Professional Documents
Culture Documents
ﻧﺎدرﻩ اﻓﺸﺎرﯼ
– ١اﻟﺰاﻣﺎت ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻧﺒﻮدن
– ٢ﻓﺮﻗﻪ ﯼ رﺟﻮﯼ ،ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺏﺎ اﻟﻴﺰاﺏﺖ روﺏﻴﻦ ،ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻧﻴﻮﻳﻮرﮎ ﺗﺎﻳﻤﺰ
– ٣ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ؟!
– ٤ﻧﻘﺪ ﺱﻼح ،ﻧﻔﯽ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ
– ٥رﻗﺎﺏﺖ در ﺗﺮور و ﺁدﻣﮑﺸﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ
– ٦ﭘﻮﭘﻮﻟﻴﺴﻢ ﺱﻴﺎﺱﯽ
– ٧ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﻳﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮ ،ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﻣﻦ ﺏﺎ اﻟﻴﺰاﺏﺖ روﺏﻴﻦ ،ﺻﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻟﻬﯽ
– ٨ﻃﻮﻣﺎرهﺎﯼ در هﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ
– ٩ﺷﺎﻧﺘﺎژ ،ﺱﻴﺮﻩ ﯼ ﻣﺒﺎرﮐﻪ ﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
– ١٠ﺧﻮدﺱﻮزﻳﻬﺎ دﺱﺘﻮر ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ
– ١١ﻣﺸﺘﯽ اﺱﺘﺪاﻻل ﻻل
– ١٢ﺁﻏﺎز ﺏﺮ ﻳﮏ ﭘﺎﻳﺎن
– ١٣دﻳﻦ در داﻳﺮﻩ ﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ
– ١٤اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ
– ١٥ﮐﻤﺪﯼ اﻟﻬﯽ ٣٠ﺧﺮداد ،ﺏﻴﺴﺖ ﺱﺎل ﺏﻌﺪ
– ١٦ﮐﻤﯽ هﻢ در ﺏﺎرﻩ ﯼ ﺷﺠﺎﻋﺖ ] ٣ﺏﺨﺶ[
– ١٧ﻳﺎدداﺷﺘﯽ ﺏﺮاﯼ ﻳﮏ ﮐﺮﺏﻼﻳﯽ
– ١٨ﻗﻀﻴﻪ ﯼ ﮐﺘﺎب ﻣﻦ و ﻣﻴﻤﻮﻧﻬﺎﯼ اﺏﺘﺮ
– ١٩ﺣﺎﺟﯽ ﮐﻤﺘﺮ از ٥٠ﺗﺎ ﺻﺮف ﻧﻤﻴﮑﻨﻪ!
– ٢٠دروغ ﺟﺎوﻳﺪان
– ٢١ﭼﻴﺰﯼ ﻣﺜﻞ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻼﻧﺼﺮاﻟﺪﻳﻦ
– ٢٢اﮐﺒﺮ ﺁﻗﺎ
– ٢٣هﺘﻞ ﻋﻤﻮ ﻣﺴﻌﻮد
– ٢٤واﯼ ﮐﺎﮐﻮ ﭼﺮا ﺏﻪ ﺏﺎﺏﺎم ﮔﻔﺘﯽ؟
– ٢٥از ﮐﺘﺎب ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎﯼ دﻳﻤﯽ
– ٢٦ﻗﻀﻴﻪ ﯼ ﺟﻴﺶ ﮐﺮدن ﺏﺮادر ﺣﺎﺗﻢ ﻃﺎﻳﯽ در ﭼﺎﻩ زﻣﺰم
– ٢٧ﻋﻴﻦ اﷲ ﺧﺮﻩ
– ٢٨ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش
– ٢٩ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎﯼ ﺟﻬﻨﻤﯽ زرﮐﺶ
– ٣٠ﻟﻄﻔﺎ ﻧﻪ!
- ٣١ﺱﭙﻴﺪار
١
درﺁﻣﺪ
٢
اﻟﺰاﻣﺎت ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻧﺒﻮدن!
٣
ﭼﺮا ﺱﺎزﻣﺎن زن ﻣﻦ )ﻳﺎ ﺷﻮهﺮ ﻣﻦ( را ﺏﺎﻻﺗﺮ از ﻣﻦ ﻗﺮار دادﻩ اﺱﺖ؟
اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﻓﺮاد ﺏﻴﺸﺘﺮ از ﺧﺎﻧﻮادﻩه ﺎﯼ آ ﺸﺘﻪ ﺷ ﺪﻩه ﺎ و ﻳ ﺎ زﻧ ﺪاﻧﻴﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
هﺴﺘﻨﺪ و ﻣﺪﺗﯽ ﺏﺮ اﺱﺎس اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻓﺎﻣﻴﻠﯽ در آﻨﺎر و ﺏﺎ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن آﺎر آﺮدﻩاﻧﺪ .ﺟ ﺪا
ﺷﺪن ﭼﻨﻴﻦ آﺴﺎﻧﯽ هﻴﭻ ﭘﺎﻳﻪ و اﺻﻮﻟﯽ ﻧﺪارد .ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮادﯼ در واﻗﻊ ﻻﻳ ﻪﯼ ﺏﻴﺮوﻧ ﯽ و
ﺣﺎﺷﻴﻪاﯼ ﺱﺎزﻣﺎن را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﯽدهﻨﺪ.
٢ـ دﺱﺘﻪ دوم آﺴﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺏﻪ ﻟﺤ ﺎظ اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ ﺏ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﺸﻜﻞ ﭘﻴ ﺪا
آﺮدﻩاﻧ ﺪ .دﻻﻳ ﻞ ﺟ ﺪا ﺷ ﺪن اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد آﻴﻔ ﯽﺗ ﺮ اﺱ ﺖ از دﻻﻳ ﻞ دﺱ ﺘﻪﯼ اول .اﻳ ﻦه ﺎ در
ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ از اﻳﻦ دﺱﺖ ﺏﺎ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺸﻜﻞ ﭘﻴﺪا آﺮدﻩاﻧﺪ:
ﭼ ﺮا ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ در ٣٠ﺧ ﺮداد ١٣٦٠ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﺏ ﻪ
ﺟﻨﮓ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ دﺱﺖ زد؟
ﭼ ﺮا ﺱ ﺎزﻣﺎن ،ﺧ ﺎﻧﻮادﻩه ﺎﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را ﻣﺘﻼﺷ ﯽ آ ﺮد و اﺻ ﻼ ﭼ ﺮا
ﻃﻼقهﺎﯼ اﺟﺒﺎرﯼ؟
ﭼ ﺮا در ﺱ ﺎل ١٩٩١و ﺟﻨ ﮓ ﺧﻠ ﻴﺞ ]ﻓ ﺎرس[ رﺟ ﻮﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﺣﻔ ﻆ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﺏﻪ آﺸﺘﻦ آﺮدهﺎ و ﺷﻴﻌﻴﺎن ﻋﺮاق دﺱﺖ زد؟
ﭼﺮا رﺟﻮﯼ زﻧﺎن را در ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﻗ ﺮار دادﻩ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﺪون اﻳ ﻦ آ ﻪ
هﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﺻﻼﺣﻴﺘﯽ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ؟
و دﻻﻳﻞ دﻳﮕﺮﯼ از اﻳﻦ دﺱﺖ.
اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﻓﺮاد اوﻻ اﺱﻼم را ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ،
دﻳﻦ ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﺏﻪ وﻳﮋﻩ اﺱﻼم را آﻪ ﺏﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻤﻞ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ ،ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران
ﺱ ﺎزﻣﺎن و اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ/ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن را درﺏ ﺴﺖ ﻗﺒ ﻮل دارﻧ ﺪ.
ﺧﻮدﺷﺎن را هﻤﭽﻨﺎن ﻗﻬﺮﻣﺎن و ﻣﺒﺎرز ﺏ ﻪ ﺣ ﺴﺎب ﻣ ﯽﺁورﻧ ﺪ و اﺷ ﻜﺎل را ﻧ ﻪ در آ ﻞ و
ﻣﺎهﻴﺖ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﺱﻴﺎﺱﯽ/ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ آﻪ در ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻳﻚ ﻓﺮد ﻣ ﺸﺨﺺ ـ ﻣ ﺜﻼ ﻣ ﺴﻌﻮد
رﺟ ﻮﯼ ـ ﻣ ﯽﺏﻴﻨﻨ ﺪ .ﭼﻨ ﻴﻦ اﻓ ﺮادﯼ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ آﺘ ﺎبه ﺎﻳﯽ ه ﻢ در رد و ﻧﻔ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،اﻣ ﺎ اﺱﺎﺱ ﺎ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ ﺱ ﺎﺏﻘﻪﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان
ﺗﺮورﻳﺴﺖ در ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ آ ﺸﺎﻧﺪن ﻳ ﻚ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﻋﺮﻓ ﯽ آ ﻪ در راﻩ ﻣ ﺪﻧﻴﺖ و ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ
ﺣﺮآ ﺖ ﻣ ﯽآ ﺮد ،ﺏﭙﺬﻳﺮﻧ ﺪ .اﻳﻨ ﺎن هﻤﭽﻨ ﺎن ﺏ ﺎ ادﺏﻴ ﺎت ده ﻪﯼ ﭼﻬ ﻞ و ﭘﻨﺠ ﺎﻩ
ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪاﯼ/اﺱﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺣﺮف ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ .در ﺟﻨ ﮓ ﺏ ﻴﻦ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ و ﻋ ﺮاق ،از ﺻ ﺪام
ﺣﺴﻴﻦ ﻃﺮﻓﺪارﯼ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﺏﻦﻻدن را ﻗﻬﺮﻣﺎن آﺸﻮرهﺎﯼ اﺱﻼﻣﯽ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺱ ﻴﺪ
ﻣﺤﻤ ﺪ ﺧ ﺎﺗﻤﯽ ﺏﺮاﻳ ﺸﺎن ﺱ ﻤﺒﻮل ﻣﺒ ﺎرزات اﺻ ﻼح ﻃﻠﺒﺎﻧ ﻪ اﺱ ﺖ ،از ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻨﻴﺰﻩ ﺷ ﺪن
ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺧﺎرﺟﯽ اﻳﺮان ﻧﺎراﺽﯽ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .هﻤﭽﻨﺎن از ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻨﯽ
ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ﺁزادﻳﺒﺨﺶ ﻳﺎد ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .دﺷ ﻤﻦ اﺻ ﻠﯽﺷ ﺎن اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ ،ﺻﻬﻴﻮﻧﻴ ﺴﻢ،
اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﻢ و اﻣﺮﻳﻜ ﺎﯼ ﺟﻬﺎﻧﺨﻮارﻧ ﺪ .ﺏ ﺎ ه ﺮ ﮔﻮﻧ ﻪ ﻧﻤ ﺎد ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان هﺠ ﻮم
ﻓﺮهﻨﮕ ﯽ ﻏ ﺮب ﻣﺨﺎﻟﻔﻨ ﺪ و ﺏ ﻪ راﺣﺘ ﯽ وﺱ ﻴﻠﻪﯼ دﺱ ﺖ ارﺗﺠ ﺎع ﻣ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ و ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ
ﺱﺎزﻣﺎن ﺧﻮدﺷﺎن ،ﺏﺎ ﺏﺨﺶ اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ/اﻣﻨﻴﺘﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ هﻤﻜﺎرﯼ آﺮدﻩ ،ﻣﺠ ﺮﯼ
ﻣﻨﻮﻳ ﺎت ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ و ﺱﻴﺎﺱ ﺖه ﺎﯼ ﺁن را ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﯽﺏﺮﻧ ﺪ .اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد
٤
ﻧﻤﻮﻧ ﻪﯼ ﺏ ﺎرز اﺧ ﺘﻼف ﺷ ﻜﻠﯽ و ﻇ ﺎهﺮﯼ ﺏ ﻴﻦ ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ه ﺴﺘﻨﺪ؛ ﻳﻌﻨ ﯽ اوﻻ ﺏ ﻪ اﺻ ﻞ وﻻﻳ ﺖ ﻓﻘﻴ ﻪ اﻋﺘﻘ ﺎد دارﻧ ﺪ ،ﻣﻨﺘﻬ ﯽ ﺏﻌ ﺪ از ﺟ ﺪا ﺷ ﺪن از
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻣ ﯽآﻮﺷ ﻨﺪ ﻳ ﻚ ﺗ ﺸﻜﻞ دﻳﮕ ﺮ هﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﺏ ﻪ ﺏﻴ ﺎن
ﺧﻮدﺷﺎن ﺏﺪون اﻳﺮادهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮﭘﺎ آﻨﻨﺪ .ﺏﺎ اﻓ ﺮادﯼ آ ﻪ ﺏ ﻪ اﻳ ﺸﺎن اﻋﺘﻤ ﺎد
ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن ﻣﻜﺎﻧﻴ ﺴﻢه ﺎﯼ از ﺏ ﺎﻻ ﺏ ﻪ ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ،ﺣﺮﻓ ﻪاﯼ ،ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ
ﺏﺮﺧ ﻮرد ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .اﺏ ﺎﻳﯽ ه ﻢ از ﮔ ﺮﻓﺘﻦ اﻣﻜﺎﻧ ﺎت از ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻧﺪارﻧ ﺪ .دﺷ ﻤﻦ
اﺻ ﻠﯽ اﻳ ﻦه ﺎ ﺷ ﺨﺺ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ اﺱ ﺖ و ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ دﺷ ﻤﻨﯽ ﺷﺨ ﺼﯽ ،از ه ﺮ
وﺱﻴﻠﻪاﯼ آﻪ اﻳﺸﺎن را ﺏﻪ هﺪﻓﺸﺎن ﺏﺮﺱﺎﻧﺪ ـ دﻋﻮاﯼ ﺷﺨﺼﯽ ﺏﺎ ﺷﺨﺺ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ـ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﻨ ﺪ .ه ﺪف اﻳ ﻦه ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن دادن ﻳ ﻚ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺁﻟﺘﺮﻧ ﺎﺗﻴﻮ در ﺏﺮاﺏ ﺮ ﻣ ﺴﻌﻮد
رﺟ ﻮﯼ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﺮاﯼ دﺱ ﺖ ﻳ ﺎﻓﺘﻦ ﺏ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ و اﻳﺠ ﺎد ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ اﺱ ﻼﻣﯽ ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن
وﻳﮋﮔﯽهﺎﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ آﻪ در اﻳﺮان ﻓﻌﻠﯽ ﺣﺎآﻢ اﺱﺖ و ﭼﻬﻞ ﺱﺎل اﺱﺖ اﺗﻮﭘﻴﺎ و
ﻣﺪﻳﻨﻪﯼ ﻓﺎﺽﻠﻪﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ اﺱﺖ .اﺷﻜﺎل ﻋﻤﺪﻩ ﺏﺮاﯼ اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد ﻓﻘ ﻂ اﻳ ﻦ
اﺱﺖ آﻪ دورﻩﯼ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﺮﻳﺎنهﺎ ﺱﭙﺮﯼ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦه ﺎ اﺱﺎﺱ ﺎ راﻩ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران
ﺱﺎزﻣﺎن را در آﻠﻴﺘﺶ درﺱﺖ و اﺻﻮﻟﯽ ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺏ ﻪ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﻳﯽ اﻣﺜ ﺎل
رﺽﺎﻳﯽهﺎ و آﻞ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ و ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﯼ ﭼﭗ و ﻣﺬهﺒﯽ دوران ﺷﺎﻩ اﺣﺘﺮام وﻳﮋﻩاﯼ
ﻣ ﯽﮔﺬارﻧ ﺪ .اﻳ ﻦ ﻃﻴ ﻒ در واﻗ ﻊ ﻣ ﯽآﻮﺷ ﺪ ﺧ ﻮدش را ره ﺮو و ﭘﻴ ﺮو راﻩ هﻤ ﺎن اﻓ ﺮاد
ﺏﻨﻤﺎﻳﺎﻧﺪ!!
اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد در درون ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت ﭼﻨ ﺪ ﻧﻔ ﺮﻩاﯼ ه ﻢ آ ﻪ ﮔ ﺎﻩ ﭘﻴﺮاﻣﻮﻧ ﺸﺎن اﻳﺠ ﺎد
ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،هﻤﻴ ﺸﻪ ﺗ ﻨﺶ ﺏ ﻪ وﺟ ﻮد ﻣ ﯽﺁورﻧ ﺪ ،دﻳﮕ ﺮان را ﺱﺎﻧ ﺴﻮر ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺗﺤﻘﻴ ﺮ
ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺏ ﺮاﯼ ردﻩ و ﻣﻘ ﺎم ﺏ ﺎ ه ﻢ درﻣ ﯽاﻓﺘﻨ ﺪ ،ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮانه ﺎ و ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎﺷ ﺎن ،ﺣﺘ ﺎ
ﺁدﻣﻜ ﺸﯽهﺎﺷ ﺎن در درون ﺱ ﺎزﻣﺎن اﻓﺘﺨ ﺎر ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،هﻤﭽﻨ ﺎن ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﻣ ﺴﺌﻮل و
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ و ﻣﻌﺎون و ﻋﻀﻮ هﻴﺌﺖ اﺟﺮاﻳﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ .اﮔﺮ زﻧﯽ ﻳﺎ آﺴﯽ را در ﺱ ﺎزﻣﺎن
داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ آﻪ از ﺁنهﺎ ﺟﺪا ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،هﻤﭽﻨ ﺎن ﺏ ﻪ ﻣﻘ ﺎم ﺁن زن در درون ﺗ ﺸﻜﻴﻼت
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﺻ ﺎدق و درﺱ ﺘﻜﺎر ﻣﻌﺮﻓ ﯽ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و دﻋ ﻮاﯼ
اﺻ ﻠﯽﺷ ﺎن ﻳ ﻚ دﻋ ﻮاﯼ ﺷﺨ ﺼﯽ ﺏ ﺎ ﺷ ﺨﺺ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ اﺱ ﺖ .ﺟ ﺪا ﺷ ﺪﮔﺎﻧﯽ اﻳ ﻦ
ﭼﻨﻴﻨﯽ هﻤﻴﺸﻪ د ِر ورود ﺏﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻣﺪرن و ﻣﺘﻤﺪن را ﺏﺮوﯼ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣ ﯽﺏﻨﺪﻧ ﺪ؛ ﺣﺘ ﺎ
اﮔﺮ ﺏﻴﺴﺖ ﺱﺎل و ﺱ ﯽ ﺱ ﺎل ﺏﺎﺷ ﺪ آ ﻪ در ﻏ ﺮب زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ اﻓ ﺮاد ﺏ ﻪ
راﺣﺘﯽ ﺏﻪ اﻳﺮان ﺱﻔﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و هﻤﭽﻨﺎن آﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ﻧﺎم داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺁرﻳ ﺎﻣﻬﺮ را
»داﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﺠﻴﺪ ﺷﺮﻳﻒ واﻗﻔﯽ« ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺱﺖ ،اﻳﻦهﺎ هﻢ در اﺱﺎس ﺏﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ
ﺗﻀﺎد وﻳﮋﻩاﯼ ﻧﺪارﻧ ﺪ .در واﻗ ﻊ اﻳ ﻦه ﺎ ﺏ ﺎﻗﯽﻣﺎﻧ ﺪﻩه ﺎﯼ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺏﺎﺻ ﻄﻼح روﺷ ﻨﻔﻜﺮﯼ
دوران ﺷ ﺎﻩ ه ﺴﺘﻨﺪ آ ﻪ در ﻋﻤﻠﻜ ﺮدﯼ هﻤ ﺴﻮ و هﻤﺰﻣ ﺎن و هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ه ﻢ در ﺗ ﺪارك
ﯽ اﺱ ﻼﻣﯽ ،ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﺱ ﺎﻗﻂ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ دﺱ ﺖ داﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ .ﺏ ﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘ ِ
ﺷﺪﻩﯼ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ و ﻃﺎﻟﺒﺎن در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن هﻢ اﺧﺘﻼف ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .اﻳﺮاد ﺁنه ﺎ ﺏ ﻪ
ﭼﻨﺪ ﻓﻘﺮﻩ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺧﻄﯽ و ﻳﺎ دﻋﻮاﯼ ﺷﺨﺼﯽ ﺏﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ اﺱﺖ.
٥
٣ـ دﺱﺘﻪﯼ ﺱﻮم اﻣﺎ ﮔﺮوﻩ وﻳﮋﻩاﯼ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ ﺗﻌﺪادﺷ ﺎن ﭼﻨ ﺪان زﻳ ﺎد ﻧﻴ ﺴﺖ،
اﻣ ﺎ ﺏ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﻧ ﻮع ﺗﻔﻜ ﺮ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ/اﺱ ﻼﻣﯽ/ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﺘﯽ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ ﺁن
زاوﻳﻪ ﭘﻴﺪا آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ .اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ اﻓ ﺮاد ﻳ ﻚ دﺱ ﺖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻴ ﺰان ﻓﺎﺻ ﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺸﺎن از
اﺱﻼم ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ـ از ﺱﺎزﻣﺎنهﺎ ،ﺟﺮﻳﺎنهﺎ و ﺗﻔﻜﺮات ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ/اﺱ ﻼﻣﯽ/اﺱﺘﺎﻟﻴﻨﻴ ﺴﺘﯽ
و هﻤﻴﻦﻃﻮر از رﻓﺘﺎرهﺎﯼ ﺽﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺽﺪ ﺏﺸﺮﯼ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ـ
ﺗﻔﺎوت ﻣﯽآﻨﺪ .ﻣﺤ ﻮر ﺟ ﺪا ﺷ ﺪن اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد از اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ
دﻳﮕ ﺮ اﺱ ﻼم ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،ﺧ ﺸﻮﻧﺖ ،ﻋﻤﻠﻜﺮده ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ و… را ﻗﺒ ﻮل ﻧﺪارﻧ ﺪ .از
ادﺏﻴﺎت آﻬﻨﻪ و ﻗﺪﻳﻤﯽ دهﻪﯼ ﭼﻬﻞ و ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘ ﻪاﻧ ﺪ .ﺏ ﺎز ه ﺴﺘﻨﺪ و دﻳ ﻦ را ﻳ ﻚ
ﻣﻘﻮﻟﻪﯼ آﺎﻣﻼ ﻓﺮدﯼ و ﺷﺨﺼﯽ ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﺏﺮاﯼ اﻳﻦه ﺎ دﻳ ﻦ وﻗﺘ ﯽ آ ﻪ از آ ﻨﺞ
ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺏﻪ ﺧﻴﺎﺏﺎنهﺎ و ﻋﺮﺻﻪهﺎﯼ دﻋﻮاﯼ ﻗﺪرت ﭘﺎ ﻣﯽﮔ ﺬارد ،ﺏ ﺪل ﺏ ﻪ ﺏﻤ ﺐ اﻧﻔﺠ ﺎرﯼ
ﻣﯽﺷﻮد و ﺏﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺏﺸﺮ ،ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ زﻧ ﺎن و آﻮدآ ﺎن ،ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ دﮔﺮاﻧﺪﻳ ﺸﺎن ،ﺏ ﺮ
ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ و راﻩ ﻳ ﺎﻓﺘﻦ ﺏ ﻪ آ ﺎروان ﺗﻤ ﺪن و ﺗﺠ ﺪد و ﻣ ﺪﻧﻴﺖ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﭼﻨ ﻴﻦ
اﻓﺮادﯼ ﺗﺮورﻳﺴﻢ را در آﻠﻴﺘﺶ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺏﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧ ﺪ هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن
ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ،وﻟ ﯽ ﺷ ﻮرﺏﺨﺘﺎﻧﻪ ﻣ ﯽﺏﻴﻨﻨ ﺪ آ ﻪ ﺗﻤ ﺎم ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ه ﺴﺘﻨﺪ.
اﻳﻦهﺎ ﻧﻪ ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران ﺱﺎزﻣﺎن را ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ ،ﻧﻪ ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﻳﯽ را آﻪ زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣ ﺮدم
و ﻣﺒﺎرزات ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﺮدم را در دوران ﺷﺎﻩ ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪﻩاﻧ ﺪ ،ﻗﻬﺮﻣ ﺎن و ﺻ ﺎدق
ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﻧ ﻪ هﻤﻜ ﺎرﯼه ﺎ و هﻤﺮاه ﯽه ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ در ﻃ ﻮل ﺟﻨ ﮓ
ﻋ ﺮاق ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان را »ﻣﺒ ﺎرزﻩ« ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .ﺏ ﻪ ﺏ ﺎور اﻳ ﻦه ﺎ
ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ اﻧﺘﺤ ﺎرﯼاﯼ آ ﻪ در اواﻳ ﻞ اﻧﻘ ﻼب ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت رﺱ ﺎﻧﺪن ﻣ ﺴﻌﻮد
رﺟﻮﯼ ،اﻣﺎم ﺟﻤﻌ ﻪه ﺎ و ﺧﻴﻠ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ و ﻏﻴﺮﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ را آ ﺸﺘﻨﺪ ،ﺏ ﺎ ﻣﺤﻤ ﺪ
ﻋﻄﺎ و ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﻳﯽ آﻪ اﻳﻦ روزهﺎ دﻧﻴﺎ را ﺏﻪ ﺁﺗﺶ آﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ ،ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪارﻧ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ
اﻳﻦهﺎ ﺗﺮور و ﺗﺮورﻳﺴﻢ ﺏﺪ و ﺧﻮب ﻧﺪارد .ه ﺮ آ ﺲ آ ﻪ زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣ ﺮدم را ﺏ ﻪ ﺏ ﻦﺏ ﺴﺖ
ﺏﻜ ﺸﺪ و ﺏﻜ ﺸﺎﻧﺪ ،ﻣﺜ ﻞ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﻓ ﺪاﺋﻴﺎن و ﻓ ﺪاﺋﻴﺎن اﺱ ﻼم و ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩ و ﺗﻤ ﺎم
ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ واﺏ ﺴﺘﻪ و ﺟﻴ ﺮﻩﺧ ﻮار ﺷ ﻮروﯼ ﻣﺮﺣ ﻮم و ﻟﻴﺒ ﯽ و ﻋ ﺮاق و ﺱ ﻮرﻳﻪ ،ﺽ ﺪ
ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﻪﯼ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﻋﻤﻞ آﺮدﻩاﻧﺪ .اﻳﻦهﺎ هﻤﮕﻴﺸﺎن ﺗﺠﺰﻳﻪﻃﻠﺐ ،واﺏﺴﺘﻪ ،ﻣ ﺰدور
و ﺗﺮورﻳﺴﺖ هﺴﺘﻨﺪ.
١٤اآﺘﺒﺮ ٢٠٠٤ﻣﻴﻼدﯼ
٦
ﻓﺮﻗﻪ رﺟﻮﯼ
ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ –
ﺑﺨﺶ ﻣﺠﻠﻪ ١٣ﺟﻮﻻﯼ ٢٠٠٣
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩElizabeth Rubin
ﺏﻴﺶ از ٣٠ﺱﺎل اﺱﺖ ﮐﻪ "ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ " ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ و در ﺣﺎﺷﻴﻪ
هﺎﯼ ﺗﺎرﻳﺦ ،در ﺱﺮزﻣﻴﻦ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ .در
دهﻪ ٧٠ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ اﻋﻀﺎﯼ MKOرا ﺏﺎ ﺗﺼﺎوﻳﺮﯼ از ﺷﮑﻨﺠﻪ هﺎﯼ ﺷﺎﻩ در
دﺱﺖ ،در ﺧﻴﺎﺏﺎن هﺎﯼ ﻧﻴﻮﻳﻮرﮎ ﺏﺒﻴﻨﻴﻢ .در دهﻪ هﺎﯼ ٨٠و ٩٠ﭘﺲ از ﺁﻧﮑﻪ
رهﺒﺮﺷﺎن از اﻳﺮان ﻓﺮار ﮐﺮد ،ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﺁﻧﻬﺎ را در ﺣﺎل ﺟﻤﻊ ﺁورﯼ ﭘﻮل و
اﻋﺎﻧﻪ و دادﺧﻮاهﯽ در داﻧﺸﮕﺎهﻬﺎﯼ اﻣﺮﻳﮑﺎ و ﻧﺸﺎن دادن ﺗﺼﺎوﻳﺮﯼ از زﻧﺎن
ﺧﺮد ﺷﺪﻩ و ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺷﺪﻩ اﻳﺮاﻧﯽ ،ﺗﻮﺱﻂ رژﻳﻢ اﺱﻼﻣﯽ اﻳﺮان ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ .ﺁﻧﻬﺎ
هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺏﺎ ﻋﮑﺴﻬﺎﯼ دﻳﮕﺮﯼ از زﻧﺎن اﻳﺮاﻧﯽ ﺏﺎ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮم ﻧﻈﺎﻣﯽ و در ﺣﺎل ﺏﻪ
اهﺘﺰاز درﺁوردن اﺱﻠﺤﻪ هﺎﺷﺎن ،راﻧﺪن ﺗﺎﻧﮏ و ﺁﻣﺎدﻩ ﺏﺮاﯼ ﺏﺮاﻧﺪازﯼ رژﻳﻢ
اﻳﺮان ﺱﻌﯽ ﺏﺮ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮ داﺷﺘﻨﺪ .ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺎ زوج رهﺒﺮﯼ
ﮐﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴﮏ ،ﻣﺮﻳﻢ و ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ،ﺏﻪ ﺗﻨﻬﺎ ارﺗﺶ دﻧﻴﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ
ﺏﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﺎن ﺏﺪﻧﻪ ﺁن را زﻧﺎن ﺗﺸﮑﻞ ﻣﯽ دهﻨﺪ .
...ﺻﺪام ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻮل ،اﺱﻠﺤﻪ ،ﺟﻴﭗ و ﭘﺎﻳﮕﺎهﻬﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽ داد .اﻳﻦ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ هﺎ
در ﻣﻨﺎﺱﺐ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﮑﺎن ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﺏﻪ اﻳﺮان در ﻣﺮز اﻳﺮان – ﻋﺮاق ﻗﺮار
داﺷﺘﻨﺪ .هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﻣﺮﻳﮑﺎ رژﻳﻢ ﺻﺪام را ﺱﺮﻧﮕﻮن ﮐﺮدﻧﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ
ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﮏ ارﺗﺶ ۵٠٠٠ﻧﻔﺮﯼ از ﻣﺒﺎرزان ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ را ادارﻩ
ﮐﻨﻨﺪ .ﺏﻴﺸﺘﺮ اﻋﻀﺎﯼ اﻳﻦ ارﺗﺶ زن هﺴﺘﻨﺪ و ﺏﺴﻴﺎرﯼ از ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﻣﺘﻌﺼﺒﺎﻧﻪ
وﻓﺎدار ﺏﻪ رﺟﻮﯼ هﺎ .ﺱﺮدر ﮔﻤﯽ ﺱﺮﺏﺎزان اﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ در ﺏﺎزﮔﺮداﻧﺪن ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ
ﺧﺎﻧﻪ هﺎﺷﺎن ﻧﻴﺰ ﺏﺎزﺗﺎب داﺷﺖ .ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ داراﯼ ﻳﮏ دﺱﺘﮕﺎﻩ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﻧﻔﻮذﯼ و
ﻋﻤﻠﮑﺮدﯼ اﺱﺖ و از ﻣﻔﻬﻮم ﺱﺮﺏﺎزان زن ﻣﺒﺎرز ﻋﻠﻴﻪ روﺣﺎﻧﻴﻮن ﺣﺎﮐﻢ ﺏﺮ
اﻳﺮان ،ﺟﻬﺖ ﺟﻠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺏﺴﻴﺎرﯼ از اﻋﻀﺎﯼ ﮐﻨﮕﺮﻩ اﻣﺮﻳﮑﺎ ﺏﻬﺮﻩ ورﯼ ﮐﺮدﻩ
اﺱﺖ .اﻣﺎ اﻳﻦ ﮔﺮوﻩ هﻨﻮز در ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎﯼ دوﻟﺖ اﻣﺮﻳﮑﺎﺱﺖ .اﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ
ﮐﻪ در ١٩٩٧ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪ ،ﺟﻬﺖ ﻧﺸﺎن دادن ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺖ ﺏﻪ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺟﺪﻳﺪ
ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻳﺮان ،ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ،در ﺁن زﻣﺎن ﺏﻮد .ﺏﺎ ﺱﻘﻮط ﺻﺪام و ﻣﻮج
ﺗﻈﺎهﺮات ﺽﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ در اﻳﺮان در ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ درﻣﻴﺎن
٧
ورﻃﻪ ﺱﻴﺎﺱﺘﻬﺎﯼ ﺧﺎرﺟﯽ واﺷﻨﮕﺘﻦ ﺧﻮد را در ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺏﺮﺧﻮرد ﺏﺎ اﻳﺮان
ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ .اﮐﻨﻮن ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﺏﻪ ﻃﻮر ﻧﺎﭘﺎﻳﺪارﯼ ﺏﻪ اﻧﻬﺪام و ﺱﺮﻧﮕﻮﻧﯽ
رژﻳﻢ اﻳﺮان ﺏﺴﺘﻪ اﺱﺖ .ﺷﻤﺎرﯼ از ﺱﻴﺎﺱﺖ ﮔﺰاران ﭘﻨﺘﺎﮔﻮن از اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن
ﺏﺮاﯼ ﺧﺎرج ﮐﺮدﻧﺶ از ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎ و ﺏﺎزﺱﺎزﯼ ﺁن ﺏﺮاﯼ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻋﻠﻴﻪ
اﻳﺮان در ﺁﻳﻨﺪﻩ ،دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ .دوﻟﺖ اﻳﺮان رﺟﻮﯼ هﺎ را دﺷﻤﻦ ﻣﺨﺮب ﺧﻮد
ﻣﯽ داﻧﺪ.
دوﻟﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭘﺲ از دو دهﻪ ﭘﻨﺎﻩ دادن ﮐﻢ و ﺏﻴﺶ ﺏﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ و ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﭘﻠﻴﺲ
ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ ﺏﻪ ﻃﻮر اﺱﺮارﺁﻣﻴﺰﯼ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ و ١۶٠ﻧﻔﺮ از
ﭘﻴﺮواﻧﺶ را دﺱﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮد و ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﺱﺘﻨﺪ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺷﺎن را
ﺏﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﻧﺘﻘﺎل دادﻩ و ﺣﻤﻼﺗﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮاﺽﻊ اﻳﺮان در اروﭘﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ دهﻨﺪ .ﻓﻮرًا
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻓﺪاﻳﯽ در ﭘﺎرﻳﺲ ،ﻟﻨﺪن و رم اﻋﺘﺼﺎب ﻏﺬا ﮐﺮدﻧﺪ و ﺏﺮﺧﯽ ﻧﻴﺰ ﺧﻮد
را ﺏﻪ ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺧﻮاﺱﺘﺎر ﺁزادﯼ ﻣﺮﻳﻢ ﺷﺪﻧﺪ .در واﺷﻨﮕﺘﻦ ﺱﻨﺎﺗﻮر Sam
Brownbackﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺧﻮاﻩ اﻳﺎﻟﺖ ﮐﺎﻧﺰاس و رﺋﻴﺲ رواﺏﻂ ﺧﺎرﺟﯽ ﮐﻤﻴﺘﻪ
ﻓﺮﻋﯽ در اﻣﻮر ﺟﻨﻮب ﺁﺱﻴﺎ ،ﻓﺮاﻧﺴﻪ را ﻣﺘﻬﻢ ﺏﻪ ﮐﺎرهﺎﯼ ﮐﺜﻴﻒ ﺏﺮاﯼ دوﻟﺖ
اﻳﺮان ﮐﺮد Brownback .هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ دﻳﮕﺮ اﻋﻀﺎﯼ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﻧﺎﻣﻪ اﻋﺘﺮاﺽﯽ ﺏﻪ
رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر "ژاﮎ ﺷﻴﺮاﮎ" ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ .اﻣﺎ ﺗﻌﺪاد ﺏﺴﻴﺎر اﻧﺪﮐﯽ از اﻳﻦ اﻋﻀﺎ از
ﮐﻮﻳﺮ ﻣﺤﻞ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در ﻋﺮاق دﻳﺪار ﮐﺮدﻩ و ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘًﺎ ﭼﻘﺪر
ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ هﺴﺘﻨﺪ.
ﻣﻦ اﺧﻴﺮًا ﺏﻪ دﻳﺪن ﮐﻤﭗ اﺷﺮف در ﻧﺰدﻳﮑﯽ ﻣﺮز اﻳﺮان رﻓﺘﻢ .اﺷﺮف ١۴ﻣﺎﻳﻞ
ﻣﺮﺏﻊ در ﮐﻮﻳﺮﯼ ﺏﯽ ﺣﺎﺻﻞ اﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪﻩ ﺏﺎ ﺱﻴﻤﻬﺎﯼ ﺧﺎردار ﻣﺴﺎﺣﺖ دارد ] ... .
ﺗﻮﺻﻴﻒ ﮐﻤﭗ اﺷﺮف [ هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ از ﻧﻘﻄﻪ ﺏﺎزرﺱﯽ ﻣﻴﮕﺬرﯼ ،اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﯽ
ﮐﻪ وارد دﻧﻴﺎﯼ ﺱﺎﺧﺘﮕﯽ زﻧﺒﻮرهﺎﯼ ﮐﺎرﮔﺮ زن ﺷﺪﻩ اﯼ .اﻣﺎ ﺏﻪ هﺮ ﺱﻮ ﮐﻪ
ﻣﻴﭽﺮﺧﻴﺪم زﻧﺎن را ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ در اوﻧﻴﻔﺮﻣﻬﺎﯼ ﺧﺎﮐﯽ و روﺱﺮﻳﻬﺎﯼ ﻟﺠﻨﯽ در ﺣﺎل
ﻼراﻧﺪن ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎ و ﮐﺎﻣﻴﻮﻧﻬﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺏﻪ ﻋﻘﺐ و ﺟﻠﻮ ﺏﻮدﻧﺪ .ﺧﻴﺮﻩ ﺏﻪ ﺟﻠﻮ ﮐﺎﻣ ً
ﻣﺼﻤﻢ راﻩ ﻣﯽ روﻧﺪ ...ﻣﻴﺪﻳﺪم.
ﭘﺮﯼ ﺏﺤﺸﺎﻳﯽ زن ﻣﺴﺘﺒﺪ اﻳﺮاﻧﯽ ،ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻤﭗ اﺷﺮف ۴٠ ،ﺱﺎﻟﻪ،
راهﻨﻤﺎﯼ ﺗﻮر ﻣﻦ در ﺁن روز ﺏﻮد .ﻣﺎ در ﻳﮏ ﻟﻨﺪ ﮐﺮوز ﺱﻔﻴﺪ هﻤﻪ زﻣﻴﻦ ﺧﺸﮏ
ﮐﻤﭗ را ﮔﺸﺘﻴﻢ و زﻧﺎﻧﯽ را دﻳﺪم ﮐﻪ در دهﺎﻧﻪ ﺗﺎﻧﮑﻬﺎ در ﺣﺎل ﺗﻌﻤﻴﺮ ،ﺗﻨﻈﻴﻢ و ...
ﻣﺪارهﺎ و ﻣﻮﺗﻮرهﺎ ﺏﻮدﻧﺪ ،ﺗﺎ ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎﯼ ﺟﻨﮕﻴﺸﺎن را ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻠﻪ زﻧﺪﻩ ﻧﮕﻪ دارﻧﺪ.
ﺻﻔﻮف ﻣﻨﻈﻤﯽ از ﺗﺎﻧﮑﻬﺎﯼ ﮐﺎﺱﮑﺎوال ﺏﺮزﻳﻠﯽ BMP ،هﺎﯼ روﺱﯽ و اﺱﻠﺤﻪ
هﺎﯼ اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﮐﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺁﻧﻬﺎ در اواﺧﺮ ﺟﻨﮓ اﻳﺮان – ﻋﺮاق از اﻳﺮان ﻏﻨﻴﻤﺖ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ،دﻳﺪﻩ ﻣﻴﺸﺪ.
ﺏﺮﺧﯽ از اﻳﻦ زﻧﻬﺎ ﺷﺮﻣﮕﻴﻨﺎﻧﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﻴﺰدﻧﺪ و دﻳﮕﺮان ﻣﺎﻧﻨﺪ "ﺏﺤﺸﺎﻳﯽ" ﻧﺎﮔﻮﻳﺎ
ﺏﻮدﻧﺪ .او ﺧﺸﻦ اﻣﺎ ﻣﺼﻤﻢ ﺏﻮد و ﻣﺤﺒﻮب زﻧﺎن دﻳﮕﺮ .او ﻣﻴﮕﻔﺖ» :هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ
ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺏﺎر اﻳﻨﺠﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ،ﺏﺮاﻳﺸﺎن دﺷﻮار ﺏﻮد ﮐﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎﯼ ﻣﺴﻠﺢ
٨
ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ﺏﺎور ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﺮدﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮدان ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻳﻦ
ﮐﺎرهﺎ را اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ .اﻣﺎ هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ دﻳﮕﺮ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ را دﻳﺪﻧﺪ ﺏﺮ ﻋﺪم اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﻮد
ﻓﺎﺋﻖ ﺁﻣﺪﻧﺪ .ﻣﻦ ﺧﻮدم ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺏﻮدم«.
ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﻳﮏ ﺱﺨﻨﮕﻮﯼ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﮐﻪ ﺁن روز ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺏﻮد،
ﮔﻔﺖ» :اﻳﻦ زﻧﺎن ﺟﻮان هﻤﻪ ﺏﻪ ﺗﺎزﮔﯽ از اﻳﺮان و دﻳﮕﺮ ﮐﺸﻮرهﺎ ﺁﻣﺪﻩ اﻧﺪ«.
ﺟﻮاﻧﺘﺮﻳﻦ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻳﮑﯽ ﻳﮑﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ داﺱﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺧﻮد را ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﻨﻨﺪ .ﻳﮏ
دﺧﺘﺮ ﺟﻮان ﺏﺎ ﻣﻮهﺎﯼ ﺗﻴﺮﻩ ،ﺱﺮﻳﻊ وﺏﻪ ﻧﺤﻮﯼ رﻣﺎﻧﺘﻴﮏ ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را ﺏﻪ
ﻓﺎرﺱﯽ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮد و هﻤﻘﻄﺎرش ﺁن را ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻴﮑﺮد» :ﻣﻦ ۶ﻣﺎﻩ ﭘﻴﺶ از
ﺗﻬﺮان ﺁﻣﺪم ٢٠ .ﺱﺎﻟﻪ هﺴﺘﻢ .در ﺁﺧﺮﻳﻦ روزهﺎﯼ ﺣﻀﻮرم در اﻳﺮان وﺽﻌﻴﺖ
رواﻧﯽ ﺏﺴﻴﺎر ﺏﯽ ﺙﺒﺎﺗﯽ داﺷﺘﻢ .ﻣﻴﺨﻮاﺱﺘﻢ ﺧﻮد ﮐﺸﯽ ﮐﻨﻢ .ﭼﺮا؟ زﻳﺮا ﻣﺎ هﻴﭻ ﺣﻖ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ .هﻴﭻ ﺁزادﯼ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ .ﺣﺘﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺏﺮاﯼ
ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ رﻓﺘﻦ ،ﺁراﻳﺶ ﮐﺮدن و ﺣﺘﯽ ﺁزاداﻧﻪ ﺏﻴﺮون رﻓﺘﻦ وﺟﻮد
ﻧﺪاﺷﺖ .ﺏﺴﻴﺎرﯼ از دوﺱﺘﺎن ﻣﻦ ﺧﻮد را ﺱﻮزاﻧﺪﻧﺪ و ﻳﺎ ﻣﻌﺘﺎد ﺷﺪﻧﺪ .ﻣﻦ از
ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺏﻪ ﻳﮑﯽ از ﺱﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎﯼ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ ﺏﺮﺧﻮردم» :ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ
و ﺏﺎﻳﺪ« و از ﺁن ﭘﺲ ﻣﻦ اﺣﺴﺎس ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ .اﻋﺘﻤﺎد ﺏﻪ ﻧﻔﺴﻢ را ﺏﻪ دﺱﺖ
ﺁوردم .ﻣﻦ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺏﻮدم زﻧﺎن ﺽﻌﻴﻒ هﺴﺘﻨﺪ ،اﻣﺎ هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﯼ ﻣﺮﻳﻢ
را ﺧﻮاﻧﺪم ،اﻋﺘﻤﺎد ﺏﻪ ﻧﻔﺴﻢ را ﺏﺮاﯼ ﺁﻣﺪن ﺏﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺏﻪ دﺱﺖ ﺁوردم«.
ﺱﻪ ﻧﻔﺮ دﻳﮕﺮ دﻗﻴﻘًﺎ ﻣﺜﻞ او ﻧﻴﺰ ﺏﻮدﻧﺪ ،ﺷﻴﻮا راﻧﻨﺪﻩ ﺗﺎﻧﮏ ٢١ ،ﺱﺎﻟﻪ ﻣﻴﮕﻔﺖ:
»هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ در اﻳﺮان ﺏﻮدم ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻴﮑﺮدم ﮐﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻢ ﺗﺎﻧﮏ ﺏﺮاﻧﻢ و ﻳﺎ ﺏﺎ اﺱﻠﺤﻪ
ﺷﻠﻴﮏ ﮐﻨﻢ ،اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺧﻮاهﺮ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ را دﻳﺪم ،اﻣﻴﺪوار ﺷﺪم ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ
هﺮ ﮐﺎرﯼ ﺏﮑﻨﻢ .اﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ را ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺱﻢ ،ﻣﻴﺨﻮاهﻢ دﻳﮕﺮان ﻧﻴﺰ در
ﻣﻮرد او ﺏﺪاﻧﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺁزادﯼ اﻳﺮان ﺏﻪ او ﺏﺴﺘﮕﯽ دارد«.
ﭘﺲ از ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﺷﻬﺎدﺗﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺏﻪ داﺧﻞ ﺗﺎﻧﮑﯽ ﺏﺮدﻩ ﺷﺪم ،ﺗﺎ در ﻣﻴﺪان ﺁﻣﻮزﺷﯽ
ﮔﺮدش ﮐﻨﻢ .زﻧﻬﺎ ،ﺏﯽ ﻓﮑﺮ ،ﻣﻬﺮﺏﺎن و ﻣﻐﺮور ﺏﻪ ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎﻳﺸﺎن ﺏﻮدﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ هﻤﻪ
ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮﻳﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﺏﻪ ﻧﻔﺲ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ .ﻣﻦ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺏﻮدم
ﮐﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺎﻳﺪ ﭘﻴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺏﺮ ﻃﻼق ﺟﺎوداﻧﯽ ﺏﺒﻨﺪﻧﺪ و ﺟﻮاﻧﺎن هﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ
ازدواج ﮐﻨﻨﺪ و ﺏﭽﻪ دار ﺏﺸﻮﻧﺪ و ﺏﺰرﮔﺘﺮهﺎ ﻧﻴﺰ ﺏﺎﻳﺪ ﻃﻼق ﺏﮕﻴﺮﻧﺪ .ﻣﻦ از ﺱﻴﻤﺎ،
زﻧﯽ ﮐﻪ در اواﺧﺮ دهﻪ ٢٠زﻧﺪﮔﯽ ﺏﻮد ،ﭘﺮﺱﻴﺪم ﮐﻪ ﺁﻳﺎ او هﺮﮔﺰ از ﺏﺴﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ
ﭘﻴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺘﺄﺱﻒ و ﭘﺸﻴﻤﺎن ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ؟ او در ﻣﻘﺎﺏﻞ ﺏﺎد ﺏﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﻓﺮﻳﺎد زد:
»وﻗﺘﻴﮑﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ دارم ﺏﻪ هﺪﻓﻢ ﻧﺰدﻳﮑﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮم ،زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ اﺣﺴﺎس را
دارم و اﻳﻦ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ اﺱﺖ «.و هﺪﻓﺶ ﭼﻪ ﺏﻮد ؟ او ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﺏﺎﻳﺪ ﺏﻪ زﻧﺎن
اﻳﺮاﻧﯽ ﻳﺎد ﺏﺪهﻢ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ اﺣﺴﺎس ﮐﻨﻨﺪ و ﺁﻧﭽﻪ را ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺧﺮاب ﮐﺮد،
ﺏﺎزﺱﺎزﯼ ﮐﻨﻢ .او روح هﺮ ﻓﺮدﯼ را ﻣﻴﮑﺸﺪ «.ﻣﻦ ﻋﻨﻮان ﮐﺮدم ﮐﻪ هﺮﮐﺲ ،ﭘﻴﺮ
و ﺟﻮان در ﮐﻤﭗ اﺷﺮف در هﻤﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰﯼ ﺷﺪﻩ در ﻣﻘﺎﺏﻞ رژﻳﻢ ﺁﻳﺖ
اﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ ﻣﻮﺽﻊ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ،ﺏﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﮑﻪ اﻳﻦ رﮐﻦ ﮐﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴﮏ اﻧﻘﻼب اﻳﺮان
٩
١۴ﺱﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﺮدﻩ اﺱﺖ .ﺱﻴﻤﺎ ﮔﻔﺖ» :هﺮ وﻗﺖ ﮐﻪ در"رؤﻳﺎهﺎﯼ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﻳﮏ
دﺧﺘﺮ" در ﺏﺎرﻩ ازدواج و ﺏﭽﻪ دار ﺷﺪن ﻏﻮﻃﻪ ور ﻣﻴﺸﺪم ،اﺣﺴﺎس ﻏﺮور ﻣﻴﮑﻨﻢ
از اﻳﻨﮑﻪ در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ دﺷﻮار در ﭼﻬﺮﻩ ﺧﻮاهﺮاﻧﻢ ﺷﺎدﯼ را ﻣﯽ ﺏﻴﻨﻢ«.
ﻧﺎدرﻩ ،زﻧﯽ اﻳﺮاﻧﯽ ﮐﻪ در ﺗﻮرﻧﺘﻮ ﺏﺰرگ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻌﻬﺪاﺗﺶ را ﺏﺮاﯼ
ﺁﻣﺪن ﺏﻪ ﻋﺮاق زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ .او ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ در ﺗﻮرﻧﺘﻮ ﺏﻬﺘﺮﻳﻦ زﻧﺪﮔﯽ را
داﺷﺘﻢ ،ﻓﻴﺰﻳﻮﺗﺮاﭘﯽ و ﻣﮑﺎﻧﻴﺰﻣﻬﺎﯼ ﺏﺪن ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪم ،دوﺱﺘﺎن و ﺧﺎﻧﻮادﻩ داﺷﺘﻢ،
اﻣﺎ ﮐﻤﺒﻮد ﭼﻴﺰﯼ را ﺣﺲ ﻣﻴﮑﺮدم «.ﺱﭙﺲ روزﯼ در ﺱﺎل ١٩٩٨او روﯼ ﺗﺨﺖ
ﺧﻮاﺏﺶ دراز ﮐﺸﻴﺪﻩ و ﺏﻪ ﺱﻘﻒ ﺧﻴﺮﻩ ﺷﺪ و از ﺗﻠﻮزﻳﻮن اﻳﺮان ﺷﻨﻴﺪ ﮐﻪ اﺱﺪاﷲ
ﻻﺟﻮردﯼ ﻣﻌﺮوف ﺏﻪ ﻗﺼﺎب زﻧﺪان اوﻳﻦ در ﺗﻬﺮان ...ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ.
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ادﻋﺎ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻼت ﺏﺰرگ را اﻧﺠﺎم دادﻩ اﻧﺪ» .ﻣﻦ دﻳﮕﺮ
ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﻨﻢ ،ﻓﮑﺮ ﮐﺮدم ﺗﻮ ﺏﺮاﯼ ﻣﺮدﻣﺖ ﭼﻪ ﻣﻴﮑﻨﯽ؟« او اﮐﻨﻮن ﻳﮏ
ﮐﺎﻣﻴﻮن ﺣﻤﻞ راﮐﺖ ﮐﺎﺗﻮﺷﺎ ﻣﯽ راﻧﺪ.
هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﻣﺎ اﻳﺴﺘﺎدﻳﻢ و از ﺗﺎﻧﮏ ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪﻳﻢ ،ﻣﻦ ﺏﺮاﯼ ﻣﺒﺎﺷﺮم ،ﻣﺪﻧﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ
ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﯽ ﻣﻴﺎن ﻣﻦ و دﺧﺘﺮهﺎ در ﭘﺎدﮔﺎن رد و ﺏﺪل ﺷﺪ .و وﻗﺘﯽ ﮐﻪ او
ﺏﺮﮔﺸﺖ ،ﺏﺤﺸﺎﻳﯽ ﺏﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺧﻮد داد ﺱﺨﻦ داد و از »ﺟﻨﺎﻳﺎت ﺽﺪ زن
رژﻳﻢ« ﮔﻔﺖ و اﻳﻨﮑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﺴﻴﺮ را ﺏﺮاﯼ زﻧﺎن هﻤﻮار ﮐﺮد ،ﺗﺎ ﺏﻪ ﻧﻘﺸﯽ
ﺏﺮﺗﺮ از ﻣﺮدان دﺱﺖ ﻳﺎﺏﻨﺪ .واﻓﺰود ﮐﻪ» :ﺗﺤﺖ رژﻳﻢ ﺧﻤﻴﻨﯽ زﻧﻬﺎ ﺧﻮد ﮐﺸﯽ
ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ،اﻣﺎ اﻳﻨﺠﺎ زﻧﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮل ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ«.
ﺏﺎ وﺟﻮد اﻳﻨﮑﻪ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ ﺏﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﺶ را در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﯽ ﮔﺬراﻧﺪ و در ﻻﺏﯽ
هﺎﯼ ﻏﺮب ﺏﻪ ﺱﺮ ﻣﯽ ﺏﺮد ،ﭼﺸﻤﻬﺎﯼ ﺱﺒﺰش ﻟﺒﺨﻨﺪ زﻧﺎن در ﮐﻤﭗ اﺷﺮف
ﻣﻴﺨﺮاﻣﺪ .ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﭼﻬﺮﻩ اش ﺏﻪ اﻧﺪازﻩ ﭼﻬﺮﻩ ﺻﺪام در ﻋﺮاق و ﻳﺎ ﺁﻳﺖ اﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ
در اﻳﺮان ﺏﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد .ﻋﮑﺴﻬﺎﯼ او در ﻟﺒﺎﺱﻬﺎﯼ ﭘﺮزﻳﻨﺖ زﻳﻨﺖ ﺏﺨﺶ
ﺏﺎﻟﻴﻦ اﻓﺮاد ،ﻣﻴﺰهﺎﯼ ﺷﺎم ،ﺱﺎﻟﻨﻬﺎﯼ ﺱﺨﻨﺮاﻧﯽ و ﺣﺘﯽ ﺗﺎﻧﮑﻬﺎ اﺱﺖ .در ﺱﺎﻟﻬﺎﯼ
١٩۶٠ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻧﯽ ﺏﻮدﻧﺪ ﮐﻪ اﺱﻼم و ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﻢ را ﺏﻪ هﻢ
ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ و در ﻣﻴﺎن ﻋﺪﻩ اﯼ دﻳﮕﺮ ﺏﺎ اﺱﻠﺤﻪ در ﺏﺮاﺏﺮ رژﻳﻢ ﺷﺎﻩ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽ
ﮐﺮدﻧﺪ .ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﮕﺮ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن اﺻﻮﻟﮕﺮا در دهﻪ ۶٠ﺁﻧﻬﺎ ارزﺷﻬﺎﯼ ﺏﻮرژوازﯼ
را رد ﮐﺮدﻩ و ﺏﻪ ﻓﺮد ﮔﺮاﻳﯽ ﭘﺸﺖ ﭘﺎ زدﻧﺪ و راﻩ ﭼﺎرﻩ را در ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ
ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﺪﻳﺪًا ﻣﺨﺎﻟﻒ دﺧﺎﻟﺖ دوﻟﺖ اﻣﺮﻳﮑﺎ دراﻳﺮان ﺏﻮدﻧﺪ و ﭼﻨﺪﻳﻦ
اﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ ﮐﻪ در اﻳﺮان ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ را ﮐﺸﺘﻨﺪ .ﺏﻴﺸﺘﺮ رهﺒﺮان داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن –
ﺏﻪ ﻏﻴﺮ از ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ و اﻧﺪﮐﯽ دﻳﮕﺮ ﮐﻪ در زﻧﺪان ﺏﻮدﻧﺪ – در دهﻪ ١٩٧٠
اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ .
در ﺱﺎل ١٩٧٩ﭘﺲ از ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﻩ ﺱﻘﻮط ﮐﺮد ،رﺟﻮﯼ ﺏﺎ ﺷﻴﻮﻩ ﮐﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴﮏ ﺧﻮد،
هﺰاران ﭘﻴﺮو ﺏﻪ دور ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﮐﺮد .در ﺁﻏﺎز او از ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮐﺮد ،اﻣﺎ ﺏﻪ
ﺱﺮﻋﺖ از او و ﺣﻠﻘﻪ روﺣﺎﻧﻴﻮن اﻃﺮاﻓﺶ ﺟﺪا ﺷﺪ .و در ﺱﺎل ١٩٨١او ﻣﺼﻤﻢ
ﺏﻪ ﺏﺮ اﻧﺪازﯼ رژﻳﻢ اﺱﻼﻣﯽ ﺷﺪ .او ﭘﻴﺮواﻧﺶ را ﺏﻪ ﺧﻴﺎﺏﺎﻧﻬﺎ ﮐﺸﺎﻧﺪ و ﺏﺴﻴﺎرﯼ از
١٠
ﺁﻧﻬﺎ را ﺏﻪ ﮐﺸﺘﻦ داد .ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻤﺐ ﻋﻈﻴﻤﯽ را ﮐﻪ ﺏﻴﺶ از ٧٠ﻧﻔﺮ از ﻣﺴﺌﻮﻻن
رژﻳﻢ اﻳﺮان را ﺏﻪ ﮐﺸﺘﻦ داد ،ﮐﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .در ﻣﻘﺎﺏﻞ هﺰاران ﻧﻔﺮ از اﻋﻀﺎﯼ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ دﺱﺘﮕﻴﺮ و ﺱﭙﺲ اﻋﺪام و ﻳﺎ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺷﺪﻧﺪ .اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺷﺎﻣﻞ ﺏﺴﻴﺎرﯼ از
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﺎن ﻓﻌﻠﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در ﻋﺮاق ﻧﻴﺰ ﻣﯽ ﺏﺎﺷﻨﺪ.
رﺟﻮﯼ ﺏﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﭼﻬﺮﻩ از اﻳﺮان ﺏﻪ ﭘﺎرﻳﺲ ﻓﺮار ﮐﺮد .در ﺁﻧﺠﺎ ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ
ﻣﻘﺎوﻣﺖ را ﺗﺄﺱﻴﺲ ﮐﺮد .اﻳﻦ ﺷﻮراﯼ ﭘﻨﺎهﮕﺎﻩ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﺱﺖ .در
،١٩٨۶ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺮوع ﺏﻪ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﺮدن رواﺏﻄﺶ ﺏﺎ اﻳﺮان ﮐﺮد و رﺟﻮﯼ و
ﺟﻮﺧﻪ هﺎﯼ ﻗﺘﻞ او را ﺏﻪ ﺏﻴﺮون ﭘﺮﺗﺎب ﮐﺮد و ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ ﺱﻼﺣﻬﺎﯼ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ
ﭘﻨﺎﻩ ﺏﺮدﻧﺪ .ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﺱﺎﻟﻬﺎﯼ ﺱﺎل از ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮐﺮد .ﺏﺴﻴﺎرﯼ از ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩ ﺱﻴﺎﺱﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ .رﺟﻮﯼ ﺏﺎ
ﺷﻨﺎﺱﺎﻧﺪن ﻣﻘﺮهﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻳﺮان در ﺟﻨﮓ اﻳﺮان – ﻋﺮاق ﺏﻪ ﺻﺪام ،ﺏﻪ ﺏﺴﻴﺎرﯼ
از هﻤﻮﻃﻨﺎن ﺧﻮد ﺧﻴﺎﻧﺖ ﮐﺮد و ﺁﻧﻬﺎ را ﺏﻪ زﻳﺮ ﺏﻤﺒﻬﺎﯼ دﺷﻤﻦ ﺱﭙﺮد ﮐﻪ اﻳﻦ
ﮐﺎرش را ﺏﺴﻴﺎرﯼ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن هﺮﮔﺰ ﺏﻪ او ﻧﻤﯽ ﺏﺨﺸﺎﻳﻨﺪ .ﺱﭙﺲ درﺱﺖ ﭘﺲ از
ﺁﺗﺶ ﺏﺲ اﻳﺮان در ﻋﺮاق در ١٩٨٨او هﺰاران ﻧﻔﺮ از ﭘﻴﺮواﻧﺶ را در ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﯽ
ﺏﻪ ﻧﺎم "ﻓﺮوغ ﺟﺎوﻳﺪان " ﺏﻪ ﻣﺮزهﺎ ﻓﺮﺱﺘﺎد ﺗﺎ ﺱﺮزﻣﻴﻦ اﻳﺮان را ﺗﺼﺮف ﮐﻨﻨﺪ.
دو هﺰار ﻧﻔﺮ از ﻣﺒﺎرزان ﻣﺠﺎهﺪ – ﺏﺴﻴﺎرﯼ از ﺁﻧﻬﺎ واﻟﺪﻳﻦ ،هﻤﺴﺮان ،ﺷﻮهﺮان
ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن در ﻋﺮاق ﺏﻮدﻧﺪ -ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ .اﻳﻦ ﮐﺸﺘﻦ از روﯼ ﺗﺮﺣﻢ ﮐﻪ
ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻋﺮوﺱﯽ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺏﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﻳﮏ ﻓﺮﻗﻪ ﺏﻪ رهﺒﺮﻳﺖ زن و
ﺷﻮهﺮﯼ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽ ﮐﺮد ،ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﯼ ﺱﺮﻗﺖ ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ از هﻤﺴ ٍﺮ
هﻤﮑﺎرش ﻣﺮﻳﻢ ﺏﻮد .ﻣﺴﻌﻮد ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺮﻳﻢ ﺷﺪ و ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺗﺮﺗﻴﺐ داد
ﺗﺎ اورا ﺏﻪ ﺷﮑﻞ ﻳﮏ ﻣﻠﮑﻪ اﻧﻘﻼﺏﯽ ارﺗﻘﺎ دهﻨﺪ و ﻃﻼﻗﺶ از هﻤﺴﺮش را ﺗﻮﺟﻴﻪ
ﮐﻨﺪ .ﻣﺴﻌﻮد ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ زن ﺏﺎﻳﺪ ﺏﺎ ﻣﺮد ﻣﺴﺎوﯼ ﺏﺎﺷﺪ و ﻣﺮﻳﻢ ﺏﺎﻳﺪ در ﮐﻨﺎر او
رهﺒﺮﻳﺖ ﻣﺴﺎوﯼ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﺪ ،اﻣﺎ ﮐﺎر ﮐﺮدن در ﮐﻨﺎر هﻢ ﺏﺪون ازدواج ﺧﻼف
ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺱﻼم اﺱﺖ .ﺏﻨﺎﺏﺮاﻳﻦ او ﻃﻼﻗﺶ را ﺷﺎهﮑﺎرﯼ ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮد و ﺁن را "اﻧﻘﻼب
ﻓﺮهﻨﮕﯽ " ﻧﺎﻣﻴﺪ.
ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ "ارواﻧﺪ اﺏﺮاهﻴﻤﻴﺎن " ﻣﻮرخ و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﮐﺘﺎب "ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻳﺮان " ﺏﻪ ﻣﻦ
ﮔﻔﺖ» :رﺟﻮﯼ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ او ﺏﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺏﺮاﺏﺮﯼ ﻣﻴﮑﻨﺪ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺏﺎ هﻤﺴﺮ ﭘﺴﺮﺧﻮاﻧﺪﻩ
اش ازدواج ﮐﺮدﻩ ﺏﻮد ،ﺗﺎ ﻧﺸﺎن دهﺪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺏﺮ ﻗﺮاردادﯼ اﺧﻼﻗﯽ ﻓﺎﻳﻖ ﺁﻳﺪ .اﻳﻦ
ﺧﻮد ﻧﻮﻋﯽ ﮐﻔﺮ اﺱﺖ«.
رﺟﻮﯼ دوﺱﺖ داﺷﺖ زﻧﻬﺎ در ﮐﻨﺎرش ﺏﺎﺷﻨﺪ و در ﺱﺎﺧﺘﺎر ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﯽ زﻧﺎن را
ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻣﺮدان ﮐﺮد .اﻳﻦ ﺏﺎر ﺁن را "اﻧﻘﻼب اﺻﻮﻟﯽ" ﻧﺎﻣﻴﺪ .هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺏﻪ ﻟﺤﺎظ
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺏﻪ ﻧﺤﻮﯼ زﻳﺮﮐﺎﻧﻪ اﯼ ﺏﺎ اﻓﺰودن ادوﻳﻪ ﺏﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺶ ،رواﺏﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ
اش در ﻏﺮب را اﻓﺰاﻳﺶ داد.
دهﻬﺎ زن ﺟﻮان در ﺣﺎل ﮐﺸﻴﺪن ﮐﻼﺷﻴﻨﮑﻒ هﺎﻳﺸﺎن در ﻣﻴﺪان ﮐﻤﭗ ﻓﺮﻳﺎد
ﻣﻴﮑﺸﻴﺪﻧﺪ» :رﺟﻮﯼ ،رﺟﻮﯼ ،اﻳﺮان ،اﻳﺮان ،ﻣﺮﻳﻢ ،ﻣﺮﻳﻢ ،اﻳﺮان ،اﻳﺮان ،ﺏﺪو،
١١
ﺏﺪو ،ﺁﺗﺶ ،ﺁﺗﺶ!« ﻣﻴﺪوﻳﺪﻧﺪ ،ﺁﺗﺶ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و دوﺏﺎرﻩ ﺏﻪ دور ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺧﻮد ﺣﻠﻘﻪ
ﻣﻴﺰدﻧﺪ .ﻳﮑﯽ ﺏﻪ ﺟﻠﻮ ﻗﺪم ﺏﺮﻣﯽ داﺷﺖ و ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻴﺰد» :هﻤﺎهﻨﮓ ﻧﺸﺪﻩ ﺏﻮدﻳﻢ«
دﻳﮕﺮﯼ ﻓﺮﻳﺎد ﻣﻴﺰد» :ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎن ﺏﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﺏﻮد «.و دﻳﮕﺮﯼ» :ﺱﺮﻋﺘﻤﺎن
ﻣﻨﺎﺱﺐ ﻧﺒﻮد «.ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺘﺮاﺣﺖ دادﻩ ﻣﻴﺸﺪ و ﺱﭙﺲ ﻣﺮا ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮدﻩ ،ﺏﻪ ﺱﻮﯼ
ﺻﻒ ﺧﻮد ﻣﯽ دوﻳﺪﻧﺪ ،ﻋﺮق رﻳﺰان و ﻧﻔﺲ ﻧﻔﺲ زﻧﺎن.
