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TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
JUVENTUDE SEM RELIGIO: UMA CRISE DO
PERTENCIMENTO INSTITUCIONAL NO BRASIL
Denise S. Rodrigues
RESUMO
O objeLIvo dessu roosLu debuLer us Lruns-
Iormues recenLes no cenurIo reIIgIoso bru-
sIIeIro, no quuI se desLucum, num uis IuruI,
uIndu de muIorIu cuLIIcu, IndIviduos cIussIh-
cudos como sem reIIgIuo, concorrendo em
rILmo de crescImenLo com os evungIIcos.
onge du uurenLe unIIormIdude uresenLudu
eIus LubuIues do nsLILuLo BrusIIeIro de Ge-
ogruhu e EsLuLisLIcu - BGE, os sem reIIgIuo
se conhrmum como umu cuLegorIu resIduuI
heLerogneu, comosLu or doIs LIos dIsLIn-
Los que reeLem uIgumus dus rIncIuIs Len-
dncIus du modernIdude. De um Iudo, uLeus
e ugnsLIcos, sugerIndo umu cumInhudu em
dIreuo u secuIurIzuuo; de ouLro, IndIviduos
com umu reIIgIosIdude urLIcuIur, somenLe
dIsLunLes dus InsLILuIes reIIgIosus. Essu vu-
rIuuo vem sendo observudu em vurIus Iuses
de nossu esquIsu, enLre us quuIs uqueIu uquI
uresenLudu, dIrecIonudu u jovens sem reII-
gIuo hubILunLes no EsLudo do RIo de JuneIro,
enLrevIsLudos durunLe rocesso de uIIsLumen-
LomIIILur.ConseguImos,ussIm,conhecerum
ouco muIs ucercu do unIverso de nosso objeLo
de esLudo, suus LendncIus e reIues ossiveIs
comusecLosduconLemoruneIdude.
PALAVRAS-CHAVE
sem reIIgIuo, desInsLILucIonuIIzuuo, desLrudIcIonuIIzuuo, secuIurIzuuo, modernIdude
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INTRODUO
nIcIuImenLe essu esquIsu IoI InsIrudu nos resuILudos dos vurIos recenseumenLos
demogruhcos do nsLILuLo BrusIIeIro de Geogruhu e EsLuLisLIcu - BGE reuIIzudos nus
ILImus dcudus do scuIo XX (1q6o-zooo). EIes uresenLum u cuLegorIu sem reII-
gIuo - reIuLIvumenLe novu - que, uL 1qo eru conLubIIIzudu junLo com os IndIviduos
sem decIuruuo de reIIgIuo, mIsLurundo us duus sILuues. SomenLe u urLIr de 1q6o
esse gruo IoI redehnIdo, IsoIundo uqueIes que se ussumIum como sem reIIgIuo,
os quuIs uumenLuvum gruduLIvumenLe. Pussurum de 1,6% em 1q8o uru q,8% em
1qq1 e, enLuo, uru ;,% em zooo
1
. Emboru uIndu redomInunLe no BrusII, enLre
1q8o e 1qq1 u reIIgIuo cuLIIcu soIreu umu erdu de ,;% de hIs, em conLrusLe com o
uumenLo de z,q% dos evungIIcos e de ,1% dos sem reIIgIuo. Em zooo, essu erdu
cuLIIcu IoI ucenLuudu uru q,q%, ussundo u reresenLur ;,q% () du ouIuuo,
conLru um uumenLo de z,;% dos sem reIIgIuo e, uIndu, de 6,6% dos evungIIcos.
Ao LenLur exIIcur essus movImenLues ercebIdus uLruvs dos resuILudos do Censo
zooo como buIxu dus reIIgIes LrudIcIonuIs (cuLIIcu, IuLerunu e u umbundu), AnLnIo
IuvIo PIeruccI (zooq: 18) jusLIhcou que nas sociedades ps-tradicionais, et pour
FDXVHGHFDHPDVOLDo}HVWUDGLFLRQDLV1HODVRVLQGLYtGXRVWHQGHPVHGHVHQFDL[DU
de seus antigos laos, por mais confortveis que antes pudessem parecer.Dui,o
queeIedescreveucomoumrocessoevIdenLedeGHVOLDomRHPTXHpertenas so-
ciais e culturais dos indivduos, inclusive as religiosas, tornam-se opcionais e, mais
TXHLVVRUHYLViYHLVHRVYtQFXORVTXDVHVyH[SHULPHQWDLVGHEDL[DFRQVLVWrQFLD.
Dessu Iormu PIeruccI (zooq: zq) uIerLu sobre o rocesso de esgoLumenLo dos vincu-
Ios uurenLemenLe muIs consoIIdudos, de desLrudIcIonuIIzuuo em Lermos reIIgIosos,
ucenundo uru o que descrILo como E\HE\H%UDVLOWUDGLFLRQDO.nesseconLexLo
que sILuumos os sem reIIgIuo, como IndIviduos desLrudIcIonuIIzudos, dIsLuncIudos
dus InsLILuIes reIIgIosus. Umu comuruuo du evoIuuo dos ercenLuuIs dos gruos
evungIIco e sem reIIgIuo uo Iudo duqueIes du muIorIu cuLIIcu, em dIIerenLes eri-
odos, IIusLru bem essu oscIIuuo do erhI reIIgIoso brusIIeIro.
1
CI. Censo Demogruhco de 1qo, 1q6o, 1q;o, 1q8o, 1qq1.
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TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
Quadro 1
Comuruuo de recenseumenLos demogruhcos de 1qo u zooo
religies/censos (%) 1950 1960 1970 1980 1991 2000
cuLIIcos q, q,1 q1,8 8q,o 8,8 ;,8
evungIIcos ,q q,o ,z 6,6 q,1 1,
semreIIgIuo o, o,8 1,6 q,8 ;,
onLe: BGE, Censo Demogruhco 1qo-zooo
Como ju sInuIIzudo, u deseILo du suerhcIuI homogeneIdude, hu cerLo
consenso enLre dIIerenLes uuLores (MurIz; Muchudo 1qq8; onsecu zooo e 1qqq)
uonLundo uru umu dIIerencIuuo enLre os IndIviduos sem reIIgIuo. EnLende-
mosqueeIesnuodevemsercomreendIdosnusuuLoLuIIdude,obrIguLorIumenLe,
como desrovIdos de ruLIcus ou crenus reIIgIosus, mus como desInsLILucIonu-
IIzudos, or nuo esLurem IormuImenLe vIncuIudos ou ussocIudos u InsLILuIes
reIIgIosus. embrumos uquI dus socIIogus CeciIIu MurIz e MurIu dus Dores Cum-
os Muchudo (1qq8: 6) que comenLurum sobre mudunus reveIudorus do cum-
o reIIgIoso brusIIeIro, uIerLundo que uqueIes cIussIhcudos eIos recenseumenLos
brusIIeIroscomosemreIIgIuo..QmRSRGHPHQmRGHYHPVHUFRQIXQGLGRVFRP
DWHXVRXGHVFUHQWHVGDH[LVWrQFLDGH'HXV.AdIunLe,umuesquIsudoCenLrode
EsLuLisLIcu ReIIgIosu e nvesLIgues SocIuIs
z
- CERS, reuIIzudu em 1qqq (MurLIns
zooz: 6z) mosLrou que 1% dos enLrevIsLudos que se dIzIum sem erLencImenLo
reIIgIoso ucredILuvum em Deus ou numu Ioru suerIor e uenus % se decIururum
uLeus. DIunLe dIsso, nuo erLencer u umu comunIdude conIessIonuI nuo sue
descrenu,nemqueoIndIviduosemreIIgIuonuoLenhudesenvoIvIdoumureII-
gIosIdude urLIcuIur, o que evIdencIu umu secuIurIzuuo reIuLIvu du conscIncIu,
ucomunhudu de umu crIse du credIbIIIdude nus InsLILuIes reIIgIosus. CenurIo
semeIhunLe IoI o que enconLrumos enLre os vurIos segmenLos dos enLrevIsLudos
semreIIgIuo,osquuIsercebemos,noquudrogeruIdoCenso,uurLIrdeumu
dIcoLomIu(dosqueseenquudrumemgruosreIIgIososedosquesedIsLuncIum
deIes). AssIm, Lemos umu urceIu ImorLunLe dos IndIviduos que se cIussIhcum
(ou Iorum cIussIhcudos) como sem reIIgIuo que, em geruI ucredILum em Deus ou
numu Ioru suerIor sem urLIcIur, no enLunLo, dus InsLILuIes reIIgIosus, suge-
rIndo um enIruquecImenLo du reIIgIuo como InsLILuIuo. Com Isso, consLuLumos
z
A esquIsu sobre LendncIus do CuLoIIcIsmo no BrusII IoI reuIIzudu com .z18 enLrevIsLu-
dos, u urLIr de 18 unos, de seIs meLroIes do uis (RecIIe, SuIvudor, BeIo HorIzonLe, RIo
de JuneIro, Suo PuuIo e PorLo AIegre).
69 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
que,emborucomonhumucuLegorIudossemreIIgIuo,IncIusIveIndIviduosque
exercemsuureIIgIosIdudedIsLInLumenLecomousemcrenunumserLrunscen-
denLe - eIes suo IormuImenLe ugregudos, Lodos, num nIco bIoco: duqueIes que
nuoseenquudrumnosdemuIsgruosreIIgIosos.
UM TRATAMENTO PARTICULAR PARA UM OBJETO DE ESTUDO MUITO ESPECIAL
NonossoercursoembuscudeIndIviduossemreIIgIuoesLubeIecemosumucIus-
sIhcuuo que urLe du uuLo-cIussIhcuuo dos InIormunLes - u cuLegorIu nuLIvu - que
rehnumos. Ao Iongo du nossu InvesLIguuo, reuIIzudu de zoo u zooq, IocuIIzumos
umudIversIdudedeIndIviduossemreIIgIuo:desdeuLeus,ugnsLIcos,IndIviduos
que sImIesmenLe dIzIum nuo Ler reIIgIuo, uL judeus IuIcos e udeLos de reIIgIes
orIenLuIs,nessecuso,umbudIsLu.
TunLo os judeus IuIcos

quunLo os budIsLus
q
odem ser InLerreLudos eIo
vIs dus reIIgIes LnIcus; conLudo, mesmo esses IndIviduos, nesse esLudo, se de-
hnIrum como sem reIIgIuo. Convm ressuILur que, u IdenLIhcuuo como judeu
oderIu cIussIhcu-Io, denLro dos recenseumenLos ohcIuIs, no esuo reservudo uru
u reIIgIuo juduIcuJIsrueIILu. No enLunLo, os judeus uquI IocuIIzudos oru se cIussIh-
cuvumcomouLeus,oruugnsLIcosou,sImIesmenLesemreIIgIuo,oqueosexcIuI
dessu reIerncIu. Nesse conLexLo, enLuo, um s v o juduismo como umu reIerncIu
cuILuruI, mus sem curuLer reIIgIoso, enquunLo o ouLro encuru o budIsmo como umu
hIosohu de vIdu e nuo umu reIIgIuo. Esse ILImo urece reeLIr o que CoIIn CumbeII
(1qq;: -zz) dehnIu como umu novu LeodIceIu: u orIenLuIIzuuo do OcIdenLe, umu
erceuo conLemoruneu du exIsLncIu que ImorLu cerLos eIemenLos, vuIores e
crenusorIenLuIsuruucuILuruocIdenLuI

. ArorIues como essus, que Lumbm

Os judeus ucredILum que hu um s Deus onIoLenLe, onIresenLe e onIscIenLe, cujo nome

(Yahweh) nuo deve ser ronuncIudo. Os judeus IuIcos, ussIm dehnIdos, nuo ucredILum nu
exIsLncIu desse Deus. CI. SETTON, DumIun. La identidad judia entre La religin y La
laicidad. n.: DA COSTA, NsLor. uIcIdud em AmrIcu IuLInu y Eurou: reensundo Io
reIIgIoso enLre Io bIIco y Io rIvudo em EI sIgIo XX. Uruguuy: nsLILuLo UnIversILurIo
CAEH -Red PuerLus, zoo6:.168-1;.
q
AIguns budIsLus reconhecem u exIsLncIu de seres sobrenuLuruIs, mus nuo ucredILum
numDeusquegovernuomundo.EIesseguemoexemIodusubedorIudosbudus,que
suoessousIIumInudus,musnuodeuses.

