EDICIONES CIELONARANJA
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INTRODUCCIÓN
VAMOS a asistir a una revolución. Hamlet es una revolución.Como hay un desarrollo en la naturaleza, hay un desarrollo en el espíritu. Laidea es tan evidente, que la concibe el mismo irreflexivo Laertes cuando, en vezde amparar a Ofelia con su amor de hermano la aconseja:
For nature, crescent doesnot grow alone...
etc. «Que la naturaleza, al desarrollarse, no se desarrollasolamente en músculos y en órganos; sino que, como crece el templo en queresiden, crecen también las funciones de la mente y del espíritu.»Como hay un progreso colectivo, hay un progreso individual. Y así como eluno se manifiesta por medio de luchas, de dolores, de sacrificios y de sangre; así el otro se manifiesta por medio de luchas, de dolores, de sacrificios y de lágrimas.Cada progreso es consecuencia de una revolución en una idea o en un afectode la humanidad. Cada revolución es el conato de un progreso en los afectos [o]en las ideas de los hombres.Una sociedad se emancipa o se subyuga, y triunfa o sucumbe el progresosocial. Un individuo triunfa o sucumbe y el progreso individual se realiza o seabandona.Un alma en crisis; un espíritu en progreso, una revolución moral; una luchainterior para hacer triunfar un progreso del ser en el ser mismo; el cataclismo deun alma: ese es el espectáculo más digno que puede ofrecerse a la concienciahumana. Este es el espectáculo que Shakespeare nos ofrece en
Hamlet
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