ﺱﺤﺮ ١٩ﺱﺎﻟﻪ ﺷﺮوع ﮐﺮد» :ﻣﺎدرم وﻗﺘﻴﮑﻪ دﺱﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ ﻣﺮا ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺏﻮد و ﻣﻦ
در زﻧﺪان اوﻳﻦ ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪم در .١٩٨٣هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﻳﮏ ﺱﺎﻟﻪ ﺏﻮدم ﭘﺪرم ﺏﻪ دﻟﻴﻞ
ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻋﺪام ﺷﺪ .اﮐﻨﻮن ﻣﻦ ﺗﺎﻧﮏ ﻣﯽ راﻧﻢ .ﻣﺎدرم در ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ
دﻳﮕﺮﯼ اﺱﺖ .اﻳﻦ ﻳﮑﯽ از دﻻﻳﻠﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺏﻪ ارﺗﺶ ﻣﻠﺤﻖ
ﺷﻮم «.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ رهﺒﺮان ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺒﺎهﺎت ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ ،ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻳﮏ ﻣﻮﺽﻮع ﺧﺎﻧﻮادﮔﻴﺴﺖ.
)ﻣﺎ ﺱﻪ ﻧﺴﻞ ﺷﻬﻴﺪ دارﻳﻢ :ﻣﺎدرﺏﺰرﮔﻬﺎ ،ﻣﺎدرهﺎ ،دﺧﺘﺮهﺎ( ﺏﻴﺸﺘﺮ دﺧﺘﺮهﺎﻳﯽ ﮐﻪ
ﻣﻦ دﻳﺪم در ﻣﺪارس ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در ﮐﻤﭗ اﺷﺮف ﭘﺮورش ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ ،در ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺪا
از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻴﮑﺮدﻧﺪ .دﻳﺪارهﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ از ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐ ﺗﺎ ﺟﻤﻌﻪ
ﻣﺠﺎز ﺏﻮد .هﻨﮕﺎﻣﻴﮑﻪ ﻋﺮاق ﺏﻪ ﮐﻮﻳﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﮐﺮد ﺏﺴﻴﺎرﯼ از اﻳﻦ دﺧﺘﺮان ﺏﻪ
اردن اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺱﭙﺲ ﺏﻪ دﻳﮕﺮ ﮐﺸﻮرهﺎ ﻗﺎﭼﺎق ﺷﺪﻧﺪ .ﺁﻟﻤﺎن ،ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،ﮐﺎﻧﺎدا،
داﻧﻤﺎرﮎ ،اﻧﮕﻠﻴﺲ ،و اﻣﺮﻳﮑﺎ .ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺱﻂ اﻓﺮادﯼ ﮐﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮﺷﺎن از ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ﺏﻮدﻧﺪ در اﻳﻦ ﮐﺸﻮرهﺎ ﺏﺰرگ ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ .وﻗﺘﻴﮑﻪ ﺏﻪ ﺱﻦ ١٨ﻳﺎ ١٩ﺱﺎﻟﮕﯽ
ﻣﻴﺮﺱﻴﺪﻧﺪ ،ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺏﻪ ﺏﺎزﮔﺸﺖ ﺏﻪ ﻋﺮاق ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ردﻳﻒ ﺟﻮاﻧﺘﺮﻳﻦ
ﻧﺴﻞ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را ﭘﺮ ﮐﻨﻨﺪ .هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪ "ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ" ﮐﻠﻤﻪ ﭼﻨﺪان
درﺱﺘﯽ ﻧﻴﺴﺖ ،ﭼﺮا ﮐﻪ از زﻣﺎﻧﻴﮑﻪ اﻳﻦ دﺧﺘﺮهﺎ و ﭘﺴﺮهﺎ ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻧﺪ ،هﺮﮔﺰ
ﻳﺎد ﻧﮕﺮﻓﺘﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺏﻠﮑﻪ ﻓﻘﻂ ﺏﺎﻳﺪ ﮐﻮرﮐﻮراﻧﻪ از رهﺒﺮاﻧﺸﺎن
ﭘﻴﺮوﯼ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ.
ﻧﺎدرﻩ اﻓﺸﺎرﯼ ﻋﻀﻮ ﺱﺎﺏﻖ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ» :هﺮ روز ﺻﺒﺢ ﺏﭽﻪ هﺎ از
ﺱﻦ ﻳﮏ ﺗﺎ دو ﺱﺎﻟﮕﯽ ﺏﺎﻳﺪ ﻣﻘﺎﺏﻞ ﭘﻮﺱﺘﺮ ﻣﺴﻌﻮد و ﻣﺮﻳﻢ ﻣﯽ اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ و ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ
ﺱﻼم ﻣﯽ دادﻧﺪ و درود ﻣﯽ ﻓﺮﺱﺘﺎدﻧﺪ «.اﻓﺸﺎرﯼ ﮐﻪ ﺏﻪ ﺁﻟﻤﺎن ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ﺗﺎ
در ﻃﻮل ﺟﻨﮓ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را درﻳﺎﻓﺖ ﮐﻨﺪ و ﻋﻬﺪﻩ دار ﺷﻮد ﮐﻪ
دوﻟﺖ ﺁﻟﻤﺎن ﺱﻌﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را ﺏﻪ ﺱﻴﺴﺘﻢ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺧﻮد ﺟﺬب
ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﺱﺎزﻣﺎن ﻗﺒﻮل ﻧﮑﺮد .ﺏﺴﻴﺎرﯼ از ﺏﭽﻪ هﺎ ﺏﻪ ﻣﺪارس ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ
ﺷﺪﻧﺪ ،ﺏﻪ وﻳﮋﻩ ﻣﺪارﺱﯽ ﮐﻪ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺏﻮدﻧﺪ .اﻓﺸﺎرﯼ اداﻣﻪ داد ﮐﻪ» :رﺟﻮﻳﻬﺎ ﺏﻪ
اﻳﻦ ﺏﭽﻪ هﺎ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﺱﺮﺏﺎزان ﻧﺴﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻴﮑﺮدﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﺱﺘﻨﺪ ﺏﭽﻪ هﺎ
را ﺷﺴﺘﺸﻮﯼ ﻣﻐﺰﯼ دادﻩ و ﮐﻨﺘﺮﻟﺸﺎن ﮐﻨﻨﺪ «.ﺁﻧﻬﺎ ﺏﺮاﯼ ﺏﭽﻪ هﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮح
ﻣﻴﺪادﻧﺪ ﮐﻪ :اﻳﻦ ﺱﻔﺮهﺎ ﺏﺮاﯼ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﮐﺮدن ﺧﻮد و ﭘﺮﺗﻮ ﺏﺨﺸﻴﺪن ﺏﻪ روﺣﻴﻪ ﺟﺎن
ﺏﺮﮐﻔﯽ ﮐﻪ ﺏﺎ ﻧﻮر ﻓﺮزاﻧﮕﯽ و ﻓﺮوغ ﻣﺮﻳﻢ و ﻣﺴﻌﻮد اﻟﻘﺎء ﻣﻴﺸﻮد ،هﺴﺘﻨﺪ.
١٢
هﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﺎ اﻃﺮاف زﻣﻴﻨﻬﺎﯼ ﭘﺎدﮔﺎن ﮔﺸﺖ ﻣﻴﺰدﻳﻢ ،ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﮔﻔﺖ:
»ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ هﻤﻪ اﻳﻦ ﮐﻤﭗ را ﺏﺎ ﺧﺮاﺷﻴﺪن ﺱﺎﺧﺘﻨﺪ؟ و ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ
اﺱﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﻘﺪر ﭘﺎﻳﮕﺎهﺸﺎن را دوﺱﺖ دارﻧﺪ «.و اﻳﻦ ﺣﺮف درﺱﺖ ﺏﻮد ،ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ارادﻩ ﮐﺮدﻩ ﺏﻮد ﮐﻪ از دل ﮐﻮﻳﺮ ﺏﻬﺸﺖ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد را ﮐﺸﺖ ﮐﻨﻨﺪ و ﺁن را ﺏﺎ
ﺏﺎﻏﭽﻪ هﺎﯼ ﺱﺒﺰﯼ و ردﻳﻔﻬﺎﯼ درﺧﺘﺎن اﮐﺎﻟﻴﭙﺘﻮس و دﻳﮕﺮ درﺧﺘﺎن ،زﻣﻴﻦ هﺎﯼ
ورزﺷﯽ و ﺱﻴﻨﻤﺎهﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐ ﺏﻴﺎراﻳﻨﺪ .وﻗﺘﻴﮑﻪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﭘﺮﺱﻴﺪم
ﮐﻪ اﻳﻦ ﺱﺮزﻣﻴﻦ ﺏﺎ هﻤﻪ زﻳﻨﺘﻬﺎﻳﺶ ﺗﻮﺱﻂ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ اهﺪا ﺷﺪﻩ و ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در
واﻗﻊ ﺏﺎ ﮐﻤﮏ ﻳﮏ دﻳﮑﺘﺎﺗﻮرﯼ در ﺣﺎل ﻣﺒﺎرزﻩ ﺏﺎ دﻳﮑﺘﺎﺗﻮرﯼ دﻳﮕﺮﯼ هﺴﺘﻨﺪ،
ﻣﺪﻧﯽ و ﺏﺤﺸﺎﻳﯽ هﺮ دو ﺏﺎ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ :ﭘﻴﺶ ﺷﺮط ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ اﻳﺠﺎد
ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ هﺎﻳﺶ در ﻋﺮاق ،اﺱﺘﻘﻼل از اﻣﻮر ﻋﺮاق ﺏﻮد .ﺏﺤﺸﺎﻳﯽ ﮔﻔﺖ » :ﺗﻨﻬﺎ
ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮدﻩ اﻳﻢ ﺧﺎﮎ ﻋﺮاق اﺱﺖ «.ﺣﺎل ﺁﻧﮑﻪ او دروﻏﮕﻮ ﺏﻮد و
ﻼ ﻣﻨﮑﺮ اﻳﻦ ﻣﻮﺽﻮع ﮐﻪ ﻣﻦ ﺏﺎ هﺮ ﮐﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدم ،اذﻋﺎن ﮐﺮد -از ﻳﺎ ﮐﺎﻣ ً
ﺟﻤﻠﻪ اﻓﺴﺮان ﻋﺮاﻗﯽ ،ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﺎن ﮐﺮد ،ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﺣﻘﻮق ﺏﺸﺮ ﮐﻪ در ١٩٩١
ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ از ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ و ﺗﺎﻧﮑﻬﺎﻳﺸﺎن ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﺏﻪ ﺷﻮرﺷﻴﺎن ﮐﺮد در ﺷﻤﺎل
ﻋﺮاق و ﺷﻴﻌﻴﺎن در ﺟﻨﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﮐﺮد .و اﻋﻀﺎﯼ ﺱﺎﺏﻖ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﻳﺎد
ﻣﻴﺂورﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ دﺱﺘﻮرﯼ ﻧﺎﻣﺸﻬﻮر داد» :ﮐﺮدهﺎ را زﻳﺮ ﺗﺎﻧﮑﻬﺎﯼ ﺧﻮد
ﺏﮕﻴﺮﻳﺪ و ﮔﻠﻮﻟﻪ هﺎﻳﺘﺎن را ﺏﺮاﯼ " ﮔﺎرد اﻧﻘﻼﺏﯽ " اﻳﺮان ﻧﮕﻪ دارﻳﺪ«.
هﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺱﺎﻟﻬﺎ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﻣﺎرﮐﺴﻴﺴﺖ و اﺱﻼﻣﯽ را ﺏﻪ هﻢ
ﻣﻴﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ،اﮐﻨﻮن ﺏﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن اﻳﻦ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﻣﺪرﻧﻴﺰﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .اﻣﺮوزﻩ
ﻳﮑﯽ از ﺧﻄﻮط اﺱﺘﺎﻧﺪارد »ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ« در ﺏﺮاﺏﺮ ﺱﻴﺎﺱﺘﻤﺪاران
اروﭘﺎﻳﯽ و اﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ اﺱﺖ و هﺪف ،ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺰارﯼ ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ دﻣﻮﮐﺮاﺗﻴﮏ و
ﺱﮑﻮﻻر در اﻳﺮان و ﺏﺮاﻧﺪازﯼ رژﻳﻢ اﻳﺮان اﺱﺖ و اﻳﻦ ﺷﻮرا ﻳﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ
ﻣﻮﻗﺖ و ﺏﻪ رﻳﺎﺱﺖ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺧﻮاهﺪ داد و ﺱﭙﺲ اﻧﺘﺨﺎﺏﺎﺗﯽ
ﺁزاد را ﺏﺮﮔﺰار ﺧﻮاهﺪ ﮐﺮد .اﻣﺎ ﺏﺮ ﺧﻼف اﻳﻦ ﻟﻔﺎﻇﯽ هﺎ ،ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ﺧﻠﻖ ﻣﺎﻧﻨﺪ هﺮ دﻳﮑﺘﺎﺗﻮرﯼ دﻳﮕﺮﯼ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ دﺱﺘﺮﺱﯽ ﺏﻪ
هﻴﭻ روزﻧﺎﻣﻪ ،رادﻳﻮ ﻳﺎ ﺗﻠﻮزﻳﻮن -ﻣﮕﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻣﻴﮑﻨﺪ -ﻧﺪارﻧﺪ.
ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺁن ﻣﻮرخ ،اﺏﺮاهﻴﻤﻴﺎن ،ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ» :هﻴﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ از رﺟﻮﯼ
اﻧﺘﻘﺎد ﮐﻨﺪ «.و هﺮ ﮐﺲ ﺏﺎﻳﺪ ﻣﺮاﺣﻞ از ﺧﻮد اﻧﺘﻘﺎد ﮐﺮدن را ﺏﮕﺬراﻧﺪ» :هﻤﻪ ﭼﻴﺰ
ﺏﺮ روﯼ ﻧﻮار ﺽﺒﻂ ﻣﻴﺸﻮد ،ﺏﻨﺎﺏﺮاﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ از هﺮ ﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻴﺪ ،ﻧﻮار
دارﻧﺪ .اﮔﺮ هﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺸﺎﻧﯽ از ﻣﻘﺎوﻣﺖ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﺪ ،ﺷﻤﺎ ﺏﻪ اﻧﺪازﻩ ﮐﺎﻓﯽ
اﻧﻘﻼﺏﯽ ﻧﺸﺪﻩ اﻳﺪ و ﺁﻣﻮزﺷﻬﺎﯼ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﮏ ﺏﻴﺸﺘﺮﯼ ﻧﻴﺎز دارﻳﺪ .ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻣﺮدم
از ﭘﺎﯼ در ﺁﻳﻨﺪ و ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮﻧﺪ«.
ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺨﺘﺎرﯼ ،ﻣﻮرخ اﻳﺮاﻧﯽ در ﺗﺒﻌﻴﺪ آﻪ هﻨﻮز رواﺏﻄﺶ ﺏﺎ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
را ﺣﻔﻆ آﺮدﻩ ،ﭼﺮا آﻪ ﺁﻧﺮا ﻗﻮﻳﺘﺮﻳﻦ ﮔﺮوﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺴﻠﺢ در ﻣﻘﺎﺏﻞ رژﻳﻢ اﻳﺮان
١٣
ﻣﻴﺪاﻧﺪ ،ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ آﻪ اﻋﻀﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ» :اﮔﺮ ﺏﺎ هﺮ ﭼﻴﺰﯼ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ آﻨﻨﺪ ،زﻧﺪاﻧﯽ و ﮔﺎهﯽ آﺸﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ«.
اﻓﺸﺎرﯼ آﻪ از دﻩ ﺱﺎل ﭘﻴﺶ از ﮔﺮوﻩ ﻓﺮار آﺮد ،ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ آﻪ ﭼﻘﺪر »دوﺱﺖ
داﺷﺘﻦ« ﻣﻤﻨﻮع ﺏﻮد .هﻴﭻ دوﻧﻔﺮﯼ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺏﻨﺸﻴﻨﻨﺪ و ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﺻﺤﺒﺖ آﻨﻨﺪ،
ﺏﻪ وﻳﮋﻩ در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﺱﺎﺏﻘﺸﺎن .ﺟﺎﺱﻮﺱﺎن هﻤﻪ ﺟﺎ هﺴﺘﻨﺪ .اﻳﻦ اﻳﺪﻩ ﻣﺮﻳﻢ ﺏﻮد
آﻪ هﺮ راﺏﻄﻪ اﺣﺴﺎﺱﯽ آﺸﺘﻪ ﺷﻮد .اﻓﺸﺎرﯼ ﮔﻔﺖ» :او اﻳﻦ آﺎر را "ﺧﺸﻜﺎﻧﻴﺪن
رﻳﺸﻪ "ﻣﻴﻨﺎﻣﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﺏﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ :هﺮ ﻳﻚ از اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺷﻤﺎ ﺏﺎﻳﺪ از آﺎﻧﺎل
ﻣﺴﻌﻮد ﺏﮕﺬرد و ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻌﻨﯽ رهﺒﺮﯼ و رهﺒﺮﯼ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﺮان «.ﺟﺪاﻳﯽ زن و
ﻣﺮد ﻗﺮﻳﺒًﺎ در ﺁن زﻣﺎن هﻨﻮز ﻧﻮ ﭘﺎ ﺏﻮد » :دﺧﺘﺮان ﻣﺠﺎز ﺏﻪ ﺻﺤﺒﺖ آﺮدن ﺏﺎ
ﭘﺴﺮان ﻧﺒﻮدﻧﺪ .اﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ را در ﺣﺎل ﮔﻔﺘﮕﻮ دﺱﺘﮕﻴﺮ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ،ﺷﺪﻳﺪًا ﺗﻨﺒﻴﻪ
ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ«.
ﺏﺎ وﺟﻮد ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﻳﻢ و ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺏﺎ ﺣﻴﻠﻪ ورزﯼ ﺏﺎ هﻢ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﺁﻧﻬﺎ هﻤﻪ
اﻋﻀﺎ را ﻣﺠﺒﻮر ﺏﻪ ﺗﺠﺮد ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ .اﻓﺸﺎرﯼ ﮔﻔﺖ » :ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ ،ﻣﺎ در ﺣﺎل
ﺟﻨﮕﻴﻢ و ﺱﺮﺏﺎزان ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ زن ﻳﺎ ﺷﻮهﺮ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ .ﺷﻤﺎ ﺏﺎﻳﺪ از هﺮ روز
ﺧﻮد ﮔﺰارش دهﻴﺪ و ﺏﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎ و رؤﻳﺎهﺎﻳﺘﺎن اﻋﺘﺮاف آﻨﻴﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮدان را
ﻣﺠﺒﻮر ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﺏﮕﻮﻳﻨﺪ وﻗﺘﯽ ﺏﻮﯼ ﻋﻄﺮ زﻧﯽ را ﻣﻴﺸﻨﻮﻧﺪ ،ﭼﮕﻮﻧﻪ دﭼﺎر ﻧﻌﻮظ
ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ «.ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺏﺎﻳﺪ در ﻧﺸﺴﺘﻬﺎﯼ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ هﻔﺘﮕﯽ ﺟﺪا ﻣﯽ ﺏﻮدﻧﺪ.
در اﻳﻦ ﻧﺸﺴﺘﻬﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺏﺎﻳﺪ ﺏﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﻮﻣﯽ اﻣﻴﺎل ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮد را ﺏﻴﺎن آﻨﻨﺪ .اﻳﻦ ﻧﻪ
ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻴﻮﻩ اﯼ آﻨﺘﺮﻟﯽ ﺏﻠﻜﻪ وﺱﻴﻠﻪ اﯼ ﺏﺮاﯼ ﺣﺬف هﻤﻪ ﺏﻘﺎﻳﺎﯼ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻓﺮدﯼ اﺱﺖ.
ﻳﻜﯽ از ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺏﺮﺧﻮردهﺎﻳﯽ آﻪ ﻣﻦ در آﻤﭗ اﺷﺮف داﺷﺘﻢ ،دﻳﺪن ﻣﻬﻨﺎز
ﺏﺰازﯼ ﺏﻮد ،ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ اﯼ آﻪ ٢۵ﺱﺎل ﺏﺎ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .ﻣﻦ در ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎن
ﻻ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ داروهﺎ ﺏﻮد ،اﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺽﻮع اﺷﺮف ﺏﺎ او ﻣﻼﻗﺎﺗﯽ داﺷﺘﻢ .او اﺣﺘﻤﺎ ً
ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﯽ ﻃﺒﻴﻌﯽ اﯼ آﻪ او از ﺧﻮد ﻣﯽ ﺗﺎﺏﻴﺪ ،را ﺗﻮﺽﻴﺢ ﻧﻤﻴﺪاد .ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ – و
ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺏﻪ ﺧﺎﻃﺮ – اﻳﻨﻜﻪ او ﭘﺲ از ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻮﺷﻜﯽ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺏﻪ ﻳﻜﯽ از اﻧﺒﺎرهﺎﻳﯽ
آﻪ او ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻩ ،ﭘﺎهﺎﻳﺶ را از دﺱﺖ دادﻩ ﺏﻮد .دآﺘﺮ ﮔﻔﺖ آﻪ او »هﺮﮔﺰ
اﻋﺘﺮاض ﻣﻬﻨﺎز را ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ اﺱﺖ و او ﺣﺘﯽ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺰ ﺏﺎ "ﻣﻼهﺎ" ﻣﻘﺎﺏﻠﻪ
ﻣﻴﻜﻨﺪ «.ﺏﺰازﯼ ﺣﺮف دآﺘﺮ را ﻗﻄﻊ آﺮد و ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﺷﺨﺼًﺎ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺘﻢ.
اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ هﻤﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﺱﺖ .درﺱﺖ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻦ ﭘﺎهﺎﻳﻢ را از دﺱﺖ دادﻩ ام،
اﻣﺎ ﻧﺒﺮد ﻣﻦ هﻨﻮز اداﻣﻪ ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ .زﻳﺮا ﺁرزوﯼ ﺁزادﯼ وﻃﻨﻢ را دارم «.در
ﭘﺎﯼ ﺗﺨﺘﺨﻮاب او آﻪ ﺏﺎ ﺷﻤﻌﻬﺎﻳﯽ اﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،ﻋﻜﺲ ﺏﺰرﮔﯽ از ﻣﺮﻳﻢ ﺏﺎ
ﻟﺒﺎس ﺱﻔﻴﺪ و روﺱﺮﯼ ﺁﺏﯽ ﮔﻠﺪار ﭘﻴﺪا ﺏﻮد.
در روزهﺎﯼ ﭘﺮ هﺮج و ﻣﺮج ﭘﺲ از ﺱﻘﻮط ﺏﻐﺪاد ،ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺏﻪ ﻓﺮار از ﭘﺎدﮔﺎﻧﻬﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و در زﻧﺪاﻧﻬﺎﯼ آﺮدهﺎﯼ ﻋﺮاق،
ﻣﺤﺒﻮس ﺷﺪﻧﺪ .اﻓﺴﺮان آﺮد ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﺒﻮدﻳﻢ آﻪ ﺏﺎﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ آﻨﻴﻢ؟!
ﻳﻜﯽ از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺏﻮد ،ﭘﺴﺮﯼ ﻻﻏﺮ و ﻧﺤﻴﻒ ١٩ ،ﺱﺎﻟﻪ ،اﻳﺮاﻧﯽ و اهﻞ ﺗﻬﺮان
١٤
ﺏﺎ ﭼﺸﻤﻬﺎﯼ ﺏﻠﻮﻃﯽ ﻏﻤﮕﻴﻦ آﻪ ﻣﻦ ﺏﺎ او ﺻﺤﺒﺖ آﺮدم .او ﺗﺎ ﺱﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ﻼ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ اﺱﺖ و هﻴﭻ از ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ ،ﺗﺎ ﭘﺎرﺱﺎل آﻪ را اﺻ ً
روزﯼ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻧﺎ اﻣﻴﺪﯼ در اﺱﺘﺎﻧﺒﻮل ﺏﻪ دﻧﺒﺎل آﺎر ﻣﯽ ﮔﺸﺖ و ﻳﻜﯽ از
ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺗﺎزﻩ اﺱﺘﺨﺪام ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اورا دﻳﺪ و او و دوﺱﺘﺶ را آﻪ ﺏﺎ هﻢ در
ﺧﻴﺎﺏﺎﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﺏﻴﺪﻧﺪ و ﺁﻧﻘﺪر ﮔﺮﺱﻨﻪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ ﺏﻪ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮﯼ ﻧﻤﯽ
ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻓﻜﺮ آﻨﻨﺪ را آﺸﻒ آﺮد .ﺁن ﻋﻀﻮ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﻳﻚ ﺷﺐ ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﯼ
ﺧﻮاب و ﻏﺬا داد و روز ﺏﻌﺪ ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺼﺎوﻳﺮ وﻳﺪﺋﻮﻳﯽ از ﻣﺒﺎرزات ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را
ﻧﺸﺎن داد .او ﺁﻧﻬﺎ را ﺏﺮاﯼ ﭘﻴﻮﺱﺘﻦ ﺏﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوﻩ و آﺴﺐ درﺁﻣﺪ در ﻋﺮاق در
ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ هﻤﺰﻣﺎن ﻋﻠﻴﻪ رژﻳﻢ ﻇﺎﻟﻢ اﻳﺮان ﻣﯽ ﺟﻨﮕﻨﺪ ،اﻏﻮا ﻣﻴﻜﺮد .و ﺏﻪ ﻋﻼوﻩ ﺏﻪ
ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ آﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺁﻧﺠﺎ ﺏﺎ دﺧﺘﺮان ﻣﺠﺎهﺪ ازدواج آﺮدﻩ و ﺧﺎﻧﻮادﻩ
ﺗﺸﻜﻴﻞ دهﻨﺪ .ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ راﻩ ﻧﺠﺎت ﺏﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺱﻴﺪﻧﺪ .ﺏﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ آﻪ ﺏﻪ
ﺧﺎﻧﻮادﻩ اش اﻃﻼع دهﺪ آﻪ ﺏﺮاﯼ آﺎر ﺏﻪ ﺁﻟﻤﺎن ﻣﯽ رود و ﺏﻪ او ﻳﻚ ﭘﺎﺱﭙﻮت
ﻋﺮاﻗﯽ دادﻩ ﺷﺪ.
او ﮔﻔﺖ :ﻣﺎﻩ اول در اﺷﺮف زﻳﺎد ﺏﺪ ﻧﺒﻮد .ﺱﭙﺲ ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﺎ و ﺁﻣﻮزﺷﻬﺎﯼ ادارﻩ
ﭘﺬﻳﺮش ﺁﻏﺎز ﺷﺪ و ﺏﻪ ﺏﺨﺸﻬﺎﯼ ﺧﻮد اﻧﺘﻘﺎدﯼ آﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪ .او ﻓﻮرًا ﻓﻬﻤﻴﺪ آﻪ اﻳﻨﺠﺎ
هﻴﭻ هﻤﺴﺮ ،ﭘﻮل ،ارﺗﺒﺎط ﺏﺎ واﻟﺪﻳﻦ ،دوﺱﺘﯽ و ﺁزادﯼ ﻧﺨﻮاهﺪ داﺷﺖ .ﺁﻧﺠﺎ
آﺎﺏﻮﺱﯽ ﺏﻮد آﻪ او ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ از ﺁﻧﺠﺎ ﺧﻼص ﺷﻮد .اﻣﺎ هﻴﭻ راﻩ ﺗﺮآﯽ ﻧﺒﻮد.
هﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ او از ﺗﻌﻬﺪ دادن ﺏﻪ ﭘﻴﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﺱﺮﺏﺎز زد ،او را ﺗﺤﺖ
ﻓﺸﺎر رواﻧﯽ ﺏﯽ رﺣﻤﺎﻧﻪ اﯼ ﻗﺮار دادﻧﺪ .ﻳﻚ ﺷﺐ او دﻳﮕﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺗﺤﻤﻞ آﻨﺪ.
٨٠ﻗﺮص دﻳﺎزﭘﺎم ﺏﻠﻌﻴﺪ و دوﺱﺘﺶ ﻧﻴﺰ رگ دﺱﺖ ﺧﻮد را زد و ﻣﺮد .اﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪ
وﻗﺘﯽ آﻪ ﺏﻪ هﻮش ﺁﻣﺪ ﺧﻮد را در زﻧﺪان اﻧﻔﺮادﯼ ﻳﺎﻓﺖ .ﭘﺲ از روزهﺎ آﻪ او را
ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﺏﺮاﯼ ﭘﻴﻮﺱﺘﻦ ﺏﻪ ﭘﻴﻤﺎن ﻣﺒﺎرزﻩ ﻧﻬﺎدﻧﺪ ،او ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺏﻪ ﭘﻴﻤﺎن رﺽﺎﻳﺖ
داد .او ﺏﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﺣﺴﯽ ﺏﻪ ﭘﻴﻤﺎن ﺧﻮد اداﻣﻪ داد ﺗﺎ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ هﺎ ﺏﻪ ﻋﺮاق ﺣﻤﻠﻪ
آﺮدﻧﺪ و او و دوﺱﺖ دﻳﮕﺮﯼ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺏﻪ ﮔﺮﻳﺨﺘﻦ از آﻤﭗ ﺏﻪ ﺱﻮﯼ آﻮﻳﺮهﺎﯼ
ﻋﺮاق ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .در آﻮﻳﺮ ﻋﺮﺏﻬﺎ ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﻪ آﺮدﻧﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ ﺱﻤﺖ آﺮدهﺎ
رﻓﺘﻨﺪ و اﻣﻴﺪ داﺷﺘﻨﺪ آﻪ آﺮدهﺎ ﺏﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻟﻄﻒ آﻨﻨﺪ .ﻣﺤﻤﺪ ﺏﻴﻤﺎر ﺷﺪ و ﺱﭙﺲ دوﺏﺎرﻩ
ﺧﻮد را در زﻧﺪان ﻳﺎﻓﺖ .او ﮔﻔﺖ» :ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻇﺎهﺮ ﺧﻮﺏﯽ دارﻧﺪ ،اﻣﺎ هﺮ آﺲ
آﻪ در ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎ زﻧﺪﮔﯽ آﺮدﻩ ﺏﺎﺷﺪ ﻣﯽ داﻧﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻘﺪر ﻓﺎﺱﺪ و آﺜﻴﻒ هﺴﺘﻨﺪ«.
اﻳﺮاﻧﯽ دﻳﮕﺮﯼ آﻪ در زﻧﺪان آﺮدهﺎ ﻣﻼﻗﺎت آﺮدم ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ آﻪ او ﺱﺎﻟﻬﺎ در
اﻳﺮان ﻳﻚ هﻮادار ﻓﺪاﻳﯽ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻮدﻩ اﺱﺘﻒ اﻣﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ او ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ
ﻼ در ﻳﻚ ﺧﻮد را ﺏﻪ ﭘﺎدﮔﺎﻧﻬﺎﯼ ﻋﺮاق رﺱﺎﻧﺪ ،از اﻳﻨﻜﻪ رؤﻳﺎهﺎﯼ ﺧﻮد را آﺎﻣ ً
ﻣﻴﻨﯽ اﻳﺎﻟﺖ ﺗﻤﺎﻣﻴﺖ ﺧﻮاﻩ ﻧﻘﺶ ﺏﺮ ﺁب دﻳﺪ ،وﺣﺸﺖ زدﻩ ﺷﺪ.