A InuncIu du hIosohu reIIgIosu orIenLuI reLomudu or SLeve Bruce (zoo;: 11q-1q) que
uLuuIIzu essu reexuo, concIuIndo que nuo ercebe exuLumenLe umu mudunu no ethos reII-
gIoso, mus sImIesmenLe um decIinIo no InLeresse or quesLes reIIgIosus.
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TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
IncIuemoneo-ugunIsmo,movImenLonovueru,movImenLosumbIenLuIIsLusenLre
ouLros, suo IucIIILudus, sobreLudo, eIu umIIuuo do ucesso us LecnoIogIus du InIor-
muuo,ermILIndoqueosroduLosdumidIuussemucIrcuIurmuIsruIdumenLeno
mercudoInLernucIonuI.AssIm,LudoquecuInurededecomunIcuuoodecheguru
ouLros uises com muILu ugIIIdude, ossIbIIILundo o conLuLo enLre cuILurus dIIeren-
Les. Segundo John Thomson (zoo: ), os impactos desse processo, referente
interconexo entre diferentes partes do mundo, resultando em formas complexas
GHLQWHUDomRHLQGHSHQGrQFLDDWLQJLUDPGLIHUHQWHPHQWHFDGDSDUWHGRPXQGRQRV
vrios aspectos que compem a vida social. Dessu Iormu, bens cuILuruIs ou sImb-
IIcos suo LrunsIormudos em mercudorIus e dIsonIbIIIzudos nos mercudos mundIuIs,
sobreLudo, uLruvs dos meIos de comunIcuuo de mussu. Tornu-se ossiveI, ussIm, o
consumo or quuIquer cuILuru u urLIr dos regIsLros de ouLrus, no que esLu IncIuidu
Lumbm u urorIuuo de vurIedudes reIIgIosus e hIoshcus, modIhcundo hubILos e
ruLIcus quoLIdIunus. Em ersecLIvu sImIIur, RegInu Novues (zooq:z;) dIsse que,
no mundo gIobuIIzudo as crenas circulam, so apropriadas e reapropriadas.
DIunLe dessu dIversIdude de oIerLus, verIhcumos que os sem reIIgIuo muILus vezes
odem uresenLur comorLumenLos dIsLInLos e Ineserudos, munIIesLundo InLeresses
ou ruLIcus que suosLumenLe nuo deverIum ser exercILudus or umu ouIuuo uu-
renLemenLe secuIurIzudu. RegInu Novues uIndu ucrescenLu que, u urLIr do momenLo
emqueser catlico deixou de ser um requisito socialmente obrigatrio,enLrouem
vIgorumnovoexedIenLe,oqueuIevuususeILurquefrequentadores de centros
HVStULWDV GD XPEDQGD H GR FDQGRPEOp SRGHP HVWDU HQJURVVDQGR DV OHLUDV GRV
sem religio. Se essu , orLunLo, no nosso enLendImenLo, umu cuLegorIu censILurIu
resIduuI,dosquenuoseencuIxumnusreIIgIosIdudesLrudIcIonuIs,esLuodereunIr
desde uLeus, criLIcos, ugnsLIcos, uL os judeus IuIcos e budIsLus, que nuo se senLem
IIgudosunenhumuInsLILuIuoreIIgIosuLrudIcIonuI.DumesmumuneIru,desconver-
LIdos de gruos LrudIcIonuIs, consumIdores dus novus reIIgIes juonesus ou ouLrus
reIIgIes menos conhecIdus, Lumbm odem esLur enquudrudos como sem reIIgIuo.
AL sImuLIzunLes do esIrILIsmo kurdecIsLu, or exemIo, odem esLur engrossundo
ogruodossemreIIgIuo.NuoobsLunLesuureIevuncIunosrecenseumenLosmuIs
recenLes (1,% du ouIuuo nucIonuI e z,q% do EsLudo do RIo de JuneIro), u ru-
cIonuIIdudedosesirILusureceseussemeIhuruqueIudeuIgunsdosLIosdossem
reIIgIuo, o que sugere ouLro debuLe. Enhm, Ludo que escuu uo udruo esLubeIecIdo
ode encuIxur-se oLencIuImenLe nu cuLegorIu dos sem reIIgIuo. Hu esuo uII uru
Lodos uqueIes nuo ruLIcunLes dus reIIgIes IormuIs, Lodos os sem uhIIuuo, sem com-
romIsso, desInsLILucIonuIIzudos, os sem Igreju (RodrIgues zoo;: q).
Emboru Lenhumos InIcIuImenLe Incororudo u uuLo-cIussIhcuuo nuLIvu, nuo
negIIgencIumos que, enLre uIguns IndIviduos huvIu cerLu conIusuo enLre us dehnI-
es de uLeu e ugnsLIco, IncomuLiveIs com o comorLumenLo que uresenLuvum.
71 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
ConLudo, nuo nos rousemos u verIhcur os IImILes do uLeismo ou ugnosLIcIsmo de
cudu um nesse LrubuIho, o que IoI resoIvIdo com u recIussIhcuuo do gruo. Nu nos-
suesquIsu,uLeusouugnsLIcos,LoLuImenLedescrenLesouduvIdososducrenuno
LrunscendenLe, Iorum cIussIhcumos como IndIviduos sem reIIgIuoJsem reIIgIosI-
dude; enquunLo uqueIes que munLInhum suu I em Deus ou uIgum ouLro LIo de
Ioru LrunscendenLe, Iorum cIussIhcumos como sem reIIgIuoJ com reIIgIosIdude
(RodrIgueszooq).NorImeIroLIo,reunImosuqueIessemvincuIosInsLILucIonuIs
com reIIgIes ou com o mugIco; de modo geruI, eIes udoLuvum umu osLuru ubsoIuLu-
menLe muLerIuIIsLu uru Lodus us coIsus. No segundo LIo, junLumos IndIviduos que
nuo rejeILum o LrunscendenLe, uenus desIocurum suu reIIgIosIdude uru umu esIeru
muILorIvudu,esLubeIecendoumureIuuourLIcuIuroumesmoinLImucomsuusre-
resenLues. EsLuo nesse LIo us seguInLes vurIues: u) uqueIes que ussurum or
muILos LrunsILos, or exerIncIus reIIgIosus vurIudus, sem, orm, vIncuIurem-se u
nenhumu deIus; b) uqueIes que ucredILuvum em uIgumu Ioru dIvInu, mus nuo esLu-
vum vIncuIudos u nenhum gruo reIIgIoso; c) InLegrunLes de ordens misLIcus ou hIo-
shcus que nuo consIderum como gruos reIIgIosos; d) consumIdores esorudIcos de
bens reIIgIosos como se Iossem roduLos LeruuLIcos. Se o rImeIro LIo se remeLe
uo exIsLencIuIIsmo, uo muLerIuIIsmo hIsLrIco, que ju Leve o seu momenLo de desLuque
nu hIsLrIu, com u rejeIuo de eIemenLos reIIgIosos, o segundo sInuIIzu umu mudunu
de comorLumenLo no cumo du reIIgIuo, desrendendo crenus e ruLIcus dus Ins-
LILuIes. Esse IoI o LIo que redomInou enLre nossos enLrevIsLudos, uresenLundo
um esLIIo de vIdu uILernuLIvo, como oderu ser observudo udIunLe.
O enLendImenLo que hu sem reIIgIuo que ucredILum ou nuo em enLIdudes
LrunscendenLuIs, em rImeIro Iugur, IoI o crILrIo que nos ujudou u cIussIhcu-Ios
como IndIviduos com reIIgIosIdude e sem reIIgIosIdude. NoLe-se que o Lermo
reIIgIosIdude surgIu com IrequncIu no dIscurso nuLIvo, rIncIuImenLe enLre uque-
Ies que susLenLuvum u crenu em Iorus LrunscendenLuIs. Essu mesmu nouo uu-
receu, uIndu, no dIscurso de ouLros enLrevIsLudos, sob u Iormu de esIrILuuIIdude,
mus reIerIndo-se u mesmu condIuo. Os InIormunLes esLubeIecIum unIcumenLe
dIIerenu enLre reIIgIosIdude ou esIrILuuIIdude e reIIgIuo, esLu ILImu comreen-
dIdu como InsLILuIuo reIIgIosu, Igreju. Convm ressuILur que hu uuLores como, or
exemIo,GeorgSImmeI(1q)eereshLehAhmudI(zoo6),queLenLumesLubeIe-
cer u dIIerenu enLre essus noes, nus quuIs nuo nos concenLruremos uquI.
A MUDANA DE LUGAR DA RELIGIO NA SOCIEDADE OCIDENTAL
Essu ubordugem dos sem reIIgIuo Lem como uno de Iundo reexes sobre o Ie-
nmeno du secuIurIzuuo, urLIndo du conceuo de PeLer Berger (1q8: 1z1) que
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TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
uonLou duus reIevunLes modIhcues du socIedude ocIdenLuI conLemoruneu. A
secuIurIzuuo muIs conhecIdu no umbILo InsLILucIonuI, como IndIcuLIvo du seu-
ruuo du esIeru du reIIgIuo do EsLudo. ConIorme Berger (1q8:11q) , por secula-
rizao entendemos o processo pelo qual setores da sociedade e da cultura so
subtrados dominao das instituies e dos smbolos religiosos.ConLudo,eIu
ode ocorrer, uru esse uuLor, sob duus Iormus: u secuIurIzuuo objeLIvu (socIoes-
LruLuruI), com u seuruuo du greju do EsLudo e o decIinIo dos conLedos reIIgIosos
nus vurIus esIerus socIuIs; e u secuIurIzuuo subjeLIvu ou secuIurIzuuo du conscI-
ncIu, roduzIndo um nmero crescenLe de IndIviduos que encurum o mundo e
suus rrIus vIdus sem o recurso us InLerreLues reIIgIosus, o que se conhrmu
uLruvs do LIo redomInunLe em nossu esquIsu. A secuIurIzuuo LerIu roduzIdo
umu sILuuuo InLeIrumenLe novu uru o IndIviduo moderno, Iuzendo com que us
IegILImues reIIgIosus erdessem suu IuusIbIIIdude, nuo uenus uru InLeIecLuuIs,
mus Lumbm uru uqueIes u murgem du socIedude. AssIm, u reIIgIuo deIxou nuo s
u economIu e u oIiLIcu, mus Lumbm us roLInus ordInurIus du vIdu quoLIdIunu.
medIdu que u secuIurIzuuo conLrIbuI uru o dIsLuncIumenLo du esIeru bIIcu du
rIvudu, Lumbm IorLuIece umu vIsuo de mundo rugmuLIcu e uLIIILurIu, uresen-
LundoosbensreIIgIososcomoroduLosdemercudo,queodemserconsumIdos,
conIorme u urgncIu de cudu um. EnLuo IoI uberLo o cumInho uru u InsLuIuuo do
IuruIIsmo (muILIIIcuuo de denomInues reIIgIosus, seILus e cuILos) e, Lumbm,
uru u rIvuLIzuuo do sugrudo.
