqus ont privilgi les intrts dune minorit au dtriment de la majorit du peuple suisse en prsentant comme dlictueuses les thses contraires au Rapport Bergier. Alina 4 : Lessence des droits fondamentaux est inviolable. Les juges impliqus ont viol sciemment lesprit de plusieurs droits fondamentaux, en corrlation avec leurs violations de lart. 35 Cst. Par ailleurs, les jugements rendus par ces mmes juges constituent indiscutablement un abus dautorit selon larticle 312 du Code pnal suisse : Les membres dune autorit et les fonctionnaires qui, () dans le dessein de nuire autrui, auront abus des pouvoirs de leur charge, seront punis de la rclusion pour cinq ans au plus ou de lemprisonnement.
Au vu de ces considrations, la violation des articles 275 CPS et 312 CPS est ralise par les juges impliqus. Il ressort que les jugements rendus dans les procs intents aux rvisionnistes sont arbitraires et inconstitutionnels, et que ces mmes juges violent constamment la Constitution fdrale et bafouent ouvertement la volont et la dignit des citoyens suisses qui ont approuv en votation populaire ladite Constitution. Par ailleurs, les mmes juges ont agi sciemment, car tous les lments dapprciation taient leur disposition. Tous les facteurs subjectifs et objectifs de ces crimes sont ainsi raliss. Mais ce sont pourtant les rvisionnistes qui se retrouvent en prison. Il nappartient videmment pas aux rvisionnistes de se faire justice eux-mmes. Mais leurs procs ont rvl les dessous inquitants dune certaine pratique de la justice dans notre pays, digne des meilleurs procs staliniens. Les propos lucides et courageux de lhistorienne Hlne Carrre dEncausse, secrtaire perptuel de lAcadmie franaise, accords lhebdomadaire Les Nouvelles de Moscou, montrent que la drive totalitaire des pays soumis ces lgislations dexception est une triste ralit de notre poque.
La tlvision franaise est tellement politiquement correcte que cela en est un cauchemar. Nous avons des lois qui auraient pu tre imagines par Staline. Vous allez en prison si vous dites quil y a cinq juifs ou dix Noirs la tlvision. Les gens ne peuvent exprimer leur opinion sur les groupes ethniques, sur la seconde guerre mondiale et sur beaucoup dautres choses. (Propos rapports par Le Monde du 17 novembre 2005) Au vu de ces avertissements justifis et rpts, il appartient ds lors chaque citoyen dassumer ses responsabilits, car ce qui arrive aujourdhui aux rvisionnistes concernera tt ou tard dautres citoyens, jusquau jour o il sera trop tard pour ragir. Ladage dit que le citoyen suisse se lve tt, mais se rveille tard ; raison pour laquelle il est plus tard quon ne le croit, mais jamais trop tard pour bien faire, autrement dit abroger purement et simplement lart. 261 bis du Code pnal suisse, comme le demande dailleurs expressment la motion parlementaire prsente en date du 8 octobre 2004 par le conseiller national Bernhard Hess, et cosigne par cinquante dputs, sur les deux cents que compte le parlement helvtique (motion No 04.3607).
1. Le retour en force dun argument faible : la censure On croyait le temps des censeurs rvolu depuis que les liberts dopinion et dexpression sont graves en lettres dor au fronton du temple des Droits de lHomme. Pour se dfausser aussi ouvertement dune carte si prestigieuse, atout matre du jeu dmocratique, il semble bien que la cuisson des carottes se trouve en phase plus que terminale. Comment alors, contre toute vidence, faire croire et faire dire que lodeur de brl est apptissante ? Quand un tel exercice de haute voltige dialectique ne devient manifestement plus crdible, quand les acrobates de la pense narrivent plus nous faire croire que la fiction dpasse la ralit, quand il nest plus possible de concilier le monde virtuel et le monde rel, arrive le moment de contraindre et de rprimer, autrement dit le censeur entre en scne et le bton remplace la plume caressante et la carotte juteuse. Car le censeur nest plus lhomme des artifices intellectuels, cest celui de larbitraire policier et des expdients judiciaires. Il revtira en grande pompe le manteau de Justice, de ltoffe dont sont faits les billons... Mais un censeur a-t-il des tats dme ? Impertinente question, car un excutant peut-il se permettre den avoir ! On affirme toutefois quil faut se mettre la place dautrui pour mieux comprendre son comportement. Essayons alors de voir quels sont les cas de conscience que rencontre tout censeur dans lexercice de ses ingrates fonctions. Par un combat darrire-garde, le censeur espre rduire par la force une opinion contraire la norme impose : il narrive le plus souvent qu faire douter de plus en plus du bien-fond de cette norme quil doit dfendre envers et contre tout. Comment, lui, le tcheron de la rpression, pourrait-il russir l o les princes de lesprit ont abdiqu ? La censure est loppos de la vritable force de conviction, de celle qui se construit sur des bases prouves, au feu de la critique et du libre dbat. Mme si le convaincu cherche tout prix faire partager son opinion, voire limposer, il se rend quand mme compte que censurer un contradicteur relve de lartifice, fragilise toute son argumentation et rduit dautant sa crdibilit. Le censeur doit, dans son for intrieur, tre si peu certain de ce quil prtend imposer comme vrai, quil prouve le besoin irrsistible de tout faire pour ne pas entendre les arguments susceptibles de contrer ses affirmations premptoires. Cest fuir la ralit que craindre lpreuve de la contradiction et le choc souvent fertile des controverses. Ce sont toujours les aliments pour lesquels on redoute le contact de lair ambiant que lon maintient avec prcaution en vase clos aprs avoir fait le vide dans le rcipient. Tel est le traitement que lon rserve aux conserves et autres produits striliss. Le censeur, et ceux qui se cachent derrire lui, aussi convaincus quils puissent paratre, traitent leurs convictions comme une nourriture de survie, que lon garde en conserve, comme tous ceux qui constituent des rserves par crainte de lavenir. Et pour protger une telle denre, on crie tout de suite au voleur, on se dmne et lon finit par appeler la police, afin que personne ne puisse contaminer une si prcieuse substance, de celle qui permet pendant quelque temps de voir la vie en rose Mais pourtant, face un adversaire loyal qui, avec courage et lucidit, est prt rviser ses opinions, tout doit tre mis en uvre pour que la confrontation se transforme en dialogue, et non en monologue. Car il est vrai quil peut tre humiliant dtre convaincu dune erreur, mme si lon est de bonne foi. Mais celui qui na que la contrainte et la rpression pour imposer son point de vue est bien conscient que les preuves de sa parfaite mauvaise foi surgiront en mme temps que la vrit du puits. Et qui abuse de largument de la force en lieu et place dutiliser la force de largument sait davance quil devra renoncer tt ou tard toute crdibilit. Toute censure nest en ralit quun cran de fume : quand le vent tourne, elle se rpand alors dans la mauvaise direction, celle que navait pas prvue nos matres s fumisteries ! Un tel camouflage ne sert aux profiteurs qu gagner du temps, afin quils puissent exploiter le plus longtemps possible une rente de situation fonde sur un mensonge. Quant la conclusion, elle simpose delle-mme : toute censure est un aveu ! V&J No 1 avril 1999
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2. Questionnez ! On vous rpondra Ces trois points ne sont pas que des points de suspension : en loccurrence, il sagit bel et bien des trois points qui sont la signature de la secte maonnique. Loccasion tait donc rare, voire unique, dassister, le 18 mars 1999, la confrence publique organise par la Loge La Fraternit me dYverdon-les-Bains, loccasion de son 125 anniversaire. V&J tait prsent pour entendre, en compagnie dun public nombreux et attentif, le Souverain me Grand Inspecteur Gnral Daniel Beresniak, juif et franc-maon, haut dignitaire du 33 Degr maonnique (source : Le Chroniqueur , hebdomadaire juif, du 22 septembre 1993). Prcisons demble que le confrencier ne fut pas prsent comme tel, mais, de manire anodine, comme un crivain et confrencier franais. En ralit, il sagissait bien l dune occasion exceptionnelle dcouter, et davantage encore, de questionner un titulaire du plus haut grade maonnique, puisque tel tait le programme de cette soire, prsente par la secte sous le signe de louverture et de la transparence Prcisons et soulignons encore que les propos qui furent entendus et que nous rapportons ici lont t par les 300 auditeurs prsents dans la salle. Selon le confrencier, lexistence des premires loges remonte au XIVe sicle dj. Ds cette poque, la maonnerie oprative des btisseurs de cathdrale aurait volu vers une maonnerie spculative, adepte du libre dbat, en raction au principe dautorit alors en vigueur dans lUniversit du Moyen Age. Apparemment, le confrencier ne voit pas de contradiction entre cet idal maonnique, et le fait que le principe dautorit se trouve maintenant tabli en Europe par une lgislation liberticide qui impose une vision de lHistoire et interdit tout dbat public sur certains faits historiques controverss. Pour citer exactement les propos tenus par le confrencier, le monde est faire . Faut-il comprendre par l que le monde est faire par la secte maonnique, en tentant driger, sur le modle des loges, le Temple immatriel de lhumanit ? Lobstacle principal cette utopie serait lignorance. Pour vaincre lignorance, il faut duquer les masses, raison pour laquelle la maonnerie sy implique autant que possible. Lenseignement laque est son uvre : on en voit maintenant les fruits. La maonnerie saffirme ouverte tous les courants de pense et toutes les opinions : libralisme, socialisme, communisme, toutes ces ides sont honorables et sont l pour tre discutes sans parti pris. Seule exception, le fascisme, qui ne serait pas une opinion, mais un trouble du comportement. De mme pour les intgrismes religieux, incompatibles avec la libert desprit maonnique. Le confrencier ne craint pas de perdre de sa souveraine srnit en traitant daussi pnibles sujets, affirmant avec force quon ne saurait tolrer lintolrance toujours selon notre confrencier, les martyrs maons se sont sacrifis sans compter pour conjurer de tels prils. Le premier dentre eux serait Socrate lui-mme, suivi de Ferrer lEspagnol, dAlfieri lItalien et de Novikoff le Russe, pour nen citer que quelques-uns plus proches de notre poque. Aprs ce prambule, le confrencier invite les auditeurs poser des questions. Question : quelles sont les principes fondamentaux et thiques de la maonnerie ? Rponse : les Constitutions dAnderson sont les actes fondateurs de la maonnerie et datent de 1723, et les Frres sont pour le moins tenus dobserver les lois de No. Le confrencier se garde bien de prciser que le noachisme, du point de vue du judasme, est la seule religion toujours en vigueur pour lensemble de lhumanit non juive. Un clbre rabbin italien du XIXme sicle, Elie Benamozegh, est le personnage-cl de cette ancienne religion, que lon retrouve sous le masque du New Age, prototype de la future religion mondialiste. Celle-ci devrait trouver sa conscration loccasion de la rencontre des religions, sur le Mont Sina, prvue au mois de mars de lAn 2000, en prsence du pape Jean-Paul II. La nouvelle religion mondialiste est identifiable sa bannire, larc-en-ciel, un symbole que lon retrouve loccasion de toutes les manifestations laques ou religieuses places sous cette influence. Question : quest-ce qui diffrencie une loge dune secte ? Rponse : il est facile dentrer dans une secte, mais difficile den sortir, alors quil est difficile dentrer en loge, mais facile den sortir Question : la maonnerie est-elle en expansion, ou en rcession ? Rponse : la maonnerie traverse actuellement une phase rcessive, mais il sagit en fait dun phnomne cyclique bien connu qui ne doit en rien laisser croire au dclin des loges Question : que faut-il faire pour devenir maon ? Rponse : il suffit de prsenter sa candidature, cautionne par des amis maons Question : quelle fut linfluence de la maonnerie dans la cration de la Suisse moderne ?
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Rponse : les loges sont lorigine de la Constitution de 1848, et le premier prsident de la Confdration helvtique, Jonas Furrer, tait Grand Orateur de la Loge Alpina. Mais la maonnerie est par principe de nature apolitique. Apprcions la nuance ; la maonnerie est apolitique, mais un maon a toute libert de sengager en politique Question : dans un prospectus diffus par la Loge Alpina, il est dit que la maon se tourne vers une puissance suprieure pour faire sa profession de foi : quelle est la nature de cette puissance suprieure ? Rponse : il sagit dune mtaphore pour dsigner la libert de croyance en usage dans la maonnerie. En fait, cette puissance suprieure est celle qui domine la maonnerie, comme le dclarait le rabbin Wise : La maonnerie est une institution juive dont lhistoire, les degrs, les fonctions, les mots de passe et le catchisme sont juifs du dbut la fin, lexception dun degr intermdiaire et de quelques mots au cours de linitiation. (source : Epiphanius, Maonnerie et Sectes secrtes, le Courrier de Rome, Versailles, 1999, page 146) Question : quelle est la nature des relations entre Juifs et maons ? Rponse : les maons ont toujours travaill pour que lon reconnaisse leurs droits par consquent, ces relations ont toujours t excellentes. Daniel Beresniak confirme que les Loges maonniques sont bien les instruments du lobby qui nexiste pas , suscites en vue dinstituer dans le monde les Lois de No, sous-religion primitive mais suffisante pour lhumanit non juive. Le noachisme est la religion conserve par Isral pour tre transmise aux Goyim, et le Juif en est le prtre, charg de diriger le troupeau humain, grce au concours discret mais actif des maons. Selon les rabbins, Dieu a promulgu deux Lois fondamentales : la premire concerne lhumanit non juive, autrement dit les survivants du Dluge, appele lgislation pour les fils de No : la seconde, la Torah, ne sapplique quaux seuls Juifs. Par la promulgation de la Public Law 102-14, 102nd Congress et par linstitution de la Journe de lenseignement (Education Day), le Congrs des Etats-Unis a reconnu officiellement (26 mars 1991) que les Lois noachiques constituaient les fondements mmes du pays. Cette lgislation est directement inspire du Talmud (Trait sur lidoltrie, Avoda sara 64b et Sanhdrin 56b) qui numre les sept prescriptions lmentaires valables pour les Goyim : Sauvegarde du principe du droit ; Interdiction de lidoltrie ; Interdiction du blasphme ; Interdiction du meurtre ; Interdiction du vol ; Interdiction de la luxure ; Interdiction de la consommation de chair vivante. Selon le Talmud, les Goyim doivent se soumettre aux Juifs et les lois noachiques sont linstrument de cette soumission. Mamonides prcise bien quun Goy qui cre ou observe une loi religieuse en dehors des Sept Commandements noachiques doit tre flagell et averti quil sera mis mort sil persiste. Nous autres Juifs ne devons pas permettre aux Goyim de se crer des rites et des religions pour eux-mmes. (Mishna, Hilchoth Melachim, 10). La suprmatie juive de droit divin sappuie ouvertement sur labaissement de la vie spirituelle et culturelle des Goyim, mais le dire constitue dj une violation de la troisime prescription, autrement dit, pour la Suisse, de larticle 261bis du Code pnal V&J No 2 juillet 1999
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3. Les Assassins de lUnique Mmoire confrence publique de Pierre Vidal-Naquet Lausanne Pierre Vidal-Naquet ( PVN) est lun des signataires de la dclaration suivante, publie dans le journal Le Monde du 21 fvrier 1979 : Il ne faut pas se demander comment, techniquement, un tel meurtre de masse a t possible. il a t possible techniquement puisquil a eu lieu. Tel est le point de dpart oblig de toute enqute historique sur ce sujet. Cette vrit, il nous appartenait de la rappeler simplement : il ny a pas, il ne peut y avoir de dbat sur lexistence des chambres gaz. Vingt ans plus tard, cest--dire le 9 juin 1999, il tait intressant de savoir si le dogme avait volu. Un grand titre de la presse de la Suisse romande, La Libert de Fribourg, annonait cette confrence et prsentait le confrencier comme un Terminator qui allait mettre en pices le rvisionnisme. Une centaine de personnes, y compris de nombreux sympathisants la cause du rvisionnisme, sont venus affronter le Terminator holocaustique Prcisons demble que le confrencier saute du coq--lne, quil ne dveloppe ni nargumente, et se limite des affirmations premptoires, ce qui explique le caractre dcousu du compte rendu qui va suivre. Aprs les prsentations dusage, PVN critiqua vhmentement les dcisions prises par le Conseil fdral au sujet des rfugis du Kosovo (le droit humanitaire bafou, etc.) Il est rvlateur de constater quun hte comme PVN na plus besoin de respecter le devoir de rserve qui incombe en principe tout tranger sexprimant publiquement. Feignant aprs cette tirade contre les Autorits suisses de faire preuve de courtoisie, PVN confie lassistance quil apprcie beaucoup la Suisse, car cest la patrie du Cenovis, une pte tartiner qui fait son rgal (un ersatz qui date de la guerre). Aprs la hargne et le mpris, PVN aborde le vif du sujet : la mmoire nest pas lhistoire, et celui qui impose sa vision du pass est en mesure de contrler le prsent et le futur lHistoire reste une notion fragile, comme celle de la Suisse, dont le pass nest quune vue de limagination la destruction des preuves de la Shoah a eu lieu en mme temps que lextermination elle-mme le discours du 6 octobre 1943 de Himmler Posen (Pologne) confirme la volont danantissement des Juifs par les SS les chambres gaz fonctionnent depuis 1942 Auschwitz, et le Zyklon B tait transport sur les lieux par un SS dans une bote recouverte du drapeau de la Croix-Rouge un langage cod a permis de travestir le sens des mots, ce qui est une manire de changer les valeurs titre dexemple, traitement spcial pouvait dire, A) gazage, B) sjour lhtel les installations de gazage furent systmatiquement dtruites la fin de la guerre, raison pour laquelle la mmoire vivante des tmoins reste la seule preuve du Gnocide selon le Times of Ohio, les Juifs auraient dclar la guerre lAllemagne, ceci pour illustrer les mthodes des rvisionnistes, qui utilisent dans ce cas une feuille de choux locale pour justifier leurs arguments les rvisionnistes sont trs actifs aux Etats-Unis et au Canada, car cest l que se trouve la grosse galette - en Europe, cest lAllemagne qui est le march le plus important pour les rvisionnistes le rvisionnisme est multiforme, PVN en brosse le portrait, de lextrme droite lultra gauche . A part quelques pervers isols, comme ce Tmoin de Jhovah qui organisait des visites des camps en distribuant du savon fabriqu avec de la pure graisse juive (sic) on trouve : Robert Faurisson, le pape des rvisionnistes, ancien camarade de lyce de PVN , donc le tratre par excellence. Aurait invent lui-mme lorganisation Les Fils de la mmoire juive responsable de son agression du 16 septembre 1989. Pierre Guillaume, animateur infatigable de La Vieille Taupe , secte marxiste, paranoaque et dlirante, qui ne fait pas de diffrence entre communisme, socialisme et libralisme. Paul Rassinier, lanctre, personnage trouble et ambivalent, socialiste mnichois, pacifiste et anarchiste, non-violent et paranoaque, fut un dport choy par les Nazis, qui extrapola son exprience lensemble du monde concentrationnaire. Noam Chomski, autre exemple de perversion intellectuelle, en plus un tratre juif qui osa crire une prface pour Faurisson. Jean-Claude Pressac, vrai pharmacien mais faux scientifique, mentalement ngationniste, a du mal cacher son attirance pour le national-socialisme. Jacques Baynac, un ancien de La Vieille Taupe , a os porter la main sur la statue de Jean Moulin. Roger Garaudy, gteux et manipul, dont le livre insignifiant ne se serait pas vendu plus de 500 ex. sil navait t interdit. Ernest Zndel, nazi rsidant au Canada, a profit de ses procs pour se faire de la publicit.
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Mariette Paschoud, la rgionale de ltape (mise en bote sur le thme : mme votre Suisse si propre a ses rvisionnistes ! . Pour PVN , les rvisionnistes ne sont pas de vrais historiens, et ils ne sont ni comptents ni crdibles. PVN croit ncessaire de prciser que lui seul a les comptences universitaires requises pour tre crdible. Heureusement quil existe des figures exemplaires pour lhumanit : Primo Lvy, a vcu lenfer des camps, et reste le meilleur tmoin de laspect psychologique du systme concentrationnaire. Raul Hilberg, lhistorien fondamental de la Shoah. Elie Wiesel, et son tmoignage poignant relat dans La Nuit ( PVN croit utile dajouter quil dteste Elie Wiesel). Jean-Franois Steiner, dont le livre Treblinka a t une rvlation pour PVN. Claude Lanzman et son film Shoah , un document inestimable sur le plan des tmoignages, ainsi quun chef-duvre cinmatographique. PVN poursuit en reconnaissant quil existe des failles dans lhistoire officielle de la Shoah : cela viendrait du fait que les historiens de la Shoah sont hypocritiques, alors que les rvisionnistes sont eux hypercritiques PVN ne donne pas dexemple pour illustrer son propos PVN admet que la chambre gaz de Buchenwald est une fiction, ce qui a permis au rvisionnisme dextrapoler cette fiction dautres camps Nuremberg, la Shoah ne fut pas prouve comme il aurait fallu, car noye dans le drame gnral de la guerre la Shoah est une vrit qui se situe sur le plan politique, car un argument historique peut tre dtruit par un meilleur argument historique les historiens sont contre la Loi Gayssot, PVN aussi la vrit na pas besoin de la police et des tribunaux lEtat na pas dire lHistoire PVN est en dsaccord total avec Baynac, parce quil prsente Jean Moulin comme un cryptocommuniste et comme un tratre proamricain Edward Gibbon, historien anglais du XVIIIe sicle, auteur dune monumentale Histoire et Chute de lEmpire romain a prouv quun livre dhistoire peut tre une uvre dart les ngationnistes, une secte de canailles, avec lesquelles il nest pas question de dialoguer le Pre Hardouin peut tre considr comme un prcurseur du rvisionnisme, car il a essay de dmontrer que la littrature antique grecque tait une invention des moines copistes du Moyen Age les faits historiques ne sont pas des choses, ils sont vivants et ils voluent lArabie Saoudite continue de diffuser les Protocoles des Sages de Sion, ce faux notoire les Palestiniens sont des ngateurs de la Shoah et ils veulent sidentifier au destin du peuple juif aucune discussion srieuse nest possible avec les rvisionnistes : si on vous dit que la lune est un fromage, que faut-il rpondre ? PVN se rjouit de la division du Front National PVN dplore la rapparition nfaste dun nonationalisme, de lantismitisme et du racisme Faurisson a pch contre lesprit, comme Irving et Paschoud la Shoah nappartient pas quaux historiens Auschwitz et ses 4 millions de victimes juives tait la fois un camp-usine et un camp dextermination. Aprs ces affirmations et autres digressions, lassistance est invite poser des questions. Un fort en gueule affirme que plus personne ne sait qui est Hitler, que les jeunes ne savent rien de lHistoire, que lcole est nulle ce sujet, etc PVN proteste, rpond que cest faux Un Noir se demande pourquoi on ne fait rien pour le gnocide des Tutsis (sous-entendu, alors quon fait tout en faveur de la Shoah) PVN rpond quun Tribunal militaire suisse vient de condamner un des responsables des massacres Aucun compte-rendu de la confrence ne suivra dans la presse car il serait sans doute trop facile de lire entre les lignes et difficile de gommer les contradictions et les aveux implicites. Pour conclure, relevons une des plus videntes de ces contradictions, quand PVN dclare pendant la confrence quil est oppos aux lois antirvisionnistes, dans la presse, il dit : Il faut une loi antiraciste (24 Heures du 8 juin 1999). V&J No 2 juillet 1999
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4. Un entretien exclusif avec le Pr Picarus sur les consquences du rapport Bergier (dialogue ubuesque) Suite lmotion considrable suscite en Suisse par la publication du Rapport Bergier, lminent professeur Picarus, psychiatre mondialement connu pour sa hauteur de vue, a bien voulu nous accorder un entretien exclusif. Question : Comment expliquez-vous de telles ractions quasi hystriques ? Rponse : Le choc dapprendre brutalement que ce vnrable et attachant grand-pre qui nous racontait de si belles histoires sur la Mob tait en ralit un sinistre pourvoyeur des chambres gaz peut crer un traumatisme profond que leffet de masse amplifie. Question : Existe-t-il un traitement efficace ? Rponse : Je peux vous affirmer quil existe une thrapie trs efficace qui a fait ses preuves depuis bientt soixante ans. Question : Voil qui est rassurant. Et de quoi sagit-il ? Rponse : Par un travail sur soi-mme, soutenu et encadr par des groupes de rflexion, le malade commence progressivement prendre conscience de sa responsabilit par rapport la culpabilit de lentit historique et culturelle laquelle il appartient, ce qui reprsente une tape importante sur le chemin de la gurison. Question : Parce que le traitement se dveloppe en plusieurs tapes ? Rponse : Quand le mal est si profond, il faut complter la ncessaire prise de conscience par une srie dactes susceptibles dactiver dans les profondeurs du subconscient les effets bnfiques de la thrapie. Question : En quoi consistent ces actes ? Rponse : Ces actes thrapeutiques transcendent le traumatisme du niveau de lhypoconscience du sous-moi gocentrique sur-critique celui de lhyperconscience du sur-moi altruiste sous-critique. Aprs un tel reconditionnement de la mmoire, tout votre tre prouvera un soulagement indicible, dlivr quil sera de certains doutes susceptibles dentraver llan du moi transcendantal vers les hauteurs o les contraires sannulent dans une juste vision des choses... Question : a plane pour moi ! Mais au fait, cher professeur Picarus, juste encore un dtail : qui faut-il verser largent ? V&J No 3 dcembre 1999
5. Non au micro-goulag ! Plusieurs vnements survenus dernirement nous indiquent quun rgime dit dmocratique ne craint plus de montrer ouvertement son vritable visage. Derrire le masque du libralisme, une dictature met en place la rpression en criminalisant lopposition nationale sous couvert dappliquer une loi dite antiraciste. Depuis 1995, date de linstauration de cette loi, la rpression a frapp surtout des personnes isoles : condamns pnalement, embastills, frapps dostracisme, discrimins socialement et professionnellement par les prtendus aptres de la tolrance , les racistes , marqus du sceau de linfamie, devaient jouer le rle dpouvantail afin de dissuader quiconque aurait la tentation dutiliser activement sa matire grise. Pourquoi rflchir, quand une socit tolrante et gnreuse permet chacun de sclater en participant une Street Parade du genre de celle qui a runi le dimanche 13 aot 2000 Zrich prs de 500 000 microcphales lobotomiss au son des tam-tam lectroniques et des petites pilules roses ? Les esclaves nouveaux ou anciens nont ni famille, ni patrie, ni histoire, mais il faut bien laisser les plus dociles se dfouler aprs le boulot. Pour les autres, il suffira de resserrer dun cran la muselire, en saisissant le prtexte du chahutage du conseiller fdral Kaspar Villiger par des skinheads loccasion de la Fte nationale du Premier Aot au Grtli. Cet incident a t mont en pingle par les mdias afin de dsigner publiquement les cibles abattre : skinheads, groupes de rflexion, partis politiques et autres associations infrquentables. Tous sont dsigns la
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vindicte populaire et lextermination virtuelle, car la rpression veut sen prendre maintenant aux collectivits dissidentes. Mais quand le conseiller national cologiste Patrice Mugny incite la haine et la violence en suscitant lagression physique des reprsentants de lUDC runis en congrs Genve le 19 aot 2000, on devine qui sera la prochaine cible : rien de moins que le premier parti politique de Suisse ! Concrtement, cela signifie que le Dpartement fdral de justice et police est mis sous pression afin dtendre le champ dapplication de la norme pnale antiraciste la sphre prive. Cest pourquoi la conseillre fdrale Ruth Metzler vient de mandater lOffice fdral de la police afin quil examine dans quelle mesure la loi-muselire permettrait de rprimer certains actes qui sont encore protgs par le droit de runion ou le droit la proprit prive. Une telle extension signifierait tout simplement la fin des liberts individuelles et la porte ouverte tous les drapages. Les procs Amaudruz et Graf, dont V&J a publi les comptes-rendus dtaills, nous donnent un avant-got de ce qui attend la dissidence. Ces vnements confirment la ncessit dune association comme V&J, car les tmoignages et les informations que nous collectons constituent une base documentaire indispensable pour organiser la riposte. Cette volution montre que V&J avait vu juste, car le combat sest dplac du terrain politique au terrain juridique. La norme pnale antiraciste offre une base lgale pour asseoir la rpression politique, mais les leons de lHistoire nous montrent que les lois dexception sont surtout le symptme dune faiblesse endmique du systme dominant, lequel se montrant incapable de convaincre, en est rduit contraindre et rprimer pour simposer. Il nen reste pas moins que dans limmdiat la situation saggrave et ncessite le regroupement de ceux qui sont conscients de linquitante drive totalitaire de notre Etat de droit. Il faut tout prix sortir du pige juridique dans lequel on veut enfermer lopposition nationale et porter le dbat sur la place publique et le terrain politique. V&J No 5 septembre 2000
6. Tous complices ! Parlant de la propagande politique, Nahum Goldmann, ancien prsident du Congrs juif mondial (Nahum Goldmann, le paradoxe juif, Stock, 1976, page 80) reprenait son compte la dclaration du prsident Lincoln : On peut tromper tout le monde pendant un certain temps, on peut tromper tout le temps une partie du monde, mais on ne peut pas tromper tout le monde tout le temps. Et Nahum Goldmann de conclure : Voil qui devrait faire rflchir nos spcialistes de la propagande Les spcialistes ont bien rflchi, pour prconiser finalement la mise en place de loismuselires comme solution finale la question des chambres gaz et clore ainsi tout dbat sur l Holocauste . Lchec de cette propagande est magistralement illustr par le remplacement du slogan fameux de Mai 68 il est interdit dinterdire par une variante au raccourci saisissant, il est interdit de dire . Ds lors, le mythe de l Holocauste , devenu obligatoire par la force de lois sclrates, devait subir une mutation autant monstrueuse que lucrative, comme nous lexplique Norman Finkelstein dans son ouvrage iconoclaste Lindustrie de lHolocauste . Lerreur, aprs les rvlations de Finkelstein, serait de ne voir dans les profiteurs du mythe de l Holocauste que les seuls survivants de l Holocauste et leurs souteneurs patents. En fait, lindustrie de l Holocauste sapparente maintenant davantage la traditionnelle assiette au beurre, avec arrosage la cl. Ds lors, tous ceux qui comptent dans nos rpubliques bananires se retrouvent mouills jusqu los, avec comme consquence lomerta sur tout ce qui touche au rvisionnisme. En brisant un pan du mur du silence, Finkelstein fait brutalement dchoir l Holocauste de son pidestal mythique pour le montrer tel quil est : une affaire de plus, mais une affaire dune ampleur sans prcdent, dont la chute risque bien cette fois de faire tomber le systme tout entier. V&J No 6 dcembre 2000
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7. Rvlations sur le massacre de lOrdre du Temple solaire La tragdie de lOTS reste encore bien prsente dans les mmoires. Des familles de victimes prouvent un sentiment de rvolte face aux maigres explications de la Justice. Cest pourquoi des avocats de ces familles, assists denquteurs privs, ont port cette affaire devant la Cour europenne des droits de lhomme de Strasbourg. Il ressort de ce dossier que le prtendu suicide collectif de 72 personnes membres de lOTS (Suisse/Canada octobre 94 ; France, Vercors, dcembre 95) tait en fait organis et mis en uvre par des fonctionnaires de la Rpublique franaise et plus particulirement par des agents de la Direction gnrale des Services extrieurs (DGSE, ex-SDECE, plus prcisment la Division Action de la DGSE, active ltranger, comme le confirme Pierre Marion, ancien patron de la DGSE dans son livre La Mission impossible, Calmann-Lvy, 1991) Avant la chute de lEmpire sovitique, les services secrets des pays occidentaux favorisaient le dveloppement de certaines sectes para-maonniques (OTS, ORT, AMORC, etc), tlguides par des loges maonniques (Pierre Marion admet son appartenance la maonnerie), pour les utiliser des fins de basse politique (corruption, trafic dinfluence, trafic de drogue, trafic darmes, blanchiment dargent sale, financement occulte des partis). Il arrive que les responsables de ces sectes deviennent incontrlables (Di Mambro, form en Isral, tait atteint dun cancer en phase terminale et avait dtourn dnormes sommes dont des traces ont t retrouves en Australie). Lassassinat des 72 membres de lOTS est la consquence des dtournements commis par les chefs de lOTS, une opration prendre aussi comme un avertissement adress aux membres dautres sectes maonniques impliqus dans les nombreuses affaires qui font la une des journaux (financement des partis, affaire ELF, etc). Noublions pas limplication du trafiquant de drogue francmaon Charles Pasqua (accessoirement ministre RPR de lIntrieur) dans cette affaire, qui avait fourni de faux passeports des membres de lOTS. A Cheiry, dans le canton de Fribourg, lieu du massacre de 23 adeptes, le systme de mise feu fut perturb par une panne dlectricit totalement imprvisible survenue dans tout le village. Consquence : un incendie avort et de nombreux indices compromettants intacts. Cest alors que le juge franc-maon Andr Piller, en charge de cette affaire, dcidera de brler ces indices, sous le prtexte futile que ces vestiges auraient pu servir un culte morbide ! Quand on connat le soin que prennent les enquteurs recueillir et conserver le moindre lment de preuve, on reste stupfait devant ce manquement aux rgles les plus lmentaires de la criminologie. Depuis, juges et policiers du canton de Fribourg vivent dans la peur que cette affaire sorte au grand jour. Selon LHebdo du 16 novembre 2000, Cest le rgime de la terreur et cest surtout lOffice des juges dinstruction que le malaise et la crainte sont les plus profonds. La grave crise que traverse la Justice du canton de Fribourg est unique dans les annales de la Suisse, o lon sait dhabitude dans ce milieu-l laver son linge sale en famille. Afin de donner le change, on livre en pture aux journalistes des peccadilles (affaires de murs, prostitution) afin de masquer la vraie nature du mal. Lopinion publique stonne de voir lnormit des effets (inculpations de policiers et de juges trop bavards) par rapport linsignifiance des causes. Quand cette mme opinion publique dcouvrira la vrit, elle comprendra mieux pourquoi Franois Gross, autre franc-maon notoire et ancien rdacteur en chef du quotidien La Libert de Fribourg pouvait se permettre dcrire : Ne dites pas ma mre que je suis juge Fribourg, elle me croit pianiste dans un bordel . (LHebdo du 16 novembre 2000). Et dire que ces gens-l sont chargs dappliquer la loi ! V&J No 6 dcembre 2000
8. La Suisse des gogos Chacun a entendu parler, une fois ou lautre, des msaventures incroyables mais authentiques du vrai gogo victime du faux marabout. Appt par la perspective de raliser un gain fabuleux, notre gogo remet quelques grosses coupures au marabout, ce dernier lui faisant croire quil
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va refaire son profit le coup de la multiplication des pains ! En fait, le miracle survient quand le marabout trouve un pigeon la fois assez crdule pour le croire et assez fortun pour se faire plumer. Dans ce genre daffaires, la victime, pas fire de ltre, passe mal table. De mme pour l Holocauste ; l, il est mme interdit de crier larnaque, puisque de tels aveux porteraient coup sr atteinte la dignit humaine de nos oiseaux prdateurs Hors les pays ranonns grce aux lois-muselires, laccueil fait aux victimes des ranonneurs prcisons bien, les victimes des ranonneurs est peu prs le mme que celui rserv notre gogo : la surprise affiche dans un premier temps saccompagne de la compassion rserve aux pigeons , compassion dautant plus feinte et narquoise que les pigeons en question se sont longtemps prvalus dune prtendue supriorit intellectuelle face la crdulit native des peuplades extra-europennes... Aujourdhui, ces mmes peuplades nen reviennent pas dapprendre comment lindustrie de l Holocauste marche si bien en Europe, pourtant rpute pour ses esprits forts , sur la seule foi des histoires racontes par les survivants de l Holocauste . La mprise est explicable : les extra-europens voient toujours notre continent comme le berceau des admirables Droits de lHomme , autrement dit une terre promise o chacun est libre de penser et de croire ce quil veut, et o les sacro-saintes liberts dopinion et dexpression saffichent en lettres dor dans la magique Dclaration europenne des Droits de lHomme. Cest pourquoi il devient urgent dexpliquer au reste du monde pourquoi ces fameux drodlommes ne sont quun cran de fume masquant une rpression sournoise dirige contre les incrdules qui dnoncent les lois-muselires europennes pour ce quelles sont : des instruments dasservissement dont lobjectif est de crer, partout dans le monde, une socit sans patrie, sans religion et sans famille, afin de transformer lhomme libre en esclave. V&J No 7 fvrier 2001
9. Pour une poigne de dollars Dmonstration est faite : pour une poigne de dollars, 25 millions tout de mme, le gouvernement libanais na pas craint de faire publiquement allgeance au lobby sioniste. Fragilis par les squelles de quinze annes de conflits internes attiss par son encombrant voisin, le Liban est soutenu par ses parrains financiers, la France et les Etats-Unis , comme la corde soutient le pendu. Le Liban a surtout le tort davoir une frontire avec Isral. Ce voisinage impos a eu pour consquence le dclenchement dune guerre civile destine faire disparatre de la scne conomique rgionale un concurrent malvenu. Pour justifier linterdiction de la confrence consacre au Sionisme et au Rvisionnisme qui aurait d se tenir Beyrouth du 31 mars au 3 avril 2001, le premier ministre libanais Rafik Hariri a fait la dclaration suivante : Lebanon has more important things to do than holding conferences that hurt its international standing and smear its name. ( Herald Tribune du 27 mars 2001). (Le Liban a des choses plus importantes faire que daccueillir des confrences nuisibles sa rputation internationale et son image). Ce que Rafik Hariri ne dit pas, cest que le gouvernement amricain a fait pression sur le Liban en le menaant de supprimer une aide de 25 millions de dollars si la confrence de V&J avait lieu (selon le grand quotidien de Beyrouth LOrient-Le jour , information reprise par Le Temps du 23 mars 2001). Autrement dit, le Liban ne peut faire autre chose que de se soumettre au diktat amricain sil ne veut pas voir 25 millions de dollars lui filer sous le nez. Elie Barnavie, ambassadeur isralien en poste Paris, na pu sempcher dexprimer sa satisfaction, un aveu que le gouvernement libanais doit prendre comme le compliment du matre au valet diligent. Est-ce cette image-l que Rafik Hariri et ses ministres veulent donner deux-mmes et de leur pays ? Mais que ne ferait-t-on pas pour une poigne de dollars ! Autre raction, celle du ngationniste Joseph Deiss, accessoirement ministre des Affaires trangres de la Confdration, auteur dune note diplomatique adresse au gouvernement libanais, dans laquelle il croit ncessaire davoir se distancier des crits du groupe Vrit et Justice , comme si auparavant Joseph Deiss avait t un proche de V&J, et affirmant notamment que ces crits ne reprsentaient ni les opinions de la Confdration ni ceux de limmense majorit des citoyens suisses. Le ngationniste d extrme centre Joseph Deiss
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sexprime certes en connaisseur, lui qui ne craint pas de nier publiquement le gnocide du peuple armnien. Lenjeu permet en tout cas de situer la cotation du rvisionnisme et de V&J la bourse du politiquement incorrect . Mme scnario pour Milosevic, cot quant lui 50 millions de dollars, montant de laide que les Etats-Unis auraient supprime si le gouvernement serbe navait pas rapidement mis lombre lex-prsident de lex-Yougoslavie. Deux pays dtruits et ruins par la guerre sont des proies particulirement faciles pour un pouvoir amricain usant de larme du chantage laide financire. Lingrence amricaine est volontairement ostensible et a ainsi valeur davertissement sans frais vis-vis dautres Etats tents par linsoumission. V&J No 8 avril 2001
10. La confrence de Beyrouth sur le sionisme et le rvisionnisme Pourquoi lier sionisme et rvisionnisme comme sujets dune confrence internationale ? Un rapide survol chronologique permettra de mieux comprendre les raisons dun tel rapprochement. La Convention internationale du 21 dcembre 1965 invita les Etats membres des Nations Unies liminer toutes les formes de discrimination raciale. Le 10 novembre 1975, lAssemble gnrale des Nations Unies considra que le sionisme tait une forme de racisme et de discrimination raciale. Le 16 dcembre 1991, sur proposition des Etats-Unis, la rsolution du 10 er novembre 1975 concernant le sionisme fut abroge. Le 1 janvier 1995, lentre en vigueur de larticle 261 bis du Code pnal concrtisa en droit suisse les exigences de la Convention internationale du 21 dcembre 1965. Ladoption par la Suisse dune loi rprimant toutes les formes de discrimination raciale ne fit que suivre lexemple dautres pays europens, qui adoptrent cette poque des lois semblables : France (1990), Autriche (1992), Allemagne (1995), Belgique (1995), Espagne (1995), Pologne (1999). Prsentes comme tant essentiellement antiracistes, la pratique des Cours de justice montra que ces lois taient surtout antirvisionnistes. Sous couvert de lutter contre la discrimination raciale un but honorable en soi on introduisit en Europe des lois incompatibles avec larticle 19 de la Dclaration universelle des droits de lhomme, lequel dclare expressment: Tout individu a droit la libert dopinion et dexpression, ce qui implique le droit de ne pas tre inquit pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de rpandre, sans considration de frontire, les informations et les ides par quelque moyen que ce soit. Non seulement les lois antiracistes sont fondamentalement vicies par le fait quelles ne respectent pas le principe intangible en droit de lunit de la matire, mais surtout elles permettent de censurer la recherche historique concernant certains aspects controverss de lhistoire de la Deuxime Guerre mondiale, tout en rprimant pnalement lopposition nationale en Europe au profit de la mondialisation. Ds la disparition de lUnion sovitique, le lobby juif a pu tendre son hgmonie sur le monde par le biais dune Amrique devenue toute-puissante. Depuis cet vnement historique, on comprend mieux pourquoi sionisme et rvisionnisme sont lis, puisque le sionisme, qui tait reconnu pour tre une forme de racisme, ne lest plus maintenant, et que le rvisionnisme, qui nest que lexpression de la libre recherche en histoire, est devenu une forme de discrimination raciale ! Le but de cette confrence est de comprendre comment cette situation paradoxale permet au lobby qui nexiste pas dexercer son pouvoir. Le premier paradoxe veut que le sionisme soit une idologie qui prtend lgitimer loccupation de la Palestine sur la base du postulat suivant : Une terre sans peuple pour un peuple sans terre. (1) Le second paradoxe veut que le rvisionnisme, rebaptis ngationnisme par les sionistes, soit dsign comme une entreprise de falsification de lHistoire sur la base du postulat suivant : Il
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est prouv que sous le rgime national-socialiste plusieurs millions de Juifs ont t tus, dont une partie importante par gazage. (2) Le premier paradoxe voudrait que le peuple palestinien nait jamais exist, ce qui permet aux sionistes doccuper un pays qui ne leur appartient pas. Le second paradoxe voudrait que les preuves du gnocide du peuple juif soient irrfutables, ce qui permet aux sionistes dimposer au monde une vision de lHistoire favorable leurs intrts. Il nous appartient de comprendre pourquoi les ngationnistes et les victimes dun gnocide ne sont pas forcment ceux que lon croit : les vrais ngationnistes ne sont-ils pas ceux qui nient le droit lexistence du peuple palestinien, et le peuple palestinien nest-il pas, lui, victime dun authentique gnocide ? 1) Roger Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique isralienne , page 169 2) Arrt du Tribunal fdral suisse (6S.719/1999) V&J No 8 avril 2001
11. Communiqu de Jrgen Graf publi suite linterdiction de la confrence de Beyrouth par le gouvernement libanais Aprs avoir choisi la capitale libanaise comme lieu dune confrence internationale sur le Sionisme et le Rvisionnisme, V&J a confi une agence rpute de Beyrouth la tche de lorganiser matriellement. Cette agence exprimente a rgulirement contribu avec succs lorganisation de nombreuses confrences internationales. Des informations compltes et dtailles lui avaient t communiques sur la nature strictement pacifique et acadmique de cette rencontre. Les orateurs invits taient des personnalits connues et de niveau universitaire. Ces interventions devaient couvrir une grande pluralit de sujets et tmoigner de ltat actuel des connaissances en la matire. Outre les orateurs invits, un grand nombre dauditeurs de nombreux pays se prparaient assister la confrence. Tous sont engags en faveur dune recherche libre et scientifique en histoire et aucun deux na fait appel la violence ni na us de violence pour exprimer ses opinions. Ayant reu toutes les informations requises et tous les dtails sur la confrence de V&J, lagence de Beyrouth nous avait confirm que tout tait en ordre et parfaitement conforme aux lois libanaises. Il se tient nombre de confrences internationales Beyrouth et le Liban est connu pour son esprit de libert et son respect de la libert dexpression. Certaines organisations juives bien connues qui prtendent sans vergogne lutter contre le racisme, mais qui pratiquent elles-mmes la discrimination raciale, ont rclam du gouvernement amricain quil fasse pression sur le Liban afin dinterdire la tenue de cette confrence. Pour sa plus grande honte, le gouvernement amricain a cd cette exigence et a menac le Liban de sanctions conomiques au cas o il autoriserait la runion prvue. Ce chantage hont est dautant plus rvoltant que des confrences rvisionnistes se sont maintes fois tenues aux Etats-Unis sans que le gouvernement sen mle, parce quil nexiste pas de loi aux Etats-Unis rprimant le rvisionnisme. Au nom de quoi le gouvernement amricain, qui se pose en champion des liberts dans le monde entier, se croit-il autoris dappliquer dans ces circonstances deux poids et deux mesures ? Ds lannonce sur Internet quune confrence rvisionniste allait se tenir Beyrouth, une campagne hystrique de haine et de calomnie sest dchane contre les organisateurs. Une fois de plus, ces ractions montrent quel point ces gens se sentent menacs par les arguments rvisionnistes. Si ces arguments taient rfutables, on aurait d voir les sionistes en dnoncer les failles au cours de discussions publiques. Ce sont de telles confrontations pacifiques que les rvisionnistes ont propos maintes reprises, mais toujours en vain. La confrence de Beyrouth a donc t empche par la force, qui reste la seule arme dont dispose nos adversaires. A laube du troisime millnaire, dont on attend tellement quil largisse laccs linformation et intensifie les changes, il y a encore des gens pour essayer dinterdire linformation de circuler sur des sujets dutilit publique et empcher tout dbat sur des questions qui nous concernent tous. Cette mentalit et ces mthodes ne peuvent que nous rappeler les priodes sombres dun pass rcent. Un vnement comme lannulation de la confrence de Beyrouth dmontre clairement quun petit groupe
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de personnes manipule lopinion publique et veut la priver de son droit la connaissance. Qui sont ces personnes ? La rponse est vidente : ce sont les sionistes. Grce largent, ils contrlent les mdias dans le monde entier et ont russi imposer pendant plus de cinquante ans leur vision dforme de lhistoire. Ce lobby contrle la plupart des journaux, surveille et censure les livres, les films, le thtre, les manifestations culturelles et mme les milieux universitaires. Cette emprise lui permet de procder au lavage des cerveaux grande chelle pour accrditer lgendes et mensonges profitables leurs intrts, et pour occulter des faits historiques gnants pour eux. Le prtendu Holocauste en est lexemple le plus frappant. A loccasion de la confrence de Beyrouth, les rvisionnistes taient prts au dialogue, mais plutt que de participer au dbat, une poigne dintellectuels arabes, qui prtendent par ailleurs sopposer au sionisme, ont sign une ptition o ils accusent les orateurs de la confrence de racisme et de falsifier lhistoire . Connaissent-ils seulement Dissecting the Holocaust (Theses and Dissertations Press, Alabama/USA, 2000) ouvrage capital qui examine en profondeur tous les problmes relatifs lhistoire de l Holocauste ? Quelle connaissance ont-ils des donnes dmographiques et des arguments techniques des rvisionnistes ? Se rendent-ils compte que les rvisionnistes nont jamais ni les souffrances des Juifs lors de la Deuxime Guerre mondiale ni le fait que de nombreux Juifs ont pri dans les camps de concentration du Troisime Reich ? Si la rponse toutes ces questions est oui et si les personnes qui ont sign cette ptition pensent que nous avons tort, pourquoi nont-elles pas mis le doigt sur nos erreurs ? Aprs tout, quand on accuse quelquun de falsifier lhistoire , on doit tre en mesure de prouver la pertinence de cette accusation. Mais la rponse nos questions est non si ces personnes ne savent rien du rvisionnisme, et il faut en conclure que ces Arabes ne font que rpter les slogans sionistes comme des perroquets. Cette attitude opportuniste disqualifie leur opposition au sionisme. Toute personne qui se dit antisioniste et qui cautionne les falsifications de lhistoire des sionistes comme les six millions et les chambres gaz homicides se rend en fait complice des sionistes. Une conclusion simpose : ces intellectuels arabes signataires dune ptition liberticide ont rendu un trs mauvais service au peuple palestinien opprim par loccupant sioniste. Les victimes du racisme sioniste devraient tre les dernires utiliser laccusation rituelle de racisme profre lencontre des rvisionnistes, eux-mmes soumis toutes sortes de perscutions indignes, emprisonnement, amendes, ostracisme social et professionnel, simplement parce quils osent dmasquer les mensonges sionistes. Si vous lisez les publications rvisionnistes, vous verrez quil est surtout question de technique, de chimie, de documents et de dmographie. Quest-ce que tout cela a voir avec un quelconque racisme ? Cette accusation dinciter la haine raciale est ce qui permet nos adversaires de masquer leur incapacit rpondre nos arguments. Nous dplorons lacte de censure du gouvernement libanais, et regrettons de navoir pu offrir au peuple arabe linformation objective et complte laquelle il a droit. V&J No 8 avril 2001
12. Commentaire du professeur Robert Faurisson, orateur invit la confrence de Beyrouth Je nai jamais vraiment cru quon nous laisserait tenir une confrence rvisionniste Beyrouth mais je me suis comport comme si cette rencontre devait avoir lieu. On peut comprendre Rafik Hariri, premier ministre du Liban. La dette de son pays atteint aujourdhui vingt-quatre milliards de dollars pour quatre millions dhabitants (Agns Levallois, Le Liban sefforce de relancer la croissance et sattaque la dette publique , Le Monde-Economie, 27 fvrier 2001, page V). Par ailleurs, il ne pouvait raisonnablement laisser clater, tout prs de lEtat dIsral, ce que jappelle la bombe atomique du pauvre . Cette bombe, mise au point par les rvisionnistes, ne tue personne mais, si on la fait clater sur la scne internationale, elle peut, par une succession de ractions en chane, progressivement dsintgrer limposture de l Holocauste . Or, ladite imposture a permis la cration dIsral et, de cet Etat, elle est la fois lpe et le bouclier. Les dirigeants de tous les Etats de la plante ont besoin de gros argent et doivent donc se concilier les juifs. Les juifs, toujours geignants et toujours menaants, savent se faire craindre. Ils
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peuvent volont vous couper les vivres, lancer un boycott, provoquer un embargo. Vu les circonstances prsentes, aucun dirigeant ne peut tolrer la tenue dans son pays dune confrence rvisionniste. Le Japon est totalement infod (voyez laffaire du magazine Marco Polo). La Chine, quant elle, joue fond la carte juive : elle tient ce que soit maintenue la fiction de l Holocauste des juifs pour tre en mesure de prtendre que les Chinois ont t les victimes dun holocauste comparable, perptr par les Japonais ; les Chinois se prsentent en juifs des Nippons et, prenant modle sur les juifs, exigent de Tokyo de substantielles rparations financires. En outre, Serge Thion me le rappelle opportunment, la Chine entretient de bonnes relations avec un Etat juif qui lui vend dimportants secrets militaires et technologiques venus, pour partie, des Etats-Unis. Quant aux dirigeants iraniens, ils ont peur, eux aussi, de ces juifs quils hassent ; ils ont interrompu la publication dans le Tehran Times dune srie darticles rvisionnistes et ont refus de livrer le motif de cette dcision. Je ne vois que trois possibilits pour la tenue dune prochaine confrence rvisionniste internationale : 1. Elle se tiendra aux Etats-Unis avec un renforcement des habituelles prcautions ; 2. Elle aura lieu dans un autre pays mais sans annonce pralable, avec un nombre restreint de participants et pour une dure nexcdant pas deux jours (donc une seule nuite) ; cest seulement la toute fin de la rencontre, ou mme plus tard, quun communiqu annoncera quune telle confrence a effectivement eu lieu ; 3. Si la situation des Palestiniens venait saggraver considrablement, provoquant du mme coup une vive indignation dans les populations du Proche-Orient et du Moyen-Orient, un dirigeant dun pays de la rgion pourrait prendre la dcision de franchir le Rubicon : en rplique une complte sharonisation de la politique isralienne, il trouverait alors le courage dannoncer la tenue dans son pays dune confrence rvisionniste et il dciderait de rsister, quoi quil arrive, aux formidables pressions exerces par les SKKK /Serial Kosher Kid Killers : les tueurs denfants en srie et selon le rituel casher). Pour lheure, ce projet dune confrence Beyrouth, men par des Amricains pris de publicit et par des Suisses un peu trop nafs, ne se termine pas sur un complet chec. Le retentissement de laffaire, sans tre considrable jusqu prsent, a pu ouvrir les yeux de beaucoup sur la valeur intrinsque et la porte internationale du rvisionnisme historique. Cest autant de gagn pour lavenir . V&J No 8 avril 2001
13. La Suisse, Etat ngationniste Le conseiller national Josef Zisyadis a dpos un postulat devant la Chambre du peuple lors de session de printemps pour que la Suisse reconnaisse officiellement le gnocide armnien de 1915. On peut certes stonner sur le principe mme dune telle dmarche, qui voudrait quun fait historique, avr ou controvers, devrait tre reconnu par le pouvoir politique dans le cadre dun vote parlementaire, pour tre en quelque sorte valid. Pourquoi, sur la base dun tel prcdent, ne pas saisir le parlement en vue de trancher la dlicate controverse afin de dcider comment le bon roi Dagobert enfilait ses culottes ? Cest ainsi que le Conseil national a refus de reconnatre le gnocide armnien, comme si, pour la Suisse, ce gnocide navait jamais eu lieu. Pourtant, ce crime contre lhumanit semble tre un fait historique avr, et correspondrait la dfinition du gnocide donne par la Convention des Nations Unies du 9 dcembre 1948. Malgr lopposition de la Turquie, les Nations Unies ont fini par avaliser ce gnocide en 1985. En Suisse, la Commission fdrale contre le racisme, profitant de cette occasion pour justifier son ouverture de vue, avait charitablement averti une dlgation officielle turque en visite Lausanne pour commmorer le Trait de 1923 de sabstenir, au risque de violer la loi antiraciste, de toute dclaration au sujet du gnocide armnien.