ﭘﻴﺶ از ﺁﻧﻜﻪ آﻤﭗ اﺷﺮف را ﺗﺮك آﻨﻢ ،ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺎرﺱﭽﯽ ،ﻳﻜﯽ از ﺱﺨﻨﮕﻮﻳﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ آﻪ ﻓﺎرع اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻣﺮﻳﻜﺎﺱﺖ ،ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ آﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در
ﺏﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ آﻪ ﺗﺎ ﺏﻪ ﺣﺎل ﻣﻤﻜﻦ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ ،هﺴﺘﻨﺪ» :ﻣﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﻳﻢ آﻪ
١٥
ﺗﺤﺪﻳﺪ واﻗﻌﯽ ﺏﺮاﯼ ﺟﻬﺎن ،اﺻﻮل ﮔﺮاﻳﯽ اﺱﺖ و اآﻨﻮن ﺟﻬﺎن ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺁن را
دﻳﺪﻩ اﺱﺖ «.او ﮔﻔﺖ آﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺱﺪﯼ در ﺏﺮاﺏﺮ اﺻﻮل ﮔﺮاﻳﺎن هﺴﺘﻨﺪ .ﺏﺎ اﻳﻦ
وﺟﻮد دو روز ﺏﻌﺪ در اواﻳﻞ ، May ,Gen. Ray Odiernoاز دﺱﺘﻪ
ﭼﻬﺎرم ﭘﻴﺎدﻩ ﻧﻈﺎم ﺏﻪ آﻤﭗ اﻋﺰام ﺷﺪ آﻪ در ﻣﻮرد ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻣﺬاآﺮﻩ
آﻨﺪ .ﺗﺎﻧﻜﻬﺎﯼ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ ﺏﻪ اﻃﺮاف دروازﻩ هﺎﯼ آﻤﭗ اﺷﺮف ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ ﺷﺪﻧﺪ و دو
ﻓﺮوﻧﺪ B-52در ﺁﺱﻤﺎن ﺏﺎﻻﯼ آﻤﭗ ﮔﺸﺖ ﻣﻴﺰدﻧﺪ .ﭘﺲ از ﻳﻚ روز ﻣﺬاآﺮﻩ،
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﻳﻚ ﺗﻮاﻓﻖ ﺗﺴﻠﻴﻤﯽ دﺱﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ آﻪ ﻃﺒﻖ ﺁن ﺁﻧﻬﺎ ﺏﺎﻳﺪ
اﺱﻠﺤﻪ هﺎ و اﻓﺮاد ﺧﻮد را در آﻤﭗ ﻣﺠﺰا ﻧﮕﻬﺪارﯼ ﻣﻴﻜﺮد.
، Lt. Col. John Millerﻧﻴﺰ از دﺱﺘﻪ ﭼﻬﺎرم در ﻣﺮاﺱﻤﯽ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ آﻪ
ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺏﺎ ﺗﺎﻧﻜﻬﺎﯼ ﺧﻮد وداع ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ .او ﮔﻔﺖ» :ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﻴﺪﻳﺪﻳﻢ آﻪ
ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎﺷﺎن را ﻣﻴﺒﻮﺱﻴﺪﻧﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را در ﺁﻏﻮش ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ «.ﻳﻚ ﻣﺮد ۵٠ﺱﺎﻟﻪ در
ﺣﺎل ﺷﻴﻮن در ﻣﻘﺎﺏﻞ ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎﯼ ﺟﻨﮕﯽ از ﺣﺎل رﻓﺖ .زﻧﺎن ﺏﺴﻴﺎر ﺏﻴﺸﺘﺮ از
ﻣﺮدان ﺧﻮد را آﻨﺘﺮل ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧﺎن ﻣﺠﺎهﺪ در اروﭘﺎ آﻪ اﺧﻴﺮًا ﺏﺮاﯼ
ﺁزادﯼ ﻣﺮﻳﻢ از زﻧﺪان در ﺧﻴﺎﺏﺎﻧﻬﺎ اﺷﻚ ﻣﻴﺮﻳﺨﺘﻨﺪ ،ﻧﺒﻮدﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﺏﻪ ﺁرزوﯼ ﺧﻮد
رﺱﻴﺪﻧﺪ .دادﮔﺎﻩ دﺱﺘﻮر ﺁزادﯼ ﻣﺮﻳﻢ را داد .و در ﺧﺼﻮص ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ،او
در اﻳﻦ ﻣﺪت ،ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ هﻢ دﻳﺪﻩ ﻧﺸﺪ و ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻧﺪاد .در واﻗﻊ ﺏﻪ ﻧﻈﺮ
ﻣﻴﺮﺱﺪ آﻪ او ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ ﺏﺎﺷﺪ .ﺏﺮﺧﯽ ﻋﺮاﻗﻴﻬﺎ ادﻋﺎ ﻣﯽ آﻨﻨﺪ آﻪ ﭼﻨﺪ روز ﭘﻴﺶ
از ﺱﻘﻮط ﺏﻐﺪاد او را در ﺣﺎل ﺱﻮار ﺷﺪن ﺏﻪ هﻠﻴﻜﻮﭘﺘﺮﯼ در ﺟﻨﻮب ﺏﻐﺪاد دﻳﺪﻩ
اﻧﺪ.
ﭘﺲ از ﻣﺬاآﺮﻩ ﺏﺎ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ،ﮔﺰارش ﺷﺪ آﻪ Odiernoﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ آﻪ او ﻓﻜﺮ
ﻣﻴﻜﺮدﻩ آﻪ ﮔﺮوﻩ ﺏﻪ دﻣﻮآﺮاﺱﯽ در اﻳﺮان ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺱﺖ آﻪ ﺏﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﮔﺮوﻩ
ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﺏﺎﻳﺪ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﻮد .هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪادﯼ از اﻋﻀﺎﯼ ﺱﻨﺎ،
اﻓﺴﺮان ﭘﻨﺘﺎﮔﻮن و ﺣﺘﯽ اﻓﺮادﯼ در دوﻟﺖ اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ اﮔﺮ
هﻤﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪهﻨﺪ ،ﻣﺒﺎرزﻩ اﺱﺖ ﺏﺎ »رژﻳﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﯽ« اﻳﺮان،
ﻼ اﺣﺘﻤﺎل دارد آﻪ ﻧﺎم ﺁﻧﻬﺎ از ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎﯼ دوﻟﺖ اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺣﺬف آﺎﻣ ً
ﺷﻮد .ﻳﻜﯽ از ﻣﺄﻣﻮران ﻗﺎﻧﻮن ﮔﺬارﯼ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﮔﻔﺖ» :ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ در ﻣﻴﺎن ﺧﻂ ﻣﺸﯽ
هﺎﯼ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮن در ﺣﺎل ﮔﺬر اﺱﺖ ﺗﺎ از ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﮔﺮوﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻳﺮان
در ﺁﻳﻨﺪﻩ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﺷﻮد «.ﺏﻪ ﺗﺎزﮔﯽ " Brownbackﭘﻴﻤﺎن دﻣﻮآﺮاﺱﯽ اﻳﺮان"
آﻪ از "ﭘﻴﻤﺎن ﺁزادﯼ ﻋﺮاﻗﯽ" ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺏﺮدارﯼ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،را اراﺋﻪ آﺮدﻩ اﺱﺖ آﻪ
ﻃﺒﻖ اﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎن ۵٠ﻣﻴﻠﻴﻮن دﻻر آﻤﻚ ﻣﺎﻟﯽ ﺏﻪ ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﻣﺨﺎﻟﻒ رژﻳﻢ اﻳﺮان
ﺟﻬﺖ ﺏﺮاﻧﺪازﯼ رژﻳﻢ اﻳﻦ آﺸﻮر دادﻩ ﻣﻴﺸﻮد .ﺣﺎﻣﻴﺎن اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ:
»ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ آﻠﻴﺪ اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﻣﻔﻴﺪﯼ ﺏﺮاﯼ اﻣﺮﻳﻜﺎ درﺏﺎرﻩ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ هﺴﺘﻪ اﯼ اﻳﺮان
ﻓﺮاهﻢ ﺁوردﻧﺪ .ﻳﻜﯽ از آﺎرﻣﻨﺪان آﻨﮕﺮﻩ آﻪ از ﻧﺰدﻳﻚ ﺏﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺽﻮع ﺱﺮوآﺎر
دارد ،ﮔﻔﺖ آﻪ دﺱﺘﻮرﯼ اﻣﻨﻴﺘﯽ و ﻣﻠﯽ در ﺟﺮﻳﺎن ﺏﻮد آﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺏﻴﺎﻧﻴﻪ اﯼ ﺏﺮاﯼ
ﺏﺮﺧﻮردهﺎﯼ ﻣﺤﺪود در ﻣﻘﺎﺏﻞ ﺗﺴﻠﻴﺤﺎت هﺴﺘﻪ اﯼ رژﻳﻢ اﻳﺮان ﻣﻴﺸﺪ .ﻣﺎ اﮔﺮ از
١٦
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺁﻧﭽﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن دارﻧﺪ و ﺏﻪ ﻋﺒﺎرت ﺏﻬﺘﺮ ﺏﺮاﯼ ﺁﺱﺎن
ﺱﺎزﯼ ﺗﻐﻴﻴﺮ رژﻳﻢ در اﻳﺮان اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ ،ﺏﯽ ﻣﺒﺎﻻﺗﯽ آﺮدﻩ اﻳﻢ«.
درهﻤﻴﻦ ﺣﺎل در داﺧﻞ اﻳﺮان اﻋﺘﺮاض آﻨﻨﺪﮔﺎن اﻳﺮاﻧﯽ آﻪ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺏﻪ ﺧﻄﺮ
ﻣﯽ اﻧﺪازﻧﺪ و در زﻧﺪاﻧﻬﺎﯼ اوﻳﻦ ﻧﺎﭘﺪﻳﺪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ،ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را ﺏﺴﻴﺎر ﻣﻮذﯼ
ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ» :اﮔﺮ ﺏﻴﺸﺘﺮ از رژﻳﻢ روﺣﺎﻧﻴﻮن ﺱﻤﯽ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ،ﺏﻪ اﻧﺪازﻩ ﺁﻧﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ!«
ﺏﻪ ﻋﻼوﻩ رﺟﻮﯼ هﻤﻮﻃﻨﺎن اﻳﺮاﻧﯽ ﺧﻮد را ﺏﻪ ﺻﺪام ﻓﺮوﺧﺖ ،اﻃﻼﻋﺎت آﺸﻮر
ﻣﺎدرﯼ ﺧﻮد را در ازاﯼ ﭘﻨﺎهﮕﺎهﯽ در آﺸﻮر ﺏﻴﮕﺎﻧﻪ ﺏﺮاﯼ ﻓﺮﻗﻪ ﻣﺎرآﺴﻴﺴﺖ –
اﺱﻼﻣﯽ ﺧﻮد ﻣﺒﺎدﻟﻪ آﺮد .هﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﺁزادﯼ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﺸﺎر
وارد ﻣﯽ ﺁوردﻧﺪ ،ﺏﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﺠﻮز ﺏﯽ ﻣﻮرد ﺏﺮاﯼ ﺗﻈﺎهﺮات ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺏﻮدﻧﺪ،
ﺏﺴﻴﺎرﯼ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺽﺪ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ از دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ ﻣﺮﻳﻢ ﺷﺎدﯼ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ و ﻣﺘﻌﺠﺐ
از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻌﻮد آﺠﺎ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪﻩ اﺱﺖ و ﭼﺮا او ﻧﻴﺰ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻧﺸﺪ! اﻳﻦ زﻣﺴﺘﺎن
ﮔﺬﺷﺘﻪ در اﻳﺮان هﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻃﻐﻴﺎن ﻣﺮدﻣﯽ در ﻣﻴﺎن داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن و دﻳﮕﺮ
اﻓﺮاد هﻨﻮز ﻓﻘﻂ ﻳﻚ رؤﻳﺎ ﺏﻮد ،اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﻣﯽ از ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻣﻴﺒﺮدﻳﺪ ،ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ
ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻨﺪﺷﺎن و ﻳﺎ ﺏﻪ ﻳﺎد ﻣﯽ ﺁوردﻧﺪﺷﺎن ،ﺏﻪ ﻣﻔﻬﻮم رهﺒﺮﯼ اﻳﺮان ﺗﻮﺱﻂ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﻴﺨﻨﺪﻳﺪﻧﺪ .در ﻋﻮض ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ رﺟﻮﯼ هﺎ اﮔﺮ ﺷﺎﻧﺲ ﺏﻴﺎورﻧﺪ »ﭘﻞ
ﭘﺖ« اﻳﺮان ﺧﻮاهﻨﺪ ﺏﻮد .ﭘﻨﺘﺎﮔﻮن ﻋﻴﺐ ﻣﻬﻠﻚ ﺧﻮد را از در اﻓﺘﺎدن ﺏﺎ ﮔﺮوﻩ
هﺎﯼ ﺏﯽ ﭘﺎﻳﻪ اﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺱﻼم ﮔﺮاﻳﺎﻧﯽ آﻪ ﺏﺎ ﺷﻮروﯼ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻴﺠﻨﮕﻴﺪﻧﺪ،
دﻳﺪﻩ اﺱﺖ و اﺧﻴﺮًا ﻧﻴﺰ ﮔﺮوﻩ هﺎﯼ ﺗﺒﻌﻴﺪﯼ ﻋﺮاﻗﯽ را آﻪ دﻳﮕﺮ هﻴﭻ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ
ﻣﺮدﻣﯽ ﻧﺪارﻧﺪ را درﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱﺖ .ﺏﻪ ﻧﺤﻮ ﺧﻄﺮﻧﺎآﯽ ﻣﻤﻜﻦ ﺏﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺱﺪ آﻪ
اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺘﯽ در ﻧﻈﺮ دارد آﻪ رﺟﻮﯼ هﺎ و ارﺗﺶ ﺁﻧﻬﺎ را از هﻤﺴﺮان step
fordاﺣﻴﺎ آﻨﺪ.
اﻟﻴﺰاﺏﺖ روﺏﻴﻦ ﻣﻜﺮرًا ﺏﺎ اﻳﻦ ﻣﺠﻠﻪ هﻤﻜﺎرﯼ ﻣﯽ آﻨﺪ .ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺁﺧﺮ او در ﻣﻮرد
اﺻﻼح ﮔﺮاﻳﺎن ﺱﻴﺎﺱﯽ در اﻳﺮان ﺏﻮد.
١٧
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ!
١٨
از ﻣﺪرﻧﻴﺘﻪ و اﮔﺮ هﻢ در ﺱﻴﺎﺱﺖ دﺧﺎﻟﺘﯽ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺁن هﻢ ﺏ ﺮاﯼ اﺱ ﺘﻴﻔﺎﯼ ﺣﻘ ﻮق ﺻ ﻨﻔﯽ
و ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت اوﻟﻴﻪ و اﺏﺘﺪاﻳﯽ و روزﻣﺮﻩﯼ ﺷﻬﺮوﻧﺪان آﺸﻮرش اﺱﺖ .ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻴﭙ ﯽ اﺱﺎﺱ ﺎ
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﭘﺎ ﺏﻪ ﻣﻴﺪان ﻣﺒﺎرزﻩﯼ اﻧﺘﺨﺎﺏ ﺎﺗﯽ ،ﺣﺰﺏ ﯽ ،و ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد ،آ ﻪ ﺏﺘﻮاﻧ ﺪ
وﺽ ﻊ زﻧ ﺪﮔﯽ روزﻣ ﺮﻩﯼ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪاﻧﺶ را ﺏﻬﺘ ﺮ آﻨ ﺪ .ﭼﻨ ﻴﻦ روﺷ ﻨﻔﻜﺮﯼ ﺏ ﻪ ﺗﻌﺒﻴ ﺮﯼ
وآﻴﻞ ﻣﺮدم اﺱﺖ و ﺣﻘﻮﻗﺸﺎن را ﺏﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻮﺷﺰد ﻣﯽآﻨﺪ .ﭼﻨﻴﻦ روﺷ ﻨﻔﻜﺮﯼ در واﻗ ﻊ
هﻢ ﺏﺮاﯼ ﺏﻬﺒﻮد وﺽﻊ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدش ﺗﻼش ﻣﯽآﻨ ﺪ و ه ﻢ ﺏﻬﺒ ﻮد وﺽ ﻊ زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣ ﺮدم.
اﻳﻦ روﺷﻨﻔﮑﺮ اﻳﻦ راﺏﻄﻪﯼ دو ﻃﺮﻓﻪ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺱ ﺪ .ﻧ ﻪ ﭼﻴ ﺰﯼ را ﻓﺮاﻣ ﻮش ﻣ ﯽآﻨ ﺪ و
ﻧ ﻪ ﺏ ﺎ درﻳ ﺎﻓﺘﯽ ،اﺱ ﺘﺨﻮان ﻻﯼ زﺧ ﻢ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد و ﻧ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﻣ ﺼﻠﺤﺘﯽ ،ﺣﻘ ﯽ را ﻓ ﺪا
ﻣﯽآﻨﺪ .ﺷﻌﺎرهﺎﯼ ﭼﻨﻴﻦ روﺷﻨﻔﻜﺮﯼ از اﻳﻦ ﺟﻤﻼت ﻏﻠﻴﻆﺗ ﺮ ﻧﻴ ﺴﺖ؛ آ ﺎر ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻪ،
آﻢ آ ﺮدن ﺱ ﺎﻋﺎت آ ﺎر اﺽ ﺎﻓﯽ ،ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﺱ ﺎﻋﺎت آ ﺎر ﺏ ﻪ ٣٥ﺱ ﺎﻋﺖ ،اﺽ ﺎﻓﻪ ﺣﻘ ﻮق ٥
درﺻ ﺪﯼ ،ﺣﻘ ﻮق ﺏ ﺮاﯼ دوران ﺏﻴﻜ ﺎرﯼ آ ﺎرﮔﺮ و آﺎرﻣﻨ ﺪ ،ﺏ ﺮاﯼ دوران ﺏﻴﻤ ﺎرﯼ
ﺷﻬﺮوﻧﺪ ،ﺏﺮاﯼ دوران از آﺎر اﻓﺘﺎدﮔﯽ و… ﺗﻼشهﺎﻳﯽ از اﻳﻦ دﺱﺖ.
داﻳﺮﻩاﻟﻤﻌﺎرف ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﻠ ﻮم ،ﻧﻮﺷ ﺘﻪﯼ ﻣﻮﺱ ﯽ ﻧﺒ ﺎﺗﯽ ،ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ را »ﻋﻘﻴ ﺪﻩ
ﺏﻪ ﻟﺰوم ﺁدﻣﻜﺸﯽ و ﺗﻬﺪﻳﺪ و ﺗﺨﻮﻳﻒ ]ﺧﻮار آﺮدن[ و ﺗﺨﺮﻳﺐ و اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ در ﻣﻴﺎن
ﻣﺮدم ﺏﺮاﯼ ﺏﺮاﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ و در دﺱﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ زﻣﺎم دوﻟﺖ ]ﻳﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ[ ﻳ ﺎ ﺗﺤﻤﻴ ﻞ
ﻋﻘﻴﺪﻩ و ﻓﻠﺴﻔﻪاﯼ ﺏﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ« ﺗﻌﺮﻳﻒ آﺮدﻩ اﺱﺖ.
در اﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ،ﺗﺮورﻳﺴﻢ ﺏ ﺎ ﺁدﻣﻜ ﺸﯽ ﺁﻏ ﺎز ﻣ ﯽﺷ ﻮد ،و ﺏ ﺎ ﺗﻬﺪﻳ ﺪ ،ﺗﺨﻮﻳ ﻒ،
ﺗﺨﺮﻳﺐ و اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ،ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣ ﯽﺷ ﻮد .ه ﺪﻓﺶ ه ﻢ اﺱﺎﺱ ﺎ ﺏﺮاﻧ ﺪاﺧﺘﻦ
ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﺖ و رﺱﻴﺪﻧﺶ ﺏﻪ ﻗﺪرت!
ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﺟﻬ ﺎﻧﯽ دوم آ ﻪ اﻳ ﻦ روزه ﺎ ﺷ ﺼﺘﻤﻴﻦ ﺱ ﺎل ﭘﺎﻳ ﺎﻧﺶ را هﻤ ﻪﯼ
ﺟﻬﺎن ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ ،اوﻟﻴﻦ آﺴﯽ آﻪ در اﻳﺮان ﺗﺮور ﺷﺪ ،ﺗ ﺎرﻳﺦﻧﮕ ﺎر ،زﺏﺎﻧ ﺸﻨﺎس
و ﻣﺘﻔﻜ ﺮ ﺏﺮﺟ ﺴﺘﻪﯼ اﻳ ﺮان ﺷ ﺎدروان اﺣﻤ ﺪ آ ﺴﺮوﯼ ﺏ ﻮد .ﺱ ﻨﺒﻪﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ او
ﺁﻧﭽﻨ ﺎن ﭘ ﺮ زور ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺣﺘ ﺎ دادﮔ ﺴﺘﺮﯼ و دوﻟ ﺖ وﻗ ﺖ اﻳ ﺮان در ﺱ ﺎل ١٣٢٤
ﺧﻮرﺷﻴﺪﯼ ﺟﺮات ﻧﻜﺮدﻧﺪ ﺏ ﻪ ﺟﻨ ﺎزﻩﯼ ﭘ ﺎرﻩ ﭘ ﺎرﻩ ﺷ ﺪﻩﯼ او و ﻣﻨ ﺸﯽ وﻓ ﺎدارش آ ﻪ در
آﺎخ دادﮔﺴﺘﺮﯼ ﺗ ﺮور ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،ﻧﺰدﻳ ﻚ ﺷ ﻮد .ﻃ ﺮاح و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﺪهﻨﺪﻩﯼ اﻳ ﻦ ﺗ ﺮور،
ﺏﺠﺰ اﺟﺎزﻩ و ﻓﺘﻮاﻳﯽ آﻪ از ﺏﺮﺧﯽ روﺣﺎﻧﻴﻮن ﻣﺨﺎﻟﻒ روﺷ ﻨﮕﺮﯼ داﺷ ﺖ ،ﺷﺨ ﺼﺎ ﻧﻴ ﺰ
ﺏ ﺎ ﺷ ﺨﺺ اﺣﻤ ﺪ آ ﺴﺮوﯼ ﻣ ﺸﻜﻞ داﺷ ﺖ .ﻳﺮواﻧ ﺪ ﺁﺏﺮاهﺎﻣﻴ ﺎن دﻟﻴ ﻞ دﻳﮕ ﺮ ﺗ ﺮور اﺣﻤ ﺪ
آﺴﺮوﯼ را از ﺱﻮﯼ ﺟﺮﻳﺎن ﻣﻨﺘﺴﺐ ﺏ ﻪ ﻧ ﻮاب ﺻ ﻔﻮﯼ ،ﺏﺠ ﺰ روﺷ ﻨﮕﺮﯼ آ ﺴﺮوﯼ در
ﺏ ﺎب دآﺎﻧ ﺪاران دﻳ ﻦ ،ﺱ ﻨﯽ ﻗﻠﻤ ﺪاد آ ﺮدن اﺟ ﺪاد ﺱﻠ ﺴﻠﻪﯼ ﺻ ﻔﻮﻳﻪ از ﺱ ﻮﯼ آ ﺴﺮوﯼ
داﻧﺴﺘﻪ اﺱﺖ .ﻧ ﻮاب از اﻳ ﻦ آ ﻪ آ ﺴﺮوﯼ ﭘﺘ ﻪﯼ ﭘﺎدﺷ ﺎهﺎن ﺻ ﻔﻮﯼ را روﯼ ﺁب رﻳﺨﺘ ﻪ
ﺏﻮد ،ﺧﻴﻠﯽ از دﺱﺖ آﺴﺮوﯼ ﻧﺎراﺣﺖ ﺏﻮد .در آﺘﺎبهﺎﯼ ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﺏﻪ ﺟﺎﻣﺎﻧﺪﻩ از هﻤ ﺎن
دوران ﺻﻔﻮﻳﺎن ،روشهﺎﯼ ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ اﺟﺪاد ﺷﺎﻩ اﺱﻤﺎﻋﻴﻞ ـ ﺷﻴﺦ ﺟﻨﻴ ﺪ و ﺷ ﻴﺦ ﺣﻴ ﺪر
ـ ﺏ ﻪ ﺧ ﻮﺏﯽ ﻧ ﺸﺎن دادﻩ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻳﻜ ﯽ از ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ اﻳ ﻦ ﺷ ﻴﻮخ اﻧ ﺪاﺧﺘﻦ
ﮔﺮﺏﻪﯼ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ در ﺧﺎﻧﻪهﺎﯼ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻨﺸﺎن ﺏﺮاﯼ اﻳﺠﺎد ﺟﻮ رﻋﺐ و وﺣﺸﺖ و اﻣﻨﻴﺖ
ﺷﻜﻨﯽ و وادار آﺮدن اﻳﺸﺎن ﺏﻪ ﺱ ﻜﻮت و ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺏ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .ﻧ ﻮاب ،ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰار ﺟﺮﻳ ﺎن
١٩
ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ »ﻓ ﺪاﺋﻴﺎن اﺱ ﻼم« ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ دو دﻟﻴ ﻞ ،اﺣﻤ ﺪ آ ﺴﺮوﯼ را ﺏ ﺮاﯼ دﺱ ﺖ ﮔﺮﻣ ﯽ
ﺗﺮورﻳﺴﻢ و ﺟﺎ اﻧﺪاﺧﺘﻦ اﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩﯼ ﻣﺮﺽﻴﻪ در اﻳﺮان ﺁن زﻣﺎن ﺏﺮﮔﺰﻳ ﺪ و اﻟﺒﺘ ﻪ ﻣﻮﻓ ﻖ
هﻢ ﺷﺪ.
آﺴﺮوﯼ در آﺘﺎب »ﺗﺎرﻳﺦ ﭘﺎﻧﺼﺪﺱﺎﻟﻪﯼ ﺧﻮزﺱﺘﺎن« ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ:
»در ﺗ ﺎرﻳﺦه ﺎﯼ ﺻ ﻔﻮﯼ ،هﻤﻴ ﺸﻪ ﭘ ﺮدﻩ ﺏ ﺮ روﯼ ﺧﻮﻧﺨ ﻮارﯼه ﺎ و
زﺷ ﺖآ ﺎرﯼه ﺎﯼ ﺷ ﺎﻩ اﺱ ﻤﺎﻋﻴﻞ ]ﺻ ﻔﻮﯼ[ آ ﺸﻴﺪﻩاﻧ ﺪ و اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ او ،از ﭘﺎدﺷ ﺎهﺎن
ﻧﻴﻜﻮآﺎر ﺷ ﻤﺮدﻩ ﻣ ﯽﺷ ﻮد؛ در ﺣ ﺎﻟﯽآ ﻪ آﺎره ﺎﯼ زﺷ ﺖ ﺏ ﺴﻴﺎر آ ﺮدﻩ و اﮔ ﺮ در ﺗ ﺎرﻳﺦ
ﺟ ﺴﺘﺠﻮ ﺷ ﻮد ،ﺗﺎﺧ ﺖوﺗ ﺎزه ﺎﯼ ازﺏﻜ ﺎن در ﺧﺮاﺱ ﺎن و وﻳﺮاﻧﻜ ﺎرﯼه ﺎﯼ ﻋﺜﻤ ﺎﻧﯽ در
ﺁذرﺏﺎﻳﺠﺎن ،ﺏﻴﺸﺘﺮ ﻣﻴﻮﻩﯼ آﺎرهﺎﯼ ﻧﺎﺱﺘﻮدﻩﯼ اﻳﻦ ﺷﺎﻩ ﺏﻮد.
»ﺷ ﺎﻩ اﺱ ﻤﺎﻋﻴﻞ ،ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰار ﺱﻠ ﺴﻠﻪﯼ ﺻ ﻔﻮﯼ ]ﻣﺮﺷ ﺪ آﺎﻣ ﻞ[ ﻳ ﻚ ﮔ ﺮوﻩ
ﯽ ﺷ ﺎﻩ ،اﻧﺠ ﺎموﻇﻴﻔ ﻪ
زﻧ ﺪﻩﺧ ﻮاران در درﺏ ﺎر داﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ آ ﻪ زﻳ ﺮ ﻧﻈ ﺮ ﺟ ﺎرﭼﯽﺏﺎﺷ ِ
ﻣﯽآﺮدﻧ ﺪ و ﻣﺎﻣﻮرﻳ ﺖ داﺷ ﺘﻨﺪ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﻣﺤ ﺾ اﺷ ﺎرﻩﯼ وﯼ ،ﮔﻮﺷ ﺖ ﺏ ﺪن ﻣﺠ ﺮم را ﺏ ﻪ
دﻧﺪان ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ آﻨﻨﺪ و ﺏﺨﻮرﻧﺪ .اﻳﻦ رﺱﻢ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻋﺼﺮ ﺻﻔﻮﯼ ﺏﺮﻗﺮار ﻣﺎﻧﺪ«.
ﺏﺪﺏﺨﺘﺎﻧ ﻪ ﻧ ﻮاب ﺻ ﻔﻮﯼ زﻧ ﺪﻩ ﻧﻤﺎﻧ ﺪ ﺗ ﺎ ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ را آ ﻪ ﺁن هﻤ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺁن
»ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽ« آﺮدﻩ ﺏﻮد ،ﺏﺒﻴﻨﺪ ،وﻟﯽ ﺏﺮﺧﯽ از ﻳﺎراﻧﺶ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺏﻌﺪهﺎ ﻓﺮزﻧﺪان و اداﻣﻪ
دهﻨﺪﮔﺎن راﻩ او ،ﺏﺎ هﻤﺎن ﺷﻴﻮﻩﯼ ﺁدﻣﻜ ﺸﯽ ،ﺗﻬﺪﻳ ﺪ ،ﺗﺨﻮﻳ ﻒ ،ﺗﺨﺮﻳ ﺐ و اﻳﺠ ﺎد وﺣ ﺸﺖ
در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ،ﺏﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ رﺱﻴﺪﻧﺪ.
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﻳﻜ ﯽ از ﮔ ﺮوﻩه ﺎﯼ اداﻣ ﻪ دهﻨ ﺪﻩﯼ اﻳ ﻦ ﺷ ﻴﻮﻩ ﺏ ﺮاﯼ
رﺱ ﻴﺪن ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت ،درﺱ ﺖ در هﻤ ﺎن ﺱ ﺎل اﻋ ﺪام ﻧ ﻮاب ﺻ ﻔﻮﯼ ـ و ﻻﺏ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ
ﺏﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﻧﻮاب ـ ﺗﺎﺱﻴﺲ ﺷﺪ .ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻧﻴ ﺰ آﻮﺷ ﻴﺪﻧﺪ ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﯼ ﺁدﻣﻜ ﺸﯽ،
ﺗﻬﺪﻳﺪ ،ﺗﺨﻮﻳﻒ ،ﺗﺨﺮﻳﺐ و اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ،ﭼﻪ ﭘ ﻴﺶ و ﭼ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از ﺏﻬﻤ ﻦ
٥٧ﺏﻪ ﻗﺪرت ﺏﺮﺱﻨﺪ.
ﺟﺮﻳﺎن ﺏﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧ ﺪﻩ از دوران ﺗﺎﺱ ﻴﺲ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ آ ﻪ ﺏﻴ ﺮون از اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن ،از ﭼﻨﺪ ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺏﺎﻻﯼ ٥٥ﺱﺎل ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﯽﺷﻮد ،از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺎ و دﻧﻴﺎﯼ ﭘ ﺲ از
ﮔﺴﺘﺮش ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ در ﺟﻬ ﺎن ،اﻋ ﻀﺎ و ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ را »ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ«
ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﺏﻪ ﺷﺪت ﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧ ﺪ .اﻳﻨ ﺎن ﺁدمآ ﺸﯽ را »اﻋ ﺪام اﻧﻘﻼﺏ ﯽ« دزدﯼ و
ﮔﺮدﻧ ﻪ ﮔﻴ ﺮﯼ را »ﻣ ﺼﺎدرﻩﯼ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ« ،اﻳﺠ ﺎد رﻋ ﺐ و وﺣ ﺸﺖ در ﻣﻴ ﺎن ﻣ ﺮدم را
»اﻣﻨﻴ ﺖ و ﺙﺒ ﺎت ﺷ ﻜﻨﯽ« ،ﺗﻬﺪﻳ ﺪ را »ﺧ ﺮوش اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﻓ ﺪاﺋﻴﺎن ره ﺎﻳﯽ«،
ﺗﺨﺮﻳ ﺐ را »ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺎ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﻢ« ،وﻃﻨﻔﺮوﺷ ﯽ و ﮔ ﺮﻓﺘﻦ اﻣﻜﺎﻧ ﺎت از آ ﺸﻮرهﺎﯼ
ﺧﺎرﺟﯽ را ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪن ﺣﻜﻮﻣﺖه ﺎﯼ درﮔﻴ ﺮ ﺏ ﺎ ﺁنه ﺎ» ،ﺱ ﻔﺮ ﺏ ﻪ ﺟ ﻮار
ﺧ ﺎك ﻣ ﻴﻬﻦ« و آ ﺸﺘﻦ ﻣ ﺮدم را »ﺏﺮاﻓ ﺮوﺧﺘﻦ ﺁﺗ ﺶ در آﻮه ﺴﺘﺎنه ﺎ«… ﻧ ﺎﻣﮕﺰارﯼ
آﺮدﻩاﻧﺪ.
در آﺸﻮرهﺎﯼ ﻣﺪرن و ﻣﺘﻤﺪن ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺮورﻳﺴﻢ ،ﺏﻠﻜﻪ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ از ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ
هﻢ ﺟﺮم و ﺟﺮﻳﻤﻪ دارد .هﺎﻳﻨﺮﻳﺶ ﺏﻞ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩﯼ ﻧﺎﻣﺪار ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ را ﺏﺮاﯼ ﺣﻤﺎﻳﺘﯽ آﻪ از
ﮔﺮوﻩ ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ »ﺏﺎدرﻣﺎﻳﻨﻬﻮف« آﺮدﻩ ﺏﻮد ،دﺱﺘﮕﺎﻩ ﻗﻀﺎﻳﯽ ﺁﻟﻤﺎن ﺏﻪ دادﮔﺎﻩ آﺸﺎﻧﺪ.
