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Significado Del Bautismo

Significado Del Bautismo

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Significado del Bautismo
 con el Espíritu Santo
 
¿Cuál Es El Significado Del Bautismo?¿Qué Es El Bautismo En El Espíritu Santo?¿Cuál Es El Propósito Y Efecto De Ser Bautizado?
 
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que vienetras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él osbautizará en Espíritu Santo y fuego.Mateo 3:11
 La palabra traducida al español
"bautismo"
viene de la palabra griega
"baptizo" 
.
 Aunque muchos insisten que esta palabra significa 'sumergir' y que solo así debe seradministrado el bautismo, en realidad eso no es del todo cierto. La Biblia desde elAntiguo Testamento nos habla de 'bautismos' los cuales no tenían nada que ver con"sumergir". Independientemente de lo que significa esta palabra según losdiccionarios seculares, debemos entender que la Biblia nos dice que el bautismo puedeser referencia a
"lavar"
,
"rociar"
o
"cubrir".
Tiene como intención indicar no elmodo sino el
'efecto'
. En su uso mas directo en el NT, el de identificar (asociar o unir)permanentemente aquella cosa o persona que es sumergida (lavada, rociada ocubierta) con algo o alguien. La forma más común de 'bautizar' en la Biblia es por'afusión' (rociamiento o derramamiento) de agua sobre el cuerpo o utensilio.Es importante entender y recordar que el bautismo bíblico es un ritual que tipifica la'purificación' de la persona (o cosa) que es bautizada. Solamente puede ser "asociado"o "unido" a una relación con Dios por medio de Cristo alguien que sea "purificado","lavado" o "limpiado" de sus pecados. Por eso tanto en el Antiguo Testamento comoen el Nuevo el bautismo con agua 'tipifica' o 'representa' externamente ese lavamientoo purificación espiritual que permite al individuo (o instrumento) ser útil para Dios ylibre de suciedad pecaminosa y terrenal.
Bautismo De Los Prosélitos Judíos
 Los judíos estaban muy familiarizados con los bautismos o abluciones (lavamientos)que eran parte de la ley de Moisés (Hebreos 9:14). Además dicen algunos que losJudíos bautizaban en el pasado (aunque no hay récord bíblico sobre esto), y segúndicen aun bautizan a todos aquellos prosélitos (no judíos) que se unen a su religión.Este bautismo es un ritual público requerido y el cual identifica públicamente al que esbautizado con la religión de los judíos, el Judaísmo.
Bautizados En Moisés
 
 
En la Biblia en el libro de II Corintios 10:1-2 nos dice
"Porque no quiero, hermanos,que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todospasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar"
.La ilustración hecha aquí por el apóstol Pablo nos dice que todos aquellos que pasaronentre el mar y estuvieron bajo la nube fueron todos en Moisés bautizados en la nube yen el mar. Ellos no fueron sumergidos literalmente en Moisés pero si estuvieronliteralmente bajo la nube y en el mar, aunque no se empaparon, posiblemente fueron'rociados' con el agua del mar y el agua de la nube; el hecho de haber estadoliteralmente bajo la nube y el mar los unió simbólicamente a Moisés y este se convirtióen su líder. Ahora se identificaban con Moisés como uno solo. Ellos fueron bautizadosen Moisés, pero el medio para efectuar este bautismo lo fue el agua la nube y el mar.Ellos no quedaron dentro de la nube ni dentro del mar pero si quedaron unidos aMoisés. En esto existe un profundo parelelismo entre el Antiguo Pacto y el Nuevo.Siendo que la salida de Egipto del pueblo de Israel tipifica la salida del mundo (Egipto)en el Nuevo Pacto, y el bautismo con agua del Nuevo Pacto, que simboliza el bautismocon el Espíritu Santo es tipificado por este bautismo en el Antiguo Pacto, es propioentonces que los Israelitas al salir de Egipto fueron 'bautizados' (purificados) y así entonces entraron en pacto con Dios en el monte Sinaí.
Bautismo Para Arrepentimiento (Juan El Bautista)
 Cuando Juan el bautista bautizaba en el río Jordán, lo hacia para arrepentimiento
(Mateo 3:1).
Aquellos que obedecían a su llamado sabían lo que significaba elbautismo. Al aceptar ser bautizados por Juan el Bautista,
lo hacían para quedaridentificados con su mensaje
. Juan utilizaba el medio más común que existe paraadministrar el bautismo, el agua. Aunque ellos eran sumergidos, rociados o cubiertoscon el agua, en realidad no quedaban en el agua sino que quedaban simbólicamente,pero públicamente identificados con el mensaje de arrepentimiento (y purificación depecados) que Juan predicaba.De los ejemplos presentados arriba podemos entender que sin bautismo no hay 'unión'o 'identificación'. Para que la persona quede identificada con la creencia (Ej.Judaísmo), la persona (Ej. Moisés), o el mensaje (Ej. Arrepentimiento), tiene queefectuarse un bautismo. Cuando Juan el Bautista predicaba, él decía,
"Yo en verdados bautizo con agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyocalzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; el os bautizara enEspíritu Santo y fuego" Mateo 3:11.
Juan estaba hablando de Jesucristo y delbautismo que él había de hacer.
Contraste Entre El Bautismo De Juan Y El Bautismo De Jesucristo
 En contraste, cuando Juan bautizaba
"con agua"
, Jesús bautizaría
"en EspírituSanto"
. Quizás usted pensara que la relación es distinta porque la preposición usadaal referirse al agua es
"con"
 
