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08/05/2013

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Mikoto MasahiloNakazono – La Source de la Civilisation Actuelle – Résumé
Inoc hi
« Kototama signifie Substance du Verbe, champ de l’âme. Toutes les capacités humaines, tantphysiques que psychiques, ont pour source 50 rythmes ou vibrations universelles que l’on peutnommer et reconnaître par les 50 sons du Kototama. »
Table des matières
Les informations du chaman zoulou Credo Mutwa sur lesorigines et le futur de l’humanité
 
Nick Redfern Ð Les Véritables Men in Black Ð Preuves,cas célèbres et histoires réelles de ces hommeÉ
 
Documentaire « La résonance » Ð Electrosmog,électroculture, biophotons, chromothérapieÉ
 
La question des OVNIs dans l’oeuvre de Carlos Castaneda
 
La description de l’âme et du corps d’énergie dansl’oeuvre de Carlos Castaneda
 
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Introduction
Chapitre un
: Les grandes lignes de Principe du Kototama
Chapitre deux
: Naka-Ima
Chapitre trois
: Amatsu Iwasaka
Chapitre quatre
: La relation entre le Principe de Kototama et la Bible- Traductions de documents Takeuchi- Les missionnaires qui ont caché le Principe de Kototama
Chapitre cinq
: Les trois principes de Kototama- Le tableau des sons d’Amatsu Kanagi- Le tableau des sons d’Amatsu Sugaso- Le tableau des sons d’Amatsu Futonolito
Chapitre six
: Révélation à Belle-ÎleGlossaire et guide de prononciation
Introduction
Nakazono indique que la traduction anglaise de son premier livre sur le Kototama, parue sous le titre
Inochi – Le Livre de la Vie
était plus compliqué àcomprendre que ce nouveau livre. Ce nouveau livre contiendra aussi des informations sur les origines de notre civilisation selon les documents etarchives d’Hinomoto Kuni. Ces documents ont été cachés il y a 10,000 ans, et concernent d’une part le principe de Kototama, et d’autre part l’histoireancienne du monde. Ces deux catégories furent cachées séparément.Ces archives du monde faisaient partie du trésor de Koso Kotai Jingu et appartenaient à la famille Takeuchi. Les Takeuchi ont été les prêtres du KosoKotai Jingu pendant plus de 90 générations. «
Les documents originaux étaient écrits avec des lettres traditionnelles Kami Yo sur des peaux de bêtes, sur des supportsen bois ou bambou, ou même sur du papier très ancien.
»Nakazono indique qu’il va effectuer une comparaison entre ces documents et la Bible, en mettant l’accent sur ce fait qu’à une époque, tous les hommesparlaient une même langue. Nakazono va aussi interpréter certains passages de la Bible à l’aide du principe du Kototama.De nos jours, nous avons tout pollué, le ciel, l’eau, la terre… Nous cherchons principalement à satisfaire des désirs matériels. Nakazono indique qu’il estnaturel de désirer, mais que le désir basé sur une connaissance et une expérience fausses mène à la destruction. Nous nous basons sur la connaissance
 
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pour satisfaire les deux aspects (physique et spirituel) de notre être, mais cette connaissance est biaisée et mène au chaos.Nos ancêtres autrefois, vivaient en harmonie. Ce livre est une réponse à la souffrance du monde actuel, inspiré par l’esprit des ancêtres. «
 Je ne peux plusme taire. Il y a trop de souffrance partout, la société est allée trop loin, et je dois écrire ce que je sais. Ce livre parle d’une recherche de la source de la vie, et de la façon deretourner à la source de notre civilisation
. »
Chapitre un
: Les grandes lignes du Principe de Kototama
Chapitre deux 
: Naka-Ima
Chapitre trois 
: Amatsu Iwasaka
Ces trois premiers chapitres (pp 5-45) reprennent les informations développées dans
Inochi – Le Livre de la Vie.
Ci-dessous, vous trouverez d’abord unesynthèse personnelle puis les compléments d’informations du présent livre.Le Principe de Kototama est une clé de compréhension du monde et de l’homme, d’un point de vue multidimensionnel. Nakazono évoque d’ailleursle domaine de « l’a-posteriori » et le domaine de « l’a-priori », le visible et l’invisible. Dans ce système, chaque aspect de soi et du monde ont leurplace, et s’articulent harmonieusement.Dans cette vision du monde, il y a un
lien intrinsèque et indivisible entre l’homme, ses corps, l’univers et les degrés de matérialité.
Notre conscience se trouve à un stade d’évolution, qui est associé à un type de corps, et un type de cristallisation de la matière –
un type deperception du monde.
Si notre conscience était autre, nous aurions un autre corps, et nous verrions un autre monde. Mais il faut comprendre que tous les degrés sont ennous, et que tous les corps existent en même temps, ils sont simplement activés selon le degré de conscience. C’est pourquoi même si nous avonsun corps subtil, il n’est pas « actualisé » par la conscience et nous nous en servons pas pour percevoir le monde au travers de son « degré » dematérialité.Le Principe de Kototama explique que les sons que l’on utilise dans le langage correspondent à des aspects qui gouvernent l’univers, des sonsarchétypaux. Les sons pointent vers la structure même de la matière et de son origine. Ainsi, chaque « son » aura une signification ontologique.

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