٢٠
دوﺱﺎل ﭘﻴﺶ در ﻣﺎﻩ ژوﺋ ﻦ ٢٠٠٣آ ﻪ ﻣ ﺮﻳﻢ ﻗﺠﺮﻋ ﻀﺪاﻧﻠﻮ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻃﺮاﺣ ﯽ
ﺗﺮور ٢٥ﻧﻔﺮ از ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎﻧﺶ ،دﺱﺘﮕﻴﺮ و ﺏﻪ زﻧﺪان آ ﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷ ﺪ ،ﻳﻜ ﯽ از هﻤ ﺎن
ﺣﺎﻣﻴﺎن ﺗﺮورﻳﺴﻢ و هﻤﺮاهﺎن ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ـ ﺏﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺱ ﺎله ﺎ ﺏ ﻮد از اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳ ﺎن ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ هﻤﻜ ﺎرﯼ ﺏ ﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ آﻨ ﺎر ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮد ـ آﻮﺷ ﻴﺪ از ﺣﻘ ﻮق
ﺷﻬﺮوﻧﺪﯼ ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎ و رهﺒﺮﺷﺎن در اروﭘ ﺎ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ آﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﻓ ﺮد آ ﻪ هﻤﭽﻨ ﺎن در
ﻣﻨﮕﻨ ﻪﯼ دو ﺣﻜﻮﻣ ﺖ در ﻗ ﺪرت و در ﺱ ﺎﻳﻪ ،در ﺣ ﺎل ﻣﻌﻠ ﻖ زدن اﺱ ﺖ ،ﺏ ﺎ اﺱ ﺘﻨﺎد ﺏ ﻪ
ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪﯼ ﺣﻘ ﻮق ﻳ ﻚ ﭘﻨﺎهﻨ ﺪﻩ ،ﻃ ﯽ اﻃﻼﻋﻴ ﻪاﯼ از ﻋﻴ ﺎل رهﺒ ﺮ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ
ﺣﻤﺎﻳﺖ آﺮد .در هﻤﻴﻦ ﻏ ﺮب اﮔ ﺮ ﻳ ﻚ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪ ﻏﺮﺏ ﯽ ـ ﻧﻈﻴ ﺮ ه ﺎﻳﻨﺮﻳﺶ ﺏ ﻞ ـ ﻧﻴ ﺰ از
ﺗﺮورﻳﺴﻢ و ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﯼ وارداﺗﯽ و ﻣﺤﻠﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﺪ ،ﺏ ﻪ دادﮔ ﺎﻩ آ ﺸﺎﻧﺪﻩ ﻣ ﯽﺷ ﻮد،
ﭼ ﻪ ﺏﺮﺱ ﺪ ﺏ ﻪ ﮔﺮوه ﯽ آ ﻪ آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ ٤٢ﺱ ﺎﻟﻪاش ﻓﻘ ﻂ ﺁدم آ ﺸﯽ ،ﺗﻬﺪﻳ ﺪ ،ﺗﺨﻮﻳ ﻒ،
ﺗﺨﺮﻳﺐ و اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .درس اول ﺏﺮاﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ اﻳ ﻦ
اﺱﺖ .اﮔﺮ ﻋﻤﺮﯼ ﺏﻮد ،ﺱﻴﺎﻩ ﻣﺸﻖ دﻳﮕﺮﯼ را هﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﺁﻣ ﻮزش ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ ﺧ ﻮاهﻢ
ﻧﻮﺷﺖ!!
٢١
ﻧﻘﺪ ﺳﻼح ،ﻧﻔﯽ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ
در ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺱﻜﺘﺎرﻳ ﺴﺘﯽ و ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ آ ﻪ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران و رهﺒ ﺮان ﺁن ،ﺏ ﺎ
ﻓﺎآﺘﻮر ﺷ ﺴﺖوﺷ ﻮهﺎﯼ ﻣ ﺪاوم ﻣﻐ ﺰﯼ ،اﻧ ﺴﺎنه ﺎ و ﺗ ﻮدﻩه ﺎﯼ هﻮادارﺷ ﺎن را ﺗﺒ ﺪﻳﻞ ﺏ ﻪ
ﺁدﻣﻜ ﺸﺎﻧﯽ ﺣﺮﻓ ﻪاﯼ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺱ ﻼح و ﺗﻘ ﺪﻳﺲ ﺱ ﻼح ﻋﺎﻣ ﻞ وﻳ ﮋﻩاﯼ اﺱ ﺖ .ﻓﺮهﻨ ﮓ
»ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ« ،ﺗﻘ ﺪﻳﺲ ﺱ ﻼح ،ﺏﻮﺱ ﻴﺪن ﺱ ﻼح در هﻨﮕ ﺎم ﻣﺮاﺱ ﻢ ﺷ ﺎﻣﮕﺎﻩ و
س« ﺣﺎﻣ ﻞ ﺁن ﺗﻌﺮﻳ ﻒ آ ﺮدن ،از اﻧ ﺴﺎنه ﺎﻳﯽ ﺻﺒﺤﮕﺎﻩ و ﻳﺎ ﺱﻼح را هﻤﺮدﻳﻒ »ﻧﺎﻣﻮ ِ
آﻪ ﺏﻪ ﺧﻴﺎل ﺧﻮدﺷﺎن »ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ« در ﺧﺪﻣﺖ اﻳﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ ،ﻋﻨﺎﺻ ﺮ وﻳ ﮋﻩاﯼ
ﻣ ﯽﺱ ﺎزد آ ﻪ در زﻧ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺸﺎن» ،ﻗﻬﺮﻣ ﺎﻧﯽ« ه ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻈﻴ ﺮ اﺏ ﺮاهﻴﻢ ذاآ ﺮﯼ ،رﺋ ﻴﺲ
ﻣﺮﺣ ﻮم ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ و اﻣﻨﻴ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ،آ ﻪ ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ در زﻧ ﺪﮔﯽ
ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽاش در ١٠٠رﺷﺘﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ ﺷﺮآﺖ ﻓﻌ ﺎل داﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ.
ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮدﯼ در هﻨﮕﺎم ﻣ ﺮگ ﻧﻴ ﺰ ﺏ ﺎز ه ﻢ »ﻗﻬﺮﻣ ﺎن«ﯼ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺗﻤ ﺎم زﻧ ﺪﮔﯽاش را
ﺏﺮاﯼ ﺁرﻣﺎن رهﺎﻳﯽ هﻤﻮﻃﻨﺎﻧﺶ از زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻳﻚ اﺱ ﺘﺒﺪاد ﺟﻨﮕﻴ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،ﺗ ﺎ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان
را ﺏﻪ زﻳﺮ ﺱﻠﻄﻪﯼ ﻣﺴﺘﺒﺪ دﻳﮕﺮﯼ ﺏﻜﺸﺎﻧﺪ .ارزش دادن و ارزش ﮔ ﺰارﯼاﯼ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ
در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻘﺪﻳﺲ هﻤﺎن ﺱﻼح اﺱﺖ و اﮔﺮ »ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ« ﻳﺎ ﻋﻀﻮ ﺟﺮﻳﺎن دﻳﮕ ﺮﯼ از
اﻳﻦ ﺱﻨﺦ ،از »ﻧﺎﻣﻮس«ش دﻓﺎع ﻧﻜﻨﺪ ،او را ﺏﻪ ﺣﺪ ﻳﻚ ﺧ ﺎﺋﻦ و ﺟ ﺎﻧﯽ و وﻃﻨﻔ ﺮوش و
ﺟﺎﺱﻮس ﺗﻨﺰل دادﻩ و ﺻﺪور ﺣﻜ ﻢ اﻋ ﺪاﻣﺶ را ﺏ ﻪ دﺱ ﺖ »ﻗﻬﺮﻣﺎﻧ ﺎﻧﯽ دﻳﮕ ﺮ« هﻤ ﻮار
ﻣﯽﺱﺎزد .ﺗﺎرﻳﺦ از اﻳﻦ دﺱﺖ ﺗﺠﺮﺏ ﻪه ﺎ ﻓ ﺮاوان دارد و ﺱ ﻮﮔﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﻣ ﺎ
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺏﺴﻴﺎر ﺏﺴﻴﺎر ﺏﻴﺸﺘﺮ!
ﺷ ﺎدروان ﺷ ﺎهﺮخ ﻣ ﺴﻜﻮب در ﻳﺎدداﺷ ﺖه ﺎﯼ روزاﻧ ﻪاش زﻳ ﺮ ﻋﻨ ﻮان
»روزهﺎ در راﻩ« در راﺏﻄﻪ ﺏﺎ »ﺣﺰب ﻃﺮاز ﻧﻮﻳﻦ ﺗﻮدﻩ« و ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ رﻗ ﺖﺏ ﺎر ﺁن،
آ ﻪ ﺧ ﻮد ﻣ ﺴﻜﻮب ﻧﻴ ﺰ ﻣ ﺪﺗﯽ ﮔﺮﻓﺘ ﺎر »ﭘﻮﭘﻮﻟﻴ ﺴﻢ« ﺁن ﺏ ﻮد ،در ﺗ ﺎرﻳﺦ١٣٥٨/٢/٣٠
ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ:
»ﭘﻮر رﺽﻮاﻧﯽ و ﺁرﺱﻦ هﺮ دو ﻣﺘﻬﻢ ﺏﻪ ﻳ ﻚ ﺟ ﺮم ﺏﻮدﻧ ﺪ؛ ﺁدم آ ﺸﯽ! ه ﺮ دو
ﺏﺎ هﻢ در ﻗﺰل ﻗﻠﻌﻪ ﺏﻮدﻧﺪ .هﺮ دو ﮔﻮﻳﺎ ﺏﻪ راﺱﺘﯽ ﺁدم آﺸﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ ]ﻗﺘ ﻞ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ[ و ه ﺮ
دو ﺏﻪ راﺱﺘﯽ ﻣﻌﺼﻮم ﺏﻮدﻧﺪ .دﺱﺘﺸﺎن را دﻳﮕﺮان در ﺧﻮن آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،واﻻ ﻗﻠ ﺐ ه ﺮ
دوﺷﺎن ﺏﻪ ﺱﻔﻴﺪﯼ اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن ﺏﻮد ،ﭘﺎك و ﺷﻔﺎف ،و درﺱﺖ از هﻤﻴﻦ ﺟ ﺎ ﺱﻴﺎه ﺸﺎن آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدﻧﺪ .ﭼﻮن ﺏﻪ هﺪف زﺣﻤﺘﻜ ﺸﺎن اﻳﻤ ﺎ ِن ﭼ ﺸﻢ ﺏ ﺴﺘﻪ داﺷ ﺘﻨﺪ ،و ﭼ ﻮن اﻳﻤ ﺎن داﺷ ﺘﻨﺪ آ ﻪ
»ﺣﺰب ﺗﻮدﻩ« ﺣ ﺰب زﺣﻤﺘﻜ ﺸﺎن اﺱ ﺖ ،دﻳﮕ ﺮ ﺏ ﯽﭼ ﻮن و ﭼ ﺮا از راﻩ اﻳ ﻦ ﺣ ﺰب ﺏ ﻪ
ﺱﻮﯼ ﺁن هﺪف ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ و ﺏ ﺮاﯼ رﺱ ﻴﺪن ﺏ ﻪ ﺁن ه ﺮ ﭼﻴ ﺰﯼ را ﻣﺠ ﺎز ﻣ ﯽداﻧ ﺴﺘﻨﺪ ،آ ﻪ
ﻳﻜ ﯽ از ﺁنه ﺎ از ﻣﻴ ﺎن ﺏﺮداﺷ ﺘﻦ »ﺟﺎﺱ ﻮسه ﺎ و ﺧﺒ ﺮﭼﻴﻦه ﺎ« ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏ ﻪ درون
ﺗ ﺸﻜﻴﻼت رﺧﻨ ﻪ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،آ ﻪ ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺘﻨﺪ اﺱ ﺮار ﺁن را ﻟ ﻮ ﺏﺪهﻨ ﺪ .ﻣ ﻦ ﺟ ﺴﺘﻪ و
٢٢
ﮔﺮﻳﺨﺘ ﻪ ﻣﻮﺽ ﻮع را ﺷ ﻨﻴﺪﻩ ﺏ ﻮدم ،از اﻳ ﻦ و ﺁن در ﻗ ﺰل ﻗﻠﻌ ﻪ .هﺮﮔ ﺰ ﺏ ﺎ ﺧﻮدﺷ ﺎن
ﺻﺤﺒﺘﯽ ﻧﻜﺮدم .ﺏﻪ هﺮ ﺣﺎل دﺱ ﺖ ﺁنه ﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﻧﺠ ﺎت ﻋ ﺪﻩاﯼ ﺏ ﻪ ﺧ ﻮن آ ﺴﺎن دﻳﮕ ﺮﯼ
ﺁﻟﻮدﻩ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،وﮔﺮﻧﻪ هﻴﭻ آﺪاﻣﺸﺎن در دل ﺏﻪ ﺏﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ رﺽ ﺎﻳﺖ ﻧﻤ ﯽدادﻧ ﺪ و اﺻ ﻼ
ﺏﺮاﯼ از ﺏ ﻴﻦ ﺏ ﺮدن ﺏ ﯽﻋ ﺪاﻟﺘﯽ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺧ ﻮد» ،ﻋ ﺪاﻟﺖ« را زﻳ ﺮ ﭘ ﺎ ﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ .ﺏ ﻪ ه ﺮ
ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺁدم آﺸﯽ را ﻧﻤﯽﺗﻮان ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ .ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ اﻳ ﻦ آ ﺎر ـ اﮔ ﺮ آ ﺮدﻩ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ـ ﺏ ﺮاﯼ
ﺧﻮدﺷﺎن هﻢ ﺁﺱﺎن ﻧﺒﻮد .ﺏﺎرﯼ ﻋﻜﺲ ﭘﻮررﺽﻮاﻧﯽ ﺏﻴ ﺴﺖ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎﻟﻪ ،ﺟ ﻮاﻧﯽ از رو
رﻓﺘﻪ و ﺧﺠﺎﻟﺘﯽ ﺏﻮد .از »ﺁرﺱﻦ« ﺣﺘﺎ ﻋﻜﺴﯽ هﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮد .ﭼﻴﺰﯼ ﺷ ﺒﻴﻪ ﺻ ﻮرت او
را ﻧﻘﺎﺷ ﯽ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺁنه ﺎ را ﻧﮕ ﺎﻩ ﻣ ﯽآ ﺮدم و در دﻟ ﻢ ﺏ ﻪ ﺏ ﯽﺣﺎﺻ ﻠﯽ رﻧ ﺞه ﺎﯼ
ﺁدﻣﻴﺰاد ﮔﺮﻳﻪ ﻣﯽآﺮدم .ﭘﻮررﺽﻮاﻧﯽ ﺣﺘﺎ »ﺟﺮ« زدن در ﺏﺎزﯼ واﻟﻴﺒ ﺎل را ه ﻢ ﺗﺤﻤ ﻞ
ﻧﻤﯽآﺮد .ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎﺣﯽ آﻪ اﻣﻜﺎﻧﯽ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮد و ﺗﻮرﯼاﯼ در ﺣﻴﺎط زﻧﺪان ﻋﻠﻢ آﺮدﻩ
ﺏﻮدﻧﺪ ،از آﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ آﻠﻚ ،ﻧ ﺎرو و ﺗﻘﻠﺒ ﯽ در ﺏ ﺎزﯼ ـ ﺣﺘ ﺎ اﮔ ﺮ ﺏ ﻪ ﺷ ﻮﺧﯽ ﺏ ﻮد ـ ﻣﺜ ﻞ
اﺱﻔﻨﺪ روﯼ ﺁﺗﺶ ﻣﯽﺗﺮآﻴﺪ .ﺁرﺱﻦ اﺱﺘﺨﻮاﻧﺪار ،ﺏ ﺎ ﺗﺠﺮﺏ ﻪ ،ﻗ ﺮص و ﺧﻮﻧ ﺴﺮد و ﺷ ﻮخ
ﺏﻮد.
»ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﭘ ﺮ از ﺧ ﺴﺮو روزﺏ ﻪ ﺏ ﻮد .ﻋﻜ ﺲ و ﻣﺠ ﺴﻤﻪ و ﻧﻮﺷ ﺘﻪ… ﺣ ﺰب
ﺗﻮدﻩ ﺱﻌﯽ آﺮدﻩ ﺏﻮد از ﻧﺎم… او ﻣﻨﺘﻬﺎﯼ ﺏﻬﺮﻩ ﺏﺮدارﯼ را ﺏﻜﻨﺪ…)ص ٩٢ﺗﺎ (٩٣
٢٣
ﺏﻪ »اﺗﻬﺎم« ﺟﺎﺱﻮﺱﯽ و ﺧﺒﺮﭼﻴﻨﯽ و ﻋﻨﺼﺮ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب ﺏ ﻮدن ،ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ آﻨ ﺪ ،ﭼ ﻪ
ﺗﻔ ﺎوﺗﯽ ﺏ ﺎ ﺁدﻣﻜ ﺸﺎن »ﻣﺎﻓﻴ ﺎ« دارد؟!! اﺻ ﻼ ﻣﮕ ﺮ ﻣﺎﻓﻴ ﺎﻳﯽه ﺎ ﭼ ﻪ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ آ ﻪ
ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﯼ ﺗﻮدﻩاﯼ و ﻓﺪاﻳﯽ و ﻣﺠﺎهﺪ ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ؟! ﺁنهﺎ ﺁدمآ ﺸﻨﺪ و اﻳ ﻦه ﺎ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧ ﺎن
ﻣﻠﺖ ،و »ﺗﻨﺪﻳﺲ«هﺎﺷﺎن را ﺏﺎﻳﺪ در ﻣﻮزﻩهﺎ و ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩهﺎ و ﮔﺬرﮔﺎﻩهﺎ ﻋﻠﻢ آﺮد؟!
واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻧﻘﺪ ﺱﻼح در ﺟﺮﻳﺎنهﺎﯼ ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ ،در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺏﻪ ﻧﻔﯽ
ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺏﻪ ﻧﻔﯽ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎنهﺎ راﻩ ﻣﯽﺏﺮد .ﻧﻤﯽﺗﻮان هﻢ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠ ﻖ ﺏ ﻮد
و هﻢ از آﺸﺘﻦ آﺴﯽ اﺏﺎ داﺷﺖ .اﮔﺮ ﻣﺠﺎه ﺪﯼ ،ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ در ردﻩه ﺎﯼ ﺏ ﺎﻻﻳﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن،
دﺱﺘﺶ ﺏﻪ ﺧﻮن آﺴﯽ ﺁﻟﻮدﻩ ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ ـ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺏﺴﻴﺎر ﭘ ﺎﺋﻴﻦ اﺱ ﺖ ـ ﺗﻨﻬ ﺎ ﺏ ﻪ
اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ آﻪ ﺷﺮاﻳﻄﺶ ﭘ ﻴﺶ ﻧﻴﺎﻣ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،واﻻ در ﭼﻨ ﻴﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﻳﯽ و ﺏ ﻪ
وﻳﮋﻩ در ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻨﯽ آﻪ ﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻤﺶ را ﻣ ﯽﺷﻨﺎﺱ ﻴﻢ ،آ ﺴﺎﻧﯽ ردﻩه ﺎﯼ ﺏ ﺎﻻﻳﯽ
ﻣ ﯽﮔﻴﺮﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﻣ ﻮرد اﻋﺘﻤ ﺎد رهﺒ ﺮان اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ آ ﻪ
ﺱﺮﺱ ﭙﺮدﮔﯽﺷ ﺎن را ﺏ ﺎ ﻣﺠﻴﺰﮔ ﻮﻳﯽه ﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧ ﺸﺎن ﺏﺎره ﺎ و ه ﺮ روزﻩ ﺏ ﻪ اﺙﺒ ﺎت
رﺱ ﺎﻧﺪﻩ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ .ﻳﻌﻨ ﯽ آ ﻪ ﺏﺎره ﺎ و ﺏﺎره ﺎ ﺏ ﺮاﯼ اﻋ ﻼم ﻣﻴ ﺰان وﻓ ﺎدارﯼﺷ ﺎن ،ﺏ ﻪ ﭘ ﺎﯼ
رهﺒﺮاﻧﺸﺎن ﺏﻮﺱﻪهﺎﯼ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪﯼ ﺟﺎن ﻧﺜﺎرﯼ زدﻩاﻧﺪ ،ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ هﻤ ﻪ ﭼﻴﺰﺷ ﺎن،
ﻳﻌﻨﯽ هﻤﻪﯼ ﻧﺎﻣﻮس و ﺷﺮف و ﺁزادﯼ و ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎﺏ ﺸﺎن را ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ ﭘ ﺴﺖ و ردﻩ
ﺗﻘ ﺪﻳﻢ رهﺒﺮاﻧ ﺸﺎن آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ ،ﺗ ﺎ ﺏ ﻪ ﺏ ﺎزﯼ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺷ ﻮﻧﺪ و اﻟﺒﺘ ﻪ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ »ردﻩ
ﮔ ﺮﻓﺘﻦ«ه ﺎ آ ﺎر ه ﺮ آ ﺴﯽ ﻧﻴ ﺴﺖ .ﻧﻤ ﯽﺷ ﻮد از ﻳ ﻚ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﺏﺮﻳ ﺪ و ﺏ ﻪ
ردﻩهﺎﻳﯽ آﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺏﻬﺎﯼ ﮔ ﺮا ِن »اﺏ ﺰار ﺷ ﺪن« ﺏ ﻪ دﺱ ﺖ ﻣ ﯽﺁﻳ ﺪ ،هﻤﭽﻨ ﺎن ﺏﺎﻟﻴ ﺪ .ﻧﻔ ﯽ
ﺱﻼح و ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﻳﻚ ﺟﺮﻳﺎن اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻜﯽ ،ﺏﻪ وﻳﮋﻩ از ﻧﻮع ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ
آ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺏﺎزﻣﺎﻧ ﺪﻩ از »ﻋ ﺼﺮ ﻃﻼﻳ ﯽ« ﺧﺮاﺏﻜ ﺎرﯼهﺎﺱ ﺖ ،ﺏ ﻪ »ﻧﻔ ﯽ
اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ« اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن راﻩ ﻣﯽﺏﺮد .ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ هﻨﻮز ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را ﺏﺎور دارﻧﺪ،
ﺏ ﺮاﯼ ﺷ ﻬﺎدت ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاراﻧﺶ ﺁﺏﻐ ﻮرﻩ ﻣ ﯽﮔﻴﺮﻧ ﺪ ،ﺗ ﺸﻜﻴﻼت و ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺎت و ارزشه ﺎﯼ
درون ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺁن را ﺏﻪ رﺱﻤﻴﺖ ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻨﺪ ،هﻤﭽﻨ ﺎن از هﻤ ﺎن ﺟ ﻨﺲ و هﻤ ﺎن ﺗﺎﻓﺘ ﻪ
هﺴﺘﻨﺪ .اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ،ﭼﺴﺐ و ﻣﺤﻮر و ﻟﻮﻻﯼ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﺮﻳﺎنهﺎﺱﺖ .اﮔﺮ اﻳ ﻦ ﭼ ﺴﺐ،
وا ﺏﺮود و ﻣﺜﻼ ﺧﺸﻮﻧﺖ در رواﺏ ﻂ دروﻧ ﯽ و ﺏﻴﺮوﻧ ﯽ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ﻧﻔ ﯽ ﺏ ﺸﻮد ،آ ﻞ
ﻟ ﻮﻻ از ﭘﺎﺷ ﻨﻪ در ﻣ ﯽرود .دﻳﮕ ﺮ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼاﯼ ﻧﻤ ﯽﻣﺎﻧ ﺪ آ ﻪ »ﻋﻨ ﺼﺮ ﻣﻮﺣ ﺪ ﻣﺠﺎه ﺪ
ﺧﻠﻖ« ﺏﺘﻮاﻧﺪ ﺏﺮاﯼ ﺁن از »هﻤﻪ ﭼﻴﺰش ﺗﻤﺎم ﻋﻴﺎر« ﺏﺒ ﺮد و در ﺗ ﺸﻜﻴﻼت ذوب ﺷ ﻮد.
ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺸﺎن دادﻩ اﺱﺖ آ ﻪ آ ﺴﺎﻧﯽ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ و »ﺱ ﻜﺖه ﺎﻳﯽ« را ﻧﻘ ﺪ
آﻨﻨ ﺪ آ ﻪ ﺁﻟ ﻮدﮔﯽ آﻤﺘ ﺮﯼ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ردﻩه ﺎﯼ ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ
ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﺮﯼ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﻳﻌﻨﯽ آﻪ »ﺣ ﻞ ﺷ ﺪﮔﯽ« در اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ﻧﺪاﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ .اﮔ ﺮ
ﺷﺎهﺮخ ﻣﺴﻜﻮب ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺱﺖ از »ﺣﺰب ﻃﺮاز ﻧﻮﻳﻦ ﺗﻮدﻩ« اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺏﮕﻴﺮد،
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ اﺱﺖ آ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ ﻣ ﺪﺗﯽ ﻣ ﻮج اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن او را ﺏ ﺎ ﺧ ﻮد ﺏ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ،اﻣ ﺎ از ﺁن
ﺟﻨﺲ ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ .آﺴﺎﻧﯽ آﻪ از رهﺒﺮان و ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎنه ﺎ ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ ،هﺮﮔ ﺰ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻳﻦ دم و دﺱﺘﮕﺎﻩ را اﺻ ﻮﻟﯽ و رﻳ ﺸﻪاﯼ ﻧﻘ ﺪ ﺏﻜﻨﻨ ﺪ .ﻧﻘ ﺪ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ،ﻧﻘ ﺪ
وﺟﻮ ِد ﺧﻮد اﻳﻦهﺎ ،ﺗﺎرﻳﺦ زﻧﺪﮔﯽﺷﺎن» ،ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽهﺎﺷﺎن« و ارزشه ﺎﻳﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ه ﻢ
٢٤
ﭼﻨﺎن ﺏﻪ ﺁن اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﻳﺎ دﺱﺖ آﻢ ﺟﺮات ﻧﻘﺪش را ﻧﺪارﻧﺪ .اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺏﺮاﯼ ﻧﻘﺪ ﺱﻼح
و ﻧﻔﯽ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺮﻳﺎنهﺎﻳﯽ اﻧﺴﺎنهﺎﻳﯽ ﻻزﻣﻨﺪ آﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎنه ﺎ ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان
ﺗﺠﺮﺏﻪهﺎﯼ ﺗﻠﺦ ﺟﻮاﻧﯽﺷﺎن ﺏﻨﮕﺮﻧﺪ و ﻧﻪ »ﻗﻬﺮﻣ ﺎﻧﯽهﺎﺷ ﺎن« .ﺗ ﺎرﻳﺦ و ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺗ ﺎرﻳﺦ
ﻣﻌﺎﺻ ﺮ اﻳ ﺮان از اﻳ ﻦ آ ﺞ ﻓﻬﻤ ﯽه ﺎ ﺏ ﺴﻴﺎر دارد .ﻧﻤ ﯽﺗ ﻮان ه ﻢ ﻧ ﺎن ﻣﺠﺎه ﺪ ﺏ ﻮدن را
ﺧﻮرد و هﻢ ﻧﺎن ﺟﺪا ﺷ ﺪن از اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ را ﺏ ﺪون ﻧﻘ ﺪ ﺱ ﻼح و ﻧﻔ ﯽ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ و
ﺗﺸﻜﻴﻼت ﺁن را!
٢٥
رﻗﺎﺑﺖ در ﺗﺮور و ﺁدﻣﮑﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ
٢٦
ﻋﻤﻠﻴﺎت داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻴﻢ… ﻣ ﺜﻼ ﺷ ﺮآﺖ ﺷ ﻞ ﺟﻨ ﺐ ﺱ ﻴﻨﻤﺎ ﺷ ﻬﺮ ﻓﺮﻧ ﮓ ﺏ ﻮد] ،ﻣ ﻦ ﻳﻌﻨ ﯽ
ﻣﻴﺜﻤﯽ[ ﺏﻪ ﺷﺮآﺖ آﺸﺘﻴﺮاﻧﯽ ﮔﺮﯼ ﻣﻜﻨﺰﯼ رﻓ ﺘﻢ .ﺏﻤﺒ ﯽ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ ﺷ ﺪ و داﺧ ﻞ دﺱﺘ ﺸﻮﻳﯽ
ﺷﺮآﺖ آﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ ]و ﻻﺏﺪ هﻴﭻ آﺲ هﻢ از ﻣﺮدم ﻋﺎدﯼ آﺸﺘﻪ و زﺧﻤﯽ ﻧﺸﺪ![ .هﻢ
زﻣ ﺎن ﺏ ﺎ ﺣﺮآ ﺖ ﺷ ﺎﻩ و ﺱ ﻠﻄﺎن ﻗ ﺎﺏﻮس ﺗﻠﻔ ﻦ زدﻩ ﺷ ﺪ… ]ﺧﻼﺻ ﻪ[ اﻳ ﻦ ﺏﻤ ﺐ ﻣﻨﻔﺠ ﺮ
ﺷﺪ… ﻳﻚ ﺏﻤﺐ هﻢ در ﺧﻴﺎﺏﺎن ﺁزادﯼ ،در ﭼﺎﻟﻪهﺎﯼ ﺏﺮق و ﺁب ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ ]ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮدﻳﻢ[ آﻪ در ﻣﺴﻴﺮ ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺷﺪ)«.هﻤﺎﻧﺠﺎ(
ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ آﻪ »ﮔﻮﻳﺎ ﺱﻔﺎرت ﻋﻤﺎن را ﻓﺪاﻳﯽه ﺎ ﺷﻨﺎﺱ ﺎﻳﯽ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،ﭼ ﻮن
ﻗ ﺮار ﺏ ﻮد ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ،ﻣ ﺸﺘﺮك ]ﺏ ﻴﻦ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ[ ﺏﺎﺷ ﺪ .اﻳ ﻦه ﺎ ﺏﻤ ﺐ را در
ﺧﺮاﺏﻪاﯼ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ٢٠٠ﻣﺘﺮ ﺏﺎ ﺱﻔﺎرت ﻋﻤﺎن ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺖ…«
ﮔﺮوﻩ ﻟﻄﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤﯽ ،ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ و ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﺁن زﻣ ﺎن ،ﺏﻤﺒ ﯽ را ه ﻢ در
داﺧﻞ آﺎور ﻟﺒﺎﺱﯽ ﺟﺎﺱﺎزﯼ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ» .ﺏﻤﺐ در داﺧﻞ آﺎور ﺏﻪ ﻧﺦ ﻣﺤﻜﻤﯽ ﺁوﻳ ﺰان
ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و ﺱ ﺮ ﻧ ﺦ ﻧﻴ ﺰ دﺱ ﺖ ﺣﺎﻣ ﻞ ﺏﻤ ﺐ ﺏ ﻮد .ﺏ ﺎ ره ﺎ آ ﺮدن ﻧ ﺦ ،ﺏﻤ ﺐ روﯼ زﻣ ﻴﻦ
ﭘﺸﺖ ﻧﺮدﻩهﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد .ﺧﻼﺻﻪ ﺱ ﺎﻋﺖ ٩ﺷ ﺐ در ﺧﺎﻧ ﻪﯼ ]ﺗﻴﻤ ﯽ[ ﺷ ﻴﺦ ه ﺎدﯼ
ﺻﺪاﻳﺶ را ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ) «.هﻤﺎﻧﺠﺎ(
»ﻳﻚ ﺏﻤﺐ هﻢ در آﺎرﺧﺎﻧﻪﯼ ﻟﻨﺪرور اﻧﮕﻠﻴﺲ ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺷﺪ) «.هﻤﺎﻧﺠﺎ(
»ﺏﻨﺎ ﺏﻮد ﻳﻚ اﻋﻼﻣﻴﻪﯼ ﻣﺸﺘﺮك از ﺟﺎﻧﺐ ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ و ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﺷ ﻮد.
ﻣﺎ هﻢ ﻟﻴ ﺴﺖ اﻧﻔﺠﺎره ﺎ را ﻧﻮﺷ ﺘﻴﻢ .ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ دو ﺗ ﺎ از اﻧﻔﺠ ﺎرات ﻣ ﺎ را ﻧﻨﻮﺷ ﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ.
