You are on page 1of 3

Autoeducaia

Definirea educaiei azi se face n mai multe: "transformare a contiinei psihologice a individului" (J. Piaget); "a finaliza i promova schimbri n organizarea comportamental a omului" (P. A. Osterrieth); "a schimba sensul experienei umane" (A. Quellet); "modificarea valorii pozitive n comportarea raional uman" (I. Cerghit); "proces de asimilare i practicare a informaiilor, valorilor i aciunilor specifice omului" (N. Vintanu) etc. n fapt, educaia este construcia i reconstrucia continu a unui model interior de cunoatere, apreciere i aciune n raport cu lumea n care trim. Ea este totodat un proces de umanizare prin care indivizii dobndesc noi caliti umane cu ajutorul crora pot stabili un echilibru relativ stabil cu mediul social, cultural, profesional, natural etc. nvarea permanent nu reprezint numai un aspect al educaiei i formrii, ci ea devine, pe zi ce trece, un principiu fundamental al participrii active a individului n societate, de-a lungul ntregii sale viei. Autoeducaia se definete ca fiind activitatea contient i complex a fiinei umane desfurat n scopul desvririi propriei personaliti (Stan, 2001). Cuvntul ,,autoeducaie, provenit din grecescul ,,autos (,,nsui) i latinescul ,,educatio (,,educaie) este o activitate pe care orice individ o desfoar contient pentru formarea sau desvrirea propriei persoane. Autoeducaia presupune autocunoatere, autostpnire, autoconducere. Autoeducaia este o activitate contient, orientat spre formarea sau desvrirea propriei persoane, n conformitate cu nzuinele, aspiraiile, idealurile i concepia despre rolul omului n societate. A nva s nvei i a dori s te perfecionezi continuu sunt cerine ale educaiei permanente, prin care omul contemporan nva s fie el nsui, receptiv la schimbri, capabil s le anticipeze i s se adapteze la ele, oferindu-se ca participant la progresul social prin autonomia sa intelectual i moral - civic. Funcia principal a autoeducaiei angajeaz transformarea obiectului educaiei n subiect al educaiei n urma unui proces care implic valorificarea unui ansamblu de aciuni educaionale, proiectate i realizate permanent la un nivel calitativ superior, ntr-o perioad de timp determinat. Subiectul uman i stabilete propriile scopuri i i mobilizeaz resursele n vederea valorificrii maxime a informaiilor disponibile pentru atingerea dezideratelor propuse. Este o consecin a noii perspective asupra educaiei educaia permanent - i se formeaz treptat, prin iniierea copiilor asupra metodelor i tehnicilor de munc intelectual, care s le permita dobndirea unor noi cunotine, noi competene i noi comportamente, fr a recurge la sprijinul colii (Jinga, Istrate, 1998). Ideea necesitii de a nva n permanen, de autoinstruire i autoeducare este confirmat din cele mai vechi timpuri, fiind ntlnit nc din antichitate la greci i romani, iar mai trziu scris n Coran de ctre arabi ca obligaie religioas. Proverbele populare, precum ,,Omul toat viaa nva, maximele latineti:,,Ne discere cessa (,,Nu nceta s nvei) ori cugetrile celebre: ,,Tota vita schola est, ,,ntreaga via este o coal(J.A.Comenius) atest universalitatea i existena milenar a conceptului. Pentru secolul nostru, instruirea continu i implicit autoinstruirea au devenit cerine fundamentale ale societii, determinate de creterea exponenial a informaiilor i de uzura accelerat a acestora, de mobilitatea profesiilor, de progresele extraordinare ale tiinei, tehnicii, tehnologiei i mijloacelor de informaie, de dinamismul vieii economice