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Toutes ces gesticulations nont pas empch le conseiller fdral Joseph Deiss, en sa qualit de ministre des Affaires trangres, de recommander le rejet du postulat Zisyadis. Ce faisant, et en vertu de larticle 261 bis, Joseph Deiss, le Conseil fdral incorpore ainsi que les dputs ayant vot contre le postulat Zisyadis, ont publiquement ni lexistence du gnocide armnien en ne voulant pas que la Suisse le reconnaisse comme tel. Lalina 4 de larticle 261 bis du Code pnal dclare en effet : Celui qui () niera, minimisera grossirement ou cherchera justifier un gnocide ou dautres crimes contre lhumanit, sera puni de lamende ou de lemprisonnement . Par consquent, pour respecter le principe intangible en droit de lgalit devant la loi, qui est un principe dquit voulant que tous ceux qui commettent des actes tombant sous le coup de la loi soient soumis au mme traitement et subissent le mme type de sanction, il ne suffit pas la Justice de poursuivre les seuls rvisionnistes mettant en doute lexistence de chambres gaz homicides sous le Troisime Reich. La Justice doit galement poursuivre tous ceux niant ou minimisant un gnocide ou dautres crimes contre lhumanit, comme cest le cas flagrant de ceux qui nient publiquement le gnocide des Armniens en ne voulant pas le reconnatre comme tel. La Justice est contrainte de le faire au nom mme du principe dgalit de traitement, car toute slection ou discrimination en ce domaine apparatrait comme une preuve de complicit avec des groupes de pression. Que dirait-on dun plaignant ou dun tribunal qui choisirait entre ceux ayant commis des crimes ? Une telle plainte, une telle enqute, par le seul fait de leur slectivit, seraient, en droit, et bon droit, juges irrecevables ou partiales pour ce seul et unique motif. Larticle 261 bis et les conditions relatives son application mettent jour une faille vidente de notre Etat de droit : en loccurrence, le conflit entre lintrt politique, le souci de ne pas provoquer une crise diplomatique entre la Suisse et la Turquie, et la norme universelle selon laquelle la loi est la mme pour tous dans un Etat de droit. Soit lintrt politique prime, et la loi antiraciste est inapplicable dans tous les cas, soit le principe de la sparation des pouvoirs lemporte, et la loi est applique tous, sans autre considration politique. Grce, paradoxalement, au postulat du dput communiste Josef Zisyadis, juif dorigine grco-turque, un coin a pu tre introduit dans une faille importante du systme. Ce coin est judicieusement plac : il ne reste qu lenfoncer pour mettre jour le caractre anticonstitutionnel et sectaire de la loi antiraciste. Il est clair que ce coin ne senfoncera pas tout seul et quil convient de faire ce quil faut pour faire clater au grand jour les contradictions du systme. V&J No 8 avril 2001
14. Nouvelles rvlations sur lOrdre du Temple solaire La thse du suicide collectif de membres de lOTS est nouveau remise en cause suite la dcouverte dimportantes traces de phosphore sur les lieux o seize adeptes ont trouv la mort dans le Vercors en dcembre 1995. Des familles de victimes ont mandat un expert, le professeur Gilbert Lavou. Ce chimiste a analys des chantillons du sol provenant de lendroit o furent retrouvs les seize corps carboniss. Le professeur Lavou rapporte quil a relev une concentration de phosphore deux fois suprieure par rapport la moyenne trouve dans les environs immdiats. Ce produit senflamme spontanment au contact de lair ambiant et aurait t utilis pour brler les corps des victimes. Cette expertise ne figure pas au dossier du juge Luc Fontaine charg de linstruction de cette affaire, car ce magistrat a refus den tenir compte. Selon la version officielle, le policier franais Jean-Pierre Lardanchet serait lauteur du crime avec larchitecte suisse Andr Friedli. Ces deux membres de lOTS se seraient suicids une fois leur forfait accompli en se tirant une balle de 357 Magnum dans la bouche. Et ce sont ces deux corps qui ont t retrouvs les plus carboniss ! Autre fait troublant, le narco-trafiquant Charles Pasqua, par ailleurs membre dhonneur du Mossad, a rencontr le policier Lardanchet la veille du crime. Pasqua ne sest jamais expliqu sur le fait quil
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avait dlivr cinq passeports en sept ans Jo Di Mambro, et les enquteurs nont jamais cherch savoir dans quel but ce dernier a sjourn en Isral avant de revenir en France pour fonder lOTS. V&J No 8 avril 2001
15. Comment spolier la retraite des vieux Au cours de lt 1999, V&J, aide par de nombreux membres et sympathisants, avait distribu plusieurs milliers de tracts pour dnoncer le fait que les gestionnaires des fonds de lAVS avaient dornavant carte blanche pour placer en Bourse une part importante des cotisations des futurs retraits. A lpoque, la Bourse flambait, et il fallait, selon les explications officielles, profiter des possibilits offertes par la hausse continue des cours pour amliorer la retraite des vieux. Cette touchante sollicitude ne nous avait gure mu, connaissant le caractre hautement alatoire de tels gains. La technique est bien rde : il faut dans un premier temps appter le gogo par des gains progressifs, tel point que la tentation de jouer banco devient irrsistible Certains financiers internationaux sont des virtuoses de la spculation boursire, ct desquels les gestionnaires de notre patrimoine font figure denfants de chur Mais les experts ayant parl, les payeurs devaient se taire et sincliner bien bas devant tant de science infuse. Moins de deux ans plus tard, la Bourse flamba si fort que 800 millions des fonds de lAVS sont dj partis en fume dans la dbcle des marchs. Sans doute ne sont-ils pas perdus pour tout le monde V&J No 8 avril 2001
16. La carpette volante On croyait avoir tout vu en matire de servilit philosioniste, mais les exploits de Wolfgang Thierse, prsident du Bundestag allemand, semblent ici avoir atteint un sommet quil sera difficile de surpasser. Ce haut dignitaire de la Rpublique fdrale se situe au deuxime rang de lEtat, juste aprs le prsident Rau. Sa fonction loblige, en principe, se placer au-dessus de la mle, puisquil doit prsider le Bundestag et faire en sorte que les dbats parlementaires puissent se drouler avec la dignit qui sied aux reprsentants du souverain, savoir le peuple allemand lui-mme. Cest dire quel degr davilissement le premier citoyen de lEtat, garant de la dignit dun grand peuple, sest abaiss en se dplaant en personne Beyrouth pour transmettre les instructions des organisations juives au gouvernement libanais, lesquelles avaient cru bon de sortir le grand jeu pour faire interdire la confrence de V&J. Selon les usages, un message de gouvernement gouvernement, par ordre dimportance, commence par une note diplomatique ; pour lappuyer, lambassadeur en poste demandera tre reu ; au besoin un envoy spcial fera le voyage ; si cela ne suffit pas, le ministre des Affaires trangres en personne interviendra ; et en dernier ressort, le chef de gouvernement se dplacera en cas de crise gravissime, comme le premier ministre britannique Chamberlain la fait en se rendant Munich en 1938 pour conjurer la guerre. Mais le comble est ici atteint, puisquil nexiste pas dexemple connu dun prsident dun parlement se dplaant en personne pour intervenir dans une affaire ntant pas de son ressort, puisque les organisateurs de la confrence interdite ne sont mme pas des citoyens allemands ! Si Herr Doctor Thierse a d accourir au coup de sonnette et dranger son auguste personne, cest parce que V&J y a mis son grain de sel. Et ce sont finalement, entre autres, les gesticulations grotesques de cette carpette volante qui ont transform le grain de sel en grain de sable, avec pour effet de gripper trs srieusement lindustrie de l Holocauste dans les pays islamiques ! V&J No 9 juin 2001
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17. Les effets de la non-confrence de Beyrouth Le but premier de la confrence organise par V&J tait de sensibiliser le monde islamique au rvisionnisme, dans lide de mettre certaines vrits au service de la juste cause du peuple palestinien. Il a suffit dobserver la puissance du tir de barrage dirig contre V&J pour se rendre compte quel point le principe dune confrence sur le sionisme et le rvisionnisme tait judicieux. La confrence na certes pas eu lieu, mais les effets escompts se sont raliss mieux que prvus. Le professeur Faurisson esprait voir un dirigeant dun pays islamique franchir le Rubicon en reconnaissant officiellement le bien-fond des thses rvisionnistes : ce qua fait Ali Khamenei, guide suprme de la Rvolution islamique, dans un discours prononc Thran le 24 avril 2001 en prsence du prsident iranien Khatami et devant les dlgus de trente-quatre pays islamiques. Aussitt, le dpartement dEtat amricain a rpliqu en qualifiant de scandaleux et dplorables de tels propos, ajoutant que ceux-ci ne sont pas de nature dissiper les inquitudes sur le soutien de lIran au terrorisme et son opposition la paix au Proche-Orient (Le Monde du 26 avril 2001). Lamalgame est ainsi fait entre rvisionnisme et terrorisme, la diffrence prs que le rvisionnisme, comme le ridicule, ne tue pas Les victimes palestiniennes apprcieront, elles qui remplissent les hpitaux et les cimetires sans susciter la moindre visite ni le moindre intrt dun quelconque de nos grands vizirs dmocrates, alors que lun de ces derniers est accouru ventre terre dAllemagne pour faire interdire une pacifique runion dhistoriens rvisionnistes. Autre retombe directement lie la non-confrence de Beyrouth, le colloque rvisionniste du 13 mai dernier organis par le Dr Ibrahim Alloush, un Palestinien tabli Amman, prsident de la Socit des crivains jordaniens, qui a appel les pays arabes et islamiques avoir le courage de soutenir les recherches des rvisionnistes dautant que, parmi eux, figurent des juifs (La Presse du 15 mai 2001). Les participants ce colloque ont aussi condamn lappel des quatorze intellectuels arabes qui staient opposs la tenue de la confrence de Beyrouth. Parmi ces derniers, Edward Said et Mahmoud Darwish ont dclar avoir t abus en signant cet appel et ont retir leur signature. Autre participante ce colloque, la journaliste libanaise Hayat al-Howeyek, qui a dnonc les pressions europennes et amricaines exerces sur le gouvernement libanais pour le dissuader daccueillir la confrence de V&J. Le 15 mai 2001, Al Jazeera, une chane de tlvision transarabe mettant du Quatar, a organis un dbat au cours duquel le professeur Faurisson a pu intervenir : la question de savoir si les crimes des Israliens taient pires que les crimes des Nazis, les tlspectateurs consults ont rpondu par laffirmative. Mme prise de position de la part du journal officiel du gouvernement palestinien Al-Hayat Al-Jadida , qui nhsite pas dclarer, dans son dition du 13 avril 2001 : Le chiffre de 6 millions de Juifs brls est un mensonge de propagande. La thse de lholocauste a pu se maintenir plus de 50 ans, parce que les mdias ont agi en missionnaires et inlassablement rpt cette histoire, et non pas parce que cette thse serait historique . Quatre ans aprs laffaire Garaudy, la non-confrence de Beyrouth a relanc la carte rvisionniste dans la partie tragique qui se joue au Proche-Orient. Le mythe de l Holocauste justifie la prsence et les crimes de lentit sioniste en Palestine : en montrant comment l Holocauste nest quun mythe fabriqu, le rvisionnisme fait acte de rsistance contre un pouvoir colonialiste oppressif. Le Proche-Orient est sans doute le passage oblig pour que le rvisionnisme puisse revenir dans une Europe libre de ses muselires. Qui dit libration dit rsistance, et comme le dit Lucie Aubrac, icne de la Rsistance franaise, La dsobissance volontaire fait partie de lesprit rsistant . V&J No 9 juin 2001
18. Naissance dune religion On sait depuis les travaux publis par le professeur Robert Faurisson que la thse de l Holocauste est insoutenable du point de vue de la science historique. Pour esquiver tout dbat contradictoire, on a invoqu un devoir de mmoire , affirmant avec aplomb que l Holocauste
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est du domaine de lindicible. Les lois-muselires ne dfendent pas un vnement historique fond sur des faits scientifiquement tablis, mais une fiction rsultant dune collusion dintrts. Lexemple rcent de limposteur suisse Wilkomirsky montre comment il est possible dinventer une histoire suffisamment crdible pour se faire accroire compagnon dinfortune vis--vis des authentiques tmoins de l Holocauste . Le truc nest mme pas nouveau : Martin Gray, auteur du best-seller Au nom de tous les miens , avait dj exploit le filon il y a une vingtaine danne grce la complicit du Juif Max Gallo. Cette mmoire , protge par la loi tel une marque de fabrique, a permis de mettre en place une industrie de lHolocauste , dont le mcanisme a t parfaitement analys et dcrit par Norman Finkelstein. Mais voici que lon sest avis quen sacralisant ce juteux business, on llverait au rang suprme dune religion. A ce niveau-l, on ne sennuie plus avec des expertises, des preuves et des tmoignages, vrais ou faux : il y a le dogme, et il y a les hrsies. On veut ainsi assimiler le rvisionnisme une hrsie blasphmatoire, autre truc dj utilis il y a prs de 2000 ans contre le Galilen, lequel avait dj eu la mauvaise ide de dnoncer les petites affaires des grands marchands du Temple. Voil pourquoi le Consistoire juif de France a introduit le 2 mai 2001 un Rituel de la Shoah, en trois parties : dabord une prire pour la Shoah, ensuite une vocation historique retraant les tribulations des Juifs de 1933 1945, enfin la lecture dextraits de textes des invitables grands tmoins , tels Elie Wiesel, Primo Levi ou Anne Frank. Cest ainsi que lon btonne lhistoire pour mieux construire les nouveaux goulags. V&J No 9 juin 2001
19. Quand le Conseil fdral tient ses promesses Les mauvaises langues prtendent que le Conseil fdral ne tient que rarement ses promesses : cest faux. Par son ordonnance du 27 juin 2001, il a fait preuve dune remarquable diligence qui prouve le contraire. Moins dune anne et demi aprs sa promesse, il la tient en appliquant larticle 7 de la Convention internationale du 21 dcembre 1965 sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale. Ds lors, la Confdration peut verser des subsides aux fins de soutenir des projets visant sensibiliser lopinion publique aux droits de lhomme ou prvenir lantismitisme, le racisme et la xnophobie. Ce soutien concerne des projets relevant de lenseignement scolaire, de la formation professionnelle des jeunes et des adultes, de prvention, de conseils aux victimes ou en cas de conflits. On le voit, le portillon de dpart est aussi large quun porche de cathdrale, sans doute pour que les gros bras du prchi-prcha politiquement correct naient point trop jouer des coudes pour se prcipiter vers le saint des saints, autrement dit le butin pris au contribuable. Cette manne est ainsi redistribue aux perroquets patents de lantiracisme chargs de faire lducation du bon peuple. La pompe finance reverse de 50 000 500 000 francs suisses par anne ceux qui prsenteront des projets de lutte contre le racisme, lantismitisme et la xnophobie, selon des critres suffisamment lastiques pour liminer les ingnus qui croient encore au Pre Nol et favoriser comme il se doit les petits copains des grands voleurs. Pour en revenir aux promesses tenues du Conseil fdral, il nest pas inutile de se souvenir dun article paru dans la Jdische Rundschau du 2 dcembre 1999, relatant comment le conseiller fdral Joseph Deiss reut ses instructions de ses deux honorables parrains , MM. Rolf Bloch et Sigi Feigel. A une question de Deiss, qui sinquitait de ce quil fallait encore faire pour rparer les crimes commis par la Suisse contre les Juifs pendant la Deuxime Guerre mondiale, Bloch, magnanime, rpondit quil ne demandait plus dargent, mais seulement que lon mette sur pied des programmes ducatifs pour grands et petits afin de lutter contre le racisme, lantismitisme et la xnophobie V&J No 10 septembre 2001
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20. Comment augmenter la retraite de (certains) vieux Un article du quotidien Le Temps paru le 14 aot 2001 nous apprend que les revendications de survivants de lHolocauste concernant 800 millions de dollars destins rembourser les dtenteurs de comptes ouverts auprs des banques suisses sont tonnamment peu nombreuses. Pourtant, par survivants de lHolocauste , il faut comprendre, selon le droit amricain, tous les Juifs ayant vcu et pas forcment dans un camp de la mort dans un pays ou un territoire administr par le Troisime Reich. Cest dire combien le croupier ratisse large, et combien nombreux devraient tre les prtendants au tiroir-caisse. Pourtant, il nen est rien, parce que, selon les explications emberlificotes du Temps , certains plaignants, gs, nauraient pas bien su rpondre aux questionnaires compliqus des banques, ce qui va impliquer une nouvelle et coteuse vrification de ces revendications. Sachant que les formulaires en question sont le plus souvent remplis par des avocats hyper mticuleux quand il sagit de gros sous, Le Temps finit par admettre, du bout des lvres, que les revendications financires sont bien moins nombreuses que prvues ; autrement dit, ce journal, dont la principale occupation consiste beurrer des tartines pour les organisations juives, reconnat implicitement que laffaire des fonds juifs en dshrence a t gonfle pour les besoins de la cause. V&J No 10 septembre 2001
21. Quand la pourriture gangrne la jeunesse Lt est la saison de grandes manifestations qui voient par milliers, voire centaines de milliers, des Jeunes envahir les centres urbains, des plus grandes mtropoles europennes jusquaux plus modestes cits de notre pays. Street Parade , Lake Parade , Gay Pride , Raves parties , Free parties , tous ces rassemblements nous sont prsents comme de sympathiques surprise-parties , au cours desquelles de paisibles Jeunes communient joyeusement au son de la musique techno. Or, cette prsentation anglique, reprise par les grands mdias, est aussi fausse que possible. La plupart de ces concentrations de masse sont en fait de vastes supermarchs de la drogue o oprent des dealers arms. Selon Libration du 2 aot 2001, le grand banditisme a pris le contrle du march des drogues dans les free parties . Selon lOffice national des drogues et des toxicomanies (France), une free party de 30 000 personnes rapporte, en stupfiants vendus au dtail, de 4 5 millions de francs franais en 48 heures, dont les deux-tiers en vente decstasy. Or, selon Le Figaro du 11 aot 2001, lecstasy est la chasse garde du milieu criminel isralien. Mme constat pour Libration du 23 juillet 2001 : La Mafia [isralienne] a rcupr le march des drogues de synthse. Fin juillet, deux narco-trafiquants israliens taient interpells New York en possession dun million de pilules decstasy. Ces 200 kilos de drogue valent au dtail 40 millions de dollars. Selon le Journal of Neuroscience de mai 2001, ces drogues de synthse (ecstasy, pilule thae) sont de vritables poubelles chimiques, dont les effets sont effrayants, car irrversibles (pertes de mmoire, trouble du comportement, du sommeil, de la concentration, lsion crbrale chez les enfants des mres drogues). Mais que fait la police ? Suite la politique de libralisation des drogues dites douces et la distribution gratuite dhrone aux toxicomanes, une politique initie par Ruth Dreyfuss, la police pourra enfin se consacrer aux tches beaucoup plus importantes que sont la rpression du racisme, de lantismitisme et de la xnophobie V&J No 10 septembre 2001
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22. La confrence de Durban La grosse presse ose peine dire que la confrence des Nations Unies sur le racisme achoppe principalement sur le diktat sioniste : aucune discussion ne sera tolre concernant le gnocide du peuple palestinien par Isral. Les sionistes et leurs allis voudraient voir leurs pieds une assemble de bni-oui-oui cautionner les crimes dIsral. Or, de nombreux pays, arabes et islamiques en particulier, auraient souhait mettre lordre du jour la question palestinienne. Le simple respect de la libert des dbats voudrait que chaque dlgation puisse sexprimer sur le sujet de son choix. Mais ces Etats sont traits par Isral et les Etats-Unis comme le sont les citoyens europens quand ils sexpriment sur certains sujets tabous : il suffit quun Etat pose certaines questions politiquement incorrectes pour quil se voie aussitt mis au ban des nations et, sil persiste, criminalis, avec en prime des sanctions pour les plus rcalcitrants. V&J No 10 septembre 2001
23. La politique du pire Le samedi 15 septembre 2001, quatre jours aprs les attentats ariens aux Etats-Unis, le prsident George W. Bush annona la tlvision : La guerre a t dclare lAmrique et nous rpondrons en consquence (Le Monde diplomatique, octobre 2001). La vrit tant la premire victime dune guerre, les liberts dopinion et dexpression, garanties depuis deux sicles par le Premier Amendement de la Constitution amricaine sont dangereusement vises par les dclarations du prsident Bush. Dans un climat de fausse solidarit nationale cent mille licenciements conomiques aux Etats-Unis rien que pour le mois de septembre les commentaires discordants sur les vnements du 11 septembre sont aussitt mis au pilori, comme lont appris leurs dpens certains ditorialistes de la presse amricaine, licencis sur-le-champ pour avoir omis de mettre, avant de sexprimer, le petit doigt sur la couture du pantalon. Le ton est donn par lomnipotent chroniqueur du New York Times, William Safire, fustigeant le directeur de la Voix de lAmrique pour avoir diffus quelques extraits dune interview de Mohammad Omar, le chef des Talibans, affirmant que cela revenait interviewer Hitler ( Tribune de Genve du 19 octobre 2001). On le voit, ce sont toujours les mmes qui font la musique grce une formule magique prouve par plus de cinquante ans de succs : Talibans + Ben Laden = Hitler = chambres gaz . Pour quil ne subsiste aucun doute quant savoir qui sont les bons et qui sont les mchants , linfortun milliardaire Ben Laden est recherch mort ou vif (Wanted, dead or alive), dans le plus pur esprit de ce bon vieux Far West (un bon indien est un indien mort), avec la cl une belle prime de 25 millions de dollars On se souvient que le Liban avait t menac par le gouvernement amricain de se voir priv du mme montant sil ninterdisait pas la confrence sur le sionisme et le rvisionnisme que V&J devait organiser Beyrouth au mois de mars dernier. En refusant ceux qui ont quelque chose dire le droit de sexprimer pacifiquement, on les incite le faire dune manire qui lest moins. Les auteurs des attentats du 11 septembre sont tombs dans ce pige machiavlique. La tuerie de Zoug (Suisse) du 27 septembre dernier procde du mme principe, mais lchelle de lindividu. Ces deux exemples sont les consquences de la politique du pire. Cette mthode consiste laisser pourrir les crises, dans lide que les revendicateurs , continuellement mens en bateau, finiront par perdre la tte. Cest bien ce qui est arriv, ce qui permet de crier au fou, sans bien sr dire pourquoi les gens deviennent fous Mieux encore, les revendicateurs sliminent deux-mmes... Cette mthode a un nom : la fuite en avant. Mais si les revendicateurs trpassent, les causes des revendications , elles, ne passent pas, et comme les mmes causes finissent tt ou tard par produire les mmes effets... Certes, les profiteurs du systme gagnent un rpit, selon la bonne vieille recette qui fait toute la haute
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philosophie de leur fonds de commerce : Aprs nous, le dluge ! (Nest-ce pas, Messieurs les exdirigeants de Swissair !). V&J No 11 novembre 2001
24. Luf de coucou Un procs impliquant les Turcs et les Armniens sest tenu du 4 au 7 septembre 2001, cinq ans aprs les faits, devant le tribunal de Berne-Laupen. On sait que larticle 261 bis du Code pnal suisse rprime celui qui aura ni ou minimis un gnocide. Ce qua fait un groupe de Turcs dans une ptition adresse aux Chambres fdrales pour contrer une demande manant des Armniens de Suisse dsireux de voir leur gnocide reconnu officiellement par la Confdration. On connat le sort fait cette demande par le Conseil national, lequel na pas voulu reconnatre ce gnocide. Du coup, le pouvoir judiciaire en principe totalement indpendant du pouvoir lgislatif sest align sur la dcision des parlementaires fdraux en acquittant purement et simplement les ngationnistes turcs ! Ici, plus de rfrence aux sacro-saintes jurisprudences du Tribunal fdral, ni aux savantes doctrines juridiques des Niggli et consorts, invoques grands renforts darguties et deffets de manche pour condamner ceux qui mettent en doute lexistence des chambres gaz. Il a suffi au procureur gnral du canton de Berne, Hansjrg Jester, de pousser quelques grognements dours sorti de sa fosse comparant aimablement larticle 261 bis du Code pnal un uf de coucou pondu par Flavio Cotti et un avorton lgislatif (24 Heures du 8-9 septembre 2001) pour comprendre que la Justice bernoise navait nulle envie de compromettre les contrats juteux conclus par des entreprises suisses avec un gouvernement turc alli dIsral. Quant aux Armniens, ils ont vite compris leur douleur en constatant que leur gnocide de deuxime classe ntait en rien comparable celui du Peuple lu Selon le jugement, les accuss nont subjectivement pas eu lintention de discriminer racialement les Armniens, condition exige par la norme pnale antiraciste pour quelle puisse tre applique. Sur le plan objectif, le juge se retranche derrire le lgislateur et rappelle que le gnocide armnien na pas t reconnu comme tel par le Conseil national. Et de conclure logiquement quil ne sagit pas dun gnocide De lavis du juge, les accuss voulaient simplement faire connatre le sentiment de lopinion publique turque sur la question. Et de relever quil sagit dun comportement bien comprhensible de dfense de lhonneur national qui nimplique nullement un motif raciste V&J No 11 novembre 2001
25. Luf de coucou (bis) Le 3 octobre 2001, le juge dinstruction du Bas-Valais, Jean-Pascal Jaquemet, opposait une fin de non recevoir au conseiller dEtat Jean-Ren Fournier, chef du Dpartement de lconomie, des institutions et de la scurit, lequel avait dpos une plainte, au nom de lEtat du Valais, contre lassociation ralienne NOPEDO. Cette plainte visait un tout-mnage distribu dans le canton pour mettre en garde la population contre le danger couru par les catchumnes de se retrouver victimes de prtres pdophiles. De tels propos, aux yeux du Conseil dEtat et de la majorit du Grand Conseil valaisan, tombaient sous le coup de la loi, ce qui justifiait le dpt dune plainte pour violation de larticle 261 bis du Code pnal. Nul ntant cens ignorer la loi, on sait que cette norme pnale concerne galement lincitation la haine ou la discrimination religieuse, ce qui, en bonne logique, devait permettre linculpation des responsables de lassociation NOPEDO. Un point de vue que ne partage toutefois pas le juge Jaquemet, lequel estime que les conditions ne sont pas runies pour poursuivre NOPEDO. Selon lui, il faut mettre en balance la
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discrimination religieuse, punissable par le Code pnal, et les liberts dopinion et dexpression garanties par la Constitution fdrale. Admettant le caractre objectivement discriminatoire des propos des auteurs du tract, le juge Jaquemet dclare toutefois que ces propos ne sont pas discriminatoires en ce sens quils ne sadressent pas tous les prtres et nexcluent pas la pdophilie dans dautres groupes religieux . Selon la jurisprudence du Tribunal fdral, nimporte quelle critique ou la constatation objective dune diffrence ne suffisent pas faire apparatre les personnes qui appartiennent une race, une ethnie ou une religion comme tant de moindre valeur (Le Temps du 9 octobre 2001). Le juge va encore plus loin en considrant que si le ton du tract est haineux, ce qui est le cas en loccurrence, cela ne suffit pas le rendre discriminatoire sur le plan religieux. Pour bien comprendre les tenants et les aboutissants des interprtations gomtrie variable du juge Jaquemet, il faut savoir que nos extralucides extraterrestres ont dclar, via leurs reprsentants raliens sur Terre, que le seul pays digne de les accueillir serait Isral... Quant aux catholiques, ils ont vite compris leur douleur en constatant que leur religion de deuxime classe ntait en rien comparable celle du Peuple lu V&J No 11 novembre 2001
26. Une confrence de Me Jacques Vergs Nul besoin de prsenter le plus mdiatis des avocats franais. Invit Lausanne jeudi 29 novembre 2001 pour parler du droit pnal international, Me Vergs a fait salle comble devant plus de 300 personnes. Me Vergs a os dire publiquement, pour rpondre une question pose la fin son expos, que la loi Fabius-Gayssot (quivalent franais de larticle 261bis du Code pnal suisse) tait une loi liberticide, rprimant la libert dexpression, par ailleurs rprouve par Simone Veil (dporte Auschwitz et ancienne prsidente du Parlement europen). Se croyant sans doute couvert par cette prestigieuse caution casher, Me Vergs a encore dclar que certaines controverses relevant de lhistoire de la Deuxime guerre mondiale devraient pouvoir faire lobjet de dbats entre historiens. En cas de litiges trs pointus, la Justice fait appel des experts, ce qui nest jamais le cas dans les procs intents aux rvisionnistes, qui, eux, nont droit qu des tmoins charge. Pour conclure, Me Vergs sest demand pourquoi il fallait appeler police-secours pour certaines controverses qui ne sont manifestement pas du ressort de la Justice. Me Vergs a sans doute trouv la rponse en lisant la presse des jours suivants : la censure avait pass, nulle part on a relat la confrence de Me Vergs. Me Vergs a parl, Me Vergs a trop parl, Me Vergs nexiste plus V&J No 12 dcembre 2001
27. Confrence sur le Mondialisme et le Rvisionnisme Moscou Organise par Barnes Review , de Washington, en collaboration avec lEncyclopdie de la civilisation russe, de Moscou, une confrence internationale sest tenue les 26 et 27 janvier 2002 Moscou sur les thmes du Mondialisme et du Rvisionnisme. Comme cette confrence sest droule sans le moindre incident, les mdias nen ont pas pip mot, alors que si elle avait t interdite, comme ce fut le cas Beyrouth, la presse en aurait fait ses choux gras. V&J tait reprsente par Jrgen Graf, prsident, et Ren-Louis Berclaz, secrtaire gnral.
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Les orateurs russes ont dnonc lemprise croissante du lobby juif, au dtriment dun peuple russe victime dun vritable gnocide. Ce grand pays est volontairement tenu dans un tat de division et de semi-anarchie, ceci pour mieux le contrler et le dpouiller de ses immenses ressources naturelles. Les questions relatives au rvisionnisme peuvent tre discutes librement en Russie, car la Douma (le parlement russe) a, par trois fois, refus une loi rprimant la libert dexpression, semblable notre article 261 bis du Code pnal, que la mafia juive voulait imposer dans ce pays. Notons que Jrgen Graf, prsident de V&J, eut droit une standing ovation mrite, dans une ambiance dmotion et denthousiasme indescriptible ! Pourquoi ? Tout simplement parce que plusieurs crits de Jrgen Graf ainsi que les brochures de V&J, ont t traduits en russe et massivement diffuss : en dcrivant son exprience des procs dopinion en Suisse, Jrgen Graf, qui par ailleurs parle couramment la langue russe, a ainsi contribu ce que la Russie chappe une loi-muselire. La Russie a subi plus de septante ans dun rgime judo-bolchevique qui a assassin prs de soixante millions de victimes : elle a dj fait lexprience des procs staliniens et sait ce que signifie les restrictions la libert dexpression. La Providence a voulu que Jrgen Graf soit condamn en Suisse afin que cet exemple puisse pargner la Sainte Russie. Mieux que quiconque, Jrgen Graf est lillustration vivante du principe qui veut que nul ne soit prophte en son pays ! Laccueil chaleureux et lcoute attentive dont Jrgen Graf bnficie en Russie ne saurait toutefois occulter le fait que le prsident de V&J est contraint de vivre en exil suite la condamnation inique qui lui a t inflige pour avoir fait tat des dernires recherches sur l Holocauste , recherches par ailleurs confirmes par la journaliste juive Gitta Sereny : Pourquoi donc, dans le monde entier, tous ces gens ont-ils fait dAuschwitz une vache sacre Auschwitz tait un endroit terrible mais ce ntait pas un camp dextermination. (The Times de Londres du 29 aot 2001). V&J No 13 fvrier 2002
28. Compte rendu de Jrgen Graf sur la Confrence de Moscou des 26 et 27 janvier 2002 La Confrence internationale sur des problmes globaux de lhistoire du monde a t parraine par les diteurs de lEncyclopdie de la civilisation russe et ceux de la Barnes Review de Washington. Sans le gnreux support financier de Willis Carto, de Washington, cet vnement naurait pu avoir lieu. Cest Oleg Platonov, de Moscou, et Jrgen Graf, que Willis Carto a confi lorganisation de cette confrence. Le lieu de la confrence, choisi par Platonov et Graf, ntait autre que la prestigieuse Acadmie des Sciences socio-humanitaires, situe dans la banlieue Sud-Ouest de Moscou (mtro Vykhino ). LAcadmie, ensemble de dix grands btiments, se trouve dans un beau et grand parc arboris. Tous les intervenants taient logs dans une maison dhtes trs confortable. La confrence sest tenue dans une salle splendide dune capacit lgrement suprieure cent places. Une traduction simultane de qualit, assure de russe en anglais, danglais en russe et de franais en russe, permit de rduire au minimum les difficults de communication. Une centaine de personnes furent prsentes le premier jour, environ nonante le second, qui se termina par un somptueux banquet. De lavis de tous, intervenants russes et trangers, de mme que pour le public, cette confrence fut un succs incontestable. Tous souhaitent que dautres rencontres semblables aient lieu rgulirement. Lon dplora pourtant labsence de plusieurs confrenciers, accidents ou retenus par la maladie. Le Dr Platonov dut tre hospitalis le 25 janvier pour une jambe casse, alors que deux minentes personnalits, Alexandre Zinoviev, qui enseigne lAcadmie, ainsi que B. Milosevic, ambassadeur Moscou et frre de lancien prsident yougoslave Slobodan Milosevic, ne purent prononcer leur discours, empchs par la maladie. Labsence de B. Milosevic, dune immense popularit auprs des patriotes russes, fut particulirement regrette.
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Les orateurs Christopher Bollyn (USA) : les vnements du 11 septembre 2001 Christopher Bollyn, crivain et journaliste lAmerican Free Press, ne fut pas en mesure de venir Moscou pour des raisons techniques. Son intervention fut lue par Frederick Tben (Australie). Rsum : la version officielle des tragiques vnements du 11 septembre 2001, selon laquelle quatre avions de ligne furent matriss par des Arabes trs lgrement arms, frise lincroyable, tant elle foisonne danomalies inexplicables et de contradictions. Horst Ehmke, coordonnateur des services secrets allemands sous Willy Brandt, dclara quen aucune faon des terroristes auraient pu mener bien une telle opration sans le concours dun service secret. De son ct, Andreas von Blow, qui supervisa les trois services de lespionnage allemand, de 1969 1994, est davis que le responsable de ces attaques terroristes nest autre que le Mossad, dont lintention serait de retourner lopinion publique amricaine contre les Arabes. Si tel est le cas, le Mossad fut sans doute aid par des tratres amricains ambitionnant le contrle absolu de la plante et de ses ressources en camouflant odieusement leur activit criminelle sous ltendard de la Scurit nationale . De toute vidence, le gouvernement et certains mdias amricains conspirent en privilgiant la politique du pire, en jouant sur les peurs du citoyen, en crant un rgne de la terreur afin de justifier la suppression de la libre parole sous prtexte de combattre le terrorisme : dailleurs les journalistes qui mirent en question les conclusions du gouvernement ne tardrent pas devoir rechercher un nouvel emploi. Mais voici quelques-unes des incohrences de la version officielle : 1) Plusieurs semaines aprs lattentat, les cameramen furent empchs de procder des prises de vue des ruines sous certains angles. 2) Le maire de New York, Rudolf Giuliani, interdit aux pompiers de retirer les corps de leurs dfunts camarades enfouis sous les dcombres. 3) Le poids des tours tait support, en leur centre, par des structures en acier chemises de bton. Or le fait davoir t fragmentes est incompatible avec les dgts occasionns par un incendie : les effets en eussent t tout diffrents. 4) En juillet 2001, deux Juifs, Larry Silverstein et Frank Lowry, ont contract une couverture dassurance pour une dure de 99 ans sur les deux tours, incluant les dgts provoqus par des actes terroristes, se montant 3 milliards de dollars. Aujourdhui, Silverstein exige de recevoir deux fois ce montant, soit plus de 6 milliards de dollars, puisque, dit-il, il y a eu deux attaques spares. 5) Tandis quon nous raconte que les botes noires enregistreuses des deux avions pirats, botes construites pour rsister au choc dun crasement et au feu, nont pas t retrouves, un prtendu passeport, cens appartenir lun des pirates-terroristes, fut miraculeusement dcouvert au sommet dune pile de dcombres proximit du WTC ! 6) Pourquoi la tour Sud seffondra-t-elle la premire, alors quelle ntait pas aussi endommage que la tour Nord qui, elle brla pendant plus dune heure et demie avant de scrouler ? Si lon attribue leffondrement la faiblesse de lacier port au rouge, pourquoi fallut-il 104 minutes lincendie de la tour Nord pour que les structures dacier atteignissent la temprature critique? Un expert en explosifs, Van Romero, dclara aussitt aprs lattaque que suite lcrasement des avions sur les tours du WTC, des dispositifs explosifs situs lintrieur des btiments avaient caus leur croulement ; en ce cas, la collision des avions sur les tours nauraient t que pure attaque de diversion : la cause de limplosion des tours nest autre que des explosifs. Des tmoins corroborent cette version, qui admettent avoir entendu des explosions alors quils fuyaient les btiments. Il est hautement probable que les avions ont t pirats par tlcommande, ce qui relve dune technologie dveloppe dans les annes 1970 en vue de recouvrer le contrle des avions de ligne qui auraient t dtourns. Ce systme de contrle, entirement cyberntis, est affranchi de toute intervention du pilote. Une fois ce systme de contrle distance activ, lenregistreur vocal de la cabine ne contiendra plus aucune donne audible. Avant le mois doctobre, les enquteurs avaient dj retrouv les dispositifs denregistrements vocaux des avions ayant chut respectivement sur le Pentagone et sur Pittsburg, et confirmrent publiquement que les appareils ne livrrent que le silence le plus absolu. Cela explique le fait quil ny avait aucun Arabe sur les listes de passagers et que plusieurs des prtendus terroristes sont annoncs comme tant bien vivants. Conclusion : les pilotes-suicide nont jamais exist.
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Igor Ilyinski (Russie) : Mondialisation et ducation Le Dr Ilyinski est directeur de lAcadmie des sciences socio-humanitaires. Il a prononc un discours modrment critique sur le mondialisme. A son avis, les formes modernes de la communication, tel Internet, et les contacts plantaires entre hommes de science, sont des aspects positifs de la mondialisation face auxquels aucune personne raisonnable ne peut sopposer. En revanche, la mondialisation a des cts tnbreux : lenseignement nest de plus en plus considr que dun point de vue purement conomique : universits et acadmies sont contraintes de former des spcialistes en fonction des exigences du march. Or, ceci conduit une sur-spcialisation qui met en danger les aspects culturels de lducation. Gerhoch Reisegger (Autriche) : La situation montaire internationale avant le 11 septembre 2001 Lingnieur Reisegger possde une longue exprience dans la production dordinateurs. Cest un correspondant rgulier de lorgane de la droite intellectuelle Staatsbriefe de Munich. Ses sphres dintrt englobent galement les affaires trangres et la technique financire. Reisegger sest exprim en anglais. Rsum : aujourdhui, le monde semble courir la catastrophe. Les racines de la crise profonde que nous vivons ne sont autres que la croissance exponentielle de lconomie qui doit, tt ou tard, toucher sa fin. A la diffrence dune conomie base sur la ralit de la production de biens tangibles ou de services effectifs, en un mot base sur le travail, celle faisant la part belle aux affaires montaires nage en pleine fiction et biaise les termes de lchange, puisque en vertu des lois du capitalisme, un capital crot en fonction de lintrt quil rapporte et non dun travail fourni : cest une cration ex nihilo , une imitation blasphmatoire de lacte crateur divin. Lusure est contraire au commandement de Dieu. Dailleurs, le seul acte violent commis par Jsus Christ na-t-il pas t lexpulsion des marchands du Temple ? Depuis mars 2000, nous avons observ un effondrement des marchs boursiers, alors que lillusion de la croissance nest maintenue qu coups de manipulations et de statistiques falsifies. Les USA sont la nation la plus endette du monde ; laccroissement stupfiant de la dette amricaine est mettre en rapport avec une chute de lpargne individuelle : en 1998, plus de 50 % des familles amricaines ont investi leurs pargnes en actions. Bien avant le 11 septembre 2001, lindex boursier avait accus un dclin vertigineux. Lattaque des tours babyloniennes devrait nous inciter mettre la rflexion : Cui bono ? ou, en dautres termes, qui le crime profite-t-il ? Ainsi, sans aucun doute, les vnements du 11 septembre ont distrait lattention du public de la situation financire dsastreuse des USA et ont permis au gouvernement dimputer au terrorisme la catastrophe et ses consquences. Leuro na t cr que comme alternative au dollar ; alternative qui, videmment, est sous leur contrle. Le dollar seffondrera-t-il ? quimporte ! les riches se rfugieront dans cette nouvelle monnaie ! Les horreurs de la Deuxime guerre mondiale risquent dtre peu de chose eu gard ce qui nous attend ! Mais ces ennemis que nous aurons affronter, qui sont-ils ? Le nihilisme, le matrialisme, le mondialisme : tentative de crer un monde unipolaire sous un gouvernement orwellien, et la paranoa du peuple juif qui se considre comme lu . Serons-nous en mesure de surmonter la domination du Prince de ce Monde , ensemble avec le monde orthodoxe et islamique ? Une telle alliance sera peut-tre capable de retarder la venue de lAntchrist. Mikhail Kouznetsov (Russie) : aspects lgaux de la Mondialisation Le Dr Kouznetsov est expert en droit international. Il est aussi un des juristes chargs de la dfense de lancien prsident yougoslave, Slobodan Milosevic. Rsum : peine de retour de Londres, o il venait de participer des discussions avec des hommes de loi occidentaux, lorateur admit en toute sincrit quil ne se fait aucune illusion sur lindpendance de la Cour internationale de justice, transforme en instrument des puissants. Peut-on parler de justice, si des pays, osant sopposer au Nouvel ordre mondial , ne sont plus labri dune agression pure et simple ? Le principe de souverainet nationale a pratiquement cess dexister. Bien que les membres europens de lOTAN fussent, au dbut, peu enclins approuver les attaques contre la Yougoslavie, ils acceptrent finalement de plier devant le monstre. Les Nations Unies se sont aussi ranges aux cts de lagresseur, car son secrtaire gnral, Kofi Annan, nest plus quun laquais du mondialisme !
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Lancien conseiller amricain la scurit, Zbigniew Brzezinski, a crit, il y a quelque temps, que les changements que subit lhumanit aujourdhui sont plus spectaculaires et radicaux que les rvolutions franaise et russe : Robespierre et Lnine ne furent que de suaves rformateurs , compars aux accoucheurs de la Mondialisation . La Russie et le peuple russe figurent parmi les principales cibles du mondialisme. Chaque anne, la population de Russie diminue dun million dmes. Donnons un exemple loquent dmontrant ltat de sujtion de la Russie : en 1992, de nouvelles lois rgissant les activits des entreprises prives furent approuves par la Douma ; durant les dbats, une dlgation de 17 juristes amricains se rendit en visite en Russie ; dans la datcha de Gorbatchev, ils menrent des ngociations avec les lgistes russes en les convaincant de conformer leurs lois aux standards amricains. La privatisation nest en ralit quune prdation sans scrupules des ressources naturelles de la Russie. Sous le honteux prtexte de la privatisation , les compagnies russes se font digrer par les entreprises trangres. Pour le Dr Kouznetsov, la principale raison du dclin social et moral rside en lloignement de Dieu : seul un retour la religion rtablira lordre et la paix. Ren-Louis Berclaz (Suisse) : le chantage contre la Suisse Ren-Louis Berclaz est secrtaire gnral de Vrit et Justice, une association dfendant la libert de parole et la libre recherche historique en Suisse. Le gouvernement du canton de Fribourg essaie actuellement dinterdire V&J cause de ses activits qui sont manifestement une pine dans le pied du rgime des fantoches sionistes qui dirigent le pays. En 1998, Berclaz sest vu infliger une condamnation de quatre mois de prison avec sursis pour avoir publi de la documentation critiquant les sionistes et leurs mthodes. Il a prononc son discours en franais. Rsum : jusquen 1995, cest juste titre que la Suisse a jouit dune excellente rputation internationale grce sa grande stabilit politique, dune politique trangre pacifique et empreinte dhumanit, de mme que dune situation conomique exemplaire. Cette rputation, amplement mrite grce au travail du peuple suisse, fut brutalement fltrie lors dune campagne haineuse orchestre par le lobby qui nexiste pas , autrement dit le lobby juif. Les Suisses furent accuss davoir t dactifs et zls auxiliaires du Troisime Reich et davoir vol dnormes sommes dargent dposes dans les banques par des Juifs qui, plus tard, prirent du fait de lHolocauste. Il est trs difficile pour un citoyen suisse de dfendre lhonneur de son pays contre des calomniateurs, car la prtendue loi antiraciste , introduite en 1995, permet aux tribunaux de punir tout citoyen critiquant le lobby juif. Comme la recherche historique sur les traditionnelles revendications holocaustiques est strictement interdite, il est devenu impossible de dire publiquement que la Suisse ne sest pas faite la complice du pire crime de lHistoire , tout simplement parce que ce crime na jamais eu lieu. En revanche, la Suisse et les Suisses peuvent tre vilipends en toute impunit. (Mortimer Zuckermann, diteur de News and World Report, na pas hsit de taxer les Suisses de voleurs avides, pilleurs et menteurs .) Ce chantage judo-amricain a t activement soutenu par les mdias suisses. Les exigences financires des organisations juives taient manifestement infondes, comme le confirma le Times de Londres dans son dition du 13 octobre 2001. Ds fvrier 1996, lAssociation suisse des banquiers publia les rsultats de ses enqutes sur les fonds en dshrence rsultant de la Deuxime guerre mondiale. La montant total de ces comptes se chiffrait 38 millions de francs suisses. Et pourtant, en aot 1998, les banques suisses furent contraintes de payer 1,5 milliard de dollars aux escrocs de lHolocauste. Aprs la capitulation de la Suisse, les matres-chanteurs ne tardrent pas jeter leur dvolu sur dautres victimes. Et maintenant, mme la Russie est cense payer des rparations aux descendants des victimes juives de la Rvolution bolchevique initie par les Juifs ! Michael Piper (USA) : lassassinat de Kennedy Le journaliste amricain Michael Piper est lauteur de Final Judgement, livre grand succs sur lassassinat de John F. Kennedy. Rsum : du KGB Fidel Castro et aux anticastristes cubains, de nombreuses organisations et personnes ont t accuses dtre impliques dans lassassinat du prsident le plus populaire de laprs-guerre. Plusieurs auteurs ont dmontr de manire irrfutable que la Mafia et la CIA, les deux la fois, taient impliqus dans cette affaire. M. Piper reconnat tout cela sans conteste, mais rvle que le Mossad isralien a certainement particip au complot. Cette ventualit na jamais t
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mentionne dans les grands mdias ; pas la moindre allusion non plus ce sujet dans le clbre film dOliver Stone JFK . Lon peut dire que virtuellement, tout suspect, dans lassassinat de Kennedy, avait des liens troits avec Isral ou des Juifs. Citons comme exemple le clbre chef mafieux juif Meyer Lansky qui, comme dautres membres de la mafia juive, senfuit en Isral quand la situation fut devenue trop brlante pour lui aux Etats-Unis. La raison qui dicta Isral llimination physique du Prsident des Etats-Unis est vidente : le prsident isralien dalors, Ben Gourion, hassait passionnment Kennedy, car celui-ci seffora toujours dempcher lEtat hbreu de possder larme nuclaire. Son successeur, Lyndon Johnson, renona sopposer ce projet et poursuivit, en gnral, une politique trs favorable lEtat sioniste. On sait maintenant quIsral dtient larme nuclaire, et fait tout pour empcher les Etats voisins de lobtenir. Bien que le livre de Piper, extrmement bien document et annot, ne soit pas diffus dans les grandes librairies, il a t vendu des dizaines de milliers dexemplaires, en partie grce de la publicit parue dans Spotlight. En outre, Piper a mainte fois confront sa thse devant des parterres dtudiants critiques, lesquels furent chaque fois bouleverss par ses pertinentes rvlations. Ahmed Rami (Maroc/Sude) : Le pouvoir sioniste en Occident Ahmed Rami, ancien officier de blinds dans larme marocaine, senfuit en Sude en 1973, aprs un coup dEtat avort contre le roi Hassan II. En Sude, Rami fonda Radio Islam, qui est maintenant un site Internet clbre dnonant larrogance des sionistes et dfendant le peuple palestinien si brutalement opprim. Rami sexprima en franais, sans soutien crit. Rsum : ds son adolescence, Rami comprit quon ne pourrait se dbarrasser du rgime rpressif et corrompu dHassan II par des moyens lgaux, et quune insurrection populaire naurait pas plus de chance daboutir, rprime sans merci quelle serait par larme. Cest ainsi que Rami dcida de rejoindre les forces armes, afin den changer la mentalit de lintrieur, pour que, lavenir, les hommes des blinds ne soient plus contre, mais avec le peuple. En 1973, le ministre de la dfense, le gnral Oufkir, ourdit un coup dEtat pour renverser la monarchie. Bien quil ne ft que lieutenant, Rami tait dj depuis un certain temps lami et lassistant dOufkir. La tentative choua. Tous les conjurs, dont Oufkir, furent arrts et passs par les armes ; plusieurs subirent daffreuses tortures ; toutefois Rami parvint schapper. Aprs bien des aventures, il arriva en Sude, o il fut accueilli en hros et reu par le Premier ministre Olof Palme en personne. Mais quand Rami inaugura Radio Islam et commena critiquer les sionistes, lex-combattant de la libert prit tout coup les traits dun ennemi de lEtat, et presque tous ses bons amis dantan labandonnrent. En raison de ses cinglantes attaques contre les Juifs et leur comportement arrogant, Rami a mme pass plusieurs mois dans les geles sudoises. Au cours de son procs, il cita quelques considrations anti-juives de Karl Marx, ce qui incita le procureur dclarer que Marx avait, de toute vidence, t influenc par Adolf Hitler ! Au Maroc, sil est tout fait possible de critiquer un ministre ou de relever certaines carences sociales, il est rigoureusement interdit, en revanche, de sen prendre la personne du souverain. De mme, dans le monde dit libre , vous pouvez mettre le capitalisme au pilori, jeter lanathme sur le communisme, le christianisme et lIslam, mais gare celui qui mettra la plus petite critique sur la juiverie : il sera considr comme un blasphmateur et poursuivi dans un nombre toujours plus grand de pays. Une conclusion simpose : lOccident est gouvern par les Juifs, et les politiciens dits dmocrates ne sont que des marionnettes juives, sinon les marionnettes des Juifs. Rami releva quil navait lintention de perscuter et encore moins dexterminer qui que ce soit. Mais de toute vidence, les non-Juifs sont devenus des citoyens de seconde classe dans leur propre pays. Il est donc temps quils rclament les mmes droits que ceux dont les Juifs jouissent. Nikolai Simakov (Russie) : La Mondialisation et la mission historique de la Russie Simakov est crivain et historien. Rsum : la mondialisation est une consquence du libralisme et de lathisme occidental. Nous sommes actuellement au seuil dun nouvel ge o Dieu est dclar mort. La dictature mondiale, but que les accoucheurs de la mondialisation poursuivent avec assiduit, devrait tre le royaume de lAntchrist, o Dieu serait remplac par le culte du progrs et les tentations du matrialisme. Lorthodoxie, comme lIslam, ont bien compris le vrai visage du Nouvel Ordre Mondial et ont, par consquent, de bonnes raisons de sy opposer. Afin de neutraliser la cration dun front commun
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contre eux, les mondialistes, la botte des Etats-Unis, dressent leurs adversaires les uns contre les autres. Cest, par exemple, ce qui a lieu en Serbie ou en Tchtchnie, o les Etats-Unis soutiennent les musulmans contre les orthodoxes. La Russie a une mission historique : aprs Rome et Byzance, notre nation doit devenir la Troisime Rome . Le grand Dostoevski a parl maintes reprises de cette mission sacre dont le but est la dfense de la Chrtient. Voil qui explique pourquoi les ennemis du Christ nont eu de cesse de perscuter la Russie avec une cruaut dmoniaque. Malgr tout, lEglise orthodoxe a surmont toutes ces preuves ; on ne lanantira jamais. Sa mission ne se limite dailleurs pas au salut de la Russie ; comme la dit un dignitaire religieux : la Sainte Russie doit sauver le monde, pas la banque mondiale ! Frederick Tben (Australie) : La rpression du rvisionnisme en Occident Le Dr Frederick Tben est la tte de lAdelaide Institute, lequel cherche promouvoir la libre recherche en histoire. En 1999, il fut arrt en Allemagne et passa sept mois en prison pour avoir publi des informations rvisionnistes sur son site Internet australien. Visiblement, lEtat policier allemand est prt tout pour imposer au reste du monde ses scandaleuses lois censes rprimer le crime suprme contre la pense unique ! Rsum : en visite Moscou pour la premire fois depuis 1971, Tben salua la libert dexpression dont jouit le pays actuellement, mais dplora le consumrisme dbrid dinspiration amricaine qui semble maintenant tenir le haut du pav en Russie. Les mondialistes usent de cette tentation que reprsente la socit de consommation comme dune camisole de force, pour mieux contenir les revendications des peuples qui pourraient devenir incontrlables : pour beaucoup de gens, libert signifie libert dacheter, dacqurir des biens de consommation. Ceux qui rejettent le matrialisme strile sont frapps dostracisme au sein de la socit : cet gard, les rvisionnistes de lHolocauste sont particulirement touchs. Les rvisionnistes ne nient pas les souffrances des Juifs durant la Deuxime guerre mondiale ; mais ils contestent lexistence dune politique allemande dextermination, tout comme le chiffre de six millions de victimes juives, ainsi que lexistence de chambres gaz homicides. Ils sont traits de racistes haineux et d antismites , bien quils fassent tout leur possible pour respecter scrupuleusement la part des faits historiques de celle du mythe. Tben sest pench sur leur situation dans quatre Etats europens : lAllemagne, lAutriche, la France et la Suisse, stigmatisant les lois rpressives mises en vigueur dans ces pays dans le but dtouffer la libre recherche sur le sort des Juifs durant la Deuxime guerre mondiale. Il salua les nombreux rvisionnistes condamns des peines de prison ferme ou des amendes exorbitantes. Il releva que le rvisionnisme est lgal aux Etats-Unis, en vertu du Premier Amendement de la Constitution, et parla de la situation en Australie, o il nexiste pas de loi antirvisionniste, mais o les rvisionnistes sont harcels par de prtendues organisations pour la dfense des droits de lhomme , pour lesquelles certaines vrits sont intolrables. Pour conclure, Tben affirma que les rvisionnistes poursuivront sans dsemparer toutes recherches ncessaires permettant une explication la plus conforme la vrit. Laventure intellectuelle nest pas faite pour les oligophrnes microcphales ! Russell Granata (USA): analyse critique des thses officielles sur Auschwitz, la lumire de la chimie et de la technologie crmatoire. Russell Granata, enseignant californien la retraite, publie des ouvrages rvisionnistes aux Etats-Unis. Rsum : selon lhistoriographie officielle, Auschwitz fut inaugur en 1940 comme camp de travail et de transit, mais, deux ans plus tard, il assuma la fonction dun gigantesque camp dextermination . Jusquen 1990, la direction du muse dAuschwitz a toujours soutenu avec insistance que pas moins de quatre millions de personnes avaient pri Auschwitz ! Ce nombre fut rduit 1,5 million, ce qui est encore dix fois trop. En ralit, les documents, qui, nombreux, ont chapp la destruction, montrent que le nombre de prisonniers morts dans ce camp, pour la plupart de maladies et dpuisement, se situe entre 130 000 et 150 000, dont les Juifs constituent un peu plus de la moiti. Les rvisionnistes ne mettent pas en question les souffrances des interns, mais contestent dires et tmoignages relatifs lextermination, exclusivement bass sur des rapports des tmoins oculaires. Les rvisionnistes, en tant quhommes de science, examinent larme du crime , la
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chambre gaz homicide , de mme que les mthodes pour faire disparatre les corps. Les deux questions principales sont : 1) Les gazages en masse, tels que dcrits par les tmoins, taient-ils possibles ? 2) Etait-il possible dincinrer le nombre allgu de cadavres dans les crmatoires ? La premire question a t traite en dtail par le chimiste allemand Germar Rudolf, la seconde par lrudit Carlo Mattogno (en collaboration avec lingnieur Franco Deana). 1) Les chambres gaz homicides . Comme la si bien mis en vidence Rudolf, il suffit dun simple coup dil dans les chambres de dsinfection des vtements, Birkenau, o lon utilisait linsecticide Zyklon-B afin dradiquer poux et autres vermines, pour apercevoir le bleu de Prusse bien visible sur les parois. Cette molcule est un compos extrmement stable, form par interaction de lacide cyanhydrique avec le fer ou le cyanure ferreux ; le bleu de Prusse est insoluble dans leau, rsistant aux pluies acides et aux intempries. Les parois des locaux destins lpouillage sont satures de composs de lacide cyanhydrique. Les analyses chimiques ont rvl des concentrations de cyanure allant jusqu' 13 000 mg/kg dans des chantillons provenant des parois des chambres dpouillage, mais des chantillons provenant de parois des supposes chambres gaz homicides du crmatoire II, o lon affirme que 500 000 Juifs furent mis mort par le Zyklon-B, montrent les mmes basses concentrations en acide cyanhydrique que dans nimporte quel autre btiment du camp pris au hasard. La conclusion qui simpose est quaucun gazage homicide na t mis en uvre dans ce local. La morgue du crmatoire II est rpute avoir t modifie pour servir de chambre gaz homicide en 1943 et, dans le but dintroduire les pastilles de diatomite porteuse du Zyklon-B dans les chambres gaz, lon suppose que quatre coutilles ont t ouvertes dans le toit ; mais il ny a aucune trace de ces coutilles : il en rsulte que le poison na pas pu tre administr de la manire dcrite par les tmoins. Comme le dit si bien le professeur Robert Faurisson, clbre rvisionniste franais: pas dorifice, pas dHolocauste ! 2) Les crmatoires. La premire tude scientifique srieuse portant sur la crmation des corps Auschwitz fut ralise par Carlo Mattogno et Franco Deana. Compte tenu de la capacit maximum des fours et de la consommation de charbon, les deux auteurs parviennent la conclusion que le nombre maximum de cadavres ayant pu tre incinrs est de lordre de 156 000. A lui seul, ce fait invalide tout prtendu tmoignage dune extermination de masse. Jrgen Graf (Suisse) : Rvlations sur Treblinka Jrgen Graf est un philologue polyglotte suisse, poursuivi dans son pays pour crimes contre la pense unique . Il a fait paratre sept livres, dont cinq traitent de la mystification holocaustique ; il est, en outre, co-auteur de deux autres livres crits avec lrudit Carlo Mattogno qui est sans doute lexpert le plus comptent en la matire. Avec lingnieur australien Richard Krege, Mattogno et Graf travaillent actuellement un livre sur Treblinka qui paratra dabord en allemand, puis en anglais dans le courant de cet t (2002). Lors de son expos, prononc en russe, Graf a rsum cet ouvrage bas essentiellement sur des recherches dans les archives moscovites. Rsum : selon la version officielle, Treblinka, un camp situ environ 80 km au Nord-Est de Varsovie, ntait quune abominable usine tuer, o 870 000 Juifs furent gazs par des gaz de combustion de moteurs Diesel entre juillet 1942 et octobre 1943. (En 1944, les Sovitiques parlaient de 3 millions de victimes, mais ce chiffre ne tarda pas baisser.) Les cadavres furent, selon la version officielle, brls sur des bchers ds fvrier 1943. Cette version est exclusivement base sur des tmoignages oculaires, car il nexiste aucun document ou autre fait susceptible de la confirmer. Cependant, le peu de fiabilit de ces tmoignages, surtout ceux des Juifs, ont t dmontrs satit. Un cas particulirement spectaculaire fut le procs de Demjanjuk Jrusalem dans les annes 1980, au cours duquel cinq menteurs juifs avaient formellement identifi un citoyen amricain n en Ukraine, John Demjanjuk, comme Ivan le Terrible , accus davoir commis des atrocits peine concevables Treblinka. Mais voil, Demjanjuk navait jamais mis les pieds dans ce camp, et le gouvernement isralien fut bien oblig de le relaxer en 1993. La vision actuelle de Treblinka est radicalement diffrente des premiers rapports datant de la priode des hostilits, diffuss ltranger par la rsistance polonaise et les cercles juifs de Varsovie. Ces rapports mentionnaient toutes sortes de mthodes tranges de mise mort, commencer par les chambres gaz mobiles jusquaux gazages action retarde permettant aux victimes de marcher elles-mmes vers les fosses communes , de la chaux vive llectricit, mais avec une prfrence pour les excutions la vapeur porte haute temprature. On attribuera une importance particulire au rapport publi le 15 novembre 1942 par un groupe clandestin du ghetto de Varsovie : leurs auteurs soutenaient que deux millions de Juifs avaient t excuts par
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suffocation la vapeur surchauffe entre juillet et novembre 1942. Encore au Procs de Nuremberg, la version de la chambre vapeur surchauffe fut prsente par le gouvernement polonais. En aot 1944, aprs que les Sovitiques eurent conquis lEst de la Pologne, ils firent courir le bruit dune autre technique de mise mort : pomper lair hors des chambres dexcution. La version des gaz manant dun moteur Diesel finit par prvaloir, grce, semble-t-il au charpentier juif Jankiel Wiernik qui, en mai 1944, plagia le rapport de novembre 1942 en remplaant chambres vapeur par chambres gaz . La version officielle de Treblinka est radicalement impossible soutenir pour de simples raisons techniques. Les gaz dchappement Diesel ne contiennent que peu de monoxyde de carbone ; en revanche, ils contiennent encore 16% doxygne. Selon les tmoins, ce ne furent pas moins de 700 personnes la fois qui taient confines dans chacune des chambres gaz dont le 3 volume unitaire tait de 64 m . Les chambres taient alors hermtiquement closes et le gaz inject. Mais voici ce qui se serait pass, si tel avait t le cas : les victimes eussent t asphyxies en une vingtaine de minutes par manque doxygne, bien avant que le monoxyde de carbone et dploy ses effets : ainsi, contrairement leffet recherch, insuffler des gaz dchappement Diesel aurait prolong la vie des victimes ! En outre, la crmation de 870 000 corps aurait ncessit prs de 195 000 tonnes de bois ; or, les photographies ariennes prises au-dessus de Treblinka en mai et en novembre 1944 nous montrent une fort dense de 100 ha sur les cts Nord et Est du camp : do serait donc venu le bois ncessaire ? En fin de compte, tant les cadavres que le bois auraient fourni environ 3 000 tonnes de cendres, plus des millions de dents et de fragments dos. En ralit, aucun reste humain suspect na jamais t trouv lemplacement de lancien camp, comme la admis une commission polonaise prside par le juge Zdzislaw Lukaszkiewicz en 1945. En fait, Treblinka tait un camp de transit, do les Juifs taient achemins vers Majdanek et dautres camps de travail de la rgion de Lublin, mais aussi vers les territoires sovitiques occups. Tout cela nest pas quun simple problme historique, mais revt de terribles implications politiques pour le temps prsent : sans le mythe de lHolocauste, lEtat raciste et colonialiste dIsral nexisterait pas, et le monde serait plus agrable vivre. Or, cet Etat est arm et soutenu par une super-puissance imprialiste, les Etats-Unis, o les mdias, sous contrle juif, ressassent, longueur de journe, lhistoire de lHolocauste en guise dexcuse la politique criminelle dIsral. Les crimes contre lhumanit perptrs par le rgime de Washington, tels, par exemple, la famine entretenue en Irak o plus de 600 000 enfants sont morts, ou les bombardements de la Serbie, sont justifis par la ncessit de prvenir un nouvel Hitler ; mais, ds lors, tout chef dEtat osant dfier le Nouvel Ordre Mondial sera invitablement tax de nouvel Hitler . Ainsi, le mensonge de lHolocauste, dont celui de Treblinka est une partie intgrante cruciale, nest pas quune odieuse escroquerie, mais une menace directe pour la paix dans le monde.
Richard Krege (Australie): Utilisation du radar effet de sol sur les lieux des soi-disant camps dextermination de Belzec et Treblinka (Pologne) Richard Krege, jeune et brillant ingnieur australien, sest rendu deux fois en Pologne, la premire en octobre 1999, la seconde (avec Jrgen Graf) en aot 2000. Sa contribution fera non seulement lobjet dun chapitre du livre paratre sur Treblinka, co-sign Carlo Mattogno et Jrgen Graf, mais dun ouvrage dcrivant ltude de manire plus dtaille, le Rapport Krege , comprenant constatations et conclusions, paratre prochainement. Rsum : Belzec et Treblinka, deux camps situs lEst de la Pologne, furent, selon les dires officiels, des centres dextermination exclusivement destins llimination physique des Juifs. Les historiens de lHolocauste soutiennent que 600 000 Juifs furent gazs Belzec et 870 000 Treblinka. (Durant la guerre, les tmoins oculaires firent le descriptif dau moins huit mthodes dexcution Belzec et dix Treblinka ; toutes sombrrent dans loubli, sauf le gazage.) Ni Belzec, ni Treblinka navaient de crmatoire. Selon les tmoins oculaires, sur les tmoignages desquels se base la version officielle de lhistoire de ces camps, les corps des Juifs tus taient dabord enterrs dans dnormes fosses communes, mais ultrieurement dterrs et brls sur des bchers. Ainsi, toute lhistoire sarticule sur lexistence de ces fosses communes. Lingnieur Krege a examin le site de ces deux camps, scrutant le sol au moyen dun radar forte pntration. Cet instrument permet la dtection de minraux, mais aussi et surtout des tombes ou des fosses communes : plus prcisment, il met en vidence les perturbations du sous-sol. Krege montra dabord des images prises par le radar effet de sol sur le site dune fosse commune dAuschwitz-Birkenau. En t et automne 1942, plus de 20 000 interns dAuschwitz
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succombrent une pidmie meurtrire de typhus. Comme le crmatoire de Birkenau navait pas encore t construit, les corps furent ensevelis dans plusieurs fosses communes clairement visibles sur les photos ariennes : les images obtenues rvlent effectivement dvidentes perturbations du sol. De plus, lon peut aisment voir lil nu que tant la vgtation que la configuration du sol sont diffrentes des zones environnantes, l o aucune fosse na t localise. Tant Belzec et Treblinka, lingnieur compara ces images avec une douzaine dobservations spectrales du sous-sol des lieux o les fosses communes avaient t localises, daprs les tmoins oculaires. Or, aucun des relevs du radar ne dcela de perturbations dans le sous-sol. Comme le prouvrent les photographies ariennes des mmes surfaces, la vgtation et la configuration du sol sont exactement les mmes que dans les zones environnantes ou aucune ancienne fosse commune nest suppose exister. On en arrive la seule conclusion autorise par ces constatations : les immenses fosses communes, o 600 000 et 870 000 cadavres, respectivement Belzec et Treblinka, sont censs avoir t enterrs, nexistent pas et, partant, le gigantesque massacre prtendument perptr dans ces deux camps na jamais eu lieu. Volen Siderov (Bulgarie): La Mondialisation, dernire tape de la colonisation de lOrient orthodoxe Siderov est un crivain et historien bulgare. Il a prononc son discours en russe. Rsum : en 1877, une caricature tire dun journal britannique reprsentait la Russie telle une pieuvre hideuse prte engloutir lEurope entire. A cette poque dj, lEmpire russe tait considr comme une menace, puisque sa puissance croissait rapidement. En effet, peu avant la Premire guerre mondiale, la Russie produisait plus de bl que les Etats-Unis, le Canada et lArgentine runis. En 1914, un dmographe franais annonait quen 1948 la Russie compterait 360 millions dhabitants. Les dernires dcennies de la monarchie ont t une priode de progrs conomiques et sociaux spectaculaires. Lascendant apparemment irrsistible quexerait lEmpire russe-orthodoxe, oppos au matrialisme athe se dveloppant en Occident, inquita llite financire du monde anglo-saxon, largement enjuive. Les banquiers juifs, tels Schiff et Kuhn, financrent la rvolution bolchevique qui napporta au peuple russe que misre et destruction, y compris celle de son conomie, liminant de la sorte un puissant concurrent du pouvoir anglo-saxon. Durant la Deuxime guerre mondiale, les Etats-Unis et la Grande Bretagne se firent les complices du tyran de la Russie, lui permettant dimposer un systme despotique la moiti orientale de l'Europe. Suite leffondrement des rgimes rouges, les peuples de lEurope de lEst, heureux tout au dbut de la libert retrouve, ne tardrent pas, mais surtout les orthodoxes (Bulgares, Roumains, etc.), se rendre compte que, de la pole frire, ils avaient saut dans le feu : le capitalisme dbrid avait pris la relve. En Bulgarie, le rsultat des privatisations fut dsastreux. Le libralisme sauvage, sans limites ni entraves, a rapidement dtruit de larges secteurs de lconomie. Dans un pays encore essentiellement agricole, on importe du vin et des fruits en grande quantit, exposant ainsi les producteurs locaux une concurrence ruineuse ! Un grand nombre dusines ont t fermes et leur personnel mis pied. Une grande partie de la population vit dans une pauvret abjecte. Il nest par consquent pas exagr de dire que, pour lOrient orthodoxe, mondialisation rime avec colonisation. David Duke (USA) : Le facteur sioniste aux Etats-Unis David Duke, politicien dfendant les droits des Amricains dorigine europenne, vit actuellement Moscou. Il est lauteur dun remarquable ouvrage intitul My awakening (Mon rveil). La partie du livre traitant de la question juive a t traduite en Russe et devient un vrai succs de librairie. Dans un mouvant discours, Duke relve que la Russie a t maintes fois le rempart de lEurope contre les invasions barbares venues des steppes asiatiques. LOccident et la race blanche ont besoin dune Russie forte et fire. La Rvolution russe de 1917, qui conduisit au rgne odieux de la terreur bolchevique, ntait en ralit quune rvolution manipule par les Juifs. Trs peu dAmricains sont conscients de ce fait. En Amrique, les Juifs contrlent le gouvernement, les mdias et la finance, toutes choses qui rendent difficile la communication de cette vrit aux masses, une vrit qui finira bien par prvaloir. Boris Mironov (Russie) : Linfluence de la Mondialisation sur le gouvernement russe Mironov, ancien ministre de Boris Eltsine, est rput en tant quardent nationaliste et antisioniste. Rsum : ministre du gouvernement Eltsine, Mironov tait mme dobserver les mthodes utilises par les sionistes : leur objectif inavouable consiste exterminer le peuple russe. Dans les
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annes 1990, le produit national brut de la Russie a chut de 28 % (compar 20 % au cours de la Guerre Civile et 21% pendant la Deuxime guerre mondiale). Le systme dmocratique , qui voit un prsident non juif tre entour dune horde de ministres et conseillers juifs, a inflig un dommage douloureux la nation russe. Nous comptons aujourdhui officiellement 6 millions de chmeurs, 15 millions de personnes vivant dans une misre noire, et 2 millions denfants sans logis. Et ne perdons pas de vue que la ville de Moscou nest en aucun cas reprsentative du pays, car il y a des villages o le salaire hebdomadaire consiste en trois miches de pain et o les gens ne peuvent accder un lit dhpital. De pauvres gens sont tombs malades pour avoir mang du fourrage. Ainsi, alors que dhonntes Russes sont contraints, pour survivre, de manger des aliments pour le btail, des oligarques juifs comme Berezovski, Goussinski, Mammouth et Abramovitch, ont entass dinimaginables richesses avec largent vol au peuple russe. De mme que lAllemagne doit tre gouverne par des Allemands, la France par des Franais, la Russie doit tre dirige par des Russes, non par des Juifs. Hlas, les Juifs pillent systmatiquement et sans scrupules aucun les ressources du pays. Les mtaux prcieux sont vendus officiellement des prix ridiculement bas, la diffrence disparaissant dans les poches des intermdiaires, juifs dans la grande majorit. La plupart des crdits que la Russie a reu du Fonds montaire international ont t dtourns par davides politiciens, Juifs, ou au service des Juifs. Mais ce sont les Juifs eux-mmes qui nous montrent comment secouer leur joug ; ils nous disent souvent : le nationalisme est un cancer . Or ce qui est mauvais pour eux est bon pour nous. Mettons-nous donc luvre pour promouvoir une saine raction nationaliste qui sauvera notre mre, la Sainte Russie ! Youri Begounov (Russie): Mondialisation et sionisme Le professeur Begounov tient une chaire dtudes slaves lUniversit de Saint-Ptersbourg. Rsum : le mondialisme est un concept profondment ancr dans lidologie du judasme. Dans lAncien Testament dj, il est proclam que les Juifs ont le droit de gouverner les autres peuples, ce qui est parfaitement identifiable lide de dictature mondialiste. Or, comme les Juifs nont jamais eu de territoire leur appartenant, ils recourent la subversion, minant les Etats de lintrieur, promouvant leur profit lidologie de linternationalisme sous le slogan trompeur : Soyons tous frres et amis ! . Afin de djouer les projets diaboliques des sionistes, le peuple russe doit dvelopper et promouvoir une idologie nationale, lIde Russe. Mikhail Lioubomoudrov (Russie): La russophobie comme instrument de destruction de notre monde Le professeur Lioubomoudrov enseigne la thologie lUniversit de Saint-Ptersbourg. Rsum : la haine prouve par les mondialistes lgard du peuple russe est vritablement dessence satanique. Zbigniew Brzezinski na t-il pas ouvertement dclar que seule une Russie inexistante est une bonne Russie, et le rformateur juif Anatoly Choubais na-t-il pas dit cyniquement que si 30 millions dhommes devaient mourir au cours du processus de rformes, voil qui serait tout naturel : cela signifie quils ne sont tout simplement pas aptes sintgrer dans lconomie de march. Dans leurs ritres et infatigables tentatives de conqurir le dernier grand bastion de Dieu, les mondialistes basent principalement leur confiance sur les cinquimes colonnes. Les rvolutionnaires bolcheviques de 1917, russophobes enrags, furent un exemple de cinquime colonne. Mais, graduellement, le rgime sovitique perdit son caractre juif et devint un rgime russe, mme si son idologie tait encore fortement empreinte de marxisme. Afin de liquider lUnion sovitique, les mondialistes fomentrent la perestroka . Sous Eltsine, la Russie devint pratiquement un protectorat amricain. De grands penseurs russes, comme Dostoevski et Soloviev, prdirent au XIXe sicle, que tt ou tard lAntchrist occidental serait confront au christianisme russe : cest ce que nous vivons. La mission de la Russie est de sauver lEurope, et partant, le monde, de lathisme et du matrialisme. Ainsi, la destruction de la culture et de la civilisation russe est assimilable la destruction du monde civilis : voil pourquoi la russophobie est lidologie de destruction de notre monde. Dans leurs infmes tentatives deffacer le peuple russe et sa culture, les judo-bolcheviques ont extermin des millions et des millions dhommes : le voil, lHolocauste, le vrai ! Mais la Russie nest pas morte. Sa religion, lorthodoxie, est le plus puissant rempart contre les sinistres plans des mondialistes. V&J No 14 mars 2002
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29. Group think !!! Des scientifiques amricains la rfrence suprme ! viennent de dcouvrir une nouvelle psychose collective baptise du nom de group think . Cette pathologie, selon le quotidien de Fribourg La Libert du 7 mars 2002, se caractrise par les symptmes suivants : En bref, cest une forme de pense unique qui non seulement refuse daccepter toute autre version des vnements que la sienne, mais qui agit de faon empcher toute interrogation mme face des contradictions flagrantes que la pense unique savre incapable dexpliquer. Ceux qui persistent penser en dehors du groupe doivent tre carts, isols, dnigrs, voire limins. LEurope, et la Suisse en particulier, sont heureusement vaccines contre ce genre dpidmie. Nos parfaites dmocraties europennes, hritires des philosophes grecs, de la raison critique et des Lumires, sont le meilleur antidote possible contre ce genre daberration mentale. Toujours en passant, au cas o, par contagion rarissime, quelque sensible tte molle serait atteinte par ce mal sournois, la culture rvisionniste constitue par elle-mme une vritable potion magique , radicale contre leffet group think . (voir www.cecu.niu/~fulmer/groupthink). V&J No 14 mars 2002
30. La Commission Indpendante dExperts lest-elle vraiment ? La Commission Indpendante dExperts, mieux connue sous le nom de Commission Bergier, du nom de son prsident, vient de publier en date du 22 mars dernier son rapport final : 15 volumes au prix discount de 22 millions de francs suisses. A qui profite la Commission Bergier ? Est-il ncessaire de rappeler que cette Commission fut institue par le Conseil fdral dans le but de faire la lumire sur le bien-fond des revendications du Congrs juif mondial dans le cadre de laffaire des fonds juifs en dshrence ? V&J a estim faire uvre utile en publiant deux brochures sur la question : le 11 mars 2000 V&J prsentait, dans le cadre dune confrence publique Sion, Le Contre-Rapport Bergier , en franais et en allemand. Suivait, en fvrier 2001, une nouvelle brochure, La Suisse et les fonds juifs en dshrence , une chronologie de ces vnements. Prcisons que, quand bien mme le Conseil fdral incitait les citoyens se consacrer ce travail de mmoire , et quand bien mme la Constitution fdrale garantit formellement la libert dexpression, le Comit de V&J se trouve en prise une rpression pnale pour stre exprim publiquement ce sujet. Dans ces deux brochures, V&J a rappel certains faits susceptibles dattirer lattention du public : ces faits nont, ce jour, jamais t rfuts autrement que par des procs dintention. Pour ne prendre quun seul exemple, mais dimportance, le quotidien Le Temps soulve, dans son dition du 30 mars 2002, une grave contradiction entre le nombre de rfugis refouls, estim 5 000 par des historiens genevois, le mme chiffre que celui retenu par Jrgen Graf dans Le Contre-Rapport Bergier ! (page 18), au lieu des 20 000 avancs par la Commission Bergier. Seule une interprtation malveillante de nos propos et de nos intentions est retenue pour tenter de nous museler. La libert dexpression na de sens que si elle permet la critique des thses officielles ! Mais, entre-temps, la situation a volu trs rapidement : alors quil y a deux ans, les mdias entonnaient dun seul chur le grand air de lautoflagellation collective, le vent tourne dj et une certaine critique sesquisse travers quelques personnalits lucides : le professeur Jean-Christian Lambelet, de lUniversit de Lausanne, rvise la baisse les chiffres des rfugis refouls ; lancien secrtaire dEtat Franz Blankart dnonce la faiblesse, voire la lchet du gouvernement suisse ; Angelo Codevilla, professeur en relations internationales lUniversit de Boston, publie La Suisse, la guerre, les fonds en dshrence et la politique amricaine (Ed. Slatkine, 2002, Genve) o il parle de coup mont , de bluff , doutrance verbale pour qualifier les attaques du lobby qui nexiste pas ; lhistorien franais Jean-Pierre Richardot se fend dun plaidoyer mouvant avec Une autre Suisse 1940-1944 (Ed. Labor et Fides, 2002, Genve) en faveur de la Suisse humanitaire des
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annes de guerre : lcrivain franais Marc-Andr Charguraud fait de mme dans son livre La Suisse prsume coupable (Ed. LAge dHomme, 2001, Lausanne). Mme Claude Torracinta, lancien prsident de la Licra, admet le chiffre de 5 000 rfugis refouls. De telles critiques sont, certes, pertinentes, mais aucune nose franchir la zone interdite, celle qui concerne le sort des rfugis refouls. Cest pourquoi il convient malgr tout, nen dplaise certains, dapporter quelques prcisions quant au vritable sort de ces personnes si lon veut aller jusquau bout de la dmarche entreprise par la Commission Bergier V&J No 15 avril 2002
31. Qui dirige la Commission Bergier ? La Commission Indpendante dExperts est dirige par lhistorien Saul Friedlnder. Ce spcialiste de la Deuxime guerre mondiale est n Prague en 1932. Il quitta ce pays en 1939 pour venir en France, o il passera la guerre, ds 1941, dans un monastre Montluon sous la protection de lEglise catholique. En 1948, Friedlnder acquit la nationalit isralienne. Il devint ensuite professeur lInstitut universitaire des Hautes Etudes internationales de Genve et lUniversit hbraque de Jrusalem. Auparavant, Saul Friedlnder sera secrtaire de Nahum Goldmann, prsident du Congrs juif mondial, et responsable de la propagande de cette officine sioniste. Dans lintroduction son tude Hitler et les Etats-Unis, publie en 1963 chez Droz, Genve, Saul Friedlnder remercie, page 13, la Fondation Rockefeller pour son aide financire extrmement gnreuse . Cette fondation, subventionne entre autres sponsors par le groupe ptrolier Exxon, a soutenu et soutient toujours les campagnes dmographiques de planning familial des Nations Unies, qui peuvent dj revendiquer une moyenne annuelle de 65 millions de victimes depuis les annes septante. Mieux encore, la Fondation Rockefeller fait partie de Lucis Trust, une secte lucifrienne devenue organisation non gouvernementale statut consultatif auprs du Conseil conomique et social des Nations Unies, avec siges New York, Londres et Genve. Relevons que le sige genevois de Lucis Trust se trouve au 1, rue Varemb, la mme adresse que le Congrs juif mondial (source : Epiphanius : Maonnerie et sectes secrtes , page 450-458, Le Courrier de Rome, Versailles, 1999). En 1964, Saul Friedlnder publia aux ditions du Seuil Pie XII et le Troisime Reich. Cette tude entend dnoncer le silence du pape face l Holocauste . Lauteur cite, page 213, une intervention du Grand Rabbin Herzog, lequel voulait, en septembre 1944, que le pape dclare urbi et orbi, que toute personne qui gnerait la dportation [des Juifs] recevrait la bndiction de lEglise, tandis que toute personne qui apporterait son aide aux Allemands serait maudite. Et cest parce que le Pape ne sest pas fait le porte-parole docile des exigences insenses dun Grand Rabbin que sest chafaude lhistoire scandaleuse du silence de Pie XII ! Comme preuve de la solution finale , Saul Friedlnder se fonde sur le Rapport Gerstein, pourtant non retenu par laccusation au Procs de Nuremberg. Il nhsite pas dire (page 123 de Pie XII et le Troisime Reich) : Quant la vracit des dires de Gerstein, aucun historien ne les met srieusement en doute . Et de citer (page 125) le passage o Gerstein mentionne la 2 3 prsence de 700 800 personnes sur 25 m , dans 45 m . Saul Friedlnder na apparemment pas 2 2 relev que 700 800 personnes entasses sur 25 m , cela fait 28 32 personnes par m dans un local de 1m 80 de hauteur de plafond ! Autre preuve retenue par Saul Friedlnder que la solution finale tait connue du Vatican : la dclaration de Hans Gmelin, dont voici le texte original, publi par Carlo Mattogno dans Come si falsifica la storia : Saul Friedlnder e il rapporto Gerstein , page 20, Parme, Edizioni La Sfinge, 1988) : On a parl de cette affaire de faon trs approfondie lambassade sur la base de deux notes du Vatican Tuka, premier ministre de lpoque. Lambassadeur a rendu compte de ces notes au cours dune confrence de rapporteurs et a fait savoir que les notes disaient quil ntait pas exact que les Juifs taient envoys dans le Gouvernement gnral pour tre employs au travail, mais quils y taient extermins.