De ucordo com PeLer Berger, em urLIgo osLerIor (zoo1), InIcIuImenLe u
secuIurIzuuo urecIu se uresenLur como o IuLuro ImIucuveI du modernIdude
ocIdenLuI; orm, udIunLe, u observuuo de uconLecImenLos hIsLrIcos recenLes
comrovou que eIu nuo ununImIdude no mundo gIobuIIzudo, huvendo Iocos de
resIsLncIu. Nem Lodo conLedo reIIgIoso sumIru du socIedude modernu, dILu se-
cuIurIzudu. SugIrum novus crenus e IorLuIecerum gruos conIessIonuIs, desen-
cudeundo exIoses de Iervor reIIgIoso, roduzIndo Iorus conLru-secuIurIzunLes.
Emboru uIgumus InsLILuIes reIIgIosus Lenhum erdIdo o oder e u InuncIu em
muILus socIedudes, crenus e ruLIcus reIIgIosus ermunecerum nu vIdu dus essous
(Berger zoo1: 1o-1;). AssIm, num mundo que uurenLemenLe cumInhuvu uru u
secuIurIzuuo, u reIIgIuo urecIu subsIsLIr, o que o Ievou u roor u LeorIu du des-
secuIurIzuuo (conceILo que merece uIgumus onderues), mosLrundo que u mo-
dernIdude nuo Lruz consIgo, comuIsorIumenLe, o decIinIo dus reIIgIes. Em sumu,
o que urece Ler ocorrIdo, de IuLo, IoI u mudunu de Iugur du reIIgIuo nu socIedude
ocIdenLuI conLemoruneu, onde, uurenLemenLe, uIgumus InsLILuIes LrudIcIonuIs
reIIgIosus erderum Ioru, mus Isso nuo se reeLIu necessurIumenLe nus reIues
IndIvIduuIscomoLrunscendenLe.Iorescerum,nesseconLexLoocIdenLuIconLem-
73 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
oruneo, IuruI, os sem reIIgIuo como icones de menLuIIdudes uuLonomIzudus,
doLudos de umu secuIurIzuuo subjeLIvu que, conLudo, nem semre os desrendeu
de suus crenus, mus semre os desIIgou nILIdumenLe dus InsLILuIes reIIgIosus, us
quuIs juIguvum desnecessurIus.
Nesse mesmo urLIgo, o uuLor uIndu chumu uLenuo uru o curuLer excecIo-
nuI du secuIurIzuuo nu Eurou, o que uurece Lumbm em ubIIcues osLerIores.
EIe reIoru que, emboru o mundo uLuuI seju mussIvumenLe reIIgIoso, e nuo secu-
IurIzudo conIorme unuIIsLus du modernIdude, hu duus excees (Berger zoo1: 1o-
16). A rImeIru que, emboru esquIsus nu runu, ReIno UnIdo e EscundInuvIu
LenhumsugerIdoUHPDQHVFrQFLDVUHOLJLRVDVGHQDWXUH]DFULVWm,emouLrosuises
du Eurou OcIdenLuI, modernIzudos, ocorreu uumenLo nos IndIcudores de secuIu-
rIzuuo, LunLo no umbILo dus crenus quunLo no que eIe chumu de comportamento
eclesial (urLIcIuuo e udesuo u cdIgos reIIgIosos). A segundu umu roensuo
u secuIurIzuuo no que eIe descreve como subcultura internacional composta por
pessoas de educao superior no modelo ocidental, umu eIILe Iormudu or es-
sous InuenLes no sIsLemu educucIonuI, eIos meIos de comunIcuuo de mussu e
eIo sIsLemu IeguI (Berger zoo1: 1o-1;). Emboru nuo sejum numerosos, odem
ser consIderudos Iormudores de oInIuo. As dIssIdncIus do gruo suo observudus
rIncIuImenLenosuisesmuuImunos.
%#4#%6'456+%#5)'4#+5&155'/4'.+)+1$4#5+.'+415''7412'75
No cenurIo brusIIeIro os sem reIIgIuo esLuo resenLes em Lodo o LerrILrIo consLILuIn-
do ;,% du ouIuuo, mus nu RegIuo SudesLe onde eIes se desLucum com rere-
senLuLIvIdude de 8,qo%, dIsLrIbuIndo-se em roores dIIerenLes uru cudu EsLudo
6
.
Nos grundes cenLros, como o EsLudo do RIo de JuneIro (1,;6%), o muIor ercenLuuI
douis,eIeschegumuultrapassar os que se dizem protestantes,erdendoosIuo
nesseranking somenLe uru u resIsLenLe muIorIu cuLIIcu (MurIz; Muchudo 1qq8: zz).
Dudos do Censo zooo mosLrurum que o BrusII comorLuvu 1o.;68.8 essous sem
reIIgIuo de Lodus us IuIxus eLurIus (ucImu dos unos de Idude), dus quuIs 1.q6.z1q
resIdIum no EsLudo do RIo de JuneIro. No momenLo em que us uLenes esLuo voILudus
6
ConIorme o Censo zooo suo 1z.qqz.qo IndIviduos sem reIIgIuo no LerrILrIo nu-
cIonuI, corresondendo u ;,% du ouIuuo. DesLes, 6.o8q.1z1 esLuo nu RegIuo
SudesLe, z.z68.o18 no EsLudo do RIo de JuneIro e 1.8zo.q nu suu RegIuo MeLrooII-
Lunu.VerLubeIuz1oouIuuoresIdenLeorreIIgIuo,sexo,sILuuuodedomIciIIo
e gruos de Idude no Bunco de Dudos Agregudos SDRA dIsoniveI no site <hLL:JJ
www.sIdru.Ibge.gov.br>
74
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
uru u uuruuo dos rImeIros resuILudos do X Censo Demogruhco BrusIIeIro
;
,ure-
senuereresenLuLIvIdudedossemreIIgIuoconLInuudeserLundonossucurIosIdude,
oquenossugereumnovoesLudocomuruLIvodesuuevoIuuo.
MuIs de dez unos deoIs dessu conLugem, o unorumu ode Ler se modI-
hcudo; conLudo, u cuLegorIu censILurIu dos se reIIgIuo conLInuu sendo um gruo
convIduLIvo uru umu reexuo sobre u condIuo reIIgIosu do BrusII uLuuI, or suu
sInguIurIdude. ResuIdudos eIos dudos dos ILImos recenseumenLos nucIonuIs,
uuLores (AnLonIuzzI zooq: q6-q;; Jucob zoo: 11-116) desLucum que os sem re-
IIgIuo esLuo muIs resenLes nus erIIerIus dus regIes meLrooIILunus, vurIundo
em dIsLrIbuIuo de umu ureu uru ouLru. Em geruI, um gruo mujorILurIumenLe
muscuIIno, jovem, enLre 16 e o unos, de Lodus us ruus, exceLo u bruncu, com buIxu
InsLruuo e emrego modesLo (muILos sem curLeIru de LrubuIho), suIurIos buIxos.
ToduvIu, hu, Lumbm, uqueIes sem reIIgIuo que hubILum ureus muIs ubusLudus,
com eIevudo gruu de InsLruuo (LILuIuuo ucudmIcu), o que exIIcu uqueIes que
Lumbm esLuo IncIuidos nu cuLegorIu e que recebem suIurIos muIs uILos. Emboru
em nmero menor, Lumbm hu uIguns desses reresenLunLes no nosso gruo. Ou
seju, suIurIos muILo buIxos coexIsLem com suIurIos muILo eIevudos denLro dessu cu-
LegorIu, com reresenLunLes de vurIos segmenLos. Poucos suo cusudos ohcIuImenLe,
vIvendo u muIorIu em unIuo consensuuI. Nus regIes meLrooIILunus os sem reII-
gIuo uIcunum ercenLuuIs ucImu de q,q%, chegundo u 16,;1% nu RegIuo MeLroo-
IILunu do RIo de JuneIro - RMRJ, Iogo deoIs dos cuLIIcos (q,16%), suerundo os
evungIIcos enLecosLuIs (1,qq%), conIorme dudos do Censo zooo. A urceIu dos
sem reIIgIuo que ocuu u erIIerIu dus cIdudes dus regIes meLrooIILunus, de ni-
veI socIoeconmIco busLunLe buIxo, Lem como vIzInho os evungIIcos enLecosLuIs,
concorrenLes em Lermos de reresenLuuo ercenLuuI. Esse gruo muIs desIuvore-
cIdosugere,evenLuuImenLe,umuconLrudIuo,quundomuILosussocIumuuusncIu
de vincuIos reIIgIosos u ouIues muIs InLeIecLuuIIzudus e com meIhor sILuuuo
econmIcu, como u subcuILuru InLernucIonuI u quuI PeLer Berger se reIerIu; conLudo
reconhecemos que nuo hu umu regru quundo IIdumos com u subjeLIvIdude humunu.
O segmenLo muIs secuIurIzudo dos sem reIIgIuo, segundo esquIsudores nu-
cIonuIs e InLernucIonuIs (Jucob zoo; Novues zooz, zooq e zoo6; Dene 1qq;) o
dos jovens. Com Isso, reservumos essu eLuu uru um esLudo urLIcuIur desse gruo,
LenLundo recorLur o que RegInu Novues (zooq:zz), em umu esquIsu sobre o erhI
;
O Censo Demogruhco zo1o comeou no domIngo, 1 de ugosLo, com 1q1.q;z recenseu-
dores do BGE que ercorreruo os 8.1q.8;6,qq km- do LerrILrIo nucIonuI, nos .6
munIciIos brusIIeIros, uru coIeLur InIormues sobre u ouIuuo
75 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
du juvenLude brusIIeIru, cIussIhcou como reresenLunLes de umu IuIxu InLermedIurIu:
uqueIes enLre os 18 e os zo unos, nu quuI redomInuvum os uLeus e ugnsLIcos.
8
Ao
ressuILur que suu esquIsu umu IRWRJUDDLQVWDQWkQHD du exerIncIu dos jovens
enLrevIsLudos, RegInu Novues (zooq: z) uIerLu uru u ossIbIIIdude de uILeruuo
do quudro uresenLudo quundo se LruLu de jovens, um segmenLo em LrunsIuo. Po-
deriumos roor uquI, enLuo, InLerreLur os jovens como rxImos uqueIes IndIvi-
duosnumusILuuuodeIImInurIdude,nosLermosdeVIcLorTurner(1q6q:11;),enLre
u InIuncIu e o InicIo du vIdu uduILu, num rocesso de descoberLu e uhrmuuo. sso
uumenLu u ossIbIIIdude de mudunu de oInIuo, de convIcuo, orLunLo, de Lrun-
sILo. Segundo o uuLor, hu umbIguIdude nu sILuuuo de IImInurIdude, uma vez que
QHVWD FRQGLomR HVVDV SHVVRDV IXUWDPVH RX HVFDSDP j UHGH GH FODVVLFDo}HV TXH
normalmente determinam a localizao de estados e posies num espao cultu-
ral. ArLIcuIundo us duus comreenses, oderiumos dIzer, ussIm, que uo esquIsur
u juvenLude, hcumos dIunLe dus rImeIrus IoLogruhus duqueIes que uIndu oderuo
hgurur ohcIuImenLe nus umosLrus de ouIues de IuLuros recenseumenLos, rero-
duzIndo mudunus sucessIvus no erhI demogruhco. Nesse momenLo, conLudo, eIes
reeLem o ensumenLo de um gruo socIuI em Iuse de crescImenLo e consoIIduuo
comoIndIviduo-cIduduo,uLouexercerseusdIreILosedeveressocIuIs.