i sociale, de democratizarea nvmntului, de creterea nivelului de aspiraie spre cultur i educaie, de folosirea ct mai plcut i util a timpului liber. Omul care dorete s se autoeduce permanent, i formeaz personalitatea echilibrat, poate identifica i folosi sursele de informaie, particip la dezvoltarea societii i la educarea celorlali membri ai colectivitii din care face parte. Nicolae Iorga susinea c: ,,nvat e omul care se nva necontenit pe sine i nva necontenit pe alii. n acest scop, coala este o etap iniial a educaiei permanente. Ea trebuie s pun accent pe folosirea pe scar larg a metodelor activ participative, pe tehnicile de nvare eficient, pe folosirea unui stil didactic integrat, pe creterea efortului de nvare al elevilor i pe formarea capacitii de autoevaluare, insistnd asupra acinilor prin care omul se autoeduc, elevii nvnd s se formeze pentru o lume n continu schimbare. Dei prinii i coala au un rol important n viaa noastr, trebuie s nvm s primim educaie i de la noi nine. Ca forme de perfecionare permanent a cadrelor didactice sunt prevzute: studiul individual, sesiuni metodico- tiinifice, schimburi de experiene, cursuri periodice de informare, cercuri i seminarii pedagogice, stagii de perfecionare, consultaii, cursuri la distan, cursuri de var, postuniversitare i de doctorat. Pn la vrsta preadolescenei educaia ocup o pondere mai mare dect autoeducaia, n timp acestea devin egale ca importan i extensie, iar dup adolescen autoeducaia deine treptat o pondere semnificativ mai mare dect educaia, permanentizndu-se n timp. Metodologia autoeducaiei avanseaz ,,un model filosofic al educaiei, bazat pe reflecie, dar i ,,un model economic bazat pe folosirea cu maxim eficien a timpului educaiei. Aceste modele dezvolt la nivelul sistemului educaional (colar, extracolar, postcolar) patru categorii de metode de cultivare a autoeducaiei: metode de autocontrol: autoobservaia, autoanaliza, introspecia; metode de autostimulare: autoconvingerea, autocomanda, autocritica, autosugestia, comunicarea prin interaciune, exemplul, jocul individual i colectiv, autoexersarea; metode de autoconstrngere: autodezaprobarea, autocunoaterea, autorenunarea,autorespingerea; metode de stimulare a creativitii: strategii creative de tip didactic, lecturascrierea creativ; asocierea de idei, planul rezumativ, autoevaluarea, autoaprobarea, autoavertismentul. Omul reprezint un produs al propriilor realizri, ceea ce a furit singur din propria lui fiin; dar ca orice creaie, pentru a se desvri trebuie mai nti afundat n timpul prin care va deveni ( Antoine de Saint- Exupery ). Nu ntmpltor, tiina modern a demonstrat c aproape fiecare om este potenial dotat pentru a utiliza instrumentele autoeducaiei. Studiile fcute de specialiti evideniaz capacitile de care dispune creierul uman n stocarea i prelucrarea informaiilor. Dac s-ar folosi doar 50% din capacitatea intelectual, un om obinuit ar putea s vorbeasc 30 de limbi sau s urmeze 10- 15 faculti. Realitatea este c folosim cel mult 10% din potenele fizice i psihice. Diferena dintre posibil i real este chiar diferena ntre ceeea ce suntem i ce putem deveni. Prin autoeducaie, omul poate s reduca o parte semnificativ a acestui decalaj.

La vrsta preadolescenei se poate face primul pas n abordarea autoeducaiei, n mod sistematic, organizat i planificat. Fiind etapa cea mai timpurie a autoeducaiei, pot s apar o serie de dificulti sau particulariti. Ele sunt determinate de modul de receptare a informaiilor, fixarea i realizarea obiectivelor propuse, direciile prioritare. Tnrul ajunge la capacitatea de autocontrol, la posibilitatea de a-i controla i orienta de sine stttor faptele, datorit contiinei de sine care are la baz, la rndul ei, convingerile, idei puternice, idei for. Tnrul va lega ideile sale cele mai trainice, convingerile sale deci, de cerinele dezvoltrii sociale, de interesele comunitii n care triete. n acest context, atitudinea sa fa de sine, n deplina concordan cu atitudinea fa de societate, se va exprima prin demnitate, cinste, probitate profesional n viitorul apropiat, responsabilitate. coala se strduiete s formeze capacitatea de discernmnt a tinerilor, capacitatea de ierarhizare a valorilor. Procesul educativ care se desfoar la nivelul instituiilor de nvmnt, al grupurilor i asociaiilor de tineri, prin mass-media i prin alte mijloace organizate sub auspiciile acestor factori, trebuie s fie efectiv sprijinite prin atmosfera i atitudinea din familie, prin aciunea acesteia. Prinii au datoria de a cultiva la copiii lor ascultarea, respectul, devotamentul, solidaritatea, fraternitatea uman. Conteaz mult exemplul personal al celor chemai s-i educe pe tineri, ntruct influenele se primesc uor n adolescen, iar autoeducaia se realizeaz prin imitarea modelului, a eroului preferat, mai puin prin propunerea unor idealuri independente. Cercetrile relev faptul c adolescenii se pot entuziasma foarte repede, atunci cnd particip la aciuni bine organizate. La fel de repede renun sau abandoneaz, dac nu sunt ndrumai i ncurajai. BIBLIOGRAFIE: Barna, Andrei, n puterea noastr autoeducaia, Editura Albatros, 1989 www.preferatele.com www.facultate.regielive.ro www.didactic.ro www.anime-empire.ro

You might also like