la preposición usada al referirse al Espíritu Santo es
"en"
. Aunque esto de momento parezca como una diferencia, debemos entender quelo que se esta diciendo es lo mismo. "El medio" usado por Juan para llevar a cabo elbautismo era el agua, y "el medio" usado por Jesús para efectuar su bautismo es elEspíritu Santo. Si leemos en
Marcos 1:8
dice:
"Yo a la verdad os he bautizadocon agua; pero el os bautizará con Espíritu Santo".
 
Una vez mas, aquí podemosver que se usan las mismas preposiciones en ambos casos. Si miramos a las palabrasde Jesús en Hechos 1:5, veremos que el mismo dijo que
"seréis bautizados con elEspíritu Santo dentro de no muchos días"
.
 
La palabra griega que se utiliza en cada uno de los casos anteriores traducidos como:
"con" y "en"
, es la palabra griega
[EV]
. De acuerdo al Léxico de Strong dice:
"una preposición primaria que denota (estado fijo) posición (en sitio,tiempo o estado), y (por implicación) instrumento (mediante oconstructivamente) con relación al resto" 
 En simples palabras, cuando esta preposición es usada denota instrumentalismo alsujeto inmediato. Por ende al ser usada con referencia al agua, da a entender que "elagua" es el instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Juan y cuando se usacon referencia al "Espíritu Santo", da a entender que el Espíritu Santo es elinstrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Jesucristo.Ya hemos visto que el fin del bautismo es el de (1) purificar y (2) identificar orelacionar al sujeto (cosa o persona) siendo bautizado con alguien o algo. Si leemosen I Corintios 12:13, dice:
"Porque por un solo Espíritu fuimos bautizados en uncuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres".
Aquí vemos el bautismodel creyente el cual le une al cuerpo y por consiguiente a Cristo quien es la cabeza delcuerpo. Antes de continuar debemos ver que aquí se usa la preposición
"por"
(por unsolo Espíritu), lo que a simple vista nos aria pensar que este bautismo es un bautismorealizado "Por el Espíritu Santo", pero tal como en los casos anteriormentemencionados, la palabra griega usada aquí y traducida
"por"
, es también
[EV]
. Loque nos da a entender que NO es el Espíritu Santo quien bautiza sino que el EspírituSanto es el medio utilizado para realizar o llevar a cabo el bautismo. La Bibliaclaramente enseña que es Jesucristo quien nos bautiza en su cuerpo, por lo tantoestamos bautizados "EN" (dentro o parte de) Cristo, no dentro del Espíritu Santo. Noes Bíblico decir que estamos bautizados dentro del Espíritu Santo. En Gálatas 3:26dice:
"porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáisrevestidos"
. Es decir que hemos sido puestos (bautizados) dentro de Cristo (SuCuerpo que es la Iglesia) por medio del Espíritu Santo. La idea siempre es de "unir", "identificar", "relacionar" al creyente con su Salvador, Jesucristo.Quisiera hacer notar que la preposición
"en"
que aquí usada en
Gálatas 3:26
paradecir "en Cristo", es distinta a la utilizada en los ejemplos anteriores. La palabra aquí usada es
[EIS]
que de acuerdo al Léxico Griego de Strong, significa
"adentro,dentro, para, hacia, entre"
. Es decir la palabra traducida como
"en"
al español eneste verso, es la palabra griega que significa
"meter dentro"
. Esta mismapreposición es utilizada en
I Corintios 12:13
cuando dice
"Porque por un mismoEspíritu fuimos todos bautizados "en" [EIS] un cuerpo, ya sean judíos ogriegos, sean esclavos o libres".
Una traducción más directa seria: "Porque por
medio de
un mismo Espíritu fuimos todos bautizados
dentro de
un cuerpo...".
El Bautismo En El Espíritu Santo
 El bautismo con o en agua de los cristianos es un simbolismo visual y para testimoniode lo que ocurre en el ámbito Espiritual. Representa la unidad y la identificación conCristo que se establece por medio del bautismo con el Espíritu Santo. El bautismo quenos une a Cristo es el bautismo con el Espíritu Santo (Hechos 1:5; 1 Corintios 12:13).Cuando somos bautizados en agua o con agua públicamente, estamos dandotestimonio de
que estamos unidos a Él
y tomamos parte en su muerte y suresurrección pero debemos mantener claro que el bautismo en o con agua no simboliza

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