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Sermones sobre el Cantar de los Cantares, San Bernardo

Sermones sobre el Cantar de los Cantares, San Bernardo

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El Cantar de los Cantares es el libro más acomodado para expresar líricamente la desesperanza, la añoranza y el arrebato del alma que sólo busca ardientemente a Dios. Desde esta perspectiva aborda Bernardo de Claraval estos comentarios.
El Cantar de los Cantares es el libro más acomodado para expresar líricamente la desesperanza, la añoranza y el arrebato del alma que sólo busca ardientemente a Dios. Desde esta perspectiva aborda Bernardo de Claraval estos comentarios.

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(Contraportada)
Sermones sobre el Cantar de los Cantares
Los biblistas saben que el tema «buscar-encontrar» esfundamental en la literatura profética, de la que salta a los salmos y alos libros sapienciales, para reaparecer en el Nuevo Testamento.Porque para d hombre es algo vital buscar a Dios y encontrarlo. Diosmismo se hace encontradizo para la persona humana. Si se esconde,es por puro recurso de su misericordia. Así provoca la conversión delcorazón. Por eso el poema de amor titulado
Cantar de los Cantares 
rezuma en su realidad teológica la significación religiosa más elevada.Desde Orígenes, pasando por San Gregorio Magno hasta losmonjes de la Edad Media más tardía, se ha considerado este Cantarcomo un
texto contemplativo.
Porque su lenguaje ardiente es undiálogo admirativo y desinteresado que no precepa nada ni daconsejo alguno. Por eso es el libro más acomodado para expresarlíricamente la desesperanza, la añoranza y el arrebato del alma quesólo busca ardientemente a Dios. Desde esta perspectiva aborda Ber-nardo de Claraval estos comentarios.El Santo considera estos textos blicos «como un diálogosagrado y contemplativo, compuesto por arte del Espíritu Santo, cuyoanálisis gratifica profundamente, del que nada se puede desperdiciar,abierto para los espíritus pacificados, con su señal de paz que es elbeso. Texto que canta las glorias de Cristo y de la Iglesia, el don delamor divino y los misterios de las bodas eternas, los anhelos del almasanta, en versos de carácter simbólico, como poema nupcial, bajo elmagisterio de la unción y de la experiencia admirativa, como cascadade gozos y armonía de amores, por la unidad de vida y el afecto de lamutua identificación, de la que nace el amor casto y consumado, elconocimiento pleno, la visión inmediata, la unión inquebrantable, lasemejanza perfecta, la alianza invisible, la conversión al Verbo, paraser reformada por él y conformarse a él,Y siempre lo comenta a caballo de una exégesis de sabormedieval y en contextos monásticos, cristianos, saltando del sentidoespiritual, místico y simbólico hasta el sentido moral concreto de la vida.2
 
San Bernardo
Sermones sobre elCantar de los Cantares
EDICIÓN PREPARADA POR LOSMONJES CISTERCIENSES DE ESPAÑAINTRODUCCIÓN PORJUAN MARÍA DE LA TORRETRADUCCIÓN PORIÑAKI ARANGUREN19873

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