ﻳﺎدم هﺴﺖ ﺱﻴﺪ ]هﻤﻴﻦ ﺏﻬﺮام ﺁرام[ ﻣﯽﮔﻔﺖ :ﻣ ﺎ از اﻳ ﻦه ﺎ ]ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭼﺮﻳ ﻚه ﺎﯼ ﻓ ﺪاﻳﯽ
ﺧﻠﻖ[ ﺧﻴﻠﯽ آﻠ ﻚ ﺧ ﻮردﻳﻢ… ﺗﺤﻠﻴ ﻞ ﻣ ﺎ اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ ]ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ[ ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺘﻨﺪ ﭘﻴ ﺸﺘﺎزﯼ
ﺧﻮدﺷﺎن را ﺏﺎ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺏﻮدن ﺏﻤﺐ ﻧﺸﺎن دهﻨﺪ…«
و اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻴﺜﻤﯽ در اداﻣﻪ ،روﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﺮور و ﺏﻤﺐﮔﺬارﯼ دﻳﮕﺮ را ﺏﺎ ﻋﻼﻗﻪاﯼ
درﺱﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻋﻮان آﻨﻮﻧﯽ اﺱﺎﻣﻪ ﺏﻦ ﻻدن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﯽآﻨﺪ…
س آﺎرﮔﺮه ﺎ »ﺁن ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺪاﻳﯽهﺎ ﻓﺎﺗﺢ را ﺗﺮور آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏﭽ ﻪه ﺎ ﺏ ﺎ اﺗﻮﺏ ﻮ ِ
رﻓﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻳﻜ ﯽ از هﻤ ﻴﻦ ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ ﺏ ﺎ ﻣﻮﺗ ﻮر ﻳ ﻚ دﺱ ﺘﻪ اﻋﻼﻣﻴ ﻪ داﺧ ﻞ اﺗﻮﺏ ﻮس
ﻣﯽاﻧﺪازد آﻪ ﺏﮕﻮﻳﺪ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﺢ را ﺗﺮور آﺮدﻳﻢ .هﻤﻪﺷﺎن ]هﻤﻪﯼ آﺎرﮔﺮهﺎ[ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ اﻳﻦ
آﺎر ،آﺎر ﺱﺎواك اﺱﺖ .ﭼﻮن ﻓ ﺎﺗﺢ ﻳ ﻚ ﺁدم ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪدار ﻣﻠ ﯽ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﻪ آﺎرﮔﺮه ﺎ رﺱ ﻴﺪﻩ
ﺏ ﻮد .ه ﻴﭽﻜﺲ اﻳ ﻦ ﺗ ﺮور را ]ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﻓ ﺪاﻳﻴﺎن ﺧﻠ ﻖ ﺁن زﻣ ﺎن را[ ﺗﺎﺋﻴ ﺪ
ﻧﻜﺮد) «.هﻤﺎﻧﺠﺎ(
و ﺟﺎﻟﺐﺗ ﺮ از اﻳ ﻦ رﻗﺎﺏ ﺖه ﺎﯼ آﻤ ﺪﯼ …» :ﺁن روز ﻣ ﻦ ]ﻟﻄ ﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤ ﯽ[
ﭘﺸﺖ ﺏﯽﺱﻴﻢ ]ﺏﺮاﯼ ﺷﻨﻮد ﺏﯽﺱﻴﻢ ﺱﺎواك[ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮدم… ﻳﻜ ﯽ از ﺧ ﺎﻧﻢه ﺎﯼ ﻓ ﺪاﻳﯽ را
ﺏﻪ ﻧﺎم… ﻓﻼن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ و او ﻗﺮار ﺧﻮدش را ﻟﻮ دادﻩ ﺏﻮد… ﺏﻌﺪ آ ﻪ ﺣﻤﻴ ﺪ اﺷ ﺮف
ﺱﺮ ﻗﺮار ﻣﯽﺁﻳﺪ ،ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد .ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺮﺽﻴﻪﯼ اﺣﻤﺪﯼ ﺱﺮ ﻗ ﺮار ﻣ ﯽﺁﻳ ﺪ .او را
ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﻣﯽرود ﻣﻴﺪان اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ ،ﺏﻌﺪ …ﺗﻌﻘﻴ ﺒﺶ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﻣ ﺎ در ﭘ ﺸﺖ
ﺏﯽﺱﻴﻢ ﻣﯽﺷﻨﻴﺪﻳﻢ… ﻣﻦ هﻤﻪﯼ اﻳﻦهﺎ را ﺽﺒﻂ آﺮدم… ]ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ آﻪ[ اﻟﺒﺘﻪ ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ
ﻟﻮ رﻓﺘﻦ ﺏﯽﺱﻴﻢ ،ﻗﺮار و آﺸﺘﻪ ﺷ ﺪن ﻣﺮﺽ ﻴﻪﯼ اﺣﻤ ﺪﯼ را ﺏ ﻪ ﻣ ﺎ ﻧﮕﻔﺘﻨ ﺪ .ﺱ ﻴﺪ ]ﺏﻬ ﺮام
٢٧
ﺁرام[ ﺏﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮔﻔﺖ :ﭼﻪ آﺎر آﻨﻴﻢ؟ ]ﻟﻄﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤﯽ[ ﮔﻔﺘﻢ :ﺏﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﺶ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ
آﻪ ﻧﻮار ﺽﺒﻂ ﺷﺪﻩ را ﺏﻪ ﺁنهﺎ ﺏﺪهﻴﻢ ،ﺗﺎ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ…« )هﻤﺎﻧﺠﺎ(
ﺟﺎﻟﺐﺗﺮ اﻳﻦ آﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ هﻢ آﻪ در اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ در زﻧ ﺪان ﺏ ﻮد،
ﻣﺮﺗﺐ ﺏﻪ وﺱﻴﻠﻪﯼ »ﻳﺎدداﺷﺖهﺎﯼ ﺧﻮﻧﻴﻦ درون زﻧﺪان« ﻳﻌﻨﯽ ﻳﺎدداﺷﺖه ﺎﻳﯽ آ ﻪ روﯼ
آﺎﻏﺬ ﺱﻴﮕﺎر رﻳﺰﻧﻮﻳﺲ ﻣﯽﺷﺪ و زﻧ ﺪاﻧﯽ در هﻨﮕ ﺎم ﺁزادﯼ ﺁنه ﺎ را ﻣ ﯽﺏﻠﻌﻴ ﺪ ،ﺗ ﺎ ﺏﻌ ﺪا
ﺏﺪﻧﺶ ﺁن را دﻓﻊ آﻨﺪ ،ﺏﺎرهﺎ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺗﻴﻢهﺎﯼ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﭘﻴ ﺸﻨﻬﺎد آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ
در ﺏﻴﺮون ﺣﺘﻤﺎ ﻣﺮﺗﺐ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ ﺏﻜﻨﻨﺪ ،ﭼ ﺮا آ ﻪ ﻓ ﺪاﻳﯽه ﺎ از ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺟﻠ ﻮ
اﻓﺘﺎدﻩاﻧﺪ…
اﻳ ﻦه ﺎ هﻤ ﺎن روﺷ ﻨﻔﻜﺮان و دآﺘ ﺮ/ﻣﻬﻨ ﺪس/داﻧ ﺸﺠﻮﻳﺎﻧﯽ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏ ﺎ ﺏ ﻪ ﺏ ﻦ
ﺏﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪن اﻣﻨﻴﺖ ﻣﺮدم ،ﺏﺎ اﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩهﺎﯼ رﻓﺘ ﺎرﯼ ،در واﻗ ﻊ زﻣﻴﻨ ﻪ ﺱ ﺎز ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت
رﺱﺎﻧﺪن ﺟﺮﻳﺎن ﻓﻌﻠﯽ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ﺷﺪﻧﺪ .ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﺮﻳﺎن ﻓﺪاﻳﻴﺎن و ﭼﺮﻳ ﻚه ﺎﯼ
ﻓﺪاﻳﯽ ﺧﻠﻖ رﻓﺘﻨﺪ و ﺟﺬب دﺱﺘﮕﺎﻩ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﺷ ﺪﻧﺪ و ﺟﺮﻳ ﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﺏ ﻪ
رهﺒ ﺮﯼ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ ﺱ ﻬﻤﯽ از ﻗ ﺪرت ﺏ ﻪ ﭼﺎﻧ ﻪ زﻧ ﯽ ﺏ ﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ و
اﻋﻤ ﺎل ﻓ ﺸﺎر ﺏ ﺎ اﻧﺠ ﺎم ﺱﻠ ﺴﻠﻪ ﺗﺮوره ﺎ و ﺗﺮوره ﺎﯼ اﻧﺘﺤ ﺎرﯼ ﭘﺮداﺧ ﺖ .ﺏ ﻪ ه ﺮ ﺟ ﺎﯼ
ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ اﻳ ﺮان را آ ﻪ دﺱ ﺖ ﻣ ﯽﮔ ﺬارﯼ ،از اﻳ ﻦ »ﺁﺏﻠ ﻪه ﺎ« ﻓ ﺮاوان ﻣ ﯽﺏﻴﻨ ﯽ!
ﺣﻴﻒ ،ﭼﻘﺪر ﻣﺎ ﺏﻬﺎﯼ ﻧﺎﺁﮔﺎهﯽ اﻳﻦ ﻃﻴﻒ »روﺷﻨﻔﻜﺮاﻧﻤﺎن« را آﻪ هﻤﭽﻨﺎن و ﺗ ﺎ هﻤ ﻴﻦ
اﻻن هﻢ ﺟﺮﻳﺎن ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ ﺟﺮﻳﺎن روﺷﻨﻔﻜﺮﯼ اﻳﺮان را ﺗ ﺸﻜﻴﻞ ﻣ ﯽدهﻨ ﺪ ،ﭘﺮداﺧﺘ ﻪاﻳ ﻢ و
ﻣﯽﭘﺮدازﻳﻢ!!
٢٨
ﭘﻮﭘﻮﻟﻴﺴﻢ ﺳﻴﺎﺳﯽ!
٢٩
ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﻳﻚ ﮔﻔﺖ وﮔﻮ
٣٠
ﻳﻜ ﯽ دو ﺱ ﺎﻋﺖ ﺏﻌ ﺪ ﺧ ﺎﻧﻤﯽ اﻳﺮاﻧ ﯽ از آ ﺸﻮر ﺗﺮآﻴ ﻪ ﺗﻠﻔ ﻦ آ ﺮد آ ﻪ ﺏ ﺎ ﺧ ﺎﻧﻢ
روﺏﻴﻦ ﻗﺮار ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ اﻳ ﺸﺎن ﻧﻘ ﺶ ﻣﺘ ﺮﺟﻢ را ﺏ ﺎزﯼ آﻨ ﺪ .ﻳ ﻚ ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﯼ ﺱ ﻪ ﻧﻔ ﺮﻩﯼ
ﺗﻠﻔﻨ ﯽ .ﺧ ﺎﻧﻢ روﺏ ﻴﻦ ﭘﺮﺱ ﺶه ﺎ را ﺏ ﺮ ﺻ ﻔﺤﻪﯼ ﻣﻮﻧﻴﺘ ﻮر ﺣﺎﺽ ﺮ در ﺻ ﺤﻨﻪ ﻧﻘ ﺶ
ﻣﯽآﺮد .ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .ﻣﯽﭘﺮﺱﻴﺪ .ﭘﺎﺱﺦهﺎﯼ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻣ ﺮا آ ﻪ ﮔ ﺎهﯽ دﻩ دﻗﻴﻘ ﻪ
ﺏﻪ درازا ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪ ،ﻣ ﯽﺷ ﻨﻴﺪ .هﻤﺰﻣ ﺎن ﺁن را ﺏ ﻪ اﻧﮕﻠﻴ ﺴﯽ ﺗﺮﺟﻤ ﻪ و ﺗﺎﻳ ﭗ ﻣ ﯽآ ﺮد و
ﺧﺎﻧﻢ روﺏﻴﻦ اﻣﻜﺎن ﻣﯽﻳﺎﻓﺖ ﭘﺲ از ﺧﻮاﻧﺪن ﻣﺘﻦ ﭘﺎﺱ ﺦه ﺎ ،ﭘﺮﺱ ﺶ ﺏﻌ ﺪﯼاش را ﺏ ﺴﺎزد
و ﺗﺎﻳﭗ آﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮ ﺏ ﻴﺶ از ﺱ ﻪ ﺱ ﺎﻋﺖ ﺗ ﺎ ﻧﺰدﻳ ﻚ ﺏ ﻪ ﻧﻴﻤ ﻪ ﺷ ﺐ ﻣ ﺎ ﺏ ﻪ درازا
آﺸﻴﺪ .ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﺱﻔﺮ ﺧﺎﻧﻢ روﺏﻴﻦ ﺏﻪ ﺏﻐﺪاد ﭘﺲ از اﻳﻦ ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺏﻮد ،ﻳﺎ ﭘ ﻴﺶ از ﺁن .ﺏ ﻪ
هﺮﺣ ﺎل اﻳ ﺸﺎن از ﻣﺮاﺣ ﻞ ﮔﻮﻧ ﺎﮔﻮن اﻧﻘ ﻼب اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ در درون ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
ﺧﺒﺮ داﺷﺖ و در اﻳﻦ ﺏﺎرﻩ هﻢ از ﻣﻦ ﭘﺮﺱﺶهﺎﻳﯽ داﺷﺖ .ﮔﻔﺖوﮔﻮ را از اﻳﻦ ﺟﺎ ﺁﻏ ﺎز
آﺮدﻳﻢ آﻪ ﻣﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﭘﻴﻮﺱﺘﻢ ،ﭼﺮا ﺟﺪا ﺷﺪم و اﺱﺎﺱﺎ ﺏﺎ ﭼﻪ دﺱﺘﺎوﻳﺰﯼ ـ
دﺱﺖ آﻢ ﺏﺮاﯼ ﺧﻮدم ـ در اﻳﻦ ﻣﻨﺎﺱﺒﺎت دوام ﺁوردم!
ﭘﺲ از اﻳﻦ ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺏﻮد آﻪ ﭘﻠﻴﺲ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺏﻪ ﺱﺘﺎد اروﭘﺎﻳﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
ﻳﻮرش ﺏﺮد و ﺏﻌﺪ هﻢ داﺱﺘﺎن دﻟﺴﻮز ﺧﻮدﺱﻮزﯼهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ آﻪ ﺷ ﻨﻴﺪم ﺗﻨﻬ ﺎ
دو زﻧﯽ آﻪ ﻻﺏﺪ ﺏﺮاﯼ اﺙﺒﺎت ﺏﺮاﺏﺮﯼ ﺧﻮدﺷﺎن ﺏ ﺎ ﻣ ﺮدان ﻣ ﻪ ﮔﺮﻓﺘ ﻪﯼ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن ،ﺏ ﻪ
اﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺷﻨﻴﻊ دﺱﺖ ﻳﺎزﻳﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ،هﺮ دو ﺟﺎن ﻧﺎزﻧﻴﻨﺸﺎن را از دﺱ ﺖ دادﻧ ﺪ و ﭼ ﻪ
ﻓﺎﺟﻌﻪاﯼ! ﺣﺘﺎ در ﻳﻜﯽ از ﺱﺎﻳﺖهﺎﯼ زﻧﺎﻧﻪ دﻳﺪم آﻪ ﺷ ﺎﻋﺮﯼ ﻣ ﺜﻼ ﻓﻤﻴﻨﻴ ﺴﺖ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ
دو ﻗﺮﺏ ﺎﻧﯽ ﺣﻤﺎﻗ ﺖ ﺷ ﻌﺮﯼ ﺱ ﺮودﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﺁن را دو ﺷ ﻤﻌﯽ آ ﻪ ﺱ ﻮﺧﺘﻨﺪ ﻳ ﺎ
ﭼﻴﺰﯼ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮد .ﺏﻪ ﺏﺎور ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮان اﻳ ﻦ ﺧﻮدﺱ ﻮزﯼه ﺎ
را ﺱﻮﺧﺘﻦ در ﺁﺗﺶ ﻧﺎﺁﮔﺎهﯽ و ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺮد و ﻧﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮ!
ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪهﺎﯼ ﻣﻦ ﻣﯽداﻧﻨﺪ آﻪ ﺏﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎر ﺱﺎﻋﺖ ﭘﺲ از دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ
روﺱ ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ در ﭘ ﺎرﻳﺲ در ﻧﻮﺷ ﺘﻪاﯼ زﻳ ﺮ ﻋﻨ ﻮان ﻃﻮﻣﺎره ﺎﯼ دره ﻢ
ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ آﻪ در ﭼﻨﺪ وب ﺱﺎﻳﺖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﯽ درج ﺷﺪ ،ﻧﻮﺷﺘﻢ آﻪ دﺱ ﺘﮕﻴﺮﯼ اﻳ ﻦ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ از
ﺱﻮﯼ دوﻟﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻣﺘﻴﺎزﯼ ﺏﺮاﯼ دوﻟ ﺖ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ اﻳ ﺮان ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﺏﻠﻜ ﻪ اﻳ ﻦ
دوﻟﺖ ﺏﺎﻳﺪ از اﻳﻦ دﺱﺘﮕﻴﺮﯼهﺎ ﺏﺴﻴﺎر وﺣﺸﺖ آﻨﺪ؛ ﭼﺮا آﻪ هﺪف ﺏﻌ ﺪﯼ ﻏ ﺮب در ﭘ ﺎك
آ ﺮدن ﻣﻨﻄﻘ ﻪﯼ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧ ﻪ از ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ،ﺧ ﻮ ِد ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ
اﺱﻼﻣﯽ اﺱﺖ و ﺏ ﺮﺧﻼف ﻧﻈ ﺮ ﭼﻨ ﺪ ﻋ ﻀﻮ آﻨﮕ ﺮﻩﯼ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ آ ﻪ ﺏ ﺎ درﻳﺎﻓ ﺖ رﺷ ﻮﻩ از
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ ﺱ ﻮد اﻳ ﺸﺎن اﻣ ﻀﺎء ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ـ و ﻣ ﻦ اﻳ ﻦ را ه ﻢ در ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﻳﻢ ﺏ ﻪ ﺧ ﺎﻧﻢ
روﺏ ﻴﻦ ﮔﻔ ﺘﻢ ـ اﺱﺎﺱ ﺎ ﭘ ﺲ از ﻳ ﺎزدهﻢ ﺱ ﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺱ ﺎل دو ه ﺰار و ﻳ ﻚ و ﺁن ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ
ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ/اﺱﻼﻣﯽ ،دﻳﮕﺮ ﺱﻴﺎﺱﺖ ﻏﺮب در راﺏﻄﻪ ﺏﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖهﺎﯼ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ
آﺮدﻩ اﺱﺖ .دﻳﮕﺮ ﺁن دوران ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺱﺖ آﻪ دوﻟﺖهﺎﯼ ﻏﺮﺏ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﺣﻔ ﻆ ﻣﻨﺎﻓﻌ ﺸﺎن،
ﺏ ﺎ ﺧﺮﻳ ﺪن و ﺏ ﻪ ﻣ ﺰدورﯼ آ ﺸﺎﻧﺪن ﻳ ﻚ ﻳ ﺎ ﭼﻨ ﺪ دوﻟﺘﻤ ﺮد ،ﺏﺘﻮاﻧﻨ ﺪ ﻣﻠﺘ ﯽ را ﺱ ﺎله ﺎ ﺏ ﻪ
ﺧﻔﻘ ﺎن دﭼ ﺎر آ ﺮدﻩ ،اﻳ ﺸﺎن را ﭼﭙ ﺎول آﻨﻨ ﺪ .ﺣﺘ ﺎ ﻧﻮﺷ ﺘﻢ آ ﻪ ﻧﺘﻴﺠ ﻪﯼ اﻳ ﻦ ﺱﻴﺎﺱ ﺖ اﻳ ﻦ
اﺱﺖ آﻪ ﺏﺎ ﺗﻤﺎم ﺧﻮﺷﺮﻗﺼﯽهﺎ و دم ﺟﻨﺒﺎﻧﺪنهﺎﯼ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﯽ اآﺒ ﺮ هﺎﺷ ﻤﯽ رﻓ ﺴﻨﺠﺎﻧﯽ،
ﻏﺮب و ﺏﻪ وﻳﮋﻩ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ وﻗﻌﯽ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺽﻪ آﺮدنهﺎ ﻧﻤﯽﮔﺬارد آ ﻪ ه ﺮ روز
٣١
و ه ﺮ ﺷ ﺐ ،از زﺏ ﺎن و ﺏﻴ ﺎن دوﻟﺘﻤ ﺮدان درﺟ ﻪ ﻳﻜ ﺸﺎن از ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﺟﺎﻧﺎﻧ ﻪﯼ ﻣﻠ ﺖ
اﻳﺮان ،زﻧﺎن و داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن اﻳﺮاﻧﯽ ﺏﺮاﯼ ﺏﺮاﻓﻜﻨﺪن اﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﻓﺎﺷﻴ ﺴﺖ و ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ
اﺱ ﻼﻣﯽ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .در ﺟﺮﻳ ﺎن ﺧﻮدﺱ ﻮزﯼه ﺎ ه ﻢ ﻧﻮﺷ ﺘﻢ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ
ﺧﻮدﺱ ﻮزﯼه ﺎ ﺷ ﻴﻮﻩﯼ اﺻ ﻠﯽ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺏ ﺮاﯼ ﺷ ﺎﻧﺘﺎژ اﺱ ﺖ و ﺣﺘ ﺎ ﻧﻮﺷ ﺘﻢ آ ﻪ
ﺧﻮدﺱﻮزﯼهﺎ دﺱﺘﻮر ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ و اﻳ ﻦ ﮔ ﺰارش را ﺏﻨ ﺎ ﺏ ﺮ ﺗﺠﺮﺏ ﻪﯼ ﺷﺨ ﺼﯽ و
اﻃﻼﻋﺎت ﺏﻌﺪﯼام ﺏﻪ ﻋﺮض ﻣﻠﺖ اﻳﺮان رﺱﺎﻧﺪم.
ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ آﻮﺗﺎﻩ ﺷﺪﻩﯼ اﻳﻦ ﮔﺰارش را در وب ﺱﺎﻳﺖ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻮ دﻳﺪﻩ ﺏ ﻮدم ،ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
هﻤﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪﯼ ﺟﺎﻧﺪار ﺻﺪراﻟﺪﻳﻦ اﻟﻬﯽ ﻋﺰﻳﺰ ،ﺏﺴﻴﺎر ﺏﺴﻴﺎر ﭘﺮﻣﺎﻳﻪﺗ ﺮ و آﺎﻣ ﻞﺗ ﺮ ﺏ ﻮد.
ﭼﺮا آﻪ آﺎﺱﺘﯽهﺎﯼ ﺁن ﮔﻔﺖوﮔﻮ را در ﭘﺮاﻧﺘﺰه ﺎﻳﯽ ﺗﻜﻤﻴﻠ ﯽ ،ﺗﻜﻤﻴ ﻞﺗ ﺮ و ﺣﺘ ﺎ دﻗﻴ ﻖﺗ ﺮ
ﻣﯽآﺮد.
ﺁﻧﭽﻪ اﻣﺎ در اﻳﻦ ﮔﺰارش ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ ﺏﻮد ،ﺏﺨﺶ ﭘﺎﻳﺎﻧﯽ و ﺟﻤﻊ ﺏﻨﺪﯼ ﺧﺎﻧﻢ روﺏﻴﻦ
از دﻳﺪارش از ﻗﺮارﮔﺎﻩ اﺷ ﺮف ،ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﻳﺶ ﺏ ﺎ ﭘ ﺮﯼ ﺏﺨ ﺸﺎﻳﯽ ،ﻋ ﻀﻮ ﺧﭙﻠ ﻪﯼ هﻴﺌ ﺖ
اﺟﺮاﻳ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺧﻠ ﻊ ﺱ ﻼح ﺷ ﺪﻩ و ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﻣﻨﺤﻠ ﻪﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺏ ﻮد و هﻤﭽﻨ ﻴﻦ
ﮔﻔﺖوﮔﻮهﺎﻳﯽ آﻪ ﺏﺎ ﻣﺎ ﺟﺪا ﺷﺪﮔﺎن و ﮔﺮﻳﺨﺘﮕﺎن از اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن آﺮدﻩ ﺏﻮد:
ﭘﻨﺘ ﺎﮔﻮن در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮرد از اﺱ ﻼﻣﻴﻮﻧﯽ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺟﻨ ﮓ ﺏ ﺎ ﺷ ﻮروﯼه ﺎ در
اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣ ﻮرد ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﻗ ﺮار داد و ﻧﻴ ﺰ ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻴﻦ ﺧ ﺎرج آ ﻪ ه ﻴﭻ ﭘﺎﻳﮕ ﺎهﯽ در داﺧ ﻞ
ﻋ ﺮاق ﻧﺪارﻧ ﺪ ،ﺏﺎﻳ ﺪ درﺱ ﯽ ﺏﻴ ﺎﻣﻮزد! ﺏ ﻪ ﻧﻈ ﺮ ﻣ ﻦ ﺧﻄﺮﻧ ﺎكﺗ ﺮﻳﻦ آ ﺎر اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ
اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﺏﻴﻨﺎﻧﻪ و آﻮﺗﺎﻩ ﻣﺪت ﻧﮕﺮاﻧﻪ ﺏﺨﻮاهﺪ از ﻧﻴ ﺮوﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ارﺗ ﺶ ﺁنه ﺎ
آﻪ ﺷﺒﻴﻪ زﻧﺎن رﻣﺎن و ﻓﻴﻠﻢ Stepford Wivesهﺴﺘﻨﺪ ،اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﺪ!
و اﻳﻦ درﺱﺖ هﻤﺎن ﭼﻴﺰﯼ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻣ ﻦ در ﭘﺎﻳ ﺎن ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﻳﻢ ﺏ ﻪ ﺧ ﺎﻧﻢ روﺏ ﻴﻦ
ﮔﻔ ﺘﻢ :اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﺎرش ،ﻣ ﺎر دﻳﮕ ﺮﯼ را هﻤﭽ ﻮن ﺟﺮﻳ ﺎن ﻃﺎﻟﺒ ﺎن و اﻟﻘﺎﻋ ﺪﻩ در
اﻓﻐﺎﻧ ﺴﺘﺎن در ﺁﺱ ﺘﻴﻨﺶ ﺧﻮاه ﺪ ﭘ ﺮورد .ﺧﻮﺷ ﺤﺎل ﺏﺎﺷ ﻴﻢ آ ﻪ در اﻳ ﻦ روزه ﺎ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ
دوﻟﺖهﺎﯼ ﻏﺮﺏﯽ ﺏﺮاﯼ ﺣﻔ ﻆ اﻣﻨﻴ ﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪاﻧ ﺸﺎن درﺱ ﺖ در راﺱ ﺘﺎﯼ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ اوﻟﻴ ﻪ و
ﺧﻮاﺱﺖهﺎﯼ اﺏﺘﺪاﻳﯽ ﻣﺎ ﺷﺮﻗﯽهﺎ و ﺏﻪ وﻳﮋﻩ ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﯽهﺎ ﺏ ﺮاﯼ دﺱ ﺖ ﻳ ﺎﻓﺘﻦ ﺏ ﻪ ﺁزادﯼ،
دﻣﻮآﺮاﺱﯽ ،ﺁزادﯼهﺎﯼ ﻓ ﺮدﯼ و اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ،ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ ،ﻣ ﺪﻧﻴﺖ و ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﻗ ﺎﻧﻮن ﻗ ﺮار
ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ .ﺗﺮورﻳﺴﻢ اﺱﻼﻣﯽ در واﻗ ﻊ ﺏ ﺎ ﺗ ﺪارك ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ ﻳ ﺎزدﻩ ﺱ ﭙﺘﺎﻣﺒﺮ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ
ﮔﻮر ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﺧﻮد را آﻨﺪﻩ اﺱﺖ .از اﻳﻦ ﭘﻴﺎﻣﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺏﺎﺷﻴﻢ و ﺏﺮاﯼ دﺱ ﺖ ﻳ ﺎﻓﺘﻦ ﺏ ﻪ
اﻳﻦ ﺁرزوﯼ دﺱﺖ آﻢ ﺻﺪ ﺱﺎﻟﻪﻣﺎن از اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ وﻳﮋﻩ و ﻃﻼﻳ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ آﻮﺗ ﺎﻩ آ ﺮدن
دﺱﺖ ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﯼ اﺱﻼﻣﯽ از ﺱﺮ آﺸﻮرﻣﺎن ﺏﻜﻮﺷﻴﻢ!
٢۶ژوﺋﻴﻪ ٢٠٠٣
٣٢
ﻃﻮﻣﺎرهﺎﯼ در هﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ!
٣٣
ﺱﻴﺎﺱﺖ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺏﻴﻨﺪاز و ﺣﻜﻮﻣﺖ آﻦ دﺱﺖ ﺏ ﺮدارد .ﻓﻬﻤﺎﻧ ﺪ آ ﻪ ﻓ ﺮاز ﻧ ﻮﻳﻨﯽ در ﺁﮔ ﺎهﯽ
ﻣﻠﺖهﺎ ﺁﻏﺎز ﺷﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ اﮔﺮ ﺏﺮ ﺧﻼف ﭼﻨﺪ دهﻪ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ از ﺁﮔﺎهﯽ آﺎذﺏﯽ ﺏﻪ ﻧﺎم
اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﺱﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ ،اﻳﻨﻚ دﻳﮕﺮ ﺁن دوران را ﺱﭙﺮﯼ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ
ﺏﻪ ﻏﺮب ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ آﻪ ﭘﺎراﻣﺘﺮ اﺱﺎﺱﯽ در اﻳﻦ ﺏﺮهﻪ از ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻧ ﺴﺎنه ﺎ ،ﻧ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖه ﺎ،
آﻪ ﻣﻠﺖهﺎ و ﺧﻮاﺱﺖهﺎﯼ اﺱﺎﺱﯽ اﻳﺸﺎن ﻳﻌﻨ ﯽ ﺁزادﯼ ،ﺁزادﯼه ﺎﯼ ﻓ ﺮدﯼ و اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ،
دﻣﻮآﺮاﺱﯽ و ﺣﻘﻮق ﺏﺸﺮ اﺱ ﺖ .ﻏ ﺮب در اﻳ ﻦ ﻧﻘﻄ ﻪﯼ وﻳ ﮋﻩ درﻳﺎﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ آ ﻪ دﻳﮕ ﺮ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺏﻪ هﺮ ﺣﺸﻴﺸﯽ ﺏﺮاﯼ ﺗﻤﻠﻚ آ ﺸﻮرهﺎﯼ ﻋﻘ ﺐ ﻧﮕ ﺎﻩ داﺷ ﺘﻪ ﺷ ﺪﻩ ﺁوﻳ ﺰان ﺷ ﻮد.
اﻳﻦ ﻓ ﺮاز هﻤ ﺎن ﭼ ﺸﻢ اﻧ ﺪاز ﻧﻴﻜ ﻮﻳﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺧ ﻮن ﻗﺮﺏﺎﻧﻴ ﺎن ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ ﻳ ﺎزدﻩ
ﺱﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ،ﻓﺮاروﯼ ﻣﻠﺖهﺎﯼ ﺷﺮق و ﺏﻪ وﻳﮋﻩ آﺸﻮرهﺎﯼ اﺱﻼﻣﯽ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺱﺖ.
دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ ﺱﺮان ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ را اﮔ ﺮ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ ﭼ ﺸﻢاﻧ ﺪاز و ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
ﺗﺤﻠﻴﻞ در ﻧﻈﺮ ﺏﻴﺎورﻳﻢ ،ﺣﺘﻤﺎ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪﯼ رﺽ ﺎﻳﺘﺒﺨﺶ ﻣ ﯽرﺱ ﻴﻢ آ ﻪ ﻏ ﺮب ،اﻟﺒﺘ ﻪ
ﺏﺮاﯼ ﺣﻔﻆ اﻣﻨﻴﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪاﻧﺶ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺻ ﻴﺎﻧﺖ از ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪﯼ ﺟﻬ ﺎﻧﯽ ،ﻣﺠﺒ ﻮر ﺷ ﺪﻩ
اﺱﺖ ﻣﻨﻄﻘﻪﯼ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ را از ﺗﻤﺎم ﺟﺮﻳﺎنهﺎﯼ ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻃﻠ ﺐ و ﻣ ﺴﻠﺢ
و ﺽﺪ ﻣﺪﻧﻴﺖ و ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﻩ ﭘﺎك آﻨﺪ .ﺏﺮﺧﻼف ﻧﻈﺮ ﺏﻌﻀﯽهﺎ آﻪ دﺱ ﺘﮕﻴﺮﯼ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﻦ
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را در آ ﺸﻮر ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ ،ﺟ ﺎﻳﺰﻩاﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ارزﻳ ﺎﺏﯽ
ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺏﺎﻳﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ از اﻳﻦ دﺱﺘﮕﻴﺮﯼهﺎ ﺏﻪ ﺷﺪت ﻧﮕﺮان ﺏﺎﺷﺪ.
ﺗﺮﺟﻤﻪﯼ ﺣﻤﻠﻪ ﺏﻪ ﺱﺘﺎد اﺻﻠﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ
ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮف آﻠﻴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ هﻢ ﺏﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺱﻴﺪﻩ اﺱﺖ؛ ﭼ ﺮا آ ﻪ دﻳﮕ ﺮ ﺟ ﺎﻳﯽ
ﺏ ﺮاﯼ ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﯼ اﻧﺘﻘ ﺎدﯼ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ ﺣﻜ ﻮﻣﺘﮕﺮان ﺏ ﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﺏ ﻪ ﺏﻴ ﺎﻧﯽ دﻳﮕ ﺮ
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ه ﻢ دﻳﮕ ﺮ ﻣﻮﺽ ﻮﻋﻴﺖ وﺟ ﻮدﯼاش را ﺏ ﺮاﯼ ﻣﻬ ﺎر ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
اﺱﻼﻣﯽ از دﺱﺖ دادﻩ اﺱﺖ .دﻳﮕﺮ در اﻳﻦ ﻓﺮاز وﻳﮋﻩﯼ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺟﻬﺎن ،ﺱﻴﺎﺱﺖ
ﻧﻮ اﺱﺘﻌﻤﺎرﯼ اﺱﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان و ﭼﭙﺎوﻟﮕﺮان ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ رﺱﻴﺪﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ روزهﺎ دﻳﮕ ﺮ
ﻣﻠﺖهﺎ و ﺁﮔﺎهﯽ اﻳﺸﺎن اﺱﺖ آﻪ ﺣﺮف ﺁﺧﺮ را ﻣﯽزﻧﺪ.
