CapÃtulo 41Métodos Tântricos para serConsciente e não JulgarOs Sutras64
 Ao começo de um espirro, quando sentir pavor, em meio da ansiedade, sobreum abismo, em uma batalha, ao sentir uma curiosidade extrema, ao princÃpio da fome,ao final da fome, sei consciente ininterrumpidamente.
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 A pureza de outros ensinos é uma impureza para nós. Em realidade, nãoconsidere nada puro ou impuro.
A vida é uma paradoxo. Para ir perto tem que viajar muito longe, e o que já seconseguiu tem que voltar a obtê-lo. Nada se perde. O homem permanece natural, ohomem permanece puro, o homem permanece inocente; é só que o esquece. A purezanão é alterada, a inocência não é destruÃda. Só há um profundo esquecimento.O que terá que obter já o é. Em essência, não terá que obter nada novo. Só tem quedescobrir, desvelar, abrir o que já está aÃ; daà tanto a dificuldade como a simplicidade doesforço espiritual; as duas coisas... É muito singelo se pode entender, mas é muito difÃcilporque tem que compreender o que esqueceste completamente, o que é tão óbvio quenunca toma consciencia disso, o que é como sua respiração. Acontece continuamente,ininterrumpidamente, mas como acontece continuamente, ininterrumpidamente, nãoprecisa ser consciente disso. Seu consciencia não é necessária; não é um requisitobásico. Pode esquecê-la ou pode recordá-la; é uma eleição.
Samsara
e
nirvana,
o mundo e o estado liberado de consciencia, não são duascoisas; só duas atitudes, só duas opções. Pode escolher qualquer das duas. Pode estar nomundo devido a certa atitude, e o mesmo mundo se volta o
nirvana,
o mesmo mundo sevolta sorte absoluta, com apenas trocar de atitude. Segue sendo o mesmo, tudopermanece igual; só se requer uma mudança de enfoque, uma mudança de ênfase, umamudança de opção. É fácil. Uma vez que tenha obtido a sorte absoluta, rirá-te disso.Uma vez que a conheça, não poderá compreender por que lhe estava perdendo isso,como lhe podia perder isso Sempre esteve aà esperando a que a visse, e era tua.Um buda ri. Tudo o que o alcança ri, porque todo isso parece ridÃculo. Estavaprocurando algo que nunca se perdeu. O esforço inteiro era absurdo. Mas isto acontecesó quando o alcançaste, de modo que os que o alcançaram dizem que é muito simples.Mas os que não o alcançaram dizem que é o mais árduo, o mais difÃcil; em realidade,não simplesmente difÃcil, a não ser o mais impossÃvel.Estes métodos dos que falaremos são ditos por alguém que o alcançou...; recordaisto. Parecerão muito simples, e o são. Para nossas mentes, as coisas tão simples nãopodem ser atrativas, porque se estas técnicas são tão singelas e a morada está tão perto,se já estiver nela, se as técnicas forem tão simples e o lar está tão perto, parecerá-teridÃculo a ti mesmo. Então por que lhe está perdendo isso? Em vez de sentir a ridiculariade seu próprio ego, pensará que uns métodos tão simples não podem ajudar.Isso é uma falácia. Sua mente te dirá que estes métodos simples não podem servirpara nada, que são tão simples que não podem obter nada. Para obter a existênciadivina, para obter o absoluto e o supremo, como vão usar se métodos tão simples?Como vão servir para algo? Seu ego dirá que não podem servir para nada.
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