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 O Livro dos SegredosVolume 3OSHO
AnDreAdvaita Samtustia_r_z_@terra.com.br 
Agradecimento a Ma Gyan Darshana por disponibilizar o ebook em espanhol
 
Capítulo 41Métodos Tântricos para serConsciente e não JulgarOs Sutras64
 Ao começo de um espirro, quando sentir pavor, em meio da ansiedade, sobreum abismo, em uma batalha, ao sentir uma curiosidade extrema, ao princípio da fome,ao final da fome, sei consciente ininterrumpidamente.
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 A pureza de outros ensinos é uma impureza para nós. Em realidade, nãoconsidere nada puro ou impuro.
A vida é uma paradoxo. Para ir perto tem que viajar muito longe, e o que já seconseguiu tem que voltar a obtê-lo. Nada se perde. O homem permanece natural, ohomem permanece puro, o homem permanece inocente; é só que o esquece. A purezanão é alterada, a inocência não é destruída. Só há um profundo esquecimento.O que terá que obter já o é. Em essência, não terá que obter nada novo. Só tem quedescobrir, desvelar, abrir o que já está aí; daí tanto a dificuldade como a simplicidade doesforço espiritual; as duas coisas... É muito singelo se pode entender, mas é muito difícilporque tem que compreender o que esqueceste completamente, o que é tão óbvio quenunca toma consciencia disso, o que é como sua respiração. Acontece continuamente,ininterrumpidamente, mas como acontece continuamente, ininterrumpidamente, nãoprecisa ser consciente disso. Seu consciencia não é necessária; não é um requisitobásico. Pode esquecê-la ou pode recordá-la; é uma eleição.
Samsara
e
nirvana,
o mundo e o estado liberado de consciencia, não são duascoisas; só duas atitudes, só duas opções. Pode escolher qualquer das duas. Pode estar nomundo devido a certa atitude, e o mesmo mundo se volta o
nirvana,
o mesmo mundo sevolta sorte absoluta, com apenas trocar de atitude. Segue sendo o mesmo, tudopermanece igual; só se requer uma mudança de enfoque, uma mudança de ênfase, umamudança de opção. É fácil. Uma vez que tenha obtido a sorte absoluta, rirá-te disso.Uma vez que a conheça, não poderá compreender por que lhe estava perdendo isso,como lhe podia perder isso Sempre esteve aí esperando a que a visse, e era tua.Um buda ri. Tudo o que o alcança ri, porque todo isso parece ridículo. Estavaprocurando algo que nunca se perdeu. O esforço inteiro era absurdo. Mas isto acontecesó quando o alcançaste, de modo que os que o alcançaram dizem que é muito simples.Mas os que não o alcançaram dizem que é o mais árduo, o mais difícil; em realidade,não simplesmente difícil, a não ser o mais impossível.Estes métodos dos que falaremos são ditos por alguém que o alcançou...; recordaisto. Parecerão muito simples, e o são. Para nossas mentes, as coisas tão simples nãopodem ser atrativas, porque se estas técnicas são tão singelas e a morada está tão perto,se já estiver nela, se as técnicas forem tão simples e o lar está tão perto, parecerá-teridículo a ti mesmo. Então por que lhe está perdendo isso? Em vez de sentir a ridiculariade seu próprio ego, pensará que uns métodos tão simples não podem ajudar.Isso é uma falácia. Sua mente te dirá que estes métodos simples não podem servirpara nada, que são tão simples que não podem obter nada. Para obter a existênciadivina, para obter o absoluto e o supremo, como vão usar se métodos tão simples?Como vão servir para algo? Seu ego dirá que não podem servir para nada.