ﻣﻦ ،ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز در هﻢ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺷﺪن ﻃﻮﻣ ﺎر ﺗﻤ ﺎم ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ را
در ﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن و اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن ﺏﻪ ﻣﻠﺖ ﺏﺰرﮔﻤﺎن ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﯽﮔﻮﻳﻢ .اﻣﺴﺎل ،ﺱﺎل ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ
ﺱﺎزﯼ ﺏﺮاﯼ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان و ﺏﺮاﯼ رهﺎﻳﯽاش از ﺗﻤﺎﻣﯽ دﮔ ﻢه ﺎﯼ آﻬﻨ ﻪﯼ ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ اﺱ ﺖ.
اﻳﻦ ﭘﻴﺮوزﯼ و اﻳﻦ ﻓﺮاز را هﺮﭼﻨ ﺪ آ ﻪ ﻣ ﺪﻳﻮن ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ و ﺁﮔ ﺎهﯽ ه ﺴﺘﻴﻢ ،اﻣ ﺎ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﻪ
ﺗﻤﺎم ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ در راﻩ ﺁزادﯼ و ﺁﮔﺎهﯽ اﻧﺴﺎنهﺎ ﺗﻼش آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ و در اﻳ ﻦ راﻩ ﺣﺘ ﺎ ﺟ ﺎن
ﺏﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ ،واﻣﺪار ﺏﻮد .ﻣﻦ در ﺏﺮاﺏﺮ هﻤﻪﯼ ﺁزادﻳﺨﻮاهﺎن راﺱﺘﻴﻦ ﺱﺮ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻓ ﺮود ﻣ ﯽ
ﺁورم ،ﺗﺎآﻴﺪ ﻣﯽآﻨﻢ در ﺏﺮاﺏﺮ ﺁزادﻳﺨﻮاهﺎن و روﺷﻨﮕﺮان و ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ آ ﻪ در راﻩ ﺗ ﺮور
و ﻋﻘﻴﺪﻩهﺎﯼ ﺧﺎك ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﻠﻒ ﺷﺪﻩاﻧﺪ!
٣٤
ﺷﺎﻧﺘﺎژ ،ﺳﻴﺮﻩﯼ ﻣﺒﺎرآﻪﯼ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ
ﺏﺎرهﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪام آﻪ ﻣﻦ از آﺸﺘﺎر و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺏﻪ ﺷﺪن ﻣﺘﻨﻔ ﺮم .از آ ﺸﺘﻪ ﺷ ﺪن ه ﻴﭻآ ﺴﯽ
هﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﻤ ﯽﺷ ﻮم .ﺏ ﺎ اﻋ ﺪام و ﺗ ﺮور ه ﻢ در ه ﺮ ﺷ ﻜﻠﺶ ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻢ .اﻣ ﺎ ﭘ ﺎك آ ﺮدن
ﺻﺤﻨﻪﯼ ﺟﻬ ﺎﻧﯽ از ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽاﯼ آ ﻪ هﻤﭽﻨ ﺎن ﺏ ﺮ ﺗﻜ ﺮار اﻳ ﻦ ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﯼ
ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﻩ ﭘﺎﻓﺸﺎرﯼ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،از ﺁرزوهﺎﯼ ﺱﺎلهﺎﯼ ﺁﮔﺎهﯽ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻣﻦ اﺱﺖ.
اﻳﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺏ ﺮ اﺱ ﺎس ﺧ ﺸﺖ آﺠ ﯽ آ ﻪ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاراﻧﺶ ﮔﺬاﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﺱ ﻴﺮﻩﯼ ﻣﺒﺎرآ ﻪﯼ
ﺷﺎﻧﺘﺎژ و ﺗﺮور و ﺣﺬف ﻓﻴﺰﻳﻜﯽ و ﺷﺨﺼﻴﺘﯽ را اداﻣﻪ ﻣ ﯽده ﺪ و ﺗﻮﺟ ﻪ ﻧ ﺪارد آ ﻪ اﻳ ﻦ
رﻓﺘﺎر ،ﺏﻪ ﺟﺎﯼ اﻳﻨﻜﻪ اﻳ ﺸﺎن را در ﻣﻮﺽ ﻊ ﻣﻈﻠ ﻮم و اﻣ ﺎم ﺣ ﺴﻴﻦ ﺏﻨ ﺸﺎﻧﺪ ،دﮔﻤﺎﺗﻴ ﺴﻢ و
ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺟ ﺎرﯼ در وﺟ ﻮد اﻳ ﻦ ﻧﻔ ﺮات را ﺏ ﻪ ﻧﻤ ﺎﻳﺶ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد و اﻧ ﺴﺎن ﻣﺘﻤ ﺪن را ﺏ ﻪ
وﺣﺸﺖ ﻣﯽاﻧﺪازد.
٣٥
اﺱﺎﺱﺎ ﻧﺨﻮاﺱﺘﻪ اﺱﺖ از ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺪرن و رواﺏ ﻂ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﻣﻮﺟ ﻮد در ﻏ ﺮب ﺏﻬ ﺮﻩاﯼ
ﺏﮕﻴﺮد ،ﺏﻠﻜﻪ روز ﺏﺮوز هﻢ در ﭘﻴﻠﻪﯼ ﺗﻨﮓ اﻧﻘﻼبهﺎﯼ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻜﺶ ﺧﻮد را ﺏﻴﺸﺘﺮ و
ﺏﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎر آﺮدﻩ و ﺏﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺗﺮﺱﻨﺎآﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ.
ﻣﻦ واﻗﻌﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺗﺼﻮر آ ﻨﻢ آ ﻪ ﺱﺮﺱ ﭙﺮدﮔﯽ ،اﻧ ﺴﺎﻧﯽ را ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﻳﯽ ﺏﻜ ﺸﺎﻧﺪ آ ﻪ ﺏ ﺪن
ﺧﻮدش را و ﺟﺎن ﻋﺰﻳﺰش را آﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺱﺮﻣﺎﻳﻪﯼ اﻧﺴﺎﻧﯽ اوﺱﺖ ،ﺏﺮاﯼ ﻳ ﻚ ﺏ ﺎور آﻬﻨ ﻪ
و ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﻩ ﺏﻪ ﺁﺗﺶ ﺏﻜﺸﺪ ،ﺗﺎ دﻧﻴﺎﯼ ﻏﺮب را دﭼﺎر ﺗﺮس و واهﻤﻪ ﺱﺎزد.
اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻮن ﻏﺮب اﻳﻦ روزهﺎ دﻳﮕﺮ در ﻓﺎز ﺟﺪﻳﺪﯼ از ﻣﻨﺎﺱﺒﺎت ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺏﻪ ﺱﺮ ﻣﯽﺏ ﺮد،
دﭼﺎر ﺷﺎﻧﺘﺎژ ﻧﺨﻮاه ﺪ ﺷ ﺪ ،ﭼﻨ ﺎن آ ﻪ ﺷ ﺎﻧﺘﺎژهﺎﯼ ﺏﺎﺻ ﻄﻼح ﺻ ﻠﺢ ﻃﻠﺒﺎﻧ ﻪﯼ ه ﻮاداران
ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ و اﺱﺎﻣﻪ ﺏﻦ ﻻدن ،ﭘﻴﺶ از ﺁﻏﺎر ﺣﻤﻠﻪ ﺏﻪ ﻋ ﺮاق ﻧﻴ ﺰ ﻧﺘﻮاﻧ ﺴﺖ آﻤﻜ ﯽ ﺏ ﻪ
اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺏﻜﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﮔﺎن ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ در ﺱﺮﻓﺼﻠﯽ در آﻨﺎر ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺏﻪ
واﻗﻊ ﺻﻠﺢ ﻃﻠ ﺐ و اوﻣﺎﻧﻴ ﺴﺖ ﻏﺮﺏ ﯽ ﻗ ﺮار ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ و از اﻳ ﺸﺎن اﺱ ﺘﻔﺎدﻩه ﺎ ﺏﻜﻨﻨ ﺪ؛ اﻣ ﺎ
٣٦
ﺗﺠﺮﺏﻪ ﻧﺸﺎن داد آﻪ دﻳﮕﺮ ﺏﺠﺰ ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﯽهﺎﯼ دﭼﺎر ﺏﻴﻤﺎرﯼ ﻋﺎﺷﻮرا ،آﺲ دﻳﮕ ﺮﯼ در
دﻧﻴﺎﯼ ﻣﺘﻤﺪن ،ﻓﺮﻳﺐ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺎﻧﺘﺎژهﺎ را ﻧﺨﻮاهﺪ ﺧﻮرد.
اﻧﮕﺸﺖ ﺷﻤﺎر اوﻣﺎﻧﻴﺴﺖهﺎﯼ اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ه ﻢ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺗﻮﺟ ﻪ آﻨﻨ ﺪ آ ﻪ در
دام ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻈﻠﻮم ﻧﻤﺎﻳﯽهﺎ و ﺷﺎﻧﺘﺎژهﺎﯼ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﻧﻴﻔﺘﻨﺪ و از اﻳﺸﺎن ﺣﻤ ﺎﻳﺘﯽ ﻧﻜﻨﻨ ﺪ.
اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ آﻠﯽ ﺧﻼﻓﻜﺎرﯼ در آﺸﻮرهﺎﻳﯽ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﺏﻪ اﻳ ﺸﺎن ﭘﻨ ﺎﻩ دادﻩاﻧ ﺪ.
از اﻋﺘﻤﺎد و از اﻧﺴﺎن دوﺱﺘﯽ ﻏﺮﺏ ﯽه ﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﺻ ﺪور ﺗﺮورﻳﺴﻤ ﺸﺎن ﺏ ﻪ درون آ ﺸﻮر
اﺱﺘﻔﺎدﻩهﺎ آﺮدﻩاﻧﺪ .از ﭘﻮل و اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻏﺮب ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﺷﻜﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪن اﻳﺮان در ﺟﻨ ﮓ
ﺏ ﻴﻦ اﻳ ﺮان و ﻋ ﺮاق اﺱ ﺘﻔﺎدﻩه ﺎ آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ .در اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﮓ ﺧﺎﻧﻤﺎﻧ ﺴﻮز در آﻨ ﺎر ﻣﻬ ﺎﺟﻢ
ﻣﺘﺠﺎوز ﻋﺮاﻗﯽ ،هﺸﺖ ﺱﺎل ﺗﻤﺎم ﺏﺎ دوﻟﺖ و ارﺗﺶ ﺻﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ هﻤﺮاه ﯽ و هﻤﻜ ﺎرﯼ
ﻧﻈﺎﻣﯽ/اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ /اﻣﻨﻴﺘﯽ آﺮدﻩاﻧ ﺪ .آﻮدآ ﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را آ ﻪ ﭘ ﺪرهﺎ و ﻣﺎدرهﺎﺷ ﺎن را
ﺧﻮدﺷﺎن ﺏﻪ آﺸﺘﻦ دادﻩاﻧﺪ ،دﺱﺘﻪ دﺱﺘﻪ در ﺱﻨﻴﻦ ﭘ ﺎﺋﻴﻦ و ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﮔﻮﺷ ﺖ دم ﺗ ﻮپ و
ﺏﺎ ﺟﻌﻞ و ﺗﺰوﻳﺮهﺎﯼ ﺏﺴﻴﺎرﯼ ﺏﻪ ﻋﺮاق ﺏﺎزﮔﺮداﻧﺪﻩ و اﻳﺸﺎن را ﺏﻪ دﻟﻴﻞ اﻋﺘﺮاﺽﺎﺗ ﺸﺎن
ﺏﻪ ﺏﻨﺪ آﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ .در ﺧﻴﺎﺏﺎنهﺎﯼ ﻏﺮب ،از اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻣﺮدم ﻏﺮب اﺱﺘﻔﺎدﻩهﺎ آﺮدﻩاﻧ ﺪ و
از اﻳﺸﺎن اﺧﺎذﯼهﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﯽ آﺮدﻩاﻧﺪ ،اﻣ ﺎ ﻧ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﻪ آﻮدآ ﺎن ﺁوارﻩاﯼ
آ ﻪ ﻣ ﺪﻋﯽ آﻤ ﻚ ﺏ ﻪ اﻳ ﺸﺎن ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ ،آ ﺎرﯼ اﻧﺠ ﺎم دهﻨ ﺪ؛ ﺏﻠﻜ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺧﺮﻳ ﺪ اﺱ ﻠﺤﻪ و
اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻧﻈ ﺎﻣﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺮوره ﺎﯼ ﮔﻮﻧ ﺎﮔﻮن و ﺏ ﻪ ﺏ ﻦ ﺏ ﺴﺖ آ ﺸﺎﻧﺪن ﻣﺒ ﺎرزات ﻗ ﺎﻧﻮﻧﯽ
ﻣﻠﺖ اﻳﺮان.
ﻣﻦ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ اﻳﺮاﻧﯽ و ﺏﺎ اﻣﻴﺪ ﺏﻪ ﭘﻴﺮوزﯼ ﺟﻨﺒﺶ داﻧﺸﺠﻮﻳﯽ ﺻﻠﺢ ﻃﻠﺒﺎﻧ ﻪﯼ درون
آ ﺸﻮر ،از هﻤﻮﻃﻨ ﺎن ﻋﺰﻳ ﺰم ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻢ ﻓﺮﻳ ﺐ ﺷ ﺎﻧﺘﺎژهﺎﯼ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن را ﻧﺨﻮرﻧ ﺪ.
اﻟﺒﺘ ﻪ ﻣ ﯽﺗ ﻮان ﺏ ﺮاﯼ ﻧﺠ ﺎت ﺟﺎﻧ ﺸﺎن اﻗ ﺪام آ ﺮد؛ وﻟ ﯽ ﻧ ﻪ اﻳ ﻦ آ ﻪ در دام ﺷﺎﻧﺘﺎژﺷ ﺎن
ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺁﻣﺪ و ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎرهﺎﯼ ﻋﻘ ﺐ اﻓﺘ ﺎدﻩﺷ ﺎن در ﻏ ﺮب ،ﺏﻬ ﺎﻳﯽ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺪ.
ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺸﺎن ﺧﻮاهﺪ داد آﻪ اﮔﺮ آﺸﻮر ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ در ﺏﻴ ﺴﺖ و ﭼﻬ ﺎر ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ از اﻳ ﻦ در
دام ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﻧﻴﺮوهﺎﯼ هﻮادار و واﭘﺲ ﮔﺮاﯼ او ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺁﻣﺪ و اﻓﺘ ﻀﺎح ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ ﺱ ﺎل
ﭘﻨﺠ ﺎﻩ و هﻔ ﺖ را داﻣ ﻦ زد ،در اﻳ ﻦ ﺱﺮﻓ ﺼﻞ وﻳ ﮋﻩ ،دﺱ ﺘﮕﻴﺮﯼ ﺱ ﺮان اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن و
ﺣ ﺬف اﻳ ﺸﺎن از ﺻ ﺤﻨﻪﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻓﻌﻠ ﯽ ﻣﺒ ﺎرزات داﻧ ﺸﺠﻮﻳﯽ ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان ،ﻳﻜ ﯽ از
ﺧﺪﻣﺎت ﺏﺮﺟﺴﺘﻪﯼ آ ﺸﻮر اﻧﻘ ﻼب آﺒﻴ ﺮ ]ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ[ ﺏ ﻪ ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان اﺱ ﺖ و ﺏﺎﻳ ﺪ ﻗ ﺪر ﺁن
داﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮد .اﮔﺮ اﻳﻦ آﺸﻮر در ﺏﻴﺴﺖ و ﭼﻬﺎر ﺱﺎل ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ هﻢ دﺱﺖ و ﭘ ﺎﯼ ﺱ ﻴﺪ
روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ را ﻣﯽﺏﺴﺖ و اﺟﺎزﻩﯼ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺏﻪ او ﻧﻤﯽداد ،ﻣﺎ اﻣﺮوز ﻣ ﺴﻴﺮ دﻳﮕ ﺮﯼ
٣٧
را در هﻤﺮاهﯽ ﺏﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻣﺘﻤﺪن ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻃﯽ ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .ﺏﺎ اﻳﻦ ﺗﻮﺟ ﻪ آ ﻪ ﺏ ﺴﻴﺎرﯼ از
ﻣﻌ ﺎدﻻت ﺏ ﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﯽ در اﻳ ﻦ ﺏﻴ ﺴﺖ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل ﺏ ﻪ آﻠ ﯽ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ.
١٨ژوﺋﻦ ٢٠٠٣ﻣﻴﻼدﯼ
٣٨
ﺧﻮد ﺳﻮزﯼهﺎ دﺳﺘﻮر ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ هﺴﺘﻨﺪ!
ﺗﺎ دﻳﺸﺐ ﺷﻤﺎرﻩﯼ اﻓﺮادﯼ آﻪ ﺏﻪ ﺧﻮد ﺱﻮزﯼ در اروﭘﺎ دﺱﺖ زدﻩاﻧﺪ ،ﺏﻪ ﻧﻪ ﺗ ﻦ رﺱ ﻴﺪﻩ
اﺱﺖ .در اﻳﻦ راﺏﻄﻪ ﺽﺮورﯼ اﺱﺖ ﺏ ﺮاﯼ رﻓ ﻊ ﭘ ﺎرﻩاﯼ اﺏﻬ ﺎمه ﺎ ﭼﻨ ﺪ ﻧﻜﺘ ﻪ را روﺷ ﻦ
آﻨﻢ.
در اﻳﻦ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﺣﺎل و هﻮاﻳﯽ آﻪ در درون و ﺏﻴﺮون ﺱﺎزﻣﺎن ﺏﺮاﯼ ﺗ ﺸﻮﻳﻖ ﻧﻴﺮوه ﺎ ﺏ ﻪ
ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺧﻮد ﺱﻮزﯼ در ﺟﺮﻳﺎن ﺏﻮد ،ﺏﻪ روﺷ ﻨﯽ ﻧ ﺸﺎن دادﻩ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و ﭼﻨ ﺪ
ﻧﺎﻣ ﻪ ه ﻢ از ﻗ ﻮل اﻋ ﻀﺎ و ه ﻮاداران ﺱ ﺎزﻣﺎن در اﻳ ﻦ ﻧ ﺸﺮﻳﻪ آﻠﻴ ﺸﻪ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ
ﺣﻜﺎﻳ ﺖ از درﺧﻮاﺱ ﺖه ﺎﯼ ﻣ ﺼﺮاﻧﻪﯼ اﻳ ﻦ اﻓ ﺮاد ﺏ ﺮاﯼ اﻧﺠ ﺎم ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺧ ﻮد ﺱ ﻮزﯼ
دارد .ﻣﻦ آﻪ ﺧﻮد در اﻳﻦ دوران ﺏﺎ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن آﺎر ﻣﯽآﺮدم ،از ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﻓﻀﺎ ﺱﺎزﯼ
٣٩
ﮔﺮﻓﺘ ِﻦ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪهﺎ ﺏﻪ ﺧﻮﺏﯽ ﺁﮔﺎهﻢ و ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن ،ﭼﮕﻮﻧ ﻪ ﺏ ﺎ داﻣ ﻦ زدن ﺏ ﻪ
ﺟ ﻮ و هﻴ ﺴﺘﺮﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽ و اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ از ﻋﻮاﻃ ﻒ ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ ﺧ ﺎم ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽاش ،اﻳ ﻦ
ﻟﻴﺴﺖه ﺎﯼ ﭘﻠﻴ ﺪ را ﺟﻤ ﻊ ﺁورﯼ و ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .در اﻳ ﻦ دوران ،اﻧﺘ ﺸﺎر اﻳ ﻦ ﻧﺎﻣ ﻪه ﺎ
ﻧﻮﻋﯽ ﺷﺎﻧﺘﺎژ در ﺏﺮاﺏﺮ اﻗﺪام دوﻟﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺏﻪ اﺧﺮاج اﻋﻀﺎﯼ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن از آ ﺸﻮر
ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺏﻮد.
زﻣ ﺎﻧﯽ آ ﻪ ﻣ ﻦ در ﻣﺪرﺱ ﻪﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ در آ ﺸﻮر ﻋ ﺮاق و ﻗﻠﻌ ﻪﯼ ﻣﺘﻼﺷ ﯽ
ﺷﺪﻩﯼ اﺷﺮف ،ﻣﻌﻠﻢ آﻮدآﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏ ﻮدم ،ﺷ ﺎﮔﺮداﻧﯽ داﺷ ﺘﻢ آ ﻪ ﺣ ﺎﻻ ه ﺮ آﺪاﻣ ﺸﺎن
ﺧﺎﻧﻢ و ﺁﻗﺎﻳﯽ ﺷﺪﻩاﻧﺪ .ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ﭘﺲ از اﻳﻦ آﻪ اﻳ ﻦ آﻮدآ ﺎن را در ﺟﺮﻳ ﺎن ﺟﻨ ﮓ
ﺧﻠ ﻴﺞ ﻓ ﺎرس از ﭘ ﺪر و ﻣﺎدرهﺎﺷ ﺎن ﺟ ﺪا آ ﺮد ،و ﺏ ﻪ اروﭘ ﺎ و اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﻓﺮﺱ ﺘﺎد ،ﭘ ﺲ از
ﺏﺰرگ ﺷﺪﻧﺸﺎن ،ﺏﺴﻴﺎرﯼ از اﻳﺸﺎن را از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ و ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﯼ ﺱﺮﭘﺮﺱﺘ ﺸﺎن دزدﻳ ﺪ
و ﺏ ﺎ ﺷ ﺴﺖ و ﺷ ﻮهﺎﯼ ﻣﻐ ﺰﯼ ﻣ ﺴﺘﻤﺮﯼ ،اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر اﻳ ﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧ ﺎن را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان آ ﺎدر
ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺏﻪ آﺸﻮر ﻋ ﺮاق ﺏﺎزﮔﺮداﻧ ﺪ .ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎﻳﯽ از اﻳ ﻦ آﻮدآ ﺎ ِن ﺁن دوران و ﺧ ﺎﻧﻢ و
ﺁﻗﺎه ﺎﯼ اﻳ ﻦ دوران ،از رﻓ ﺘﻦ ﺱ ﺮ ﺏ ﺎز زدﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ درس و ﻣ ﺸﻖ و زﻧ ﺪﮔﯽ ﺧﻮدﺷ ﺎن
ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ .ﻳﻜﯽ از اﻳﻦ اﻓﺮاد آﻪ ﭘﺪر و ﻣﺎدرش را در هﻤﻴﻦ راﺱﺘﺎ از دﺱﺖ دادﻩ اﺱﺖ،
هﻨﻮز ﺧﻮاهﺮ ﺏﺰرﮔﺘﺮﯼ در درون رواﺏﻂ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ دارد .اﻳﻦ ﺧﻮاهﺮ آﻪ ده ﺴﺎﻟﯽ ﺏ ﻮد
از ﺧﻮاهﺮ آﻮﭼﻜﺘﺮش ﺧﺒﺮﯼ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد ،درﺱﺖ در ﺱﺮ هﻤﻴﻦ ﺏﺰﻧﮕﺎﻩ ﺗﻠﻔﻦ ﻣﯽآﻨ ﺪ و
از اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻧﺎﻣﺰد ﻋﻠﻤﻴﺎت ﺧﻮد ﺱﻮزﯼ ﺷﻮد!!
ﭘﺎﺱﺦ ﺧﻮاهﺮ آﻮﭼﻜﺘﺮ ﻣ ﺸﺨﺺ ﺏ ﻮد :ﭼ ﺮا ﺧ ﻮدت ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﺎر ﻧ ﺎﻣﺰد ﻧﻤ ﯽﺷ ﻮﯼ؟!
ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺏﮕﻮﻳﻢ :اﻳﻦ ﺧﻂ آﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻣﯽآﻮﺷﺪ در اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻏﺮﺏﯽ ﺟﺎ
ﺏﻴﻨ ﺪازد آ ﻪ ﺧﻮﺱ ﻮزﯼه ﺎ ،رﻓﺘ ﺎرﯼ ﺧﻮدﺟ ﻮش ﺗﻮﺱ ﻂ ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ وﻓ ﺎدار اﺱ ﺖ ،ﻓﺮﻳﺒ ﯽ
ﺏﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺏﻠﻜﻪ ﺱﺎزﻣﺎن اﻳﻦ ﺧﻮدآﺸﯽهﺎ و ﺧﻮد ﺱ ﻮزﯼه ﺎﯼ اﻧﺘﺤ ﺎرﯼ را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان
دﺱﺘﻮر ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ/ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽآﻨﺪ و اﺱﺎﺱﺎ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﺎرﻩاﯼ از ﻧﻴﺮوهﺎﻳﺶ را
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﺎر ﺗﺮﺏﻴﺖ و ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ .ﺏﻨﺎﺏﺮاﻳﻦ درﻳﺎﻓ ﺖ ﭘ ﺎرﻩاﯼ ﺷﺨ ﺼﻴﺖه ﺎ و ﻣﺤﺎﻓ ﻞ
ﺏﺮوﻧﻤﺮزﯼ در راﺏﻄﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ ﺧﻮدﺱﻮزﯼهﺎ درﺱﺖ ﻧﻴﺴﺖ.
ﻧﻜﺘﻪﯼ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ آﻪ دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ ﺱ ﺮان اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻧﻘ ﺾ ﺣﻘ ﻮق ﭘﻨﺎهﻨ ﺪﮔﯽ ﭘﻨﺎهﻨ ﺪﮔﺎن
ﻧﻴﺴﺖ .در ﻏﺮب هﻤﻪﯼ ﺷﻬﺮوﻧﺪان و ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﺣﻖ دارﻧﺪ آ ﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺏﻜﻨﻨ ﺪ،
ﺗﻈ ﺎهﺮات ﺏﮕﺬارﻧ ﺪ ،دﻣﻮﻧ ﺴﺘﺮاﺱﻴﻮن ﺏﺮﮔ ﺰار آﻨﻨ ﺪ ،اﻧﺘ ﺸﺎرات داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،ﻧﺸ ﺴﺖ
٤٠
ﺏﮕﺬارﻧﺪ ،آﻤﻚ ﻣﺎﻟﯽ ﺟﻤﻊ ﺁورﯼ آﻨﻨﺪ .اﻣﺎ در آﻨﺎر اﻳﻦ اﻣﻜﺎن ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺏﺮاﯼ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن
ﺱﻴﺎﺱﯽ و ﻏﻴ ﺮ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،ﺏﻠﻜ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺧ ﻮد ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان ﻏﺮﺏ ﯽ ه ﻢ ﺗ ﺸﻜﻴﻞ ﻳ ﻚ ﺟﺮﻳ ﺎن و
ﮔ ﺮوﻩ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﻣﻤﻨ ﻮع اﺱ ﺖ .ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ دﻟﻴ ﻞ اﻳ ﻦ دﺱ ﺘﮕﻴﺮﯼه ﺎ اﺱﺎﺱ ﺎ رﺏﻄ ﯽ ﺏ ﻪ
ﻣﻮﺽ ﻮع ﭘﻨﺎهﻨ ﺪﮔﯽ ﻧ ﺪارد .اﮔ ﺮ ﻳﺎدﻣ ﺎن ﺏﺎﺷ ﺪ در ﺟﺮﻳ ﺎن ﺟﻨ ﮓ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺏ ﺎ آ ﺸﻮر
اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ،اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽهﺎ ﻳﻚ ﺟﻮان اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ را ﺏﻪ ﻋﻨ ﻮان ﻳ ﻚ ﻋ ﻀﻮ اﻟﻘﺎﻋ ﺪﻩ و ﻃﺎﻟﺒ ﺎن
دﺱﺘﮕﻴﺮ آﺮدﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ ﻣﺤﺎآﻤ ﻪ آ ﺸﺎﻧﺪﻧﺪ .اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽ ﺏ ﻮدن او ه ﻢ ﺗ ﺎﺙﻴﺮﯼ در ﻣﺤﻜﻮﻣﻴ ﺖ
اﻳﻦ ﺷﻬﺮوﻧﺪ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺗ ﺎزﻩ اﻳ ﻦ ﺟ ﻮان اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽ هﺰاره ﺎ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮه ﺎ دور از
آﺸﻮرش ﺏﺎ اﻋﻀﺎﯼ اﻟﻘﺎﻋﺪﻩ و ﻃﺎﻟﺒﺎن هﻤﺮاهﯽ و هﻤﻜﺎرﯼ ﻣﯽآﺮد.
٢٢ژوﺋﻦ ٢٠٠٣ﻣﻴﻼدﯼ
٤١
ﻣﺸﺘﯽ اﺳﺘﺪﻻ ِل ﻻل!
٤٢
را ﺏ ﺎ ﺗﻤ ﺪﻧﯽ رو در رو دﻳﺪﻧ ﺪ آ ﻪ ﺗ ﺎ ﺁن ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻧ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ ﺁن را ﻧﻤ ﯽﺷ ﻨﺎﺧﺘﻨﺪ آ ﻪ در
اﻓﺴﺎﻧﻪهﺎﯼ اﺗﻮﭘﻴﺎﻳﯽﺷﺎن هﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮﯼ از ﺁن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ.
ﺏﻪ هﺮ ﺻﻮرت ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮوﻃﻪ رخ داد و ﺏﺎ ﺗﻤ ﺎم آﺎﺱ ﺘﯽه ﺎﻳﺶ ،ﺏ ﻪ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ ﺗ ﺎزﻩاﯼ
از اﻧﺴﺎن و ﺷﻬﺮوﻧﺪ اﻳﺮاﻧﯽ در ﻗﺎﻧﻮن اﺱﺎﺱ ﯽ آ ﺸﻮر ﭘﺮداﺧ ﺖ .اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﺎ ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان
ﺷﻬﺮوﻧﺪان هﻤﻴﻦ آﺸﻮر ﺗﺎ ﻣﺪتهﺎ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ اﻳﻦ ﻧﮕﺮش ﻣﺪرن را در دﻳﺪﮔﺎهﻤﺎن ﻧ ﺸﺖ
ﺏ ﺪهﻴﻢ و از ﺁن ﻣﺒﻨ ﺎ در زﻧ ﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ/ﺱﻴﺎﺱ ﯽ/ﻓﺮهﻨﮕ ﯽﻣ ﺎن ﺣﺮآ ﺖ آﻨ ﻴﻢ ،دﻟﻴ ﻞ
روﺷﻨﯽ ﺏ ﺮ واﻣﺎﻧ ﺪﮔﯽ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽاﯼ اﺱ ﺖ آ ﻪ هﻤﭽﻨ ﺎن در ﺟ ﺎن و ﺟﻬ ﺎن ﻣ ﺎ ﺧﺎﻧ ﻪ آ ﺮدﻩ
اﺱﺖ.
ﻳﻜﯽ از ﺱﺎدﻩﺗﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﯼ اﻳﻦ واﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎرﻳﺨﯽ ،ﻧﮕﺎﻩ ﻗﺒﻴﻠﻪاﯼ و ﻋﺸﻴﺮﻩاﯼ ﺏﺮﺧﯽ ﻗﻠﻢ
ﺏﻪ دﺱﺘﺎن اﻳ ﻦ روزه ﺎ ﺏ ﺎ ﭘﺪﻳ ﺪﻩه ﺎ و ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ،ﻓﺮهﻨﮕ ﯽ و ﺏﺨ ﺼﻮص ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
اﺱﺖ .ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آ ﻪ زﻳ ﺎد ﺏ ﻪ ﺣﺎﺷ ﻴﻪ ﻧﺮﻓﺘ ﻪ ﺏﺎﺷ ﻢ ،اﺷ ﺎرﻩاﯼ ﻣ ﯽآ ﻨﻢ ﺏ ﻪ ﺏﺮﺧ ﻮردﯼ آ ﻪ
ﺏﺮﺧﯽ از اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻋﻘﺐ اﻓﺘ ﺎدﻩ ﺏ ﺎ ﻣ ﺘﻦ ﻧﻮﺷ ﺘﻪﯼ ﻣ ﻦ ﺗﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان »ﻣ ﻦ از ﻣﻴﺜ ﺎق
ﺷﺎهﺰادﻩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﯽآﻨﻢ« داﺷﺘﻪاﻧﺪ.
