Nasceu no dia 19 de Setembro de 1887 (um ano antes de Fernando Pessoa), no Porto; Era um pouco mais baixo e mais

s forte que Alberto Caeiro e a sua pele era aproximada de moreno; Foi educado num colgio de jesutas; Era mdico; Em 1919 expatriou-se para o Brasil, por ser monrquico; Pessoa afirma que Ricardo Reis escrevia melhor que ele prprio.

Segue o teu destino, Rega as tuas plantas, Ama as tuas rosas. O resto a sombra De rvores alheias. A realidade Sempre mais ou menos Do que ns queremos. S ns somos sempre Iguais a ns prprios.

Suave viver s. Grande e nobre sempre Viver simplesmente. Deixa a dor nas aras Como ex-voto aos deuses. V de longe a vida. Nunca a interrogues. Ela nada pode Dizer-te. A resposta Est alm dos deuses.

Mas serenamente Imita o Olimpo No teu corao. Os deuses so deuses Porque no se pensam.

 Escrito em 1916 por Ricardo Reis, Segue o

utilizado o didactismo, visto que no poema parece estar a ensinar uma lio de vida; Est presente uma conscincia do sujeito potico em que existe um destino superior ao Homem,

teu destino uma incitao felicidade da vida

e uma renuncia ao Conhecimento, por no acreditar na possibilidade de o alcanar; O poema retrata a situao diria em que o ser humano se questiona sobre o significado da vida e do seu dia-a-dia;

que faz dele um ser manipulado

pelos Deuses;

Ricardo Reis utiliza, no poema, a condio superior dos Deuses em relao ao ser humano para explicar o porqu das suas afirmaes dirigidas ao leitor.

 Poema de 5 estrofes;
Todas as estrofes possuem 5 versos cada uma; Rima Branca Inexistncia de Rima; Mtrica Irregular

Pode ter dois significados: Por um lado, um incentivo a amar o que a vida nos fornece; por outro, significa amar aquilo que a vida fez de ns.

Segue o teu .

O destino diz respeito vida, que correspondem a todos os dias que correm.

O resto a
.

A sombra de rvores alheias representa tudo o que adjacente nossa vida, ou seja, perguntas paradoxais, problemas, sofrimento, etc.

Obs: Presena de Alberto Caeiro em plantas, rosas e rvores.

 uma clara demonstrao de que a realidade o que ns fazemos dela, com uma ajuda dos Deuses, mesmo que no o cheguemos a entender; o mais ou menos refere-se a situaes menos agradveis da vida, como problemas, entre outros.

A realidade Sempre mais ou menos Do que ns queremos. S ns somos sempre Iguais a ns prprios.
Demonstra que ns somos apenas um e que por mais que o neguem, no poderemos ser nunca algum que no somos, porque de facto, somos.

Suave viver s. Grande e nobre sempre Viver simplesmente.

uma incitao a viver simplesmente, esquecendo coisas que no so consideradas importantes. uma aluso a estar satisfeito consigo prprio.

Significa esquecer toda a dor e viver consoante o nosso destino.

O poeta convida o leitor a sair da sua esfera e a ver a vida esquecendo a sua posio e passar a ser observador para evitar inquietaes.

V de longe a vida.

Nunca a interrogues.
Ela nada pode Dizer-te. A resposta Est alm dos deuses.

A resposta interrogao da vida est alm dos Deuses uma vez que esta absurda, uma vez que existe para alm do divino e apenas a conhecemos porque julgamos saber o que , mas de facto, apenas julgamos saber.

Mas serenamente Imita o Olimpo

No teu corao.
Os deuses so deuses Porque no se pensam.

O poeta incita a sermos deuses no interior de cada um de ns, a ser mestre dos nossos sentimentos, para que assim possamos alcanar a chamada felicidade.

Os deuses so deuses/porque no se pensam uma expresso que idealiza e ilustra claramente em como o facto de ns pensarmos no porqu de tudo nos leva a atingir uma crescente inquietude e frustrao, visto no existir resposta para tal resposta. Assim, o estatuto de Deuses fora-lhes atribudo naturalmente e no porque estes se julgaram de tal. uma metfora ilusiva ao ser humano e sua felicidade.

Figuras de estilo
Aliterao Versos 9 e 10 Aliterao em S Verso 24 Aliterao em S

Metfora
Versos 24 e 25 Menos Conhecimento

Menos Sofrimento

Maior Felicidade

Presena de tom coloquial O poeta dirigese a um tu