De ucordo com RoIund J. CumIche (1qq;: 1), os esLudos sobre u juvenLu-
de comeurum u se dehnIr u urLIr dos unos ;o. EIe escIurece que, durunLe muILo
Lemo, os socIIogos nuo derum uLenuo u Idude e, ussIm, consIderues sobre
Iuses como InIuncIu, udoIescncIu ou juvenLude nuo deserLuvum InLeresse uru
umu reexuo. As esquIsus demogruhcus, unLrooIgIcus e os LrubuIhos umerIcu-
nos sobre os cIcIos de vIdu conLrIbuirum uru modIhcur esse oIhur. ConseguIrum,
enLuo, umu uroxImuuo socIoIgIcu du juvenLude e, ussIm, u LrunsIuo du InIun-
cIu uru u Idude uduILu se Lornou objeLo de esLudo, sendo consIderudu como um
rocessoqueenvoIvecomIexIdudes.
8
A esquIsu, reuIIzudu com jovens brusIIeIros dos 1 uos zq unos Iuz urLe do ProjeLo
JuvenLudeJnsLILuLo CIdudunIu, cuju meLodoIogIu esLu regIsLrudu no sILe <hLL:JJwww.
rojeLojuvenLude.org.br! Nos quesLIonurIos dessu esquIsu, LuI quuI nos recenseu-
menLos, huvIu umu nIcu ergunLu sobre reIIgIuo. As LubuIues IndIcurum umu ou-
Iuuo comosLu or 6% de cuLIIcos, zo% de evungIIcos e 1o% de jovens sem reIIgIuo.
EsLes Iorum dIIerencIudos como uLeus e ugnsLIcos (1%) e uqueIes que ucredILuvum em
Deus, mus, nuo LInhum reIIgIuo (q%). No cruzumenLo or IuIxu eLurIu, uqueIes enLre
1q e 1; unos Iorum cIussIhcudos como jovens muIs jovens; uqueIes enLre 18 e zo como
nu IuIxu InLermedIurIu e, or hm, uqueIes enLre z1 e zq unos como jovens muIs veIhos
(NOVAES zooq: zz).
76
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
155'/4'.+)+101#.+56#/'061/+.+6#4
UM GRUPO NUNCA PESQUISADO ANTES
ConsIderundo, uIndu, que u ouIuuo muscuIInu reconhecIdu como muIs
secuIurIzudu que u IemInInu (Berger 1q8: 1zo; Jucob zoo: 11), eIuborumos umu
esLruLgIu de InvesLIguuo uru chegur uL eIu. Buscumos verIhcur u condIuo de
reIIgIosIdude de ruuzes que se enhIeIrum unuuImenLe dIunLe dus rIncIuIs sees
uru uIIsLumenLo mIIILur no EsLudo do RIo de JuneIro, esquIsu nuncu reuIIzudu
unLerIormenLe. ConcIIIumos, ussIm, duus vurIuveIs reIevunLes uru o esLudo dos
semreIIgIuo:sexoeIdude.
DevIdo u sILuuuo de enLrevIsLu, duqueIes que reLornurIum us junLus mIII-
Lures uru buscur seu CerLIhcudo de AIIsLumenLo MIIILur (CAM), eIuborumos um
quesLIonurIo curLo e objeLIvo, conLendo 1q ergunLus Iechudus, buseudus nus res-
osLus de IevunLumenLos unLerIores, que nos ossIbIIILurum mueur us rIncIuIs
curucLerisLIcus e moLIvues do gruo de InLeresse. Nu execLuLIvu de obLer o mu-
xImo ossiveI de quesLIonurIos resondIdos e, LuIvez, ussIm uLIngIr o que oderIu
ser consIderudo como umu umosLru reresenLuLIvu dos sem reIIgIuo duqueIu IuIxu
eLurIu, encumInhumos oo exemIures us comIsses de seIeuo du 1 RegIuo MIIILur
- que comreende Lodo EsLudo do RIo de JuneIro, InsLuIudus no ms de juneIro de
zooq
q
. EIes Iorum dIvIdIdos em roores IguuIs enLre oILo dus sees mIIILures
1o

muIsubrungenLes,ugruundodIversus IocuIIdudes.
embrumos uquI que u ConsLILuIuo BrusIIeIru de 1q88 obrIgu u Lodos os
brusIIeIros do sexo muscuIIno, nuLos ou nuLuruIIzudos, ou or ouo, u resLuuo
q
Segundo dudos do Censo do BGE, u RegIuo MeLrooIILunu do RIo de JuneIro - RMRJ
Lem umu ouIuuo de 1.o8 essous sem reIIgIuo nu IuIxu dos 18 uos 1q unos, o que
coIncIde com u Iuse do uIIsLumenLo mIIILur obrIguLrIo. Puru Ler umu umosLru rere-
senLuLIvu desse gruo serIu necessurIo Ler 8z quesLIonurIos reenchIdos, Lendo como
urumeLros o.q de gruu de conhunu, o.o de desvIo-udruo e de e o.o de roor-
uo. ConLudo, se reduzIrmos esse gruu de conhunu uru o.; odemos consIderur
1 quesLIonurIos como umu umosLru numerIcumenLe reresenLuLIvu uru esses sem
reIIgIuo. Dos oo quesLIonurIos, erdemos q e, ussIm, s conseguImos IevunLur o erhI
socIoeconmIco e conhecer uIgumus dus rIncIuIs moLIvues de q66 jovens umI-
nenses. DesLes, 1q6 se decIururum sem reIIgIuo, orLunLo, umu umosLru reresenLuLIvu
desse gruo nus condIes descrILus (o.; gruus de conhunu), o que consIderumos umu
quunLIdude de enLrevIsLus sIgnIhcuLIvu uru u nossu esquIsu.
1o
Os quesLIonurIos Iorum encumInhudos us 1, , ;, 8, 11, 1q, 16, 1; sees mIII-
Lures du 1 RM.
77 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
deServIoMIIILurnusorusArmudus
11
. Com Isso, no uno em que comIeLu 18
unos o jovem deve comurecer uru o uIIsLumenLo u JunLu muIs rxImu de suu
resIdncIu. AqueIes uIIsLudos suo encumInhudos u orgunIzues mIIILures, sub-
meLIdos u exumes IisIcos ou sIcoIgIcos ou, mesmo dIsensudos, deendendo
de cudu cuso. DeoIs de Lodos esses rocedImenLos eIes reLornum uo IocuI de
InscrIuourureLIrurodocumenLocomrobuLrIodeseucomurecImenLouru
u resLuuo do ServIo MIIILur. Como ju mencIonumos, Iorum esses os jovens
que resonderum nosso quesLIonurIo.
Dos oo quesLIonurIos encumInhudos uenus q nuo Iorum reenchIdos, o
que sIgnIhcu umu erdu de 6,8%. Dessu Iormu, IoI ossiveI IevunLur o erhI socIo-
econmIco e conhecer uIgumus dus rIncIuIs moLIvues de q66 jovens umInen-
sesnocumodureIIgIuo, dos quuIs seIecIonumos os 1q6 que se decIururum sem
reIIgIuo uru esse esLudo. Do LoLuI, IdenLIhcumos 1; (,;%) jovens que se decIu-
ruvum cuLIIcos; 1q6 (1,%) sem reIIgIuo; 1q (1,1%) evungIIcos e 18 (,q%)
esirILus kurdecIsLus. Esse quudro sugere, u deseILo du dIscreLu redomInuncIu
cuLIIcu nesse cuso, u InsLuIuuo de cerLu concorrncIu enLre evungIIcos e sem
reIIgIuo,uquIquuseequIurudos.
Tabela 2
CondIuoreIIgIosudosenLrevIsLudos
Condio religiosa atual Frequncia Percentual
cuLIIco 1; ,;
evungIIco 1q 1,1
esirILu 18 ,q
semreIIgIuo 1q6 1,
LoLuI q66 1oo
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
oI u urLIr desses quesLIonurIos, enLuo, que conseguImos descobrIr um
ouco muIs dus LendncIus de jovens sem reIIgIuo, rIncIuImenLe duqueIes
orIundos dus cumudus ouIures, que u que consLILuI u muIor urLe de nossos
enLrevIsLudos.
11
A muIorIu dos uises do mundo udoLu o servIo mIIILur obrIguLrIo, mus hu uqueIes que
udoLum o servIo mIIILur voIunLurIo.
78
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
Tabela 3
TIosdeIndIviduosIncIuidosnucuLegorIudossemreIIgIuo
Tipos includos nos sem religio Frequncia Percentual
ugnsLIco 8 z6,o
uLeu 1 8,q
budIsLu 1 o,;
judeu z,1
nuoLemreIIgIuomusucredILuemdeus q1 6z,
LoLuI 1q6 1oo
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
ConsIderundo us cuLegorIus nuLIvus, obLIvemos umu umosLru comosLu
or q1 (6z,%) jovens que se dIzIum sem reIIgIuo mus ucredILuvum em Deus, 8
(z6%) que se uhrmuvum ugnsLIcos, 1 (8,q%) uLeus, (z%) judeus IuIcos e 1 (o,;%)
budIsLu.TodosIndIcurumquenuoerLencIumunenhumuInsLILuIuoreIIgIosuou,
muIsrecIsumenLe,quenuoLInhumreIIgIuo.
DIunLedesseunorumu,ugregumosuLeuseugnsLIcosnogruodeIndIvi-
duos sem reIIgIosIdude, conIorme nossu dehnIuo InIcIuI, cIussIhcundo uqueIes
ouLros,quesedecIurumsemreIIgIuomusucredILumemDeus,comoIndIviduos
sem reIIgIuo com reIIgIosIdude. Nessu ersecLIvu Lemos, nesse esLudo, q IndI-
viduossemreIIgIosIdudeeqzcomreIIgIosIdude,consLILuIndo,resecLIvumen-
Le,;%e6%dounIversoesquIsudo.
DeucordocomosresuILudosdoCensozooo,ossemreIIgIuobrusIIeIros
suo IundumenLuImenLe udoIescenLes (16 u zo unos) e uduILos jovens (z1 u o unos).
O gruo conLemIudo nu nossu esquIsu ubrungeu uqueIes nu IuIxu dos 1; uos z1
unos, sendo que u muIorIu, 11 (;q%), LInhu 1q unos que u ouIuuo que unuuI-
menLe se encumInhu uru o servIo mIIILur. Puru RegInu Novues (zooq: z8), reIe-
rIndo-se us curucLerisLIcus do seu gruo de enLrevIsLudos, nessu geruuo de jovens
quesegeneraliza a possibilidade de se declarar sem religio sem abrir mo da
f, umu vez que, exercILur u reIIgIosIdude sem esLur vIncuIudo u umu reIIgIuo Ins-
LILucIonuIIzudu sIgnIhcu, sobreLudo, o consumo de bens reIIgIosos sem medIues
InsLILucIonuIs,comoumuuILernuLIvudeesLIIodevIdu.