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Et voici comment Saul Friedlnder reproduit le mme passage, page 103, dans Pie XII et le Troisime Reich : Un membre de la lgation allemande Bratislava, Hans Gmelin, a dclar sous serment, en juin 1948, que, dans deux notes remises Mgr Tuka, prsident du conseil slovaque, le nonce apostolique en Slovaquie crivait en fvrier 1942 quil tait inexact de croire que les juifs taient envoys en Pologne pour y travailler ; en ralit, ils y taient extermins. (source : affidavit du 15 juin 1948, NG-5291) Carlo Mattogno en tire les dductions suivantes dans une tude parue sous le titre La soluzione finale. Problemi e polemiche, Edizioni di Ar, Padova, 1991 (traduction franaise de Jean Plantin, revue AKRIBEIA No 1, octobre 1997, 45/3 route de Vourles, 69230 Saint Genis Laval (France), page 147) : Par consquent, non seulement Friedlnder ne prcise pas que la nouvelle est de troisime main, mais il invente galement la date et modifie lexpditeur des deux notes prsumes, lesquelles doivent en tout tat de cause tre considres comme ayant t inventes par Hans Gmelin, car il nen existe pas la moindre trace dans les Actes et Documents du Saint-Sige relatifs la Seconde guerre mondiale . (source : Libreria Editrice Vaticana, 1967-1980) En 1974, lhistorien suisse Daniel Bourgeois publia Le Troisime Reich et la Suisse (La Baconnire, Neuchtel), un ouvrage frachement accueilli sa sortie, car un peu trop iconoclaste au got dune poque encore respectueuse des sacrifices consentis par le peuple suisse au temps de la Mob : avec le recul, on peut y trouver une prfiguration des thses dveloppes par la Commission Bergier. Or, la page XVI du livre de Daniel Bourgeois, celui-ci exprime sa trs profonde gratitude Saul Friedlnder pour lui avoir inspir le sujet de son livre et Daniel Bourgeois de se retrouver, vingt-cinq ans plus tard, dans lquipe dhistoriens de la Commission Bergier ! Le 3 octobre 1980, Saul Friedlnder a tenu les propos suivants dans lAustralian Jewish News : Lcole des historiens rvisionnistes, ceux qui disent que lHolocauste na jamais exist, que cest une invention juive, est plus inquitante que les positions politiques des Etats. (source, Robert Faurisson : Ecrits rvisionnistes, Vol. II, page 545). Saul Friedlnder montre ainsi quil avait parfaitement compris que l Holocauste est larme absolue de larsenal isralien. Lactualit la plus brlante nous montre quel point les atrocits commises par Tsahal au dtriment du peuple palestinien sont toujours justifies, en dernier ressort, par l Holocauste , sous-entendu par ce qui arriverait de nouveau si les Juifs ne ragissaient pas. Alors quune rpression sanglante fait rage en Palestine occupe, la presse ne parle, le 9 avril dernier, que de la journe de l Holocauste , institue la mmoire des six millions de victimes juives, et relve que Berlin soppose toute sanction contre Isral pour des raisons historiques (source : Le Temps du 9 avril 2002). Cest pourquoi Saul Friedlnder, pour combattre linquitude que lui inspire les rvlations des historiens rvisionnistes, ne peut pas faire uvre dhistorien impartial, au risque de dtruire le principal mythe fondateur de lEtat isralien. Se pose alors une question brlante : quels furent les critres de choix des membres de la Commission Bergier ? Dans son dition des 23-24 mars 2002, la Tribune de Genve publie les confessions du professeur Jean-Franois Bergier loccasion de la publication de la synthse finale du rapport de la Commission Indpendante dExperts. Voici comment Jean-Franois Bergier dcrit sa nomination : Je mtais couch tt ce soir l [18 dcembre 1996]. Je ne me sentais pas trs bien. Il devait tre 10 ou 11 heures quand le tlphone a sonn. Ctait Berne. Ils mont laiss peine un quart dheure pour me dcider de prsider la Commission. () Ce fut une csure. Tout a chang, y compris ma vie prive. A aucun moment je ne pouvais chapper cela. Ctait une prison mentale. () Javais bonne rputation jusqu ma nomination. Mais les critiques et les pressions des autorits, du Parlement, des partis, des lobbies taient normes. Comme ltaient ma responsabilit. () Mes angoisses taient telles que jai t plusieurs fois prs dabandonner. Aprs de tels aveux, lopinion publique est en droit de se poser la question suivante : qui a dsign Jean-Franois Bergier la tte de la Commission Indpendante dExperts ? Le Conseil fdral ou le Congrs juif mondial ? Comment peut-on alors qualifier dindpendante une Commission dont le prsident dclare quelle faisait lobjet dintenses pressions, et dont le directeur tait la fois juge et partie, vu ses liens avec le tout-puissant Congrs juif mondial ? V&J No 15 avril 2002
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32. Nouvelles rvlations sur laffaire Gerstein Selon un article paru sous la plume dYves Lassueur dans le quotidien Le Matin du 10 mars 2002, la Suisse tait sense savoir, ds 1942, ce quil en tait de la solution finale applique aux Juifs. En date du 9 juillet 1955, dans le cadre du rapport concernant la politique suisse lgard des rfugis pendant la Deuxime guerre mondiale, le professeur Carl Ludwig sadressait au consul Hochstrasser pour lui demander des prcisions sur ses entretiens avec Gerstein, ce dernier tant considr comme une des sources les plus fiables de la solution finale . A la question capitale de savoir quand avait eu lieu ces entretiens, Hochstrasser rpond dans une lettre date du 25 juillet 1955 : La discussion avec le SS Gerstein a eu lieu dbut juin 1944. Cette date est une certitude, tant donn que je revenais de Suisse aprs une longue maladie durant la deuxime moiti de mai. Cette mise au point est importante, car Yves Lassueur se rfre lhistoriographie officielle pour dire quen 1944, le camp de Treblinka tait dj ferm et, cette date, le Zyklon B avait remplac les moteurs diesel. . Largumentation de Lassueur, selon laquelle les autorits suisses devaient tout savoir de la solution finale , et ceci ds 1942, est ainsi rduite nant. Nous reproduisons ci-dessous les passages les plus significatifs du rapport Hochstrasser du 25 juillet 1955 concernant la visite de Kurt Gerstein : Mme au procs des criminels de guerre Nuremberg, on ne prta gure de crdit aux dires de lObersturmbannfhrer SS Kurt Gerstein concernant llimination quotidienne de 8 000 Juifs et individus de type oriental dans le Gouvernement gnral [Pologne]. Cest en juin 1944 (et donc pas en 1942), Berlin, que lObersturmbannfhrer SS Kurt Gerstein mentretint au sujet de lextermination planifie des Juifs et des populations de lEst ; nous avions pu nous rencontrer grce une de mes connaissances, rpondant aux sollicitations pressantes de Gerstein. Celui-ci tait fonctionnaire aux mines, gagna le corps de la SS et eut traiter des questions de dsinfection. Tout membre de la SS quil ft, les derniers vnements lui parurent trop insoutenables et rvoltants pour garder le silence. Il en fit rapport lattach de presse sudois et moi-mme. Gerstein est all plusieurs fois dans les camps de concentration, pour vrifier les mesures de dsinfection. Peu avant lentretien de juin 1944, il tait all dans le camp de Berblenka (Gouvernement gnral), et lors dune runion trois, dune dure de 3 heures (Gerstein, lhomme de liaison et moi), il tait visible quil tait encore sous le coup de ces vnements. [pour Berblenka, lire Treblinka] Son rapport : Installations du camp caches dans de beaux massifs boiss ; voies ferres spciales permettant aux trains daboutir directement au camp ; tout le monde dehors ! Formez les rangs ! Mettez en tas distincts habits, linges, chaussures, cheveux longs et tresses, bijoux et dentiers avec dents en or, etc. Puis on allait soi-disant aux douches, et lon se prparait un examen mdical. Ils taient pousss dans une salle o, presss les uns contre les autres, personne naurait pu tomber. La salle tait ferme clef. Puis on faisait pntrer les gaz dchappement dun moteur Diesel ; le processus dexcution durait 1h 30, car le flux des gaz tait irrgulier. Les scnes dangoisse et deffroi, ce moment, taient peine descriptibles. Gerstein put, en compagnies de responsables du camp, etc., assister ces scnes travers un judas. Sa remarque portant sur la raison des tortures des victimes dune dure dune heure trente aurait pu lui cot la tte.() Un gros problme consistait en llimination des cadavres : fosses communes, limination chimique ou incinration. On eut recours ces trois solutions ; cause du nombre lev de corps, on adopta finalement surtout la faon de faire suivante : les corps (dont certains, pas encore tout fait morts, avaient d se dplacer quelque peu) taient empils par centaines dans de grandes fosses (), arross dessence ou de carburant et brls aussi bien quune combustion pouvait le permettre en de telles circonstances, afin de gagner de la place pour le lot suivant. On chargea entre autres un professeur dune universit allemande dtudier un procd radical dlimination ; mais aucune technique assez efficace ne fut trouve. () De 1946 1948, je fus consul Francfort-sur-le Main. Ce devait tre, je pense, en automne 1946 que je fus interrog tlphoniquement par le Tribunal de guerre des Allis Nuremberg ; il voulait savoir si jtais en mesure de me souvenir dun homme de la SS, nomm Gerstein, celui-ci ayant affirm quil mavait fait part, lpoque, de tout son dgot devant les mesures dextermination, afin que jen prvinsse les pays trangers. Donc, en quelques phrases, je pus confirmer cette demande. Ce rapport, que le professeur Ludwig mentionne mais sans le citer, fut crit plus de dix ans aprs les faits. A la question de savoir si Hochstrasser avait, sur le moment, transmis le tmoignage
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de Gerstein Berne, voici ce quil crivit le 3 aot 1955 au ministre Zehnder, secrtaire gnral du Dpartement politique fdral : Pour autant quil sagt de communications srieuses, jai mis au courant lambassadeur Frlicher [son suprieur Berlin], lequel pouvait comparer mes informations avec dautres. () Etant donn quil prit de telles nouvelles avec la plus grande prudence, je ne sais pas sil les a transmises Berne. On sait que Gerstein tait prpos lhygine des camps et que le Zyklon B tait utilis pour tuer les poux, vecteurs du typhus. Des factures dachats de Zyklon B tablies au nom de Gerstein furent mme produites au procs de Nuremberg. Pourtant, Gerstein ne parle jamais, ni dans les Confessions , ni Hochstrasser, de gazage homicide au Zyklon B, alors que ce procd, en 1944, tait sens tre utilis intensivement dans les camps dextermination. Il est pourtant connu que les gaz dchappement du moteur Diesel ne sont pas vraiment appropris pour un usage homicide, contrairement aux gaz du moteur essence. Dans ces conditions, il nest pas bien difficile de comprendre que, en 1944, Gerstein avait t pris pour un affabulateur, voire un provocateur. Dans sa thse annule Les Confessions de Kurt Gerstein, Ed. Polmiques, 1986, page 10, Henri Roques relve que Gerstein admet navoir jamais crit de rapport pendant la guerre, ce qui peut se comprendre, car il aurait alors pris un risque considrable. Nanmoins, selon Saul Friedlnder (Pie XII et le Troisime Reich, page 123) : En aot 1942, Gerstein, qui venait dassister des oprations dextermination par les gaz, essaie de se faire recevoir par le Nonce Orsenigo ; il est conduit. Cest alors quil communique un rapport au conseiller juridique de Mgr Preysing, archevque de Berlin, en demandant quil soit transmis au Saint-Sige . Dautorit, Saul Friedlnder transforme une simple hypothse en affirmation premptoire, sachant trs bien que personne ne peut prouver quil na pas reu un document qui nexiste pas V&J No 15 avril 2002
33. Oui ! il y a eu des chambres gaz homicides ! Plus personne ne devrait ignorer comment l Holocauste est devenu le mythe fondateur dIsral. Mieux encore, grce lemprise du mondialisme, ce mythe est devenu fondateur des valeurs de notre poque via les incontournables chambres gaz homicides . En retour, les droits de lhomme , issus des valeurs rpublicaines sont devenus le palladium de lidologie dominante ; il suffirait dappliquer la lettre ces droits pour que triomphe la vertu et pour quune flicit universelle rgne enfin sur notre plante. Tout cela est dune simplicit talmudique : plus besoin de rflchir, il suffit dy croire et tout ira bien dans le meilleur des mondes possibles. Dernire priptie de ce catchisme moutonnier, les lections franaises : le recours ultime contre le Front national fut de brandir les foudres des valeurs rpublicaines , lesquelles, telle une nouvelle ligne Maginot, devaient protger la civilisation de la barbarie brune Chacun sait que les valeurs rpublicaines sont issues de la Rvolution franaise, elle-mme issue de lidologie judo-maonnique. Et comment la Rpublique franaise appliqua-t-elle les valeurs rpublicaines ? Lexemple choisi a ceci dexclusif quil nest pratiquement pas connu, et pour cause ! Lhistoire a lieu dans lle dHati, alors colonie franaise confronte une rvolte desclaves. Le 4 fvrier 1794, la Convention vota labolition de lesclavage, avec larrire-pense de rcuprer cette rvolte pour obtenir le concours des Noirs contre une offensive anglaise. Sous le commandement du gnral noir Toussaint Louverture, les esclaves mancips combattirent victorieusement lenvahisseur anglais et crurent aux grands mots de libert, dgalit et de fraternit dont ils furent gnreusement pays par la Rpublique reconnaissante. Mais, en 1802, Bonaparte, Premier consul de la Rpublique, dcida de rtablir lesclavage et lordre rpublicain dans lex-colonie. Pour ce faire, le Premier consul de la Rpublique envoya un corps expditionnaire de 35 000 hommes sous le commandement de son beau-frre, le gnral Leclerc. Captur par trahison, Toussaint Louverture fut dport au fort de Joux, prs de Pontarlier, o il mourut le 7 avril 1803. Dans lle, la gurilla gnralise et les fivres tropicales dcimrent par
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milliers les soldats franais. Le gnral Leclerc succomba la maladie et fut remplac par le gnral Rochambeau, fils du hros de la guerre dindpendance amricaine. Voici comment Juste Chanlatte*, auteur de lHistoire de la catastrophe de Saint-Domingue , Paris, Peytieux, 1824, pages 60-61, dcrit ce quil faut bien nommer des chambres gaz homicides : Au gouvernement de Leclerc succda celui de R. Alors tous les moyens de destruction, dont jai parl plus haut, ayant t reconnus dune excution trop lente et trop coteuse, on eut recours aux gibets, aux noyades et aux bchers. Ni le sexe, ni lenfance, ni la vieillesse, ne trouvaient grce aux yeux de ce dmoniaque. () au lieu de bateaux soupapes, on en inventa dune autre espce, o les victimes des deux sexes, entasses les unes sur les autres, expiraient touffes par les vapeurs de soufre. Il est important de relever que Chanlatte parle dinvention pour dcrire cette mthode dextermination, inspire sans doute des noyades de Nantes, o les victimes taient galement entasses dans des cales de navire, la diffrence prs qu Nantes, les embarcations taient sabordes avec leur cargaison humaine : gaspillage de matriel que Rochambeau vita en gazant ses victimes avec des vapeurs de soufre, ce qui permettait de rutiliser les bateaux. Alors que le responsable des noyades de Nantes, le commissaire de la Rpublique Carrier, expiait sous la guillotine ses crimes abominables, Rochambeau eut droit, lui, tous les honneurs. Mme sous la Restauration, Juste Chanlatte craint manifestement de citer le nom de Rochambeau, puissante famille de francs-maons qui contribua aussi bien la Rvolution amricaine qu la Rvolution franaise. En hommage, le nom de Rochambeau fut toujours port par des navires de guerre amricains et franais. Les braves marins de la Royale et de lU.S. Navy seront sans doute bien contents dapprendre quils ont servi sur des units baptises du nom de linventeur des chambres gaz homicides. Mais, Hati, cette politique rpublicaine dextermination ne fit que galvaniser la rsistance indigne. Aprs une srie de combats hroques, les forces hatiennes de libration obligrent le 18 novembre 1803 les troupes franaises capituler et, le 28 novembre 1803, lindpendance dHati fut proclame. Relevons que le chantre de la ngritude, le pote Aim Csaire, parla de cette guerre dindpendance comme dun combat exemplaire pour la transformation du droit formel en droit rel. Belle pense mditer, toujours actuelle, puisquen Suisse, la Constitution fdrale garantit toutes les liberts formelles que lon veut, alors que le droit rel, par le truchement du Code pnal, nen tient aucun compte V&J No 16 juin 2002 * Juste Chanlatte, 1766-1828, crivain, gnral hatien.
34. Holocauste , Episode II Selon le Washington Post (Source : 24 Heures du 29 mai 2002), les Europens envisagent froidement la seconde et dernire phase de la solution finale . La menace semble si srieuse que 99 snateurs sur 100 ont demand au prsident Bush de faire pression sur les gouvernements europens pour contrer la monte de lantismitisme : pour preuve, le gouvernement belge lui-mme aurait demand la Commission europenne dannuler laccord dassociation entre lUnion europenne et Isral cause des violations rptes des droits de lhomme en Palestine. En Suisse, la Fdration suisse des communauts isralites a tenu un congrs Montreux le 9 mai 2002 : ce fut loccasion pour nos Juifs de proclamer quils ne faisaient quune seule chair avec lEtat dIsral. Preuve est faite quil nexiste pas de Juifs antisionistes dans notre pays, les congressistes nimaginant dailleurs mme pas quil pt y en avoir. Afin que lon sache une fois pour toute qui commande ici, les mmes fustigrent le conseiller fdral Joseph Deiss, chef du Dpartement fdral des Affaires trangres, coupable davoir financ des manuels scolaires prtendument antismites destins aux coliers palestiniens.
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Dans la foule, les mdias suisses ont t accuss de parti pris en faveur de la cause palestinienne, raison pour laquelle lassemble gnrale de cette mme Communaut a dcid de crer un observatoire des mdias suisses, en vue de corriger les erreurs publies par la presse dans sa manire de parler du conflit isralo-palestinien. Les responsables de cet observatoire se proposent de rencontrer les journalistes suisses afin de leur apprendre comment crire un article vraiment impartial. Rien de nouveau sous les toiles jaunes, puisque dans un article intitul Le leurre de lantismitisme paru dans Le Figaro du 2 avril 1990, lhistorienne juive Annie Kriegel avait dj dnonc l insupportable police juive de la pense. V&J No 16 juin 2002
35. Quand la Pravda dit (enfin) la vrit Le quotidien de Moscou Pravda (Vrit) vient de publier en date du 10 avril dernier un article au titre rvlateur LEtat dIsral fut fond sur le mythe de lHolocauste . Le journaliste Serguei Stefanov constate que les dernires recherches conduites par des scientifiques de diffrents pays sur le gnocide de masse envers les Juifs et le nombre vritable de victimes attestent de multiples et grossires exagrations et distorsions des vnements rels. (). Quelque 150 000 Juifs sont morts Auschwitz. La raison principale dune telle mortalit tait les pidmies de typhus. (). Naturellement, il est impossible de rsumer tout le problme en un seul article. Cependant, le fait que discuter les diffrentes versions de lHolocauste soit illgal dans beaucoup de pays europens montre limportance du sujet. () LEtat dIsral naquit sur la base du mythe de lHolocauste car le monde naurait jamais permis Isral dexister sans ce mythe. Prcisons que cet article est une consquence directe de la confrence organise Moscou par Jrgen Graf. V&J No 16 juin 2002
36. La plante des singeries Le Premier Aot 2002, jour de Fte nationale, a vcu une nouvelle provocation visant tester la capacit de rsistance du peuple suisse. Annonce avec une complaisance complice par la plupart des mdias, cette provocation conue par les suppts de la mondialisation incitait les citoyens dtruire leur passeport suisse et mettre le feu au drapeau de la Confdration loccasion de la manifestation officielle organise par Expo.02 sur le site de Bienne. Sous couvert dun spectacle artistique , cette mascarade de figurants dguiss en singe censs reprsenter symboliquement le peuple suisse avait pour but dassimiler la citoyennet suisse une simple formalit administrative comparable la taxation des chiens. Ces dlires traduisent loquemment les obsessions de ceux qui, dans la coulisse, suscitent ces provocations : transformer lhomme en un tre mi-humain, mi-simiesque, du genre de ceux qui sexhibent dans les Street Parade et autres Love Parade surmdiatises. Cet homoncule devrait avoir lavantage de se suffire de la monnaie de singe quil reoit pour prix de son labeur, alors que son mental adapt au politiquement correct et la pense unique devrait tre capable des mmes performances que celui de ltourneau quand il sagit, par exemple, dinvestir en Bourse, tout en tant dot dune mmoire lphantesque quand il sagit de croire sur parole les bonimenteurs de l Holocauste afin de ne jamais oublier le crime incomparable et unique de lhistoire de lhumanit. V&J No 17 septembre 2002
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37. Un patriote dgonfle Expo.02 Plusieurs jours avant le Premier Aot, la presse unanime avait proclam son de trompe le spectacle dcoiffant prvu sur le site de Bienne dExpo.02 : le metteur en scne Samuel Schwarz et lcrivain Lukas Brfuss de la compagnie 400asa annonaient la couleur en dvoilant le scnario de cette manifestation. Au programme, autodafs de drapeaux et de passeports suisses, dans le sens o les spectateurs prsents seraient incits brler sur place et publiquement nos emblmes nationaux, ceci devant les camras de tlvision qui relaieraient ces agissements dans le monde entier. Inutile de dire que de tels actes sont en violation flagrante de larticle 270 du Code pnal, qui dit ceci : Celui qui, par malveillance, aura enlev, dgrad, ou aura par des actes outrag un emblme suisse de souverainet arbor par une autorit, notamment les armes ou le drapeau de la Confdration ou dun canton, sera puni de lemprisonnement ou de lamende. Pour complter lambiance, il tait annonc que ce spectacle officiel serait agrment de la prsence de vritables singes bonobos censs reprsenter, dlicate attention, les sponsors obligs de cette gorillade, dun cot de 500 000 francs, savoir le contribuable lui-mme. Mais, tel un grain de sable dans lengrenage, un courageux patriote dnona auprs du Ministre public de la Confdration le fait quun tel spectacle tomberait sous le coup de larticle 270 du Code pnal et de la loi sur la protection des animaux. Cette dnonciation fut galement communique aux mdias pour information. Le 30 juillet 2002, Le Matin mord lhameon pour en faire sa une et consacrer plusieurs pages laffaire en titrant Un patriote pur et dur attaque Expo.02 . Interrog par le quotidien lmanique, Philippe Brennenstuhl, ancien vice-prsident de V&J, sindigne de latteinte lhonneur national si ce spectacle devait avoir lieu comme prvu et stonne de la complaisance coupable des autorits, en particulier de la prsence annonce du conseiller fdral Samuel Schmid, invit par la direction dExpo.02 pour y prononcer le discours officiel, car une telle prsence cautionnerait ainsi un dlit sanctionn par le Code pnal. Peu avant le Premier Aot, le Ministre public de la Confdration rpondit au plaignant quil ne comptait pas interdire ce spectacle, sous prtexte que les agissements incrimins pouvaient tre mis au bnfice de la licence artistique Le grand soir venu, chacun pu constater que les singes ntaient que des figurants dguiss, que le conseiller fdral Samuel Schmid agitait mollement un petit drapeau croix blanche la face de lunivers, et que personne ne savisait de brler ni passeport ni drapeau. Bref, la baudruche stait piteusement dgonfle, parce quun simple citoyen avait os dire haut et fort ce que chacun pensait tout bas. V&J No 17 septembre 2002
38. Des bananes pour les bonobos ! Ensemble pantalons satins noirs et top garni de broches strass after punk tendance pop, Barbara est chauffe : Rien nest plus passionnant que cette interface entre sexualit et rapports sensuels. (Tribune de Genve du 2 aot 2002). Incroyable mais vrai, le couple denfer du parti libral genevois est lorigine du stupfiant spectacle du Premier Aot 2002. On y apprend comment la conseillre nationale librale Barbara Polla, cornaque par son collgue de parti Jacques-Simon Eggly, a pour la premire fois vant, en 1995 dj, les murs des singes bonobos comme modle de socit. Les bonobos sont des hippies avant la lettre minaude la belle Barbara : une fois traduit le lnifiant bla-bla post-soixante-huitard de nos lites , il nest pas difficile de comprendre, en constatant comment dhonorables citoyens furent traits Ble, quil suffit de remplacer la banane par une carotte pour se dire que le bton sera aussi l pour stimuler ceux qui auraient quelque peine se gratter sous les bras pour paratre politiquement correct ... Il suffit aussi de prendre connaissance du titre du livre de chevet de notre mentoresse pour comprendre quil ny a pas de quoi rire : Le bon singe : les bases naturelles de la morale , Bayard Editions, par Frans de Waal, 1997. (Sur Internet, voir bonobo.org) La morale de ces singeries destines en mettre plein la vue au bon peuple loccasion dExpo.02 et de la Fte nationale, cest que, nen doutons pas, Jacques-Simon Eggly le Ouistiti prfre nettement les cacahoutes, de celles qui nont pas dodeur, aux bananes, mme offertes par
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laffriolante Barbara Cheetah Polla : ce nest pas aux vieux singes que lon apprend faire des grimaces ! V&J No 17 septembre 2002
39. Du bton pour le PNOS ! Le samedi 29 juin 2002, le Parti suisse dorientation nationale (PNOS) avait invit des citoyens suisses participer une runion politique prive en prsence de membres et de dirigeants du parti. Ce mouvement nouvellement cr par Bernhard Schaub combat en faveur de lidentit suisse et saffirme comme le fer de lance de la renaissance de notre pays. Une centaine de participants se trouvaient runis ds 14h 30 dans la grande salle du restaurant Drei Knige PetitHuningue (Ble). La runion se droulait dans la plus parfaite srnit lorsque, vers 17h 50, une cinquantaine de policiers lourdement arms (fusil lance-grenades) et tenue anti-meute (gilet pare-balles et casque visire) surgirent dans la salle de manire inexplicablement agressive, intimant lordre chacun de rester sa place. Sur la terrasse du restaurant, des consommateurs stupfaits, nayant rien voir avec la runion, eurent loccasion dassister cette opration terroriste. A la question de connatre les motifs dune telle intervention, le chef des policiers ne daigna donner aucune rponse. Chacun fut invit se soumettre un contrle didentit, avec fouille corporelle et des ventuels bagages, complt par la prise dune photo didentit avec affectation dun numro. Les jours suivants, rien ne filtra dans les mdias. Ces derniers auraient t bien embarrasss davouer que la police dun canton suisse avait allgrement bafou la Constitution fdrale et la loi en violant les liberts de runion, dexpression et dopinion, pour usage illicite de lappareil policier, abus dautorit, trouble de lordre public, constitution illgale de fichiers, violation de la loi sur la protection des donnes, humiliation et harclement envers dhonorables citoyens. Des plaintes furent aussitt dposes par plusieurs des participants, qui eurent subir des agissement indignes dun Etat de droit, auprs du Conseil dEtat du canton de Ble-Ville. Le Conseil dEtat osa rpondre quil ne sagissait que dun simple contrle didentit visant une personne recherche, que la fouille corporelle rvla la prsence dun couteau, (quand bien mme les participants taient tous dangereusement attabls devant leurs couverts !) et que finalement, la runion navait pas t interdite ! Cette forme de provocation policire est bien connue : il sagit de susciter une raction si possible violente, laquelle ferait aussitt lobjet dune large publicit dans les mdias, afin de faire croire la dangerosit de l extrme droite . La dnonciation publique de telles drives policires, organises par des politiciens corrompus aux ordres de la ploutocratie mondialiste, ne peut se faire que sil existe une presse vritablement libre et indpendante. Le silence des grands mdias dans une affaire aussi grave prouve quils sont totalement infods ceux qui veulent dtruire lidentit du peuple suisse, raison pour laquelle les informations diffuses par V&J sont plus vitales que jamais. Dans son discours du Premier Aot, le conseiller fdral Samuel Schmid dclarait : Cest un devoir que de sengager pour dfendre les idaux tels quils sont inscrits dans notre Constitution (Tribune de Genve du 2 aot 2002). Les vrais patriotes nauront pas attendu que le King Kong du Dpartement fdral de la dfense sorte de sa fosse bernoise pour agir dans ce sens. V&J No 17 septembre 2002
40. Le petit rapporteur Lindustrie de l Holocauste a mme ses petits boulots : celui de contractuel de la pense prtend agir pour que les skins ne stationnent pas trop longtemps en zone brune... Le psychologue juif Samuel Althof et son organisation Action Enfants de lHolocauste fonctionnent manifestement grce un compteur branch directement sur un biberon de la pompe fric alimente
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par les millions des indemnits verses pour de prtendus fonds juifs en dshrence , raison pour laquelle ce mythomane ne craint pas daffirmer dans les colonnes du Matin du 17 aot 2002 : Depuis le dbut de lanne, jai dj obtenu plus de 300 contacts avec des nonazis . Notre bon aptre de la religion holocaustique utilise sans doute la mme calculette pour compter ses brebis gares que celle qui a servi pour les six millions , et se fait fort de convertir les ttes dures aux bienfaits de la loi-muselire, de la pense unique et du politiquement correct. Ce digne reprsentant de linsupportable police juive de la pense affiche la couleur quand il dclare complaisamment : Lors de notre premire rencontre, cest souvent lui [le skin] qui a peur, pas moi . Ce que Althof ne dit pas, cest comment il a pu se procurer les adresses prives de ces patriotes, sans doute fichs par la police pour leur appartenance au milieu skin. Ce sont certainement ses brillantes affinits policires qui permettent ce fin psychologue de poser un diagnostic lemporte-pice en affirmant que les skins sont psychiquement trs malades . Diagnostic tlphon, car qui dit maladie psychique, dit traitement psychiatrique, et qui dit traitement psychiatrique, dit hpital psychiatrique : voil qui nest pas sans rappeler les hpitaux psychiatriques de sinistre mmoire o finissaient les rfractaires au paradis des soviets, lui-mme issu de la Rvolution judo-bolchevique de 1917. En attendant les lendemains qui chanteront cette foi pour de bon quand les incrdules seront dfinitivement limins, notre philanthrope du genre de ceux qui prtendent faire le bonheur des gens malgr eux, nhsite pas se rendre en prison pour se dvouer ses malades , un environnement semble-t-il idal pour traiter efficacement les troubles psychiques . Il nen reste pas moins que pour arriver ses fins, Samuel Althof nhsite pas violer la Constitution fdrale, laquelle protge formellement la libert dopinion : toute personne contacte de manire indsirable par notre petit rapporteur doit immdiatement dposer plainte auprs du Ministre public de son canton de domicile pour violation des lois sur la protection des donnes et de la sphre prive. V&J No 17 septembre 2002
41. Le PNOS reu 5 sur 5 ! Le 22 septembre 2002, le peuple suisse a d se dterminer sur lattribution de 1300 tonnes dor sur un total de 2590 tonnes reposant dans les coffres de la Banque nationale suisse. La couverture-or du franc suisse ayant t supprime depuis 1973, le Conseil fdral stait soudain avis quil ntait plus ncessaire de conserver intgralement un tel pactole et avait propos den vendre la moiti afin de pouvoir financer parts gales une fondation Suisse solidaire , les finances cantonales et lAssurance vieillesse et survivants (AVS). Ce contre-projet avait pour objectif de contrer linitiative de lUDC qui proposait de tout donner lAVS. Bref, lhabituelle foire dempoigne ds quil sagit de partager un quelconque gteau. Lors de la campagne prcdant la votation populaire, les partis avaient tous fait assaut de dmagogie en faisant miroiter pour leur clientle respective les bienfaits venir en cas dune dcision allant dans le sens de linitiative fdrale blochrienne ou du contre-projet couchepinesque. Ctait sans compter avec le PNOS. Nouveau venu de la scne politique suisse, le PNOS exhorta les citoyens refuser et linitiative de lUDC, et le contre-projet du Conseil fdral, sachant que les fonds verss lAVS peuvent tre placs en Bourse, avec les consquences fatales que lon sait. Il tait donc exclu que lor du peuple tombe dans les poches des banksters-boursicoteurs sous couvert de financer une assurance sociale. Le Conseil fdral voulait, quant lui, appliquer sa politique darrosage habituelle et financer de surcrot une fondation pompeusement nomme Suisse solidaire , cense soulager la misre du monde en gnral et celle des survivants dun gnocide en particulier Par la mme occasion, le Conseil fdral voulait se refaire une vertu aprs laffaire des fonds juifs en dshrence et les conclusions peu flatteuses du Rapport Bergier, voulant faire croire que la misre nexiste pas en Suisse et que sa gestion est si efficace que la Confdration a mme assez dargent pour le distribuer ltranger ! Le peuple suisse a ainsi donn une bonne leon tous ceux qui voulaient sattribuer le fruit du labeur de nos anctres : lor reste sa place et le PNOS prouve quil nest pas un parti marginal puisquil a t suivi par la majorit des citoyens helvtiques. V&J No 18 octobre 2002
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42. Libre parole pour le professeur Faurisson en Italie Fulgurante et triomphale campagne dItalie pour le professeur Robert Faurisson : alliant la fougue de Bonaparte Arcole au gnie dAnnibal Cannes, le condottiere du rvisionnisme na laiss aucune chance ses adversaires en faisant talage de la force et de la pertinence de ses arguments face un auditoire dune quarantaine de personnes, le 21 septembre 2002 Aoste. Notons que la plupart des auditeurs de cette confrence navaient pas hsit franchir les Alpes et parcourir, pour les plus proches, plus de trois cents kilomtres dans la journe afin dentendre le professeur Faurisson. Dans son expos, le confrencier a prsent sa mthode, directe et percutante, illustre par les deux exemples vcus que voici : peu aprs son inauguration, Robert Faurisson est all visiter lHolocaust Memorial Museum Washington. Au terme de sa visite, il inscrivit sur le registre des visiteurs le commentaire suivant : I have visited this Museum on August 30, 1994. I have not found any answer to my challenge : Show me or draw me a Nazi gas chamber ! WHY ? Traduction : Jai visit ce muse le 30 aot 1994. Je nai trouv aucune rponse mon dfi : montrez-moi ou dessinez-moi une chambre gaz nazie ! POURQUOI ? Interrog le mme jour ce sujet, le responsable scientifique du muse, Michel Berenbaum a rpondu ce qui suit, en prsence de quatre tmoins : The decision had been made not to give any physical representation of the Nazi gas chambers. Traduction : Nous avions pris la dcision de ne donner aucune reprsentation physique des chambres gaz nazies. Autre exemple de la mthode Faurisson : le 5 juillet 2002, un colloque clbrant la lutte contre le ngationnisme sest tenu dans la grande salle dapparat de la Cour dappel de Paris en prsence de tout le gratin holocaustique de France et de Navarre. Alors que les orateurs en rajoutaient des couches pour se fliciter des bienfaits de la loi Fabius-Gayssot, le professeur Faurisson osa prendre la parole pour rappeler les termes de larrt Grgoire du 26 avril 1983 : La valeur des conclusions dfendues par M. Faurisson relve donc de la seule apprciation des experts, des historiens et du public . Autrement dit, avant la loi Fabius-Gayssot du 13 juillet 1990, il tait possible de proclamer que les chambres gaz homicides navaient jamais exist sans tomber sous le coup dune loi sclrate ! Dans la deuxime partie de son expos, le professeur Faurisson a expliqu pourquoi le pape Pie XII tait rvisionniste. Voici, en substance, ce quil a dit sur ce point : Favorable aux Allis et secourable aux juifs, Pie XII tait aussi rvisionniste. Cest prcisment son scepticisme de rvisionniste, et non pas une quelconque ignorance des faits, qui explique son silence sur la prtendue extermination physique des juifs, sur les prtendues chambres gaz nazies et sur les prtendues six millions de victimes juives de ce quon appelle aujourdhui lHolocauste ou la Shoah . Favorable aux Allis, il est all jusqu se faire, en 1940, lintermdiaire entre, dune part, des opposants du rgime de Hitler et, dautre part, la France et la Grande-Bretagne. Mieux : en 1941, ayant choisir entre Hitler et Staline, il a dcid, la demande de Roosevelt, de choisir Staline. Pourtant Uncle Joe incarnait ce communisme que, quatre ans auparavant, une encyclique avait stigmatis comme tant intrinsquement pervers . Aussi larme allemande allait-elle voir ses propres soldats, souvent catholiques, et des aumniers de la Wehrmacht se faire tuer lEst par des armes amricaines fournies aux communistes avec la discrte bndiction du Pape. Les Allemands rouvraient les glises fermes par les Sovitiques mais, plus tard, au procs de Nuremberg, ils se verront accuser notamment par un procureur sovitique de perscution religieuse. Au Vatican nul ne protestera contre la criminelle mascarade judiciaire de Nuremberg. Secourable aux juifs, Pie XII a toujours dnonc le racisme et lantismitisme. Pendant la guerre, soit en personne, soit par lentremise de ses reprsentants, il sest port laide des juifs europens. Il la fait par les voies religieuse, diplomatique, matrielle, financire et mdiatique (LOsservatore Romano et Radio Vatican). Il a dnonc, par des allocutions publiques et par limprim, lenfermement de nombreux juifs dans des camps ou des ghettos, leur dprissement progressif ainsi que les contraintes exterminatrices auxquelles ils taient soumis. Pendant et aprs la guerre, hommage lui a t rendu de son action en faveur des juifs dans leur ensemble par de multiples personnalits ou instances juives et sionistes. Rvisionniste et se rappelant la leon des mensonges de la Premire guerre mondiale sur le compte de la barbarie teutonne (enfants aux mains coupes, usines cadavres, etc.), cest avec
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un scepticisme de bon aloi quil a accueilli la plthore de rcits cacophoniques sur les usines de morts nazies. Avant dimputer ces crimes Adolf Hitler quil abhorrait, il voulait des confirmations et des prcisions. On ne les lui a pas fournies et parfois mme on lui a rpondu que lvidence navait pas besoin de preuves. Alors, avec raison, il a dcid de se taire sur ce qui ntait que rumeurs infondes. Son scepticisme en la matire sapparentait, avec encore plus de nettet, celui des hauts dirigeants allis pendant la guerre. Ces derniers, dans leurs diatribes antinazies, fltrissaient assurment lextermination des juifs mais avec lenflure rhtorique des discours de guerre, et seulement dans un sens gnral et traditionnel ; cest ainsi que par extermination , ils entendaient excs, mauvais traitements, excutions massives, famine. En aot 1943, ils avaient failli aller plus loin et parler de chambres gaz mais, Londres, le Foreign Office et, Washington, le State Department, inonds de propagande juive, dcidaient dun commun accord quil ny avait pas de preuves suffisantes pour parler de chambres gaz dexcution. Dans le mme esprit, pendant et aprs la guerre, dans leurs discours comme dans leurs mmoires, Churchill, Eisenhower et De Gaulle se sont gards de mentionner les prtendues chambres gaz ou les prtendus camions gaz des nazis. Aujourdhui, une certaine propagande juive ou sioniste englobe dans une mme rprobation Pie XII, Roosevelt, Churchill, Staline, le Comit international de la Croix-Rouge, les divers mouvements de Rsistance, les pays neutres et quasiment lunivers entier. Tous se voient reprocher leur indiffrence ou leur silence lgard du petit peuple qui a tant souffert . Leurs descendants ou successeurs doivent exprimer publiquement leur repentance (techouva), et payer. A vrai dire, Pie XII a des dfenseurs et, parmi ceux-ci, des juifs. Pour eux, si le Pape sest tu, cest quil ne savait pas. Les responsables allis, ajoutent-ils, nen savaient dailleurs pas plus, do leur propre silence, leur inaction, leur refus de bombarder Auschwitz. Lexplication est pitoyable. Elle ne repose que sur une spculation. Elle aggrave le cas de ceux quon cherche dfendre : elle en fait des sourds, des aveugles ou des ignorants. Si, pendant trois ou quatre ans, une extermination physique dune telle ampleur avait t perptre avec des moyens aussi horribles que ces gigantesques abattoirs chimiques, en plein cur de lEurope (une Europe transparente quoi quon nous dise) et si le rsultat en avait t la disparition de six millions de personnes (lquivalent de la population suisse), cela se serait su et les traces du crime abonderaient. En fait, pas une trace na t trouve, pas un document na t dcouvert, et pour cause. Le procs-verbal de Wannsee atteste du contraire dune politique dextermination puisquil prvoit la remise en libert (Freilassung) des juifs la fin de la guerre et la cration dune entit juive hors de lEurope. En revanche, partir de 1945, ce prtendu massacre planifi a produit des millions de juifs europens se qualifiant de tmoins vivants du gnocide , de survivants ou de miraculs . Pour qui veut bien rflchir, tout ce monde-l constituait plutt, son corps dfendant, un ensemble impressionnant de preuves vivantes du fait quil ny avait eu, en ralit, ni Holocauste ni Shoah . Pour les religionnaires de la Shoah , la magique chambre gaz est tout et elle permet tout (Cline en 1950). Ce mythe est lpe et le bouclier dIsral. Il autorise pouvoir exorbitant, privilges, pressions, extorsions et chantage. Auschwitz est mani comme un gourdin moral (Martin Walser en 1998). La premire victime en est lAllemagne vaincue ; la deuxime la chrtient quon offense et la troisime, le monde arabo-musulman quon cherche humilier. Les successeurs de Pie XII ont tent dopposer quelque rsistance au flot montant des exigences et des rcriminations juives fondes sur le Grand Mensonge. Mais aussi bien Jean XXIII que Paul VI ont d cder pas pas. Quant Jean-Paul II, parvenu au pontificat en 1978, ses tentatives de rsistance ont dur douze ans. Puis, il a rendu les armes. Aprs sa capitulation dans laffaire des carmlites dAuschwitz et de la croix dAuschwitz, il a, en 1990, admis publiquement lexistence des prtendues chambres gaz nazies. En 1992, il a condamn le rvisionnisme historique. En 1993, il a reconnu lEtat dIsral. En 1998, il a dnonc en propres termes la Shoah, ce plan effarant dextermination dun peuple, qui cota la vie des millions de frres et surs juifs . En agissant ainsi, il a condamn Pie XII, dont, par le fait mme, le procs en batification est rendu impossible. Et cela la grande satisfaction des juifs qui, on le sait, exigeaient linterruption dudit procs. Pour ceux qui le souhaitent, le seul moyen de rhabiliter la mmoire de leur pape outrag, est de parler le langage de la vrit vrifiable, de lexactitude historique ou, tout simplement, des faits. Par la mme occasion, ils se trouveront dfendre les victimes, qui se comptent aujourdhui par milliards, de la mystification du XXe sicle (Arthur Robert Butz).
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Dans la troisime partie de son expos, le professeur Faurisson a fait le bilan de la rpression antirvisionniste en France et dans le monde : il a, notamment, voqu les cas de Ahmed Rami, directeur de Radio Islam en Sude, et de Frederik Tben, directeur de lAdelaide Institute en Australie. V&J No 18 octobre 2002
43. Allemagne, rveille-toi ! Grer les contradictions suscites par certains dogmes historiques en fonction des ralits politiques devient de plus en plus ardu en Allemagne, tel point que des personnalits nhsitent plus signer des articles dont le contenu aurait t impensable il y a peu de temps encore : cest que les citoyens germaniques sont en droit de se poser des questions puisquon leur rabche sans cesse quils sont coupables du plus grand crime de tous les temps et quils doivent par consquent passer la caisse. Les politiciens sont pigs, car leurs rponses, mme lacunaires et timores, sont truffes dindices rvlateurs du Grand Mensonge. Voici la traduction dun article extrait de la revue PHI=DEUTSCHLANDIENST du 5 septembre 2002 qui nous donne une ide de ces controverses. Rita Sssmuth fait publier des chiffres indits sur Auschwitz : 1- Si, effectivement, les nationaux-socialistes ont limin six millions de Juifs, alors une grande partie du peuple allemand doit lavoir remarqu ; elle porte donc, du fait de son accord tacite, une responsabilit pour stre rendue complice de lextermination. Mais si le nombre des victimes ne fut que de 500 000 et que, de celui-ci, 400 000 correspond au nombre des dports dans les camps dextermination en provenance dautres Etats, alors le peuple allemand ne peut tre accus ni de complicit, ni davoir accept passivement de tels faits. Car personne, dans lignorance de faits, ne peut tre rendu responsable de ce qui est advenu dautres. 2 La manire dont on a trait les personnes qui contestent lampleur de lextermination des Juifs, ou sa planification, ou doutent de lexistence des chambres gaz, constitue une atteinte la libert dexpression. Souvenons-nous du Dr Paul Latussek, qui, loccasion dune assemble dAllemand expatri, avait articul le chiffre de 930 000 tus Auschwitz : il perdit son poste de viceprsident de lAlliance des expatris, ainsi que sa fonction de prsident de la section de cette mme organisation du Land de Thuringe (mais si Mme Sssmuth peut aujourdhui avancer impunment un nombre encore plus bas, alors M. Latussek devrait rintgrer toutes ses fonctions et voir son honneur rhabilit). Lenseignement scolaire affirme que six millions de Juifs furent tus par les nationauxsocialistes, dont quatre millions Auschwitz. Quand, aujourdhui, Mme Sssmuth publie dans la revue OSTEUROPA de mai 2002 quil ny eut, Auschwitz, que 500 000 tus, cela diminue de 3,5 2,5 millions le nombre de victimes juives. La revue OSTEUROPA est dite par la Socit allemande dtude de lEurope de lEst dont la prsidente est Rita Sssmuth, minente politicienne de laile gauche de la CDU, longtemps prsidente du Bundestag, et membre dune loge maonnique fminine. Malgr des prises de position que lon peut qualifier de rvisionniste , ou favorable la droite extrme, Mme Sssmuth reste une femme au-dessus de tout soupon. Par ailleurs, il nest gure plausible que la rdaction de la revue se soit exprime sur un sujet aussi sensible linsu ou contre la volont de sa prsidente. Du reste, lauteur de larticle, Fritjof Meyer, nest ni un homme de droite, ni un rvisionniste, mais un rdacteur du Spiegel, revue plutt situe gauche. Si rjouissant que puisse tre larticle du rdacteur du Spiegel dans la revue de Mme Sssmuth, il ne contient pas moins, on sen doute, une quantit considrable de contradictions et de tentatives de manipuler lopinion publique, qui ne manquent pas de frapper les lecteurs historiquement veills. Comment, par exemple, comprendre lallusion la menace de faire comparatre devant un conseil de discipline le personnel du Mmorial dAuschwitz en cas de rvision du chiffre de quatre millions ? Mais, en Rpublique fdrale allemande, des menaces autrement plus graves guettent les sceptiques avec des amendes obrantes et de lourdes peines de prison pour les plus incrdules. En comparaison, les sanctions disciplinaires du temps de la dictature communiste en Allemagne de lEst taient sans conteste moins svres ! Aprs de tels propos rvisionnistes, la question se pose de savoir si Mme Sssmuth et le rdacteur du Spiegel, Fritjof Meyer, auraient pu srieusement remettre en cause
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certains dogmes politico-historiques faisant autorits devant les tribunaux ? En fait, on ne constate gure de courageuses prises de position ce sujet. Cela provient-il, peut-tre, des questions incontournables des visiteurs qui se rendent Auschwitz et sinterrogent : Est-il possible que tant de personnes aient pu prir dans des locaux prsents comme des chambres gaz, puis aient t incinres dans des fours crmatoires ? car il est vrai que les visiteurs sont en droit de se poser des questions sur les aspects pratiques relevant de la physique et de la chimie quant ces gazages de masse. Mais, sur place, les visiteurs napprennent rien, ce qui contribue susciter le doute dans leur esprit. Dans son article, Meyer nentre en considration que sur un point de largumentation rvisionniste, savoir la question de la capacit dextermination des installations. A ce sujet, Meyer prsente trois contre-arguments : 1) Il ny a que 70 % des victimes qui prirent par gazage. 2) Dans les incinrateurs des crmatoires, prvus pour un cadavre, deux y taient systmatiquement placs. 3) La proportion de loin la plus importante des Juifs tus fut gaze en dehors du camp, dans deux fermes amnages qui disposaient elles aussi de fours crmatoires. Malheureusement, on ne sait pas exactement o taient ces fermes. Voil pourquoi on ne peut hlas plus examiner les chambres gaz, ni les crmatoires de ces fermes afin dexaminer leurs capacits techniques et leurs proprits physico-chimiques en tant que lieu dextermination de masse. En ralit, il nexiste aucune preuve concernant ces trois contre-arguments, sauf des documents comportant des informations fort variables quant aux dates dachvement des fours crmatoires encore visibles et de leurs caractristiques. Prenez garde, lecteurs, lors du prochain article de Fritjof Meyer consacr ce sujet, du nombre de mots et dexpressions tels que vraisemblablement , probablement , suppos , de faon estimative ou encore lauteur part du principe que et lon peut croire que . V&J No 18 octobre 2002
44. Comme la maison !!! Le 21 aot 2002, 6h55, la Radio suisse romande (RSR I) diffusait dans le cadre de lmission Juste Ciel ! par la voix du journaliste Fabien Hnenberger, une information concernant leruv. Ce mot dsigne un primtre o les juifs orthodoxes se considrent comme la maison . Pour comprendre la raison dun eruv, il faut savoir que les Juifs sont soumis de nombreuses restrictions le jour du sabbat, qui commence le vendredi soir et se termine le samedi soir. Cest ainsi que 39 actes leur sont interdits pendant ce temps. Par exemple, il leur est interdit de conduire un vhicule, de faire du sport, ou de sadonner au jardinage, ni mme douvrir un parasol ou un parapluie ; comme il est interdit dutiliser de lnergie lectrique, les repas doivent tre prpars avant le coucher du soleil du vendredi ; mme une conversation triviale est considre comme un pch. Par ailleurs, la loi judaque prcise bien : Tu ne laisseras personne quitter le lieu o il se trouve le septime jour , ce qui veut dire quun Juif doit rester chez lui. Mais, pour certains, la loi est faite pour tre tourne : cest pourquoi les rabbins trouvrent une astuce o quelques unes des rgles les plus contraignantes du sabbat sont suspendues dans un primtre extrieur, cens tre une extension de la maison , grce un fil nylon discrtement suspendu. La loi judaque exige que les promoteurs dun eruv obtiennent lautorisation des autorits si les lieux sont publics ou des propritaires pour les lieux privs. Cest donc avec la bndiction des autorits amricaines que la Maison Blanche et la Cour suprme, Washington, se trouvent situes dans un tel primtre. On sait quil existe des centaines de quartiers, aux Etats-Unis, inclus dans des eruvin. Quant lEurope, on se doute quelle nest pas pargne par cette forme de ghetto : le plus symbolique est sans doute celui dans lequel se trouve la Cour europenne des Droits de lhomme, Strasbourg V&J No 18 octobre 2002
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45. Lcole des perroquets LObservatoire des mdias fut institu en mai 2002 suite aux protestations de la Fdration suisse des communauts isralites envers les mdias suisses, accuss de ne pas tre objectifs quant leur manire de relater le conflit isralo-palestinien. Le 24 septembre 2002, profitant de la remise du Prix Jean Dumur (un journaliste juif), Alfred Donath, prsident de la Fdration suisse des communauts isralites dnonait devant des reprsentants de la presse lobstination des mdias parler de massacres Jnine et la position franchement anti-isralienne des mdias almaniques (toutes les citations sont extraites dun article du Temps du 25 septembre 2002). Grard Tschopp, directeur de la Radio suisse romande lui rtorqua que lattitude des mdias face Jnine rsultait de ce que lon sait maintenant des massacres de Sabra et Chatila. Rponse dAlfred Donath : Il est toujours difficile de savoir ce qui se passe en temps de guerre . Pour les Juifs, on sait tout de l Holocauste , tel point quil est interdit davoir le moindre doute ce sujet ; mais si dautres sont victimes de crimes commis par des Juifs, alors l, on ne sait plus grand chose Il est vrai que si, pour Alfred Donath, la libert de la presse est absolue en Isral , il nen est rien en Suisse, o la censure est une ralit depuis 1995 avec lintroduction dune loi destine favoriser les intrts juifs. Autre vrit assne par Alfred Donath : Linformation qui vient dIsral a quand mme une autre qualit que celle qui vient de Palestine. Juste, si la libert de la presse est vraiment absolue en Isral Quant savoir comment fonctionne cet observatoire , un journaliste un peu trop zl a vendu la mche en se plaignant de leffet aberrant des directives reues : Vous prfrez que nous parlions dimplantations plutt que de colonies, mais reconnaissez que lorsque lon remplacera colons par implants , cela risque de crer la confusion chez nos lecteurs ! Aveu que lObservatoire des mdias nest rien dautre quune officine de propagande la solde des sionistes implante au sein de la presse suisse ! V&J No 18 octobre 2002
46. Quand les partis font le trottoir Lors de la campagne lectorale prcdant les lections allemandes du 23 septembre 2002, un citoyen malin envoya aux partis en lice une lettre la mme pour tous truffe de passages extraits de Mein Kampf, certes non cits, mais assez transparents tout de mme pour mettre la puce loreille dune personne avise, lexemple de celui-ci : Celui qui est courageux et entreprenant est destin la matrise de la plante alors que les faibles ne mritent que le mpris . Or, selon le magazine STERN (information reprise par RIVAROL du 20 septembre 2002), tous les partis lont systmatiquement racol, lexemple du reprsentant de la CDU de Cologne ne craignant pas de lui affirmer partager entirement ses vues et esprant le voir trs prochainement rallier la CDU . Quant au FDP, ce parti lui a envoy un formulaire dadhsion. Mais les palmes pripatticiennes peuvent sans hsitation tre dcernes aux Verts, lesquels nhsitent pas arpenter le trottoir au pas de charge : Magnifique, vous tes fait pour nous rejoindre ! V&J No 18 octobre 2002
47. Smites antismites Abou Dhabi et en Egypte Un important sminaire sur le smitisme sest tenu le 29 aot 2002 dans la capitale des Emirats Arabes Unis. A cette occasion, Mohammad Khalifa Al-Murar, directeur du Zayed Center, a dclar que les Juifs contrlent la presse crite et les mdias internationaux , ajoutant loin dtre le peuple lu de Dieu, les Juifs dont lavidit ne connat pas de bornes taient les ennemis de toutes
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les nations . Pour faire bon poids, les participants ont encore mis en doute la ralit et lampleur de l Holocauste (RIVAROL du 13 septembre 2002). En Egypte, les Protocoles des Sages de Sion, censurs en Suisse et dans dautres pays europens, ont fait lobjet dune srie TV trs populaire de trente pisodes, au budget de plusieurs millions de dollars et avec la participation de centaines dacteurs et de figurants (Le Figaro du 17 septembre 2002). Cest que ces malheureux ignares, si mal informs, nont pas encore la chance inoue davoir un Observatoire des mdias capable de rectifier spontanment certaines informations errones, ceci grce aux bons offices du petit pays o la libert de la presse est absolue V&J No 18 octobre 2002
48. Nest pas Zyklon qui veut UMBRO, un fabricant britannique de chaussures et fournisseur de lquipe nationale anglaise de football, a eu la riche ide dappeler un modle de sport Zyklon , diffus via le site Internet de la firme britannique MEGASPORT pour le prix de 30 Euros la paire. Hurlements du Centre Simon Wiesenthal de Londres, qui sindigne que le nom de ces chaussures constitue une outrageante ngation de lHolocauste et par consquent une insulte aux victimes alors que les milieux footballistiques sont dj gravement infiltrs par les skinheads no-nazis (RIVAROL du 13 septembre 2002). Inutile de prciser que le modle Zyklon , nouveau symbole du mal absolu, est rapidement devenu un must depuis quil a t retir du march par le fabricant dconfit. Il parat que UMBRO tudie maintenant un modle conu pour les non-Juifs ayant se rendre dans un eruv, et spcialement tudi pour leur permettre de marcher sur la pointe des pieds dans des conditions de confort tout fait supportable V&J No 18 octobre 2002
49. Un citoyen exemplaire se retrouve en prison, 82 ans, pour dlit dopinion ! Universellement vante comme terre de libert et dasile pour les victimes de perscutions, la Confdration helvtique peut senorgueillir aujourdhui de dtenir dans ses geles un des plus vieux prisonniers politiques de la plante, embastill parce que ses crits ont dplu un certain lobby. Cest ainsi que Gaston-Armand Amaudruz, survivant de la MOB et personnalit bien connue du monde politique suisse en tant que fondateur et directeur du Courrier du Continent, se retrouve dtenu aux Etablissements de la Plaine de lOrbe, une prison de haute scurit rserve aux dlinquants rcidivistes. Son procs, qui stait droul en avril 2000, avait t entach dinnombrables irrgularits : tmoins dcharge exclus des dbats, tmoins charge menteurs et mythomanes, procs-verbal lacunaire, bref, un procs stalinien truqu de A Z. Mais laffaire Amaudruz ne doit pas tre vue seulement comme un cas particulier, sous prtexte que ses opinions nengagent que lui : en fait, chaque citoyen est impliqu, car, dans un Etat dmocratique digne de ce nom, pour que chacun puisse exercer ses droits civiques en toute connaissance de cause, il convient de garantir la libre circulation de linformation. Cette libre information est indispensable pour nourrir le dbat public et confronter les intrts en jeu, de manire clairer lopinion publique sur la meilleure politique suivre. Et cette libert dexpression est effectivement reconnue et garantie autant par la Dclaration universelle des droits de lhomme adopte par lAssemble gnrale des Nations Unies que par notre Constitution fdrale. Il est vrai aussi que la libert dexpression se trouve rarement libre de toute considration restrictive. Comment alors concilier la libert dexpression, manant dintrts particuliers, avec la dfense de lintrt public ? Quel sera le critre permettant de distinguer une restriction lgitime la libert dexpression dune limitation arbitraire ?
