Stranica
2
Broj 50 -21. ožujka 2009.
Moj hrvatski domMoj hrvatski dom
Akademik
Mirko Vidović
, ParizU Kini odavno postoji jedna vrlo jednostavna igračka koja ukazujena postojanost praznine, a nazivase 'budao wang', što dolazi od ime-na 'Buda' i pridjeva 'neobrativ'.Radi se o ispražnje-nom jajetu kroz dnošireg vrška, u koji senakon pražnjenja, krozrupicu iz koje je ispra-žnjena životvorna tvarnaljevena manja količi-na štuka koji se, u dnuispražnjenog jajeta,stvrdne i takvom jaje-tu da svojstvo da ga jenemoguće postaviti nagornju stranu da bitako ostalo stabilno.Kako god ga pomjeriliili prevrnuli, 'budao wang' se zaljuljai vrati u prvotni položaj začepljenepraznine. Mitomanski 'debir'.Kod Rusa pak imamo onu kolekciju'punjenih babuški' - izdubljene udrvetu, jednakog oblika, ali sve ma-nje veličine, 'babuške se mogu str-pati jedna u drugu i tako postavitikao svojevrsni ruski 'budao wang' sdinamičkom i, premda sadržajnom,varijablom može služiti kao ukras iopomena da se praznina može na-puniti drugim prazninama i tako -puna praznine, babuška ostaje dos-ljedna samoj sebi: ona je ujedno ipuna i prazna. I time baš i opasnoupozorenje o kulturi koja se stalnoponavlja i tako smisleno smanjujedok ne postane simbolom koji uvi- jek treba imati u vidu da nam glavane bi sličila na bilo patvorenu bilonepatvorenu lukavo sakrivenu praz-ninu.Svaki ideološki fanatizam može seshvatiti ako, pred nizom knjiga usvojoj kolikoj tolikoj biblioteci ima-mo neki 'budao wang' ili 'babuške' snacrtanim šarama koje se ponavlja- ju u svom ispraznom smislu.Uzmimo kao primjer 'budao wanga'nekadašnjeg kralja Libije Idrisa,kojeg je smjestio trajno u povijesnikutak pukovnik Gadafi i od Libijenačinio dinamičnu zemlju koja senekima sviđa drugima ne, ali kojaživi svojim vlastitim životom: u povi- jesnom kontinuitetu i konačno oslo-bođenu nekad vidljive,a do nedavno i nevid-ljive strane tiranije.Libija je prestala pod-sjećati na 'budaowang' kad je Kadafirazapeo svoj beduin-ski šator u parkuPredsjedničke palače'Palais de l'Elysée' uParizu. N.b. Takvihprimjera ima čitaviniz.Ruske 'babuške' susloženiji ali originalnijisimbol Rusije koja se je širila podknutom najprije careva, a onda ge-neralnih sekretara, sve dok nije na-rasla do veličine Sovjetskog saveza.No, za razliku od kralja Idrisa, čija je zemlja promijenila 'budao wanga'i na mjesto patvorenog stavila ne-patvoreno jaje pak ostala iste veliči-ne, ali ne i istog sadržaja. Antinomi- ja praznine zamijenjena je puninomživota. Parfois avec l'exubérance.No, da bismo ušli u zbilju tih simbo-la koji djeluju šaljivo, treba i to bašu ove naše dane načiniti sintezu jedne i druge 'igračke za odrasle',da dobijemo zastrašujući simbolnaše sadašnje stvarnosti: u kojoj sesvaka ljudska osoba, svaka nacija,svaka ljudska zajednica pa i čitavljudski rod događaju kao kompilaci- ja 'budao wanga' umjesto ruskihbabuški i pražnjenjem banaka i dru-gih rezervi postaje sve nemoćnija,sve beznadnija - zastrašujuće beziz-lazna. Ako? Ako u ovom svijetu kojim vlada ne-vidljivi brat kroz galimatijas global-nog elektronskog 'svevida' koji svo- jim besmislom puni ljudske svijestia prazni ljudske duše: industrijomlaži i sve složenijih zastrašivanja,zabrana i nemilosrdnih propisa kojiubijaju ljudske savjesti zabranjujućiim da ljube Istinu iznad svega, uistini bližnjega kao sebe pa i nepri- jatelja svoga pa i onda kad se pret-vori u 'budao wang' - prazne glave ipunog debelog crijeva. Ne zavidimu samo onaj tko ga ne pozna.Ubijanje ljudskog plemenitog krea-tivnog potencijala - održavanjem ustvarnosti jugomarksističke ideologi- je - u našoj Domovini naglo se ko-lapsira kultura istine. A bez istine jeizričaj kultura besmislen. Puka inači-ca za - 'budao wang' na koji sveviše sliči tranzicijska civilizacija: pre-tvorena u vampira ona uništavasustavno sve klice koje nose porukuživota i oprvanje nade da se iz gro-ba nikad ne može ništa životvornogizleći. Vladavina budala može opsta-ti samo sječom pametnijih glava.Oni uništavaju rukopise koji su toli-ko značajniji da ih oni nisu u stanjuni shvatiti. Čim jedan među njimaosjeti zov savjesti - proguta ga šut-nja i mrak zaborava, poput Davora Arasa u Zadru, gradu Svjetlosti i naglasu svetosti. A iz sjemena koje su mitisekunemirazbacivali, zakapali i nemilosrdnosakrivali od svjetlosti dana u savjes-ti normalnih ljudi, iznići će novopokoljenje. I u punini ljudskog po-tencijala obnoviti Dom i Svijet. Re-zerve plemenitog sjemena u Hrvats-koj obećavaju dolazak jednog istin-skog preporoda, procvat proljeća nanašem povijesnom i nacionalnomstablu.Kad vrag odnese i šalu i stravu upostojbinu vampira koji u nekimslučajevima sebe nazivaju i - gospo-darima jalovih surogata virtuelnostiživota, da ne kažemo mjehurovasapunice po jalovim ustanovama zauspavljivanje zdrave pameti.Nije daleko doba kad ćemo shvatitida je i Big-Bang bio jedan zajebava-lački 'budao-wang'.La mort de Bouche-à-Bouche...
BUDAO WANGBUDAO WANG
Su Budao (Mongolian)
Leave a Comment