Os jovens Lumbm merecerum desLuque no esLudo du socIIogu SyIveLLe
Dene (1qq;:1zz) sobre os sem reIIgIuo nu runu. Em seu IevunLumenLo dus en-
queLes reuIIzudus nu Eurou, rIncIuImenLe no InicIo dos unos 8o, eIu Iembrou u
evIdncIudeumugrundedesideologizao junLo com umu buIxu do senLImenLo de
erLenu reIIgIosu enLre os jovens. Os Irunceses, junLo com os brILunIcos e os hoIun-
deses,suoconsIderudosuqueIesmenosreIIgIososenLreoseuroeus.Nocusoeseci-
79 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
hco dos Irunceses, conIorme SyIveLLe Dene, um sIgnIhcuLIvo nmero de esLudos se
concenLrounosILImosunosnussuusuLILudes,uonLundo,emgeruI,uruumrecuo
mussIvo dos jovens no cumo reIIgIoso. A hm de mosLrur esse reLruImenLo, u uuLoru
mencIonou InIormues ubIIcudus no jornuI La Vie sobre o crescImenLo dos jovens
sem reIIgIuo. Em 1q; erum q%, evoIuIndo uru 6% em 1q6;, 1;% em 1q;;, zq% em
1q8q e 6% em 1qqq. De IuLo, uru SyIveLLe Dene (1qq;:1z), esse Ienmeno nuo
uLInge somenLe os jovens Irunceses, nu runu, mus IguuImenLe, e muIs IorLemenLe
uIndu, uqueIes descendenLes de ImIgrunLes. Em umu noLu ubIIcudu no jornuI Le
Monde de 1 de muro de 1qq, IoI mosLrudo que o% dos nuscIdos de cusuIs urgeII-
nos se decIuruvum sem reIIgIuo ussIm como o% dos hIhos de cusuIs mIsLos.
ReLomundo nossos enLrevIsLudos, no que se reIere us suus curucLerisLIcus
demogruhcus, verIhcumos que quuse u LoLuIIdude do gruo, 1q (qq%) eru soILeIru,
o que Lumbm Lem reIuuo dIreLu comu IuIxu eLurIu seIecIonudu, muILos com buIxu
rendu. TIvemos reresenLunLes de dIversus cores ou ruus. EnLre os segmenLos
muIs numerosos, os bruncos 6 (8%) esLuvum quuse equIurudos uos urdos q
(;%), seguIdos eIos negros z6 (18%), em LerceIro Iugur. EsLuvum resenLes ou-
cosreresenLunLesdosdemuIsgruos.
EnLreosbruncos,zoLInhumreIIgIosIdude,enquunLo6nuoLInhumreIIgIosIdu-
de.SImeLrIcumenLe,enLreosurdos,zLInhumreIIgIosIdudeenquunLozqnuoLInhum
reIIgIosIdude. Ju enLre os negros, ; LInhum reIIgIosIdude e 1q nuo LInhum reIIgIosIdude.
De Iormu geruI, hu muIs IndIviduos com reIIgIosIdude do que sem eIu. Nus uvuIIues
de Cesur Romero Jucob (zoo: 116), enLreLunLo, os sem reIIgIuo esLuo resenLes em
Lodososgruosderuuoucor,comexceuodosbruncos,oquedIvergedenossosdudos.
Convm Iembrur que u decIuruuo de ruu ou cor no Censo buseudu no juIgumenLo do
rrIo enLrevIsLudo, crILrIo que Lumbm IoI uLIIIzudo nu nossu esquIsu.
Tabela 4
CorouruudosenLrevIsLudossemreIIgIuo
Sem religio
Cor ou raa Sem religiosidade Com religiosidade Total
bruncu zo 6 6
reLu ; 1q z6
urdu z zq q
umureIu o
Indigenu z q 6
nuoresondeu o 1 1
LoLuI q qz 1q6
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
80
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
A reIuLIvumenLe buIxu resenu de negros no nosso gruo nos remeLe u
ouLro LexLo de AnLnIo IuvIo PIeruccI (zoo6: 118-11q), comenLundo us LrunsIor-
mues no cenurIo reIIgIoso brusIIeIro. EIe exIIcu que os negros esLuo muIs bem
reresenLudos enLre os evungIIcos. Emboru eIes murquem resenu nus reIIgI-
es uIro-brusIIeIrus, u suu urLIcIuuo neIus hoje menor que u dos urdos e,
uIndu, u dos bruncos que, de IuLo, consLILuem u muIorIu ubsoIuLu de seus udeLos.
PuruouuLor,urdosenegros,erIncIuImenLeesses,esLuomuILoresenLesnus
Igrejus evungIIcus.
se, or um Iudo, uIndu nuo muIor no BrusII de hoje o nmero de negros evun-
gIIcos do que o nmero de negros cuLIIcos, Ionge dIsso, or ouLro Iudo IuLo
que hu muILo muIs negros evungIIcos do que negros kurdecIsLus, do que ne-
gros umbundIsLus, do que negros no cundombI, do que negros nus ouLrus
reIIgIes e negros se decIurundo sem reIIgIuo. (PIeruccI zoo6: 118-11q)
No que se reIere u IocuIIzuuo geogruhcu, desses 1q6 enLrevIsLudos sem re-
IIgIuo, Lemos u seguInLe dIsLrIbuIuo: 8 (z6%) resIdenLes em cIdudes du BuIxudu
IumInense (BeIIord Roxo, JuerI, MesquILu, NIIoIIs, Novu guuu e QueImu-
dos), z1 (1q,q%) de NILerI e 8 (,%) du BuIxudu ILoruneu (Suo GonuIo, MurIcu
e Luborui), uIgumus deIus cIussIhcudus como uqueIus de menor DH (ndIce de
DesenvoIvImenLo Humuno)
1z
.
Tabela 5
DIsLrIbuIuo dos enLrevIsLudos sem reIIgIuo nu RMRJ
Municpios da RMRJ Frequncia Percentual
BuIxuduIumInense 8 z6,1
BuIxuduILoruneu 8 ,
NILerI z1 1q,q
RIo de JuneIro ;q q,1
LoLuI 1q6 1oo
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
1z
AvuIIundouquuIIdudedevIdudecudumunIciIoreIucIonudonesseesLudo,Lomundoor
buse o ndIce de DesenvoIvImenLo Humuno (DH-M) em zooo nu seguInLe sequencIu, or or-
dem decrescenLe: NILerI (o,886), RIo de JuneIro (o,8qz), NIIoIIs (o,;88), MurIcu (o,;86),
Suo GonuIo (o,;8z), Novu guuu (o, ;6z), MesquILu (o,;6z), BeIIord Roxo (o,;qz), Luborui
(o,;;), QueImudos (o,;z) e JuerI (o,;zq). A urLIr dui, observumos que JuerI esLu enLre
us ureus muIs desIuvorecIdus do EsLudo.
81 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
sso corroboru os dudos uresenLudos or Cesur Romero Jucob
(zoo6:1qq), IndIcundo que os sem reIIgIuo esLuo muIs resenLes nos esuos
du erIIerIu, sobreLudo, em BeIIord Roxo, Novu guuu e Duque de CuxIus,
ondevurIumdez6%u%e,uIndu,doouLroIudodubuiu,nosmunIciIosde
LuboruieSuoGonuIo
1
.
AqueIes resIdenLes nu cuILuI, ;; (%) erum rovenIenLes de dIIeren-
Les buIrros do MunIciIo do RIo de JuneIro, dus zonus NorLe, SuI e OesLe. En-
LreLunLo, verIIIcumos que, u muIor urLe deIes resIdIu em ureus cIussIIIcudus
comoSubrbIoDIsLunLeeSubrbIoPrxImo,consLILuIndo,resecLIvumenLe,
z1 (z6,6%) e zq (6,;%) deIes, conIorme os LcnIcos do nsLILuLo PereIru Pus-
sos(NSTTUTO...,zoo1,.1-).OrImeIro,ubrungeosbuIrrosdePenhu,
ruju, AnchIeLu e Puvunu e, o segundo, Zonu PorLuurIu, Suo CrIsLvuo, Rumos,
nhumu, Ihu do Governudor, JucurezInho, ComIexo do AIemuo e Mur,
onde esLuo uIgumus dus ureus muIs emobrecIdus do LerrILrIo. Umu dus
quuIs desLucudu denLro dus ureus de onderuuo do Censo do BGE de zooo
como uqueIu onde redomInu os sem reIIgIuo: JucurezInho
1q
. sso sInuIIzu
que nosso gruo comreende, rIncIuImenLe, o segmenLo muIs desIuvorecIdo
dossemreIIgIuo.
No que se reIere uo gruu de escoIurIdude do gruo, grunde urLe dos
nossos enLrevIsLudos uIndu nuo LInhu concIuido seus esLudos, ou seju, nuo LI-
nhu LermInundo o unLIgo coIegIuI, que cIussIIIcudo uLuuImenLe como niveI
mdIo, nu seguInLe dIsLrIbuIuo: 6 (q,z%) uresenLurum o niveI mdIo In-
comIeLo e z (,6%) o mdIo comIeLo. Aenus ; (q,8%) LInhum InIcIu-
do curso suerIor e os demuIs z (16%) oscIIuvum enLre niveI IundumenLuI
comIeLo e IncomIeLo, os quuIs se IdenLIIIcuvum, em suu muIor urLe, como
essouscomreIIgIosIdude.
1
Os sem reIIgIuo esLuo reresenLudos du seguInLe Iormu denLro do EsLudo do RIo de Ju-
neIro: BeIIord Roxo (z;,oz%), JuerI (z6,o6%), QueImudos (zq,q%), Luborui (zz,q%),
Novu guuu (z1,88%), Duque de CuxIus (z1,;q%), Suo Jouo de MerILI (zo,6%), Mug
(1q,;;%), MurIcu (18,q;%), Suo GonuIo (18,;z%), NIIoIIs (1,8;%), NILerI (1,8q%),
RIo de JuneIro (1,%), MesquILu (,;1%), uIguns dos quuIs Iuzem urLe do unIverso
dessuesquIsu.
1q
Dudos dIvuIgudos eIo nsLILuLo de PesquIsu EconmIcu AIIcudu - PEA. ndIce de
DesenvoIvImenLo Humuno. - DH. RIo de JuneIro, zooo. DIsoniveI em <http://www.
IeuduLu.gov.br>. Acesso em o ubr. zoo8.
82
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
Tabela 6
GruudeescoIurIdudedosenLrevIsLudossemreIIgIuo
Sem religio
Grau de escolaridade Sem religiosidade Com religiosidade Total
nenhum o 1 1
rImurIo comIeLo z q 6
gInusIo IncomIeLo 6 q
gInusIo comIeLo z 6 8
coIegIuIIncomIeLo z1 qz 6
coIegIuIcomIeLo z1 1 z
suerIorIncomIeLo z ;
LoLuI q qz 1q6
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
Nesse conLexLo, somenLe 11 (6%) uhrmurum que suu condIuo de sem re-
IIgIuo IoI InuencIudu or uIgum LIo de IeILuru. QuunLo u coIocuuo denLro do
mercudo de LrubuIho, no nosso gruo, dos 1qq que resonderum essu ergunLu, ;;
(z,;%) erum esLudunLes, qq (o%) se dIzIum desemregudos e z (1,8%) esLu-
vum emregudos. EnLre os esLudunLes, reresenLunLes du muIor urLe do gruo,
qq LInhum reIIgIosIdude enquunLo nuo LInhum. EnLre os desemregudos, zq
LInhum reIIgIosIdude enquunLo 1 nuo LInhum. Por hm, enLre uqueIes emregudos,
LInhum reIIgIosIdude, enquunLo 18 nuo LInhum. AIm dIsso, u muIorIu, q6 (6,8%)
ou recebIu ou vInhu de IumiIIu com rendu mensuI enLre z e suIurIos minImos.