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Pour rpondre cette question, le pouvoir excutif avait, en loccurrence, tranch sur la foi de largumentation suivante : Le Conseil fdral stait pench sur la question de la compatibilit de la restriction impose par lart. 261 bis CP avec les deux liberts fondamentales prcites [libert dexpression et libert dassociation]. Il a conclu que lart. 261 bis CP protgeait un autre droit fondamental, le droit la dignit humaine (art. 7 Cst). Dans le cas dopposition entre plusieurs droits de mme rang, il a estim quune pese des intrts en prsence permettait de favoriser le droit la dignit au dtriment de la libert dopinion et de la libert dassociation (FF 1992 III 298ss) . Dans un Etat de droit, la rponse devrait, normalement, tre du ressort du pouvoir lgislatif. Autrement dit, si la loi peut, exceptionnellement, limiter certaines liberts fondamentales pour la seule sauvegarde de ces mmes liberts, cette loi devra alors tablir cette limitation au terme dun dbat public prcdant le vote dune telle loi, et non pas en vertu dune interprtation arbitraire du pouvoir excutif intervenant aprs ce mme vote. On le voit, sous prtexte de dfendre la dignit humaine, le Conseil fdral a limit des droits fondamentaux jusqu les vider de leur substance. Quand le Conseil fdral tranche dautorit en dclarant que le droit la dignit humaine prime sur dautres droits fondamentaux, il tombe dans larbitraire et commet un abus de pouvoir en prenant une dcision dvolue au pouvoir lgislatif. Ainsi, le Conseil fdral nhsite pas bafouer la dignit des citoyens, assimils des mineurs, incapables de discernement. Mieux encore, le Conseil fdral se garde bien de dfinir ce quest la dignit humaine : cest que les liberts dopinion, dexpression, dassociation, ainsi que le droit suprieur du public dtre inform, font intrinsquement partie de la dignit humaine, et que la libert dexpression, en particulier, rsume et garantit toutes les autres , lexemple du Premier Amendement de la Constitution amricaine. Labus dautorit est flagrant et devrait tomber de luimme, dans un Etat de droit digne de ce nom, sous le coup de la loi ! Le seul moyen de dnoncer et de combattre les abus dautorit consiste user de la libert dexpression pour en informer lopinion publique. Lenjeu, on le voit, est de taille, et lon comprend pourquoi les abuseurs tentent, par tous les moyens possibles, de censurer toute information contraire leurs intrts et vont jusqu perscuter, si besoin est, dhonorables citoyens dont le seul tort fut de considrer lintrt public avant leurs intrts particuliers. Et ce que le Conseil fdral ne dit pas, cest que la dignit humaine bien comprise consiste justement lutter pour obtenir lmancipation des citoyens de cet tat de minorit quil veut leur imposer au nom de la raison dEtat et du droit du plus fort. Prtendre que Gaston-Armand Amaudruz propage des ides racistes , sous prtexte quil a os aborder publiquement la question des chambres gaz homicides sous le Troisime Reich relve du procs dintention, autrement dit du procs politique. Existerait-il un rvisionnisme lgal , comme celui du professeur Bergier, opposer au rvisionnisme illgal du professeur Amaudruz ? Notre Constitution fdrale a t approuve en votation populaire pour permettre ce genre de dbat, sans tutelle ni muselire. Nos droits constitutionnels et ancestraux ne nous ont pas t octroys ; ils sont le fruit dune lutte acharne et, comme toute conqute, ils doivent tre dfendus ; on ne saurait assez dire que la libert ne suse que si lon ne sen sert pas ! Le philosophe Emmanuel Kant sest exprim de la manire la plus claire sur cette question. Dans sa Rponse la question : quest-ce que les Lumires , le Matre de Knigsberg a crit ceci : Les Lumires se dfinissent comme la sortie de lhomme hors de ltat de minorit, o il se maintient par sa propre faute. La minorit est lincapacit de se servir de son entendement sans tre dirig par un autre. Elle est due notre propre faute quand elle rsulte non pas dun manque dentendement, mais dun manque de rsolution et de courage pour sen servir sans tre dirig par un autre. (Kant : uvres philosophiques , La Pliade, Gallimard, 1985, Vol. 2, pages 207-217). Kant se garde bien de croire aux vertus immanentes des droits constitutionnels, mais fait dabord appel au courage et la rsolution de chacun, afin de concrtiser les droits formels en droits rels. Le droit, si excellent soit-il, ne saurait en effet produire spontanment le courage et la rsolution ncessaire lexercice des liberts. Le droit seul ne peut permettre la manifestation des liberts et, surtout, garantir les conditions de leur usage public. Cest donc un droit, mais surtout un devoir, pour tout citoyen digne de ce nom, de dfendre les liberts publiques. Cette exigence de libre communication, de comparaison et de confrontation des opinions est dautant plus ncessaire que les ides rationalistes et idalistes qui ont fond le mouvement des Lumires ont t confrontes dans la pratique des rvolutions sanguinaires qui en ont perverti les idaux. Aussi cette exigence a-t-elle t confirme, au XXe sicle, par Karl Popper, qui la situe au tout premier rang de son pistmologie et de son rationalisme critique, affirmant les critres fondamentaux que sont la libre communication, le libre examen et la libre confrontation de toutes les
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thses formulables. Soustraire de cette mthode un domaine quelconque de la recherche, interdire le libre examen de ce qui est prsent comme une vrit historique absolue et indiscutable, dtourner le public, par la censure, la menace et la rpression, de certaines publications sous prtexte que leur intention porterait atteinte la dignit humaine, ou minimiserait des faits relevant de la science historique, revient avouer que lon dtourne la mthode au profit dune idologie, autrement dit que lon est dcid remplacer la raison critique par un prjug dogmatique. Des faits, si notoires nous dit-on, quils ne supportent ni comparaison, ni confrontation ce que nous impose dsormais une loi sclrate ! sont de nature faire rgresser le citoyen dans ltat de minorit, si propice aux agissements liberticides des Etats totalitaires. Plus grave encore, la rpression consiste criminaliser certaines opinions pour en bannir toute expression dans le domaine public. Les nouveaux inquisiteurs nhsitent plus user dartifices smantiques, exprime dans cette formule incantatoire : Le racisme nest pas une opinion, cest un crime contre lhumanit . Conclusion expiatoire : Cest un crime sanctionn par la loi . Ce qui veut dire, concrtement, quil est possible, dans notre Etat de droit , de produire un faux tmoignage, puis de se soustraire toute critique en arguant dun contradicteur quil est raciste et de le faire condamner comme tel Un Etat se disant dmocratique qui autoriserait dans la personne de ses magistrats et de ses juges un semblable dtournement de ses propres principes et de ses obligations lgales doit, sans doute, tre au service dintrts inavouables pour livrer ses citoyens au mensonge, larbitraire et la rpression sous le prtexte fallacieux de protger la dignit humaine des affilis dun lobby tout-puissant ! Le fait quun citoyen exemplaire comme Gaston-Armand Amaudruz se retrouve en prison pour dlit dopinion confirme que cette conclusion ne relve plus de lhypothse, mais de la plus inquitante des ralits. Cest pourquoi il est du devoir de tout citoyen digne de ce nom dexiger la libration immdiate de Gaston-Armand Amaudruz et la mise sur pied dune commission denqute extraordinaire charge de faire toute la lumire sur ces graves violations de nos droits constitutionnels ! V&J No 19, janvier 2003
50. Un crime contre lhumanit ! Les Etats politiquement corrects fondent leur lgitimit dmocratique sur lidologie des Droits de lhomme issue des Lumires et de la Rvolution franaise. Ds lors, et on peut le constater avec les accusations visant les ex-dirigeants de lex-Yougoslavie justiciables du Tribunal pnal international de la Haye, une violation des Droits de lhomme constitue en soi un crime contre lhumanit. Or, larticle 19 de la Dclaration universelle des Droits de lhomme adopte par lAssemble gnrale des Nations Unies en date du 10 dcembre 1949 dclare expressment : Tout individu a droit la libert dopinion et dexpression, ce qui implique le droit de ne pas tre inquit pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de rpandre, sans considration de frontire, les informations et les ides par quelque moyen dexpression que ce soit . Par consquent, on se demande pourquoi Gaston-Armand Amaudruz, directeur du Courrier du Continent, dort depuis le 13 janvier 2003 dans une prison dmocratique sur la foi dun jugement rendu par un tribunal dmocratique , ceci pour un simple dlit dopinion. Eclatante preuve que lidologie des Lumires est bien un monument diniquit et de perversion, monument difi par des maons aveugls par les fumes du Thtre de Satan. La subversion de lEtat par lEmpire du Mensonge est un fait accompli, autrement dit, larbitraire et la forfaiture sont institutionnaliss dans notre pays, car personne faute dune Cour constitutionnelle ne se dclare comptent pour examiner la compatibilit de larticle 261 bis du Code pnal avec larticle 19 de la Dclaration universelle des Droits de lhomme, ni dailleurs avec larticle 16 de la Constitution fdrale, qui, lui aussi, garantit formellement les liberts dopinion et dexpression. Gageons que si un tel examen tait en mesure de confirmer la lgitimit de la loi-muselire, les inquisiteurs de la police de la pense sen seraient dj hautement prvalus pour mieux justifier chasse aux sorcires et rpression orwellienne. Faute dune instance comptente, cet examen doit faire lobjet dun large dbat public, sans discrimination aucune, ouvert toutes les opinions. Faute dune rponse rellement dmocratique cette question ouverte, lapplication de larticle 261 bis du
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Code pnal relve, priori, dactes contraires aux Droits de lhomme. De tels agissements seraient alors constitutifs de crimes contre lhumanit justiciables du Tribunal pnal international, dont la comptence est dailleurs reconnue par notre pays (au contraire dIsral et des Etats-Unis). Cest pourquoi certains de nos magistrats, forts dune autorit incertaine, voire illgale, risquent bien, un beau jour, de se retrouver inculps de crimes imprescriptibles contre lhumanit, comme ce fut le cas en France pour Maurice Papon, reconnu coupable de complicit de crimes contre lhumanit pour arrestation et squestration, il y a 60 ans, dune quarantaine de Juifs. V&J No 20 fvrier 2002
51. La Solution finale la Question rvisionniste LAssociation franaise Reporters sans frontires , fonde par le journaliste Robert Mnard, a pour but de venir en aide aux journalistes du monde entier agresss dans lexercice de leur profession. Le soir du 18 janvier dernier, au cours de lmission Tout le monde en parle anime par Thierry Ardisson sur France 2, on a pu voir Robert Mnard recevoir la figure le contenu dun verre deau lanc par Arno Klarsfeld, ancien secrtaire gnral de la LICRA. Les jours suivants, personne nen parla, ni dans la presse, ni ailleurs : parfait exemple de la censure des bien-pensants, alors que si la victime avait t Arno Klarsfeld lui-mme, en personne et dans ses uvres, tous les arbres de la plante nauraient pas t de trop pour imprimer les Niagara dindignation qui se seraient dverss sur la tte de lodieux profanateur. Mais de quels abominables forfaits Robert Mnard sest-il rendu coupable pour dclencher ainsi lire de lidole holocaustico-licraque ? La raison en est que Robert Mnard tait venu la tlvision pour y faire son mtier, en compagnie de sa femme et co-auteur, la juriste Emmanuelle Duverger, afin dy prsenter leur dernier livre, La Censure des bien-pensants, paru aux ditions Albin-Michel. Dans un chapitre, les auteurs dclarent que Faurisson doit pouvoir sexprimer . Plus loin : Les rvisionnistes ont raison. Ils font lobjet dune vritable chasse aux sorcires, victimes de ce quil faut bien appeler une police de la pense, un dtournement du droit , et de prciser que la loi Gayssot est une nerie , un texte inique, indigne dune dmocratie alors que Les procs se multiplient. Des enseignants sont exclus, des chercheurs remercis, des diplmes confisqus . Ne craignant manifestement pas daggraver leur cas, les auteurs expriment leur raz-le-bol du devoir de mmoire, des commmorations, des bons sentiments dgoulinants , et regrettent de navoir pas pris plus tt la dfense des rvisionnistes quand ils furent condamns au nom de cette loi. Quand bien mme Robert Mnard avait pris la prcaution daffirmer haut et fort quil ne partageait pas les ides du professeur Faurisson, cen tait dj trop pour Arno Klarsfeld, qui a ainsi prouv une fois de plus que les adversaires du rvisionnisme historique nhsitent pas user de violences physiques, faute dautres arguments, comme ce fut le cas en septembre 1989 lorsque le professeur Faurisson fut violemment agress, au risque dy perdre la vie, par un commando du Betar. Beate Klarsfeld qualifia de normale cette agression et son digne poux, Serge Klarsfeld, de naturelle et normale . Bien entendu, les Klarsfeld ne furent jamais inquits par la Justice franaise pour ces incitations au meurtre, et les auteurs de cette sauvage agression ne furent jamais retrouvs. Arno Klarsfeld termina son exhibition en dclarant que si lEtat dIsral nexistait plus, srement que les Juifs sorganiseraient pour liminer les ngationnistes . Autrement dit, Arno Klarsfeld propose une Solution finale la Question rvisionniste. Intressante perspective, qui montre en tout cas que ce digne reprsentant de la Licra considre que le rvisionnisme aurait ainsi contribu, pour sa part, la libration de la Palestine occupe par lentit sioniste. V&J No 20 fvrier 2002
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52. LEmpire du Mensonge Primo Levi, n en 1919, fait partie de ces grands tmoins qui, linstar dun Elie Wiesel, ont su exprimer lindicible jusquau fond des poches des Goyim et des bas-fonds du Code pnal. Grce ces seuls tmoignages, il est devenu interdit, dans les pays sujets de lEmpire du Mensonge, dont la Suisse officielle se vante dappartenir, de contester lexistence de chambres gaz homicides sous le Troisime Reich, lexistence dun plan dextermination du peuple juif et le chiffre des six millions de victimes. Primo Levi a tout dabord relat dans un rcit publi en 1947 sa vie de dport au camp dAuschwitz-Monowitz, un lieu o il est admis quil ny a jamais eu de chambres gaz homicides (paru en franais en 1961 sous le titre Jtais un homme, aux ditions BuchetChastel). Cest pourquoi dans ce premier rcit Primo Levi ne fait que rapporter les rumeurs qui circulaient au sujet des chambres gaz dAuschwitz I. En 1976, dans un ouvrage manifestement destin des fins pdagogiques, Primo Levi complte son rcit de 1947 en prenant soin daffirmer cette fois la ralit des chambres gaz . Ainsi, lhomme qui a vu lhomme qui a vu lours devient lhomme qui a vu lours (paru en franais en 1987 sous le titre Si cest un homme aux ditions Juilliard). Entre 1975 et 1981, Primo Levi publie une srie de rcits dans La Stampa de Turin. Ces textes seront traduits en franais et publis en 1987 sous le titre Lilith. Dans un de ces rcits intitul Un Testament (pages 158 162), adress son fils-bien aim , Primo Levi dclare en prambule : chacun des mots que tu liras est lourd dexprience ; les mots vides, ceux dont jai t prodigue durant ma vie, je les ai effacs un par un . Un Testament aborde ensuite plusieurs thmes, tous rvlateurs de la mentalit de lEmpire du Mensonge, dont le plus explicite est sans doute le paragraphe sous-titr Du Mensonge : De tout ce que tu viens de lire tu pourras dduire que le mensonge est un pch pour les autres et pour nous une vertu. () Avec le mensonge patiemment appris et pieusement exerc, si Dieu nous assiste, nous arriverons dominer ce pays et peut-tre le monde ; mais cela ne pourra se faire qu la condition davoir su mentir mieux et plus longtemps que nos adversaires. Je ne le verrai pas, mais toi tu le verras : ce sera un nouvel ge dor, () tandis quil nous suffira, pour gouverner lEtat et administrer la chose publique, de prodiguer les pieux mensonges que nous aurons su, entre temps, porter leur perfection. (Primo Levi, Lilith, Le Livre de Poche No 3124, page 162). Primo Levi se serait suicid le 11 avril 1987 en tombant dans lescalier. De tmoin sans gne, il tait devenu un tmoin gnant. V&J No 20 fvrier 2002
53. Laffaire Benjamin Wilkomirski Le Suisse Bruno Dssegger, mieux connu sous le nom de Benjamin Wilkomirsky , sest fait connatre en publiant Fragments, un rcit bouleversant o il raconte sa vie denfant Auschwitz. Wilkomirsky fut accueilli bras ouverts par les membres des associations denfants survivants de l Holocauste (ils sont lgion), qui reconnurent en lui un des leurs. Or, aprs vrification, il sest avr que tout tait invent, do une plainte pnale pour escroquerie dpose devant un juge du canton de Zrich. Ce dernier vient de rendre un non-lieu, estimant que laffaire ne relevait pas de limposture mais de la mythomanie. Ceci nous rappelle le procs d Ivan le Terrible , cet Ukrainien accus dtre un tortionnaire des camps de concentration. Extrad des Etats-Unis et jug en Isral, Ivan le Terrible fut reconnu comme tel par ses victimes , mais finalement acquitt parce quil y avait bien eu, vrification faite, erreur sur la personne . V&J No 20 fvrier 2002
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54. Le Thtre de Satan Me Eric Delcroix, avocat au barreau de Paris, na jamais fait mystre de ses opinions rvisionnistes. On se souvient que Me Delcroix avait t pressenti pour assurer la dfense de Gaston-Armand Amaudruz son procs de Lausanne, en avril 2000, mais que son intervention avait t juge indsirable par le prsident du tribunal, sous prtexte quil tait lauteur dun ouvrage rvisionniste (La Police de la Pense contre le Rvisionnisme, Diffusion R.H.R. 1994). Me Delcroix vient de rcidiver, son honneur et avec bonheur, en publiant Le Thtre de Satan (disponible auprs de La Librairie franaise, 12, rue de la Sourdire, F-75001 Paris, au prix de 24 euros), un essai magistral sur la dcadence du droit et la partialit des juges. Une des raisons dtre dun Etat de droit est de protger le justiciable dune condamnation arbitraire, raison pour laquelle, depuis le Code Napolon, la morale est spare du droit. Avec lintroduction de lois-muselires en Europe, la confusion du droit et de la morale permet la Justice de simmiscer dans le domaine de la morale, au risque dintroduire dans le droit des drives passionnelles et des jugements arbitraires. Ds lors quil existe un crime fondamental, le crime par la pense selon Orwell, susceptible dengendrer tous les autres, y compris les crimes contre lhumanit, il devient possible de privilgier lintention subjective du justiciable au dtriment des faits objectifs. Cest bien l une rvolution dans la pratique du droit, dans le sens o lacte objectivement punissable devient secondaire par rapport lintention subjective. Dans le cas du rvisionniste condamn parce quil met en doute la ralit des chambres gaz homicides, grande est sa stupeur dapprendre, en prenant connaissance des attendus du jugement, que son intention tait de porter atteinte la dignit des victimes et de susciter la haine raciale. En effet, grce une juridiction dexception, le juge peut dire quelles sont les intentions dun justiciable sur la foi de sa seule conviction. Ainsi, le crime par la pense chappe la raison critique qui caractrisait jusqualors lacte dlictueux dans sa ralit objective, pour entrer dans la ralit relative et subjective propre lEmpire du Mensonge. Tout cela, Eric Delcroix lexplique avec une rudition sans faille, sappuyant sur la doctrine du droit pour mieux dmonter les mcanismes complexes des lois-muselires, instruments pervers de la drive totalitaire de nos socits dmocratiques . V&J No 20 fvrier 2002
55. Comment on devient rvisionniste Pour mieux comprendre lhistoire tragique de sa famille, lauteur de ce samizdat a voulu comprendre lhistoire mouvemente de notre temps : son grand-pre fut tu pendant la Premire guerre mondiale et son pre assassin en 1944 lge de 27 ans pour faits de Rsistance. Ds lors, tout tait en place pour conduire lauteur sur les chemins troits de la dtestation de lAllemagne. Pourtant, ds quil est en ge de comprendre, Gilbert Dubreuil (un nom de plume) ne sarrte pas la surface des choses pour dceler le sens des conflits meurtriers qui opposrent la France et lAllemagne en 1870, en 1914-1918 et en 1939-1945. La lecture des livres de Maurice Bardche lui ouvre les yeux, lectures confirmes par la dcouverte des ouvrages de Paul Rassinier. Mais la thse dHenri Roques sur laffaire Gerstein et de longs entretiens avec le professeur Faurisson lincitent se rendre Auschwitz afin de se confronter avec la surprenante ralit polonaise. Ds lors, Gilbert Dubreuil ne peut plus supporter de vivre passivement dans lEmpire du Mensonge et sengage courageusement dans la voie ardue du rvisionnisme militant. Nhsitant pas sacrifier une carrire brillante et subir les affres de la rpression, Gilbert Dubreuil forme, en publiant ses crits, le vu ardent pour quun dbat souvre enfin, sans haine et sans crainte, sur la question la plus cruciale de notre temps. V&J No 20 fvrier 2002
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56. IRAK : pax judaca Les oprations militaires en Msopotamie se sont termines avec la disparition, corps et biens, de larme irakienne et de son chef suprme. Le chiffre officiel des pertes anglo-amricaines, estim 160 morts, dont une septantaine furent victimes de bavures ou daccidents, dmontre quil ny et, en fait, pratiquement aucune rsistance militaire srieuse de la part de larme irakienne. Pourtant, les pertes irakiennes sont values plus de 30 000 morts, ce qui est norme pour une arme qui na pas t agresse par surprise et qui avait eu le temps de se prparer au combat. Certes, les troupes irakiennes furent systmatiquement bombardes, mais cela nexplique pas tout. Or, selon Marc Filterman (www.multimania.com/filterman), auteur du livre Les armes de lombre paru aux ditions Carnot en 2001, la nouvelle idologie de llite militaire U.S. consiste raliser et mme utiliser une nouvelle gnration darmes non ltales, destines handicaper les troupes adverses temporairement ou manipuler la population son insu. (page 7) C'est lors du cinquime congrs de lEuropean Bioelectromagnetics Association qui sest tenu Bruxelles en janvier 1992 que fut dvoil lexistence de la directive 138 du 3 avril 1984 promulgue par le gouvernement amricain, autorisant lutilisation dondes lectromagntiques comme dune arme pouvant tre utilise contre des citoyens amricains mais aussi des trangers. Toujours selon Filterman, On peut affirmer que lon sait maintenant saturer lactivit crbrale des troupes au sol par des signaux lectroniques. () En dirigeant ces signaux sur des troupes au sol, on pourrait les inciter se rendre. (page 22) Stupfait par la rapide dfaite de lIrak, humili une fois de plus, le monde islamique est victime des armes de lombre, de celles qui frappent dabord le moral du combattant pour ensuite mieux lanantir physiquement au moyen de larmement conventionnel. Et cest au grand jour maintenant que lentit sioniste occupe un Etat arabe par lentremise de ses mercenaires anglo-amricains et de troupes suppltives europennes en lanant un vritable ultimatum aux pays arabo-musulmans : juivre ou mourir ! V&J No 21 mai 2003
57. Le Paradis des Parasites Si la pratique du golf vous fatigue trop, si la frquentation des casinos vous dforme les poches, si les vacances au ClubMed commencent devenir surprenantes, bref, si vous ne savez plus quoi faire de votre temps libre, la Commission fdrale contre le racisme pense vous (et pour vous) : ateliers-thtres, rencontres-dbats, impressions de cartes postales et daffiches, concerts, autant de formes attractives que peut prendre la lutte contre le racisme , dans le cadre de projets suggrs la population de notre pays. Avec un fonds de 15 millions de francs disponibles pour la priode 2001-2005, la Confdration, grce linpuisable gnrosit du contribuable, en subventionne la plus grande part. Le Dpartement fdral de lintrieur (DFI) qui supervise cette opration haute valeur pdagogique, a fait le bilan fin octobre 2002 des projets proposs et retenus en 2002 et a lanc un nouvel appel pour 2003. Si 119 dossiers ont t envoys lan dernier (contre 175 en 2001), cest que lappel doffres sest prcis : priorit aux projets par et pour les Jeunes . Sur les 119 propositions reues en 2002, 65 ont obtenu un soutien financier de la Confdration, contre 40 en 2001. La moiti des projets retenus provient de groupements de Jeunes ou dassociations uvrant en faveur de la jeunesse. Ces projets bnficient dun subventionnement fdral hauteur denviron un million de francs. Les projets romands retenus ne reprsentent que 22 % du total. Le DFI a prvu des mesures de relations publiques , autrement dit de la propagande, adaptes au milieu scolaire, pour mieux faire connatre les bienfaits de lopration en Suisse romande. En outre, des antennes rgionales devraient aider les Jeunes mieux formuler les demandes de subsides Pour 2002, les cantons de Vaud et du Valais ont vu chacun quatre de leurs projets soutenus, Genve un (Universit dt des Droits de lhomme), Fribourg un galement (Fentre antiracisme de lOSEO), Neuchtel deux (Festival contre le racisme et Journe internationale contre le racisme 2003). Aucun ne provient du canton du Jura.
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Le bilan 2002 tait aussi loccasion de lancer lappel doffres pour 2003, avec pour consigne de renforcer la protection des victimes de discriminations raciales, de lutter contre les nouvelles formes de racisme. Les chantres de lantiracisme prtendent que le mal change de visage, et quil persiste sous la forme dun racisme implicite . Grave lacune, ce racisme masqu ne tombe pas sous le coup de la loi, raison pour laquelle la Ligue internationale contre le racisme affirme maintenant : Il faut inventer un nouveau discours de lutte contre le racisme, moins moralisateur, plus nuanc, qui se base sur une approche sereine de la diversit . On comprend pourquoi le lobby qui nexiste pas veut renforcer larsenal lgislatif antiraciste grce la proposition de loi prsente par la conseillre fdrale Ruth Metzler (source : La Libert du 29 octobre 2002). V&J No 21 mai 2003
58. Le peuple est-il souverain ? Le 16 mars 2003, les deux tiers des votants ont approuv la nouvelle Constitution de la Principaut du Liechstenstein. Cette dcision na toutefois pas eu lheur de plaire au Bureau de lAssemble parlementaire du Conseil de lEurope, lequel a dcid de mettre la Principaut sous surveillance, sous prtexte que la nouvelle Constitution porterait atteinte aux principes fondamentaux de la sparation des pouvoirs. Selon ces experts , cette situation pourrait rendre problmatique la prsence du Liechstenstein au sein du Conseil de lEurope. La nouvelle Constitution sera donc examine par les spcialistes de la Commission de la dmocratie par le droit, dite Commission de Venise , qui diront si les citoyens de la Principaut ont viol les Droits de lhomme. La souverainet tant une et indivisible, la soumettre une instance de contrle quelconque, cest admettre quelle nest que fictive, et cela dautant plus si une dcision rsultant dun vote dmocratique peut tre invalide sous prtexte quelle serait contraire aux Droits de lhomme. Personne noserait mettre en question la prsence dune secte mafieuse comme le Bnai Brith, qui trne au sein du Conseil de lEurope, mais, au besoin, on en expulsera le Liechstenstein parce que le peuple aura mal vot (source : 24 Heures du 8 avril 2003). V&J No 21 mai 2003
59. Qui dirige la Suisse ? La clbration du cinquantime anniversaire de la Loge Henry Dunant, le 4 novembre 2000 lHtel Prsident-Wilson Genve, fut loccasion pour nos dirigeants-courtisans de rendre hommage aux matres de lEmpire du Mensonge. Rappelons que cette secte judo-maonnique est une filiale du Bnai Brith, la plus ancienne et la plus puissante organisation juive mondiale. En tant quorganisation non gouvernementale (ONG), elle est reconnue comme telle et reprsente auprs de lONU, de lUNESCO, de lOMS, du Conseil de lEurope et de lOrganisation des Etats amricains. Ses buts affichs sont la rpression du racisme et lantismitisme, ainsi que la promotion des Droits de lhomme. Selon une Communication importante date de septembre 2000 et destine aux invits de cette soire de gala, De nombreux Ambassadeurs, des Conseillers dEtat, des Prsidents du Bnai Brith International (USA) et du Bnai Brith Europe nous honoreront de leur prsence. Plus loin, la mme circulaire prcise qui sont les sponsors de ces festivits trs cashers : Banque Prive Edmond de Rothschild, HSBC Republik Bank (Suisse) SA, Adler Joailler, Antonio Puig SA (Espagne), Auto Erb Carouge SA, Boutique Cintr, Boutique Francesco Smalto, Buzzano, Cogex Trading SA, Double Force, El Al, ICT Voyages, La Placette, La Revue Juive, Topkatours Voyages, Touzeau.
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Pour se faire une (toute petite) ide de linfluence et des mthodes du Bnai Brith en Suisse, rappelons quen juin 1990, la secte a russi faire interdire par les tribunaux un livre du pasteur Paul Ranc intitul La Franc-Maonnerie sous lclairage biblique, dit Genve par les Editions Contrastes, ouvrage qui affirme que le Bnai Brith aurait financ la rvolution bolchevique et veut instaurer un pouvoir mondial juif (pour en savoir davantage, lire le livre dEmmanuel Ratier : Mystres et Secrets du Bnai Brith , Editions Facta, Paris, 1993). V&J No 21 mai 2003
60. Ariel lave plus blanc en Suisse aussi ! Le Parti National Suisse (PNS), manation romande du Partei National Orientierter Schweizer (PNOS) a lanc une vaste campagne dinformation en Suisse romande afin de prsenter son programme politique aux citoyens de la partie francophone de notre pays, ceci au moyen dun tract distribu par des militants dans toute la Suisse romande. Or, il se trouve que cette initiative politique, voulue par et pour des citoyens de ce pays, na pas eu lheur de plaire au reprsentant du Likoud en Suisse, un certain Isy Levi-Mazloum, qui a dnonc la justice du canton de Vaud les responsables du PNS pour ces crits quil qualifie de racistes . A Lausanne et Genve, les communauts isralites se sont mues de la prose du PNS et ont galement dposs plaintes auprs du procureur gnral. Grce au protiforme article 261 bis du Code pnal, Ariel Sharon lui-mme a les moyens de rendre la Suisse plus blanc que blanc , un miracle talmudique soit dit en passant pour quelquun qui a les mains rouges de sang, ce qui le dispense de mettre des gants pour exprimer le fond de sa pense : Chaque fois que nous faisons quelque chose vous me dites les Etats-Unis veulent ceci et cela Je veux vous dire quelque chose de clair : ne vous souciez pas des pressions amricaines sur Isral. Nous contrlons les Etats-Unis et les Amricains le savent. (Le Premier ministre Ariel Sharon la Knesset, le 3 octobre 2001, en rponse Pres au sujet de la rponse amricaine la situation palestinienne. Source : revue Contre/Thses (Bruxelles) No 10, aot 2002, page 21). Si Isral tient les Etats-Unis sa botte, pourquoi Sharon devrait-il se gner pour mener notre petit pays la baguette ? Cest pourquoi Isy Levi-Mazloum, lhomme de main du Likoud dans notre pays, est l pour veiller au grain et intervenir auprs de la justice en invoquant une quelconque violation de larticle 261 bis du Code pnal ds que lun de nos concitoyens refuse de se dcouvrir face au chapeau de ce nouveau bailli LHistoire se rpte, et devra se rpter jusquau bout, lexemple de Guillaume Tell, si notre pays ne veut pas disparatre corps et biens dans la ghenne mondialiste concocte par le Juif international V&J No 22 juin 2003
61. Tir aux pigeons en Palestine En date du lundi 26 mai 2003, Jean-Jacques Joris, diplomate suisse en poste en Palestine depuis le 10 avril 2003 dans le cadre des relations diplomatiques que la Confdration helvtique entretient avec lAutorit palestinienne, circulait au volant de sa voiture de fonction, clairement identifiable par ses plaques diplomatiques, quand elle fut stoppe vers 17h30 par des militaires israliens proximit du passage dErez, situ dans la bande de Gaza. Les soldats de faction affirmrent au diplomate que la zone tait boucle. Voici le rcit des faits communiqus par le diplomate lAgence tlgraphique suisse (ATS).
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Des femmes palestiniennes qui se trouvaient l mont demand dintercder auprs des militaires afin quelles puissent passer la ligne de dmarcation. Les soldats ont alors tir une salve cinq mtres de ma voiture pour les faire partir. Environ quinze minutes plus tard, alors que jtais larrt, moteur teint, et que je mtais entre-temps plaint par tlphone auprs de lofficier de liaison isralien dtre bloqu et davoir essuy des tirs prs de mon vhicule, un des soldats a tir deux balles dans mon pare-brise . La vitre blinde a rsist, mais, mais une troisime balle aurait fait voler le pare-brise en clat , affirma encore Jean-Jacques Joris lATS. Interrog au sujet de lincident par le quotidien Le Temps (dition du 28-29 mai 2003), JeanJacques Joris a prcis ce qui suit : Question : Comment sest pass lincident exactement ? Jean-Jacque Joris : Ma supplante et moi tions bord de la voiture blinde officielle suisse, clairement signale. Avec les plaques blanches et lcusson suisse parfaitement visible. Deux chars dassaut et un blind bloquaient la route alors que nous voulions sortir de la bande de Gaza. Nous avons arrt la voiture une trentaine de mtres pour nous entendre dire que la zone tait sous couvre-feu. Il y avait pourtant de nombreuses personnes qui venaient en sens inverse sur la route. Alors que des femmes sont venues nous demander de les aider, les soldats ont tir des coups de semonce quelques mtres de la voiture. Les femmes se sont enfuies. Puis, alors que nous avions dj parl de cet incident avec un officier de liaison isralien, les soldats ont vis directement la voiture. Question : Y avait-il des combats proches ou une possibilit que des militants palestiniens se cachent proximit ? Jean-Jacques Joris : Cest impossible. Nous ntions pas dans un change de tirs, il ne sagit pas dune balle perdue. Les soldats ont tir une seule fois, sur le pare-brise. Puis une seconde, alors que nous reculions. Sils avaient touch une fois de plus le pare-brise, je suis persuad quil naurait pas tenu . Question : Ctait votre toute premire visite Gaza Jean-Jacques Joris : Et cela ne sera pas la dernire. Ce que lon voit l-bas est trs choquant. Cest tout fait un autre monde quIsral et mme que la Cisjordanie. Plus qu moi-mme, je pense aux civils palestiniens qui ne disposent pas dune voiture blinde pour circuler, ou pas de voiture du tout. Le gouvernement helvtique a remis en date du 27 mai dernier une note de protestation aux autorits israliennes, ainsi qu lambassade de lEtat hbreu Berne. La Suisse y proteste vivement contre lagression des soldats de Tsahal et rappelle lobligation absolue de respecter le personnel diplomatique et les vhicules officiels des diplomates. La note conclu en exigeant une enqute scrupuleuse de la part des autorits israliennes. Certes, pour se justifier, les soldats impliqus pourront toujours dire quils ont confondu la voiture suisse avec une ambulance palestinienne Voil qui ne devrait pas trop perturber le sommeil du juste Ariel Sharon, lui qui dclarait sans ambages au quotidien Haaretz du 10 avril 1983 comment il ragirait dans une situation semblable : Faites savoir Washington, Moscou, Damas et en Chine que si un de nos ambassadeurs est abattu, ou mme un consul ou le plus jeune employ dambassade, nous pourrions dclencher la troisime guerre mondiale ! Ariel Sharon peut dormir sur ses deux oreilles : il sait trs bien, quoi quil arrive, que ce nest pas le Conseil fdral qui va dclencher la troisime guerre mondiale... V&J No 22 juin 2003
62. Tir aux pigeons au lance-roquettes Le terroriste juif et ancien dput cologiste au Grand Conseil genevois Cham Nissim peut, plus de vingt ans aprs les faits, se vanter impunment dans des mdias complaisants davoir tir au lance-roquettes en janvier 1982 sur des ouvriers du chantier de la centrale nuclaire de CreysMalville en France voisine.
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Un tel aveu ne semble gure traumatiser son compre des Verts Patrice Mugny, si prompt par ailleurs dnoncer la justice la moindre critique visant les reprsentants du Peuple lu , comme ont pu le constater leurs dpens les responsables de lex-association Vrit et Justice, victimes des agissements dun dmagogue en mal de publicit lectoraliste. Mais le plus inquitant dans cette affaire, cest de voir la justice de notre pays prendre au srieux les lucubrations dun dlateur quand elles visent des patriotes suisses et fermer les yeux sur des actes criminels quand ils sont le fait dun terroriste juif. V&J No 22 juin 2003
63. Le Matin , journal rvisionniste Lors de la tourne des popotes effectue en Europe et au Proche-Orient la veille du G8 dEvian (1-3 juin 2003), George W. Bush sest rendu en Pologne. Comme il se doit, le prsident des Etats-Unis a fait le plerinage dAuschwitz pour y proclamer que face lantismitisme, lhumanit doit se rassembler pour combattre ces pulsions malfiques . Aprs les rvlations du magazine US News and World Report du 30 mai dernier confirmant linexistence connue depuis toujours par les dirigeants amricains des armes de destruction massive irakiennes, il fallait bien que George W. Bush, en sa qualit de porte-parole officiel du lobby qui nexiste pas , dsigne la face du monde le nouveau danger qui menace maintenant les dmocraties et la paix universelle. Manifestement, George W. Bush suit les consignes la lettre pour justifier les mesures antiterroristes . Aprs la volatilisation dans les sables du dsert de Ben Laden et de Saddam Hussein, les conseillers de la Maison Blanche sont en panne temporaire dennemis publics. Le retour annonc de la bte immonde sert boucher les trous, en attendant que la C.I.A. sorte du placard un pouvantail un peu plus substantiel. En commentant lvnement, Le Matin ne craint pas daffirmer que Quelque 1,1 million de personnes, essentiellement des juifs venus de lEurope entire, ont t extermines par les Allemands Auschwitz-Birkenau de 1940 janvier 1945 . Or, il se trouve que le chiffre officiel, retenu en 1995 pour figurer sur les stles commmoratives visibles Auschwitz, est de 1,5 million de victimes. Ce chiffre de 1,5 million remplaait une prcdente estimation tablissant quatre millions le nombre de victimes. On peut se demander quelles sont les rfrences qui permettent au grand quotidien vaudois de rviser la baisse le nombre de victimes. Il est vrai que Fritjof Meyer ( V&J No 18, octobre 2002) avait estim 500'000 les victimes dAuschwitz (revue OSTEUROPA de mai 2002), sans que cette rvision suscite les habituelles poursuites pnales de la part de la justice allemande. On sait que le chiffre oblig des six millions fut tabli sur la base des quatre millions dAuschwitz. En toute logique arithmtique, le chiffre officiel tant maintenant tabli 1,5 million de victimes, on devrait admettre un chiffre global de 3,5 millions de victimes. Et selon la revue OSTEUROPA, ce chiffre global devrait tre rduit 2,5 millions de victimes. Aprs avoir revu la baisse le nombre des victimes dAuschwitz 1,1 million, Le Matin ne nous explique toujours pas comment se justifie le chiffre des six millions . Il est vrai que le journal de boulevard se rattrape en affirmant que les nazis brlaient vifs des prisonniers dans les fours crmatoires, un gros bobard qui a depuis longtemps fait long feu et dont plus personne ne parle depuis que la propagande de la police de la pense a cru trouver dans les gazages une mthode plus effroyable encore comme moyen dexcution de masse. (Source . Le er Matin du 1 juin 2003) V&J No 22 juin 2003
64. LUS army sest-elle couverte de gloire en Irak ? La chevauche fantastique dans les sables brlants de Msopotamie du clbre 7 rgiment de cavalerie, prestigieuse unit dlite de larme yankee, a fait lobjet de toutes les attentions de la part des mdias. Le monde entier a pu voir pratiquement en direct ces fabuleux soldats foncer au
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pril de leur vie bousculant au passage les redoutables divisions blindes de la terrifiante Garde rpublicaine afin de dlivrer le malheureux peuple irakien cras sous la botte dun odieux tyran et lui apporter les bienfaits de la civilisation des Droits de lhomme et de la Dmocratie universelle. La tlvision nexistait hlas pas encore en 1890, car elle aurait pu immortaliser un autre e grand exploit du 7 rgiment de cavalerie : le massacre de plus de 300 hommes, femmes et enfants Sioux Wounded Knee. Appliquant en prcurseurs gniaux la doctrine zro mort en usage dans larme amricaine, les courageux (mais prudents) soldats de lOncle Sam commencrent par dsarmer les guerriers Sioux grce de fallacieuses promesses. Ensuite les mitrailleuses Hotchkiss ouvrirent le feu, dchiquetant les tentes sous une pluie de balles, tuant hommes, femmes et enfants . (Dee Brown, Enterre mon cur , Stock, page 549). e Nouvel exploit du mme 7 rgiment de cavalerie pendant la guerre de Core, le massacre la mitrailleuse de centaines de civils sans dfense qui fuyaient lavance de larme de la Core du Nord. Selon un mmorandum dat du 27 juillet 1950, sign par un officier de larme amricaine, aucun rfugi ne doit franchir la ligne de front. Abattre quiconque tenterait de traverser les lignes. Agir avec discrtion dans le cas des femmes et des enfants . Kristina Borjesson, Black List, Editions les Arnes, page 186). e Les Irakiens sont dores et dj prvenus : les soldats du 7 rgiment de cavalerie se feront sans doute un honneur de maintenir les glorieuses traditions de leurs valeureux ans, afin de rentrer la maison couverts de dcorations en tmoignage de leurs hauts faits darmes Quant nos braves soldats suisses, ils seront srement pats de partager bientt leur gamelle avec ces combattants exemplaires, dans le cadre des oprations du partenariat pour la paix , un concept cher notre ministre de la Dfense, le conseiller fdral Samuel Schmid. V&J No 22 juin 2003
65. Le prix de la repentance Les hritiers mles de la famille royale italienne avaient t condamns en 1946 au bannissement sous prtexte de la collaboration du roi Victor-Emmanuel III avec le rgime fasciste de Mussolini. Il tait surtout reproch au roi davoir approuv les lois raciales de 1938. Depuis, les communauts juives italiennes ont systmatiquement exig des excuses de la part de la maison royale italienne. Il est vident que des excuses substantielles taient une des conditions requises pour le retour officiel des Savoie en Italie. En 1997, Victor Emmanuel de Savoie dclara que ces lois raciales ntaient pas si terribles , une gaffe monumentale qui fit capoter toute la combinazione. Aprs que le Parlement italien et accept dabroger la loi de bannissement, dailleurs contraire la Convention europenne des Droits de lhomme, Victor Emmanuel alla dposer une gerbe le 17 mai 2003 devant le mausole des Fosses ardeatinnes Rome. Mais ce geste na gure convaincu la communaut juive : Cest un acte positif, mais insuffisant pour rsoudre tous les problmes , a dclar le prsident de lUnion des communauts hbraques. Par problmes , il faut bien sr comprendre problmes de gros sous . Et pourtant, il suffit de lire les souvenirs du temps de loccupation de lhistorien juif Philippe Erlanger, La France sans toile , Plon, pour apprendre comment le rgime fasciste protgeait activement la communaut juive italienne, mais galement les juifs trangers rfugis sur la Cte dAzur dans la zone occupe par larme italienne. Il existe heureusement des Juifs honntes et courageux, comme Philippe Erlanger, qui tmoignrent de ce quils vcurent rellement pendant la guerre, mais la grosse presse prfre battre le tambour pour donner la parole des tmoins plus imaginatifs, comme le faussaire Wilkomirski, quitte sen mordre les doigts une fois le pot aux roses dcouvert. (Source : Le Temps du 19 mai 2003) V&J No 22 juin 2003
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66. Laffaire Zndel Ernst Zndel, g de 64 ans, auteur, publiciste et diteur rvisionniste allemand bien connu, migra en 1958 au Canada o il continua sa lutte contre la propagande mensongre qui faisait tant de mal son pays natal. Cette activit lui valu dtre inculp pour propagation de fausses nouvelles . Condamn sommairement une premire fois, un deuxime procs eut lieu en 1988 avec la participation cette fois de nombreux experts et tmoins. Du ct de Zndel il y avait notamment les clbres rvisionnistes David Irving et Robert Faurisson ainsi que Fred Leuchter, sans doute le plus grand expert amricain des chambres gaz. Ici, pour la premire fois, en plein tribunal, limposture holocaustique apparu dans toute son ampleur. Zndel fut toujours jug coupable, mais, sur appel, la Cour suprme du Canada dclara inconstitutionnelle la loi en vertu de laquelle il avait t condamn. De plus, la lgalit des publications de Zndel fut intgralement tablie. Par la suite, Zndel se maria et stablit aux Etats-Unis. Le 5 fvrier 2003, Zndel fut arrt son domicile amricain par cinq fonctionnaires du Service dimmigration et de naturalisation (INS), parce quil navait pas comparu une convocation de ce bureau. Zndel fut conduit, comme un dangereux criminel, la prison de Blount County. Pendant son sjour carcral amricain, Zndel avait non seulement les mains menottes mais aussi les pieds entravs. Le 21 fvrier dernier, il fut transfr provisoirement dans un centre de dtention prs de la frontire avant dtre dport au Canada. A lheure actuelle, Ernst Zndel est assimil un dangereux terroriste, confin 24 sur 24 heures dans sa cellule, ceci pour la simple violation dun rglement dimmigration. Zndel demande le statut de rfugi politique en invoquant des perscutions sil tait renvoy en Allemagne. Pendant que les autorits canadiennes dlibrent sur son futur sort, Zndel, qui est toujours citoyen allemand, doit rester incarcr sous prtexte dun risque de fuite et parce quil est considr comme dangereux pour la scurit de ltat. Zndel na pas le droit dcrire, ne peut recevoir de courrier et ses avocats ne pourront lui rendre visite aussi longtemps que lenqute sur leur personnalit et leurs antcdents ne sera pas acheve. De plus, toute la documentation quil avait amasse pour sa dfense a t dtruite par une inondation . Le gouvernement canadien cherche se dbarrasser de ce personnage gnant en le renvoyant dans son pays natal o il serait alors inculp pour des crimes de haine ayant trait son site Internet. Le Centre Simon Wiesenthal a crit lambassadeur allemand au Canada pour lui conseiller de suspendre les accusations en Allemagne contre Zndel, ce qui enlverait tout fondement sa demande dasile et permettrait de le renvoyer dans son pays natal. L, pour autant quil se tienne tranquille, il naurait rien craindre . Tiens, tiens ! On na rien craindre si lon se tient coi : voil un bel aveu sur la vraie nature du systme dmocratique ! De mme, les citoyens de la Core du Nord, de la Birmanie, du Soudan ou de certains pays dirigs par des rois ngres, nont rien craindre non plus condition quils la bouclent ! V&J No 22 juin 2003
67. Limpossible critique Est-il possible de critiquer Isral ? Le simple fait de poser une telle question signifie que lon ose douter de la puret des intentions des dirigeants israliens. Do quelle vienne, toute critique visant le Peuple lu , ses mythes fondateurs et ses uvres, est malvenue, voire sanctionne pnalement grce des lois sur mesure assurant impunit et privilges une minorit toutepuissante. Avant den arriver l, dautres moyens seront mis en uvre, moins spectaculaires peuttre, mais tout aussi efficaces. Pascal Boniface, directeur de lInstitut de relations internationales et stratgiques (IRIS), organisme franais fort rput pour son srieux et son impartialit, en sait quelque chose : sept diteurs ont refus son dernier livre, finalement publi en mai dernier par Robert Laffont et intitul Est-il permis de critiquer Isral ? Lauteur a expliqu au quotidien 24 Heures du 21 mai 2003 les mcanismes de lexclusion :
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Question : Vous avez t la cible des ultras pro-israliens et vous parlez de terrorisme intellectuel. Nest-ce pas un peu fort ? Pascal Boniface : Non. Cest bien de cela que jai t la victime. On a exerc des pressions pour mintimider et me faire peur. Ce nest pas pour rien que ce livre a t refus par sept diteurs. Pour mtre exprim sur le conflit du Proche-Orient et sur les liens entre politique trangre et politique nationale, jai failli perdre mon livre. On ma menac directement plusieurs reprises. Certains contacts professionnels ont t coups. Des pressions ont t faites sur de nombreux organismes publics pour quils cessent toute collaboration avec lIRIS. Javais deux chroniques dans des journaux de province : elles ont t arrtes . Question : Vous navez pourtant jamais contest le droit dexistence dIsral Pascal Boniface : Je ne conteste pas un instant la cration de lEtat dIsral et son droit vivre dans des frontires sres et reconnues : celles de 1967. Le problme nest pas l. Il est dans le fait davoir t trait progressivement dantisioniste puis dantismite. Or il sagit de deux choses diffrentes. On peut trs bien critiquer Sharon sans tre antisioniste et encore moins antismite () . (Source : 24 Heures du 21 mai 2003) Pascal Boniface est certainement un brillant politologue, mais on voit bien quil na sans doute jamais ouvert le Talmud V&J No 22 juin 2003
68. Jeux interdits lOffice des rfugis Les malheureux fonctionnaires de lOffice fdral des rfugis (ODR) sont profondment traumatiss car ils ne peuvent mme plus samuser bien tranquillement sur le dos des contribuables : selon SOS Racisme, le jeu vido swiss-checkin.ch , conu et diffus par lODR aurait un contenu raciste et discriminatoire et violerait la Convention antiraciste des Nations Unies, ce qui serait contraire aux engagements pris par la Confdration helvtique de lutter contre les discriminations raciales. SOS Racisme exige par consquent quune enqute administrative soit diligente sur les circonstances et les mobiles de lODR et veut que des mesures provisionnelles soient immdiatement ordonnes afin que ce jeu ne soit plus hberg sur un site Internet de la Confdration, ni diffus par un organisme public ou semi-public. De mme, sa diffusion par des mdias privs doit tre interdites. SOS Racisme a envoy une note comminatoire ce sujet Pascal Couchepin, prsident de la Confdration, Ruth Metzler, chef du Dpartement fdral de justice et police, ainsi qu JeanDaniel Gerber, le patron de lODR. Le travail des dlateurs aurait t incomplet sils avaient oubli les parasites de la Commission fdrale contre le racisme, qui furent scrupuleusement alerts par leurs congnres antiracistes. Selon Karl Grnberg, secrtaire gnral de SOS Racisme, ce jeu ne contribue qu renforcer certains strotypes. Il na rien envier aux crits des skins ! Pour Dominique Boillat, porte-parole de lODR, lintervention de SOS Racisme ressemble de la censure : SOS Racisme soffusque des allusions la drogue et la prostitution, or il existe bien des requrants qui commettent ce type de dlits pendant la procdure : pourquoi vouloir cacher la ralit ? Dominique Boillat se dit choqu par lagressivit prsente dans la lettre adresse par SOS Racisme JeanDaniel Gerber : Ils nous accusent dincitation la haine raciale mais sans jamais donner dexemples concrets. Leurs propos sont la limite de la diffamation ! Le naf porte-parole de lODR na sans doute jamais mis les pieds dans un tribunal qui jugeait des racistes , ni t confront aux intrigues et aux manipulations qui sont le fonds de commerce de toutes ces officines antiracistes grassement subventionnes par le contribuable. (Source : Le Temps du 17 mai 2003) Tant que ces parasites professionnels pourront exercer leur funeste emprise, le peuple suisse devra vivre sous la terreur de la dictature talmudique. V&J No 22 juin 2003
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69. Le faux pas du Golem Le va-t-en guerre en charge des destins du monde sest exprim lundi 16 juin dernier devant des hommes daffaires du New Jersey, dclarant au sujet de ceux qui mettent en doute lexistence des fameuses armes de destruction massive irakiennes : Aujourdhui, il y en a qui aimeraient rcrire lhistoire ; des historiens rvisionnistes, voil comment je les appelle (Le Monde du 18 juin 2003). Sans doute le mot de trop historiens pour George W. Bush, car ce lapsus trahit la mauvaise foi de son auteur, puisque les historiens sont rvisionnistes par dfinition. Conclusion : si ces armes ne sont que chimres, les historiens rvisionnistes auront eu bien raison de rcrire lhistoire ! George W. Bush est bien le digne reprsentant dun Empire du Mensonge manichen, qui voit les bni-oui-oui opposs tous ceux qui ne gobent pas tout cru les bobards du bonimenteur de la Maison-Blanche. Entre bobardements pour les plus crdules et bombardements pour les plus rcalcitrants qui osent douter des bienfaits de ce monde libre que les Etats-Unis nous invitent partager , le fin mot de cette affaire se trouve certainement dans le fait que des Juifs originaires dIrak vont engager une procdure pour tre indemniss la suite de la confiscation de leurs biens dans les annes cinquante. Voil pourquoi 300 000 Juifs dorigine irakienne tablis en Isral et 45 000 autres ailleurs dans le monde vont rclamer lIrak un milliard de dollars titre dindemnits Ce modeste acompte sera facilement complt grce la manne ptrolire irakienne afin dassurer aux ayants-droit une confortable rente viagre, ceci sans prjudice de petits extra pour rparations de guerre en faveur dautres victimes... V&J No 23 juillet 2003
70. Un libral qui tombe de haut Mieux que lassassinat, le suicide ou son apparence reste la meilleure faon de se dbarrasser dun ennemi (ou dun ami) gnant. La mort tragique de lex vice-chancelier allemand et ex-dirigeant du Parti libral (FDP) Jrgen Mllemann illustre bien quelles extrmits peuvent aboutir les campagnes de haine et de calomnie qui sont le fonds de commerce du lobby qui nexiste pas , actif en Allemagne plus quailleurs. Rappelons que le politicien allemand sest cras au sol le 5 juin 2003 lors dun saut en parachute, un sport o pourtant il excellait. Selon la presse (Le Temps du 7 juin 2003), Aucun indice de sabotage ou de dfaillance technique na t dcouvert . Cette dclaration, tant htive que premptoire, cherche prsenter lhypothse du suicide comme la plus probable Exception qui confirme la rgle, Jrgen Mllemannn passait pour un homme politique intgre et capable, raison pour laquelle des poursuites judiciaires pour fraude fiscale furent rcemment orchestres contre lui et annonces son de trompe par tous les mdias du pays. Cest que, en septembre 2002, Jrgen Mllemann avait eu lide vritablement suicidaire denvoyer ses lecteurs de Rhnanie un tract osant critiquer la politique dAriel Sharon et mettant en cause Michel Friedman, vice-prsident du Conseil central des Juifs dAllemagne, prsident du Congrs juif europen et animateur redout dmissions de tlvision. Ds lors, Jrgen Mllemann tait marqu aux yeux de tous du sceau de linfamie absolue, son destin fatal apparaissait trac davance et son terme exemplaire fix brve chance, consquence inluctable de ses drives antismites Et pourtant, le 12 juin dernier, quelques jours seulement aprs la mort exemplaire du politicien allemand, suite une enqute ouverte pour infraction la lgislation sur les stupfiants par le Parquet de Berlin, la police trouvait de la cocane au domicile et dans les bureaux de Michel Friedman. Fallait-il que les policiers aient vraiment des preuves en bton arm pour soutenir une telle accusation, visant un si puissant personnage ! Lenqute ira de surprise en surprise, rvlant par la suite que linquisiteur en chef des Allemands faisait partie dun rseau de trafiquants juifs de drogue et de chair frache dirig par un certain Paolo Pinkeln (Paolo Pipi pour les intimes !). Ce rseau mafieux aurait tremp dans des affaires de pdophilie et de drogue particulirement compromettantes pour des responsables politiques de haut rang et des personnalits des mdias. N Paris de parents juifs polonais prtendument sauvs de la mort par Oskar Schindler, Michel Friedman incarnait toute la suffisance et larrogance des Juifs seigneurs et matres dans une Allemagne vaincue, humilie et calomnie.
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Soudain, en cette fin du mois de juin, coup de thtre, toute la presse ne parle plus que de la disparition soudaine de Michel Friedman : la police, probablement surmene par la rpression du racisme et de lantismitisme, regardait ailleurs, et il eut t impensable de mettre prventivement lombre une si minente personnalit, emblmatique dune socit qui a fait dindividus comme Michel Friedman des parangons de vertu. Dailleurs, plein de tact et de dfrence envers lillustre personnage, le Parquet de Berlin ne prcise pas si le cher disparu sest volatilis en sortant par la porte ou par la chemine Gageons que cette fuite providentielle arrangera bien du beau monde, lequel prfre videmment laver son linge sale en famille. Quant loiseau envol, il retombera, lui, toujours sur ses pattes, grce un modle exclusif de parachute dor invent Auschwitz entre 1941 et 1945. Et, le cas chant, la malheureuse victime de cette conjuration antismite pourra toujours trouver un refuge sr, situ dans un courageux petit pays des bords de la Mditerrane, vritable havre de paix et de tolrance pour ceux qui souffrent tant, comme Michel Friedman, dun racisme toujours renaissant (Source : Le Matin du 29 juin 2003) V&J No 23 juillet 2003
71. March de dupes en Roumanie Ayant manifest plus de zle quil nen faut en faveur des Amricains pendant la guerre dIrak, le gouvernement roumain simaginait quil avait bien mrit un petit sucre pour prix de ses bons et loyaux services. Le petit sucre en question devait prendre la forme dune rserve concernant la responsabilit de la Roumanie pendant la Deuxime guerre mondiale, rserve faite en marge dun accord de coopration sign le 12 juin 2003 avec des organisations juives internationales. Cest pourquoi le gouvernement roumain sest cru autoris de publier le mme jour un communiqu sur le rle jou par la Roumanie cette poque : Le gouvernement souligne fermement qu lintrieur des frontires de la Roumanie il ny a pas eu dholocauste entre 1940 et 1945 . Une telle outrecuidance ne pouvait que dclencher sur le champ une srie de rflexes pavloviens, bien connus des rvisionnistes : lambassadrice de Roumanie en Isral fut en effet aussitt convoque au ministre isralien des Affaires trangres pour sentendre dire quune telle dclaration ne correspondait pas la ralit historique. De mme, lInstitut Yad Vashem de Jrusalem, consacr ltude de la Shoah, dclarait premptoirement : Cette affirmation est fausse. Il a t tabli quil y a eu des massacres de Juifs grande chelle, durant la Shoah, sur le territoire de la Grande Roumanie . Quant la communaut juive de Roumanie, elle sest dite attriste par cette dclaration et a demand aux autorits roumaines de se rtracter. Sous le feu nourri des critiques, le gouvernement roumain a tent de se retourner comme le poisson dans la pole frire affirmant que la souverainet territoriale du royaume de Roumanie pendant la guerre ne correspondait pas aux frontires actuelles du pays, et que les atrocits avaient eu lieu sur des territoires roumains occups par des fascistes hongrois , ce qui, videmment, expliquait tout. Toutefois, le gouvernement roumain voulut bien admettre que, dans certains territoires occups par larme roumaine en Transnistrie (territoires situs outre le fleuve Dniestr), des massacres de Juifs ont pu se produire, mais que ces territoires ne faisaient pas partie de la Roumanie. Il est intressant de confronter ces dclarations avec celles faites par Alexandre Safran, nomm en 1940 lge de 29 ans grand rabbin de Roumanie. A lpoque, plus dun million de Juifs vivaient en Roumanie, ce qui constituait, en dehors de lURSS, la deuxime communaut juive dEurope aprs la Pologne. Devenu grand rabbin de Genve aprs la guerre, Alexandre Safran sest entretenu de ces vnements en mars 1998 avec un rdacteur de la Judische Rundschau , entretien repris et publi par le quotidien de Fribourg La Libert du 10 septembre 2001. Alexandre Safran y dclare ce qui suit : Dans le cadre historique de la Shoah, la Roumanie est en effet un cas particulier. Le pays fait partie des quelques rares Etats do les Juifs nont pas t dports vers les camps dextermination de Pologne. Plus loin, le grand rabbin Safran raconte avec complaisance comment il fit le coup de lvanouissement sur commande pour apitoyer Mgr Balan, un prlat pourtant qualifi d antismite
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notoire , lequel antismite voulu bien, quand mme, intercder en faveur des Juifs auprs du marchal Antonesco pour faire annuler les ordres de dportation, ce qui fut fait, provoquant ainsi la colre, toujours selon le grand rabbin, du commandant SS Gustav Richter, charg de la Question juive auprs de la reprsentation allemande en Roumanie. Cest dire quen pleine guerre, dans un pays alli du Troisime Reich, un grand rabbin avait le bras encore plus long que le grand chef des SS Le grand rabbin Alexandre Safran se donne certes le beau rle dans cette histoire en se prsentant comme le principal sauveur des Juifs de Roumanie, quand bien mme il ne fut pas le seul intervenir en faveur des Juifs dans un pays soumis aux pires restrictions, supportes stoquement par le peuple roumain, qui, lui, navait pas de puissants parrains pour lui venir en aide. Ce peuple sera dailleurs sacrifi par Roosevelt et Churchill : les rcalcitrants connatront pendant prs de cinquante ans lenfer de la rpression totalitaire, et les plus dociles devront se proclamer heureux de subir les pires privations pour la plus grande gloire du communisme. Mais tout cela, cest de la vieille histoire, et seul compte dsormais le devoir de mmoire d aux Juifs en souvenir du seul et unique Holocauste . Aujourdhui, en 2003, la version trop personnelle de la Shoah du grand rabbin Alexandre Safran nest plus vraiment casher en raison des impratifs de rendement exigs par lindustrie de lHolocauste. La Shoah est devenue un dogme universel qui ne saurait souffrir dexception nationale. Son enseignement est devenu uniformis, voire standardis, comme nimporte quel produit qui se vend et qui doit rapporter. Il est donc inutile daller examiner tout cela de trop prs, ceci pouvant laisser voir quelques failles dans le monolithe. Certains simaginent encore quil faut faire la part des choses, vrifier et relativiser les faits, bref, tudier lhistoire selon des mthodes scientifiques. Grave erreur. Voil pourquoi le gouvernement roumain a d signer le 12 juin dernier un accord de coopration , en fait un march de dupes qui devait mettre le feu aux poudres. Selon les termes de cet accord sens unique, les Universits roumaines devront collaborer troitement avec des organisations juives internationales (Muse de lHolocauste Washington, Institut Yad Vashem Jrusalem, etc.) afin de mieux sensibiliser le peuple roumain aux exigences de lindustrie de lHolocauste, autrement dit de prparer le terrain en vue dobtenir, le moment venu, de substantielles indemnits, puisque le gouvernement roumain devra bien finir par admettre que l Holocauste a bien eu lieu en Roumanie aussi, avec toutes les consquences rparatrices que cela implique V&J No 23 juillet 2003
72. Gazages hilarants lUniversit de Lyon On se souvient que, dans le cadre dune procdure loufoque et unique dans les annales, Jean Plantin, diteur rput pour ses publications rudites, stait vu retirer ses titres acadmiques, ces derniers lui ayant t attribus pour rire , selon les propres termes de lun des examinateurs de lpoque. Ds lors, les patients de mdecins diplms de lUniversit de Lyon auraient meilleur temps de mourir de rire en apprenant que cette prestigieuse institution distribuait ses papiers dans lhilarit gnrale nimporte qui et nimporte comment. Ils pourront dsormais rire moins jaune depuis que Jean Plantin est devenu le premier rediplm de France, sur la foi dune dcision prise le 3 juin dernier par le Tribunal administratif de Lyon. En avril 2001, un quarteron dorganisations juives de France, levant le parasitisme, le npotisme et le chantage au rang des vertus thologales, sommait le ministre de lEducation nationale dintervenir pour que lUniversit de Lyon III annule le diplme de Jean Plantin au contenu clairement ngationniste et aux rfrences ouvertement no-nazies (Rivarol du 20 juin 2003). On se demande bien pourquoi ce qui parat si vident en 2001 (le contenu clairement ngationniste), ne ltait pas du tout dix ans auparavant, puisqu lpoque le travail de diplme de Jean Plantin avait t reu avec la mention trs bien .
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Cest que, entre-temps, Jean Plantin avait t condamn pour rvisionnisme six mois de prison avec sursis en vertu de la loi Fabius-Gayssot, mouture franaise de la loi-muselire helvtique, pour avoir simplement mentionn dans ses publications des rfrences bibliographiques dauteurs rvisionnistes. Un sursis qui vient dtre rvoqu le 25 juin dernier par le juge dapplication des peines, parce que Jean Plantin continue dexercer sereinement son mtier dditeur V&J No 23 juillet 2003
73. Laffaire Israel Shamir Israel Shamir est un journaliste isralien dj connu des lecteurs de V&J, (Banquiers et voleurs, numro 13, fvrier 2002). Ce Juif de Sibrie migra en Isral, o il accomplit son service militaire dans les commandos dlite de Tsahal. Aprs larme, Shamir se lana avec un succs certain dans le journalisme, grce des analyses politiquement incorrectes . Aprs avoir crit dans Haaretz, le journal de la gauche isralienne, il devint correspondant pour le Proche-Orient de mdias russes, dont le journal La Pravda. Au mois doctobre dernier, les Editions Balland/Blanche publiaient en co-dition un recueil darticles de Shamir, sous le titre lAutre visage dIsral (414 pages). Quelques jours peine aprs son lancement, lditeur le retirait spontanment du march, sous prtexte que la traduction franaise avait t lue trop rapidement . Selon le directeur des Editions Balland, Denis Bourgeois, ce sont les traducteurs, ces baudets, do viennent tout le mal, quand bien mme ils avaient tout pour plaire, tant dment estampills gauche : lun, Marcel Charbonnier, est responsable de La Maison dOrient, un site Internet dinformation sur la Palestine, lautre, Maria Poumier, est secrtaire de rdaction de la revue de Roger Garaudy A Contre-nuit ! Autre son de cloche pour Franck Spengler, directeur des Editions Blanche, qui persiste envers et contre tout soutenir lauteur et son livre, faisant tat dune volont hgmonique de la pense vis--vis de tout ce qui touche le sionisme. Nous sommes en pleine guerre idologique avec une raction pidermique la critique dune vision du monde dangereuse et lon a le droit (le devoir ?) de combattre si elle nous parat nfaste pour la bonne marche du monde (cest mon cas). Trs sincrement, et au-del de toute notion conomique, je ne vois rien qui pourrait justifier de retirer le livre de Shamir de la vente. () Lautocritique ou la critique manant dun membre de la communaut ne leur est pas supportable. Plus inquitant, il ny a aucune rponse sur le fond (). Cela ressemble fort au stalinisme des plus beaux jours. Je naccepte pas de passer sous les fourches caudines du sionisme le plus brutal (). Car ce livre drange, on sy attendait, mais quil soit combattu sur ses affirmations par une contestation, un combat dides. Mais, grands dieux, jamais au prtexte de ce quil ne faudrait pas dire. En le retirant de la vente, nous apparatrions au mieux comme des inconscients, au pire comme des lches. Je ne suis ni lun ni lautre. Et dire que cet ancien professeur dhistoire, ancien directeur des Editions Ramsay, diteur du livre de Rudolf Vrba Je me suis vad dAuschwitz et de celui de Gilles Perrault Le Pull-over rouge, auteur dun pamphlet antilepniste Le Pen cest la guerre, un brlot qui lui valut dtre condamn 38 000 francs damende pour diffamation, voit maintenant un de ses livres vouer au pilon, tout simplement parce quil a dplu un certain lobby ! (Source : Faits & Documents No 162) Quand lAssociation Vrit & Justice sest lance dans le combat, ds 1999, pour dfendre la libert dexpression, ses responsables furent odieusement criminaliss, sous prtexte quils propageaient des ides rvisionnistes incitant la haine raciale , sans que personne, dailleurs, ne daigne un seul instant se pencher srieusement sur la vracit ou la fausset des crits incrimins ! Et maintenant, se sont de purs produits de la gauche caviar et du parisianisme le plus effrn (Franck Spengler est le fils de la ptroleuse et romancire dextrme gauche Rgine Deforges) qui viennent pleurnicher en dnonant les pressions , criant la censure et se rclamant du devoir dinformer. On crot rver, puisque se sont les mmes qui ont soutenu la loimuselire du couple judo-bolchevique Fabius-Gayssot V&J No 24 dcembre 2003
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74. Crime rituel au Tribunal Comme les Juifs aiment le Livre dEsther, qui correspond si bien leur sanglant apptit de vengeance, leurs espoirs meurtriers ! Martin Luther (1483-1546) La Terre promise fut bel et bien ressuscite dans le cadre dun rituel cabalistique et de magie noire qui eut pour thtre le premier Procs de Nuremberg. Or, un tel rituel ne pouvait se raliser que dans le cadre dune tradition conforme la religion judaque : ce rite, cest Purim, la fte des Sorts, qui commmore chaque anne lhistoire dEsther. Cette histoire nous permettra de comprendre les arcanes de ce crime rituel que fut le Procs de Nuremberg. La lgende dEsther en rsum Mardoche, souteneur dEsther, intrigue pour placer sa protge auprs dAssurus, le roi des Perses. Mais il lui enjoint, toutefois, de ne pas rvler sa foi juive au roi (pourquoi ces cachotteries, si ce nest que Mardoche avait une ide derrire la tte). Esther dans la place, Mardoche dnonce alors un prtendu complot des courtisans Bigthan et Tresch, lesquels seront promptement pendus. En Perse, le protocole veut que lon se prosterne devant le Premier ministre. Or, Mardoche, sans motif apparent, mais avec dtermination, nobit pas ce crmonial, do la volont dHaman, le Premier ministre, de punir le coupable. Haman obtient pour cela le e e consentement dAssurus, le jour de ce chtiment devant tre le 13 jour du 12 mois, le mois dAdar. Ayant appris la sentence, Mardoche adjure Esther dintercder auprs du roi en sa faveur. Esther attire alors habilement lattention du roi sur le fait que Mardoche est bien mal rcompens davoir dnonc le complot des courtisans Bigthan et Tresch. Le roi ordonne alors son Premier ministre de dhonorer Mardoche, ce qui, bien entendu, coupe court au projet de chtiment. Cest alors quEsther apprend au roi Assurus quHaman avait foment lanantissement de son peuple, le peuple juif, et implore le roi de ne pas mettre excution le projet dHaman de tuer les Juifs. Totalement circonvenu, le roi ordonne alors de pendre Haman en lieu et place de Mardoche. Mieux encore, cest Mardoche qui le remplace au poste de Premier ministre. Alors, fort de son nouveau pouvoir, Mardoche ordonne danantir tous ceux quil accuse e e dtre hostiles aux Juifs (enfants compris !) en un seul jour, le 13 jour du 12 mois, le mois dAdar. Tous les Juifs exultent et font la fte. Au jour dit, non seulement les Juifs, mais tous les princes et les gouverneurs prtent leur concours aux Juifs, car leffroi de Mardoche tait tomb sur eux . (Cest la phrase-cl, la raison dtre de cette histoire : car de mme, aujourdhui, nos dirigeants sont terroriss lide de dplaire aux Juifs). Le carnage fut effroyable : dans Suse, les dix fils dHaman furent gorgs, ainsi que 500 habitants ; le lendemain, le roi demande Esther si elle a encore un souhait : oui dit-elle, e que demain, 14 jour dAdar, lon pende les dix fils dHaman (alors quils sont dj morts !). e Ailleurs dans le pays, les Juifs ne turent que le 13 jour. Ainsi parvinrent-ils au chiffre de 75 000 victimes ! Mais, dit-on, ils ne touchrent pas au butin. Puis ils sabandonnrent aux rjouissances le e 14 jour. e A Suse, les libations eurent lieu le 15 jour, puisquil y eut deux jours de massacres. Ds lors, e e Mardoche ordonna de clbrer chaque anne les 14 et 15 jours du mois dAdar, comme jours de festivits. Ainsi, grce Esther, Mardoche a pu convaincre le roi que le ressentiment quHaman prouvait envers lui stendait lensemble du peuple juif, ce qui trahit le souhait pervers de compromettre tous les Juifs afin de permettre une vengeance ultrieure, sans retenue, qui prendra la forme dun gnocide. Enfin, quand Esther se prsenta devant le roi, celui-ci lui dit, brandissant lordre dHaman : quil retombe sur sa tte, le projet quil a foment contre les Juifs ! Il sagit donc bien dun projet, mais dun projet issu de la seule imagination de Mardoche, provocateur et manipulateurn, qui transfert ses propres intentions meurtrires sur Haman. Ces journes de massacres et de beuveries furent donc appeles Purim et clbres chaque anne. Et, enfin, au chap. 10/3 : Mardoche travailla pour le bien de son peuple et parla paix toute leur descendance . Le langage actuel est toujours le mme, du style : Isral lutte pour la paix dans le monde et, de la part des judo-amricains : Les Etats-Unis doivent vaincre le mal pour que triomphe la dmocratie et la paix !
