BAB II PEMBAHASAN

A. Situasi Politik, Sosial, dan Keagamaan pada Masa Dinasti Ummayah Memasuki masa kekuasaan Muawiyah umayyah, menjadi pemerintahan yang sebelummya (kerajaan turun merupakan awal kekuasaan bersifat demokratis bani

masih

berubah masa

monarchicheridetis para ahli

temurun). bahwa tipudaya,

Berbeda

dengan

sebelumnya diperoleh

sejarah

menyatakan dan

kekhalifahan tidak dengan

muawiyah pemilihan

melalui kekerasan,

diplomasi,

suara terbanyak melainkan secara turun-temurun.1 Hal ini tentu sangat berbeda dengan yaitu system setiap pemerintahan pada masa Rasulullah dan khulafaurrasyidin dan setiap ada

pemilihan akan

pemimpin diselesaikan

dipilih dengan

secara jalan

demokrasi musyawarah

kesulitan

maka

bersama

dengan

para pembesar-pembesar lainnya.2 Kekhalifahan Bani Umayyah didirikan oleh Muawiyah bin Abu Sufyan

pada tahun 41 Hijriyah dan berakhir pada tahun 132 Hijriyah dengan demikian kekuasaan Bani Umayyah berlangsung selama terkenal sebagai suatu dan era agresif yang 91 tahun. 3 Masa Bani Umayyah perhatiannya tertumpu pada usaha salah

perluasan wilayah

penaklukan.4

Perluasan wilayah

islam merupakan

satu progam besar pada masa itu. Banyak Negara-negara besar yang berhasil ditaklukan, salah satunya adalah Tunisia dari sebelah timur daerah Khurasan

1 2

Abudin Nata, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011) 127 Badri, Yat im, Sejarah peradaban Islam, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004) 42 3 Abudin Nata, Sejarah Pendid ikan..., 127 4 Ali Mufrodi, Islam di Kawasan Kebudayaan Arab , (Jakarta: Logos, 1997) 83

sampai ke sungai Axus

dan Afganistan hingga

ke Kabul.

Angkatan

lautnya

melakukan serangan ke ibu kota Bizantium dan Konstantinopel.

Ekspansi ke

Timur yang dilakukan oleh Muawiyah kemudian dilanjutkan oleh Khalifah abd al-Malik. Selanjutnya ekspansi ke barat secara besar-besaran dilanjutkan oleh

al-Walid ibn Abd al-Malik.5 Melalui berbagai keberhasilan ekspansi tersebut, maka wilayah

kekuasaan Islam di masa Bani Umayyah menjadi sangat luas, Arabia dan sekitarnya, Palestina, Tengah.6 Dalam bidang politik, untuk yang Bani Umayyah menyusun tata Irak, Asia juga telah menjangkau Kecil, Persia, Afganistan, Spanyol, Pakistan,

selain Jazirah Syiria,

Afrika Utara, Uzbekistan

di Asia

pemerintahan dan

yang sama sekali baru, administrasi kenegaraan

memenuhi tuntutan perkembangan wilayah semakin Dan di kompleks. sosial budaya, bangsa-bangsa Misalnya

mengangkat juga

sekertaris-sekertaris telah membuka negeri-negeri Persia,

(al-kuttab).7

Bani Umayyah muslim (Arab) yang luhur

terjadinya

kontak

antar

dengan seperti budaya

taklukan Eropa

yang dan

terkenal

mempunyai sehingga

tradisi terjadi

Mesir,

sebagainya

pertukaran

maupun kretifitas yang akhirnya melahirkan kreatifitas baru dalam bidang seni yang menakjubkan. Pada aliran dalam masa, islam, Bani Umayyah banyak melahirkan Syiah, golongan dan dan dari aliranlain-lain. pemerintah

seperti aliran

Khawarij, tidak

Muktazilah ijin

Meskipun
5 6

sebagian

tersebut

memperoleh

Abudin Nata, Sejarah Pendidikan ..., 128 Abudin Nata, Sejarah Pendidikan,129 7 Ali Mufrodi, Islam di Kawasan Kebuda ,85

namun khazanah

disadari

ataupun

tidak

situasi yang oleh

yang

seperti Akan

itu tetapi

telah

memperkaya dan

kebudayaan yang telah

islam diraih

universal. bani

kebesaran

keberhasilan

umayyah

tidak

dapat

membendung

kehancurannya. B. Keadaan Pendidikan pada Masa Umayyah Masa pemerintahan Bani Umayyah berlangsung selama 91 tahun.

Selama masa pemerintahan itu, berbagai kemajuan di bidang pendidikan telah berhasil diukir oleh tidak dinasti memeiliki ini. Pada masa umum ini serta pola pendidikan Diantara bersifat ilmu

desentralisasi,

standar

tingkatan.

yang dikembangkan yaitu : kedokteran, astronomi, filsafat, sastra, dan berbagai ilmu seni baik seni rupa, bangunan dan lain-lain. Kajian keilmuan pada masa ini tidak hanya berpusat melainkan di ilmu Madinah telah seperti pada ekspansi masa nabi dan dengan

Khulafaurasyidin,

mengalami

seiring

perluasan wilayah islam.8 Pola pendidikan Islam pada periode Dinasti Umayyah telah ditandai

berkembang bila dengan

dibandingkan pada masa Khulafa ar Rasyidin yang kegiatan ilmiah di masjid-masjid dan

semaraknya

berkembangnya

Khuttab serta Majelis Sastra9

8 9

Samsul Nizar, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta : Kencana Prenada Media, 2007) 59 Diunduh Minggu, 08 April 2013 http://www.masterfajar.co m/2012/ 09/sejarah-pendidikan-islam-masabani-umayyah/