DesLes, z erum IndIviduos com reIIgIosIdude e 6q sem reIIgIosIdude. SomenLe
zq (zo%) vIvIum com rendu ucImu dessu IuIxu, o que, ussocIudo u IocuIIzuuo du
morudIu, ruLIhcu, muIs umu vez, que nosso gruo comosLo rIncIuImenLe or
uqueIessemreIIgIuocommenoroderuquIsILIvo.
Tabela 7
RendudosenLrevIsLudossemreIIgIuo
Renda
Sem religio
Total
Sem religiosidade Com religiosidade
enLrezes.m z 6q q6
enLree1os.m 8 1z zo
enLre 1`o e zo s.m z q 6
ucImudezos.m 1 z
deendenLe hnunceIrumenLe 8 ; 1
nuoresondeu 6
LoLuI q qz 1q6
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
83 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
#4'.'80%+#&#64#05/+551+06'4)'4#%+10#.'064'15,18'055'/4'.+)+1
Segundo RoIund CumIche (1qq;:1;o), u IumiIIu, que consIderudu como o
Iugur rIvIIegIudo du urendIzugem cuILuruI, consLILuI o conLexLo du rImeIru IdenLIh-
cuuo com um modeIo reIIgIoso e, consequenLemenLe, du Iormuuo do que eIe chumu
de um uLrImnIo reIIgIoso. EIu Lem ueI IundumenLuI nos rImeIros unos de vIdu,
quundo u crIunu muILo susceLiveI u InuncIu du IumiIIu e, em urLIcuIur, uo res-
LigIo de seus uIs. Dessu Iormu, o umbIenLe IumIIIur exerce um ueI IundumenLuI
nu LrunsmIssuo reIIgIosu. ReIucIonundo reIIgIuo com LrunsIerncIu InLergerucIonuI
numu unuIIse InLru-gruo, consLuLumos que u muIorIu de nossos enLrevIsLudos, 11o
(;%) nuo IoI crIudu com reIIgIuo, Lendo somenLe z (zz%) recebIdo uIgumu orIenLu-
uo reIIgIosu. EnLre uqueIus reIIgIes muIs IrequenLes esLuvum u evungIIcu, cuLIIcu
e, or hm esirILu kurdecIsLu e juduIcu, conIorme LubeIu u seguIr.
Tabela 8
ReIIgIuo em que os enLrevIsLudos sem reIIgIuo Iorum crIudos
Religio em que foi criado Sem religio Total
Sem religiosidade Com religiosidade
CuLIIcuromunu 8 11
ProLesLunLeJevungIIcu q ; 16
EsirILukurdecIsLu 1 q
JuduIcuJIsrueIILu 1 o 1
NenhumureIIgIuo qo ;o 11o
Nuoresondeu o q q
ToLuI q qz 1q6
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
Quundo quesLIonumos sobre u condIuo de reIIgIosIdude uLernu, verIII-
cumos que, dos 1q6 enLrevIsLudos, q dIsserum que o uI eru cuLIIco, zq que eru
evungIIco, IdenLIIIcuvum o uI como esirILu, zz como uIgum que nuo LInhu
reIIgIuo, mus LInhu reIIgIosIdude, ; que eru uLeu, ; que eru ugnsLIco e q; nuo
subIum IdenLIIIcur o erLencImenLo reIIgIoso do uI. nLeressunLe observur que,
desse LoLuI, 6 uIs Iorum IdenLIIIcudos como udeLos de umu reIIgIuo InsLILu-
cIonuI, mus LIverum IIIhos sem reIIgIosIdude e com reIIgIosIdude, emboru u
muIor urLe desses IIIhos (qz) Lenhu se Lornudo IndIviduos com reIIgIosIdude.
Nesse senLIdo, verIIIcumos que, em geruI, nem mesmo uqueIes uIs que ossu-
ium umu reIIgIuo InsLILucIonuI, conseguIrum Iuzer com que seus IIIhos Lumbm
84
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
uderIssem u eIu. ConLudo, IoI reIevunLe u rooruo, enLre uqueIes que LInhum
uIscomumureIIgIuocrIsLuqueseLornurumsemreIIgIuocomreIIgIosIdude
(qz). AIm dIsso, 18 IIIhos dos zz uIs com reIIgIosIdude urecem Ler rero-
duzIdo seu comorLumenLo.
ConIIguruuo semeIhunLe se uresenLu, quundo u herunu du condIuo
reIIgIosu unuIIsudu eIu vIu muLernu. EnLre os enLrevIsLudos, ; LInhum mues
IdenLIIIcudus como cuLIIcus, ; como evungIIcus, 1o como esirILus kurdecIs-
Lus, 1 judIu, 1 erum IIIhos de mues com reIIgIosIdude, q de mues uLIus,
ugnsLIcus e ; nuo souberum IdenLIIIcur u sILuuuo reIIgIosu du mue. ConsLu-
Lumos que uqueIe que eru IIIho de mue judIu Lornou-se um IndIviduo sem reII-
gIosIdude, mus q que erum IIIhos de mues cuLIIcus, evungIIcus ou esirILus
se Lornurum com reIIgIosIdude. SImIIur u reroduuo do comorLumenLo no
rumo uLerno, u muIorIu dos IIIhos de mues com reIIgIosIdude (1) se Lornou
com reIIgIosIdude (1z), e IIIhos de mues ugnsLIcus se Lornurum IguuImenLe
ugnsLIcos. No enLunLo, z IIIhos dus q mues uLIus se Lornurum IndIviduos com
reIIgIosIdude. sso mosLru que nuo hu umu regru, mus hu umu IncIInuuo muIor
uruqueosIndIviduossemreIIgIuoseLornemcomreIIgIosIdude,Indeen-
denLe du herunu IumIIIur, do que sem reIIgIosIdude. sso sugere doIs movI-
menLos: que hu umu InIIuncIu decrescenLe nu LrunsmIssuo reIIgIosu e, uIndu,
que urece huver um desInLeresse, enLre os jovens, de reroduzIr us uIIIIues
reIIgIosus de seus uIs. Essu IrugIIIdude ode ser decorrenLe, uIndu, suomos,
du convIvncIu com IumiIIus de comosIuo reIIgIosu IuruI, o que dIIIcuILu u
LrunsmIssuoInLergerucIonuI.
A desInsLILucIonuIIzuuo juvenII ode denoLur, consIderundo u IuIxu eLu-
rIu uquI desLucudu, conIorme RegInu Novues (zooq: zz-z6), umu LenLuLIvu de
buscur suu rrIu IdenLIdude, desvIncuIundo-se duqueIu de seus uIs. Ou seju,
Lornur-se uLeu ou ugnsLIco IurIu urLe de um momenLo du vIdu em que Imor-
LunLe u uhrmuuo de IdenLIdude
1
, IndeendenLe em reIuuo u IumiIIu, como ju
observudo em ouLrus gerues. Essu uuLoru ucrescenLu, uIndu, que os jovens des-
su geruuo esLuo sendo convocudos, Iuce u grunde oIerLu de um cumo reIIgIoso
comeLILIvo, u Iuzer suus rrIus escoIhus, us quuIs nuo recIsum ser us mesmus
deseusuIsouumIgos.
Ao reIucIonur u InIIuncIu du IumiIIu nu reIIgIosIdude dos jovens Irunce-
ses, SyIveLLe DenIIe (1qq;: 1z-1zq) recorreu u um esLudo reuIIzudo or PIerre
1
Convm ressuILur que consIderumos IdenLIdude uquI, nos Lermos de Berger & KeIIner
(1q;q: ;6) como u muneIru eIu quuI os IndIviduos se dehnem.
85 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
CousIn, Jeun-PIerre BouLIneL e MIcheI MorIIn
16
comesLudunLesdeIIceuscuLII-
cos (MuIne e oIre), em 1q8, reIorundo u resenu dos sem reIIgIuo. Segun-
do u uuLoru, 1z% desses jovens InscrILos num conLexLo cuLIIco se decIuruvum
sem reIIgIuo, 11% dIzIum que nuo ucredILuvum em Deus e 1;% que ucredILuvum
um ouco. Seus IdeuIs de vIdu urecIum IIgudos u IumiIIu e uo LrubuIho, como
o cuso dos jovens em geruI, mus em roores menos ImorLunLes que seus
coIegus cuLIIcos. Em comensuuo, muILo muIs jovens desejuvum mosLrur-
-se LoLuImenLe IndeendenLes. Os uuLores do esLudo, de ucordo com SyIveLLe
DenIIe, mosLrurum que us osIes reIIgIosus dus IumiIIus desses jovens Ihes
InIIuencIuvum muILo cIurumenLe e LunLo muIs quundo us convIces dos uren-
Les erum conLrurIus u reIIgIuo. Dessu muneIru, se enquudrum nesse cenurIo q%
dos udoIescenLes do sexo muscuIIno (8% do IemInIno) IIIhos de uIs que nuo
ucredILuvum em Deus, e 66% duqueIes do sexo muscuIIno (q% do IemInIno) de
mues IncrduIus, enquunLo, somenLe 8% dos IIIhos de uIs crduIos rerodu-
zIrum o mesmo comorLumenLo. No cuso Iruncs, uru u uuLoru, u InIIuncIu
du uLILude muLernu ureceu deLermInunLe, emboru esLeju cIuro que, o umbIenLe
IumIIIur LInhu um ueI IundumenLuI nus uLILudes desses jovens.
Nus concIuses de ouLru esquIsu sobre juvenLude, -RYHQV GR 5LR, onde
huvIu muIs ergunLus sobre reIIgIuo, RegInu Novues (zooq: z; zooz: -q)
verIhcou que o menor indIce de LrunsIerncIu du reIIgIuo dos uIs uru os hIhos
nuo resuILu uuLomuLIcumenLe em secuIurIzuuo, umu vez que hu hIhos de uIs
cuLIIcos que buscum ouLrus reIIgIes, mus nuo se Lornum uLeus. AssIm como
hu hIhos de uLeus e ugnsLIcos que buscum umu reIIgIuo. Nu mesmu ersecLIvu
duLrunsmIssuoverLIcuIdureIIgIuo,nunossuesquIsu,doLoLuIdeenLrevIsLudos,
somenLe (z%) nuo resonderum, ;q (q%) munIIesLurum dvIdus quunLo u dur
umu reIIgIuo uos hIhos, resondendo LuIvez, z8 (1q,z%) dIsserum que nuo du-
ruo, mus 6 (zq,;%), u deseILo de suu condIuo de sem reIIgIuo, uhrmurum que
duruo umu reIIgIuo uos hIhos, o que ode esLur correIucIonudo uos moLIvos eIos
quuIs eIes ucredILum que umu essou buscu umu reIIgIuo, o que seru exIIcudo
udIunLe. EnLre uqueIes IndIviduos cIussIhcudos como sem reIIgIuo com reIIgIo-
sIdude zz dIsserum que duruo umu reIIgIuo uos hIhos, 1 esLuvum duvIdosos e 1;
uhrmurum que nuo duruo.
16
CI. . CousIn, J. P. BouLIneL e M. Morhn. Aspirations religieuses des jeunes lycens,
HurmuLLun. PurIs, 1q8.