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Excutions rituelles Nuremberg Le verdict du Procs de Nuremberg fut prononc entre la fte du Nouvel An juif et Yom Kippour, jour de lexpiation. Les excutions commencrent peu aprs minuit, au matin du 16 octobre 1946, qui tombait sur Hoschanna Rabba, qui est, pour les Juifs, le jour du jugement cleste. Cette date avait une signification sans quivoque pour la juiverie : selon le Talmud, Jahveh vrifie, entre le jour de lexpiation et celui du jugement si les sentences sont quitables. Pendant ce laps de temps, il lui est encore possible de les amender ; ce nest que le dernier jour, soit le jour du jugement cleste, quil confirme son verdict. Ainsi, les excutions eurent lieu, Nuremberg, le 16 octobre 1946. Or, selon la Cabale, en ajoutant le jour au mois, on a 16+10=26 ; et, en faisant la somme interne de lanne 1946, cest--dire 1+9+4+6, on obtient 20. Le chiffre cabalistique du Procs de Nuremberg est donc 20. En matire de dates, une somme interne nintresse que le chiffre de lanne. En outre, il convient de savoir que la Cabale attribue un chiffre aux consonnes de Jahveh ; ainsi : J=10, H=5, V (ou W) = 6, donc JHVH = 10+5+6+5 = 26. Le Procs de Nuremberg est bien un Tribunal que Jahveh a prsid et un verdict quil a prononc. On sait que douze des accuss du premier Procs de Nuremberg furent condamns mort. (1) Or, Gring stant fort opportunment suicid quelques heures avant les excutions (jouant son insu le rle du supplant , utile jusquau dernier moment au cas o lun des condamns serait dcd de mort naturelle avant le moment fatal), se prcisait ds lors le scnario du Livre dEsther, de lexcution dHaman et de ses dix fils. Donc, par analogie, seuls dix fils de Hitler devaient tre excuts. En outre, sachant le souci quont les Juifs dune stricte observance de la symbolique, lon notera quHaman et Hitler commencent par la mme lettre. La question reste ouverte de savoir comment Gring a-t-il pu se procurer le poison et comment son suicide a-t-il t rendu possible, mais lessentiel, en fin de compte, est le fait quil resta dix condamns mort encore en vie pour la potence. (2) A linstant fatal, Julius Streicher sexclama Pourim 1946 ! . Il connaissait bien le Livre dEsther, le meurtre dHaman, de ses dix fils et, en particulier, la signification du gnocide de 75 000 Perses aryens : un gnocide que les Juifs clbrent chaque anne, encore aujourdhui, en se livrant de sordides beuveries ! La mort insolite du bourreau amricain, le sergent-chef John C. Woods, est un autre indice troublant du caractre rituel des excutions : quatre ans plus tard, en 1950, ce tmoin gnant slectrocuta en testant une chaise lectrique ! Mais, Nuremberg, on ne procda pas qu des pendaisons rituelles : les corps des supplicis ne furent pas rendus aux familles et neurent pas droit des spultures, mais furent incinrs sur ordre du Tribunal et les cendres disperses aux quatre vents. A cela, on peut se rfrer au chap. 28, vers. 26 du Livre de Mose (Deutronome), ton cadavre sera de la charogne offerte tous les oiseaux du Ciel et aux animaux de la Terre et personne ne les chassera . L encore, le commandement de Jahveh fut observ la lettre ! (Source : Grundler et Manikowsky : Das Gericht der Sieger, Stalling Verlag, 1967) Conclusion : parfaite conformit des agissements de la juiverie contemporaine avec le Livre dEsther. La mise en uvre du crime rituel de Nuremberg est base sur la mme mise en scne que le massacre annonc du peuple juif, mais nullement ralis, vers 480, en Perse, sous Assurus er (Xerxs I ?), suivie en revanche dun vrai gnocide exerc par ce mme Juif contre le peuple persan, et contre le peuple allemand, tous deux aryens. Cependant, remarque importante, il nest fait mention de ce gnocide notre connaissance, dans aucun document historique autre que la Bible : il est donc permis de supposer que le rcit biblique du Livre dEsther, dans son intgralit, ne serait quune fable exemplaire et cruelle ; ce qui prouve quel point lesprit juif, pour crier au loup au fil des sicles avec une telle persistance dans la provocation, est empreint dune perversit pathologique unique dans lhistoire de lhumanit. Du reste, rien na chang : les paroles du prsident Bush, en date du 17 mars 2003, marquant le dbut de lattaque de lIrak par les criminels judo-amricains furent : et maintenant nous allons rgler leur compte Saddam Hussein et ses fils !. Par ailleurs, on peut qualifier de prtalmudique le crime rituel de Nuremberg, parce que rfrence est directement faite Haman, toujours prsent par les rabbins comme larchtype de lantismite, et ses dix fils, cest--dire un vnement antrieur la parution du Talmud qui, lui, existe essentiellement en raison de la haine conue par le Juif lgard de Jsus-Christ et des chrtiens. Il convient donc de rendre hommage au trs lucide Julius Streicher qui, dans son admirable connaissance de la tortuosit malfique de la mentalit juive, a trouv la force ncessaire de prononcer, et ce furent l ses dernires paroles, Purim 1946 ! .
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Les dix supplicis de Nuremberg furent en effet les victimes de limpratif sacrificiel juif qui, chose gravissime, est bas sur une provocation flagrante, limage de latroce et cruelle lgende dEsther et de Mardoche. Et, plus prs de nous, grise par tout ce sang rpandu impunment, elle na de cesse de crier vengeance, la voix qurulente du Juif ameutant les autorits, toujours veules et complaisantes, afin quelles suivent le scnario dcrit dans le Livre dEsther, scnario diabolique, tout empreint de Cabale et de magie noire, pour parvenir aux objectifs exposs dans le Talmud, le Manifeste de lAlliance Isralite Universelle (1860) et confirms par les Protocoles des Sages de Sion (1905) : l encore, il nest pas question de Dieu, le Juif continuant de sy substituer et de le singer. A tout cela, il convient maintenant dapporter une conclusion dfinitive : des rabbins runis Casablanca, au Maroc, quelques jours aprs le dbarquement amricain en Afrique du Nord, institurent le 11 novembre 1942 (le 2 Kislev) Pourim de Hitler . A cette occasion, un rouleau traditionnel fut rdig, maudissant Hitler et les siens. (Source : Dictionnaire encyclopdique du judasme, Robert Laffont, page 804). Ce Pourim de Hitler se concrtisa tout dabord avec la dcision prise Casablanca en janvier 1943 par Roosevelt et Churchill, dexiger la capitulation sans conditions des forces de lAxe, ce qui voulait dire que les Allis avaient rsolu de mener une guerre dextermination contre lAllemagne, autrement dit dappliquer le Pourim de Hitler jusque dans ses ultimes consquences, savoir la destruction du peuple allemand et de sa culture, sous couvert dun prtendu Holocauste , suivant en cela, la lettre, le scnario diabolique du Livre dEsther. (1) Gring, von Ribbentrop, Keitel, Kaltenbrunner, Rosenberg, Frick, Frank, Streicher, Sauckel, Jodl, Seyss-Inquart, Bormann (par contumace). (2) Un ancien gardien amricain, Herbert Lee Stivers, vient daffirmer quil aurait lui-mme remis Hermann Gring la capsule de poison. Avant de mourir, Gring avait laiss un message dans lequel il disait avoir t en possession du cyanure ds le dbut de sa dtention. Une enqute amricaine avait donn foi cette version. (Source : Le Nouvelliste du 8 fvrier 2005) V&J No 24 dcembre 2003
75. Le Pourim de Hitler Dans le prcdent numro de V&J (No 24, dcembre 2003), larticle intitul Crime rituel au Tribunal a montr dans quelles circonstances la fte de Pourim avait t, comme il se doit, joyeusement clbre le 16 octobre 1946 grce la participation involontaire des hauts dirigeants du Troisime Reich. Mais le Pourim de Hitler , ds le mois davril 1945, allait pouvoir donner toute sa mesure, la pendaison des lointains successeurs des dix fils dHamman ne constituant, en loccurrence, que la cerise sur le gteau de ces atroces festivits. Lors de la dbcle des armes allemandes, dans les premiers mois de 1945, les soldats de la Wehrmacht avaient le choix entre la peste et le cholra : dun ct, lArme rouge, si rassurante que mme un Elie Wiesel choisira, de son plein gr, de quitter Auschwitz en compagnie des gardiens du camp, au lieu dattendre bien tranquillement larrive des glorieux librateurs staliniens ; de lautre, sur le front de lOuest, les forces armes amricaines, franaises et britanniques, dapparence plus civilise. Le choix paraissait si vident que le dernier gouvernement du Troisime Reich se fit un devoir, entre fin avril et dbut mai 1945, de transfrer la population allemande de lEst vers lOuest. Pourtant, le gouvernement amricain navait rien cach de ses intentions en dcidant, en date du 16 septembre 1944, dappliquer le Plan Morgenthau (du nom de ce Juif, Secrtaire dEtat au Trsor), qui prvoyait, officiellement, de supprimer toute industrie en Allemagne, sauf lagriculture, qui deviendrait ainsi la seule ressource de la population. Cela voulait dire que seul 60 % des habitants pourraient y survivre, le surplus tant condamn disparatre dune manire ou dune autre. Autrement dit, il tait officiellement prvu de supprimer 20 millions dAllemands, en commenant par les prisonniers de guerre. Lobstacle de taille tait que ces derniers bnficiaient de la protection officielle de la Convention de Genve, qui rglait, sur la base du principe de rciprocit, les conditions de captivit des prisonniers de guerre des Etats belligrants. Du moment que lAllemagne avait accept de capituler sans conditions, les armes du Reich taient abandonnes lentire discrtion du vainqueur, avec comme consquence que les soldats captifs des Amricains passrent du statut de
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prisonnier de guerre celui de Forces ennemies dsarmes . Ce nouveau statut tait si peu conforme aux plus lmentaires principes humanitaires quil ne donna lieu aucune dclaration gouvernementale, de crainte de choquer une opinion publique pourtant dment conditionne par les mensonges de la propagande allie sur les camps de concentration allemands. Et pour cause, puisque les dlgus du Comit International de la Croix-Rouge (CICR) neurent dsormais plus le droit de visiter les camps des prisonniers des Allis, puisque le gouvernement des Etats-Unis ne reconnaissait plus la Suisse le statut de puissance protectrice des intrts allemands. Les prisonniers se retrouvaient ainsi totalement isols de leur famille, toute correspondance et toute aide prive, mme celle de la Croix-Rouge, leur tant interdites. Une autre mesure particulirement odieuse fut la remise force dun trs grand nombre de prisonniers de guerre en mains sovitiques, vous ainsi une mort certaine. Des directives draconiennes prcisaient que les prisonniers, volontairement sous-aliments, ne devaient avoir ni abri, ni installations sanitaires : entasss les uns sur les autres dans des champs de boue clos de barbels, la merci des intempries et des pidmies, prs de un million de soldats de la Wehrmacht moururent ainsi rapidement dinanition et de mauvais traitements entre avril 1945 et lt 1946, sur un total de prs de quatre millions de prisonniers en mains amricaines. Ce chiffre hallucinant nous montre que le nombre de prisonniers de guerre allemands morts pour raisons diverses dans les camps des Allis fut plus de dix fois suprieur celui des soldats tus au combat sur le front de lOuest entre 1941 et 1945. Prcisons que les dpts alimentaires de lintendance amricaine dbordaient de nourriture, vendue impunment aux civils allemands affams par les gangsters juifs du march noir se payant en nature sur la population terrorise. Dans le mme temps, les trains de ravitaillement envoys par la Croix-Rouge taient refouls par larme doccupation. Ces ordres furent appliqus avec un zle hallucinant, puisque en 1950, les autorits allemandes constatrent que 1 700 000 soldats toujours en vie la fin des hostilits ne sont jamais rentrs chez eux. Le plan dextermination conu par Morgenthau fut finalement suspendu pour tre repris plus tard sous une forme autrement plus subtile et efficace parce que Russe et Amricain venaient de sengager dans une guerre froide bien utile pour relancer les lobbies militaro-industriels des deux camps. Ds lors, les Allemands devenaient soudain plus utiles vivants que morts, ne serait-ce que pour servir en premire ligne de chair canon contre lArme rouge. Ds les annes cinquante, il apparut que lAllemand nouveau, au cerveau bien essor, pourrait servir desclave docile et travailleur pour financer lentit sioniste en Palestine, les plthoriques organisations juives et autres survivants innombrables de l Holocauste . (Source principale : James Bacque, Morts pour raisons diverse, Editions Sand, 1990, 315 pages) V&J No 25 janvier 2004
76. Une Convention bonne tout faire Comme la pomme de terre, la Convention internationale sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale. est bonne tout faire et se prte merveilleusement bien toutes les subtilits talmudiques de la cuisine casher. Ah, la bonne confiture ! Mais ce nest que de la bouillie de pomme de terre astucieusement colore et aromatise ! Ah, la dlicieuse pure de marron ! Mme recette, mme trucage, reposant sur des artifices de langage mitonns Bruxelles et ayant force de loi ! Car cette Convention est la pierre angulaire sur lequel repose tout ldifice lgislatif de larticle 261 bis du Code pnal suisse. Cest grce elle que lon nous assure, la main sur le cur, que lon est bien oblig de respecter les engagements de la Confdration, qui a ratifi, pour la bonne cause et contre les mchants racistes, ladite Convention en date du 29 dcembre 1994. Mais voil, la prtendue bonne cause a eu pour effet la mise sous tutelle du peuple suisse, parachevant ainsi lesclavage conomique par une dictature idologique, ceci pour le grand profit de Juda. Ladite Convention est elle-mme une manation de la Dclaration des Nations Unies sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale du 20 novembre 1963 (Rsolution 1904 XVIII de lAssemble gnrale), une des nombreuses mtastases des Nations Unies, organisation baptise au feu des enfers dHiroshima et de Nagasaki. Rappelons que les Nations
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Unies se sont constitues par tapes, profitant du contexte favorable de la Deuxime guerre mondiale pour tendre leurs tentacules sur la plante. La premire de ces tapes eut lieu en aot 1941 entre Roosevelt et Churchill : lors de cette rencontre fut signe la Charte Atlantique, scellant lalliance de la Grande-Bretagne et des Etats-Unis et convenant dune stratgie militaire commune er aux deux pays, alors que les Etats-Unis ntaient pas encore en guerre ! Le 1 janvier 1942, les 26 Etats en guerre contre lAxe approuvaient une Dclaration des Nations Unies en vue dorganiser le nouvel ordre mondial, intention qui sera concrtise San Francisco le 26 juin 1945 par la signature de la Charte des Nations, un trait prpar de longue date par le juif Leo Paslowsky, haut fonctionnaire au Dpartement dEtat amricain. Voil comment le Bnai Brith Journal du mois de juin 1988 rapporte lvnement : En 1945, par exemple, les organisations juives agirent de manire concerte derrire les coulisses de la Confrence de San Francisco. De tous ces pays est progressivement sorti le large consensus communautaire autour dIsral. Et, surprise, on dcouvre encore que la Dclaration universelle des droits de lhomme du 10 dcembre 1948, est luvre du juif Ren Cassin, prsident de lAlliance Isralite Universelle et grand dignitaire du Bnai Brith ! Simple concidence, comme le fait que les trois-quart du personnel des Nations Unies font partie de sectes judo-maonniques. Et pourtant, le 10 novembre 1975, lAssemble gnrale des Nations Unies considra, quand mme, que le sionisme tait une forme de racisme. Mais, divine surprise, le 16 dcembre 1991, sur proposition des Etats-Unis, la rsolution du 10 novembre 1975 condamnant le sionisme fut abroge. Douze ans plus tard, on se demande encore de quels bienfaits en Palestine occupe lentit sioniste est redevable pour mriter une telle mansutude de la part des Nations Unies Aprs avoir plant le dcor et jet un coup dil derrire les coulisses, examinons maintenant, en substance, ce que la Convention internationale sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale dclare au sujet du rvisionnisme, et plus particulirement ses articles 4 et 5, qui sont censs justifier larticle 261 bis du Code pnal suisse. Eh bien ! Rien, absolument rien ! Pas un paragraphe, pas une phrase, pas un mot ne fait mention du rvisionnisme, alors que le titre mme de la Convention prcise bien quelle concerne toutes les formes de discrimination raciale. Do la parfaite mauvaise foi du Conseil fdral quand il prend prtexte de ladite Convention pour lier racisme et rvisionnisme. Dailleurs, le projet de loi soumis consultation devant les Chambres fdrales ne fait, non plus, aucune rfrence au rvisionnisme. Les mesures antirvisionnistes surgiront la sauvette, au dernier moment, lors de ladoption du texte dfinitif, repris dune loi autrichienne. Mieux encore : lors de la ratification de la Convention, le 29 dcembre 1994, juste avant lentre en vigueur de larticle 261 bis du Code pnal, linstrument dadhsion sign par le gouvernement suisse comporte les rserves suivantes : Rserve portant sur larticle 4 : La Suisse se rserve le droit de prendre les mesures lgislatives ncessaires la mise en uvre de larticle 4, en tenant dment compte de la libert dopinion et de la libert dassociation, qui sont notamment inscrites dans la Dclaration universelle des Droits de lhomme Prenons acte que, lors des nombreux recours dposs par des rvisionnistes condamns en vertu de la loi antiraciste, et faisant rfrence, entre autres arguments, aux liberts dopinion ou dassociation, force est de constater que le Tribunal fdral suisse nest jamais entr en matire sur cette rserve, se contentant de lignorer superbement. V&J No 25 janvier 2004
77. Les cultivateurs du chaos Trois pas davance sur le peuple, mais jamais plus (Lnine). Cette grande leon de dmagogie bolchevique est applique au plus prs de leur conscience et de leur porte-monnaie par les ploutocrates de la dmocratie totalitaire : leur horizon se borne au terme des prochaines lections. Au-del de cette chance frelate souvre le nant virtuel o viendront sengloutir toutes les belles promesses des non-rlus, et do surgiront les promesses encore plus mirobolantes des nouveaux lus. Du pass, faisons table rase .
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Ainsi parlaient les sectateurs hallucins de la sanglante Rvolution franaise : une formule magique que les lus nouveaux sempressent dappliquer la lettre en dclinant toute responsabilit individuelle passe, ce qui est vident, mais aussi prsente, selon lexcellent principe de la responsabilit collective des assembles (une aberration juridique issue de lidologie dmocratique), et venir, ce qui est bien commode quand la critique pertinente peut tre assimile un dlit. Ainsi, dans la socit virtuelle du chaos irresponsabilit illimite, les profiteurs de la politique politicienne font tourner le moulin parole, qui actionne la pompe fric, lui-mme puis dans le gouffre abyssal du Trsor public. Et cette culture du chaos, o tout se perd et rien ne se cre, fait que, finalement, plus rien dautre ne compte que linstant prsent, celui o lon pourra enfin sclater pour prendre une minute de bon temps, autrement dit oublier une seconde sa condition desclave au service de Juda. Cest dire quil est bien loin, le temps des cerises et des gogos impnitents, o les politiciens vivaient de belles promesses et deau bnite : en 1975 dj, le shabbat-goy Chirac ( lpoque grenouille de bnitier et Premier ministre de Giscard dEstaing) proclamait, premptoire, la sortie du tunnel propos du chmage, une prescience monumentale grce laquelle il sera initi diriger les destins forcment glorieux de la France et de ses millions de chmeurs Prs de trente ans plus tard, les belles promesses ne rendent plus les fous trs joyeux ; bien au contraire, elles suscitent dsenchantement et morosit, mais ressuscitent aussi un peu de bon sens perdu, la mesure des dceptions accumules. Au pied du barrage, une minute avant quil ne dborde et ne seffondre, personne ne peut constater quil est plein. Cest pourquoi Aprs-nous le dluge est un devoir vital pour les lus, bien placs pour voir le niveau monter, condition de nen rien dire, sachant que les places seront comptes dans les canots de sauvetage. Appliquant pour une fois et surtout pour eux-mmes un excellent principe directeur, savoir que gouverner, cest prvoir, nos chers dirigeants ont promulgu une srie de lois-muselires dans pratiquement toute lEurope afin de billonner ceux qui seraient tents de tirer la sonnette dalarme. Les parasites institutionnels saccordent ainsi un petit sursis afin de retarder linvitable raction salutaire : car rien ne changera tant que nous ne serons pas dfinitivement librs de la frule de Juda, du culte de Mammon et de la contre-religion de l Holocauste . V&J No 25 janvier 2004
78. Tous antismites ! Dans la prcdente livraison de V&J, nous avons vu que lun des principaux mots dordre de la Rvolution franaise, Du pass, faisons table rase est un programme qui convient galement notre poque. Avec le recul, on voit bien quil ne sagit pas l dune simple formule de rhtorique, mais dun point essentiel dun plan excut la lettre selon une mthode qui, elle, plonge ses racines dans le plus sombre des passs, celui de lAncien Testament et du Talmud. Concrtement, cela veut dire que toute nouvelle connaissance efface lancienne. En ralit, il ny a que trs peu de nouvelles connaissances dignes de retenir lattention, mais un ternel retour des mmes plats indfiniment rchauffs dans les mmes marmites et servis au mme ternel gogo. Lexemple le plus flagrant est celui du prtendu Holocauste , un vnement unique dans lHistoire de lhumanit , lequel saisit le plus futile des prtextes pour faire parler de lui. Les lecteurs avides de journaux ou les hypnotiss du petit cran sont les premires victimes de ce phnomne. Aussitt lu, aussitt vu, aussitt oubli, puisquune information chasse lautre, lessentiel tant de rpter une opration qui ressemble davantage un rituel dauto abrutissement collectif qu une recherche sereine, patiente et lucide de la connaissance des choses et des fins dernires. A loppos, une chape de plomb sabat sur tous ceux dont le discours, pass ou prsent, ne cadre pas avec la vision du monde du lobby qui nexiste pas . Pour les vivants, cest facile, il suffit dappeler la police pour que tout rendre dans lordre ; et pour les morts, il suffit de jouer un peu avec les ciseaux dAnastasie afin de retoucher , dans le bon sens du poil, certains discours trop explicites. Dans son ouvrage fameux 1984, George Orwell a dcrit comment Winston Smith, le principal protagoniste, tait employ rcrire lhistoire en fonction des contingences du moment.
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Aujourdhui, la ralit dpasse la fiction, puisque la Bible, pour prendre lexemple le plus connu, est constamment rcrite par des commissions de repentance qui sappliquent y gommer soigneusement toute mention dplaisante envers le Peuple lu . Un labeur certes ingrat, mais qui demande quand mme de solides qualits de contor-sionistes quand il sagit de commenter, dans lAncien Testament les innombrables gnocides de peuplades dont le grand tort taient de respirer dans le voisinage de la seule Tribu. Une chose est dores et dj certaine : les auteurs que nous allons faire dfiler la barre sont tous antismites selon le Code pnal, du plus clbre au plus mconnu, et se retrouveraient, sur lheure, inculps pour violation de la loi-muselire. Cest pourquoi, de Cicron Cline, en passant par Shakespeare, Voltaire et bien dautres, des chefs-duvre de notre culture sont mutils, voire supprims des nouvelles ditions. Afin daccomplir notre devoir de mmoire , nous prsenterons dans chacun des prochains numros de V&J un de ces grands classiques, de ceux qui affirment la prennit et la grandeur de notre civilisation contre ceux dont la raison de vivre est de nous asservir, ainsi que lenseigne le Talmud, afin de faire de nous les ilotes dont ces parasites ont besoin pour difier leur paradis terrestre . V&J No 26 fvrier 2004
79. Le Procs de Berne (1933-1937) Il existe un argument premptoire pour dnier toute crdibilit aux clbres Protocoles des Sages de Sion : cest le fameux Procs de Berne qui occupa la justice suisse de 1933 1937. Rappelons brivement que les Protocoles , un document paru au dbut du XXme sicle, dcrit un diabolique plan daction prfigurant le mondialisme luvre aujourdhui. Au dbut, la controverse tournait autour de lauthenticit formelle de ce document, parce que le recul des annes et des faits ne permettait pas encore de confronter le programme de domination mondiale expos dans les Protocoles avec lhistoire du sicle dernier, sans parler de la plus brlante actualit. Aujourdhui, les vidences sont tellement flagrantes que les Protocoles font partie des ouvrages dment interdits la vente parce quils inciteraient, selon la loi, la haine raciale. On retrouve ici les mmes arguties juridiques utilises pour condamner les rvisionnistes : peu importe si ce quils affirment est vrai ou faux, car, en ce cas, ils seraient aussi poursuivis pour calomnies (ce qui nest jamais le cas), mais seulement pour une prtendue incitation la haine raciale. Ce tour de passe-passe permet la Justice de sabstenir dexaminer le bien-fond des faits controverss, puisque les plaignants, toujours les mmes, se gardent bien de porter plainte pour calomnie, sachant bien quune jurisprudence constante permettrait aux accuss de prsenter leurs preuves et de requrir des expertises ! Avec plus de cinquante ans davance, le Procs de Berne anticipe dune certaine manire ceux qui furent intents par la suite aux rvisionnistes, la diffrence prs quil aboutit un rsultat contraire ce les plaignants escomptaient. Le 26 juin 1933, la Ligue Isralite Suisse, par lintermdiaire de la communaut juive de Berne, dposa une plainte pnale pour faire interdire la diffusion de la traduction allemande des Protocoles, dite par la maison Hammer. Cette plainte sappuyait sur larticle 14 dune lgislation bernoise relative aux films et la littrature subversive du 10 septembre 1916, selon laquelle limpression et la diffusion dcrits subversifs, en particulier douvrages dont la forme et le texte sont de nature inciter au crime, ou susceptible de mettre en danger les bonnes murs, doffenser la pudeur, dexercer un effet brutal ou de provoquer dautres scandales sont interdites . Cinq citoyens suisses se retrouvrent inculps de ce chef daccusation, parmi eux le musicien Silvio Schmell et larchitecte Theodor Fischer. Prside par le juge Juif Walter Meyer, la premire audience du Procs de Berne eut lieu le 16 novembre 1933. Les avocats des plaignants juifs exigrent une expertise sur lauthenticit des Protocoles. Quant lavocat des accuss, craignant pour le porte-monnaie de ses clients, il estima quune telle expertise ntait pas ncessaire, puisque, selon la loi, il sagissait uniquement de savoir si le texte incrimin, authentique ou non, violait bien la loi.
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Le Prsident du tribunal ordonna cependant des expertises, dsignant comme expert des plaignants le professeur Baumgarten (Juif), de lUniversit de Ble, et comme expert des accuss le pasteur la retraite Munchmeyer, dOldenburg. Un expert principal fut encore nomm en la personne de lcrivain philosmite C.A. Loosli, de Berne-Bmplitz. Les deux experts le Juif et le philosmite , dposrent leur rapport en octobre 1934. Quant aux accuss, ils se retrouvaient sans expert, celui-ci stant rcus suite des pressions et des menaces. La deuxime audience du procs eut lieu du 29 au 31 octobre 1934. Les plaignants prsentrent quinze tmoins, alors que les accuss ne citrent la barre quun seul tmoin, le Dr Alfred Zander, crivain zrichois. Par ailleurs, les accuss confirmrent leur position, juridiquement fonde, que lauthenticit formelle du texte en question ntait pas en cause. Malgr tout, le Prsident du tribunal fut contraint daccorder le droit aux accuss de recourir un nouvel expert, savoir le colonel Ulrich Fleischhauer, directeur du Weltdienst, nomm le 6 novembre 1934. Dautre part, en complment de lexpertise, lavocat des accuss demanda la comparution dune quarantaine de tmoins. Le 15 janvier 1935, le colonel Fleischhauer prsentait son rapport dexpertise (Document de 416 pages, publi par les ditions Bodung, dErfurt, en 1935). Ce rapport dmontrait que les plaignants et leurs experts ne pouvaient valablement prouver la non-authenticit des Protocoles, alors que les faits plaidaient en faveur de lauthenticit de ce document. Cest alors que le Prsident du tribunal refusa sans motif la comparution des quarante tmoins de la dfense dont les dpositions devaient confirmer la thse du rapport Fleischhauer. La troisime audience eut lieu du 29 avril au 14 mai 1935, au cours de laquelle les trois experts vinrent la barre pour prsenter leurs conclusions. Les deux experts des plaignants exposrent la thse de la falsification : ils prtendirent que les Protocoles taient un plagiat du Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu , publi en 1864 par Maurice Joly, un opposant au rgime de Napolon III. Selon des dclarations dignes de foi faites par la princesse Radziwill et le comte de Chayla, ce texte aurait t adapt par Rachkovski, un agent de lOkhrana (la police du Tsar), dans le but de nuire la communaut juive de Russie. Dans lexpos de ses conclusions, Fleischhauer rfuta le rapport des experts de la partie adverse. Il mentionna un autre ouvrage similaire aux Protocoles, de Jakob Venedy, Machiavel, Montesqieu et Rousseau , publi par Franz Danicker Berlin en 1850, bas en partie sur la documentation saisie par le gouvernement bavarois lors de la dcouverte du complot des Illumins de Bavire en 1783. Par ailleurs, la princesse Radziwill tait une aventurire notoire, dj condamne par un tribunal du Cap dix-huit mois de prison pour faux dans les titres. Quant au comte de Chayla, lexpert fit remarquer que ce dernier avait t chef de la propagande de lArme blanche du gnral Wrangel dans les annes vingt, mais quil fut dmasqu comme agent bolchevique et condamn mort pour haute trahison. Ce nest que grce lintervention de lambassadeur de France quil ne fut pas excut. Un tribunal impartial aurait mis en doute la validit de tels tmoignages : mais pour le juge juif Meyer, cest Fleishhauer qui affabulait, raison pour laquelle, en date du 14 mai 1935 le tribunal de Berne condamna Silvio Schmell et Theodor Fischer des amendes de vingt et cinquante francs, ainsi quau paiement des frais de la cause qui slevaient la somme de trente-deux mille deux cent septante francs. Les trois autres accuss furent acquitts par le Tribunal. Les juges nhsitrent pas daffirmer que les Protocoles sont une falsification et un plagiat et tombent sous le coup de larticle 14 () . Voil qui correspondait exactement aux vux des organisations juives : un tribunal avait dment reconnu dans les Protocoles un plagiat issu des officines antismites de la police tsariste. Mais la dfense se pourvut en cassation en invoquant le fait que le tribunal navait pas fait rdiger le procs-verbal de la dposition des tmoins par des greffiers asserments, mais, au mpris de la procdure, par des stnographes privs la solde des plaignants juifs. Le tribunal avait, en outre, omis dexiger la signature des tmoins au bas de leurs dclarations. Par ailleurs, la dfense fit valoir quaucune des pices prsentes par lexpert Loosli, quil stait procur par lintermdiaire du gouvernement sovitique, ntaient lgalises et certifies conformes aux documents dorigine, pas plus dailleurs que les traductions du Dr Lifschitz de Berne, lesquelles prsentaient des contresens et des omissions rvlatrices du manque dobjectivit de ce traducteur. er Finalement, en date du 1 novembre 1937, la Cour de cassation du canton de Berne acquitta les deux accuss (Laccus Fischer fut uniquement condamn une amende symbolique pour un article de presse intitul : Jeunes filles suisses, mfiez-vous des satyres juifs.) Dans les attendus du jugement de cassation, le Tribunal cantonal admit que la loi sur les crits subversifs ne prvoyait pas dexpertiser les documents litigieux, et que lexpertise des Protocoles naurait pas d tre ordonne.
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Le Tribunal de premire instance aurait simplement d dcider si le texte incrimin violait la loi, mais non de savoir sil tait authentique ou pas. Les Protocoles ne pouvaient tre qualifis dcrit subversif, car ces textes navaient aucun caractre immoral et nincitaient nullement au crime. En tant qucrit politique, ce texte devait tre mis au bnfice de la libert de presse. Les organisations juives nhsitrent pas manipuler la Justice suisse en voulant prouver la fausset des Protocoles laide de faux tmoignages, de lexclusion des dbats des tmoins dcharge, de la rdaction par des stnographes privs des procs-verbaux des audiences, en produisant des pices justificatives non lgalises, des traductions sollicites et des expertises tendancieuses. Notons que si la Cour de cassation cassa le jugement de premire instance en constatant que la procdure avait t illgale et partiale, les plaignants se gardrent bien de recourir devant le Tribunal fdral, instance suprme en Suisse, comme ils en auraient eu la possibilit. Par consquent, le spectaculaire Procs de Berne se termina par un cuisant chec pour les plaignants : pour discrditer un document dintrt public, les organisations juives ne trouvrent rien de mieux que dinciter des magistrats rendre un jugement erron, sappuyant sur un article de loi non applicable en la circonstance, en violation de la procdure et sur la base de donnes fallacieuses. Entre-temps, les lois-muselires issues de l Holocauste permettent de verrouiller toute information au sujet des Protocoles et autres crits similaires, sous prtexte que de tels textes inciteraient la haine raciale. En suivant de nombreuses pistes convergentes, on saperoit que le programme de suprmatie mondiale clairement expos dans les Protocoles concorde avec les paroles des Prophtes, les doctrines des talmudistes, les spculations des cabalistes et le programme des mondialistes, sans parler de lidologie des sectes maonniques. La confrontation de tous ces documents est accablante : les Protocoles des Sages de Sion ne sont finalement que larbre qui cache la fort. V&J No 26 fvrier 2004
80. La stratgie de la tension Il y a trente ans, lEurope de lOuest tremblait sous les coups des attentats terroristes de la Bande Baader, de la Fraction Arme rouge et des Brigades rouges. En appliquant une stratgie de la tension , ces terroristes, pour la plupart tlguids par des officines de manipulation politique et dintoxication idologique camoufles outre-rideau de fer, tentrent de faire basculer lEurope dans la rpression en contraignant les gouvernements occidentaux suspendre les liberts dmocratiques. Selon les matres penser de cette stratgie, les dmocraties librales , sous la pression des attentats devaient se dmasquer afin que chacun puisse constater limposture de ces pseudo-dmocraties par rapport aux vritables dmocraties populaires de lEst. Du coup, les braves citoyens allemands, franais, italiens, belges, etc. auraient d se rvolter spontanment ds que les gouvernements auraient touch aux piliers de la dmocratie (libert dexpression, dassociation, etc.), suspendu en loccurrence par ncessit vitale, pour la sauvegarde mme des droits dmocratiques ! En fait, la stratgie de la tension fit long feu, car les gouvernements de lOuest neurent nul besoin de toucher aux sacro-saints droits dmocratiques et fondamentaux, car jamais ces terroristes nagirent de faon menacer srieusement lordre bourgeois et marchand . Jamais ils neurent lide de viser la tte, se contentant de dnoncer ple-mle les ventres bourgeois , les griffes des exploiteurs , les poches des capitalistes , autrement dit certains effets priphriques, mais se gardant bien de dnoncer la cause essentielle, savoir la juiverie internationale ; car leurs mentors surent admirablement bien tirer les ficelles pour que la cible ne se retrouve jamais dans le collimateur. Avec le recul, constatons que les rvisionnistes obtinrent malgr eux ce que les terroristes essayrent furieusement mais vainement dobtenir, savoir la suppression des liberts fondamentales. Il y a un abme entre la gesticulation criminelle et sanglante de terroristes aveugles et manipuls et les recherches pacifiques des rvisionnistes : eux atteignent leur cible avec dautres
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armes, sans verser ne serait-ce quune goutte de sang. Cest pourquoi, accules, les dmocraties librales ont t, cette fois, contraintes de jeter le masque et de renier leurs propres principes en sacrifiant la libert dexpression sur lautel du Veau dor V&J No 27 mars 2004
81. De la moutarde dans la confiture Un plaisant dicton affirme que la culture, cest comme la confiture : moins on en a, plus on ltale . Pour l Holocauste , cest un peu la mme chose : moins il y a de victimes, reconnues comme telles, plus elles prennent de la place ; mdias, coles, universits, lois, muses, panneaux daffichage, ambassadeurs extraordinaires, mme une navette spatiale amricaine (partie en fume en janvier 2003), rien, ou presque, nchappe lHolocaustomanie galopante. Dernier avatar en date : la place publique, en loccurrence un vaste terrain situ en plein centre de Berlin, prs de la porte de Brandebourg. En effet, plus personne nose ignorer que cet emplacement aura limmense privilge dabriter le Mmorial de lHolocauste. Aprs quinze ans dun suspens presque insoutenable, les travaux ont enfin commenc en aot 2003 sous la direction de larchitecte Peter Eisenmann, laurat de ce grandiose projet. Il sagit driger en ce haut-lieu de lUnique Mmoire de lHumanit 2700 stles (de hauteur variable, pour mieux animer lensemble), harmonieusement plantes sur ce vaste terrain, et promises lmerveillement des foules bates et bigarres. Pourtant, chose peine concevable, les prvoyants concepteurs du Mmorial allrent jusqu imaginer une hypothse absolument stupfiante : de bien mchantes gens pourraient avoir la fcheuse ide de profaner les vnrables stles en les barbouillant dinconvenants graffitis. Cest pourquoi les prcieuses stles devaient recevoir un enduit miracle, le Protectosil, une trouvaille patante de la firme Degussa . Mais, alors que tout allait pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, des esprits chagrins publirent une information absolument consternante : la firme Degussa avait obtenu, pendant la Deuxime guerre mondiale, autrement dit tout au dbut de lre holocaustique, une concession aurifre du gouvernement allemand : celle lui permettant dexploiter lor des dents des victimes des camps de la mort... Mieux encore : la respectable Degussa avait une filiale spcialise dans la chimie, une firme du nom de Degesch, bien connue pour lefficacit de lun de ses produits utilis pour la dsinfection des locaux : le fameux Zyklon B, lequel, comme nul ne peut lignorer, doit sa rputation aux chambres gaz homicides qui auraient fonctionn sous le Troisime Reich... Toujours plus fort : linventeur du Zyklon B ntait autre quun gnial chimiste juif et bienfaiteur de lhumanit (puisque titulaire du Prix Nobel en 1918) du nom de Fritz Haber (1868-1934), lequel stait dj rendu mondialement clbre en inventant lYprite, un gaz mortel bien connu sous le nom de gaz moutarde , cause de son odeur caractristique. Ce gaz fut utilis massivement par les belligrants pendant la Premire guerre mondiale. Cest pourquoi personne ne peut prtendre dcemment quil ny a jamais eu de gazage homicide de masse (mais il est vrai quil serait indcent de comparer la chair canon goy avec la quintessence du genre humain). Et ce qui tait prvisible arriva : dun geste chevaleresque et dsintress, la firme Degussa sest retire spontanment dun march pourtant juteux. Mais une autre solution, toute simple, existe pour protger le prcieux (et coteux) Mmorial de Berlin : il suffit pour cela de mettre un policier derrire chaque stle, sans dailleurs que cela ne cause aucun problme deffectif, puisque la police allemande a maintenant la chance de pouvoir recruter auprs des rsidents dorigine trangre V&J No 27 mars 2004
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82. Le lit de Procuste (ou laffaire Martin Hohmann) Henry Ford I, ami du prince Louis-Ferdinand de Prusse (un des petit-fils de Guillaume II) tait un grand admirateur de lAllemagne. On connat ses louables efforts pour mettre fin au sanglant conflit fratricide des peuples europens immols sur lautel de la Premire guerre mondiale, et comment il fut rduit au silence par un lobby pour qui la guerre nest quune affaire comme une autre (Henry Ford, Le Juif International, publi par V&J) Un dput allemand membre de la CDU, Martin Hohmann, lu du Land de Hesse, dans un discours prononc le 3 octobre 2003 loccasion du jour de lUnit allemande, a eu la pertinente ide de se rfrer Henry Ford, entre autres auteurs, pour rappeler que la Rvolution bolchevique en Russie, ainsi que les tentatives de rvolution en Allemagne et en Hongrie qui suivirent la Premire guerre mondiale, taient le fruit dune conspiration juive : Un grand nombre de Juifs ont t actifs aussi bien dans les instances dirigeantes que dans les commandos de tueurs de la Tcheka , prcisant mme que les dirigeants du parti bolchevique taient alors aux deux tiers des Juifs. Martin Hohmann sest cru alors autoris tablir une comparaison hardie : On pourrait avec une certaine lgitimit qualifier les Juifs de peuple de coupables selon la mme logique qui consiste qualifier les Allemands de peuple de coupables . Mais, dans sa conclusion, Martin Hohmann rejetait lhypothse de la culpabilit collective : selon lui, il ne convient pas de punir lensemble pour les fautes de quelques-uns, car ce sont l des procds indignes dune civilisation qui a fait de la responsabilit individuelle le meilleur garant des principes dmocratiques. Mais llu ingnu du peuple allemand allait vite sapercevoir que les principes du peuple lu ntaient manifestement pas les mmes que les siens : pour Paul Siegel, prsident du Conseil central des Juifs dAllemagne, les propos de Martin Hohmann taient lexpression dun antismitisme rpugnant . Bien dresss, les dirigeants des partis politiques allemands se couchrent aussitt dans le lit de Procuste pour mieux se mettre la mesure des exigences des matres de lheure, savoir la dmission immdiate pour Martin Hohmann de son mandat de dput. Angela Merkel, prsidente de la CDU, fut la premire sallonger (simple routine pour les prostitu(e)s de la politique) pour mieux dnoncer les dclarations insupportables de celui quelle aurait d, au contraire, couvrir de son autorit. Martin Hohmann, ancien haut fonctionnaire la Direction de la police criminelle fdrale, en citoyen bien disciplin, prsenta ses excuses et exprima ses regrets davoir, par ses propos, bless certains, tout en stonnant que le rappel de faits historiques incontests puissent provoquer de telles ractions pidermiques. Quant au gnral Reinhardt Gnzel, chef du commando des forces spciales de la Bundeswehr, il fut limog sur lheure pour avoir os crire une lettre ouverte de soutien Martin Hohmann. Mais le cas le plus pathtique est certainement celui dEdmund Stoiber, ministre-prsident du Land de Bavire et chef de la CSU : lors dun discours prononc loccasion de linauguration du chantier de la reconstruction de la synagogue de Munich, il a condamn les dclarations de Martin Hohmann qui, selon lui, reprenaient les clichs antismites les plus confus . Bien dresss, les dputs CDU ont bien entendu exclu le 14 novembre 2003 leur collgue Martin Hohmann de leur groupe parlementaire : mais il conserve son mandat de dput et sige dsormais avec les lus non-inscrits un parti. Lpuration se durcit en Allemagne, car des divergences de plus en plus visibles entre les discours officiels du politiquement correct et certaines vrits historiques, qui commencent enfin tre mieux connues du peuple allemand, font craindre une rupture des rapports de confiance entre lecteurs et lus. Il faut donc que les partis politiques serrent les rangs, toute tendance confondue, pour viter que les francs-tireurs ne se multiplient et que leffet de dissidence ne fasse boule de neige au dtriment des fantoches enjuivs. Les mdias sont pays pour veiller au grain et aboient aussitt au moindre murmure dviant. Si le pseudo gouvernement allemand persiste dans lescalade de la rpression, il ne lui restera bientt plus, comme ultime ressource, que denfermer les Allemands rfractaires aux vrits officielles dans des camps de concentration contrls par des Juifs. La boucle serait ainsi boucle, et la preuve serait ainsi faite que le Mur de Berlin naurait t dmantel que pour tre reconstruit, plus hermtique quavant, dans la tte des Goym. Face au Mur de Berlin, le Prsident John Kennedy dclara : ich bin ein Berliner ! . Devant le Mur du Mensonge, qui osera dire : je suis un rvisionniste ! . Le peuple allemand subit depuis maintenant plus de soixante ans un gnocide dmographique, ethnique et culturel sans prcdent. Limmigration massive de ces dernires annes
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a pour but de parachever luvre danantissement du Pourim de Hitler . Envers et contre tout, lAllemagne de la Rsistance mne dans le silence et labngation un dur combat pour la survie de la patrie. Son rle consiste, pour le moment, tenir le compte exact de lhistoire vraie, quand viendra lheure du bilan final. Ce nest qupisodiquement, comme dans laffaire Hohmann, que llite de la nation se rvle au grand jour, nhsitant pas, pour la cause, au sacrifice dune carrire, voire dune vie ou dune famille. Le dput Hohmann et le gnral Gnzel nont pas dmrit du peuple allemand, bien au contraire. De tels actes feront rflchir mieux que des discours, mais ils devront surtout faire des mules si lAllemagne veut sortir encore vivante du lit de Procuste o elle gt misrablement, ampute de Vrit et de Justice. Source : www. tagesschau.de V&J No 27 mars 2004
83. Le camp de San Sabba Situ dans la banlieue de Trieste (Italie du Nord), le camp de la rizerie de San Sabba illustre de manire exemplaire les manipulations auxquelles doivent se livrer les partisans des thses holocaustiques pour arriver leurs fins. En loccurrence, le but recherch est de rendre lItalie coupable davoir contribu l Holocauste , mme indirectement, avec toutes les consquences que cela implique, la principale visant bien entendu le porte-monnaie du contribuable italien. Dans le cas du camp de San Sabba, des falsifications, que lon peut classer en quatre catgories, ont pour cela t mises en uvre par les vainqueurs : la premire concerne la juridiction du camp ; la deuxime ltat des lieux ; la troisime, les faits connus survenus pendant cette priode ; et, quatrime technique, lescamotage de faits contraires la thse officielle. 1 La juridiction : le camp de San Sabba est situ actuellement en territoire italien. Mais, aprs la trahison du 8 septembre 1943, o la monarchie des Savoie pactisa avec lennemi angloamricain, la Vntie julienne, de mme que les provinces dUdine, Trieste, Gorizia, Pula, Fiume et er Ljubljana, vont faire partie dun vaste territoire annex par le Troisime Reich. Le 1 octobre 1943, le gauleiter de la Carinthie, Friedrich Rainer, est nomm Haut-Commissaire du Reich pour le Frioul, la Vntie julienne et la Slovnie. Cest vers la fin du mois doctobre 1943 que la rizerie de San Sabba devient un centre de dtention administr directement par les autorits allemandes. Entre octobre 1943 et avril 1945, le camp de San Sabba nest donc pas soumis une quelconque juridiction italienne : ni celle du Royaume dItalie, limite pendant cette priode au sud de la pninsule, ni mme celle de la Rpublique sociale italienne de Mussolini, situe en Italie du Nord. Par consquent, entre octobre 1943 et avril 1945, le littoral adriatique et larrire-pays tant rattach au Troisime Reich, toute responsabilit engageant lItalie doit tre carte : encore faudrait-il pour rendre lItalie coupable de quelque chose que les crimes allgus aient rellement t perptrs au camp de San Sabba cette poque. 2 Les lieux : la rizerie de San Sabba occupait un ensemble de btiments industriels construits en 1913, o avait lieu, entre autres oprations agroalimentaires, le dcorticage du riz par dessiccation dans un four construit cet usage. Class monument historique en 1965, les lieux furent ravags par un incendie en 1967. Cest pourquoi les btiments furent entirement ramnags loccasion de linauguration, en 1975, du Muse municipal de la rizerie de San Sabba. Conu ds lorigine dans un but pdagogique, le muse commmore chaque 27 janvier le culte de la mmoire holocaustique, un vnement plac sous la haute autorit du Mmorial Yad Vashem de Jrusalem. Des vastes amnagements raliss par les Allemands entre 1943 et 1944, le visiteur ne peut plus voir prs de lentre que dix-sept cellules disolement, visiblement destines recevoir les arrivants, mais prsentes comme des antichambres de la mort . Plus loin, une grande pice vide est appele cellule de la mort , suggrant par l que lon y torturait les prisonniers avant de les tuer.
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On accde au muse par un long et troit passage borgne situ entre deux murs de bton de onze mtres de hauteur, construits quand les lieux furent transforms, en remplacement de lentre dorigine. Selon larchitecte du muse, la cour principale, entoure de hauts murs en bton (construits aprs-coup pour les besoins de la cause), reprsente une basilique laque ciel ouvert. La vocation de cet emplacement est dy clbrer chaque 27 janvier le jour de la libration du camp dAuschwitz. Lemplacement dun prtendu four crmatoire en ralit un four industriel destin au dcorticage du riz est symbolis par une vaste surface recouverte de plaques mtalliques. De mme la chemine et la fume du four crmatoire sont reprsentes par un ensemble de poutrelles slanant vers le ciel. A lintrieur du muse, on montre aux visiteurs une impressionnante masse darmes qui aurait servi tuer des prisonniers. En lisant bien les petits caractres de la notice explicative, on apprend quil sagit en fait dune copie dune arme de tranche utilise par les combattants de la Premire Guerre mondiale, dont loriginal aurait t vol en 1981. Il est mme prcis que le coup de masse ne devait pas toujours tuer les victimes sur le coup, ce qui suggre que certaines auraient trs bien pu tre enfournes vivantes A ct de ces mthodes artisanales, la mme notice laisse entendre, sous forme dhypothse, que les fameux camions gaz , supposs tre des chambres gaz ambulantes, auraient trs bien pu se livrer en ces lieux leur sinistre besogne Pour parfaire le dcor, des reproductions des uvres morbides de Zoran Music voisinent dimmenses photos en gros plan montrant des alignes de pendus, dont on ignore en fait sil sagit de prisonniers excuts par les Allemands, ou bien de fascistes victimes aprs la guerre de la plus sanglante des purations. Comme une telle mise en scne ne doit gure attirer spontanment les foules, la visite du muse est gratuite. En feuilletant le livre des visiteurs, on saperoit tout de suite que le muse est vu avant tout par des coliers et des tudiants, venus l par classe entire et en service command. Il est dit dans la documentation que ces lieux attirent plus de cent mille visiteurs par anne. Mais labsence de billetterie et de tourniquet lentre ne permettent aucune vrification. Il est toutefois vident que les gardiens nont aucun soucis se faire pour leur avenir, puisque le prsident Saragat a dcrt en 1965 le camp de San Sabba muse dintrt public et monument national. 3- Les faits connus : dans un premier temps, les btiments de la rizerie de San Sabba furent rquisitionns par les autorits allemandes pour servir de camp dinternement destins aux soldats italiens dmobiliss aprs larmistice du 8 septembre 1943 (Stalag 339). Vers la fin du mois doctobre 1943, les mmes autorits dcidrent den faire un centre de dtention de police (Polizeihaftlager), cause de la recrudescence des activits des partisans yougoslaves, mais aussi des rsistants italiens communistes. Les prisonniers taient logs sur plusieurs tages dans de vastes chambres avec fentres dont il ne reste que les murs, aprs la destruction des lieux par lincendie de 1967. Dautres btiments taient destins recevoir des logements de fonction pour les officiers, les bureaux des services de police, des chambres pour la troupe et les auxiliaires de police, des garages, des entrepts, des ateliers, des cuisines et des cantines. La visite des lieux permet de constater que, de tous ces amnagements intrieurs, il ne reste plus rien. Le camp de San Sabba ntait rien dautre quun centre de tri et de transit : les arrivants, une fois leur cas claircis, taient jugs et condamns, dautres envoys en Allemagne ou ailleurs encore dans des camps de travail. Comme dans nimporte quel poste de police, certains taient relchs, une fois les contrles didentit effectus. Des Juifs furent galement dtenus San Sabba, mais aucun ny fut excut, ni l, ni ailleurs, en raison de son appartenance raciale. Sur plus de cinq mille Juifs recenss Trieste avant la Deuxime guerre mondiale, seuls sept cents furent dports ds octobre 1943, autrement dit aucun sous juridiction italienne. Pendant que des prisonniers coupables dactes terroristes taient fusills au polygone de tir dOpicina, connu pour tre le lieu des excutions de la rgion de Trieste, le premier commandant du camp de San Sabba, Christian Wirth, tait tu lors dun attentat Erpelle le 26 mai 1944. Daprs des estimations officielles, entre trois et cinq mille personnes auraient t extermines la rizerie en une anne et demi. Fin avril 1945, les partisans yougoslaves entrrent les premiers au camp de San Sabba : tous les documents du camp furent alors transfrs Ljubljana, dans les archives de la Rpublique de Slovnie, o ils se trouvent toujours. Mais les archives sensibles ne sont pas accessibles au premier historien venu. Cette constatation nous conduit tout droit la quatrime technique de falsification, celle de lomission de certains faits gnants pour lhistoire officielle.
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4 Les faits escamots : il existe certes des archives dont on ignore tout parce que la date de leur ouverture nest pas encore chue, alors que dautres sont connues : mais il se trouve quil nest plus opportun de rappeler certains faits qui sy trouvent consigns, ou de les confronter avec les plus rcentes dcouvertes de la recherche scientifique de lcole rvisionniste, parce quelles rvleraient que lHistoire a t falsifie un moment donn. Cest le cas du camp de San Sabba, dont les archives ont t conserves. On a vu que le premier commandant du camp de San Sabba, Christian Wirth, avait t tu lors dun attentat. Wirth tait galement chef de la police de la rgion de Trieste. Il fut remplac ce poste par Dietrich Allers, alors que Joseph Oberhauser deviendra le nouveau commandant du camp. Chose tonnante, le procs des responsables des crimes perptrs pendant loccupation allemande au camp de San Sabba ne sest achev quen 1976, devant le banc vide des accuss. Certes, de nombreux allemands et plus de dix mille italiens coupables dtre des criminels fascistes avaient purement et simplement t massacrs par les partisans yougoslaves aprs la fin des hostilits ; mais ni Dietrich Allers, ni Joseph Oberhauser nont comparu devant leurs juges, tout simplement parce que la Rpublique fdrale allemande avait refus de les extrader. Cest pourquoi ces deux criminels de guerre purent bien tranquillement, aprs la guerre, vaquer leurs occupations professionnelles : Dietrich Allers, avocat Hambourg, est mort en 1975, et Joseph Oberhauser, brasseur Munich, est, lui, dcd en 1979. Pour lexemple, la Justice italienne condamna Oberhauser par contumace la prison vie, ce qui revenait le priver de vacances Rimini Quant au Gauleiter Rainer, qui stait rendu aux Anglais, il fut condamn mort en juillet 1947 et excut. Mais, curieusement, la presse de lpoque, qui stend longuement sur les crimes de loccupation allemande dont Rainer tait le grand responsable, ne mentionne nullement le camp de San Sabba dans le catalogue des atrocits qui lui furent reproches. Conclusion : ce qui importe aujourdhui, ce nest pas dtablir la ralit des faits survenus cette poque, ni la responsabilit ou la culpabilit des protagonistes de ces vnements, mais bien lenvoi au Mmorial Yad Vashem de Jrusalem dune caissette contenant de la terre et une pierre provenant du camp de San Sabba, en change de quoi une ampoule contenant de la terre de Jrusalem est religieusement expose au muse de la rizerie. La messe est dite V&J No 27 mars 2004
84. Satan est-il diabolique ? On peut sinterroger de savoir pourquoi ladjectif diabolique est utilis plusieurs reprises pour qualifier les agissements de certaines sectes judo-maonniques ou de certaines organisations sionistes. Ce qualificatif nest pas le fruit dune quelconque licence potique, ni mme lexpression dune figure de rhtorique, mais bien la revendication clairement exprime par ces groupes de leur appartenance diabolique. En effet, le 10 juin 1995, des dfenseurs de la vie, rassembls devant la clinique Ordener Paris, lappel du Dr Xavier Dor, sont agresss par des membres de la Ligue des droits de lhomme, le MRAP, le PCF, les Verts, la Ligue communiste rvolutionnaire , SOS Racisme, Ras le Front, la CADAC (Coordination des associations pour le droit lavortement et la contraception) aux cris de Gloire Satan et en chantant lInternationale. (Source : Franois Marie Algoud, Histoire de la volont de perversion de lintelligence et des murs, du XVIe sicle nos jours, Ed. de Chir, 1996, page 434) V&J No 27 mars 2004
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85. Apocalypse now Les partisans de la thorie de la conspiration, comme dailleurs les dtracteurs du mythique complot juif mondial, sont en retard dau moins deux sicles ! Il y a belle lurette quil ny a plus de complot, puisque le complot a largement abouti ! A moins dtre sourd et aveugle, comment ne pas voir dans lactualit de chaque jour que les faussaires de lHistoire au pouvoir Washington et Tel-Aviv accentuent chaque jour leurs entreprises totalitaires et criminelles avec une impudence sans limite. Il suffit pour sen convaincre de voir les tueurs officiels plastronner sans vergogne sur les crans des tlvisions du monde entier en se glorifiant du lche assassinat dun vieillard infirme, Cheik Yassine, sous prtexte que cet homme digne et courageux avait loutrecuidance de dfendre ses malheureux concitoyens palestiniens contre les agissements gnocidaires de lentit sioniste ! Cet acte odieux, parmi tant dautres, a valeur dexemple, voire davertissement, car il sagit bien driger la terreur en moyen de gouvernement, une terreur qui na mme pas lexcuse dtre aveugle, mais qui est bel est bien le fruit dune entreprise criminelle longuement mrie et implacablement mise en uvre. Comme toute politique, elle a ses thoriciens, dont le plus minent est sans doute Leo Strauss. Ses dignes successeurs ont donn naissance au Projet pour un nouveau sicle amricain , concoct dans le srail de la clique sioniste au pouvoir la Maison Blanche, un projet qui nest rien dautre que le prolongement et la suite logique des agissements des sectes judo-maonniques luvre depuis plusieurs sicles en vue de raliser les objectifs en germe dans la Cabale et le Talmud. La mise en uvre de ce projet vritablement diabolique signifie pour lhumanit la guerre perptuelle, sous couvert, bien entendu, dinstaurer une paix ternelle, qui est surtout la paix des cimetires pour les rcalcitrants. Si Apocalyse veut bien dire rvlation , alors la mise en oeuvre dun tel projet signifie tout simplement que lApocalypse, cest ici et maintenant. V&J No 28 avril 2004
86. La guerre perptuelle La thorie de la guerre perptuelle dIsral contre les Nations se trouve expose dans les crits de Leo Strauss (1899-1973), un migr juif allemand qui fit une brillante carrire universitaire aux Etats-Unis pendant et aprs la Deuxime guerre mondiale. Ds 1920, Leo Strauss se rendit compte de la faillite inluctable du libralisme et de son faire-valoir le communisme. Il ne fit l que se rendre aux arguments dun Carl Schmitt ou dun Martin Heidegger, deux phares de la culture allemande dont il suivit les enseignements pour mieux en dtourner lesprit au profit dune interprtation de nature crypto-bolchevique. Leo Strauss reconnu mme en Martin Heidegger, dont il fut llve lUniversit de Fribourgen-Brisgau, le plus grand philosophe du XXme sicle, ceci malgr son engagement en faveur du national-socialisme. Leo Strauss poursuivit sa formation en France, o il tudia les philosophies judaque et islamique du Moyen Age grce une bourse de la Fondation Rockefeller. Il complta son cursus en Angleterre et aux Etats-Unis, pays o il stablit dfinitivement pour enseigner la philosophie politique de 1938 1948 la New Yorks New School of Social Research, puis lUniversit de Chicago o il termina sa carrire universitaire. Leo Strauss est lauteur de nombreuses publications sur Platon, Aristophane, Alfarabi, Mamonide, Averros, Machiavel, Hobbes, Locke, pour nen citer que quelques-unes. Cest lui qui eut lide de prsenter froidement ltat de guerre comme un moyen de gouvernement, ceci au mpris de la doctrine mme du Tribunal de Nuremberg et de la Charte des Nations Unies qui mettent la guerre hors-la-loi . Cest pourquoi lon assiste actuellement une campagne mondiale de dsarmement des citoyens, sous couvert de crer un tat desprit pacifique dans la socit. Dans le mme temps, certains Etats se surarment et font appel des troupes professionnelles, voire des mercenaires, dans la perspective dappliquer les mthodes prnes par Leo Strauss. Mieux encore, ses thses criminelles sont maintenant cautionnes par le fait quil sagissait dun digne reprsentant
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du petit peuple qui a tant souffert. Son origine le plaait forcment au-dessus de tout soupon, voire au-dessus des lois ! Certes, il ny a gure dides vritablement nouvelles, mais, le plus souvent, une modification des rapports de force entre ceux qui soutiennent des ides diffrentes. Mais, en loccurrence, il sagit bien l dune modification radicale de notre thique, dune rvolution culturelle par rapport un principe qui fait depuis toujours lunanimit : la guerre est un flau, et la paix une bndiction. Cest tout simplement lapplication lchelle des nations du commandement tu ne tueras point , un principe lmentaire respect par les animaux suprieurs de la mme espce. Il est vrai que lHistoire nous montre quil y a loin de la coupe aux lvres, et que lenfer est pav de bonnes intentions ; mais, de l professer ouvertement (quoique, bien sr, fort discrtement) lide contraire, voil qui laisse penser que le temps de la carotte est bel et bien rvolu, avec ses promesses dlirantes de progrs social, de croissance exponentielle et de bonheur gogo pour tous, et que le temps du bton est arriv, car il y a une fin tout, mme la crdulit incommensurable des lecteurs dun Bush ou dun Chirac. Les temps sont donc venus pour ceux qui tirent les ficelles des dmocraties de tomber le masque afin de mieux brandir muselires, matraques et menottes, en attendant de sortir au bon moment le grand jeu, afin de faire ouvertement comprendre qui commande maintenant en ce bas monde, comme le savent leurs dpens les peuples palestinien et irakien. Le gnral Tommy Franks annonce dj la couleur en rvlant quen cas de nouvelle attaque terroriste denvergure, la loi martiale pourrait remplacer la Constitution amricaine en vertu des nouvelles dispositions prises par la Maison Blanche depuis les attentats du 11 septembre 2001. Leo Strauss sest directement inspir de la Cabale, du Talmud et de certains penseurs du judasme comme Mamonide, Alfarabi, Averros et Abravanel pour concevoir une doctrine qui ne fait finalement que mettre au got du jour celle dvoile il y a prs dun sicle par les Protocoles des Sages de Sion. Quon en juge : selon Shadia Drury, professeur lUniversit de Calgary (Canada), et auteur de The Esoteric Philosophy of Leo Strauss, 1985, The Political Ideas of Leo Strauss, 1988, et Leo Strauss et la Droite amricaine , 1999, tous publis auprs de St Martins Press, La tromperie perptuelle des citoyens par les dirigeants au pouvoir est indispensable (selon Strauss) car les premiers ont besoin dtre dirigs et il faut des dirigeants forts qui leur disent ce qui est bien pour eux () Sont comptents pour diriger ceux qui se sont rendu compte quil nexiste pas de moralit et quil nexiste quun seul droit naturel, celui du suprieur diriger linfrieur () On veut une population mallable que lon puisse modeler comme du mastic. Pour Leo Strauss la Question juive ne sera jamais rsolue, car le Peuple lu aurait t choisi par la destine pour illustrer le caractre implacable du destin de lhomme et limpossibilit de toute rdemption. Tout autre point de vue ne serait quillusion sentimentale, nourrie par les mythes de la religion, du progrs et de la dmocratie. Lassimilation, la dmocratie librale ou mme le sionisme ne sont que des expdients, voire des piges, susceptibles dtre fatals la survie du peuple lu. La seule solution consiste sappuyer sur un nationalisme intgral, thocratique et antimoderniste, parce que le destin du peuple juif se situe en dehors de la marche de lHistoire et du sort des autres nations. Strauss dveloppe trois arguments critiques contre la dmocratie librale : 1. le libralisme politique permet de discriminer les Juifs par le simple fait que la minorit doit se plier aux dcisions de la majorit. 2. le libralisme conomique favorise lindividualisme et dtruit terme le communautarisme juif. 3. le libralisme culturel privilgie le lacisme au dtriment de la religion. Pour Leo Strauss, le sentiment de la perscution doit tre le fondement de la religion juive parce quelle oblige les Juifs serrer les rangs. Il nest gure besoin dextrapoler la pense du matre pour comprendre que le mythe de l Holocauste , comme catalyseur de lidentit juive, correspond idalement cette ide de religion laque. Strauss en dduit que la philosophie des Lumires et son loge de la connaissance critique est finalement contraire au judasme parce que la religion est un instrument de domination qui a fait ses preuves. Selon lui, la religion est sans transcendance par principe, car culture et moralit ne sont que conventions juste bonnes maintenir le btail humain dans le droit chemin. Strauss prconise la domination de certains Sages , sous forme dun collge de philosophes-lgislateurs, feignant de croire aux mythes fondateurs et autres balivernes destines aux masses inconscientes et crdules. Bien entendu, ces Sages doivent jouer aux bons aptres de la Vrit, de la Justice, de la Gnrosit, alors que, secrtement, les mmes enseignent leur lite que la vrit nest que fabrications fallacieuses, la justice, machinations sordides, et que la gnrosit veut dire quil faut avant tout se servir gnreusement.
