• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Berikut adalah sebahagian daripada terjemahan kami bagi Fatwa yang telah dikeluarkan olehPusat Fatwa Mesir berkaitan kesesatan Pembahagian Tauhid ala Taymiyyah dan Wahhabiyyah.Oleh kerana fatwanya agak panjang maka kami pilih yang sesuai dan bagi sesiapa yang boleh berbahasa Arab, silalah merujuk ke:
 http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6623
TERJEMAHAN:
 “Dan pembahagian Tauhid kepada Uluhiyyah dan Rububiyyah adalahdaripada pembahagian yang baru yang tidak datang daripada generasiSalafus Soleh.Dan orang pertama yang menciptanya – mengikut pendapatyang masyhur – ialah Sheikh Ibnu Taymiyyah (semoga Allah merahmatibeliau),…Melainkan beliau membawanya kepada had yang melampausehinggamenyangkakan bahawa Tauhid Rububiyyah semata-mata tidak cukup untukberiman, dan bahawa sesungguhnya golongan Musyrikin itu bertauhiddengan Tauhid Rububiyyah dan sesungguhnya ramai daripada golonganumat Islam daripada Mutakallimin (ulama’ tauhid yang menggabungkannaqal dan aqal) dan selain daripada mereka hanyalah bertauhid denganTauhid Rububiyyah dan mengabaikan Tauhid Uluhiyyah.
 
Dan pendapat yang menyatakan bahawa sesungguhnya Tauhid Rububiyyahsahaja tidak mencukupi untuk menentukan keimanan adalahpendapat yangbid’ah dan bertentangan dengan ijma’ umat Islamsebelum IbnuTaymiyyah…Dan pemikiran-pemikiran takfir ini sebenarnya bersembunyi denganpendapat-pendapat yang rosakini dan menjadikannya sebagai jalan untukmenuduh umat Islam dengan syirik dan kufurdengan menyandarkan setiapkefahaman yang salah ini kepada Sheikh Ibnu Taymiyyah (semoga Allahmerahmatinya) adalah daripada tipu daya dan usaha menakutkan yangdijalankan oleh pendokong-pendokong pendapat luar (yang bukan daripadaIslam ini) untuk mereka memburuk-burukkan kehormatan umat Islam.Daninilah sebenarnya hakikat mazhab golongan Khawarijdan telah banyaknas-nas Syariat menyuruh agar kita berhati-hati daripada terjebak ke dalamkebathilannya.” 
Pembahasan (bukan tarjamahan) :
1. Syirik dan Tauhid (Iman) tidak mungkin bersatu. Hal ini adalah 2 perkara yangberlawanan bagai siang dengan malam.
“Tidak boleh berkumpul antara iman dan kikir di dalam hati orang yang beriman selama-lamanya” [HR Ibn Adiy].lihatlah : iman dan bakhil saja tidak akan bercampur!apalagi iman dengan KUfur!!!!TIDAK ADA SEBUTAN UMMAT BERTAUHID BAGI YANG TAUHIDNYA BERCAMPUR DGN KUFUR, YANG ADA ADALAH “MUSYRIK” SECARA MUTLAK! 
2. Orang kafir di nash kafir tidak layak disebut bertauhid (dengan tauhid apapun) bahkanorang yang telah masuk islam tapi melakukan perbuatan yang membuat mereka kufur,itupun tak layak mendapat sebutan bertauhid dan di nash sebagai KAFIR SECARAMUTLAK!Dalil Kufur Fi’li:
Maknanya: “Janganlah kalian bersujud kepada matahari dan janganlah (pula) kepada bulan…”(Q.S. Fushshilat: 37)
 
Dalil Kufur Qauli:
Maknanya: “Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka katakan) tentulahmereka akan menjawab sesungguhnyakami hanyalah bersendagurau dan bermain-main saja. Katakanlah apakah terhadap Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu berolok-olok , tidak usah kamu minta maaf, karena kamu telahkafir sesudah beriman …” (Q.S. at-Tubah 65-66)Maknanya: “Mereka (orang-orang munafik) bersumpah dengan (nama) Allah, bahwa merekatelah mengatakan (sesuatu yang menyakitimu). Sesungguhnya mereka telah mengucapkan perkataan kufur dan menjadi kafir sesudah mereka sebelumnya muslim …” (Q.S. at-Taubah: 74)
3. Iman itu yakin sepenuhnya dalam hati, diucapkan dgn lisan dan diamalkan denganlisan. Orang hanya ucapannya saja itu tak layak disebut beriman/bertauhid!
Maknanya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang orang yang berimankepada Allah dan Rasul-Nya kemudian merekatidak ragu-ragu…” (Q.S. al Hujurat: 15) 
4. Tidak ada pembagaian Tauhid rububiyah dan uluhiyah. Tauhid uluhiyah ialah tauhidrububiyah dan tidak bisa dipisah.
Dari abu dzar ra. berkata, rasulullah saw bersabda : “Tidaklah seorang hamba Allah yangmengucapkan Laa ilaha illallah kemudian mati dengan kalimat itu melainkan ia pasti masuk sorga”, saya berkata : “walaupun ia berzina dan mencuri?”, Beliau menjawab :” walaupun ia berzina dan mencuri”, saya berkata lagi : “walaupun ia berzina dan mencuri?” Beliau menjawab:” walaupun ia berzina dan mencuri, walaupun abu dzar tidak suka” (HR imam bukhary, bab pakaian putih, Hadis no. 5827). Lihat ratusan hadis ttg kalimat tauhid laa ilaha illah dalamkutubushitah!Kalimat “laailaha illalllah” mencakup rububiyah dan uluhiyah, kalau saja uluhiayah tak mencukupi, maka syahadat ditambah : “laa ilaha wa rabba illallah”tapi nyatanya begitu!!hadis tentang pertanyaan malaikat munkar nakir di kubur : “Man rabbuka?”kalaulah tauhid rububiyah tak mencukupi, pastilah akan ditanya : Man rabbuka wa ilahauka?,tapi nyatanya tidak!!5.
WAHABY MENGGELARI ORANG YANG DI NASH KAFIR SECARA MUTLAK OLEH ALLAH DAN RASUL-NYA DENGAN GELAR “UMAT BERTAUHIDRUBUBIYAH”
 
- orang kafir tetap di sebut kafir secara mutlak, tak ada satupun gelaran “tauhid” bagimereka! lihat QS. Az Zukhruf ayat 88
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...