86
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
Tabela 9
PersecLIvus dos jovens sem reIIgIuo durem reIIgIuo uos hIhos
'DULDUHOLJLmRDRVOKRV"
Sem religio
Total
Sem religiosidade Com religiosidade
SIm 1q zz 6
Nuo 11 1; z8
TuIvez z8 1 ;q
Nuoresondeu 1 z
ToLuI q qz 1q6
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
Quundo Indugudos sobre vIr u Ler umu reIIgIuo no IuLuro, no nosso esLudo,
81 (%) dos enLrevIsLudos munIIesLurum dvIdus, (zq%) uhrmurum que ode-
ruo vIr u Ler umu reIIgIuo, mus, zz (1,1%) ucredILuvum que Isso ImossiveI. EnLre
os que munIIesLurum muIs dvIdu, esLuo os sem reIIgIuo com reIIgIosIdude, 1,
seguIdos dos sem reIIgIosIdude, o. EnLre os que oderuo vIr u Ler reIIgIuo, z;
erum IndIviduos com reIIgIosIdude e 8 sem reIIgIosIdude. AdvIdu,LunLosobre
vIr u Ler umu reIIgIuo no IuLuro, quunLo u dur umu reIIgIuo uos hIhos, sugere umu
exIbIIIdude rovuveImenLe esLImuIudu eIu resenu de Iuos reIIgIosos IumIIIures
IuruIsouInexIsLenLes,comomencIonumosunLerIormenLe.EmsuuesquIsu,en-
LreLunLo, RegInu Novues (zooq: z) enconLrou um sIgnIhcuLIvo nmero de jovens
redIsosLosuLrocurdereIIgIuo,oqueurecedecorrenLedemuIorLoIeruncIuInLru-
-gruos e de umu socIuIIzuuo reIIgIosu ubsoIuLumenLe IucuILuLIvu.
RAZES PARA A QUEBRA DOS VNCULOS INSTITUCIONAIS: UMA CRISE DO
PERTENCIMENTO RELIGIOSO
PergunLur sobre o que Ievu umu essou u buscur umu reIIgIuo Lumbm nos
ureceu InLeressunLe uru merguIhur um ouco nu subjeLIvIdude desses jovens. Do
LoLuI de enLrevIsLudos, umu urceIu exressIvu dos jovens, qo (z;,q%), escoIheu u
ouo que uLreIuvu u buscu du reIIgIuo uo conIorLo uru os muIes du vIdu, zq (16,q%)
uqueIu que ussocIuvu u reIIgIuo u educuuo IumIIIur, conhundo no eso du InuncIu
InLergerucIonuI sobre u LrunsmIssuo du LrudIuo; z (1,8%) coIocurum u reIIgIuo
como umu IonLe de equIIibrIo, zz (1,1%) como IonLe de exIIcuuo uru u vIdu e
16(11%)comouIIuLIvouruomedodumorLeoudusoIIduo.AIgunsenLrevIsLudos
uInduuonLurumouLrusossIbIIIdudesderesosLuuruessuergunLu,ussocIundo
uescoIhudureIIgIuouummoLIvooIiLIco,uumubuscudeDeusoudesuIvuuo,uo
87 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
medo de enIrenLur u vIdu ou, uIndu, uo medo de fazer coisas erradas.EssuILI-
mu reveIu u Iunuo norLeudoru que u reIIgIuo ode ussumIr uru uIgumus essous,
conhgurundo-se, uIndu, como umu escIe de uLesLudo de bons unLecedenLes. Em
ouLrus Iuses de nossu esquIsu (RodrIgueszooq)uresosLuqueussocIuomedodu
morLeoudusoIIduoubuscudureIIgIuourecIumuIsrecorrenLeenLreuqueIesque
ju ussurum du Idude uduILu.
Tabela 10
Ruzes uonLudus eIos enLrevIsLudos sem reIIgIuo uru u buscu de reIIgIuo
Razes da busca da religio Frequncia Percentual
PuruexIIcuruvIdu zz 1,1
Buscu de conIorLo qo z;,q
PormedodumorLeoudusoIIduo 16 11,o
PorIgnoruncIuoudesconhecImenLo 8 ,
BuscudeequIIibrIo z 1,8
Porque u IumiIIu o educou dessu Iormu zq 16,q
PormoLIvooIiLIco 1 o,;
PorqueLodosdevembuscurDeus 1 o,;
Puru nuo enIrenLur u vIdu 1 o,;
BuscudesuIvuuo z 1,q
Medo de Iuzer coIsus errudus 1 o,;
Nuoresondeu ; q,8
ToLuI 1q6 1oo
Periodo de coIeLu: juneIro de zooq
QuesLIonumos, Lumbm, sobre os moLIvos eIos quuIs os jovens nuo esLu-
vum vIncuIudos u umu InsLILuIuo reIIgIosu, IdenLIhcundo um grunde nmero deIes
que jusLIhcuvu que suu crenu em Deus nuo deendIu de vincuIo com gruo reII-
gIoso, 88 (6o%). OuLros 11 (8%) resonderum que nuo LIverum Iormuuo reIIgIosu,
bem ubuIxo do ouLro ercenLuuI. sso reIoru nossu suosIuo de umu LendncIu
uru u ruLuru com esIerus InsLILucIonuIs em geruI. As demuIs resosLus uIcunu-
rumercenLuuIsmenores,esLundoenLreeIus:desencunLumenLocomureIIgIuode
orIgem(%),descrenuubsoIuLu(%),desuonLumenLoscomIIderunusreII-
gIosus z (z%) enLre ouLros. Esse quudro, esecIhcumenLe nos IndIcu, sobreLudo, o
enIruquecImenLo dus InsLILuIes reIIgIosus como InLermedIurIus no conLuLo com
o LrunscendenLe, o que ImIIcu numu evIdenLe crIse do erLencImenLo reIIgIoso.
O IndIviduo, orLunLo, InsuLIsIeILo com os sIsLemus LrudIcIonuIs conhecIdos, re-
88
E
TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
servu-se no dIreILo de exercILur suu reIIgIosIdude de Iormu IndeendenLe, rIvudu,
dIsLunLe dus Igrejus e LemIos ou, mesmo, de nuo exerc-Iu. Com Isso, u reIIgIuo
ussu u ser umu ouo, de IIvre escoIhu, ou umu quesLuo de Ioro inLImo. A esse
reseILo reIembrumos Berger (1q8: 1qq) quundo dIz que a tradio religiosa, que
antigamente podia ser imposta pela autoridade, agora tem que ser colocada no
mercado, oIerecIdu sem obrIguLorIedude. AssIm, segundo o uuLor, as instituies
UHOLJLRVDVWRUQDPVHDJrQFLDVGHPHUFDGRHDVWUDGLo}HVUHOLJLRVDVWRUQDPVHFR-
modidades de consumo.EssusILuuuoIuruIIsLuLemconsequncIusuruLodosos
gruos reIIgIosos, InuencIundo suu vurIuuo.
No que concerne us ruLIcus reIIgIosus, 1oq (;1%) enLrevIsLudos reveIurum
que nuo cosLumuvum IrequenLur cuILos reIIgIosos, mus q (z%) IrequenLuvum,
em ocusIes socIuIs. OILo enLrevIsLudos nuo resonderum essu quesLuo. Nos chu-
mou uLenuo, no enLunLo, que 66 (q%) dos enLrevIsLudos conLurum que cosLumu-
vum rezur, enquunLo 6o (q1%) que nuo rezuvum. VInLe (1q%) nuo resonderum.
De IuLo, quundo se LruLu dos sem reIIgIuo, eIo que ju observumos em esquIsu
unLerIor, essu rezu ou oruuo uurece ressIgnIhcudu. Nem semre esLu reIerIdu
u oruuo LrudIcIonuI, reLIrudu de um evungeIho ou dIvuIgudu or umu InsLILuIuo
reIIgIosu, mus sob u Iormu de umu conversu muILo urLIcuIur com o LrunscendenLe.
TruLu-se, orLunLo, do esLubeIecImenLo de umu comunIcuuo InIormuI, urLIcuIur
com uIgumu IdeIu de LrunscendenLe. sso somenLe conhrmu que decIurur-se sem
reIIgIuo em nossus esquIsus, orLunLo, Lem se encumInhudo muILo muIs uru u
ressIgnIhcuuo du reIuuo do IndIviduo com o LrunscendenLe do que seu descurLe.
PureceLruLur-sedeumcomorLumenLoconLemoruneo,doIndIviduoquesedes-
vencIIhu do comromIsso com us InsLILuIes reIIgIosus uru exercer u reIIgIosIdude
ou esIrILuuIIdude u suu muneIru, de umu Iormu comIeLumenLe IIvre, rIvudu e
renovudu. A urLIr dui ruLIhcumos que o IuLo de uIgum dehnIr-se como sem reII-
gIuo nuo ImIIcu que esLeju LoLuImenLe dIsLuncIudo do esLubeIecImenLo de uIgum
LIo de reIuuo com Iorus ou ruLIcus LrunscendenLuIs, nem que Isso ImIIque num
crescImenLo do uLeismo ou ugnosLIcIsmo em cerLos Iugures, como uIguns uuLores
equIvocudumenLeLmInLerreLudoocrescImenLodessucuLegorIu.
ExIorundo u vurIedude de crenus que ode esLur embuLIdu nos sem re-
IIgIuo, RegInu Novues (zooz: ;), em suu esquIsu sobre os jovens do RIo de Ju-
neIro, consLuLou que u muIorIu ucredILuvu em Deus (q8,z%), ouLros em Jesus, em
Anjos, no EsirILo SunLo, sunLos, orIxus, e Lumbm em mugIu, reencurnuuo, us-
LroIogIu. Nuo IncIuimos essu ergunLu em nossos quesLIonurIos, mus InLerrogumos
sobre IrequncIu u cuILos reIIgIosos, que Iornece uIgumus IsLus nesse Lerreno. Do
nosso gruo de enLrevIsLudos, u muIorIu, 1oq (;1%), dIsse que nuo IrequenLuvu cuI-
Lo reIIgIoso, mus q (z,%) ussumIrum que IrequenLum uIgum LIo de rILuuI. sso
89 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
ode IndIcur nuo s u urLIcIuuo socIuI dos enLrevIsLudos em evenLos reIIgIosos
como cusumenLos, buLIzudos e ouLrus IesLus, mus Lumbm o consumo esorudIco
de bens reIIgIosos dIsosLos num mercudo IuruI, como IndIcudo. Hu uuLores que
ussocIum os sem reIIgIuo uos consumIdores de ruLIcus esoLrIcus e seguIdores
dosMovImenLosdeNovuEru.
Em cumInho rxImo, Sundru de Su CurneIro (zoo;), em seu urLIgo sobre
o desenvoIvImenLo du esIrILuuIIdude nu Novu Eru, exumInou esLIIos de vIdu dIIe-
rencIudos de IndIviduos du cIusse mdIu, murcudos eIo que eIu chumu de experi-
mentalismo religiosoouerrncia religiosa,uIgunsdosquuIsseussemeIhumu
cerLosIndIviduosdecIurudossemreIIgIuo.oqueeIuconsIderuuma das novas
FRQGLo}HV GD H[LVWrQFLD HVSLULWXDO H UHOLJLRVD QD FRQWHPSRUDQHLGDGH, resuILudo
de umu mudunu de orIenLuuo, que ode ser ercebIdu uLruvs du buscu IrenLIcu
de uIguns IndIviduos or novos cunuIs de urLIcIuuo e de consLruuo de IdenLI-
dude.Surge,dui,umumoduIIdudedereIIgIosIdudemodernu,forjada atravs do
projeto de busca da espiritualidade, um jeILo urLIcuIur de se reIucIonur consIgo
mesmo e com o que Lrunscende (CurneIro zoo;: 86). Esses IndIviduos reeLem,
segundouuuLoru,umiderio de transformao pessoal e social,quesurgeno
FRQWH[WRGHGLYHUVDVH[SHULrQFLDVSUiWLFDVHYLYrQFLDVLQGLFDQGRPXGDQoDVGH
orientao e valores em esferas importantes da vida social (CurneIro zoo;: 8).