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Leo Strauss a directement inspir les no-conservateurs amricains au pouvoir depuis la prsidence de Ronald Reagan. Ces derniers veulent changer lAmrique pour y radiquer la dmocratie librale au profit dune pseudo dmocratie coiffe secrtement par les fameux Sages et dirige par une lite qui gouvernera le peuple en usant des artifices dj dcrits par George Orwell dans 1984. De son vivant, Leo Strauss navait pas acquis la rputation qui est la sienne aujourdhui. En fait, Leo Strauss rservait la quintessence de sa doctrine une lite soigneusement choisie afin de linitier ce quil appelait le Royaume Secret , un enseignement qui prnait la suprmatie juive, au besoin par des mthodes immorales, voire criminelles, certainement antidmocratiques, raison pour laquelle le bon professeur tait quand mme tenu une certaine prudence dans le choix de ses disciples ! Car les lus se voyaient confier que morale et thique ne sont que pure fiction, que le bien et le mal ne sont que des abstractions indignes deux, et que celui qui a compris cela peut tout se permettre condition dtre videmment plus malin et plus cynique que les autres ! Si Leo Strauss tait encore discret et prudent, ses disciples ne le sont plus du tout, du moment quils ont les moyens de passer impunment de la thorie la pratique. Et cest maintenant au sein mme de la clique qui entoure le fantoche Bush que lon retrouve les noms des adeptes des enseignements de Leo Strauss, car cest maintenant un titre de gloire de rvler que lon ft un disciple secret du matre et une mode de se prtendre initi aux arcanes de la Cabale et du Talmud ! Raison pour laquelle trouvent audiences dans les hautes sphres du pouvoir le philosophe Stanley Rosen, professeur lUniversit de Boston, lhistorien Harry Jaffa, mentor du politicien Barry Goldwater, lcrivain Allan Bloom, auteur du livre The Closing of American Mind, paru en 1987, qui fut le premier prsenter Leo Strauss au public amricain, sans compter une brochette de professeurs de lUniversit de Toronto (Canada) comme Walter Berns, Clifford Orwin, Thomas Pangle ou George F. Will. On trouve encore nombre de renseignements sur les thories de Leo Strauss dans le roman cls Ravelstein de lcrivain Saul Bellow. Afin de donner un aperu concret des ides de ces matres-penseurs, laissons la parole lun deux, William Kristoll, actuel chef dtat-major du vice-prsident Dan Quayle : Lun des principaux enseignements (de Strauss), cest que toutes les politiques sont limites et quaucune ne se base vraiment sur la vrit. Il existe donc une disposition philosophique qui donne de la distance par rapport ces luttes politiques () On ne se prend pas soi-mme, ni les causes que lon dfend, aussi au srieux quon le ferait si on les croyait vraies 100 %. Les mouvements politiques sont toujours pleins de partisans luttant pour leurs opinions. Mais cest bien diffrent de la vrit . Cette vrit nest bien sr accessible qu un petit groupe dinitis. Autre tmoignage, mmes aveux, celui de Shadia Drury, qui dclare dans un entretien Inter Press : (Strauss) maintient quen labsence de menace externe, il faut en inventer une () La guerre perptuelle (une expression reprise textuellement par George W. Bush), et non la paix perptuelle, voil ce en quoi croient les straussiens. Relevons que lide de la menace fictive correspond exactement ce qui est dit dans 1984 de George Orwell, au sujet de lennemi quil faut inventer au besoin ! Quant aux gros bras de la bonne parole straussienne aux Etats-Unis, ils ont pour noms Abraham Shulsky, directeur des plans spciaux, William Luti, sous-secrtaire la Dfense, Paul Wolfowitz, inventeur du bobard des armes de destructions massives irakiennes, Richard Perle, le faucon sioniste, Dick Cheney, vice-prsident, et Donald Rumsfeld, secrtaire dEtat. Il existe un prcepte talmudique dune subtilit vritablement diabolique qui rsume admirablement bien ce monument de cynisme constitu par les thories de Leo Strauss : Il vaut mieux violer la Loi que permettre quelle soit oublie V&J No 28 avril 2004
87. Les camions gaz homicides ont exist Grce aux lgislations liberticides imposes presque partout en Europe par le lobby juif, il est devenu interdit dignorer que les camions gaz homicides font partie intgrale de la lgende cruelle de l Holocauste . Dans sa prface louvrage de Pierre Marais Les camions gaz en question, une tude exhaustive qui fait autorit en la matire, le professeur Faurisson avait crit ceci :
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Cest ainsi quau muse des horreurs, dfaut de pouvoir nous enfermer dans la chambre gaz, on nous promne en camion gaz. Alexandre Soljnitsyne a vcu la ralit de lhorreur concentrationnaire judo-bolchevique. Dans son dernier ouvrage traduit en franais et paru chez Fayard, intitul Deux sicles ensemble , Soljnitsyne est remont aux origines dune coexistence qui a finalement abouti la Rvolution de 1917 et la quasi destruction de la Russie pour le plus grand profit des htes du peuple russe. Dans cet ouvrage, la page 321 du tome 2, Soljnitsyne lve le voile sur une mthode expditive invente par les tueurs judo-bolcheviques pour se dbarrasser du btail goy : Mais voici qua filtr en 1990 une surprenante information que les fameuses douchegoubki (chambres gaz ambulantes) furent inventes non pas par Hitler au cours de la Deuxime guerre mondiale, mais par le NKVD sovitique en 1937, et linventeur (pas seul, bien sr, mais il fut au cur de cette invention) en fut Isa Davidovitsch Berg, chef du service du NKVD de la rgion de Moscou. On voit l quil est important de savoir qui occupait les postes, mme infrieurs. Lhistoire est la suivante. I.D. Berg avait pour mission dexcuter les sentences de la Troka du NKVD de la rgion de Moscou, et celui-ci remplissait scrupuleusement sa mission : il convoyait les condamns sur les lieux dexcution. Mais lorsque sigrent simultanment trois Trokas rgionales de Moscou, il devint impossible au peloton dexcution daccomplir la tche. On eut alors une ide : dnuder les victimes, les ligoter, les empcher de crier et les jeter dans un fourgon ferm camoufl en camionnette de livraison du pain. Pendant le long trajet, les gaz du moteur schappaient lintrieur du vhicule et, larrive, au bord de la fosse commune, les prisonniers taient fin prts . Avec les dizaines de millions de victimes liquides par soixante-dix ans de rgime judo-bolchevique, encore quelques dcennies ensemble et le brave peuple russe aurait t rejoindre le gentil dodo au rayon des espces disparues V&J No 28 avril 2004
88. Des silences du Gnral aux doutes de lamiral Invit de Thierry Ardisson lors de lmission Tout le monde en parle du 6 mars dernier, lamiral Philippe de Gaulle y a tenu les surprenants propos que voici : Les Allemands ont voulu, sinon les exterminer, du moins les chasser . On laura compris, le fils du Gnral sexprimait sur le sort des Juifs pendant la Deuxime guerre mondiale. Ceux qui ont vu lmission nauront pas manqu de voir une moue de scepticisme se dessiner sur le visage dhabitude plutt froid de lamiral quand il sexprima sur ce sujet brlant Il nest pas difficile den dduire que lamiral ne semble gure convaincu par la thse officielle (et oblige) de l Holocauste . Mieux encore, il nhsita pas faire partager ce doute des millions de tlspectateurs, avides de voir un invit clbre tomber dans le pige dune quelconque provocation orchestre par le Matre Jacques de service. Cest dire combien, dans ce genre dmission, les invits sattendent passer la moulinette, sachant bien quil vaut mieux, dans ces conditions, tourner plusieurs fois sa langue dans la bouche avant de louvrir. Malgr tout, lamiral a os dire tout haut ce que le Gnral avait laiss entendre tout bas dans ses Mmoires de Guerre, publis en 1954, se gardant bien dy mentionner lexistence de chambres gaz homicides sous le Troisime Reich. V&J No 28 avril 2004
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89. Elmir Bourges, le visionnaire inspir Certains auteurs nont pas de chance : peu connus de leur vivant, ils le deviennent encore moins aprs leur mort. Pourtant, Elmir Bourges (1852-1925), laisse trs loin derrire lui les clbrits de la littrature franaise contemporaine. Au fond, la question se pose de savoir si loubli dont est victime ce grand seigneur des Lettres ne trouverait pas son origine dans certains crits peu conformes au politiquement correct. Le texte suivant, extrait de son roman historique Le Crpuscule des Dieux (1884), rpond magistralement cette troublante question. Elmir Bourges, grand admirateur de Richard Wagner, clt son rcit par lapothose de la Premire Bayreuth, en 1876, de lopra du mme nom, en prsence de lEmpereur et de la Cour. Ce jour est aussi le dernier de la vie de Charles dEste, duc de Brunswick, principal protagoniste de cette histoire (1). Dans la salle, peu avant de mourir, Charles dEste ralise soudain que la mort des dieux signifie surtout la naissance du Veau dor et le triomphe de la Synagogue de Satan. Cen est trop pour lui, car cette rvlation le tue littralement. En trois tableaux o se confirme la clairvoyance la plus lucide de lavenir qui est notre prsent , Elmir Bourges prvoit la future domination judoamricaine prs de cent ans avant son avnement, une poque o lEurope des grands empires se croyait encore toute puissante. Mais, malgr tous ses dons prophtiques, Elmir Bourges naurait sans doute jamais imagin que, aujourdhui, il serait mis au ban de la socit pour avoir crit une des plus somptueuse page de la littrature franaise. (1) Le splendide mausole o repose le duc de Brunswick se trouve Genve, sur le quai du Mont-Blanc. Mais, en se rasseyant, Charles d'Este vit prs de lui et peu loigns l'un de l'autre, deux Juifs nom fameux, qui faisaient en Europe, le plus gros commerce d'argent, et il devint blme de dpit. C'tait eux, non pas lui, que s'adressait le salut particulier, rendu par l'empereur Guillaume ; et cette espce de prostitution de ce prince si avare et de ses grces, deux hommes de cette sorte, marquait assez la puissance qu'il avaient. Oui ! Les Juifs taient prsent monts par dessus la tte des Rois. Cette tribu vorace et ennemie, et sans cesse occupe sucer les peuples par les cruelles inventions que l'avarice peut imaginer, avait, sicle sicle, amass, dans la doublure de ses guenilles, tous les trsors et l'or du monde, et par l, maintenant, rois, prlats, empereurs, la terre, le travail, le commerce, et mme la paix et la guerre, quelques juifs immondes les tenaient captifs, et en disposaient souverainement. Leur rapines, tournes en science et en stratgie financire, leur avaient asservi ce temps, qui rend un culte au Veau d'or: Tout pliait, tout courbait la tte devant eux ; leur filles entraient au lit des princes, et mlaient au plus pur sang chrtien, la boue infecte du Ghetto. Le Duc dtourna ses regards avec dgot, de ces usuriers nez crochu ; mais ses yeux tombrent, au mme moment, sur un groupe de gens habills en dsordre, l'air impudent, les mains normes, le plastron tal et cass, la barbe de bouc du Yankee. Ils taient des Amricains et les plus opulents personnages du monde entier, prtendait-on : celui-ci, possdant des puits ptrole, cet autre, d'immenses bazars, un troisime, des troupeaux de bufs, et cet autre, court et rougeaud, que l'on surnommait le Commodore, les steamers de l'Atlantique. Tous ces milliardaires , visiblement, sortaient de la plbe du peuple, et Dicky Bennett portait encore des petites boucles d'oreille. Ils avaient d tre l-bas, avant leur brusque enrichissement, gardiens de porcs, flotteurs de bois, pilotes d'une barque marchande, conducteurs de railways, pionniers. Et, rien qu' les apercevoir, cyniques et vautrs leur place, on dcouvrait en eux, du premier coup d'il, l'arrogance la plus affecte, un orgueil de grossiret tal dans tout leur maintien, et un mpris stupide et superbe, pour les arts et les lgances de la vieille Europe. Alors le Duc vit tout coup cette multitude infinie de peuples, d'ouvriers et de misrables, comme un abme immense, d'o allaient s'lever des flots furieux. L'indpendance et l'indocilit entraient par trop d'endroits, dans les socits, pour pouvoir tre arrtes, de toutes parts. Qu'on boucht cette eau d'un ct, aussitt, elle pntrait de l'autre ; elle bouillonnait mme, par dessous la terre. Tous les signes de destruction taient visibles sur l'ancien monde, comme des anges de colre, au-dessus d'une Gomorrhe condamne. Et ensuite, qu'y aurait-il ? Quel sombre avenir attendait les hommes ? Dsormais libres et gaux, sujets de personne, pas mme de Dieu, comme les magiciens de Pharaon, ils bouleverseraient la terre par des trous et des mcaniques, pour percer travers les montagnes, et abrger les continents ; mais, enfls par l'orgueil de la matire, ils ne seraient pour ainsi dire, crevs. Toute fleur de la vie fltrie, les Grces rfugies au ciel, nulle tte ne s'levant sous le niveau pesant d'une monstrueuse galit, la terre allait, en peu de temps, devenir une auge immonde, o le troupeau des hommes se rassasierait. Elmir Bourges, Le Crpuscule des Dieux, Editions Stock, 1922, pages 335-338 V&J No 28 avril 2004
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90. Pourquoi nous combattons A dire vrai, selon certains, plus les rvlations des chercheurs rvisionnistes mettraient en lumire la puissance crasante autant quinhumaine du lobby sioniste, plus ces rvlations susciteraient dcouragement et dfaitisme auprs de ceux qui se font encore une certaine ide de la Vrit et de la Justice. Disons que ce combat pour la Vrit et pour la Justice nest, au fond, ni un droit, ni mme un devoir. Il faut, avant tout, y voir un privilge, accord ceux qui considrent que la vrit est toujours bonne dire, et la justice toujours bonne faire. Nul ne peut vraiment comprendre la profondeur du mensonge quen lui rsistant, ce qui est la seule conduite suivre pour ne pas sen faire le complice implicite. Avouons-le, cest bien un privilge rel que davoir la possibilit de rpondre lappel de sa conscience en dnonant urbi et orbi les agissements de lEmpire du Mensonge. Le peuple palestinien est bien plac pour le savoir, lui qui est la premire victime, avec le peuple allemand, du mythe cruel de l Holocauste . Grce la toute-puissance de ce mensonge, le peuple palestinien subit une rpression sans quivalent dans lHistoire. Cest, par consquent, la moindre des choses faire que de contrer la machine de guerre sioniste en dnonant ses mthodes, ses mensonges et ses crimes. Pour cela, il faut faire circuler linformation, car, contrairement ce que prtend la police de la pense, il y a beaucoup voir ce sujet ! Certes, les effets dun tel travail sont difficiles valuer. Mais, si ce travail ne se fait pas, on peut tre certain quaucun effet nen rsultera ! Charles Pguy disait ce propos : Une revue nest vivante que si elle mcontente chaque fois un bon cinquime de ses abonns. La justice consiste seulement ce que ce ne soient pas toujours les mmes qui soient dans le cinquime. Autrement, je veux dire quand on sapplique ne mcontenter personne, on tombe dans le systme de ces normes revues qui perdent des millions, ou en gagnent, pour ne rien dire, ou plutt ne rien dire. (Charles Pguy, LArgent, La Pliade, Tome 2, Pages 1136-1137). Si Pguy tait parmi nous, il constaterait, stupeur, quil est devenu singulirement difficile de faire une bonne revue, car, notre poque, ce sont toujours les mmes qui sont mcontents et qui le font savoir en appelant la police ! Les plaintes, les poursuites pnales et les condamnations prouvent en tout cas que V&J drange fortement un lectorat fidle, quand bien mme ce nest pas celui que nous recherchons ! En tout cas, la rpression et la censure sont dj des indices rvlateurs que les censeurs ont bien des choses cacher. La premire fois quune personne de bonne foi, mais informe superficiellement quant certains tabous historiques, lit V&J, elle est atterre, suffoque, et veut rester incrdule ! Mais, si elle lit dix numros, elle est convaincue. V&J No 29 mai 2004
91. Jsus-Christ tait-il fasciste ? La question serait bien sr dplace, ntait-ce les paroles tombes de la bouche infaillible dun reprsentant du Peuple lu, Martin Karmitz, accessoirement prsident de MK2 Group , premier distributeur de films indpendant franais, et prsident de la Fdration nationale des distributeurs de films. En effet, cette intouchable autorit a dclar, en date du 24 mars 2004, dans un entretien accord un quotidien de lindustrie amricaine du cinma, The Hollywood Reporter, que Pour moi, La Passion est un film de propagande fasciste . Par consquent, il est interdit de douter que La Passion du Christ du cinaste Mel Gibson ne puisse tre autre chose quun film idologiquement fasciste , traitant dune histoire minemment fasciste , produit par des financiers fascistes , mis en scne par un cinaste fasciste , jou par des acteurs fascistes , distribu par des propagandistes fascistes et, videmment, vu par des spectateurs fascistes ! Il nest donc pas inutile de voir comment le premier (mais certainement pas le dernier) fasciste de lHistoire fut jug par le tribunal qui la condamn mort. Contrairement au Tribunal de Nuremberg qui, lui, ntait pas li par les rgles techniques relatives ladministration des preuves (art. 19), ni mme tenu que soit rapporte la preuve de faits de notorit publique (art. 21), lassemble qui pronona la peine de mort contre
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Jsus-Christ, le Sanhdrin, tait contraint par le droit hbraque de sen tenir strictement une rigoureuse procdure coutumire, autrement dit de suivre des rgles de justice obligatoires, consignes dans un trait, La Mischna, vritable code de la loi orale en vigueur lpoque du Christ. Un chapitre de La Mischna, le Trait des Sanhdrins , rglemente avec prcision ladministration de la justice de ce temps, sur la foi de quoi il devient possible de se rendre compte dans quelles conditions Jsus-Christ fut jug et condamn. Il y eut trois procs : le premier devant le Sanhdrin, le deuxime devant le Procurateur de Jude et le troisime devant le Ttrarque de Galile. Seul le Procurateur dtenait le droit du glaive (jus gladii), autrement dit celui de rendre un arrt de mort. Ce droit, le Sanhdrin avait dcid de ne plus en faire usage, pour quil ne soit pas dit que loccupant lavait dpossd de cette attribution, mais aussi parce que le Sanhdrin voulait laisser au reprsentant de Rome, afin de ne pas se compromettre, la responsabilit de lultime sanction. Deux audiences furent consacres par le Sanhdrin au procs du Christ. Selon saint Jean, saint Matthieu et saint Marc, la premire sance eu lieu la nuit du 14 nisan (mars). La seconde, le matin du mme jour, fut dcrite par saint Matthieu et saint Marc, mais ne fut raconte en dtail que par saint Luc. A cause de limbroglio juridique rsultant de limbrication de trois juridictions diffrentes, il nest assurment pas possible, deux mille ans plus tard, de pouvoir dnombrer toutes les irrgularits qui entachrent le procs du Christ. Premire sance du Sanhdrin Premire irrgularit : le moment du procs, car la loi interdit au Sanhdrin de tenir sance pendant la nuit. Cest la nuit, la cohorte et les satellites des pontifes lont amen, munis dpes et de btons, de lanternes et de torches. (Jean, XIII, 30 ; XVII, 3.) Quon traite une affaire capitale durant le jour, mais quon la suspende la nuit . (Mischna, trait Sanhdrin, ch. IV, No 1) Deuxime irrgularit : qui vient confirmer la premire irrgularit, car la loi interdit au Sanhdrin de siger aprs le sacrifice du soir. Ils ne sigeront que depuis le sacrifice du matin jusquau sacrifice du soir . (Talmud de Jrusalem, trait Sanhdrin, ch. I, fol.19) Troisime irrgularit : laccusateur et le juge qui prside les dbats sont confondus en une seule et mme personne, le grand prtre Caphe. Il est vident que laccusateur ne peut, en mme temps, siger en qualit de juge, cela toutes les lgislations, mme lhbraque, en conviennent. Si un tmoin entreprend daccuser un homme davoir viol la loi, dans ce dml quils auront ensemble, ils se prsenteront tous deux devant le Seigneur, en la prsence des prtres et des juges en charge de ce temps-l . (Deutronome, XIX, 16, 17) Prcisons que Caphe tait celui qui avait donn ce conseil quil tait utile quun seul homme mourt pour tous . (Jean, XVIII, 14) Quatrime irrgularit : labsence de chefs daccusation, car Caphe, sans produire de tmoins, commence par interroger Jsus sur ses disciples et sa doctrine (Jean, XVIII, 19), mais sans lui prciser de quoi il est inculp. Sil se trouve parmi vous un homme ou une femme qui commettent le mal devant le Seigneur, vous rechercherez trs exactement si ce que lon tmoigne est vrai et sur la dposition de deux ou trois tmoins (Deutronome, XVII, 2-6). Jsus rpondit : Jai parl publiquement au monde ; jai toujours enseign dans la synagogue et dans le Temple, o les Juifs sassemblent, et je nai rien dit en secret : pourquoi minterroges-tu ? Interroge ceux qui ont entendu ce que je leur ai dit, voil ceux qui savent ce que je leur enseigne . (Jean, XVIII, 28, 21). Par sa rponse, Jsus relve lirrgularit de cette procdure, car il ignore toujours de quoi il est accus et il na pas devenir son propre accusateur. Nous avons pour fondement que nul ne peut se porter prjudice lui-mme . (Mischna, trait Sanhdrin, ch. VI, No 2) Cinquime irrgularit : la violence faite laccus. Aprs quil eut dit cela, un des valets qui taient l donna un soufflet Jsus, disant : Est-ce ainsi que tu rponds au Pontife ? . (Jean, XVIII, 22) Toute personne qui comparat devant un tribunal est place sous la protection de la loi et des juges. Non seulement, on frappe laccus, mais les juges ne ragissent pas. Or, selon la Torah et la Mischna le tribunal doit se comporter envers un accus de manire humaine, voire mme bienveillante : Mon fils, confessez votre faute Ma trs chre fille, quelle est la cause de votre pch (Josu, VII, 19. Mischna, Sota, chap. I, No 4) Aprs avoir subi cette violence gratuite, Jsus rpondit : Si jai mal parl, rends tmoignage du mal ; mais si jai bien parl pourquoi me frappestu ? . (Jean, XVIII, 23) Aprs ces paroles o Jsus ne demandait, conformment son bon droit, que Caphe prouve ses accusations, il devenait impossible de le condamner sans produire des tmoins charge. Sixime irrgularit : la subornation de tmoins par le Sanhdrin, qui sefforait de susciter des tmoignages de complaisance contre laccus : Cependant les princes des prtres et tout le
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conseil qutaient un faux tmoignage contre Jsus pour le livrer la mort, et ils nen trouvaient pas, quoique beaucoup de faux tmoins se fussent prsents. (Marc, XIV, 55 ; Matthieu, XXVI, 59, 60) Septime irrgularit : la violation de la procdure qui oblige le Sanhdrin enjoindre aux tmoins de ne dire que la vrit : Songe quune grande responsabilit pse sur toi, etc. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. IV, No 5) Huitime irrgularit : en suscitant de faux tmoins et en acceptant leurs faux tmoignages, le Sanhdrin viole la loi qui le contraint sanctionner les faux tmoins. Beaucoup tmoignaient faussement contre Jsus, et les tmoignages ne saccordaient pas. Enfin il vint deux faux tmoins, qui se levrent et portrent de faux tmoignages contre lui, en ces termes : nous lavons entendu dire : "Je puis dtruire le temple de Dieu, et aprs trois jours le rebtir. Je dtruirai ce temple fait de main dhomme, et aprs trois jours jen rebtirai un non fait de main dhomme." Mais leur tmoignage ntait pas uniforme. (Marc, XIV, 56-61 ; Matthieu, XXVI, 60) Neuvime irrgularit : qui concerne la forme dans laquelle les tmoignages sont recueillis par le Sanhdrin, puisque la procdure interdit aux tmoins de dposer ensemble, afin quils ne puissent pas se concerter : Sparez-les lun de lautre, et je les examinerai. (Daniel, XIII, 51) Dixime irrgularit : capitale, car en relation avec la valeur des tmoignages. De telles accusations taient de la plus extrme gravit. Or, on sait que Jsus na pas dit : Je puis dtruire , ni Je dtruirai , ainsi que le prtendaient les deux tmoins, mais, trs exactement : Dtruisez ! Dtruisez ce temple et je le rebtirai en trois jours. (Jean, II, 19), ce qui voulait dire : Supposez que ce temple soit dtruit, etc. Encore faut-il comprendre que le sens du mot temple ne sappliquait pas au temple matriel de Jrusalem, mais, selon laptre saint Jean : Il entendait parler du temple de son corps . (Jean, II, 21). De plus, en utilisant le terme solvite, qui peut signifier dtruire, mais qui, littralement, veut dire rompre les liens, Jsus voulait dire Rompez les liens de ce temple ! en parlant de son corps physique, ce qui claire le sens final de sa phrase Et en trois jours je le ressusciterai (excitabo), (et non pas je le rdifierai (aedificabo) ). Si Jsus avait voulu parler du temple matriel de Jrusalem, il aurait utilis les mots dtruire et difier , mais comme il se rfrait au temple mystique de son entit corporelle, il avait employ les termes rompre les liens et ressusciter. Il ny a aucune ambigut dans les paroles du Christ, alors que les deux faux tmoins ltaient doublement : premirement en prtant Jsus des paroles quil na jamais dites Je puis dtruire, je dtruirai , deuximement, en imputant Jsus des propos qui se rapportaient au temple matriel de Jrusalem, ce qui ntait nullement le cas. Onzime irrgularit : le non respect de la concordance des tmoignages car, daprs la loi hbraque : Un tmoignage tait sans valeur si ceux qui le portaient ntaient pas daccord sur le mme fait dans toutes ses parties. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. V, No 2) Le premier tmoin en dclarant que Jsus avait dit : Je dtruirai ce temple fait de main dhomme . allguait que Jsus avait lintention dattenter au lieu sacr de la religion, tandis que le second, en prtendant que Jsus aurait dit : Je puis dtruire le temple de Dieu , ne prtait au Christ quune parole de jactance et de forfanterie. Douzime irrgularit : la rcidive du cumul de la charge de magistrat du sige avec celle de laccusateur public. En effet, Caphe, en tant que juge et prsident du tribunal, stait rendu compte que les tmoignages laborieusement sollicits restaient insuffisants pour entraner la condamnation de Jsus. Il change alors de tactique et se transforme nouveau en accusateur public lors de ce troisime interrogatoire. Caphe cherche manifestement provoquer un dlit daudience en posant la question suivante : Je tadjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ ! . Lindcence de cette question est manifeste puisque, selon la loi : Nous avons pour fondement que nul ne peut se porter prjudice lui-mme . (Mischna, trait Sanhdrin, chap. VI, No 2) Le pige est flagrant car, quelle que ft la rponse, une condamnation mort devait en rsulter. Si Jsus, se disait perfidement Caphe, nie tre le Fils de Dieu, il sera condamn comme imposteur, puisquil a enseign le contraire. Sil avoue tre le Fils de Dieu, il sera coupable davoir blasphm. Ainsi, laveu tait un crime, et le dsaveu en tait un autre ! Et Jsus rpondit : Je le suis, tu las dit ! (Marc, XIV, 61, 62) Treizime irrgularit : le flagrant dlit doutrage la religion et envers sa fonction sacre que constitue le comportement hystrique de Caphe en raction la rponse de Jsus : Alors le prince des prtres dchira ses vtements, disant : il a blasphm ! Quavons-nous encore besoin de tmoins ? Voil que maintenant vous avez entendu le blasphme. Que vous en semble ? (Matthieu, XXVI, 65, 66) Par ce geste, Caphe viole gravement la loi religieuse, parce que son vtement tait consacr par Dieu : Le pontife, cest--dire celui qui est le grand prtre parmi ses frres, sur la tte
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duquel lhuile de lonction a t rpandue, dont les mains ont t consacres pour faire les fonctions du sacerdoce, et qui est revtu des vtements saints, ne dchirera point ses vtements. (Lvitique, XXI, 10) Quatorzime irrgularit : la violation du devoir dexaminer sur le fond la rponse de laccus. Quand Jsus rpond Caphe quil est le Fils de Dieu, le tribunal aurait d examiner scrupuleusement si cela est vrai ou faux : Lorsque, aprs un examen trs approfondi, vous aurez reconnu (Deutronome, XIX, 18) Quinzime irrgularit : la violation du devoir de rserve que doit le grand prtre vis--vis des autres juges, car en sexclamant il a blasphm ! , il ne laisse plus ses collgues la possibilit dmettre un avis diffrent du sien, son autorit tant rpute infaillible. Seizime irrgularit : la violation de la procdure qui exige quun procs pnal ne peut exclure par anticipation dventuels tmoins. Quand Caphe proclame quavons-nous encore besoin de tmoins ! , il commet un abus dautorit au dtriment de laccus, lequel est arbitrairement priv de la possibilit de produire ses propres tmoins. Dix-septime irrgularit : la violation de la procdure qui exige quun jugement ne soit pas sollicit, ni dbattu avant terme. En suggrant que vous semble ? , Caphe tente dinfluencer lavis des autres juges, alors que cest chacun son tour que les juges absolvent ou condamnent. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. XV, No 5) Dix-huitime irrgularit : la violation de la procdure qui impose aux juges de dlibrer avant de rendre un jugement. Quand lensemble des juges sexclament, en raction aux paroles du grand prtre, il est digne de mort ! , le tribunal, la seule injonction de Caphe, renonce toute dlibration, alors que, selon la loi, Ayant remis le jugement, les juges sassemblent et recommencent entre eux lexamen de la cause. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. V, No 5) Dix-neuvime irrgularit : la violation du dlai imparti pour valider un jugement de culpabilit dans une cause criminelle, car une sentence de mort ne pouvait tre prononce que le lendemain du jour o le procs avait commenc. En loccurrence, la sentence de mort est rendue le mme jour, alors que Tout jugement criminel peut se terminer le jour mme o il a commenc, si le rsultat des dbats est lacquittement de laccus. Mais si lon doit prononcer la peine capitale, il ne devra finir que le jour suivant. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. IV, No 1) Vingtime irrgularit : la violation de la procdure qui veut que deux greffiers recueillent et comptent les voix des juges. En fait, tous scrirent : il est digne de mort ! . Cette injonction ne saurait dispenser les juges de voter chacun leur tour, comme le prvoit la procdure : A chacune des deux extrmits du Sanhdrin tait plac un secrtaire charg de recueillir les votes : lun, ceux qui absolvaient ; lautre, ceux qui condamnaient. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. IV, No 3) Vingt-et-unime irrgularit : les svices arbitraires infligs Jsus par les sbires du Sanhdrin pendant sa garde vue nocturne : Ils lui crachrent au visage et le frapprent coups de poings ; dautres lui voilrent la face et le souffletant lui disaient : Christ, prophtise-nous qui est celui qui ta frapp . (Matthieu, XXVI, 67, 68 ; Marc, XIV, 65). Ces violences constituent une rcidive aggravante de la cinquime irrgularit.
Seconde sance du Sanhdrin Loin de revenir la lgalit, le Sanhdrin va aggraver les irrgularits du jour prcdent par de nouvelles infractions. Vingt-deuxime irrgularit : la rcidive aggravante de la deuxime irrgularit, savoir linterdiction formelle qui veut que le Sanhdrin ne puisse siger valablement avant davoir accompli le sacrifice du matin : Ils [les membres du Sanhdrin] sigeaient depuis le sacrifice du matin jusquau sacrifice du soir. (Talmud de Jrusalem, trait Sanhdrin, ch. I, fol. 19) Or, selon les Evangiles, Ds le matin, aussitt quil fit jour, les princes des prtres sassemblrent avec les anciens du peuple, et les scribes, et tout le conseil pour dlibrer contre Jsus, afin de le livrer la mort. (Marc, XV, I ; Luc, XXII, 66 ; Matthieu, XXVII, I) En se runissant laube du jour, les membres du Sanhdrin ne pouvaient participer en mme temps au sacrifice du matin. Vingt-troisime irrgularit : la violation par le Sanhdrin des fries judiciaires. Le Sanhdrin ne peut siger un vendredi, veille du jour du sabbat. Ils ne jugeront ni la veille du sabbat, ni la veille dun jour de fte. (Mischna, trait Sanhdrin, ch. IV, No 1)
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Vingt-quatrime irrgularit : la violation de la procdure qui veut quun accus ne puisse se nuire lui-mme. Nous avons pour fondement que nul ne peut se porter prjudice lui-mme . (Mischna, trait Sanhdrin, ch. VI, No 2) Or, ils [le Sanhdrin] le firent venir dans leur assemble, disant : si tu es le Christ. Dis-le nous. (Luc, XXII, 66) Comme le tribunal ne pouvait prouver ses accusations fallacieuses, il tait oblig de solliciter laccus pour obtenir la confirmation du premier jugement en lincitant commettre un nouveau dlit daudience. Le Sanhdrin se doute bien que Jsus ne va pas se renier et confirmera ses dclarations : Jsus leur rpondit : si je vous le dis, vous ne me croirez pas ; et si je vous interroge, vous ne me rpondrez pas, ni ne me renverrez. Mais de l le Fils de lHomme sera assis la droite de la puissance de Dieu. (Luc, XXII, 67-69) Cette rponse montre que le Christ a peru le pige tendu par le Sanhdrin. Il rpond en toute connaissance de cause, sans se drober. Alors ils dirent tous : tu es donc le Fils de Dieu ? (Luc, XXII, 70) Et Jsus rpondit : vous le dites, je le suis ! (Luc, XXII, 70) Vingt-cinquime irrgularit : la rcidive aggravante de la dix-huitime irrgularit, savoir une sentence prononce sans dlibration pralable. Et eux [le Sanhdrin] rpartirent : quavonsnous besoin dautre tmoignage ? Car nous-mmes nous lavons entendu de sa bouche ! (Luc, XXII, 70, 71). Par consquent, le Sanhdrin refuse nouveau de vrifier les dclarations de Jsus, comme la procdure le lui commande. Vingt-sixime irrgularit : la rcidive aggravante de la dix-neuvime linfraction perptre la veille, savoir lobligation dattendre le jour suivant pour prononcer une sentence de mort. Vingt-septime irrgularit : la violation de la rgle qui voulait que le Sanhdrin ne pouvait prononcer de sentence de mort ailleurs que dans la salle des pierres tailles : Il ne pouvait y avoir de sentence capitale quautant que le Sanhdrin sigeait en son lieu, dans la salle des pierres tailles. (Talmud de Babylone, trait Abboda-Zara ou de lidoltrie, chap. I, fol. 8 Mamonide, trait Sanhdrin, ch. XIV) Or, lEvangile est clair sur ce point : Ils conduisirent Jsus de chez Caphe au prtoire de Pilate ! (Jean, XVIII, 26) (Source : A. et J. Lmann, Valeur de lAssemble qui pronona la peine de mort contre Jsus-Christ, coditions Tradiffusion/Sainte Jeanne dArc, 1997, 122 pages) Mme en tenant compte des critres de la justice sommaire de lpoque (lassistance dun avocat ntait pas obligatoire, absence de tribunal dappel), laccumulation des violations de procdure des rgles de ce temps est la mesure des normits de laccusation. Mais, comme le dit ce prcepte talmudique qui, lui, fait fi des poques et des circonstances : Il vaut mieux violer la Loi que permettre quelle soit oublie Nous avons vu que le Sanhdrin avait renonc de lui-mme exercer le droit du glaive. Par consquent, la sentence de mort devait tre confirme par Ponce Pilate, en sa qualit de Procurateur de Jude et de reprsentant de Rome. Au cours de ce deuxime procs, Ponce Pilate se rend compte que le condamn est innocent des accusations portes contre lui. Mieux encore, il nhsite pas proclamer la face des reprsentants du Sanhdrin que Jsus est un Juste , autrement dit quil nest pas seulement innocent mais, quen plus, Rome le considre comme un des meilleurs parmi les Juifs. Mais le Sanhdrin ne veut rien savoir des suggestions du Procurateur. Ponce Pilate joue alors une autre carte : plusieurs reprises, il tend la perche Jsus et attend de lui une rponse qui lui permettrait de le disculper publiquement et de rabattre la vindicte hystrique et meurtrire du Sanhdrin. Mais la Vrit ne se marchande pas Pour Ponce Pilate, lenfer sera pav de bonnes intentions Comme nos modernes dirigeants, il cdera la pression des anctres des actuels reprsentants du lobby qui nexiste pas . Le troisime procs de Jsus relevait de la juridiction du roitelet Hrode Antipas, Ttrarque de Galile, car Jsus tait galilen. On sait que le Ttrarque, sans se prononcer sur le fond de laffaire, ne vit Jsus que pour le renvoyer aussitt devant le Procurateur de Jude. Cest peut-tre ce fantoche qui anticipe le mieux ce que sont devenus les dirigeants politiques de notre poque. Mais, selon le Talmud, les affres de la Passion et de la Crucifixion ne sont quune dlicate mise en condition rserve au blasphmateur, un hors-duvre pralable au chtiment ternel et perptuel que doit subir le Christ pour le punir jamais de ses crimes abominables. On reconnatra dans le scnario dlirant de cette fable perverse toutes les obsessions qui serviront, quelques sicles plus tard, laborer le mythe cruel de l Holocauste . Au premier sicle de notre re, un certain Onkelos, fils de Kalonikos et de la sur de lempereur Titus, envisagea de se convertir au judasme. En consquence il dcida dvoquer par la ncromancie les ombres de trois ennemis jurs des Juifs : Titus, Balaam et Jsus. Titus avait ruin
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Jrusalem en lan 70 ; Balaam avait t un prophte msopotamien envoy par le roi Moab pour maudire les Hbreux ; Jsus avait t un faux Messie . Aux trois, Onkelos posa la mme question : Qui, dans lautre monde, est tenu dans la plus haute estime ? Tous trois rpondirent : Isral . Et Jsus, pour sa part, conseilla Onkelos, propos des Juifs : Recherche leur bientre, ne cherche pas leur faire de mal. Quiconque les touche, touche la prunelle de ses yeux. Puis, chacun des trois, Onkelos posa une autre question : Quelle est votre punition ? Titus lui rpondit que, chaque jour, ses cendres taient rassembles, faisaient lobjet dune condamnation, taient brles nouveau et, enfin, rpandues sur les sept mers. Balaam lui rpondit quil tait plong dans du sperme en bullition. Jsus, pour sa part, lui rpondit quil tait plong dans des excrments en bullition. (Source : Der Babylonische Talmud (Gittin, V, VI, Fol. 571), Jdischer Verlag, Berlin, 1932, page 368, et The Babylonian Talmud , Soncino Press, Londres, 1936, pages 260-261) V&J No 29 mai 2004
92. Rien de nouveau sous le soleil de Satan Latavisme des peuples enchanerait les gnrations dans la fatalit dun ternel retour des mmes comportements. Le Peuple lu cultive l Holocauste au point de vouloir en faire un culte universel, autrement dit la nouvelle religion du mondialisme. Ne nous y trompons pas, car il y a Holocauste et holocauste. Celui sans les guillemets concerne les peuples qui ne sont plus l, et pour cause, pour affirmer quils furent victimes dun gnocide. Avec les guillemets, l Holocauste sacralise le Peuple lu, et devient lunique fait historique ayant force de loi de toute lhistoire de lhumanit. Les secouristes apprennent comment, dans lurgence, reconnatre les cas graves des cas bnins : ceux qui crient le plus fort, eh bien ! ce sont justement les cas bnins, car les grands blesss sont le plus souvent inconscients, et les morts ne se plaindront plus jamais En 1915 dj, une organisation juive amricaine adressait une supplique au Pape Benot XV pour se plaindre dun gnocide dont auraient t victimes des millions de Juifs pendant la Premire guerre mondiale : avec le recul, on comprend que ces allgations, dont les historiens ne retiendront rien, allaient engendrer tous les poncifs do natra, trente ans plus tard, un mythe de l Holocauste bien rd par ce premier coup de semonce. (Source : Andr Spire, Les Juifs et la guerre, Payot, 1917, pages 272-274) Telle une image en ngatif, ces mmes poncifs se retrouvent dans lAncien Testament, qui est un vritable brviaire des atrocits perptres par le Peuple lu au dtriment des tribus voisines. Car ce sont les Juifs eux-mmes qui se vantent longueur de pages de leurs exploits gnocidaires et autres massacres collectifs. On comprend ainsi pourquoi, atavisme oblige, le Peuple lu est obsd par lide quun bon massacre reste la solution idale pour rsoudre tous les problmes. Premire victime de la politique gnocidaire applique par lentit sioniste, le peuple palestinien est bien plac pour le savoir. En prtant autrui ses propres intentions, on comprend mieux pourquoi linconscient collectif du peuple juif est hant par le sang. Dailleurs, la seule scne censure du film de Mel Gibson, La Passion du Christ, (suite aux pressions du lobby ), nest-elle pas celle o le peuple juif appelle le sang, aprs que Ponce Pilate et finalement livr Jsus au Sanhdrin pour quil soit crucifi : Et tout le peuple rpondit : que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! ( Matthieu, 27, vers. 25). Et dire que ce sont les mmes qui font maintenant la loi chez nous V&J No 30 juin 2004
93. Au cur de la Question juive Quels sont les plus grands dfis de notre poque trouble ? les guerres ? la faim dans le monde ? le chmage ? la pollution ? Bagatelles que tout cela. Quand les reprsentants de cinquante-cinq pays
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membres de lOrganisation pour la scurit et la coopration en Europe (OSCE), se retrouvent Paris pour contrer le racisme sur Internet, on aura compris quil sagit pour ces gens-l daborder le seul vrai problme qui les proccupe vraiment : sassurer que plus rien ne viendra troubler ce monde virtuel quils veulent nous imposer par, entre autres moyens coercitifs, un contrle absolu des mdias (Le Figaro du 16 juin 2004). Ce monde virtuel, autrement dit n dartifices, ne sest pas fait en un jour. Sa gestation reste un secret bien gard. Il existe quelques cls permettant den dcouvrir les arcanes. Lune delle est un document absolument introuvable que V&J a dcid de publier intgralement sur Internet. Les lecteurs de la prsente lettre pourront lire un extrait de cette Russie juive que Kalixt de Wolski publia en franais, Paris, la fin du XIXme sicle, assurment avant la parution des Protocoles des Sages de Sion. Si dautres ouvrages-cls, comme Les Protocoles ou Le Juif international publi par Henry Ford sont, pour lun, un expos thorique des moyens mis en uvre par le Kahal pour sassurer la suprmatie mondiale et, pour le second, une critique pertinente des effets de ces mmes mthodes dans les Etats-Unis des annes mil neuf cent vingt, le livre de Kalixt de Wolsky, quant lui, divulgue les dessous de la Question juive, savoir comment, concrtement, fonctionne le Kahal, un Kahal certes limit la Russie, mais dont le fonctionnement peut sextrapoler lchelle de la plante et de notre poque. Pour crire son livre, Kalixt de Wolsky sest fond sur louvrage dun certain Brafmann, un Juif converti, qui avait publi en langue russe, Vilna, en 1870, un ouvrage intitul Le Livre du Kahal. Inutile de dire que ce livre sema la panique parmi les communauts juives de Russie en rvlant leurs secrets les mieux gards. Les exemplaires de la premire dition furent systmatiquement achets par les Juifs eux-mmes pour tre aussitt dtruits. Un rudit russe, Kalixt de Wolski, a eu la chance de pouvoir sen procurer un exemplaire et den tirer la substantifique moelle de sa propre tude. Lextrait ci-dessous est le texte du discours que le rabbin Reichhorn pronona Prague en 1869 sur la tombe du grand rabbin Simon Ben Juda. Ce discours, extrait lui-mme dun ouvrage anglais publi par sir John Readclif, intitul Compte-rendu des vnements politico-historiques survenus dans les dix dernires annes, dvoile la persistance avec laquelle le peuple juif poursuit, de temps immmorial et par tous les moyens possibles, lobjectif de rgner sur la terre . La confrontation dun passage prophtique de ce discours reproduit dans son intgralit ci-dessous o il dclare que Si lOr est la premire puissance de ce monde, la seconde est sans contre-dit la Presse . vient corroborer les objectifs de la dernire runion lOSCE Paris. La boucle est ainsi boucle et le but suprme du Kahal semble sur le point dtre atteint. Mais, nous dira-t-on, comme pour Les Protocoles des Sages de Sion, un tel document est-il vridique ? La preuve indiscutable de son authenticit, cest quil fut publi pour la premire fois en 1880 par la Revue des Etudes Juives Le rabbin Reichhorn a la parole Nos pres ont lgu aux lus dIsral le devoir de se runir, au moins une fois chaque sicle, autour de la tombe du grand matre Caleb, saint rabbin Simon Ben Juda, dont la science livre aux lus de chaque gnration le pouvoir sur toute la terre et lautorit sur tous les descendants dIsral. Voil dj dix-huit sicles que dure la guerre du peuple dIsral avec cette puissance qui avait t promise Abraham, mais qui lui avait t ravie par la Croix. Foul aux pieds, humili par ses ennemis, sans cesse sous la menace de la mort, de la perscution, de rapts et de viols de toute espce, le peuple dIsral pourtant na point succomb; et, sil sest dispers sur toute la surface de la terre, cest que toute la terre doit lui appartenir. Depuis plusieurs sicles, nos savants luttent courageusement et avec une persvrance que rien ne peut abattre contre la Croix. Notre peuple slve graduellement et, chaque jour, sa puissance grandit. A nous appartient ce dieu du jour quAaron nous a lev au Dsert, ce Veau dOr, cette Divinit universelle de lpoque ! Lors donc, lorsque nous nous serons rendus les uniques possesseurs de tout lor de la terre, la vraie puissance passera entre nos mains, et alors saccompliront les promesses qui ont t faites Abraham. Lor, la plus grande puissance sur la terre, lor, qui est la force, la rcompense, linstrument de toute la jouissance, et que tout homme craint et convoite, voil le grand mystre, la profonde science de lesprit qui rgit le monde ! Voil lavenir ! Dix-huit sicles ont appartenu nos ennemis, mais le sicle actuel et les sicles futurs doivent nous appartenir nous, peuple dIsral, et nous appartiendront srement. Voici la dixime fois, depuis mille ans de lutte atroce et incessante avec nos ennemis, que se runissent dans ce cimetire, auprs de la tombe de notre grand matre Caleb, saint rabbin Simon
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Ben Juda, les lus de chaque gnration du peuple dIsral, afin de se concerter sur les moyens de tirer avantage, pour notre cause, des grandes fautes et pchs que ne cessent de commettre nos ennemis, les Chrtiens. Chaque fois, le nouveau Sanhdrin a proclam et prch la lutte sans merci avec ces ennemis. Mais, dans nul des prcdents sicles, nos anctres ntaient parvenus concentrer entre nos mains autant dor, consquemment de puissance, que ce que le XIXe sicle nous en a dparti. Nous pouvons donc nous flatter, sans tmraire illusion, datteindre bientt notre but, et porter un regard assur sur notre avenir. Les temps des perscutions et les humiliations, ces temps sombres et douloureux que le peuple dIsral a supports avec une si hroque patience, sont fort heureusement passs pour nous, grce au progrs de la civilisation chez les Chrtiens, et ce progrs est le meilleur bouclier derrire lequel nous puissions nous abriter et agir, pour franchir dun pas rapide et ferme lespace qui nous spare encore de notre but suprme. Jetons seulement les yeux sur ltat matriel de lEurope, et analysons les ressources que se sont procures les Isralites depuis le commencement du sicle actuel, par le seul fait de la concentration entre leurs mains des immenses capitaux dont ils disposent en ce moment. Ainsi, Paris, Londres, Vienne, Berlin, Amsterdam, Hambourg, Rome, Naples, etc., et chez tous les Rothschild, partout, les Isralites sont matres de la situation financire, par la possession de plusieurs milliards ; sans compter que, dans chaque localit de second et troisime ordre, ce sont eux encore qui sont les dtenteurs des fonds en circulation, et que partout, sans les fils dIsral, sans leur influence immdiate, aucune opration financire, aucun travail important, ne peuvent sexcuter. Aujourdhui, tous les empereurs, rois et princes rgnants sont obrs de dettes, contractes pour lentretien darmes nombreuses et permanentes, afin de soutenir leurs trnes chancelants. La Bourse cote et rgle ces dettes, et nous sommes en grande partie matres de la Bourse sur presque toutes les places. Cest donc faciliter encore, de plus en plus, les emprunts quil nous faut tudier, afin de nous rendre seuls rgulateurs de toutes les valeurs et, autant que faire se pourra, prendre en nantissement des capitaux que nous fournissons aux pays, lexploitation de leurs lignes ferroviaires, de leurs mines, de leurs forts, de leurs grandes forges et fabriques, ainsi que dautres immeubles, voire mme ladministration des impts. Lagriculture restera toujours la grande richesse de chaque pays. La possession des grandes proprits territoriales vaudra toujours des honneurs et une grande influence aux titulaires. Il suit de l que nos efforts doivent tendre aussi ce que nos frres en Isral fassent dimportantes acquisitions territoriales. Nous devons donc pousser autant que possible au fractionnement de ces grandes proprits, afin de nous en rendre lacquisition plus prompte et plus facile. Sous le prtexte de venir en aide aux classes travailleuses, il faut faire supporter aux grands possesseurs de la terre tout le poids des impts, et lorsque les proprits auront pass dans nos mains, tout le travail des journaliers et proltaires chrtiens deviendra pour nous la source dimmenses bnfices. La pauvret cest lesclavage, a dit un pote. Le proltariat est le trs humble serviteur de la spculation. Mais loppression et linfluence sont les trs humbles servantes de lesprit quinspire et stimule la ruse. Et qui donc pourrait refuser aux enfants dIsral lesprit, la prudence et la perspicacit ? Notre peuple est ambitieux, orgueilleux et avide de jouissance. O il y a de la lumire, il y a aussi de lombre, et ce nest pas sans raison que notre Dieu a donn son peuple choisi la vitalit du serpent, la ruse du renard, le coup dil du faucon, la mmoire du chien, la solidarit et linstinct dassociation des castors. Nous avons gmi dans lesclavage de Babylone, et nous sommes devenus puissants ! Nos temples ont t dtruits, et nous avons relev des milliers de temples leur place ! Dix-huit sicles durant, nous fmes esclaves, et dans le sicle prsent nous nous sommes relevs et placs au-dessus de tous les autres peuples ! On dit que nombre de nos frres en Isral se convertissent et acceptent le baptme chrtien Quimporte ! Les baptiss peuvent nous servir parfaitement ; ils peuvent devenir pour nous des auxiliaires pour marcher vers de nouveaux horizons, qui nous sont encore actuellement inconnus ; car les nophytes tiennent toujours nous, et, malgr le baptme de leur corps, leur esprit et leurs mes restent toujours fidles Isral. Dici un sicle au plus, ce ne seront plus les enfants dIsral qui voudront se faire Chrtiens, mais bien les Chrtiens qui se rangeront notre sainte foi, mais alors Isral les repoussera avec mpris !
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LEglise chrtienne tant un de nos plus dangereux ennemis, nous devons travailler avec persvrance amoindrir son influence. Il faut donc greffer, autant que possible, dans les intelligences de ceux qui professent la religion chrtienne, les ides de libre pense, de scepticisme, de schisme, et provoquer les disputes religieuses, si naturellement fcondes en divisions et en sectes dans le christianisme. Logiquement, il faut commencer par dprcier les ministres de cette religion ; dclarons-leur une guerre ouverte, provoquons les soupons sur leur dvotion, sur leur conduite prive, et, par le ridicule et le persiflage, nous aurons raison de la considration attache ltat et lhabit. LEglise a pour ennemie naturelle la lumire, qui est le rsultat de linstruction, effet naturel de la propagation multiple des coles. Attachons-nous gagner de linfluence sur les jeunes lves. Lide du progrs a pour consquence lgalit de toutes les religions, laquelle son tour conduit la suppression, dans les programmes des tudes, des leons de religion chrtienne. Les Isralites, par adresse et science, obtiendront sans difficult les chaires et les places de professeurs dans les coles chrtiennes. Par l, lducation religieuse restera relgue dans la famille, et comme, dans la plupart des familles, le temps manque pour surveiller cette branche denseignement, lesprit religieux samoindrira par degr et, peu peu, disparatra compltement. Chaque guerre, chaque rvolution, chaque branlement politique ou religieux arriv dans le monde chrtien, rapprochent le moment o nous atteindrons le but suprme vers lequel nous tendons. Le commerce et la spculation, deux branches fcondes en gros bnfices, ne doivent jamais sortir des mains des Isralites. Et dabord il faut accaparer le commerce de lalcool, du beurre, du pain et du vin, car par l nous nous rendrons matres absolus de toute lagriculture et en gnral de toute lconomie rurale. Nous serons les dispensateurs du grain tous, mais sil survenait quelques mcontentements produits par la misre chez les proltaires, il nous sera toujours facile den rejeter la responsabilit sur les gouvernements. Tous les emplois publics doivent tre accessibles aux Isralites, et, une fois devenus titulaires, nous saurons, par lobsquiosit et par la perspicacit de nos agents, pntrer jusqu la premire source de la vritable influence et du vritable pouvoir. Il est entendu quil ne sagit ici que de ces emplois auxquels sont attachs les honneurs, le pouvoir et les privilges ; car, pour ceux qui exigent le savoir, le travail et la peine, ils peuvent et doivent tre abandonns aux Chrtiens. La magistrature est pour nous une institution de premire importance. La carrire du barreau dveloppe le plus la facult de civilisation et initie le plus aux affaires de nos ennemis naturels, les Chrtiens, et cest par l que nous pouvons les rduire notre merci. Pourquoi les Isralites ne deviendraient-ils pas ministres de linstruction publique, quand ils ont si souvent eu le portefeuille des finances ? Les Isralites doivent aussi aspirer au rang de lgislateurs, en vue de travailler labrogation des lois faites par les Goyim contre les enfants dIsral, les seuls vrais fidles par leur invariable attachement aux saintes lois dAbraham. Du reste, sur ce point, notre plan touche la plus complte ralisation ; car le progrs nous a presque partout reconnu et accord les mmes droits de cit quaux Chrtiens ; mais ce quil importe dobtenir, ce qui doit tre lobjet de nos incessants efforts, cest une loi moins svre sur la banqueroute. Nous en ferons pour nous une mine dor bien plus riche que ne furent jadis les mines de Californie. Le peuple dIsral doit diriger son ambition vers ce haut degr de pouvoir do dcoulent la considration et les honneurs. Le moyen le plus efficace dy parvenir est davoir la haute main sur toutes les associations industrielles, financires et commerciales, en se gardant de tout pige et de toute sduction qui pourrait lexposer au danger de poursuites judiciaires devant les tribunaux du pays. Il apportera donc, dans le choix de ces sortes de spculations, la prudence et le tact, qui sont le propre de son aptitude congnitale pour les affaires. Nous ne devons tre trangers rien de ce qui conquiert une place distingue dans la socit : philosophie, mdecine, droit, musique, conomie politique, en un mot, toutes les branches de la science, de lart et de la littrature sont un vaste champ o les succs doivent nous faire la part large et mettre en relief notre aptitude. Ces vocations sont insparables de la spculation. Ainsi, la production dune composition musicale, ne ft-elle que trs mdiocre, fournira aux ntres une raison plausible dlever sur un pidestal et dentourer dune aurole lIsralite qui en sera lauteur. Quant aux sciences, mdecine et philosophie, elles doivent faire galement partie de notre domaine intellectuel. Un mdecin est initi aux plus intimes secrets de la famille, et a, comme tel, entre ses mains la sant et la vie de nos mortels ennemis, les Chrtiens. Nous devons encourager les alliances matrimoniales entre Isralites et Chrtiens. Car le peuple dIsral, sans risquer de perdre ce contrat, ne peut que profiter de ces alliances. Lintroduction
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dune minime quantit de sang impur dans notre race, lue par Dieu, ne saurait la corrompre ; et nos fils et nos filles fourniront, par ces mariages, des alliances avec les familles chrtiennes en possession de quelque ascendant et pouvoir. En change de largent que nous donnerons, il est juste que nous en obtenions lquivalent en influence sur tout ce qui nous entoure. La parent avec les Chrtiens nemporte pas une dviation de la voie que nous nous sommes trace ; au contraire, avec un peu dadresse, elle nous rendra en quelque sorte les arbitres de leur destine. Il serait dsirable que les Isralites sabstinssent davoir pour matresses des femmes de notre sainte religion et quils les choisissent pour ce rle parmi les vierges chrtiennes. Remplacer le sacrement du mariage lEglise par un simple contrat devant une autorit civile quelconque, serait pour nous dune trs grande importance, car alors les femmes chrtiennes afflueraient dans notre camp. Si lOr est la premire puissance de ce monde, la seconde est sans contredit la Presse. Mais que peut la seconde sans la premire ? Comme nous ne pouvons raliser tout ce qui a t dit et projet plus haut sans le secours de la Presse, il faut que les ntres prsident la direction de tous les journaux quotidiens, dans chaque pays. La possession de lor, lhabilet dans le choix et lemploi des moyens dassouplissement des capacits vnales, nous rendront les arbitres de lopinion publique et nous donneront lempire sur les masses. En marchant ainsi, pas pas, dans cette voie, et avec la persvrance qui est notre grande vertu, nous repousserons les Chrtiens et rendrons nulle leur influence. Nous dicterons au monde ce en quoi il doit avoir foi, ce quil doit honorer et ce quil doit maudire. Peut-tre quelques individualits slveront-elles contre nous et nous lanceront-elles linjure et lanathme, mais les masses dociles et ignorantes nous couteront et prendront notre parti. Une fois matres absolus de la presse, nous pourrons changer notre gr les ides sur lhonneur, sur la vertu, sur la droiture du caractre, et porter la premire atteinte et le premier coup cette institution, sacro-sainte jusqu prsent, la famille, et en consommer la dissolution. Nous pourrons extirper la croyance et la foi dans tout ce que nos ennemis, les Chrtiens, ont jusqu ce moment vnr, et, nous faisant une arme de lentranement des passions, nous dclarerons une guerre ouverte tout ce quon respecte et vnre encore. Que tout soit compris, not, et que chaque enfant dIsral se pntre de ces vrais principes. Alors notre puissance crotra comme un arbre gigantesque, dont les branches porteront des fruits qui se nomment richesse, jouissance, bonheur, pouvoir, en compensation de cette condition hideuse qui, pendant de longs sicles, a t lunique lot du peuple dIsral ! Lorsquun des ntres fait un pas en avant, que lautre le suive de prs ; que, si le pied lui glisse, il soit secouru et relev par ses coreligionnaires. Si un Isralite est cit devant les tribunaux du pays quil habite, que ses frres en religion sempressent lui donner aide et assistance, mais seulement lorsque le prvenu aura agi conformment aux lois quIsral observe strictement et garde depuis tant de sicles. Notre peuple est conservateur, fidle aux crmonies religieuses et aux usages que nous ont lgus nos anctres. Notre intrt exige quau moins nous simulions le zle pour les questions sociales qui sont lordre du jour, celles surtout qui ont trait lamlioration du sort des travailleurs ; mais en ralit nos efforts doivent tendre nous emparer de ce mouvement de lopinion publique et le diriger sur les questions publiques. Laveuglement des masses, leur propension se livrer lloquence, aussi vide que sonore, dont retentissent les carrefours, en font une proie facile et un docile instrument de popularit et de crdit. Nous trouverons sans difficult parmi les ntres lexpression de sentiments factices et autant dloquence que les Chrtiens sincres en trouvent dans leur enthousiasme. Il faut autant que possible entretenir le proltariat, le soumettre ceux qui ont le maniement de largent. Par ce moyen, nous soulverons les masses, quand nous le voudrons ; nous les pousserons aux bouleversements, aux rvolutions, et chacune de ces catastrophes avance dun grand pas nos intrts intimes et nous rapproche rapidement de notre unique but : celui de RGNER SUR LA TERRE, comme cela a t promis notre pre Abraham . V&J No 31 juillet 2004
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94. Les tueurs dbarquent Laffaire Grossrieder, du nom de ce policier fribourgeois trop zl, avait dfray la chronique en rvlant les liens existants entre le gouvernement cantonal et la mafia juive de Russie, dont nul nignore plus quelle a pignon sur rue en ville de Fribourg. Laffaire Conus, du nom dun honnte citoyen victime dune procdure abusive, avait mis jour la collusion de la magistrature et du barreau fribourgeois pour tondre jusqu los le justiciable. Ces scandales rptition suscitent la sainte colre du citoyen, qui commence comprendre que les voleurs ne sont pas seulement dans la rue. Ceci expliquant cela, le gouvernement cantonal prsentait le 18 juin 2004 Fribourg son plan de scurit pour les fonctionnaires, de plus en plus souvent confronts, parat-il, des citoyens agressifs. Gageons que le fameux plan de scurit sappliquera surtout aux membres du Conseil dEtat, tant il semble superflu de placer un gorille derrire chaque reprsentant de la chiourme bureaucratique. Voil un march en or pour International Security Academy Israel (ISAI), une entreprise qui vient douvrir des bureaux Gwatt, prs du lac de Thoune, o elle dispose dun btiment et dun terrain dentranement. Cette prestigieuse socit spcialise dans la scurit , et qui reprend grande chelle la bonne vieille formule du pompier pyromane, fut fonde voici douze ans par danciens officiers de Tsahal. Ses mercenaires font, parat-il, du bon travail en Irak De telles rfrences ne peuvent que sduire les bravaches du Conseil dEtat : aprs avoir cass du Palestinien et de lIrakien, les tueurs sionistes viendront se mettre au vert dans la paisible Helvtie pour mater les citoyens qurulents , selon la formule consacre, et mieux assurer la protection de leurs obligs du Conseil dEtat Le contribuable fribourgeois sera bien aise dapprendre que les services de cette socit seront facturs 9000 par mois et par personne. Quand on aime ses chers dirigeants on ne compte pas (Source : Le Matin-Dimanche du 20 juin 2004) V&J No 31 juillet 2004
95. Valentin droule le tapis rouge ! Valentin Roschacher, Procureur gnral de la Confdration a, par exception, travaill ce lundi 21 juin 2004 pour tenir une confrence de presse au cours de laquelle il a pris la peine dexpliquer pourquoi il ne faisait quasiment rien, et pourquoi il valait mieux pour ses services en faire le moins possible. Son illustre devancire, Carla Del Ponte, propulse au Tribunal pnal international de la Haye cause de ses gaffes rptition a, en quelque sorte, dict par sa conduite la politique de son successeur, lequel a estim, avec pertinence, quen ne faisant rien, il viterait de commettre des impairs. Exemple ne pas suivre : que ses services arrtent, par inadvertance, un trafiquant de drogue isralien ou un membre de la mafia juive de Russie plac sous la haute protection du Conseil dEtat du canton de Fribourg, ce qui, videmment, lui vaudrait dtre limog sur lheure. Nouveau joujou du Procureur gnral, le Tribunal pnal fdral de Bellinzone, ouvert en avril dernier, na pour linstant que deux dossiers se mettre sous la dent, ce qui justifie assurment que ses services occupent plus de 500 fonctionnaires Il est vrai que la Police fdrale a quand mme une mission trs importante remplir pour protger les braves gens : exercer une vigilance constante devant les petits crans pour combattre la prsence de sites racistes sur Internet... Cest en tout cas lengagement que les dlgus de la Confdration ont pris lors de la rcente runion de lOrganisation pour la scurit et la coopration en Europe. Le Procureur gnral de la Confdration peut continuer dormir bien tranquillement : il peut tre sr, en loccurrence, que ses services ne feront pas dimpairs en faisant du zle (Source : 24 Heures du 24 juin 2004) V&J No 31 juillet 2004
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96. Bingo !!! Louis Roug, un retrait fut de 82 ans, domicili Brignoles (Var), a eu la bonne ide, il y a deux ans, de regarder une mission tlvise qui lui apprit que des anciens du Service du Travail Obligatoire (STO) avaient peru des indemnits de lAllemagne. Pendant que la fleur de le jeunesse allemande se faisait tuer sur le front de lEst pour protger lEurope de linvasion judo-bolchevique, des milliers de jeunes Franais taient au chmage. Pour pallier la pnurie de main duvre, le Troisime Reich avait demand la France de participer leffort de guerre en mobilisant 350 000 travailleurs, avec, en contrepartie, la libration dun prisonnier de guerre pour trois travailleurs fournis. Louis Roug stait retrouv salari forc entre juin 1943 et mai 1945 Kiel comme mcanicien conducteur. Au terme dune pantalonnade judiciaire, un tribunal franais vient de condamner lAllemagne verser Louis Roug la somme de 76 224 titre de crance de salaires, plus 200 000 titre de prjudice moral incommensurable . Il parat que, selon le nouveau Code franais de procdure civile, le rglement du Conseil de lEurope, le Procs de Nuremberg, des lois du gouvernement de Vichy et dune loi allemande de juillet 2000, le gouvernement allemand na plus qu sexcuter. La servitude du peuple allemand semble en effet incommensurable V&J No 31 juillet 2004
97. Le Prisonnier de Juda Ernest Zndel est un citoyen allemand qui a rsid pendant une trentaine dannes au Canada. Etabli rcemment aux Etats-Unis, il en fut expuls sous prtexte davoir contrevenu aux lois sur limmigration. Dport au Canada, il y est incarcr depuis 16 mois, dans lattente dune dcision de justice sur une ventuelle extradition en Allemagne. La justice allemande le rclame sous le seul prtexte que son site Internet pourrait tre vu par des Allemands. Rappelons que Zndel, accus de rvisionnisme, avait finalement gagn son procs contre les organisations juives, parce que la procdure en vigueur au Canada lui avait permis de produire tmoins et expertises Voici comment Ernset Zndel dcrit ses conditions de dtention. Privation de sommeil, la lumire 24 h sur 24. Enferm 23 h 45 par jour, si jai un peu de chance, une douche ou un peu dair frais parfois. Il mest arriv de passer dix jours daffile sans air frais et de passer cinq jours sans douche ! Pas doreiller pendant cent jours. Pas de dentifrice, pas de brosse dents, de savon, de serviette de toilette, de peigne ou de chaussure dans ma cellule. Je dois en faire la demande que si jen ai besoin, comme pour le papier toilette. Ma literie, quon appelle couvertures suicide (suicide blankets), na pas t change depuis pratiquement un an : une torture ! Pas de radio, pas de TV, pas de bibliothque dans cet endroit, pas de gymnastique ! On nest pas Abu Graib mais Toronto ! Et dire que la seule infraction retenue contre Ernest Zndel est la violation dune loi qui nexiste ni aux Etats-Unis, ni au Canada ! Mais, comme les rvisionnistes sont assimils aux terroristes, les rgles fondamentales du droit, sans parler de la plus lmentaire humanit, peuvent tre ouvertement bafoues. Et quen dit la grosse presse ? Motus et bouche cousue ; les trente deniers sont dj dans la poche ! (Source : Le Libre journal du 17 juin 2004) V&J No 31 juillet 2004
98. Les petits plaisirs du Grand Kahal Pendant que les foules bates et bigarres attendent passivement que ce bon diable de Yahweh fasse tomber du ciel une manne autant abondante que miraculeuse, il se pourrait bien que
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ce ciel-l rserve dautres surprises Gogoy le trop crdule : en effet, selon lhistorien et crivain juif Martin Van Creveld, Nous pourrions anantir lensemble des capitales europennes ! Nous possdons des centaines de ttes nuclaires et nos fuses peuvent partir dans toutes les directions La majorit des villes europennes sont des objectifs de notre aviation militaire Notre puissance militaire nest pas en trentime position, mais plutt en deuxime ou troisime position dans le monde. Nous avons la possibilit danantir, avec nous, le monde entier. Et je peux vous assurer que nous le ferions avant quIsral ne disparaisse ! (Source : The Christian News du 17 fvrier 2003). Faut-il voir dans de tels propos les dlires dun matamore paranoaque ? Il existe pourtant un prcdent historique qui devrait nous faire rflchir : le 6 aot 1945 et le 9 aot suivant, les villes dHiroshima et de Nagasaki expiaient le crime dabriter les deux plus importantes communauts chrtiennes du Japon. Selon la version officielle, les bombes atomiques furent utilises pour forcer le Japon capituler, pargnant ainsi la vie de milliers de braves soldats amricains, au cas o la guerre aurait d se poursuivre avec des armes conventionnelles. En fait, il nen tait rien, car lon sait maintenant que le gouvernement japonais avait engag des ngociations, via Moscou, en vue de mettre fin au conflit. Lon sait aussi que, incidemment, les deux bombes furent lances sur le Japon pour avertir le compre Staline quil aurait dornavant grand intrt se tenir tranquille Pour cela, il aurait t plus humainement correct de convier des experts sovitiques et japonais venir observer un tir de dmonstration dans le dsert du Nouveau-Mexique, afin que chacun puisse constater qui, dsormais, aurait le dernier mot. Mais une solution si vidente pour des esprits civiliss aurait priv le Grand Kahal du plaisir de sacrifier rituellement quelques dizaines de milliers de bons chrtiens, comme nous le rvle la revue Wake up !, organe officiel du British-Israel (juillet-aot 1995, pages 223 et suivantes) : Le bombardier B 29 qui lcha la premire bombe sappelait Enola Gay. [Nom qui] contenait un message crypt, non seulement du fait de 29, nombre de lattente du Jugement, mais, si nous lisons le nom lenvers, comme on lit en hbreu, nous avons Ya G Alone, ce qui signifie Yahweh God Alone (Yahweh est le seul Dieu). Ceci est le message exact quElie pronona en sadressant aux prophtes de Baal avant que le feu ne tombe sur le Mont Carmel. () Lange de la mort marqua en vrit les ennemis du peuple serviteur de Dieu en ce jour du destin au-dessus du Japon . Prenons acte que ceux-l mme qui se posent en victimes de crimes fictifs (les prtendues chambres gaz homicides), peuvent impunment revendiquer lun des crimes les plus atroces de lhistoire de lhumanit. Et maintenant, ces tueurs psychopathes viennent froidement nous menacer dune extermination totale, prts quils sont rcidiver au centuple les massacres dHiroshima et de Nagasaki, vu les armes de destruction massive dont ils se sont abondamment pourvus au nez et la barbe des inspecteurs de lONU. V&J No 32 septembre 2004
99. A son tour, lUDC entre en lice contre la loi-muselire A lire le communiqu de presse publi en date du 16 aot 2004 par lUnion Dmocratique du Centre (UDC), on se dit que, cette fois, le parti du conseiller fdral Blocher a ralis que larticle 261bis du Code pnal suisse nest pas quun inutile appendice juridique, mais bien une tumeur maligne qui risque dachever la dmocratie helvtique. Selon les termes de ce communiqu, qui commente une rcente application de cette loi, le Tribunal fdral vient de juger quune runion prive tait une manifestation publique. Il sagit l dune des plus graves interventions jamais entreprises par le Tribunal fdral contre la libert et la sphre prive des citoyennes et des citoyens. De drives en interprtations orientes, cela fait bientt dix ans que les juges du Tribunal fdral interprtent la loi-muselire au mpris des engagements pris par le Conseil fdral avant la votation populaire de 1994, engagements selon lesquels la libert dexpression ne serait pas remise en cause par la nouvelle loi. Rappelons que de tels engagements semblaient aller de soi, puisquils se rfrent aux droits fondamentaux protgs par la Constitution fdrale.
