nuestra atención. Es necesario, por ejemplo, este nivel de atención en el centro motriz para poderaprender a andar en bicicleta. Cuando tratamos de entender una idea compleja necesitamos la parteintelectual del centro intelectual.Otro de los centros inferiores es el centro sexual. Este centro trabaja con una energía muy fina(Hidrógeno 12) y es más difícil observarlo porque frecuentemente el centro instintivo cubre susfunciones, lo cual es un ejemplo de nuestra tendencia al trabajo incorrecto de los centros.
Perdemos energía
El despertar requiere de una cierta cantidad de energía yperdemos mucha a través de tendencias nocivas como laidentificación, imaginación, emociones negativas y charlainnecesaria.Vivimos en un estado de identificación. Ponemos nuestraenergía en objetos, lugares, eventos y personas y tenemosun sentido de identidad a partir de ellos. Generalmente nonos damos cuenta que estamos identificados. ¿Por qué? Porque lo llamamos de alguna otra forma:pasión, devoción, creencia. Cuando justificamos nuestra identificación prolongamos nuestro sueñoporque la identificación nos arrastra sin ningún control:
nos perdemos a través de la identificación
.La imaginación satisface todos los centros. La máquina se contenta con la ilusión. Ouspensky dijoacerca de la imaginación, “No pensamos que nos engañamos a nosotros mismos pero uno imaginaalgo, después se lo cree, y olvida que era sólo imaginación”. La imaginación creativa (cuandoimaginamos un diseño y luego lo llevamos a cabo) pocas veces sucede en nosotros. Lo que pasageneralmente es que permitimos que esas visiones e ideas se conviertan en ensueños. Rodney Collinescribió, “La excreción mental está representada por la imaginación, es decir, una continuaproducción de imágenes, resultado de percepciones pasadas que van y vienen en el cerebro en unflujo sin significado ni conexión”. Este flujo inconsciente de los muchos yoes nos aleja del presente.
La imaginación es nuestro peor enemigo para el despertar
.Las emociones negativas no sólo desperdician una enorme cantidad de energía sino que también soninútiles. Se basan en actitudes equivocadas, falta de información y en la imitación. No nacemos conesta tendencia; pero de niños aprendemos a “actuar” las expresiones negativas que vemos en losdemás. Ouspensky mencionó que “Pensamos que las emociones negativas son producidas por lascircunstancias, cuando en realidad todas las emociones negativas están dentro de nosotros. Este esun punto muy importante”.
Las emociones negativas nos controlan
. Podemos aprender atransformar la energía de las emociones negativas en presencia divina cuando ya no justificamos suexpresión.La charla innecesaria también consume nuestra energía. Hablamos para llenar el tiempo, para noaburrirnos, para mostrarnos: la charla nos mantiene plácidamente dormidos. Cuando hablamos esdifícil vernos. De hecho, generalmente no nos damoscuanta de cuánto hablamos. Para ciertos tipos de cuerpoesto es especialmente difícil. ¿Por qué la charla inútil esun impedimento para el despertar?
Porque la charlainnecesaria desplaza al recuerdo de sí
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Mentimos
Las pequeñas mentiras no son las que hacen daño. Eldaño ocurre cuando hablamos como si supiéramos, sin ladirecta verificación de que la mentira nos aleja de laposibilidad de vernos a nosotros mismos. Nuestro estudiodebe comenzar con lo que es real o lo que es imaginario en nosotros: Debemos aprender a distinguirentre las características de nuestraesenciay las de nuestra personalidad.La esencia es con lo que nacemos: nuestro tipo de cuerpo, nuestro rasgo principal, nuestra alquimiay nuestro centro de gravedad que forman parte de la estructura interna de nuestras máquinas. Lapersonalidad es lo que adquirimos: ideas, creencias, opiniones, ciertas habilidades, etc. La esencia
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Tambien sostenia G que los homosexuales hombres no podian pertenecer al trabajo Mr Burton