EssusmudunussuoniLIdusrIncIuImenLeenLreIndIviduossemreIIgIuo,desco-
IudosdeLoduexressuoLrudIcIonuIdereIIgIosIdude.
DesLu Iormu, enLendemos que u comIucncIu do Lermo com os dIversos
senLIdos que essu cuLegorIu ode ussumIr ucubu resuILundo no IorLuIecImenLo de
um gruo sInguIur que, de IuLo, um ugIuLInudo de IndIviduos dIsLInLos. Numu
rImeIru IeILuru, os sem reIIgIuo denuncIurum u grunde novIdude dos ILImos
recenseumenLos: u IncIusuo de umu cuLegorIu dos que nuo erLencIum u nenhum
gruoreIIgIosoeuuceIeruuodeseurILmodecrescImenLo.ssoLornuniLIdo,no
cenurIo brusIIeIro, que u muIorIu cuLIIcu esLu decIInundo, umu vez que seus se-
guIdores, cudu vez muIs Irouxos e desobrIgudos, seduzIdos eIu muILIIIcIdude de
oIerLus do hm do scuIo XX e InicIo do XX, se rendem uos encunLos de ouLrus cren-
us e ruLIcus reIIgIosus, mIgrundo ou LrunsILundo, conIorme suus necessIdudes.
Ou, enLuo, uenus desvIncuIundo-se dus InsLILuIes, ucomodundo-se no seu self,
Lruzendo ruLIcus que unLes erum comurLIIhudus com o coIeLIvo uru suu rrIu
InLImIdude. Como ju uonLudo, uqueIes que se dehnem como sem reIIgIuo ure-
cem senLIr-se IIvres uru negocIur dIreLumenLe com o dIvIno, sem InLermedIurIos,
o que reeLe us LrunsIormues du modernIdude, onde o IndIviduo recoIhe-se u suu
InLImIdude, deIxundo deLermInudus quesLes uru suu vIdu rIvudu. Numu IeILuru
comIemenLur, Lumbm ercebemos que essu dIsosIuo de cerLos IndIviduos uru
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TEORIA SOCIEDADE n 18.1 - janeiro-junho de 2010
ussumIr umu condIuo de reIIgIosIdude IndeendenLe dus InsLILuIes LrudIcIonuIs
urece, do nosso onLo de vIsLu, um sInuI IrreIuLuveI du umIIuuo du conscIncIu
dos dIreILos humunos e do exercicIo Ieno dus IIberdudes IndIvIduuIs, o que Lemu
uruouLrourLIgo.PodeesLurembuLIduuquI,orexemIo,noqueLungeuIIberdu-
de reIIgIosu, u ussImIIuuo do urLIgo XV du Declarao Universal dos Direitos
Humanos e, uIndu, o urLIgo XX, reIorundo que Lodo o IndIvIduo Lem o dIreILo u
IIberdudedeoInIuoeexressuo.Asseguru-se,enLuo,rIncIuImenLeuqueIeque
hubILuumEsLudoIuIco,urerroguLIvudeussumIrubIIcumenLeumuosIuoque
nuo seju u mujorILurIu, sem receIo de reLuIIues.
F SEM COMPROMISSO: REPRODUO DE UM ESTILO DE VIDA CONTEMPORNEO
Puru reeLIr ucercu dus ossiveIs ussocIues do orescImenLo dos sem reIIgIuo
com o udvenLo du modernIdude, recorremos u reexuo de Berger e KeIIner (1q;q:;q-
8o), que exIIcurum que, u deseILo du grunde conLrIbuIuo du reIIgIuo uru u hIsLrIu
du humunIdude, seus sIgnIhcudos, vuIores e crenus nu socIedude Lm recebIdo ou-
LruInLerreLuuo,reIucIonundo-secomoIndIviduoecomocosmoscomoumLodo.
Do onLo de vIsLu du SocIoIogIu e du PsIcoIogIu SocIuI u reIIgIuo ode ser dehnIdu
comoumuesLruLurucognILIvuenormuLIvuqueLornuossiveIuumIndIviduosenLIr-
-se em cusu no unIverso. Porm, essu Iunuo Luo unLIgu esLu serIumenLe umeuudu
eIo IuruIIsmo, quundo dIIerenLes seLores du vIdu socIuI ugoru suo governudos or
sIgnIhcudos e sIsLemus de sIgnIhcudos dIscreunLes. Com Isso, Lornu-se crescenLe-
menLe dIIicII uru us LrudIes reIIgIosus e suus InsLILuIes InLegrur essu IuruIIdude
du vIdu socIuI, regIdu or umu novu subjeLIvIdude o que, no nosso onLo de vIsLu, geru
umucrIseInsLILucIonuI.NumedIduemqueoIuruIIsmosedesenvoIve,oIndIviduo
Iorudo u Lomur conhecImenLo duqueIes que nuo ucredILum no que eIe ucredILu e
cujus vIdus suo domInudus or vuIores, sIgnIhcudos e crenus dIIerenLes, uIgumus
vezes mesmo conLrudILrIos. Como resuILudo, o IuruIIsmo Lem um eIeILo secuIu-
rIzunLe, enIruquecendo u cusLdIu du reIIgIuo sobre u socIedude e sobre o IndIviduo.
nsLILucIonuImenLe,segundoosuuLores,uconsequncIumuIsvIsiveIdIssoLemsIdou
rIvuLIzuuo du reIIgIuo, que o que odemos observur uLruvs de eIemenLos de nossu
esquIsu. A dIcoLomIzuuo, orLunLo, du vIdu socIuI em esIeru bIIcu e rIvudu Lem
seuresenLudo,enLuo,comoumusoIuuouruorobIemudureIIgIuonusocIedude
modernu, sendo u Iormu eIu quuI os IndIviduos LenLum mInImIzur u dIssonuncIu
cognILIvuexIsLenLenuuLuuIIdude.sLoremovedeIesosenLImenLodeerLencImen-
Lo e uumenLu o IsoIumenLo, Iuzendo broLur u sensuuo de desubrIgo sIcoIgIco, de
erceber-se, nos Lermos dos uuLores, homeless mind. AssIm, modernIdude urece
sIgnIhcur uru o IndIviduo u exerIncIu de senLIr-se sem LeLo em suu rrIu cusu, o
91 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
que roduLo de uIguns IuLores resenLes nesse cenurIo, enLre os quuIs: u) us reIues
socIuIs unnImus; b) burocrucIu crIundo resLrIes no IndIviduo; e c) IuruIIzuuo dos
mundossocIuIs.NesseconLexLo,se,noumbILorIvudoureIIgIuoodesubsIsLIr,se
uresenLundo como umu ouo, no bIIco, onde u greju se seuru do EsLudo, eIu
Lende u desuurecer. Com Isso, u subjeLIvIdude urece consLILuIr umu dImensuo cru-
cIuI uru o enLendImenLo du conLemoruneIdude, umu vez que Lodus us InuncIus
exLernus uIeLum o IndIviduo, resuILundo em uILerues nus suus reIues socIuIs. Puru
Berger e KeIIner (1q;q), umu unuIIse uenus dos rocessos InsLILucIonuIs correIucIo-
nudos uo de modernIzuuo nuo suhcIenLe uru exIIcur o que ode ser unuIIsudo
uLruvs du subjeLIvIdude humunu. Os uuLores ucredILum que o crescImenLo econmI-
co esLImuIudo eIo uvuno du LecnoIogIu Iez emergIr novus Iormus de ensumenLo, us
quuIs Iorum Incororudus u vIdu quoLIdIunu. QuuIsquer que sejum us consIderues,
o que ImorLu, uru eIes, desLucur us mudunus que o conLexLo vIgenLe Iez uorur nu
subjeLIvIdude humunu. RemeLendo essu dIscussuo uos resuILudos de nossu esquIsu,
comreendemos que cerLos IuLores roorcIonurum u IIberLuuo do IndIviduo dus
umurrus LrudIcIonuIs, o que, no cumo reIIgIoso, conIerIu uo IndIviduo u rerroguLIvu
denuoerLencerunenhumuInsLILuIuoemurLIcuIur,muIsrecIsumenLe,deussu-
mIr-se como sem reIIgIuo. Essu consLuLuuo nos urece muIs reresenLuLIvu dus
LrunsIormues que oerum no nosso cenurIo reIIgIoso do que rorIumenLe u verIh-
cuuoduIncIusuoducuLegorIudossemreIIgIuonosrecenseumenLosbrusIIeIrosou,
uIndu, o ucomunhumenLo du uceIeruuo de seu crescImenLo nus ILImus dcudus.
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93 JUVENTUDE SEM RELIGIO - Denise S. Rodrigues
DENISE S. RODRIGUES
DouLoru em CIncIus SocIuIs eIu UnIversIdude do EsLudo do RIo de JuneIro (UERJ), vIncuIudu u I-
nhudePesquIsuReIIgIuoeMovImenLosSocIuIsemPersecLIvu,eMesLreemCIncIuPoIiLIcueIons-
LILuLo UnIversILurIo de PesquIsus do RIo de JuneIro (UPERJ). Assessoru du SubsecreLurIu de ProLeuo
EsecIuI du SecreLurIu MunIcIuI de AssIsLncIu SocIuI du PreIeILuru du CIdude do RIo de JuneIro.
E-muII:denIse.rodrIguesQoI.com.br
Our urose In LhIs urLIcIe Is Lo dIscuss Lhe re-
cenL LrunsIormuLIons In Lhe BruzIIIun reIIgIous
scenery, In whIch we hnd, In such u IuruI coun-
Lry, where u greuL umounL oI eoIe ure cuLhoIIc,
u IoL oI IndIvIduuIs cIussIhed us wILhouL reII-
gIon growIng so IusL us Lhe evungeIIcuIs. ur
uwuy Irom Lhe uurenL unIIormILy resenLed
by Lhe census LubuIuLIons oI Lhe BruzIIIun ns-
LILuLe oI Geogruhy und SLuLIsLIcs, Lhe wILhouL
reIIgIon ure conhrmed us u heLerogeneous resI-
duuI cuLegory, comosed by Lwo dIIIerenL Lyes,
whuL reecLs some oI Lhe muIn LendencIes oI Lhe
modernILy. By one hund Lhere ure uLheIsLs und
ugnosLIcs, suggesLIng u wuIk In dIrecLIon Lo Lhe
secuIurIzuLIon; by unoLher one, we hnd IndIvI-
duuIs wILh u rIvuLe reIIgIosILy, dIsLunL oI Lhe
reIIgIous InsLILuLIons. Such vurIuLIon hus been
observed In severuI huses oI our reseurch, In-
cIudIng LhIs one we resenL here. ThuLs Lhe one
LhuL IncIudes Lhe young men wILhouL reIIgIon
InhubILunLs oI Lhe SLuLe oI RIo de JuneIro, who
were InLervIewed durIng u rocess oI mIIILury
enIIsLmenL. ThIs Is Lhe wuy we reuch Lo dIscover
u IILLIe more ubouL Lhe unIverse oI our objecL oI
sLudy, ILs LendencIes und ossIbIe reIuLIonshIs
wILh usecLs oI Lhe conLemorury worId.
ABSTRACT
wILhouLreIIgIon
secuIurIzuLIon
deInsLILuLIonsIIzuLIon
deLrudILIonuIIzuLIon
crIsIs oI uIhIIuLIon
KEYWORDS
RECEBIDO EM
ugosLodezooq
APROVADO EM
ouLubrodezo1o