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Dans son communiqu, lUDC prcise encore : le Tribunal fdral limine presque intgralement la sphre prive. Ainsi, toutes les assembles seront dsormais considres comme publiques, mme quand elles sont le fait de socits. Pour conclure, lUDC demande que la loi contre la discrimination raciale soit rvise (sic) par le parlement. Par ailleurs, lUDC ouvrira prochainement une discussion intense sur le Tribunal fdral au niveau de la direction du parti et du groupe parlementaire. Il faut en tout cas sattendre des consquences svres lors des prochaines lections du Tribunal fdral. Prenons acte des bonnes intentions de lUDC pour dfendre concrtement les droits fondamentaux du citoyen. Ce faisant, lUDC va raliser lun des objectifs de lAssociation Vrit & Justice, fonde en 1998, qui tait justement dengager un dbat public sur la nature anticonstitutionnelle de la norme pnale antiraciste. Pour ce faire, V&J informe rgulirement depuis bientt six ans par voie de presse le public, ainsi que des personnalits du monde politique de tout horizon, en vue de les sensibiliser lide dun tel dbat. Malgr les pressions, les plaintes pnales, les perquisitions abusives, les enqutes diriges, les condamnations arbitraires, les spoliations et les multiples dnis de droit, ce premier objectif est maintenant atteint. Lobjectif suivant sera dobtenir la suppression radicale de la loi liberticide. Fort de ce premier succs (mais quel prix), V&J va poursuivre ses objectifs en participant au dbat public pour y dvelopper ses arguments. Au vu de certaines expriences et des intrts en jeu, on verra bien comment, de leur ct, les grosses pointures de lUDC et leurs minences grises vont sy prendre V&J No 32 septembre 2004
100. La Solution finale la Question rvisionniste (bis) On ne le rptera jamais assez, le rvisionnisme nest pas une opinion, mais une mthode qui consiste rexaminer lHistoire. La rvision dun jugement par un tribunal implique aussi une mthode, autrement dit une procdure. Et pour que cette procdure puisse prtendre lobjectivit scientifique, il va de soi que ses rgles doivent faire lobjet dune dfinition admise pralablement lexamen dune cause. Exemple historique clbre entre tous : laffaire Dreyfus, du nom de ce capitaine juif de larme franaise, condamn pour trahison en 1894 et rhabilit en 1906, suite la rvision de son procs. Mais la Justice ntant pas immanente, encore faut-il pouvoir actionner la procdure. Et cest l quintervient le principe dopportunit. Appliqu la Question rvisionniste , ce principe proclame inopportune lembarassante question, au point quil faille lgifrer pour en interdire le simple expos. Le dni de justice tant tabli par la loi mme qui linstitue (loi Fabius-Gayssot, art. 261bis CPS), il devient impossible aux rvisionnistes de se dfendre des accusations portes contre eux : en effet, cette dfense ne pouvant faire lconomie du dbat de la cause premire, toute dfense devient impossible sur le fond, puisque lexpos de la cause premire tombe sous le coup de la loi Le cercle est vraiment vicieux, car plus un rvisionniste cherchera se dfendre en invoquant sa bonne foi et le bien-fond de ses arguments, plus il aggravera son cas Mais le lgislateur a tout prvu : au Canada, par exemple, le rvisionniste sera jug par une Cour spciale, appele tribunal des Droits de lhomme , selon le principe que vrit nest pas dfense . Cette justice dexception examine avant tout les intentions du justiciable. Ne pouvant encore lire les penses, elle procde par analogie : vous vous intressez au fonctionnement des chambres gaz ? Pourquoi donc un tel intrt, si ce nest que votre intention cache est de les remettre en activit ! Le devoir du tribunal est donc de prvenir un nouveau gnocide, car lon sait bien quun bon juge doit agir autant, si ce nest davantage, dans le sens de la prvention plutt que dans celui de la rpression. Prvenir vaut mieux que gurir ! Que voil une bonne intention ! Si seulement la Justice pouvait fonctionner partout dans le monde en appliquant ce louable principe ! Or, il existe sur terre un Etat exemplaire qui applique une mthode extrmement prventive en tuant chaque jour quelques Palestiniens, grce aux vertus immanentes de la Loi contre le gnocide . Cette loi sibylline prvoit la peine de mort, pour sa punition et sa prvention (Source : Dictionnaire encyclopdique du judasme, Robert Laffont, 1996, page 774).
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Il ne fait aucun doute pour les oracles du Peuple lu que les Palestiniens ont lintention de perptrer un nouveau gnocide, raison pour laquelle il convient de les exterminer titre prventif. La belle histoire qui nous est conte dans Le Livre dEsther nest quun ternel recommencement Quant aux rvisionnistes, ils ne perdent rien pour attendre, puisque la Knesset a vot lunanimit, le 20 juillet dernier, une loi autorisant lextradition vers Isral de toute personne qui aurait eu la mauvaise ide, nimporte o dans le monde, de nier lHolocauste . Dans la foule, la Knesset va examiner la proposition dun dput, Elizeer Cohen, lequel voudrait bien instituer un tribunal spcial pour juger les auteurs ou les complices de crimes perptrs contre les Juifs. (Source : Jerusalem Post du 20 juillet 2004). Quand Maurice Papon fut livr par Ruth Metzler aux autorits franaises, les tnors du barreau restrent sans voix face cet incroyable violation du droit dasile. Ce silence nest pas tomb dans loreille dun sourd, ce qui permet maintenant dinstituer, sous le manteau de la Justice et sous le couvert de la Dmocratie, un tat de terreur gnrale grce au terrorisme dun Etat en particulier. Gageons que tous les Etats de la plante sempresseront de faire ce genre de petit prsent pour tre bien en cour Jrusalem Et comme les criminels de guerre nazis se font un peu rares maintenant, il suffira de puiser dans le conglateur o les rvisionnistes sont maintenus en hibernation pour trouver un joli cadeau tout neuf. Ce nest pas Ernest Zndel, dtenu arbitrairement au Canada dans lattente dune extradition, qui dira le contraire. V&J No 33 octobre 2004
Voici un texte capital crit par Jrgen Graf, lequel expose les enjeux lis au rvisionnisme. La destruction du site Internet de Vrit & Justice en octobre 2005 par des pirates informatiques quips de moyens capables de casser les codes daccs du serveur est un indice que cette bataille est entre en 2006 dans sa phase ultime, ce que confirment les incarcrations de Germar Rudolf, Siegfried Verbeke, Ernst Zndel, Wolfgang Frhlich, David Irving et tant dautres encore ailleurs dans le monde. 101. Jrgen Graf : La dernire bataille Pour parvenir au Nouvel Ordre mondial, il nous faut savoir tirer les leons de l'Holocauste (Ian Kagedan, dirigeant du B'na B'rith, cit par le Toronto Sun du 26 novembre 1991). Transformation de l'Holocauste en religion L'histoire officiel de l'Holocauste est impossible dfendre avec des arguments rationnels tant son absurdit crve les yeux. On nous demande de croire aux fata morgana d'un vaste massacre dans des usines de mort qui n'aurait laiss absolument aucune trace pas de documents, pas d'ossements, pas de dents, pas de cendres rien ! De surcrot, on nous demande de croire que les Allis, qui disposaient d'un vaste rseau d'informateurs dans toute l'Europe et d'un espion au sein de la haute direction allemande (l'amiral Canaris, qui tait la tte des services de renseignements militaires), n'avaient pas pris conscience de ce gigantesque gnocide avant la fin de la guerre car, s'ils avaient t au courant de ce meurtre de masse, ils auraient fait le ncessaire pour y mettre fin. Enfin, on nous demande de croire que les juifs de Pologne, picentre de l'Holocauste, ne savaient rien des chambres gaz d'Auschwitz jusqu'en aot 1944, sinon les juifs du ghetto de Lodz ne seraient pas alls Auschwitz de leur plein gr ce qu'ils ont fait prcisment, comme le rapporte Raul Hilberg dans son ouvrage de rfrence sur l'Holocauste (Die Vernichtung der europischen Juden, Pages 543-544). tant donn que le systme des dmocraties occidentales , contrl par les sionistes, est totalement incapable de contrer les rvisionnistes avec des arguments, il a recours la censure et la force brutale pour rduire au silence les dangereux hrtiques. Et les Juifs transforment petit petit l'Holocauste en religion. C'est l une stratgie trs astucieuse, car, comme le remarque avec pertinence Robert Faurisson, on ne peut pas rfuter une religion avec des arguments scientifiques.
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C'est ainsi que les muses et les monuments de l' Holocauste , qui se propagent comme des champignons dans toute l'Amrique et l'Europe, sont de vritables temples de la nouvelle religion, et les survivants de l'Holocauste professionnels, comme lie Wiesel, sont les prtres de cette nouvelle religion. Pour Peter Novick, Wiesel semble avoir persuad bien des Juifs de traiter l'Holocauste comme une sorte de "religion mystre", dans laquelle les survivants jouissent d'une autorit privilgie (sacerdotale) pour interprter le mystre (Peter Novick, LHolocauste dans la vie amricaine, Gallimard, 2001, page 287). Un autre grand prtre du culte de l' Holocauste , Simon Wiesenthal, va mme plus loin : Quand chacun de nous se prsentera devant les Six Millions, il nous sera demand ce que nous avons fait de notre vie... Je dirai : je ne vous ai pas oublis. (Simon Wiesenthal, Response, vol. 20, no 1) Toute question critique sur l' Holocauste est prohibe parce que c'est blasphmer : c'est causer une douleur immense aux ternelles victimes de la perscution, les Juifs, et c'est tenter de disculper le national-socialisme, l'idologie la plus diabolique de tous les temps parce quelle a rendu possible l' Holocauste ! Dans l'Allemagne d'aujourd'hui, on considre mme comme inadmissible le fait de comparer l' Holocauste aux atrocits des tyrans communistes comme Staline ou comme le dictateur cambodgien Pol Pot, car une telle comparaison est interprte comme une relativisation et une banalisation du pire crime de l'Histoire. Le propagandiste sioniste franais Claude Lanzmann, ralisateur d'un film soporifique sur l' Holocauste (le titre en est Shoah, mot hbreu qui signifie catastrophe , souvent utilis par les Juifs comme synonyme d' Holocauste ), ne tente mme pas de cacher que le culte de l' Holocauste doit remplacer le christianisme. Si Auschwitz est autre chose qu'une des horreurs de l'Histoire, s'il chappe la banalit du mal, alors le christianisme tremble sur ses bases. Le Christ est le fils de Dieu dans la mesure o il a dpass la condition humaine, o il a subi les souffrances les plus atroces. Si Auschwitz est vrai, il y a une souffrance humaine sans mesure commune avec celle du Christ, laquelle celle du Christ luimme ne peut se mesurer ; dans ce cas le Christ est un imposteur, et il n'est pas celui par qui le salut viendra. Auschwitz est la rfutation du Christ (Les Temps modernes, dcembre 1993, pages 132133). Aujourdhui, un bon nombre de Juifs ne croient plus en Dieu, mais tous, ou presque, croient aux Six Millions . Les hautes autorits sionistes exploitent astucieusement l' Holocauste pour unir les Juifs dans le monde en les maintenant dans un tat permanent d'hystrie et de folie de la perscution, et en insinuant que c'est uniquement en se serrant les coudes que les Juifs pourront empcher toute menace d'un nouvel Holocauste. Il va sans dire que trs peu de non-Juifs sont prts embrasser cette sinistre religion de l' Holocauste . Si l'crasante majorit des Occidentaux croient encore que la version officielle de l'Holocauste est vraie pour l'essentiel (mme si une rserve demeure quant aux chiffres qui leur apparaissent quelque peu gonfls), ils en ont plus qu'assez des sempiternelles lamentations propos des victimes juives et des souffrances juives. Ils ne veulent tout bonnement plus en entendre parler. En Allemagne, des enqutes d'opinion ont montr qu'une large majorit de la population tait contre le projet de Mmorial de l' Holocauste Berlin (auquel pas un seul grand parti, pas une seule personnalit politique de premier plan et pas un seul grand journal n'a os s'opposer). Dans leur for intrieur, les hommes politiques sont peut-tre aussi profondment dgots que le reste de la population par cette litanie holocaustique incessante, mais ils ne peuvent absolument pas se permettre de laisser sexprimer les rvisionnistes, parce que ces derniers branleraient les fondements mmes du systme dmocratique auquel ils doivent leur carrire et leur fortune. Rle de lHolocauste dans le monde depuis 1945 Les consquences politiques de l' Holocauste depuis 1945 ont t considrables. Quand je parle de l' Holocauste , je ne parle pas d'un fait historique, puisque l'extermination des Juifs dans des abattoirs chimiques n'a en fait pas eu lieu. Mais, dans l'esprit des gens, cette extermination est aussi relle que la Seconde guerre mondiale ou que les Pyramides d'Egypte, alors que de vritables gnocides, comme celui rsultant de la famine provoque artificiellement en Ukraine par les communistes en 1932-1933 et qui fit dessein mourir de faim plusieurs millions de victimes, sont carrment oublis. Examinons attentivement ces consquences : La cration de l'Etat isralien. Sans l'Holocauste, il n'y aurait pas d'Etat juif. Cette franche dclaration a t formule par un Juif, Robert Goldman (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 19 dcembre 1997, page 9). Goldman avait raison. Sans l' Holocauste , le monde n'aurait jamais permis la cration d'un Etat juif en Palestine trois ans aprs la guerre. A l'poque, l're coloniale
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arrivait son terme. Les Britanniques avaient dj dcid daccorder lindpendance l'Inde, tandis que des dizaines de territoires asiatiques et africains s'vertuaient se librer de la tutelle de l'homme blanc. Pendant que d'autres puissances s'empressaient d'octroyer l'indpendance leurs colonies, on autorisait les Juifs de Palestine se lancer dans une aventure coloniale par excellence avec la bndiction conjointe de l'Occident et de l'Union sovitique. Afin de s'assurer que leur Etat disposerait d'une majorit juive, les sionistes agirent avec une brutalit impitoyable : des villages entiers furent rass, des milliers d'Arabes furent assassins (Deir Yassin ne fut qu'un des nombreux massacres) et une grande partie des Palestiniens furent expulss de la terre de leurs anctres. Ceux qui restrent sur place ont t depuis l'objet d'une violente rpression. Selon l'hebdomadaire suisse trs pro-sioniste Die Weltwoche (22 octobre 1992), pas moins de 15000 prisonniers politiques palestiniens languissaient dans les prisons israliennes en 1992, alors que l'usage de la torture fut officiellement approuv par la Cour suprme isralienne en novembre 1996. Au moment o j'cris ces lignes, des soldats israliens tirent chaque jour sur des manifestants palestiniens non arms, dont beaucoup sont des enfants. La terreur juive en Palestine occupe n'est pas vraiment encourage ni approuve par l'opinion mondiale, mais on la tolre. Aprs tout, le peuple juif a besoin d'une patrie pour se protger d'un nouvel Holocauste, et puis, que sont les souffrances des Palestiniens compares celles des Juifs sous Hitler ? Ne nous berons pas d'illusions : aussi longtemps que l'Occident croira aux six millions et aux chambres gaz, il soutiendra toujours Isral par principe, mme s'il rprouve le traitement inflig aux Palestiniens qu'il juge inutilement cruel. Sans assistance extrieure, l'Etat parasite sioniste ne serait pas viable. Ses principales ressources consistent en des apports financiers en provenance de l'Amrique, le soutien de la communaut juive internationale et les rparations allemandes. Selon des sources officielles, la Rpublique fdrale allemande avait, en 1992, pay 85,4 milliards de marks (Der Spiegel, n18, 1992), mais, en ralit, le chiffre est beaucoup plus lev. De plus, le pays a bnfici de la livraison de toutes sortes de produits divers. Nahum Goldmann, longtemps prsident du Congrs juif mondial, ne le cachait pas quand il crivait : sans les rparations allemandes, qui ont commenc intervenir au cours des dix premires annes d'existence de l'Etat, Isral n'aurait pas la moiti de son infrastructure actuelle : tous les trains en Isral sont allemands, les bateaux sont allemands, ainsi que l'lectricit, une grande part de l'industrie [...] (Nahum Goldmann, Das Jdische Paradox, Europische Verlagsanstalt, Cologne, 1978, p. 171). En 1999, l'Allemagne a livr Isral des sous-marins ultramodernes lanceurs de missiles nuclaires. Les Israliens n'ont pas eu un sou dbourser : les sous-marins taient un nouveau gage en expiation de l' Holocauste ! Immunit des juifs contre toute critique Avant 1945, critiquer les Juifs tait autoris. Aujourd'hui ce n'est plus le cas. La moindre critique de la puissance et de l'arrogance juives par exemple, mentionner l'influence considrable des juifs dans les mdias occidentaux, du nombre renversant de Juifs dans les gouvernements des prsidents amricains Clinton et Bush (pour ne citer que les deux derniers) ou du comportement impudent du Conseil central juif en Allemagne est immdiatement accueillie par des cris perants et des allusions bruyantes Auschwitz. Le fait suivant illustre bien l'efficacit de cette intimidation : on dsigne habituellement l'organisation criminelle la plus abominable du monde sous le nom de mafia russe , alors que pour ainsi dire tous ses chefs sont juifs, souvent dtenteurs de passeports israliens. On en trouve la dmonstration irrfutable dans le livre de Jrgen Roth, Die Russen-Mafia (Rasch und Rhring, Hambourg, 1996). L'auteur a donn pour titre son ouvrage La Mafia russe car s'il l'avait intitul La Mafia juive il se serait retrouv dans une prison allemande et on aurait brl son livre. Dans la Russie d'aujourd'hui, cinq ou six des sept gros oligarques qui ont bti leur fabuleuse fortune avec l'argent vol au peuple russe sont des Juifs. Ce qui n'est jamais dit dans les mdias occidentaux. Incitation au mpris de la nation allemande Depuis 1945, les Allemands ont t marqus au fer rouge de la honte. Le mpris et la haine de soi-mme sont les tendances dominantes, tandis que le respect de soi et le patriotisme sont considrs avec mpris. Aprs la guerre contre l'Irak, en 1991, George Bush pre, alors prsident des Etats-Unis, a parl publiquement d'un Nouvel Ordre mondial qu'il n'a pas jug bon de dfinir. En fait, ce Nouvel Ordre mondial signifie que l'Amrique, en qualit de superpuissance inconteste, peut imposer sa politique et ses valeurs douteuses tous les autres pays. Et l'Amrique
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est aujourd'hui en grande partie administre par les Juifs. (Mme si l'influence des Juifs est beaucoup moins envahissante au Parti rpublicain qu'au Parti dmocrate, il n'empche que les Juifs possdent quasiment tous les grands journaux ainsi que la plupart des chanes de tlvision, de telle sorte qu'aucun prsident rpublicain n'a les moyens de gouverner contre eux. Dans nos socits modernes, personne ne peut gouverner contre les mdias ; Richard Nixon l'a appris ses dpens il y a un quart de sicle.) Qu'arriverait-il si lHolocauste tait publiquement dnonc comme une imposture ? Si l' Holocauste tait publiquement dnonc comme une imposture honte, si travers le monde on apprenait que, alors que les Juifs ont t indiscutablement l'objet d'une perscution brutale pendant la Seconde guerre mondiale, il n'y eut aucune tentative d'extermination, que les usines de mort, les chambres gaz, les camions gaz taient une escroquerie juive et que le chiffre de six millions tait une exagration invraisemblable, le Nouvel Ordre mondial d'inspiration sioniste disparatrait tout bonnement. L'Allemagne deviendrait alors ingouvernable ; les Allemands n'prouveraient que haine et mpris pour leurs hommes politiques, leurs intellectuels et leurs journalistes, coupables de les avoir tromps et humilis jour aprs jour. L'ensemble des pouvoirs tablis de ce pays serait dfinitivement discrdit. Cela, les reprsentants des pouvoirs tablis le savent bien. Le 15 aot 1994, le journaliste Patrick Bahners, commentant le procs du rvisionniste Gnter Deckert emprisonn pour ngationnisme , crivait dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung : Si la position de Deckert sur l'Holocauste tait juste, la Rpublique fdrale d'Allemagne aurait t fonde sur un mensonge. Chaque discours prsidentiel, chaque minute de silence, chaque livre d'histoire serait un mensonge. Par consquent, en niant le gnocide des juifs, il [Deckert] conteste la lgitimit de la Rpublique fdrale allemande. La question ne pouvait gure tre mieux pose. Des faiseurs d'opinion allemands dclarent maintenant ouvertement que l' Holocauste est le fondement de l'Etat allemand d'aprs-guerre. Une citation du journal Die Welt qui fait autorit (28 avril 1994) le montre : Quiconque nie la vrit des camps d'extermination nationaux-socialistes renonce aux fondements sur lesquels la Rpublique fdrale allemande a t construite. Mais dans d'autres pays occidentaux galement la croyance dans le prtendu systme dmocratique serait profondment branle car on se demanderait pourquoi cette comdie a d tre soutenue coups de censure et de terreur bleue pendant des dcennies. Autant les consquences d'une dnonciation publique de l'imposture de l' Holocauste seraient des plus graves pour le systme occidental dans son ensemble, autant elles seraient catastrophiques et irrmdiables pour la communaut juive internationale et pour l'Etat d'Isral. II y aurait une vague mondiale d'antismitisme et aucun non-Juif ne voudrait plus apporter son soutien l'Etat sioniste parasite. Les rparations allemandes cesseraient du jour au lendemain, et les tats-Unis auraient rduire leur aide financire Isral d'une faon si radicale que ce dernier serait en faillite en moins d'un an. Les Juifs d'Isral seraient compltement dmoraliss et comprendraient instinctivement que, fond sur une imposture aussi norme, leur Etat n'aurait plus aucun droit moral l'existence. Puisque la religion de l' Holocauste , qui unit les Juifs du monde entier, s'croulerait, la solidarit internationale juive appartiendrait au pass. Et la colre des Palestiniens prendrait des dimensions gigantesques, car ils comprendraient que c'est au nom d'un mensonge qu'on leur a vol leur pays et tu leurs enfants. L'arme suprme contre le sionisme et contre l'Etat dIsral Depuis des annes, Isral est un pays assig mais, du point de vue militaire, il est encore grandement suprieur ses voisins car il jouit d'un soutien inconditionnel de la part des Etats-Unis. Un Etat deviendrait-il assez puissant pour menacer srieusement Isral, il y aurait de fortes chances qu'il soit attaqu et ananti militairement par l'Amrique (lagression de lAmrique contre lIrak en est la preuve). Il est peu probable que la Russie prenne le risque d'un affrontement avec les Etats-Unis par amour pour les Palestiniens. On peut, certes, admirer le courage des combattants de la rsistance palestinienne qui n'hsitent pas sacrifier leur vie pour librer leur patrie des intrus trangers mais, soyons ralistes, ils n'ont gure de chance de gagner. Les Palestiniens ont des pierres et des frondes. Les Israliens ont des hlicoptres et des chars. On ne peut pas dtruire des hlicoptres et des chars avec des pierres et des frondes. Quand on combat son ennemi, on devrait toujours chercher le dfaut de sa cuirasse. Le dfaut de la cuirasse d'Isral, son talon d'Achille, c'est le mensonge de l' Holocauste qui ce pays
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doit son existence. Les rvisionnistes peuvent fournir aux adversaires d'Isral et du sionisme international une arme redoutable. Il faut dire que beaucoup de rvisionnistes sont loin d'tre guids par des considrations politiques. Certains d'entre eux Carlo Mattogno est un bon exemple sont seulement pousss par la curiosit intellectuelle : ce qu'ils veulent, c'est tablir ce qui est rellement arriv aux Juifs pendant la Seconde guerre mondiale. Mais mme si le rvisionnisme n'est pas un mouvement politique, ses implications politiques sont considrables. Les rvisionnistes s'efforcent de dcouvrir la vrit, et la vrit est l'ennemi le plus mortel d'Isral et de la communaut juive internationale. Par consquent, les rvisionnistes travaillent objectivement contre Isral et le sionisme, mme si, subjectivement, leurs buts sont souvent purement scientifiques et dpourvus de toute ambition politique. C'est l, bien entendu, la raison pour laquelle ils sont perscuts et que leurs livres sont brls dans de plus en plus de pays. tant donn le contrle total des mdias par les Juifs et la rpression antirvisionniste croissante dans nombre de pays occidentaux, il est vraiment trs difficile pour le rvisionnisme de percer. Nous, rvisionnistes, sommes confronts un combat dont la difficult ne peut s'expliquer qu'en partie par notre manque total de ressources financires. Heureusement, Internet, que les Juifs ne parviennent pas encore censurer, a grandement amlior nos possibilits de diffusion dans le monde les rsultats de nos recherches, mais, tout de mme, ne nous berons pas d'illusions : ce n'est pas parce qu'un citoyen du monde occidental a connaissance des arguments rvisionnistes qu'il devient automatiquement un activiste rvisionniste et antisioniste. Le citoyen moyen occidental et en particulier le citoyen allemand a subi un tel lavage de cerveau que la rvlation brutale de la vrit peut provoquer chez lui une dpression nerveuse ou des crampes d'estomac. J'ai souvent constat cela moi-mme. D'autres accueilleraient volontiers la vrit sur l' Holocauste mais, comme ils savent que mme le plus infime soupon de rvisionnisme les mnera l'ostracisme social, la ruine conomique et la perscution judiciaire, ils prfrent, et on peut les comprendre, ne pas s'impliquer. Toutefois, si l'on veut gagner la guerre contre ceux qu'un de mes amis russes a appels les ennemis de Dieu et de l'humanit , on n'a pas d'autre choix que de dtruire le Grand Mensonge, de peur que le Grand Mensonge ne nous dtruise. La consquence logique de tout cela est que les pays qui sont authentiquement antisionistes et de vritables amis du peuple palestinien opprim devraient faire de l'essor du rvisionnisme leur principale priorit. Un char cote des millions de dollars, et cependant il suffit d'un soldat pour le dtruire l'aide d'un seul missile. Les rvisionnistes sont en mesure de fournir aux combattants antisionistes de la libert une arme que mme un millier de missiles ne parviendront pas dtruire. V&J No 33 octobre 2004
102. Le dlateur jouait faux On se souvient que Patrice Mugny stait illustr en dnonant les responsables de V&J auprs de la Justice du canton de Fribourg. Sur les 200 dputs que compte le Conseil national, Mugny avait t le seul se dire choqu par une ptition de V&J adresse lillustre assemble. Afin de rcompenser comme il se doit cet acte exemplaire, le dlateur avait t propuls la prsidence de la Licra Suisse. Devenu entre-temps membre de lexcutif de la Ville de Genve, llu a dmissionn de la Licra moins dune anne aprs sa nomination, affirmant ne plus pouvoir porter cette double casquette. Surprenant, pour celui qui passe pour avoir la grosse tte ! Cest que, dans lintervalle, confront laffaire Dieudonn, un humoriste qui avait cru pouvoir rire quand on est oblig de pleurer, Mugny avait interdit au blasphmateur de se produire dans une salle genevoise. Toutefois, dans sa grande mansutude, llu avait pardonn Dieudonn, le comique stant excus platement. Une telle initiative a dplu la Licra internationale, qui entend se rserver lexclusivit de distribuer les bons et les mauvais points. Il ne faudrait tout de mme pas quun petit Goy se prenne pour un reprsentant du Peuple lu, raison pour laquelle Mugny a t pri daller jouer de laccordon ailleurs que dans la synagogue ! V&J No 33 octobre 2004
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103. La Dmocratie est en pril ! Cette dmocratie en pril ne peut videmment concerner la lgendaire dmocratie helvtique , puisque celle-ci est parfaitement bien protge , enserre telle une momie sous les bandelettes de la Constitution fdrale : elle ne risque plus de bouger beaucoup Il suffit de lire larticle paru dans 24 Heures du 17 septembre 2004 sous le titre Le racisme menace la dmocratie, en 2004 comme en 1994 , sign par Karl Grnberg, secrtaire gnral de SOS Racisme (un des cache-sexe du Bna Brith) pour comprendre quil sagit en fait de la dmocratie talmudique des Droits de lhomme, sous couvert de laquelle sexerce une des plus sournoises dictatures totalitaires de tous les temps. Ce quil y a de nouveau, cest que le Bna Brith sen prend directement lUDC, sous prtexte de dnoncer les affiches forcment racistes du parti du Conseiller fdral Christoph Blocher. Lamalgame, facile, est toujours le mme : lUDC ferait le jeu des no-nazis , lesquels ne rvent, bien sr, que de rouvrir les chambres gaz, donc lUDC devient complice CQFD ! Il convient donc, pour sauver la dmocratie en pril, de serrer un peu plus les boulons de la loi-muselire, sous prtexte de protger les victimes du racisme sur les lieux de travail, dans laccs au logement et aux prestations officielles dans le domaine public . Alors que lUDC se proposait damender la loi-muselire, le lobby tente de lui couper lherbe sous les pieds en proposant un renforcement de ladite loi ! Pas besoin dtudier la Cabale pour se rendre compte du petit jeu de dupes qui se prpare dans les coulisses : SOS Racisme surenchrit davance, et si lUDC parvient limiter la casse, il passera quand mme pour le dfenseur intraitable des droits populaires ! La loi-muselire sortira de la mle sans une gratignure, et lUDC pourra claironner quil a pu viter le pire ! Cest la politique du salami : tranche aprs tranche, les droits fondamentaux sont dbits jusqu ce quil nen reste plus rien. Au besoin, on retardera lingestion dune nouvelle tranche : il ne faudrait tout de mme pas quune indigestion fasse dborder le melting-pot, alors que tout va si bien dans le meilleur des mondes possibles ! Au besoin, on agitera lpouvantail de service pour mieux faire passer la pilule : le quotidien Le Temps, selon un article paru le 17 aot 2004, a pu identifier ce terrifiant danger raciste qui menace la dmocratie : En Suisse romande, les 300 militants recenss proviennent des cantons de Vaud, Genve et Valais. Ces activistes gravitent autour de Vrit et Justice, mouvement ngationniste emmen par Ren-Louis Berclaz et dissous par la justice fribourgeoise en mars 2002 () Il est vrai que la mthode rvisionniste est une arme de destruction massive qui ne laisse aucune chance au mensonge, raison pour laquelle il convient de criminaliser ceux qui osent sen servir. V&J No 33 octobre 2004
104. Restons Zen Lors des dernires lections prsidentielles franaises davril 2002, Jean-Marie Le Pen avait t battu au deuxime tour suite une profession de foi chiraquienne dune mouvante sincrit, rsume par le slogan Plutt escroc que facho . Il faut bien admettre que, une fois rlu, le candidat Chirac aura, cette fois, combl ses lecteurs au-del de leurs plus folles esprances... Quant la rsignation contrainte des stratges du Front national, elle ne pouvait que conforter le pouvoir dominant de lefficacit de sa politique de diabolisation visant tous ceux qui seraient tents de porter le dbat sur le fond, savoir rfuter une fois pour toute lquation funeste pouvoir + Le Pen = chambres gaz . De l conclure que le Front national veut maintenant dbattre de ces questions cruciales, il y a un pas que, pour linstant, ses dirigeants se sont bien garder de franchir. Mais quand le numro deux en personne, savoir Bruno Gollnisch lui-mme, se permet de dire lors dune confrence de presse tenue Lyon le 11 octobre dernier quil ny a plus un historien srieux qui adhre aux conclusions du Procs de Nuremberg (Le Monde du 15 octobre 2004), ce mme journal oublie de citer la phrase entire, puisque lintress a prcis que Gorbatchev avait reconnu lUnion sovitique coupable du massacre des lites polonaises Katyn,
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massacre attribu tort aux Allemands lors du Procs de Nuremberg. Mais le vase du mensonge est tellement rempli que la moindre goutte suffirait le faire dborder. Cest pourquoi la plus prudente des allusions fait immdiatement lobjet des pires sollicitations. Par exemple, le communiqu du prsident de Lyon III, Guy Lavorel, qualifie les dclarations de Bruno Gollnisch de propos inacceptables tant en eux-mmes que par la grave atteinte quils portent lhonneur et au crdit de luniversit dans son ensemble (Le Monde du 15 octobre 2004), tout en se gardant bien de prciser que la confrence de presse de lintress avait t tenue dans le cadre des activits politiques du Front national et non pas dans celui de luniversit. Il est vident que Bruno Gollnisch, en sa qualit de professeur de civilisation japonaise lUniversit de Lyon III, de dlgu gnral du Front national et de dput europen, na pas voulu mettre la charrue avant les bufs et na tir aucune conclusion de ses dclarations, souhaitant au contraire que ltude de cette priode de notre histoire puisse se faire la lumire des dernires dcouvertes de la science historique. Une telle prudence est dj de trop pour lUNEF, SOS-Racisme, la Licra, le Parti socialiste et les Verts, lesquels exigent des sanctions. De tels vux sont des ordres pour Dominique Perben, le ministre franais de la Justice, lequel a dj annonc des poursuites pnales contre le blasphmateur. Bien entendu, Bruno Gollnisch doit aussi sattendre tre rvoqu de son poste de professeur duniversit et de son mandat de dput europen. Toutes ces gesticulations ne servent finalement qu attirer lattention du public sur les vritables enjeux, puisque Bruno Gollnisch avait abord, lors de sa confrence de presse, plusieurs autres sujets importants dactualit sur lesquels la grosse presse prfra garder un silence loquent : les proccupations des honntes gens ne sont videmment pas les mmes que celles des escrocs V&J No 34 novembre 2004
105. Exil : un an dj Jai toujours t un anticommuniste primaire , avant mme de savoir grand-chose de cette doctrine et de ses uvres. Bien plus tard, jappris comment et pourquoi cette doctrine fut labore par la juiverie pour dtruire notre civilisation chrtienne et notre culture europenne. Plus jeune, il me semblait suffisant de me promener dans les jardins de Versailles, ou Florence, de me recueillir sous les votes de nos grandes cathdrales, ou de mditer dans un chteau mdival pour savoir o se trouvaient le beau, le vrai et le bien. Le combat rvisionniste ma toujours sembl aller de soi, de mme que nimporte qui ragirait spontanment si, tout coup, en lui rendant la monnaie, on lui dirait que deux et deux ne font pas quatre. Quelle surprise quand mme de constater combien nombreux furent ceux disposs admettre que deux et deux font cinq ! Il fallut bien rompre l pour respirer ailleurs. Jai vu alors les dcombres laisss par le communisme. Jai touch les cendres encore brlantes de ces terres o plus rien ne repousse. Jai connu lhomme nouveau et ce quil en reste, fruit amer et strile issu de la folie des utopies meurtrires. Jai compris la nature intrinsquement perverse dune uvre danantissement de lhomme voulue par une puissance vritablement satanique. Jai observ la convergence des hypothses devenues quasiment des certitudes quant aux fins dernires qui nous sont rserves. LArchipel du Goulag na pas du tout disparu avec la chute du communisme : bien au contraire, il se rpand maintenant partout sous une forme beaucoup plus insidieuse et difficile dmasquer : cest le Mondialisme, vritable synthse du communisme totalitaire et du capitalisme prdateur, voulu par la Puissance qui nous gouverne pour nous asservir davantage encore. La Chine, socialement communiste et conomiquement capitaliste, nous offre un aperu concret du sort qui nous attend. Mais il est bien sr plus distrayant damuser la galerie avec le pril terroriste et autres pseudo armes de destruction massive irakienne du mme tonneau, qui ne sont que pures provocations du systme dominant pour mieux peaufiner ses mthodes oppressives.
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Inutile de vous dcrire les conditions dans lesquelles jai travaill jusqu prsent, car il faudrait le voir pour le croire. Et pourtant, ce sont encore celles dun privilgi par rapport aux conditions dexistence de ces populations sinistres. Jai tenu mes engagements envers mes abonns. Jai publi en exil les onze derniers numros de V&J, des brochures et deux livres. Rsultat : le Ministre public de la Confdration a dlivr un mandat darrt international spcial contre moi. Mme sachant quInterpol est mobilis pour traquer le criminel de la pense que je suis devenu, je narrive pas y croire, tant le caractre absurde et odieux de cette dmarche me semble hors du sens commun de nos valeurs fondamentales. Pour des raisons faciles comprendre, il ne mest plus possible de continuer mon activit. Le but de mon exil ne se justifiait que par la possibilit de poursuivre mes publications. Mon action va prendre maintenant une autre dimension, qui sera celle dune cellule de prison. A la violence et au terrorisme dEtat que la justice de mon pays inflige ceux qui font valoir leur droit la libert dexpression et la libre recherche historique, je veux opposer lexemple de la rsistance nonviolente et pacifique. Pour tmoigner de la ralit de la violence tatique et de la violation de nos droits constitutionnels, je nentends pas me soustraire lexcution de ma peine. Cest pourquoi la parution de V&J est suspendue jusqu nouvel avis pour des raisons indpendantes de ma volont Je remercie tous mes fidles abonns et je les invite ne pas se dcourager : quon se le dise, un homme averti en vaut deux et, quoiquon dise, deux et deux feront toujours quatre ce nest pas quun problme de mathmatique : cest, avant tout, une question de dignit humaine ! Il est bon, il est honorable, il est doux de se prsenter par des vrits sereines, la haine des despotes insolents qui tyrannisrent la libert au nom de la libert mme. Dmasquer sans aucun mnagement des factieux avides et injustes est un plaisir qui nest pas indigne dun honnte homme . Andr Chnier V&J No 34 novembre 2004
106. 26 novembre 2004 4 novembre 2005 Je serai libre depuis peu au moment o vous lirez ces lignes. Cette libert retrouve est avant tout celle de la libert de parole, plus importante encore que les autres liberts, car elle les conditionne toutes. Je reprends la parole sans haine et sans crainte, avec un plaisir longtemps attendu, car cette libert me permet dexprimer maintenant ma profonde gratitude tous ceux qui mont tmoign, dune manire ou dune autre, leur solidarit et, par l mme, leur fidlit aux valeurs qui sont les ntres. Tout cela a contribu rendre plus sereines les conditions de ma dtention, avec le sentiment davoir ainsi pu prserver lessentiel de ce qui devait ltre. Je confirme que la prison est bien le lieu idal pour comprendre quil vaut mieux avoir tort avec les plus forts que raison tout seul. Certes, le dlit dopinion nest pas nouveau et a pratiquement toujours exist, mais de manire moins hypocrite quaujourdhui. De nos jours, lastuce consiste prtendre quun tel dlit nexiste plus, quil a t relgu au rayon des antiquits grce au triomphe des Droits de lhomme. Il suffit alors de condamner les rvisionnistes, non pas pour avoir exprim une opinion explicite et revendique comme telle, mais pour l'interprtation malveillante qu'en donnent ceux que leurs rvlations drangent. Cest pourquoi je me permets de revendiquer que nul honneur n'est comparable celui de souffrir une violence injuste pour une ide juste. (Charles Maurras). Pendant ces 344 journes de dtention, jai eu le temps de raliser que l'ignorance des hommes est souvent pire que leur mchancet (Charles Maurras), raison pour laquelle la premire arme de la Rsistance, ce n'est pas une mitraillette, c'est l'information (Lucie Aubrac). Ne pouvant dtruire linformation rvisionniste par une contre argumentation plus solide et plus
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pertinente, ceux que cette information drange tant chercheront alors discrditer le porteur du message gnant (air connu depuis Les Perses dEschyle). Le duc de Saint-Simon l'avait dj assez bien vu : La vrit perce d'elle-mme malgr tout l'art et l'assiduit des mensonges et de la plus atroce calomnie. La formule frappe, mais rvle une contradiction vidente : la vrit ne perce jamais d'elle-mme, puisqu'il faut user de mensonges et de la plus atroce calomnie afin de disqualifier celui qui sen fait le porte-parole. Ceci dfaut, bien entendu, de pouvoir rfuter le bienfond du message gnant. Aujourd'hui, remarque lucidement Guy Debord, pour la premire fois, les mmes ont t matres de tout ce que l'on fait et de tout ce que l'on en dit. Une telle matrise est la consquence du contrle de l'information, conformment aux directives des Protocoles des Sages de Sion, ce faux qui dit vrai. Et cette gouvernance par hommes de paille interposs est l'apothose du principe selon lequel le succs d'une conspiration est de convaincre qu'il n'existe aucune conspiration. Il est donc paradoxal et logique la fois d'observer que le tout-puissant lobby qui nexiste pas , alors qu'il peut compter sur le soutien empress de lintelligentsia et de la nomenklatura, continue se prsenter sans vergogne comme une minorit toujours menace et perscute. Mais lenjeu rvisionniste dpasse la simple controverse historique : si la Vrit est bafoue aussi ouvertement, il faut galement le comprendre comme une provocation, dont lobjectif est de tester le degr de rsistance des peuples europens de nouveaux mythes fondateurs en vue de crer une culture de zombies favorable aux intrts dun Mondialisme prdateur. Mais le mort bouge encore : concernant la Suisse, relevons que si la loi antiraciste fut rejete en 1994 par treize dputs sur les deux cents que compte le Parlement helvtique, dix ans plus tard, ce sont cinquante dputs qui en demandent labrogation pure et simple. Une telle progression est loin dtre ngligeable : elle nest pas le fruit du hasard et rsulte de linlassable travail dinformation effectu par de nombreux micro mdias comme Vrit & Justice. Pour Socrate, si seule la dmocratie peut accomplir le miracle de faire passer un ne pour un cheval. , alors Vrit & Justice aura contribu faire le contraire, autrement dit transformer trente-sept baudets en pur-sang dbarrasss de leurs oeillres ! Revenu parmi nous, Socrate pourrait conclure en affirmant : Ne crois rien de ce qu'une loi te prescrit de croire , car la mystique des Droits de lhomme considre que certaines lois doivent contribuer forger lhomme nouveau des lendemains qui chantent Le droit nest donc plus lincarnation de la Vrit et de la Justice, mais lotage dune majorit parlementaire sous influence, une forfaiture qui revient nier toute volution des connaissances en histoire et instituer le jugement des vainqueurs en dogme dEtat V&J (No hors srie) novembre 2005
107. Crime rituel Ekaterinbourg Prisonnier Ekaterinbourg dans la maison Ipatiev depuis le 30 avril 1918, la famille impriale de Russie (le tsar, son pouse, le prince hritier et ses quatre soeurs), y sjourna jusqu'au moment de son assassinat, qui y fut perptr dans la nuit du 16 au 17 juillet 1918. Un agent de renseignements britannique, Robert Wilton, a pu avoir accs aux dossiers de l'enqute mene par les autorits du gouvernement de lamiral Koltchak. Cet honorable correspondant publia en 1920 un ouvrage, Les Derniers Jours des Romanov , tablissant la culpabilit des Juifs dans le massacre des Romanov. Cette thse sera confirme par le gnral Dieterichs, adjoint de l'amiral Koltchak. Charg de superviser lenqute, il publia en 1922 : Le meurtre de la famille impriale et des membres de la Maison Romanov dans l'Oural. Plusieurs versions, parfois contradictoires, circulrent quant aux circonstances exactes du massacre. Selon la version communment admise, les Romanov et quatre personnes de leur suite furent massacrs par fusillade. Toutes ces versions s'accordent cependant sur les points suivants : Le responsable de la dtention et de l'excution de la famille impriale tait le Juif Chaa Issavitch Golostchekine, commissaire rgional la Guerre, g de 42 ans. Arriv en Russie dans le mme wagon que Lnine, Golostchekine tait connu pour tre un bourreau cruel et dgnr.
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Le 12 juin 1918, le frre cadet du tsar fut excut Perm, ce qui laisse penser que la mise mort de tous les Romanov fut dcide ds ce moment-l. Le 4 juillet 1918, les gardiens de la maison Ipatiev et leur chef furent remplacs. Le nouveau chef tait le Juif Iankel Chamovitch Iourovsky, g de 41 ans, directement subordonn Golostchekine. Le 12 juillet 1918, Hermogne, vque de Tobolsk, fut tu par des Gardes rouges sur la route entre Ekaterinbourg et Tobolsk : pour avoir aid les prisonniers impriaux, il avait t arrt et emprisonn dans une prison d'Ekaterinbourg, puis libr sous caution juste avant son assassinat. Le 16 juillet 1918, les gardiens, de simples Gardes rouges, furent dsarms sur ordre du commandant Iourovsky juste avant l'arrive des excuteurs. Pendant la nuit du crime, du 16 au 17 juillet, les tueurs prtendirent que les balles ricochrent sur les corsets des victimes parce que de nombreux bijoux sy trouvaient cachs, ce qui aurait oblig les bourreaux les achever la baonnette... Le Suisse Gilliard, prcepteur du tsarvitch, dclara, aprs avoir visit la chambre des excutions : Je n'arrive pas croire que la famille est vraiment morte. Il y a si peu de traces de balles dans la pice qu'il me parat impossible que tout le monde ait t excut . Sur les six corsets fminins dcouverts dans le puits de mine des Quatre-Frres, aucune des baleines ne prsentait la trace du moindre impact de balle. Les enquteurs dcouvrirent une inscription en langue allemande sur le mur de la chambre du massacre, entoure de quatre signes cabalistiques : Belsatzar ward in selbiger Nacht Von seinem Knechter umgebracht Traduction : Balthazar fut, en cette mme nuit, tu par ses esclaves. L'auteur de cette inscription s'est inspir d'un pome du Juif Heinrich Heine voquant l'assassinat du roi de Babylone, Balthazar, crivant toutefois Belsatzar au lieu de Belsazar , selon l'orthographe allemande. Dans Le Festin de Balthazar (Daniel 5), l'Ancien Testament nous apprend que le roi de Babylone convia les grands du royaume, au nombre de mille, boire dans les vases d'or que son pre Nabuchodonosor avait rapport du Temple de Jrusalem. Au cours du festin, des mots mystrieux apparurent sur les murs du palais, que le prophte Daniel dchiffra ainsi : Man (compt) veut dire que Dieu a compt les jours de ton rgne et en a marqu la fin, Thcel (pes), que tu as t mis dans la balance et trouv trop lger, Phars (divis), que ton royaume sera partag . Daniel accusa Balthazar d'avoir dplu Jahveh et d'avoir profan les vases sacrs du Temple de Jrusalem (Daniel 5, 23). Balthazar eut beau se repentir publiquement et nommer Daniel la troisime place du gouvernement du royaume, il fut assassin le soir mme (Daniel 5, 30). De mme que le roi Balthazar, le tsar et ses descendants devaient tre sacrifis rituellement pour que, par le sang vers, la prophtie de Daniel s'accomplisse nouveau. Une telle mise mort, place sous le signe de la Cabale et de la magie noire, ne peut que faire rflchir tous ceux qui seraient tents de sopposer au destin du peuple lu, dtermin selon une interprtation cabalistique de lAncien Testament. Comme Balthazar le paen, le Tsar trs chrtien passait pour un usurpateur aux yeux des Juifs, seuls princes de tous les Royaumes et seuls matres de tous les biens de ce monde... (Source : Marina Grey, Enqute sur le massacre des Romanov , Librairie Acadmique Perrin, 1987)
108. 24 heures de la vie dun rvisionniste A loccasion de la prsence de Jrgen Graf dans le nord de lItalie, et comme ce dernier ne pouvait plus entrer en Suisse cause de sa condamnation, il avait t convenu dorganiser une rencontre Cme les 12 et 13 octobre 2001 entre Jrgen Graf, Gaston-Armand Amaudruz et moimme, afin de prparer une confrence prvue Moscou en janvier 2002. Vendredi 12 octobre 2001, venant en voiture de Chtel-Saint-Denis (aprs avoir pass Lausanne prendre Gaston-Armand Amaudruz), nous arrivons 14h Ponte-Chiasso, localit situe la priphrie de Cme, proximit de la frontire italo-suisse. Jrgen Graf est sur place depuis la
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veille lhtel Dogana, situ, comme son nom lindique, au voisinage de la douane italienne. Nous y retrouvons Jrgen Graf comme prvu. Demble, Jrgen Graf nous dit quil prfre changer dhtel, laissant Gaston-Armand Amaudruz dans une chambre rserve son intention et moi-mme occuper la chambre o il avait pass la nuit prcdente. Pendant que je minstalle dans la chambre laisse vacante par Jrgen Graf, celui-ci se rend alors Cme en taxi la recherche dun autre htel, emportant ses bagages et annonant son dpart la rception. Une fois un nouvel htel trouv dans le centre ville, Jrgen Graf revient lhtel Dogana vers 17h. Nous tenons alors dans ma chambre une sance de travail jusque vers 18h30 environ. Nous nous dplaons ensuite Cme avec ma voiture pour nous promener un moment en ville avant de nous y restaurer. Vers 10h30, je retourne en compagnie de Gaston-Armand Amaudruz lhtel Dogana pour y passer la nuit. Jrgen Graf rejoint son htel pied. Rendez-vous est pris Cme pour le lendemain 8h30, une terrasse de restaurant, afin de prendre le petit djeuner ensemble. Samedi 13 octobre, 1h du matin, alors que je dormais, le tlphone sonne dans les chambres que nous occupons, Gaston-Armand Amaudruz et moi. La rceptionniste nous annonce une visite de la police : nous sommes invits ouvrir la porte la premire rquisition. Avant mme la fin de cette conversation tlphonique, la police frappe aux portes. Ayant obtempr, des policiers en civil et en uniforme, armes au poing, entrent en gesticulant dans ma chambre, regardent sous le lit, dans la salle de bain, dans les armoires. Un policier ouvre la fentre pour valuer les possibilits de fuite. Je suis pri de mhabiller sance tenante et mes affaires (valise, porte-documents, habits) sont fouilles. Un policier me demande si je connais Jrgen Graf, et veut savoir o il se trouve. Je rponds oui la premire question, que je nen sais rien la seconde. La rceptionniste est aussi interroge. Aprs avoir attendu sous bonne garde la rception que les policiers finissent la fouille de lhtel (les autres clients ne dormiront gure et nous regarderont de travers le lendemain matin), on me dit que je dois accompagner ces messieurs la Questura pour y faire une dposition, alors que Gaston-Armand Amaudruz est autoris se recoucher. A lextrieur de lhtel, je suis en mesure dvaluer les effectifs engags pour cette opration : cinq policiers en civil, cinq en uniforme, dont deux arms de mitraillettes. Devant lhtel, alors quun policier fouille ma voiture, un autre (en civil) entend un bruit suspect. Il dgaine son arme et sengage dans un recoin obscur attenant lhtel. Fausse alerte. Je suis alors emmen pied la Questura, distante de 50 m environ. Un policier minterroge (raison de notre prsence Cme, date darrive, dure prvue du sjour et, naturellement, nature de nos relations avec Graf, lieu o se trouve Graf) pendant quun autre consulte un ordinateur pour vrifier mes papiers (carte didentit, carte grise, permis de conduire, tlphone portable), tout cela sans me dire quel titre je suis interrog (inculp, tmoin ?), ni me prsenter un quelconque mandat pouvant justifier une telle procdure. Le contenu de mon porte-documents est examin plus attentivement, mais comme les dossiers sont en franais, les policiers ninsistent pas. Aucun papier nest saisi, ni mme photocopi. Je suis alors invit signer un procs-verbal daudition avant dtre reconduit lhtel vers 2h30 du matin. Ds 7h du matin, je me concerte avec Gaston-Armand Amaudruz pour savoir comment alerter Graf, sil est toujours libre, le plus discrtement possible. Je vais aussitt tlphoner lhtel de Graf depuis une cabine, mais je tombe sur un rpondeur, car il est trop tt, la rception nouvrant qu 8h du matin. Nous dcidons alors de nous rendre sur place afin dy relever le numro de tlphone du restaurant, lieu du rendez-vous matinal, avant que Graf ny arrive. Lide est de lavertir en tlphonant ce restaurant depuis une cabine. Un serveur lappellera pour lui dire quon le demande au tlphone. En effet, nous craignons une filature et ne voulons pas conduire la police jusqu Jrgen Graf. Gaston-Armand Amaudruz ira discrtement relever le numro de tlphone du restaurant, lieu du rendez-vous, pendant que je vais garer mon vhicule dans les environs. Mais quand Gaston-Armand Amaudruz arrive vers 8h15 au restaurant, lieu du rendez-vous fix 8h30, il constate que Graf, en avance, est dj sur place. Jrgen Graf est aussitt inform par GastonArmand Amaudruz des vnements de la nuit. Jrgen Graf retourne alors immdiatement son htel pour prendre ses bagages et payer sa note. Moins de 30 minutes plus tard, Jrgen Graf revient de lhtel avec ses bagages sans avoir t inquit. Nous pouvons alors nous concerter plus tranquillement afin de savoir ce quil convient de faire. Aprs avoir envisag plusieurs scnarios, nous dcidons finalement de nous rendre en voiture Varse, importante localit distante de Cme denviron 25 km, afin de djouer une ventuelle surveillance policire la gare de Cme. De l, Jrgen Graf prendra le train pour se rendre une destination sre (lavenir nous le dira). Aprs avoir vrifi que ma voiture nest pas surveille, je circule seul un moment dans Cme pour voir si je ne suis pas pris en filature, avant dembarquer
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rapidement Gaston-Armand Amaudruz et Jrgen Graf un endroit convenu davance. Nous nous rendons alors comme prvu Varse sans incident. Une fois arriv Varse, Jrgen Graf va acheter son billet la gare et consulter lhoraire. Nous avons encore le temps de nous restaurer ensemble midi avant de nous sparer. Remarque : pour Jrgen Graf, changer dhtel a t la mesure salutaire. En Italie, il faut prsenter ses papiers lhtel et la police vient vrifier les fiches dhtel chaque jour. En ne restant quune nuit, dans le cadre du contrle de routine qui se fait le lendemain (?), il est alors possible de passer entre les gouttes La chance tait aussi au rendez-vous, car si la police italienne avait agit rapidement et discrtement (planque, filature) et fait moins de cinma, Graf naurait probablement pas pu chapper larrestation. Quelques jours plus tard, Jrgen Graf prendra lavion Rome et rentrera en Russie sans tre inquit par la police des frontires. (Compte-rendu bas sur des notes prises le 15 octobre 2001)
109 La Suisse et les fonds juifs en dshrence () les histoires des centaines de milliers de survivants constituent en elle-mme une forme de ngation de lHolocauste . Norman Finkelstein LIndustrie de lHolocauste, page 127 de la version franaise. Introduction La Suisse a pu bnficier dune rputation moralement exemplaire jusquau moment o clata laffaire des fonds juifs en dshrence. Une telle rputation ne sest pas faite en un jour : fruit dune stabilit politique et sociale prouve par plus de 150 ans de rgime dmocratique, conforte par une politique de neutralit active reconnue par le reste du monde et par son engagement au service de la paix entre les nations, cette rputation mrite, due la volont du pays ddifier une communaut nationale base sur des principes identitaires mais respectueux des cultures trangres la Suisse na jamais eu de colonie fut brutalement remise en question au printemps 1996 lors dune campagne mdiatique sans prcdent orchestre de main de matre par un certain lobby. Ce lobby accusait la Suisse en gnral et ses banques en particulier davoir camoufl derrire le masque de la vertu des agissements coupables, voire criminels. Sous couvert de neutralit, la Suisse aurait profit de sa situation de non-belligrance pendant la Deuxime Guerre mondiale pour spolier par milliers des Juifs fuyant l Holocauste . En refoulant les rfugis juifs, les autorits suisses savaient les vouer une mort certaine. La Suisse se serait ainsi rendue coupable de complicit de crime contre lhumanit, avec comme mobile inavouable lintention de sapproprier le patrimoine des victimes. Une fois la guerre termine, la loi et le secret bancaire auraient permis docculter le crime et de blanchir les biens vols. De tels agissements seraient lorigine de lenviable prosprit conomique de la Suisse et de ses citoyens, comme le suggre sans ambages le Sunday Times du 9 mars 1997 en guise de prsentation du livre de Tom Bower, LOr nazi, les Banques suisses et les Juifs (Plon, 1997, 380 pages), en montrant ses lecteurs un loquent photomontage du portail dAuschwitz, avec la devise Arbeit macht frei (le travail rend libre), souvrant, non pas sur de sinistres baraquements entours de barbels, mais sur un idyllique paysage suisse de carte postale. La lgende de cette photo-choc ne laissait planer aucun doute : Le prix du sang. Durant un demisicle, les pendules coucou et les cloches des vaches suisses ont cach un terrible secret. Tom Bower commence le rcit de cette conspiration visant soutenir Hitler et tirer profit de lHolocauste. Ce scnario incroyable, labor par un lobby essentiellement reprsent par le Congrs juif mondial et relay par des milieux influents de la cte Est des Etats-Unis, avait pour objectif de dtruire le crdit moral de la Suisse. Loin de se limiter une simple campagne mdiatique, ce lobby formula lencontre de la Suisse et de ses banques dnormes exigences financires sous prtexte de ddommager les survivants de l Holocauste victimes de spoliations. Par de fortes pressions,
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allant jusqu des menaces de boycott et de sanctions conomiques et financires rigoureuses, les banques suisses furent contraintes de verser la somme de 1,25 milliard de dollars aux organisations juives censes reprsenter les victimes ncessiteuses de lHolocauste . De plus, le gouvernement suisse sengagea crer une fondation en faveur des victimes, alimente par la vente dune partie des imposantes rserves dor de la Banque nationale suisse. Il nest pas vident de comprendre les tenants et les aboutissants dune affaire volontairement embrouille par des experts matres dans lart de tirer les ficelles, ni den saisir les dessous sur la base des seuls discours tonitruants du lobby qui nexiste pas . Ne parlons mme pas des pitoyables tentatives de justification dun gouvernement suisse frapp dimpuissance. La Suisse a pu faire lobjet dune telle agression parce que le terrain avait t soigneusement min au pralable, afin de paralyser davance toute vellit de riposte efficace. Ce minage est surtout le fait dune loi nouvelle limitant drastiquement la libert dexpression (article 261 bis du Code pnal suisse) sous prtexte de rprimer la discrimination raciale . Si la Suisse avait su se dfendre efficacement, elle aurait pu dmontrer quelle ne pouvait tre complice dun crime, tout simplement parce que ce crime na pas eu lieu. De mme, la spoliation des victimes na pu tre rellement prouve, et cela aussi aurait pu tre dmontr. Rappelons que laffaire des fonds juifs en dshrence a clat au printemps 1996 et que larticle 261 bis du Code pnal entra en vigueur en 1995. Cette loi sur mesure a pour effet dinterdire toute critique dirige contre le lobby juif, sous prtexte de discrimination raciale envers celui qui se considre toujours comme le Peuple lu . Un systme qui fonctionne sens unique, puisque le rdacteur en chef de U.S. News and World Report, Mortimer B. Zuckermann, nhsitait pas qualifier les Suisses de cupides, profiteurs, blanchisseurs, receleurs, voleurs, pillards et menteurs (dition du 22 juin 1998) sans provoquer dautres ractions que lhabituel babil faussement moralisateur dune intelligentsia veule et corrompue, toute dvoue aux intrts dun lobby qui lon pourrait retourner mot pour mot, et avec une pertinence lgitime, les propos choisis de Mortimer B. Zuckermann. 1 Chronologie des faits En octobre 1929, la Bourse seffondra brutalement New York, engendrant une crise conomique sans prcdent, mettant genoux lAmrique avant de se propager en Europe. Consquence dune spculation effrne et dun endettement considrable, les cours des valeurs boursires chutrent de 75% aux Etats-Unis. LAllemagne de Weimar comptera jusqu 6 millions de chmeurs, suite la baisse de prs de 50% de la production nationale. En aot 1931, consquence de la faillite de la Danat Bank, la Rpublique de Weimar instaura un contrle des changes des fonds quittant lAllemagne. Cette dcision concernait particulirement une Suisse qui, lpoque, comptait prs de 200 000 rsidents allemands, une proportion considrable par rapport une population totale peine suprieure quatre millions dhabitants, selon le recensement fdral de 1930. Le 30 janvier 1933, aprs un nouveau succs lectoral du parti national-socialiste, le prsident Hindenburg nommait Adolf Hitler chancelier du Reich. Le 23 mars 1933, le Reichstag votait par 441 voix contre 84 lacte dit de Rhabilitation , loi destine soulager la dtresse du Reich et combattre la misre du peuple allemand. En fait, cette loi consacrait le retour lindpendance pour lAllemagne et la fin du rgime de servitude incarn par le rgime de Weimar issu du Trait de Versailles. Le 24 mars 1933, le journal anglais Daily Express , qui, lpoque, tirait 4 millions dexemplaires , publia la une : Les Juifs dclarent la guerre lAllemagne. Les Juifs du monde entier sunissent. Boycott des marchandises allemandes. Dmonstration de masse. Cette dclaration sera relaye par la presse plusieurs reprises, dont le 24 mai 1934 par le rdacteur en chef de American Hebrew, David A. Brown, qui dclara : Nous prparons une guerre contre lAllemagne (We are going to bring a war on Germany). Les dclarations belliqueuses de leurs coreligionnaires amricains inquitaient particulirement les Juifs allemands : non seulement, en tant quAllemands, ils violaient la loi sils possdaient des avoirs non dclars ltranger, mais en plus, en tant que Juifs, ils taient considrs comme faisant partie dune communaut hostile au Reich. En juin 1933, une loi contre les actes de trahison envers lconomie allemande obligeait tous les Allemands dclarer leurs avoirs dtenus ltranger. En juillet 1933, une loi sur la confiscation des biens appartenant aux ennemis du peuple et de lEtat allait permettre au Reich de se saisir du patrimoine des citoyens allemands (y compris celui des Juifs allemands) considrs comme tratres la patrie dans le sens de la loi de juin 1933.