 
Recorda outra coisa: o ego sempre está interessado em algo que é difícil, porquequando algo é difícil há um desafio, e se pode superar a dificuldade, seu ego se sentirásatisfeito. O ego nunca se sente atraído para nada que seja simples, nunca! Se quer lhedar a seu ego um desafio, tem que urdir algo difícil. Se algo for simples, não há atração,porque, inclusive se pode conquistá-lo, não haverá satisfação para o ego. Para começar,não havia nada que conquistar; era muito simples... O ego pede dificuldades: algunsobstáculos que superar, algumas topos que conquistar. E quanto mais difícil seja o topo,mais a gosto se sentirá seu ego.Como estas técnicas são tão simples, não terão nenhum atrativo para sua mente.Recorda: o que atrai ao ego não pode ser útil para seu crescimento espiritual. Só o quenão tem atrativo para seu ego pode ser uma ajuda para a transformação. Mas isto é o queacontece: se algum professor disser que isto ou o outro é muito difícil, muito árduo, quesó depois de vistas e vistas e vistas terão a possibilidade de algum vislumbre, seu ego sesentirá bem.Estas técnicas são tão simples que agora mesmo, aqui e agora, isso é possível. Masentão não há contato com seu ego. Se disser que agora mesmo, aqui, neste mesmomomento pode obter tudo o que lhe é possível obter ao homem, que pode te voltar umbuda ou um Cristo ou um Krishna neste mesmo momento, aqui e agora, sem perder umsó instante, então não haverá contato com seu ego. Dirá: «Isto não é possível. Devo ir aalguma outra parte para buscá-lo». E estas técnicas são tão simples que pode obter tudoo que lhe é possível obter a consciencia humana no momento em que ditas obtê-lo.Quando digo que estas técnicas são simples, quero dizer muitas coisas. Primeiro, aexplosão espiritual não está causada por nada; não é um fenômeno causal. Se estivessecausada por algo, então seria necessário tempo, porque se requer tempo para que a causatenha lugar. E se se requer tempo, então não pode ser, não pode acontecer neste mesmomomento. Então terá que esperar a manhã ou a outra vida. Será necessário o momentoseguinte. Se algo for causal, então a causa tem que ter lugar, e então depois da causavirá o efeito, e não pode produzir o efeito agora mesmo sem a causa; necessitará-setempo. Mas um sucesso espiritual não é um fenômeno causal. Já está nesse estado; só énecessário recordar. Não é um fenômeno causal.É desta maneira: alguém te despertou de repente pela manhã e não podereconhecer onde está. Por um momento pode que nem sequer reconheça quem é. Em umdespertar repentino de um sonho profundo, pode que não seja capaz de reconhecer olugar, a hora, mas em um momento o reconhecerá. quanto mais alerta ponha, maisreconhecerá quem é, onde está e o que aconteceu. Isto não é algo causal: só uma questãode alerta. Ao aumentar a alerta, reconhecerá.Todas estas técnicas são para aumentar a alerta. Já é a pessoa que anseia ser, jáestá onde quer chegar. Já chegaste a casa. Em realidade, nunca saiu dela. Sempreestiveste ali, mas sonhando, dormido. Pode dormir aqui e logo pode sonhar, e em seusonho pode ir a qualquer parte; pode ir ao inferno ou ao céu ou a qualquer parte.observaste alguma vez que em qualquer lugar que esteja em seu sonho, uma coisaé segura?..: nunca está na habitação em que está dormido. observaste esse fato? Podeestar em qualquer parte, mas nunca estará na mesma habitação, ou no mesmo leito emque está. Como já está aí, não há necessidade de sonhar com isso. Sonhar significa quetem que sair de viagem.Pode que esteja dormindo nesta habitação, mas nunca sonhará com esta habitação.Não há necessidade, já está aí. A mente deseja algo que não há, assim que a mente sevai. Pode que vá a Londres, a Nova Iorque, a Calcuta, aos Himalayas, ao Tíbet, aqualquer parte. Pode ir a qualquer parte, mas nunca estará aqui. Pode estar em qualquerparte, mas nunca aqui: e você está aqui.
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