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Dans ces conditions, le gouvernement suisse, avec laccord des banques, introduisit une nouvelle lgislation afin de placer le secret bancaire sous la protection du Code pnal, afin de renforcer les dispositions existantes du Code civil. La loi du 8 novembre 1934 instituant le secret bancaire (article 47 du Code pnal suisse) rendit passible dune peine de prison ou dune forte amende celui qui violerait le secret bancaire. Par exemple, un directeur de banque pouvait tre condamn une peine de prison pour avoir simplement rvl lexistence dun compte bancaire sans la permission du client. Seule exception : le secret bancaire pouvait tre lev en cas dinfractions relevant du Code pnal, mais uniquement dans le cas dune enqute ordonne par la justice suisse. Ces dispositions crrent un droit nouveau en faveur du client, qui obtenait ainsi une protection renforce de son patrimoine. Autre nouveaut pour la clientle, le compte numro. Au lieu dun nom, cest un nombre qui est attribu au client. La banque connat videmment le nom et ladresse de son client, mais ces renseignements ne sont connus que de deux ou trois personnes, cadres ou directeurs, et ne sont pas divulgus aux autres employs. Cette mesure avait lavantage de limiter au maximum les risques de corruption ou dindiscrtion dun employ. Seul le numro apparat sur les relevs de compte : de mme, il est utilis par le client pour la correspondance et pour valider des ordres ou des chques. Jean-Pierre Ghelfi, conomiste, ancien vice-prsident du Parti socialiste suisse, commentait ainsi ces dispositions : Lorsque les autorits fdrales en ont introduit le principe en 1934 [le principe du secret bancaire], ctait pour des raisons humanitaires, afin de protger les Juifs allemands qui avaient dpos des fonds en Suisse. (Claude Torracinta, Les Banques suisses en question, ditions de lAire, 1981, page 38). Il est vrai quen 1934 les socialistes nlevrent aucune objection contre le secret bancaire. Notons que laptre tlvisuel de la tolrance, le journaliste Claude Torracinta, deviendra prsident de la Licra suisse. De telles dispositions taient en quelque sorte faites sur mesure pour rassurer la clientle traditionnelle et attirer une clientle nouvelle inquite pour le futur dans une Allemagne moins complaisante aux intrts juifs. On peut supposer que le secret bancaire et le compte numro, en service ds novembre 1934, furent effectivement utiliss par des Juifs allemands, parmi dautres clients, tous dsireux de mettre leur fortune labri dun pays o ils staient rendus indsirables. Par contre, on sait que seul un petit nombre de Juifs allemands stablirent en Suisse avant ou pendant la guerre, ce qui permet de supposer que les fonds dposs en Suisse ne furent le plus souvent que des capitaux en transit. Ces mesures de scurit prsentaient, certes, un inconvnient : exemple actuel, si un client qui utilise une carte bancaire pour prlever de largent dans des distributeurs de billets oublie son numro de code, il ne pourra pas obtenir la prestation demande ; par contre, sil perd la carte ou si elle est vole, il ne sera pas possible de lutiliser pour prlever de largent ses dpens. Dans laffaire des fonds juifs en dshrence, le principe est le mme. Si ce compte nest identifiable que par un numro, scurit oblige, en cas doubli ou de pertes, il deviendra alors plus difficile aux ayants droit de prouver le bien-fond de leurs prtentions. Si un client ne se manifeste plus, on ne pourra reprocher la banque de conserver son dpt, puisquun tel cas de figure est envisag dans les conditions gnrales que chaque client est cens connatre en ouvrant un compte. En effet, lors de lentretien qui prcde louverture dun compte, il est systmatiquement demand au client la liste des ayants droit (hritiers ou bnficiaires), et ce client est dment inform du fait que, selon la loi, si un compte ne fait lobjet daucun mouvement de fond, et reste sans nouvelles de son dtenteur ou de ses ayants-droit pendant vingt ans, largent reviendra lgalement la banque. Pour justifier cette mesure, sur le plan de lthique et de la morale, les banquiers invoquaient le fait que si certains clients, cranciers de la banque, ne donnaient plus signe de vie, dautres, ceux-l dbiteurs, faisaient de mme. Entre les prts irrcuprables et les dpts en dshrence, le banquier assurait les risques du mtier en faisant la part des choses, autrement dit un usage judicieux du compte de pertes et profits. Nimporte quelle entreprise ayant le souci dune saine gestion essayerait de faire de mme, dautant plus si de telles dispositions sont parfaitement conformes la lgislation en vigueur ! La banque de dpt avait par consquent lobligation lgale de respecter les conditions gnrales, connues, approuves et signes par le client, avec les droits et devoirs inhrents chacune des parties. En 1946, les banques suisses dpensrent plusieurs millions de dollars en vue de retrouver leurs clients juifs ou de rechercher et didentifier leurs hritiers. Il ne faisait gure de doute que certains de ces clients laissrent dans les banques suisses des fonds non rclams, ni dailleurs que des bnficiaires de crdits bancaires disparurent de mme dans la nature. Les banques suisses,
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appuyes par le gouvernement, affirmrent que cet argent avait t rapatri en Isral ou remis des hritiers juifs. Des organisations juives internationales, de mme que lEtat dIsral, ont contest ces affirmations et nont pas craint de prtendre publiquement que les chiffres suisses taient falsifis et quau moins 30 millions de dollars non rcuprs se trouvaient toujours en Suisse. En 1954, le gouvernement isralien intenta un procs aux banques suisses. Il sagissait dune action mene en faveur des orphelins et des hritiers juifs de familles juives qui avaient, sans aucun doute, dpos de largent en Suisse avant de finir dans les chambres gaz homicides du Troisime Reich. Ces poursuites furent soutenues par une campagne de diffamation extrmement virulente dont les mdias du monde entier se firent lcho. Notons qu cette poque les autorits de Tel-Aviv sen tinrent de manire trs prcise au chiffre de 30 millions de dollars, qui correspondait, affirmaient-elles, aux estimations suisses et reprsentait le solde des fonds non rclams en dpt dans les banques suisses. Le gouvernement isralien craignait que cet argent ne soit finalement attribu aux banques dpositaires, une fois chu le dlai lgal de vingt ans. Tous les pays, y compris Isral et les Etats-Unis, appliquent la loi de dshrence pour les dpts en souffrance, car il arrive parfois que des clients dposent de largent en banque avant de dcder sans avoir dsign dhritier ou sans avoir laiss dinstructions la banque au sujet de la destination du dpt aprs leur mort. En fonction des vnements, guerres, rvolutions, catastrophes, accidents, il arrive aussi que les hritiers disparaissent dans les mmes circonstances que le dposant. Puisque la loi nexige pas des banques de dclarer largent des dpts privs, il nexiste aucune statistique permettant de connatre de faon prcise le montant des fonds inscrits dans des comptes en sommeil. Dans ces conditions, on ne voit pas comment le gouvernement isralien pouvait arriver au chiffre prcis de 30 millions de dollars. A titre de comparaison, dans le seul Etat du Texas, qui la mme poque navait pas de loi de dshrence, plus de 100 millions de dollars reposaient dans des comptes en sommeil. LAssociation suisse des banquiers fit valoir, preuves lappui, que tous les moyens avaient t mis en uvre, entre 1945 et 1946, pour retrouver les hritiers et les ayants droit. Cette Association dmontra que des millions de dollars avaient alors t transfrs en Isral et repoussa les revendications du gouvernement isralien : de mme, elle refusa de lui reconnatre le droit dagir en faveur des Juifs tus ou disparus pendant la guerre. LAssociation suisse des banquiers, toujours soutenue par le gouvernement helvtique, dclara que les prtentions israliennes ntaient pas plus fondes que celles que pourrait avoir, par exemple, le Vatican pour prtendre hriter de fonds en dshrence de catholiques romains. De droit, la position des banques suisses tait inattaquable : cest pourquoi le gouvernement isralien ainsi que les organisations juives ne pouvaient que jouer la carte de lmotion pour dnoncer le formalisme juridique born et insensible de banquiers suisses capables de senrichir au dtriment des six millions de victimes juives assassines dans les chambres gaz. Mais toutes les solutions envisages pour trouver une solution cette affaire allaient lencontre de lopinion publique suisse dalors, des statuts des banques et de la lgislation helvtique : il tait encore impensable, il y a quarante ans, daccorder une commission trangre le pouvoir de venir enquter dans les banques suisses. La procdure senlisa jusquen 1962, quand le Conseil fdral trancha en contraignant les banques fournir des renseignements relatifs aux comptes dormants depuis 1945, susceptibles dappartenir aux trangers ou apatrides victimes de perscutions raciales, politiques ou religieuses. Toutefois, cette dcision nautorisait aucun organisme extrieur vrifier ces comptes, ce qui aurait t contraire la lgislation en vigueur. En 1964, plus de quatre cents tablissements bancaires suisses avaient retrouv 1048 comptes appartenant des trangers ou des apatrides, dun montant global denviron 9,4 millions de francs suisses. Isral, le Congrs juif mondial et les autres organisations juives protestrent vivement : ils estimaient cette somme drisoire par rapport aux fortunes considrables que les Juifs avaient, selon la rumeur, caches Zurich, Ble ou Genve. Une telle rumeur tait, certes, de nature perptuer limage du Juif cousu dor, mais, ceci impliquant cela, comment faire pour justifier autrement ces nouvelles revendications ? En 1966, on recensait encore 824 comptes dormants non rclams, dont on navait retrouv ni les dpositaires ni les hritiers. Le Dpartement fdral de Justice et Police dcida que lon abandonnerait les recherches si le dpt tait infrieur 500 francs suisses ; en dessous dun tel montant, les frais de recherche taient considrs comme prohibitifs. En 1969, 19% de ces comptes avaient pu tre solds au profit des ayants droit retrouvs, pour un montant total de 1,6 million de francs suisses. Il restait alors un reliquat denviron 4,8 millions de francs suisses. La recherche des ayants droit posait un problme dans le cas o les pistes aboutiraient derrire le Rideau de fer. Dans ce cas, il ntait pas question de prendre directement
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contact avec dventuels hritiers, au risque de leur attirer de graves ennuis de la part des autorits de ces pays communistes. Ces comptes furent alors transfrs dans un fonds spcial, intitul avoirs non rclams . En 1970, le mme Dpartement dcida de porter 1000 francs suisses la limite partir de laquelle les recherches seraient abandonnes, toujours en fonction des frais de recherche prohibitifs. Les 325 dpts concerns, dune valeur approximative de 111 000 francs suisses, furent galement transfrs dans ce fonds spcial. En 1972, les recherches prirent fin sur la base dune dcision officielle du Conseil fdral. Le bilan de ces investigations tait alors le suivant : les 9,4 millions initialement retrouvs furent ports 10,8 millions suite de nouvelles vrifications. La moiti de cette somme, 5,4 millions, fut verse dans le fonds spcial ouvert en faveur des ayants droit supposs des pays de lEst. Sur la somme restante, les ayants droit retrouvs reurent 1,4 million, et le solde, moins les frais, cest--dire 2,4 millions de francs suisses fut rparti entre un fonds de charit suisse, la Fdration des communauts isralites de Suisse, ainsi que la Hongrie et la Pologne, en vertu daccords de compensation passs dans les annes 50 avec ces deux pays. Ces deux pays staient alors engags verser cet argent aux survivants hongrois et polonais des camps de la mort . En 1989, la chute du Mur de Berlin entrana celle des rgimes communistes du bloc de lEst. Ds lors, les ressortissants de ces pays navaient plus craindre dtre spolis par lEtat dans le cas o ils deviendraient bnficiaires du fonds spcial ouvert spcialement leur intention en 1969. Dans ce nouveau contexte, les organisations juives allaient pouvoir aider les Juifs dEurope centrale et orientale faire valoir leurs droits. Cest pourquoi ces organisations crrent en 1993 la World Jewish Restitution Organization, avec pour mission duvrer spcialement en faveur des Juifs des anciens pays communistes. En septembre 1994, suite un rfrendum populaire, une nouvelle loi destine rprimer le racisme fut approuve par le peuple une faible majorit. Notons que cette votation fut entache de graves irrgularits, les mdias refusant de publier les arguments des opposants, mme dans le cas dannonces payantes. La pratique des tribunaux depuis le premier janvier 1995, date de lentre en vigueur dune loi contraire lesprit de larticle 19 de la Dclaration universelle des droits de lhomme, garantissant formellement les liberts dopinion et dexpression, montre que celle-ci, trs habilement formule, sert en fait interdire toute critique envers le tout-puissant lobby juif. En mai 1995, lors dun discours prononc pour le cinquantime anniversaire de la fin de la Deuxime Guerre mondiale, le conseiller fdral Kaspar Villiger, prsident de la Confdration en exercice, prsenta des excuses parce que la Suisse avait demand avant-guerre aux autorits allemandes de faire apposer un tampon J sur le passeport des Juifs allemands. En juin 1995, les mdias amricains se firent les porte-parole dociles du Congrs juif mondial en engageant une nouvelle et violente campagne de presse contre la Suisse sur le thme des fonds juifs en dshrence. Cette fois, lescalade consistait obtenir louverture des sacro-saintes archives bancaires, afin de permettre aux ayants droit de rcuprer les fonds qui leur reviendraient. Lapplication dune telle mesure signifiait ni plus ni moins la fin du secret bancaire et ne manquerait pas de susciter linquitude chez tous les titulaires de compte. En septembre 1995, le multimilliardaire juif Edgar Bronfman, prsident du Congrs juif mondial et principal hritier dune fortune difie au temps de la prohibition aux Etats-Unis grce la contrebande dalcool, dcida de prendre les choses en main : accompagn de trois spcialistes responsables de la campagne de diffamation orchestre il y a quelques annes contre le prsident autrichien Kurt Waldheim, Bronfman rencontra Berne George Krayer, prsident de lAssociation suisse des banquiers. Cette rencontre avait t prpare de longue date par Rolf Bloch, prsident de la Fdration des communauts isralites de Suisse. Lingnu Krayer annona triomphalement que le fonds spcial ouvert en 1969 en faveur des ayants droit des pays de lEst se montait maintenant 38 millions de francs suisses, ce qui reprsentait un rendement annuel denviron 8%. Pour Krayer et lAssociation suisse des banquiers, un tel rendement tait la preuve de leur bonne volont. Krayer simaginait navement que Bronfman serait ravi et empocherait la cagnotte pour solde de tout compte, avec la cl une excellente publicit en faveur des srieuses et honntes banques suisses. En fait de remerciements, Bronfman rpliqua quil ntait pas venu pour parler chiffres, mais mthode : il sagissait pour le prsident du Congrs juif mondial de vrifier tous les comptes en dshrence, sans tenir compte des anciennes recherches. Autrement dit, la dmarche de Bronfman ne visait rien de moins qu abolir le secret bancaire suisse. Finalement, lAssociation suisse des banquiers autorisa une telle enqute, mais seulement sur les comptes dormants. Bronfman insista sur le fait que rien ne devait filtrer tant quun accord financier ne serait pas conclu par les parties concernes, savoir entre
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lui, en tant que prsident du Congrs juif mondial, et les banques suisses. On peut supposer, pour des raisons faciles comprendre, que Bronfman croyait possible de conclure laffaire seul, afin den tirer un profit exclusif pour son prestige personnel et ses propres intrts. A lvidence, si laffaire se traitait sur la place publique, cela ne manquerait pas dattirer de nombreuses revendications, ce qui compliquerait le partage du butin. Au cours des semaines suivantes, le rabbin Israel Singer, secrtaire gnral du Congrs juif mondial, se rendit plusieurs fois Berne pour discuter avec les responsables de lAssociation suisse des banquiers. Dpit de voir que les banquiers ne se pliaient pas toutes ses exigences, Singer prit conscience que le caractre secret des ngociations, voulu au dpart par Bronfman, permettait lAssociation suisse des banquiers de faire de la rsistance. Pour tourner lcueil, une nouvelle stratgie simposait. Bronfmann se rendit compte que pour lemporter, il serait oblig de remettre laffaire sur la place publique. Pour cela, il lui fallait trouver un alli de poids, quil trouva en la personne dAlfonse DAmato, snateur de lEtat de New York et prsident de la Commission bancaire du Snat, un politicien lu grce linfluence de llectorat juif. En dcembre 1995, Bronfman et le snateur Alfonse DAmato, reprsentant de la population juive la plus riche et la plus nombreuse du monde, conclurent un accord en vue de contraindre les banques suisses satisfaire aux exigences des victimes de lHolocauste dont ils prtendaient reprsenter les intrts. En fvrier 1996, lors de sa confrence de presse annuelle, lAssociation suisse des banquiers publia officiellement les rsultats de lenqute sur les fonds juifs en dshrence : 775 comptes taient inactifs depuis 1945, pour un montant total de 38 millions de francs suisses. Ce chiffre tait bien videmment le mme que Bronfman avait entendu en septembre 1995. Une telle obstination allait mettre le feu aux poudres. En mars 1996, le snateur DAmato brandit triomphalement un rapport de 1945 des services secrets amricains rvlant quune entreprise de Genve, la Socit gnrale de surveillance, avait reu 8,4 millions de francs suisses de 182 clients juifs. Le rapport prcisait que les intresss navaient jamais pu rcuprer leurs biens. Il fut trs facile lAssociation suisse des banquiers dexpliquer que cette socit ntait pas une banque, et que, par consquent, elle ntait en rien responsable des agissements du Juif Jacques Salmanovitz, propritaire de la socit incrimine Le 23 avril 1996, le snateur DAmato commena la srie d auditions devant le Snat, autrement dit de procs publics o il jouerait le rle du procureur, en vue de prouver que les banques suisses avaient bel et bien spoli des victimes de l Holocauste . Une Juive de Roumanie, Greta Beer, ge de 75 ans, tmoigna ce jour devant le Snat : pendant la guerre, son pre, un riche industriel du textile employant plus de mille personnes, confia sa femme et ses deux enfants quil avait dpos de largent dans une banque suisse. En 1962, Greta Beer, qui stait tablie prs de New York, se rendit en Suisse faire des recherches qui restrent infructueuses. Une enqute tablira par la suite quun de ses oncles tait pass avant elle et avait vid le compte en toute lgalit Le 2 mai 1996, lAssociation suisse des banquiers, le Congrs juif mondial et la World Jewish Restitution Organization dcidrent de crer un Committee of Eminent Persons , mieux connu sous le nom de Commission Volcker, du nom de son prsident. Cet ancien prsident de la Banque centrale amricaine fut mandat pour conduire une enqute de grande envergure dans toutes les banques suisses afin didentifier tous les comptes en dshrence ouverts avant, pendant ou immdiatement aprs la Deuxime Guerre mondiale. Pendant que des cohortes denquteurs passaient une nouvelle fois au crible les comptes des banques suisses, aprs que le conseiller fdral Kaspar Villiger eut autoris la suspension provisoire du secret bancaire, dautres enquteurs fouillaient les Archives nationales amricaines dans lespoir de trouver des preuves dune complicit criminelle entre le Troisime Reich et la Confdration helvtique. Les recherches conduites par la Commission Volcker avaient pour objectif de piger les banques suisses en trouvant des exemples de spoliation plus crdibles que les cas Salmanovitz et Beer. Malgr tous ces efforts, lespoir de trouver enfin le compte en banque secret de Hitler en Suisse se rduisait de jour en jour. Cest alors que Greville Janner, vice-prsident du Congrs juif mondial et dput travailliste au Parlement britannique, se souvint quau catalogue des horreurs nazies peu galaient lextraction mthodique des dents en or, arraches de la bouche des cadavres sortis des chambres gaz homicides. Cet or, une fois transform en lingots anonymes, devait sans doute se trouver cach dans les coffres de la Banque nationale suisse. Le 10 septembre 1996, le Times de Londres titra Lor nazi : des informations tires des archives britanniques . Suivait un rapport de 23 pages selon lequel on estimait 200 millions de dollars le montant de lor drob retenu dans les banques helvtiques. Selon dautres sources, ce montant tait valu 500 millions de dollars. Comme la Suisse avait restitu la contre-valeur de 58
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millions de dollars en or en vertu des Accords de Washington de 1946, il devait rester environ 450 millions de dollars dans les coffres de la Banque nationale. Avec linflation, lor valait maintenant quelque 4 milliards de dollars. Une fois lAtlantique traverse, lhistoire reprise par le Washington Post racontait que la Suisse dtenait encore 90% de lor pour une valeur de 6 milliards de dollars, y compris les couronnes en or des victimes de lHolocauste quon avait fondues en lingots . Le porteparole du Congrs juif mondial, Elan Steinberg, nhsita pas dclarer que ctait l le plus grand cambriolage de lhistoire de lhumanit. On parla moins du fait que cinq tonnes dor nazi se trouvaient encore dans les coffres de la Banque dAngleterre et deux tonnes dans ceux de la Banque centrale amricaine. Le 16 septembre 1996, lors dune confrence de presse, le conseiller fdral Flavio Cotti crut ncessaire de dclarer que la Suisse navait jamais eu lintention de sapproprier lor des nazis . Selon lui, les bnfices raliss sur les transactions dor pendant la guerre ne dpassaient pas 20 millions de francs suisses. La faiblesse, voire la complaisance des autorits suisses incitrent lAssociation suisse des banquiers ragir en mettant en garde le Conseil fdral : Cette question ne devrait pas tre constamment jete dans larne politique sur la base de quelques cas tragiques, suppositions et documents qui, dans certains cas, sont hautement suspects. Comment expliquer autrement que ltude publie en fvrier 1996 faisait tat de 38 millions de francs suisses trouvs sur les comptes dormants, alors que le porte-parole du Congrs juif mondial affirmait qui voulait lentendre que la Confdration dissimulait entre 7 et 20 milliards de dollars spolis aux victimes de l Holocauste . Cest alors que Robert Studer, prsident de lUnion de Banques Suisses, excd par les grossires exagrations du Congrs juif mondial, qualifia de peanuts les montants en question. Aprs de telles passes darmes, les esprits taient point pour entamer le deuxime round des auditions devant le Snat amricain. Le 16 octobre 1996, le snateur DAmato pouvait ouvrir cette deuxime audition en prsence de six nouveaux tmoins, tous survivants de l Holocauste et victimes autoproclames des banques suisses : deux plaintes collectives venaient dtre dposes devant la justice amricaine pour soutenir une cause dfendue par le snateur DAmato en ces termes : Nous sommes trs proccups du fait que des citoyens et des socits suisses aient tir un profit flagrant de lHolocauste, alors que les intrts des survivants ont t totalement ngligs Nous voulons savoir o sont passs les centaines de millions de dollars des avoirs que les nazis ont dposs dans les banques suisses Il est temps que justice soit rendue. Temps de connatre la vrit. Non seulement le snateur bluffait 100 %, mais, de plus, DAmato impliquait directement le gouvernement suisse en soutenant que des avoirs de Juifs polonais et hongrois tombs en dshrence avaient fait lobjet dun accord compensatoire avec la Pologne et la Hongrie pour indemniser des biens suisses nationaliss par les rgimes communistes de ces deux pays. Le lendemain, devant les Chambres fdrales, le conseiller fdral Flavio Cotti rfuta largument comme dnu de tout fondement : Ce qui a t dit sur la Suisse, surtout dans la presse trangre, est la limite du tolrable. En fait, les biens suisses nationaliss navaient pas t indemniss par le gouvernement suisse, mais par les gouvernements polonais et hongrois. Afin, une fois de plus, de montrer sa bonne volont, le Conseil fdral annona la cration dune commission charge denquter sur les accords passs entre la Suisse et les pays de lancienne Europe de lEst et prit enfin conscience de la ncessit de se dfendre efficacement face une agression non prvue par les minents stratges du Dpartement militaire fdral. Le 24 octobre 1996, le conseiller fdral Cotti, chef du Dpartement fdral des affaires trangres, cra un groupe oprationnel interdpartemental ayant pour mission de coordonner les activits des divers services de ladministration fdrale. Lambassadeur Thomas Borer fut dsign la tte de cette Task force, du nom des forces navales amricaines de la guerre du Pacifique : un amricanisme ridicule pour faire croire sans doute une opinion publique suisse sous le choc que la Flotte de Haute mer helvtique, en ordre de bataille, allait cingler sur lheure vers la cte Est pour en dcoudre avec lU.S. Navy Lavenir montrera que notre fringant ambassadeur se fit surtout remarquer en frquentant assidment les cocktails mondains de Washington et dailleurs au bras dune accorte ex-miss Texas Le 13 dcembre 1996, le Conseil fdral adopta un arrt fdral concernant les recherches historiques et juridiques sur le sort des avoirs ayant abouti en Suisse la suite de lavnement du rgime national-socialiste . Pour permettre de telles recherches, cet arrt prvoyait la leve du secret bancaire concernant ces avoirs pendant cinq ans. Cet arrt constitua la base juridique des nouvelles investigations promises au lobby qui nexiste pas afin de faire toute la lumire sur la prtendue complicit de la Suisse avec le rgime hitlrien.
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Le 19 dcembre 1996, le Conseil fdral cra une commission indpendante dexperts, compose de neuf historiens et juristes, suisses et trangers, prside par lhistorien suisse JeanFranois Bergier. Sa mission tait dexaminer, sous langle historique et juridique, le sort des biens placs en Suisse durant la priode du rgime national-socialiste, ainsi que les transactions sur lor et les devises entre le Troisime Reich et la Suisse, les relations commerciales et la politique suisse des rfugis. Derrire le fantoche Bergier uvrait activement une camarilla dhistoriens juifs dirigs par Saul Friedlnder, un autre miracul des camps de la mort. Le 31 dcembre 1996, le conseiller fdral Jean-Pascal Delamuraz, au dernier jour de son mandat de prsident de la Confdration helvtique, accordait un entretien la Tribune de Genve dans lequel il exprimait sans dtours son sentiment sur laffaire des fonds juifs en dshrence, parlant dune entreprise de dstabilisation de la Suisse et utilisant le terme de chantage pour qualifier les pressions et les menaces de boycott et celui de ranon pour les prtentions financires du Congrs juif mondial. Le conseiller fdral avait t inform, entre autres sources autorises, par lambassadeur de la Confdration en poste Washington, Carlo Jagmetti, qui avait utilis le terme de guerre pour dcrire la situation dans un rapport ultra-confidentiel. Ce rapport avait t trs rapidement connu des mdias grce des fuites provenant du Dpartement fdral des affaires trangres. Les sanctions suivirent sans tarder, mais ne furent pas diriges contre ceux quon pensait : lambassadeur Jagmetti fut contraint de dmissionner et le conseiller fdral Delamuraz dut exprimer publiquement ses regrets Bronfman, prsident du Congrs juif mondial, pour avoir bless ses sentiments et ceux de nombreuses autres personnes Dans la foule, Avraham Burg, prsident de lAgence juive et membre de la commission Volcker, brandit une nouvelle fois la menace dun boycottage mondial des banques suisses ainsi quun retrait gnral des fonds dposs. Pour ce dernier, le prsident de la Confdration avait ourdi un complot destin saboter les ngociations entre nous afin dviter la Suisse davoir endosser la responsabilit de ses actes pendant la guerre . Le 8 janvier 1997, lambassadeur Borer informait Burg que le Conseil fdral avait suggr aux banques de crer un fonds en faveur des victimes du gnocide, financ par les comptes en dshrence. Ils essaient de nous acheter avec de largent qui nest pas eux ! sindigna Burg, au grand dpit dun Borer qui avait cru bien faire. Le lendemain, Borer apprit quun obscur employ de lUnion de Banques Suisses, Christoph Meili, avait sauv de la destruction des archives datant de la Deuxime Guerre mondiale. Il se doutait que cette nouvelle allait apporter de leau au moulin de Burg et consorts, qui pourraient prtendre que cette banque cherchait dtruire des preuves de sa complicit avec les criminels nazis. Ce quils ne manqurent pas de faire, grand renfort de dclarations indignes. Exil volontaire aux Etats-Unis, entour de ses nouveaux protecteurs et bonne cole, Meili exigera que son ancien employeur lui verse pour tort moral une indemnit de 2,56 milliards de dollars. Trois ans plus tard, Meili attendait toujours son pactole, et les archives miraculeusement sauves taient oublies, ses protecteurs dun jour nayant rien pu tirer de ces documents. Le 5 fvrier 1997, les espoirs de Borer furent combls quand les trois grandes banques suisses Union de Banques Suisses, Socit de Banque Suisse et Crdit suisse dcidrent de mettre ensemble la somme de 100 millions de francs suisses disposition dun fonds humanitaire en faveur des victimes du nazisme. Ce fonds spcial recevra par la suite dautres contributions de lindustrie et de la Banque nationale suisse, portant le montant total 265 millions de francs suisses. Bien entendu, le versement de ce montant ne correspondait nullement une crance reconnue, mais ce geste devait tre considr comme une mesure dapaisement prouvant la bonne volont des Suisses, susceptible de mettre un terme aux incessantes campagnes de diffamation. Rolf Bloch, prsident de la Fdration suisse des Communauts isralites, fut sollicit pour la prsidence du fonds, trois des sept membres de la direction du fonds tant par ailleurs dsigns par la World Jewish Restitution Organization. Ces dcisions avaient t prises pendant les rencontres discrtes et informelles du Forum conomique de Davos, dbut fvrier, quand Flavio Cotti se laissa convaincre par Edgar Bronfmann et Israel Singer que la politique choisie par la Suisse tait suicidaire long terme. Les pressions se feraient de plus en plus intenses et les menaces de plus en plus prcises, allant jusqu remettre en question les autorisations qui permettaient aux banques suisses de travailler aux Etats-Unis. Les effets de la mondialisation ne permettaient pas la Suisse de passer outre : la survie du pays tait, parat-il, en jeu. Le 5 mars 1997, Arnold Koller, prsident de la Confdration helvtique, annona la cration dune fondation de solidarit dote dun capital de 7 milliards de francs suisses et alimente par la vente dune partie des importantes rserves dor de la Banque nationale suisse. La moiti des intrts
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de ce capital seraient verss aux trangers victimes de la pauvret, de graves violations des Droits de lhomme ou de calamits naturelles. Lautre moiti servirait des buts humanitaires en faveur de la population suisse. La premire surprise passe, ce projet gnreux mais vague suscitait dj bien des controverses, alimentes par la question de savoir si les victimes de l Holocauste pourraient bnficier de cette nouvelle manne en plus du fonds cr spcialement leur intention Le 15 mai 1997, la commission bancaire du Snat amricain sigea afin dentendre le soussecrtaire dEtat au Commerce Stuart Eizenstat prsenter son rapport intitul : Les efforts amricains et allis pour retrouver et restituer lor et les autres actifs vols ou cachs par lAllemagne durant la Seconde Guerre mondiale . Selon ce rapport les transactions dor entre la Suisse et le Troisime Reich posaient un srieux problme du fait quune partie de lor achet par la Banque nationale suisse la Reichsbank avait t pille par le Reich aux banques centrales des pays occups ou vol aux victimes de lHolocauste. Lobjectif de ce rapport tait dobliger le Conseil fdral rengocier les Accords de Washington de 1946, lesquels avaient rgl de manire dfinitive la question de lor achet par la Suisse lAllemagne nationale-socialiste. En 1940, aprs la dfaite de la France, la Banque nationale suisse avait transfr toutes ses rserves dor aux Etats-Unis. En juin 1941, six mois avant lentre en guerre des Etats-Unis, le gouvernement amricain bloqua tous les avoirs suisses, y compris les rserves dor. Cest dire quen 1946 le gouvernement amricain tenait le couteau par le manche pour obliger la Suisse signer un trait qui faisait la part belle aux intrts amricains. A lpoque, les ngociateurs suisses neurent gure de choix pour obtenir la leve du squestre des avoirs suisses et de lor. Le 18 juin 1997, la BBC diffusait un documentaire trs virulent contre la Suisse. Ce film, intitul Nazi Gold, tendait prsenter la Suisse comme un pays criminel, complice et alli du Troisime Reich. Le scnario tait tellement invraisemblable que le rsultat fut contraire celui recherch : danciens rfugis, y compris des Juifs, interns en Suisse pendant la guerre, prirent spontanment la parole pour tmoigner en faveur du pays qui les avait accueillis ; des historiens dnoncrent les mensonges grossiers du scnario, comme par exemple celui des trains transportant des dports juifs traversant la Suisse en route vers les invitables camps de la mort du Troisime Reich. Le 23 juillet 1997, lAssociation suisse des banquiers publia dans les principaux journaux suisses une premire liste de 1756 comptes en dshrence appartenant des trangers, dun montant total de 61,2 millions de francs suisses. Le 19 octobre 1997, Robert Studer, prsident de lUnion de Banques Suisses, exprimait publiquement ses regrets concernant ses dclarations sur la valeur drisoire (peanuts) des fonds en dshrence et pour laffaire Meili. Le 29 octobre 1997, une deuxime liste fut publie par lAssociation suisse des banquiers comportant au total 14 562 comptes en dshrence dont 10 875 comptes de clients suisses et 3687 comptes de clients trangers, pour un total de 18,8 millions de francs suisses, dont 6,17 millions pour les comptes trangers. La publication de ces listes pouvait faire croire que les banquiers suisses navaient pas tout dit et que de telles investigations taient ncessaires. En ralit, le champ des recherches avait t considrablement largi, au point quon retrouva, par exemple, un compte en dshrence dont le titulaire ntait autre que Serrano Suner, ancien ministre des Affaires trangres dEspagne pendant la guerre, que son titulaire avait d oublier, vu le faible montant dont il tait crdit. Une analyse attentive de ces listes confirma labsence de toute dcouverte significative concernant les fonds juifs en dshrence. Alors que les banquiers suisses sen tenaient aux chiffres des livres de compte, qui ne pouvaient dire autre chose que ce quon y trouvait, les spolis prfraient se situer dans les hautes sphres holocaustiques o les chiffres nont plus quune valeur symbolique. Il ne sagissait plus de rembourser ce qui tait lgalement d, mais de rparer les crimes prtendument commis, ce que les banquiers suisses terre--terre navaient visiblement toujours pas compris. Le 2 dcembre 1997 souvrit Londres une confrence internationale charge de faire la lumire sur le sort de lor vol par le Troisime Reich dans les pays occups et aux victimes de lHolocauste. Lobjectif de cette confrence tait de rcuprer lor vol en faveur des survivants de lHolocauste vivant dans la dtresse . Edgar Bronfman en profita pour dnoncer une nouvelle fois la Suisse, coupable ses yeux de recel dor vol, ce qui impliquerait des ddommagements se situant cette fois entre deux et trois milliards de dollars. Arnold Koller, prsident de la Confdration, repoussa ces prtentions dnues de tout fondement et les qualifia mme de provocations . Le 8 dcembre 1997, lors dune confrence runissant quelque deux cents reprsentants de collectivits publiques amricaines, les spolis firent comprendre sans ambigut aux autorits
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suisses que le moment tait venu de capituler sans conditions. Les menaces de boycott contre les banques suisses furent confirmes et un dernier dlai de rflexion, autrement dit un ultimatum, fix au 31 mars 1998. Quelques jours plus tard, les reprsentants des trois grandes banques suisses rencontrrent Zrich le sous-secrtaire dEtat amricain Stuart Eizenstat afin de trouver une solution dans le cadre dun accord global susceptible de mettre fin au conflit. Dbut janvier 1998, le conseiller fdral Flavio Cotti, chef du Dpartement des affaires trangres, osa se plaindre des attaques injustifies provenant de la cte est des Etats-Unis. Cette timide remarque souleva lindignation de Kalman Sultanik, vice-prsident du Congrs juif mondial. Selon lui, ces propos taient de mme nature que ceux du criminel de guerre Kurt Waldheim lorsque ce dernier stait dclar victime des groupes de pression de la cte est. Aussitt, le responsable financier de la ville de New York, Alan Hevesi, et ses homologues de quatre Etats amricains firent chorus aux critiques de Kalman Sultanik et exigrent des excuses de Flavio Cotti, car ils considrrent que ses propos pouvaient tre interprts comme une manifestation dantismitisme. Flavio Cotti refusera toutefois de satisfaire ces nouvelles exigences. Le 5 janvier 1998, la chane de tlvision britannique Channel 4 diffusa un documentaire sur le sort de 6 000 rfugis juifs venant dAllemagne, prtendument traits comme des criminels par les autorits suisses de lpoque. Ces graves accusations seront reprises peu aprs par le Centre Simon Wiesenthal de Los Angeles, lequel affirmait notamment quentre 17 000 et 22 000 rfugis juifs furent interns dans des camps de concentration en Suisse pendant la guerre et exploits comme des esclaves. De nombreux anciens rfugis juifs furent scandaliss dentendre de tels mensonges et le firent savoir. L encore, le Conseil fdral devait dmontrer la fausset de ces accusations en rappelant que les camps dinternement navaient rien voir avec les camps de concentration et que les rfugis ntaient pas des prisonniers, ce dont personne navait dout jusqualors. Au dbut du mois de fvrier 1998, le snateur DAmato trouva une nouvelle occasion dexercer ses talents : deux des plus grandes banques suisses, lUnion de Banques Suisses et la Socit de Banque Suisse avaient annonc leur intention de fusionner. DAmato dclara que ces banques devaient dabord rpondre, toutes affaires cessantes, aux survivants de lHolocauste, comme si rien navait t fait jusque-l. Dune parfaite mauvaise foi, DAmato avait dj oubli lexistence du fonds spcial cr par les banques et lindustrie suisses en faveur des survivants de lHolocauste, dot de 265 millions de francs suisses. En fvrier 1998, deux compagnies suisses dassurances, la Bloise et la Winterthur, refusrent douvrir leurs archives aux enquteurs amricains la recherche de polices dassurances en dshrence susceptibles dappartenir aux victimes de lHolocauste. Ces deux compagnies estimrent quelles navaient pas de comptes rendre aux autorits de surveillances amricaines. Cette attitude provoqua lindignation dElan Steinberg, directeur excutif du Congrs juif mondial, qui qualifia d obscne largumentation juridique, et dIsrael Singer, secrtaire gnral de la mme institution, qui considra cette attitude comme empreinte de mpris , relevant au passage que ce comportement lui rappelait celui des banques suisses dans laffaire des fonds juifs en dshrence. La question des assurances contractes par des victimes de lHolocauste avait fait surface en juin 1997 quand des survivants dposrent une plainte collective contre seize compagnies dassurances europennes, en leur rclamant 16 milliards de dollars pour les polices en dshrence dont elles auraient spoli leurs ayants droit. Le 11 mars 1998, la tension monta encore dun cran lorsque Edgar Bronfman, prsident du Congrs juif mondial, ne craignit plus de menacer publiquement la Suisse dune guerre conomique totale au cas o les banques suisses continueraient refuser un rglement global de la question des avoirs juifs en dshrence. La Suisse se trouvait alors quasiment dans la mme situation que lAllemagne de 1933 : il suffit de relire les collections de journaux de lpoque, en particulier larticle incendiaire du Daily Express du 24 mars 1933, pour retrouver les mmes imprcations et les mmes menaces, la diffrence prs que six millions de victimes juives de l Holocauste exeraient aujourdhui une redoutable pression psychologique auprs dune opinion publique incite prendre pour de lantismitisme la moindre tentative de critique visant le lobby juif. Le 26 mars 1998, dans une dclaration commune, les gouvernements amricain et suisse demandrent aux parties impliques de renoncer aux sanctions conomiques annonces, les trois grandes banques suisses stant finalement engages ngocier un accord global qui rglerait lensemble des plaintes dont elles font lobjet. Le 3 avril 1998, Flavio Cotti, alors prsident de la Confdration, exclut la possibilit dune participation du gouvernement suisse ces ngociations, une dcision galement adopte par Hans Meyer, prsident de la Banque nationale suisse.
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Le 27 avril 1998, les ngociations commencrent, runissant, dun ct, les deux principales banques suisses, reprsentant lensemble des tablissements bancaires du pays, la Banque nationale suisse ainsi que la grande industrie helvtique ; de lautre, le Congrs juif mondial ainsi que les auteurs des plaintes collectives dposes devant les tribunaux amricains, avec le soussecrtaire dEtat Stuart Eizenstat dans le rle de mdiateur . Le 25 mai 1998, la Commission Bergier publia son premier rapport intermdiaire intitul La Suisse et les transactions sur lor pendant la Seconde Guerre mondiale . Selon ce rapport, la Suisse savait ds 1941 que lor en provenance de la Reichsbank venait en partie des rserves dor des pays occups par les armes du Troisime Reich. En outre, prs de 120 kg dor vol aux victimes de l Holocauste figuraient de manire certaine dans les livraisons dor faites la Suisse par lAllemagne. A la dcharge des responsables de la Banque nationale suisse, ceux-ci ignoraient lorigine de cet or. Le Conseil fdral considra que rien dans ce rapport ne permettait de remettre en question les Accords de Washington de 1946, et quil tait par consquent exclu dentrer en matire pour rengocier ces accords. Le second rapport Eizenstat, publi quelques jours plus tard, admettait la gravit des menaces planant sur la Suisse pendant la Deuxime Guerre mondiale et la ncessit vitale pour la Confdration de commercer avec les puissances de lAxe. Le 19 juin 1998, pour couper court aux pressions toujours plus insistantes des organisations juives, les deux grandes banques suisses annoncrent publiquement que leur dernire offre de 600 millions de dollars tait la limite du supportable. Aussitt, les avocats des plaignants et le Congrs juif mondial dclarrent que cette offre tait totalement inacceptable, alors que la World Jewish Restitution Organization la qualifiait mme dinsultante. Du ct des organisations juives, on laissait entendre quun rglement global acceptable devrait tre de lordre de 1,5 milliard de dollars. Le 29 juin 1998, faisant encore monter la pression, les avocats Michael Hausfeld et Melvyn Weiss dposrent au nom des victimes de l Holocauste une plainte contre la Banque nationale suisse devant la Cour fdrale du district de Columbia. Peu aprs, la World Jewish Restitution Organization annona envisager de dposer elle aussi une plainte collective contre la Banque nationale suisse. Le Conseil fdral estima ces plaintes injustifies sur le fond, politiquement inacceptables et injustifiables juridiquement . Le 1er juillet 1998, des reprsentants des villes et des Etats amricains, runis en conseil de guerre New York, dcidrent de lever le moratoire sur le boycott des banques suisses. LEtat de Californie dclara quil ne ferait plus appel aux banques suisses pour ses oprations financires, lEtat de New York annona une srie de mesures progressives sanctionnant les banques et les entreprises suisses allant jusquau boycott total des produits suisses ds 1999. La Suisse ragit vivement ces nouvelles, et le Conseil fdral rappela que ces sanctions allaient lencontre de tous les traits conclus entre la Suisse et les Etats-Unis, et de plus taient contraires aux rgles de lOrganisation mondiale du commerce. Sous la pression de lopinion publique suisse, quelques politiciens proposrent de prendre des mesures de rtorsion en boycottant les produits amricains. La rplique ne tarda pas, sous la forme dune inculpation pour violation de la loi dite antiraciste. La polmique augmenta encore quand Alan Hevesi accusera le Conseil fdral de navoir pas respect son engagement de participer aux ngociations. Lambassadeur Thomas Borer, chef de la Task force, dclara alors quAlan Hevesi propageait de fausses nouvelles. La rplique ne tarda pas, Avraham Burg, prsident de lAgence juive, demandant le renvoi de lambassadeur Borer. Autre source de conflit, la prochaine audition de la Commission bancaire du Snat amricain, prside par Alfonse DAmato, qui doit se runir pour envisager une possible rengociation des Accords de Washington de 1946. Le Conseil fdral refusant de se faire reprsenter cette audition, le snateur DAmato pourra accuser le gouvernement suisse de poursuivre sa politique dobstruction . Arrives au point de rupture, les banques suisses navaient plus que le choix de rompre les ngociations ou de trouver un compromis, en faisant une ultime concession. Lopinion publique suisse ne comprendrait pas que le Conseil fdral sengage directement dans des ngociations concernant en fait des intrts privs. Mais la rsistance du pays avait alors atteint ses limites, la Suisse ntant pas de taille affronter sur le champ de bataille conomique la toute-puissante Amrique. Comprenant alors quil y aurait plus perdre qu gagner en prolongeant un combat trop ingal, les responsables des banques suisses prirent conscience de la ncessit vitale dun arrangement. Le 12 aot 1998, aprs un dernier et intense round de ngociations, les parties aboutirent un accord conclu sous lautorit du juge fdral Edward Korman. Cet accord prvoyait, dans le cadre dun rglement global de laffaire des fonds juifs en dshrence et de lor nazi , quun montant de 1,25 milliard de dollars, soit environ 1,8 milliard de francs suisses, serait vers par les banques aux
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survivants de lHolocauste. Cet accord impliquait le retrait de toutes les plaintes collectives dposes contre les banques suisses, y compris celles dposes contre la Banque nationale suisse. Il impliquait galement labandon de toutes les sanctions prvues ou effectives contre la Suisse, de mme que toute action future contre des entreprises suisses ou le gouvernement helvtique. Une premire tranche de 250 millions de dollars devra tre verse dans les 90 jours, le solde sur trois ans. Laccord excluait toutefois les compagnies dassurances, la question des polices en dshrence devant faire lobjet dun autre rglement. Lannonce quun accord avait finalement pu tre conclu mit apparemment fin une crise ouverte deux ans auparavant. 2 Des consquences insouponnes Par la suite, les principaux protagonistes de ce conflit connurent un sort bien diffrent : en novembre 1998, Benyamin Ntanyahou, alors premier ministre dIsral, remit personnellement de hautes distinctions honorifiques Edgar Bonfman et Alfonse DAmato, auteurs des accusations les plus virulentes portes contre la Suisse. On apprit aussi quEdgar Bronfman obtint de Bill Clinton un appui discret mais efficace, ncessaire dans son bras de fer avec des banques suisses. Pour preuve, le lundi 11 septembre 2000, lors de la crmonie inaugurant le plan de distribution des indemnits verses par les banques suisses, Edgar Bronfman remercia publiquement Bill et Hillary Clinton pour leur soutien actif. Cette thse est soutenue par lItalo-Amricain Angelo Codevilla, professeur lUniversit de Boston et spcialiste des relations internationales, dans un ouvrage paru rcemment sous le titre Between The Alps and A Hard Place , publi en 2000 chez Regnery Washington. Le professeur Codevilla prcise encore quEdgar Bronfman a soutenu pour un montant de 1 261 700 dollars la campagne Clinton-Gore en 1995-1996. On alla mme jusqu prtendre que Bill Clinton marchanda son appui au Congrs juif mondial en change de labandon de la procdure engage contre lui dans le cadre de laffaire Monica Lewinski. Il est vident que largent obtenu grce au chantage ne cote pas cher et constitue pour le lobby juif une masse de manuvre utile pour faire ou dfaire les hommes politiques, sans compter les possibilits offertes par le financement occulte des partis : qui oserait demander lexacte destination des fonds destins aux victimes ncessiteuses de lHolocauste serait immdiatement accus de commettre un sacrilge inou. Quant aux responsables politiques suisses en charge de cette affaire, les conseillers fdraux Delamuraz, Koller et Cotti, ils dmissionnrent peu aprs sans faire de vagues. De mme, le personnel dirigeant des grandes banques suisses fut entirement renouvel, si bien que la langue anglaise est pratiquement devenue la langue de travail des cadres et de la direction. Dans lensemble, la presse suisse a subi pendant la crise des fonds juifs en dshrence une volution inquitante : la dfense des intrts du pays seffaa peu peu pour tre remplace par un prchi-prcha exaltant le sentiment de culpabilit des citoyens suisses, car des prises de position trop engages ne pouvaient que susciter un antismitisme larv. Selon les mdias, les accusations portes contre la Suisse ntaient pas toutes infondes. Un examen collectif de conscience tait ncessaire face aux nouvelles valeurs mergentes, issues de la globalisation des marchs. Parmi ces nouvelles valeurs , le devoir de mmoire, autrement dit le culte de l Holocauste , est systmatiquement mis en avant, sans doute pour remplacer une mentalit patriotique juge rtrograde. Ce constat sest traduit par une volution rapide des murs qui a concid avec laffaire des fonds juifs en dshrence, volution qui sest manifeste par la promotion de lhomosexualit, la distribution gratuite de drogues, la multiplication des divertissements dilotes et la dvalorisation des valeurs familiales. Contrairement aux matres, les esclaves nont ni famille, ni patrie, ni histoire, mais il faut bien laisser aux plus dociles quelques petites compensations. La crise des fonds juifs en dshrence a touch la Suisse de plein fouet parce que ce petit pays incarnait aux yeux du monde entier lindpendance et la dmocratie, et avait montr quil tait possible de vivre en paix et en harmonie avec le reste de la plante sans faire partie dorganisations internationales. Lexemple ainsi donn par la crise des fonds juifs en dshrence avait de quoi faire rflchir ceux qui doutaient encore de la puissance du lobby qui nexiste pas . Les clients des banques suisses savaient dornavant que le secret bancaire avait trouv ses limites, et rflchiraient deux fois avant de placer leur confiance et leur argent auprs dune institution affaiblie. La dmonstration avait t faite de la puissance dune organisation telle que le Congrs juif mondial. Initie comme une affaire prive un diffrend entre des banques et leurs clients cette affaire a rapidement dpass le cadre priv pour englober la sphre publique et devenir une affaire dEtat. Les organisations juives ont pu faire la dmonstration quelles taient de taille faire cder les rgles fondamentales du droit, puisque les banques reconnurent une juridiction trangre, alors que le for juridique des banques impliques se trouvait en Suisse.
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Certes, dautres pays que la Suisse furent confronts au problme des fonds en dshrence, y compris Isral. Dans les annes trente, des Juifs dEurope dposrent des fonds dans des banques de Palestine, alors sous mandat britannique. Pendant la guerre, ces biens furent squestrs par les autorits britanniques. Aprs la cration de lEtat dIsral, ces biens furent restitus au nouvel Etat hbreu, mais les autorits israliennes nont jamais publi la liste de ces comptes. Quant aux banques israliennes, elles doivent en principe transfrer au bout de dix ans leurs fonds en dshrence auprs du ministre de la Justice, mais cet usage nest nullement contraignant. Dans un entretien publi par le Nouveau Quotidien du 15 octobre 1997, Chmonel Tzur, administrateur au ministre isralien de la Justice, faisait la dclaration suivante : Les banques ont de trs nombreux comptes en sommeil. A ce jour, seules quelques-unes nous ont confi les valeurs qui y avaient t dposes. Nous les avons relances de nombreuses reprises ce sujet, mais elles ne se montrent pas trs coopratives. . Se rfrant au secret bancaire dont les banques israliennes vantent les avantages, celles-ci refusent catgoriquement de publier leurs comptes en dshrence. Dans un autre entretien accord au Financial Times du 2 dcembre 1997, Chmonel Tzur dclarait sans ambages : Les banques [israliennes] ne sont pas disposes faire un vritable effort pour rechercher les ayants droit. () Que lon pense aux montants que les banques auraient payer comme intrts composs sur ces capitaux ! Ce nest quen juin 1998 que le Parlement isralien fut saisi dun projet de loi visant obliger les tablissements financiers lever le secret bancaire sur les comptes en dshrence, au nombre denviron dix mille, un grand nombre appartenant trs certainement des victimes de l Holocauste . Toutefois, nulle commission internationale na t constitue cette occasion comme ce fut le cas en Suisse avec la Commission Volcker. Pourquoi le Congrs juif mondial, intransigeant lgard des banques suisses, reste-t-il sans ragir face la spoliation de victimes de l Holocauste par des banques israliennes ? Laffaire des fonds juifs en dshrence a donn le coup denvoi de nombreuses demandes dindemnisation visant entre autres des entreprises allemandes et autrichiennes ayant eu recours des travailleurs forcs pendant la guerre, une catgorie de victimes dj prise en compte dans les accords dindemnisation. Bien dresses, ces entreprises ne perdirent ni temps ni argent essayer de ngocier avant de payer ce quon exigeait delles. Un diplomate impliqu dans cette affaire comme la t Thomas Borer a fini par reconnatre : Certaines organisations juives ne veulent plus dinformations historiques ou de dbat philosophique. Elles veulent seulement de largent. (Le Temps du 20 mai 1998). Nahum Goldmann, ancien prsident du Congrs juif mondial, ne disait-il pas la mme chose dans ses mmoires quand il affirmait : La vie juive est compose de deux lments : ramasser de largent et protester. (Nahum Goldmann, Le Paradoxe juif, Stock, 1976, page 67). 3 Epilogue provisoire Le 26 juillet 2000, le juge Edward Korman, charg de ratifier laccord conclu le 12 aot 1998 entre les grandes banques suisses et les organisations juives, a fait tat, la surprise gnrale, dun amendement secret qui obligerait les banques cantonales et les banquiers privs ouvrir leurs archives aux enquteurs de la Commission Volcker. En cas de refus, ces banques seraient exclues des Accords daot 1998 et pourraient faire lobjet de nouvelles plaintes collectives. Thomas Sutter, porte-parole de lAssociation suisse des banquiers, a fait part de sa stupfaction dans un entretien accord au quotidien Le Temps du 29 juillet 2000 : La surprise vient du fait que cet accord, ngoci il y a deux ans, nexigeait pas que lensemble des banques y participe puisque les deux grands tablissements du pays ngociaient pour tout le monde. Nous ntions pas davantage au courant dun amendement. Sans parler des industriels qui doivent galement annoncer dans les trente jours sils ont employ des travailleurs forcs dans leurs filiales en Allemagne. Un banquier priv, Jacques Rosset, confiera ainsi son sentiment : Nous estimons avoir t tromps sur le fond, alors que nous avons travaill en toute bonne foi. Et je dirai mme que nous sommes passablement fchs. (Le Temps du 29 juillet 2000). Si les grandes banques ont dj accept cet amendement, les autres tablissements concerns doivent maintenant se prononcer. Un chantage ne finit jamais, car il faut savoir que par survivant de lHolocauste , il faut comprendre, selon le rabbin Israel Singer, tous les Juifs : [largent des indemnits de lHolocauste doit] assurer les besoins du peuple juif tout entier et non simplement des juifs qui ont eu la chance de survivre lHolocauste et de vivre vieux. (Haaretz du 31 mars 2000). Aprs avoir terrass les vilains gnomes de Zrich, linsatiable Congrs juif mondial a trouv maintenant une nouvelle proie la mesure de ses apptits : selon un document amricain rendu public, lAutriche dtiendrait des biens juifs en dshrence pour un montant de dix milliards de dollars
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(Jerusalem Post du 14 mars 2000). Dj, les Etats de lEst europen sont dans le collimateur et mme la Russie, pourtant ruine par huitante ans de rgime judo-bolchevique, se voit rclamer des indemnits pour les victimes juives de la rvolution de 1917 ! On croit rver, au sujet dun pays pill une deuxime fois aprs la chute du Rideau de fer par une caste de prdateurs sans scrupules.
4 Qui paie ne commande pas toujours Le bilan final de laffaire des fonds juifs en dshrence se pose de la manire suivante : qui paiera en fin de compte les indemnits, le manque gagner des banques et les frais, le tout reprsentant une somme bien suprieure au 1,25 milliard dindemnits. La rponse nest pas difficile trouver : la ranon sera finalement supporte par le dernier payeur, autrement dit les dbiteurs des banques et les contribuables, en amortissement des intrts dus titre priv ou public. Qui paie ne commande pas toujours Premire publication : V&J fvrier 2001
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ANNEXES
Lesprit critique menac Renaud Camus, Michel Houellebecq, Oriana Fallaci, Edgar Morin, Olivier Ptr-Grenouilleau, Max Gallo, Elisabeth Lvy, Paul Nahon, Alain Finkielkraut La liste devient longue et inquitante des journalistes, crivains, universitaires et intellectuels poursuivis ou menacs de poursuites pnales par des associations vindicatives et sectaires pratiquant lintimidation judiciaire soit pour faire taire toute opposition leur cause, soit tout simplement pour interdire lavance le moindre dbat sur leur conception particulire de lamiti entre les peuples. Ces lobbies, que lcrivain Philippe Murray qualifie juste titre de groupes doppression , dfendent le plus souvent un communautarisme narcissique dgnrant en paranoa identitaire et victimaire et lhyginisme mental consiste dsormais qualifier de phobie (homophobie, lesbophobie, handiphobie, islamophobie, judophobie, mlanophobie, etc.) toute expression dune opinion contraire leurs prtentions ou revendications. Une phobie tant lexpression dun trouble mental, on comprend bien quil sagit de traiter le dissident en malade dont laccompagnement psychiatrique devrait sans doute tre recommand en parallle la rpression pnale. Cette situation ridicule est indigne dune dmocratie librale et donne de la France limage dun pays immature drivant dramatiquement vers la mise sous tutelle judiciaire de lintelligence et de lesprit critique, o le sectarisme conduit les mmes vouloir expdier un philosophe en prison et distraire de la justice un terroriste italien ou des incendiaires de banlieue. La responsabilit premire de cette drive incombe aux gouvernements successifs, de gauche comme de droite, qui, par lchet, complaisance, clientlisme et alination aux oukases mdiatiques, ont multipli linfini ce quil faut bien appeler les dlits dopinion. Le lgislateur franais semble ainsi avoir oubli que la libre communication des penses et des opinions est un des droits les plus prcieux de lhomme (article 11 de la Dclaration de 1789) et que la libert dexpression vaut non seulement pour les informations ou ides accueillies avec faveur ou considres comme inoffensives ou indiffrentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquitent lEtat ou une fraction de la population (arrt Handyside, Cour europenne des droits de lhomme, 1976). Mais non content davoir retaur la censure, ce mme lgislateur a dcupl son efficacit en permettant systmatiquement des associations se proposant par leurs statuts de lutter contre le flau de la malpensance, de porter plainte contre les dissidents. Cette tendance lourde du lgislateur franais, ajoute sa propension parallle dcrter des vrits officielles (reconnaissance porte rtroactive de gnocides ou de crimes contre lhumanit, prescriptions de contenus pdagogiques caractre idologique ou moralisateur, logorrhe normative vocation compassionnelle, etc.) soulve de trs srieuses questions mettant en cause nos principes constitutionnels. Outre leur caractre liberticide plusieurs fois dnonc par la Commission nationale consultative des droits de lhomme, ces dispositifs aboutissent une vritable privatisation de laction publique, la politique pnale se trouvant ainsi quasiment dlgue des associations corporatistes au mpris des principes rpublicains. Cest aussi le principe dgalit et duniversalit des droits qui est remis en cause par la multiplication de groupes de personnes faisant lobjet de protections juridiques spcifiques. Le Conseil constitutionnel a jug en 1999, au sujet de la Charte europenne des langues minoritaires et rgionales, que la reconnaissance de groupes tait incompatible avec luniversalisme de la Constitution franaise. Mais le politiquement correct qui prside ladoption de ces lgislations pnales catgorielles dissuade les parlementaires de lopposition comme ceux de la majorit de les dfrer au Conseil. En outre, la slection opre par les associations entre les personnes quelles dcident de poursuivre et celles quelles prfrent ignorer cre videmment une rupture arbitraire de lgalit des citoyens devant la loi. Enfin, la dfinition vaseuse des incriminations par le code pnal laisse une large place lapprciation subjective des juges auxquels le pouvoir politique abandonne aussi lchement nos liberts. Il devient urgent que nos gouvernants et reprsentants politiques, et notamment ceux qui prtendent se rclamer de la droite librale ou de la gauche libertaire , se ressaisissent et
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prennent conscience de la gravit des atteintes aux liberts fondamentales quils ont contribu introduire au pays de Voltaire et de Zola. Une remise plat de larsenal rpressif accumul depuis la loi Pleven de 1972 et un retour aux principes initiaux et libraux de la loi de 1881 sur la presse doit tre envisage. Il en va de la crdibilit de la France sur la scne internationale : comment pourrionsnous donner des leons la Turquie ou la Chine en matire de droits de lhomme si nous laissons envoyer nos journalistes et nos intellectuels en correctionnelle ? Quon ne nous rtorque surtout pas que cet arsenal serait ncessaire pour enrayer la monte en puissance de partis extrmistes. Lexprience a parfaitement montr la vanit et les effets pervers de ce type de lgislation. La libert dexpression touffe dans le prtoire se venge plus tard dans lisoloir. (Source : Le Monde du 2 dcembre 2005) Anne-Marie Le Pourhiet, professeur de droit public lUniversit de Rennes-I
Libert pour lHistoire Emus par les interventions politiques de plus en plus frquentes dans lapprciation des vnements du pass et par les procdures judiciaires touchant des historiens et des penseurs, nous tenons rappeler les principes suivants : Lhistoire nest pas une religion. Lhistorien naccepte aucun dogme, ne respecte aucun interdit, ne connat pas de tabous. Il peut tre drangeant. Lhistoire nest pas la morale. Lhistorien na pas pour rle dexalter ou de condamner, il explique. Lhistoire nest pas lesclave de lactualit. Lhistorien ne plaque pas sur le pass des schmas idologiques contemporains et nintroduit pas dans les vnements dautrefois la sensibilit daujourdhui. Lhistoire nest pas la mmoire. Lhistorien, dans une dmarche scientifique, recueille les souvenirs des hommes, les compare entre eux, les confronte aux documents, aux objets, aux traces, et tablit les faits. Lhistoire tient compte de la mmoire, elle ne sy rduit pas. Lhistoire nest pas un objet juridique. Dans un Etat libre, il nappartient ni au Parlement ni lautorit judiciaire de dfinir la vrit historique. La politique de lEtat, mme anime des meilleures intentions, nest pas la politique de lhistoire. Cest en violation de ces principes que des articles de lois successives notamment lois du 13 juillet 1990, du 29 janvier 2001, du 21 mai 2001, du 23 fvrier 2005 ont restreint la libert de lhistorien, lui ont dit, sous peine de sanctions, ce quil doit chercher et ce quil doit trouver, lui ont prescrit des mthodes et pos des limites. Nous demandons labrogation de ces dispositions lgislatives indignes dun rgime dmocratique. Jean-Pierre Azma, Elisabeth Badinter, Jean-Jacques Becker, Franoise Chandernagor, Alain Decaux, Marc Ferro, Jacques Julliard, Jean Leclant, Pierre Milza, Pierre Nora, Mona Ozouf, JeanClaude Perrot, Antoine Prost, Ren Rmond, Maurice Vasse, Jean-Pierre Vernant, Paul Veyne, Pierre Vidal-Naquet et Michel Winock (Source : communiqu de lAgence France Presse du 12 dcembre 2005, publi par Libration du 13 dcembre 2005)
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TABLE DES MATIRES [Le numros de page donns ici, ceux de l'dition imprime, ne correspondent pas l'dition en ligne] Prsentation page 1 1 Le retour en force dun argument faible 11 2 Questionnez ! on vous rpondra 13 3 Les assassins de lUnique Mmoire 16 4 Entretien avec le Pr Picarus 20 5 Non au micro-goulag ! 21 6 Tous complices ! 22 7 Rvlations sur le massacre de lOTS 23 8 La Suisse des gogos 25 9 Pour une poigne de dollars 26 10 La confrence de Beyrouth 27 11 Communiqu de Jrgen Graf 29 12 Commentaire du Pr Faurisson 32 13 La Suisse, Etat ngationniste 33 14 Nouvelles rvlations sur lOTS 35 15 Comment spolier la retraite des vieux 36 16 La carpette volante 36 17 Les effets de la non-confrence de Beyrouth 37 18 Naissance dune religion 39 19 Quand le Conseil fdral tient ses promesses 40 20 Comment augmenter la retraite de (certains) vieux 41 21 Quand la pourriture gangrne la jeunesse 41 22 La confrence de Durban 42 23 La politique du pire 43 24 Luf de coucou 44 25 Luf de coucou (bis) 45 26 Une confrence de Me Vergs 46 27 Confrence rvisionniste Moscou 47 28 Compte-rendu de Jrgen Graf 48 29 Group think ! 66 30 Rvlations sur la Commission Bergier 67 31 Qui dirige la Commission Bergier ? 68 32 Nouvelles rvlations sur laffaire Gerstein 72 33 Oui ! il y a eu des chambres gaz homicides ! 74 34 Holocauste , Episode II 76 35 Quand la Pravda dit (enfin) la vrit 77 36 La plante des singeries 78 37 Un patriote dgonfle Expo. 02 79 38 Des bananes pour les bonobos ! 80 39 Du bton pour le PNOS ! 81 40 Le petit rapporteur 82 41 Le PNOS reu 5 sur 5 ! 83 42 Libre parole pour le Pr Faurisson en Italie 84 43 Allemagne, rveille-toi ! 88 44 Comme la maison !!! 91 45 Lcole des perroquets 91 46 Quand les partis font le trottoir 92 47 Smites antismites Abou Dhabi 93 48 Nest pas Zyklon qui veut 94 49 Un citoyen exemplaire se retrouve en prison 94 50 Un crime contre lhumanit 98 51 La solution finale la question rvisionniste 99 52 LEmpire du Mensonge 100 53 Laffaire Wilkomirsky 102 54 Le Thtre de Satan 102
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55 Comment on devient rvisionniste 56 Irak : pax judaca 57 Le paradis des parasites 58 Le peuple est-il souverain ? 59 Qui dirige la Suisse ? 60 Ariel lave plus blanc en Suisse aussi ! 61 Tir aux pigeons en Palestine 62 Tir aux pigeons au lance-roquettes 63 Le Matin, journal rvisionniste 64 LUS army sest-elle couverte de gloire en Irak ? 65 Le prix de la repentance 66 Laffaire Zndel 67 Limpossible critique 68 Jeux interdits lOffice fdral des rfugis 69 Le faux pas du Golem 70 Un libral qui tombe de haut 71 March de dupes en Roumanie 72 Gazages hilarants lUniversit de Lyon 73 Laffaire Israel Shamir 74 Crime rituel au tribunal 75 Le Pourim de Hitler 76 Une Convention bonne tout faire 77 Les cultivateurs du chaos 78 Tous antismites ! 79 Le Procs de Berne 80 La stratgie de la tension 81 De la moutarde dans la confiture 82 Le lit de Procuste 83 Le camp de San Sabba 84 Satan est-il diabolique ? 85 Apocalypse now 86 La guerre perptuelle 87 Les camions gaz ont exist 88 Des silences du Gnral aux doutes de lamiral 89 Elmir Bourges, le visionnaire inspir 90 Pourquoi nous combattons 91 Jsus-Christ tait-il fasciste ? 92 Rien de nouveau sous le soleil de Satan 93 Au cur de la Question juive 94 Les tueurs dbarquent 95 Valentin droule le tapis rouge ! 96 Bingo !!! 97 Le Prisonnier de Juda 98 Les petits plaisirs du Grand Kahal 99 LUDC contre la loi-muselire 100 La solution finale la question rvisionniste (bis) 101 Jrgen Graf : la dernire bataille 102 Le dlateur jouait faux 103 La dmocratie est en pril ! 104 Restons Zen 105 Exil : un an dj 106 26 novembre 2004 4 novembre 2005 107 Crime rituel Ekaterinenbourg 108 24 heures de la vie dun rvisionniste 109 Les fonds juifs en dshrence ANNEXES Lesprit critique menac Libert pour lHistoire
103 104 105 106 107 107 108 110 111 112 113 114 115 116 117 118 120 122 123 125 129 132 134 135 137 141 142 143 145 150 150 151 156 157 157 159 161 170 171 178 179 180 181 182 183 184 186 194 195 196 197 199 201 203 206 232 234

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Ren-Louis Berclaz

AAARGH DITIONS Internet 2006

L'AAARGH, pour ne pas mourir idiots.

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