در ﮔﻔﺖ و ﮔﻮﻳﯽ رادﻳﻮﻳﯽ ﺏﺎ ﻣﺎﻧﻮك ﺧﺪاﺏﺨﺸﻴﺎن ه ﻢ ﺗﺎآﻴ ﺪ آ ﺮدﻩام آ ﻪ ﻣ ﻦ دﻋ ﻮاﻳﯽ در
ﻓﺮم و ﺷﻜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩﯼ اﻳﺮان ﻧﺪارم .ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدﯼ هﻢ ﻧﺪارم .راﯼ ﻣﻦ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺗﻨﻬﺎ
ﻳﻚ راﯼ اﺱﺖ .ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪام ﺣﻤﺎﻳﺖ از درﻳﺎﻓﺖ ﻣﺪرن و ﻣﺘﻤﺪن اﻳ ﻦ دﻳ ﺪﮔﺎﻩ از ﺣﻘ ﻮق
ﺷﻬﺮوﻧﺪﯼ و ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در اﻳﺮان ﺏﺪون ﺣﺎآﻤﺎن ﻓﻌﻠﯽ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن اﻳ ﺸﺎن در
٤٣
ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺒﻴ ﻴﻦ اﻳ ﻦ درﻳﺎﻓ ﺖ از ﻣﻴﺜ ﺎق ﺁﻗ ﺎﯼ ﭘﻬﻠ ﻮﯼ از آﻠﻤ ﻪﯼ
دﻣﻮآﺮاﺗﻴﻚ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤ ﯽآ ﻨﻢ ،ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ دﻟﻴ ﻞ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺧﻴﻠ ﯽه ﺎﻳﯽ آ ﻪ در اﺱ ﺎس وﻻﻳ ﺖ
ﻓﻘﻴﻬ ﯽ ﻓﻜ ﺮ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،و اﺱﺎﺱ ﺎ دم و دﺱﺘﮕﺎه ﺸﺎن را ﺏ ﺮ هﻤ ﻴﻦ ﻣﺤ ﻮر ﭼﻴ ﺪﻩ و ردﻳ ﻒ
آﺮدﻩاﻧﺪ ،هﻤﻴﻦ ﭘﻴﺸﻮﻧﺪ را ﺏﻪ دم ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ادﻋ ﺎﻳﯽﺷ ﺎن ﭼ ﺴﺒﺎﻧﺪﻩاﻧ ﺪ .ﻧﻤﻮﻧ ﻪﯼ وﻃﻨ ﯽاش
»ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ اﺱ ﻼﻣﯽ« ادﻋ ﺎﻳﯽ ﺟﺮﻳ ﺎن وﻻﻳ ﺖ ﻓﻘﻴﻬ ﯽ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ و
ﺣﺎﻣﻴ ﺎن اﻳ ﺸﺎن اﺱ ﺖ .در اروﭘ ﺎ و در ﺁﻟﻤ ﺎن ه ﻢ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ وﻻﻳ ﺖ ﻓﻘﻴﻬ ﯽ آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺘﯽ
ﺁﻟﻤﺎن ﺷﺮﻗﯽ ﺱﺎﺏﻖ هﻢ هﻤﻴﻦ دم آﺸﻤﺶ را ﺏﻪ دم اﺱ ﻤﺶ ﭼ ﺴﺒﺎﻧﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﺏﻨ ﺎﺏﺮاﻳﻦ ﺏ ﺮاﯼ
اﻳﻦ آﻪ ﺏﺎ واژﻩهﺎ ﺏﺎزﯼ ﻧﻜﺮدﻩ ﺏﺎﺷ ﻢ ،روﺷ ﻦ و ﺷ ﻔﺎف ﻧﻮﺷ ﺘﻪام آ ﻪ ﺏ ﺮ اﺱ ﺎس درﻳﺎﻓ ﺖ
ﻣﻦ از ﺧﻮاﺱﺖ اﻳﺮاﻧﻴﺎن در درون آﺸﻮر و ﺧﻮاﺱﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﻣﻦ ،ﻣ ﺎ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان
اﻳﺮاﻧ ﯽ ،ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﺮان ﺁﻳﻨ ﺪﻩﻣ ﺎن ﺧﻮاﺱ ﺘﺎر ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ ﻣ ﺪرن ،ﻣﺘﻤ ﺪن و ﺗ ﻀﻤﻴﻦ آﻨﻨ ﺪﻩﯼ
اﺏﺘ ﺪاﻳﯽﺗ ﺮﻳﻦ ﺣ ﻖ ﻏ ﺼﺐ ﺷ ﺪﻩﻣ ﺎن ﻳﻌﻨ ﯽ ﺁزادﯼه ﺎﯼ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ه ﺴﺘﻴﻢ .ﻻﺏ ﺪ ﻣﺠﺒ ﻮرم
ﺗﻌﺮﻳﻔﯽ هﻢ ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺏﺪهﻢ!!
اﮔ ﺮ ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ ﺟﺎﻣﻌ ﻪاﯼ ﺏﺘﻮاﻧ ﺪ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان را در ﺣﻘ ﻮق اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽاش ﺏﺮاﺏ ﺮ
ﺗﻌﺮﻳ ﻒ آﻨ ﺪ ،آ ﺴﯽ را ﻓ ﺮا ﻗ ﺎﻧﻮن و ﻏﻴﺮﻣ ﺴﺌﻮل ﻧ ﺸﻨﺎﺱﺪ و آ ﺴﯽ را از ﺣﻘ ﻮق
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽاش ﻣﺤﺮوم ﻧﻜﻨﺪ ـ اﻟﺒﺘﻪ ﺏﺠﺰ ﺁدﻣﻜﺶهﺎ و ﻣﺘﺠﺎوزﻳﻦ ﺏﻪ ﺣﻘﻮق دﻳﮕﺮان و… ـ
ﺁن زﻣﺎن ﻣﯽﺗﻮان اﻳﻦ دﻳﺪﮔﺎﻩ را ﻣﺪرن و ﻣﺘﻤﺪن ارزﻳﺎﺏﯽ آﺮد.
ﺣﺮﻓﻢ ﺏﺎ ﺁن ﻧﻈﺮﮔﺎهﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺏﻪ دﻟﻴﻞ ﻓﻘﺪان ﺧﺮد و ﻋﺪم ﺗﺤﻤﻞ دﮔﺮاﻧﺪﻳﺸﯽ ﺏﺎ اﻧﮓ و
ﺗﻬﻤﺖ و ﺏﺎ دﻋﻮاهﺎﻳﯽ ﻗﺒﻴﻠﻪاﯼ و ﻋﺸﻴﺮﻩاﯼ ﻣﯽﺧﻮاه ﺪ راﯼ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان را ﻧﺪﻳ ﺪﻩ ﺏﮕﻴ ﺮد
٤٤
و راﯼ دهﻨﺪﻩ را از ﺻﺤﻨﻪﯼ ﺱﻴﺎﺱﯽ آﺸﻮر ﺣﺬف آﻨﺪ؛ ﭼ ﻮن اﻳ ﻦ راﯼ را ﺏ ﺎ ﺧﻮاﺱ ﺖ
ﺧﻮدش در ﺗﻀﺎد ﻣﯽﺏﻴﻨﺪ.
ﺷﻮرﺏﺨﺘﺎﻧﻪ اﻳﻦ روزهﺎ آﺴﺎﻧﯽ ﺏﺎ ﺁﻗﺎﯼ ﭘﻬﻠﻮﯼ و ﻧﻈﺮﮔﺎﻩ اﻳﺸﺎن ﺏﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻧﺸ ﺴﺘﻪاﻧ ﺪ آ ﻪ
ﺧ ﻮد ـ و ﻧ ﻪ ﭘ ﺪر و ﭘ ﺪر ﺏﺰرﮔ ﺸﺎن ـ دﺱ ﺖه ﺎﻳﯽ ﺏ ﺴﻴﺎر ﺏ ﺴﻴﺎر ﺁﻟ ﻮدﻩ در هﻤﺮاه ﯽ و
هﻤﻜ ﺎرﯼ ﺏ ﺎ ﺣﺎآﻤ ﺎن ﻓﻌﻠ ﯽ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ اﻳ ﺮان داﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ؛ ﭼ ﻪ در هﻴﺌ ﺖ ﺗ ﻮدﻩاﯼه ﺎ و
اآﺜﺮﻳﺘﯽه ﺎﻳﯽ آ ﻪ از ﺁﻏ ﺎز ﻧ ﻀﺞ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ،ﺏ ﺎد ﺏ ﻪ ﭘ ﺮﭼﻢ اﻳ ﻦ ﺟﺎﻧﻴ ﺎن
ﺗﺎرﻳﺨﯽ اﻧﺪاﺧﺘﻪاﻧﺪ و ﻧﺴﺨﻪهﺎﯼ ﻧ ﺎﻣﺮﺏﻮط اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﮔ ﺮﯼ را ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﺸﺎن ﭘﻴﭽﻴ ﺪﻩاﻧ ﺪ ،و
ﭼﻪ اﻓﺮاد و ﺟﺮﻳﺎنه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏ ﺎ آﭙ ﯽ ﺏ ﺮدارﯼ از هﻤ ﻴﻦ ﻣﻴﺜ ﺎق ،ﭼ ﭗ و راﺱ ﺖ ﻣﻨ ﺸﻮر
ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﺧﻮد دﺱﺖ آﻢ در ﺷﺶ ﺱ ﺎل ﮔﺬﺷ ﺘﻪ ﺏ ﺎ ﺷ ﻮر و هﻴﺠ ﺎن ﻋﺎﺷ ﻘﺎﻧﻪاﯼ
از اﻧﺸﺎهﺎﯼ دﺏﺴﺘﺎﻧﯽ ﭘﺮزﻳﺪﻧﺖ ﺱﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎدﯼ و ﻣﻌﻨ ﻮﯼ و اﻃﻼﻋ ﺎﺗﯽ
آﺮدﻩاﻧﺪ! از اﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ دﺱﺖ آﻢ ﻣﯽﺗﻮان ادﻋﺎ آﺮد آﻪ دﺱﺘﺎن ﺁﻗﺎﯼ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺏﻪ ﺧﻮن
اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن در ٢٥ﺱ ﺎل ﮔﺬﺷ ﺘﻪ ﺁﻟ ﻮدﻩ ﻧﻴ ﺴﺖ .ﺏ ﻪ ﻧﻈ ﺮ اﻳ ﻦ ﺁﻗﺎﻳ ﺎن آ ﻪ ﺧﻮدﺷ ﺎن را
دﻣﻮآﺮاتﺗﺮ از ﺷﺎهﺰادﻩ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ،هﻤﺪﺱﺘﯽ ﺏﺎ ﻳﻚ ﺟﺮﻳﺎن ارﺗﺠﺎﻋﯽ از ﻃﻴﻒ ﺧﻤﻴﻨﯽ و
ﺧﺎﺗﻤﯽ ،ارﺗﺠﺎع و واﭘﺴﮕﺮاﻳﯽ ﻧﻴﺴﺖ ،اﻣﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﻣﻴﺜ ﺎﻗﯽ آ ﻪ ﺁزادﯼه ﺎﯼ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ
را ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ ،واﭘﺴﮕﺮاﻳﯽ و ﺱﺎدﻩ اﻧﺪﻳﺸﯽ اﺱﺖ!!
ﻣﻦ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ زن اﻳﺮاﻧﯽ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎدر ﺱﻪ ﺟ ﻮان و ﻧﻮﺟ ﻮان اﻳﺮاﻧ ﯽ،
از اﻳﻦ ﻣﻴﺜﺎق ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺒﻨﺎﻳﯽ ﺏﺮاﯼ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ در اﻳ ﺮان ﺁﻳﻨ ﺪﻩﻣ ﺎن
ﺣﻤﺎﻳﺖ آﺮدﻩام .از واژﻩ ﺱﺎزﯼهﺎ و واژﻩ ﭘ ﺮدازﯼه ﺎﻳﯽ ه ﻢ آ ﻪ ﺗﺤﻔ ﻪﯼ ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩ و
واﺏﺴﺘﮕﺎن اﻳ ﺸﺎن اﺱ ﺖ ،ﻧ ﻪ ﭼﻴ ﺰﯼ ﻣ ﯽﻓﻬﻤ ﻢ و ﻧ ﻪ ﺏﻨ ﺪﺏﺎزﯼه ﺎﯼ اﻳ ﺸﺎن ﺟ ﺬاﺏﻴﺘﯽ ﺏ ﺮاﻳﻢ
دارﻧﺪ .اﮔﺮ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﺏﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﺧﻮاﺱﺖ اﺏﺘﺪاﻳﯽ ﻣﺎ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﻳﺮاﻧﯽ را ﺏﺮاﯼ اﻧﺘﺨ ﺎب
ﭘﻮﺷﺶ ،ﺣﻖ ﺁزاداﻧﻪﯼ آﺎر ،ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺤﻞ اﻗﺎﻣﺖ ،ﺣﻖ ﮔﺰﻳﻨﺶ هﻤﺴﺮ ﺏﺪون وﻟﯽ و
ﭘﺪر ،ﺣﻖ ﺱﻔﺮ ﺏﺪون اﺟﺎزﻩﯼ ﺷﻮهﺮ و ﭘﺪر و… ﺏﺮﺱﻤﻴﺖ ﺏﺸﻨﺎﺱﺪ ،ﻳﺎ ﺏﻪ ﺏﻴﺎن ﺣﻘ ﻮﻗﯽ،
ﺣﻘﻮق اوﻟﻴﻪﯼ ﻣﺎ را در ﺣﻄﻴ ﻪﯼ ﻗ ﻀﺎﻳﯽ ،اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ و ﻣ ﺪﻧﯽ ﺗ ﻀﻤﻴﻦ آﻨ ﺪ ،ﻗﺎﺏ ﻞ دﻓ ﺎع
اﺱﺖ .ﻣﺒﻨﺎ هﻤﻴﻦهﺎﺱﺖ و دﻳﮕ ِﺮ ﺣﻘﻮق ﻧﻈﻴﺮ ﺣﻖ ﺣﻀﺎﻧﺖ و ﻃﻼق از ﭘﯽ ﺁنهﺎ ﺧﻮاهﺪ
ﺁﻣﺪ .ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺏﺘﻮاﻧﻢ در آﺸﻮرم هﺮ ﮔﻮﻧﻪ آﻪ ﻣﯽﺧ ﻮاهﻢ ﻟﺒ ﺎس ﺏﭙﻮﺷ ﻢ ،ﺏ ﻪ اﺱ ﺘﺨﺮ
ﺏﺮوم ،ﺏﻪ ﺣﻤﺎم ﺱﻮﻧﺎ ﺏﺮوم ،دوﭼﺮﺧﻪ ﺱﻮارﯼ آ ﻨﻢ ،اﺱ ﺐ ﺱ ﻮارﯼ آ ﻨﻢ ،آﺎﺏ ﺎرﻩ ﺏ ﺮوم،
آﻨﺴﺮت ﺏﺮوم ،ﻟﺒﺎس ﺷﺐ دآﻠﺘﻪ ﺏﭙﻮﺷ ﻢ ،دوﺱ ﺖ ﭘ ﺴﺮ ﺏﮕﻴ ﺮم ،ﺏ ﻪ آﺎﻓ ﻪ ﺏ ﺮوم ،ﺷ ﺮاب
ﺏﻨﻮﺷ ﻢ و هﻤ ﻪﯼ ﺧﻮاﺱ ﺖه ﺎﯼ اوﻟﻴ ﻪ و اﺏﺘ ﺪاﻳﯽاﯼ آ ﻪ در ﺟﻮاﻣ ﻊ ﻣﺘﻤ ﺪن ﻏ ﺮب ﺏ ﺮاﯼ
ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻏﺮﺏﯽ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .دﺱﺖ آﻢ ﭘﺪر و ﭘﺪر ﺏﺰرگ ﺁﻗﺎﯼ ﭘﻬﻠﻮﯼ ،ﺏﺎ ﺗﻤ ﺎم
آﺎﺱﺘﯽهﺎﯼ رﻓﺘﺎرﯼﺷﺎن آﻪ رﻳﺸﻪ در ﻣﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻧ ﺪﻩﯼ ﻣ ﺎ داﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ ،در
اﻳﻦ راﺱﺘﺎ آﻮﺷﺶهﺎ آﺮدﻩ و ﺏﻪ دﺱﺘﺎوردهﺎﻳﯽ هﻢ دﺱﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻧﺪ.
٤٥
را ﺏﺮاﯼ ﻣﺎ ﺏﻴﻤﻪ ﻧﻜﺮدﻩاﻧ ﺪ آ ﻪ ﺗﻤ ﺎم دﺱ ﺘﺎوردهﺎﯼ ﺻ ﺪ ﺱ ﺎﻟﻪﯼ اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن را ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻪ
ﮔﻮﻧ ﻪ ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ و ﻣ ﺪﻧﻴﺖ ه ﻢ ﺏ ﻪ ﮔ ﻮر ﺱ ﭙﺮدﻩاﻧ ﺪ .ه ﺮ آ ﺲ از زاوﻳ ﻪﯼ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ و
ﺧﻮاﺱ ﺖه ﺎﯼ ﺧ ﻮدش ﺣﺮآ ﺖ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﺧﻮاﺱ ﺖ ﭘﺎﻳ ﻪاﯼ ﻣ ﺎ زﻧ ﺎن و ﺟﻮاﻧ ﺎن اﻳﺮاﻧ ﯽ
ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﺁزادﯼه ﺎﯼ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ اﺱ ﺖ .هﻤ ﻴﻦه ﺎ را اﮔ ﺮ ﻣﺒﻨ ﺎ ﺏﮕﻴ ﺮﻳﻢ ،ﺏﻘﻴ ﻪاش را هﻤ ﻴﻦ
ﺟﻮاﻧﺎن ﺏﺮ روﯼ اﻳﻦ ﭘﺎﻳﻪ ﺏﻨﺎ ﺧﻮاهﺪ آﺮد .دﻳﮕﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺏﺎ اﻳﻦ ﮔ ﺴﺘﺮدﮔﯽ ارﺗﺒﺎﻃ ﺎت،
ﻣﻠﺖ اﻳﺮان را ﺏﻪ زﻧﺠﻴ ﺮ دﻳ ﻦ در ﺣﻜﻮﻣ ﺖ و ﻣﺎﻧﻴﻔ ﺴﺖه ﺎﯼ آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺘﯽ و ﻣ ﺬهﺒﯽ/ﻣﻠ ﯽ
هﻮاداران ﺱﻴﺪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺧ ﺎﺗﻤﯽ ﺏ ﻴﺶ از اﻳ ﻦه ﺎ ﺏ ﻪ زﻧﺠﻴ ﺮ آ ﺸﻴﺪ .ﺏ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺖ اﻳ ﻦ دوﺱ ﺘﺎن
دﺱﺖ آﻢ ﻧﻘﺪهﺎﺷﺎن را از زاوﻳﻪاﯼ ﻣﺪرنﺗﺮ ﺏﻪ ﺱﺎﻳﺖهﺎﯼ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﯽ رواﻧﻪ آﻨﻨﺪ!
٤٦
ﺁﻏﺎزﯼ ﺑﺮ ﻳﻚ ﭘﺎﻳﺎن!
ﺁﻧﭽ ﻪ اﻳ ﻦ روزه ﺎ در آ ﺸﻮر ﻋ ﺮاق و ﺏ ﺮ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﯽﮔ ﺬرد ،ﺏﺎزﺗ ﺎب
اﺗﻮدﻳﻨﺎﻣﻴ ﻚ و ﻃﺒﻴﻌ ﯽ آﺎرآﺮده ﺎ و رﻓﺘﺎره ﺎﯼ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن در ﺱ ﯽ و ه ﺸﺖ ﺱ ﺎﻟﻪﯼ
ﮔﺬﺷ ﺘﻪﯼ اﻳ ﺮان و در دو دورﻩﯼ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ اﻳ ﺮان اﺱ ﺖ .ﻣ ﻦ ﺧ ﻮد ﺱ ﺎله ﺎ در
اﻳﺮان ،اروﭘﺎ و ﻋﺮاق ﺏﺎ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن آﺎر آﺮدﻩام و ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎﯼ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ اﻳ ﻦ
ﺱ ﺎزﻣﺎن را ﻣ ﯽﺷﻨﺎﺱ ﻢ .ﭘ ﺲ از ﺟ ﺪاﻳﯽ از اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ه ﻢ ﺗ ﺎ هﻤ ﻴﻦ اﻣ ﺮوز ﻣﺮﺗﺒ ﺎ
ﻧﺸﺮﻳﺎت اﻳ ﺸﺎن را ﺧﻮاﻧ ﺪﻩام و رﻓﺘﺎره ﺎﯼ اﻳ ﺸﺎن را در ﺱﺮﻓ ﺼﻞه ﺎﯼ ﮔﻮﻧ ﺎﮔﻮن دﻧﺒ ﺎل
آ ﺮدﻩام .ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﻳﺎدداﺷ ﺖه ﺎ ،آﺘ ﺎبه ﺎ ،ﺗﺤﻠﻴ ﻞه ﺎ ،ﻧﻘ ﺪهﺎ و اﻋﺘﺮاﺽ ﺎﺗﯽ را آ ﻪ ﺏ ﺮ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﺧﻮاﻧ ﺪﻩام .ﺧ ﻮد ﻧﻴ ﺰ ﺏﺠ ﺰ دو آﺘ ﺎب وﻳ ﮋﻩ ـ ﻋ ﺸﻖ ﻣﻤﻨ ﻮع و زن در
دوﻟﺖ ﺧﻴﺎل ـ در ﭼﻨﺪﻳﻦ و ﭼﻨﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ،درﻳﺎﻓﺘﻢ را از اﻳﻦ دﺱﺘﮕﺎﻩ ﻧﻮﺷﺘﻪام .اﻣﺎ اﻳﻦ ﺏﺎر
ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻢ ﺏ ﺪون اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺷ ﺎدﻣﺎﻧﯽاﯼ ﺏ ﺮ آ ﺸﺘﺎرﯼ آ ﻪ از اﻳ ﺸﺎن ﻣ ﯽﺷ ﻮد ،ﺏ ﻪ ﻧﻤ ﺎﻳﺶ
ﺏﮕﺬارم ـ ﺏﺮﺧﻼف ﮔﻤﺎن ﺧﻴﻠﯽهﺎ ـ ﻣﺘﻼﺷﯽ ﺷﺪن ﺏﺎزوﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ اﻳﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻳ ﺎ ارﺗ ﺶ
ﺁزادﯼ ﺏﺨﺶ ﺏﺎﺻﻄﻼح ﻣﻠﯽ را ﺱﺮﺁﻏﺎزﯼ ﺏﺮ ﺗﻼﺷﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن ارزﻳ ﺎﺏﯽ آ ﻨﻢ
و از اﻳﻦ ﺗﻼﺷﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺏﺎﺷﻢ.
٤٧
ﺱﺎلهﺎ هﻤﺮاهﯽ ﺏﺎ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﺏﻪ ﻣﻦ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ اﺱﺖ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺏ ﺎ روﻧ ﺪ
ﻣﻐﺰﺷ ﻮﻳﯽ ه ﺎﯼ ﭼﻨ ﺪ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ و ﻣ ﺴﺘﻤﺮ ،از اﻧ ﺴﺎنه ﺎﻳﯽ ﺁزادﯼﺧ ﻮاﻩ و اﻧ ﺴﺎندوﺱ ﺖ،
ﺟﺎﻧﻴﺎﻧﯽ ﺽﺪ ﺏﺸﺮ و ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﺱﺎﺧﺘﻪ اﺱﺖ آﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از آﺸﺘﻦ و آﺸﺘﻪ ﺷﺪن دﻳﮕﺮان
ﻏﻤﮕ ﻴﻦ ﻧﻤ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ ،ﺏﻠﻜ ﻪ اﻳ ﻦ ﺗﺮوره ﺎ و آ ﺸﺘﺎرهﺎ را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ ﻣﺒ ﺎرزاﺗﯽ
ﺧﻮد و ﺟﺮﻳﺎﻧﺸﺎن ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﺏﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳ ﻦ آﺎﺱ ﺘﯽه ﺎﯼ رﻓﺘ ﺎرﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و
ﺏﺮﺧﯽ از ﺟﺪاﺷﺪﮔﺎن از اﻳﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن ،ﺏ ﻴﺶ از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻧﺎﺷ ﯽ از آﺎﺱ ﺘﯽه ﺎﯼ اﻧﺪﻳ ﺸﻪاﯼ
ﻓﺮد ﻓﺮد اﻳﺸﺎن ﺏﺎﺷﺪ ،ﻧﺎﺷﯽ از آﺎﺱﺘﯽه ﺎﯼ ﻓﺮهﻨﮕ ﯽ/ﺱ ﻨﺘﯽ/ﻣ ﺬهﺒﯽ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ ﺟﺎﻣﻌ ﻪﯼ
ﻣﺎﺱ ﺖ و اﻟﺒﺘ ﻪ ﻗ ﺼﻮر روﺷ ﻨﻔﻜﺮان ﻣ ﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﺷ ﻨﺎﺧﺘﻦ و ﺷﻨﺎﺱ ﺎﻧﺪن اﻳ ﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴ ﺴﻢه ﺎ!
ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﻧﻤﻮﻧ ﻪ ،ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﻦ از ﺗﻼﺷ ﯽ ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩﯼ ﺏﺎﺻ ﻄﻼح اﻳ ﺮان ﺏ ﺴﻴﺎر
ﺷﺎدﻣﺎن ﺷﺪم ،اﻣﺎ هﺮﮔﺰ از ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ ﺏﻨ ﺎ ﺏ ﺮ ﺏﺎوره ﺎﯼ دروﻏﻴﻨ ﺸﺎن ،ﻗﺮﺏ ﺎﻧﯽ
ﺗﺼﻔﻴﻪهﺎﯼ اﺱﺘﺎﻟﻴﻨﯽ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺷﺎد ﻧﺒﻮدﻩام .ﺧﺎﻃﺮات ﺏ ﺴﻴﺎرﯼ از اﻓ ﺮاد ﺟ ﺎن ﺏ ﺪر ﺏ ﺮدﻩﯼ
اﻳﻦ ﺣﺰب ،آﻪ ﺗﻮﺱﻂ ﭘﮋوهﺸﮕﺮ ارزﻧﺪﻩ دآﺘﺮ ﺣﻤﻴﺪ اﺣﻤﺪﯼ ﺏ ﻪ رﺷ ﺘﻪﯼ ﺗﺤﺮﻳ ﺮ آ ﺸﻴﺪﻩ
ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﺏﺮاﻳﻢ ﺏﺴﻴﺎر ﺏﺴﻴﺎر ﺗﺎﺱﻒ اﻧﮕﻴﺰ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .ﮔﺎﻩ ﺏ ﺮ ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﺧﻴﻠ ﯽهﺎﺷ ﺎن
ﮔﺮﻳﺴﺘﻪام و از ﺏﻴﺎن اﻳﻦ اﺣﺴﺎس هﻢ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﻧﻴﺴﺘﻢ.
ﮔﺎﻩ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﻬﺮوﻧﺪﯼ اﻳﺮاﻧﯽ ﺗﺼﻮر ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ اﮔﺮ در ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ ﻣ ﺎ ﺟﺮﻳ ﺎﻧﯽ
ﺏﻪ ﻧﺎم ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ،ﻳ ﺎ ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩ اﻳ ﺮان وﺟ ﻮد ﻧﻤ ﯽداﺷ ﺖ ،ﺣ ﺎل و روز ﻣﻠ ﺖ ﻣ ﺎ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺏﻮد؟! ﺏﻪ ﺏﺎور ﻣﻦ ﺣﺘﻤﺎ ﺏﺴﻴﺎر ﺏﺴﻴﺎر ﺏﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﺏﻮد آﻪ هﻢ اﻳﻨﻚ هﺴﺖ!!!
٤٨
ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ درﮔﺬﺷﺖ دآﺘﺮ ﻧﻮاﻟﺪﻳﻦ آﻴﺎﻧﻮرﯼ آﻪ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺟ ﺎﻩ ﻃﻠﺒ ﯽه ﺎﻳﺶ ،ﻧ ﺴﻠﯽ
را ﺏ ﻪ ﻗﺮﺏﺎﻧﮕ ﺎﻩ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ اﻳ ﺮان ﺱ ﭙﺮد ،و در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺧ ﻮد ﻧﻴ ﺰ در
اﻳﺴﺘﮕﺎﻩ ﺁﺧﺮ اﻳﻦ ﺏﺎﺻ ﻄﻼح ﻣﺒ ﺎرزﻩاش ،ﺏﻴ ﺸﺘﺮﻳﻦ ﺏ ﺪﻧﺎﻣﯽه ﺎ را ﺏ ﺮاﯼ ﺧ ﻮد و ﺣ ﺰﺏﺶ
ﺧﺮﻳﺪ .ﺏﺮاﯼ ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺎﺱ ﻒ اﻧﮕﻴ ﺰ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ آ ﻪ ﭼﮕﻮﻧ ﻪ ﻋﻘﺎﻳ ﺪﯼ اﻧﺤﺮاﻓ ﯽ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ
اﻧﺴﺎنهﺎﻳﯽ را اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ از ﺧﻮد ﺗﻬﯽ آﻨﺪ و ﺏ ﻪ ﻣﺮﺣﻠ ﻪاﯼ ﺏﻜ ﺸﺎﻧﺪ آ ﻪ ﺏ ﻪ ه ﻴﭻ اﺻ ﻮﻟﯽ
ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ و ﺏﻪ هﺮ ﻧﻨﮕﯽ ﺏﺮاﯼ دﺱﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺏﻪ ﻗﺪرت ﺗﻦ ﺏﺪهﻨﺪ ،از ﻓﺮازهﺎﯼ ﺗﺎﺱ ﻒ
اﻧﮕﻴﺰ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﻳﺮان اﺱﺖ .ﺏ ﺎﻟﻄﺒﻊ ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ و رهﺒ ﺮ
ﺁن ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺏﻴﺮون از اﻳﻦ روﻧﺪ ارزﻳﺎﺏﯽ ﺷﻮد.
ﭼﻨ ﺪ ﺟ ﻮان داﻧ ﺸﺠﻮﯼ ﺷﻬﺮﺱ ﺘﺎﻧﯽ را در ﻧﻈ ﺮ ﺏﮕﻴﺮﻳ ﺪ آ ﻪ ﻳﻜﺒ ﺎرﻩ از ﺧ ﺎﻧﻮادﻩه ﺎﻳﯽ ﺏ ﻪ
ﺷ ﺪت ﻣ ﺬهﺒﯽ ،ﺏ ﺎ ﺏﻮرﺱ ﻴﻪه ﺎﯼ دوﻟﺘ ﯽ ﺏ ﻪ ﺷ ﻬﺮ ﺗﻬ ﺮان و ﻓ ﻀﺎﯼ ﻧ ﺴﺒﺘﺎ ﺏ ﺎز ﺁن دوران
ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،و ﮔﻴﺞ و وﻳ ﺞ از ﺁزادﯼه ﺎﯼ ﻓ ﺮدﯼ زﻧ ﺎن و ﻧ ﻮع ﭘﻮﺷ ﺶ اﻳ ﺸﺎن ،ﺏ ﻪ
ﺏﻬﺎﻧﻪﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺎ ﻏ ﺮب زدﮔ ﯽ و ﺏ ﯽ ﺏﻨ ﺪ و ﺏ ﺎرﯼ ﺟﻨ ﺴﯽ ،ﺏ ﺮاﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن اﻧﮕﻴ ﺰﻩﯼ
ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﻣﯽﺗﺮاﺷﻨﺪ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺣﺰب و دم و دﺱﺘﮕﺎﻩ درﺱﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺏﻪ ﺟ ﺎﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ
در ﺱﺎزﻧﺪﮔﯽ آﺸﻮرﺷﺎن ﺱﻬﻴﻢ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﻼﺷﺸﺎن را ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺎ هﺮﮔﻮﻧﻪ ﺱﺎزﻧﺪﮔﯽ
را در آﺸﻮرﺷﺎن ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ ﺏﻜ ﺸﻨﺪ و ﺗﻤ ﺎم ﺁﻧﭽ ﻪ را آ ﻪ دﻳﮕ ﺮان ﭘﺮداﺧﺘ ﻪاﻧ ﺪ ،ﺧ ﺮاب
آﻨﻨ ﺪ .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﺮدم اﺱﻤ ﺸﺎن را ﻣ ﯽﮔﺬارﻧ ﺪ »ﺧﺮاﺏﻜ ﺎر« اوﻗﺎﺗ ﺸﺎن ﺗﻠ ﺦ
ﻣﯽﺷﻮد .ﺗﺎزﻩ ﺧﻮدﺷﺎن را ﭘﺎرﺗﻴﺰان و ﻣﺒﺎرز و ﻣﺠﺎهﺪ و ﻓﺪاﻳﯽ هﻢ ﺗﻠﻘ ﯽ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و ﺗ ﺎ
ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ ﺏﺠﻨﺒﻨﺪ ،ﺏﻪ زﻳﺮ زﻣﻴﻦ آﺸﺎﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻳﺎ ﻓﺮارﯼ از آﺸﻮر و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ
رﻳﺰﻩ ﺧﻮار ﺣﻀﺮت ژوزف اﺱﺘﺎﻟﻴﻦ و ﻳﺎ ﻣﺜﻼ ﭘﺮزﻳﺪﻧﺖ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺘﺠﺎوز.
ﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﺎدرهﺎﺷﺎن را ﺟﺰ در ﺱﺮ ﺟﺎﻧﻤﺎز ﻧﺪﻳ ﺪﻩاﻧ ﺪ ،و ﺗ ﺼﻮرﺷﺎن از زن ،هﻤ ﺎن
ﻣﺎدر ﻳﺎ ﺧﻮاهﺮﯼ اﺱﺖ آﻪ در ﮔﻮﺷﻪﯼ ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪهﺎﺷﺎن ﻣﯽﭘﻮﺱﻨﺪ و دود ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﭼ ﻪ
ﺏﺮداﺷﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺁزادﯼ زﻧﺎن و اﻣﻜﺎن اﻧﺘﺨﺎب و ﺧﻮاﺱﺖ زﻧ ﺎن و ﺷ ﺮآﺖ اﻳ ﺸﺎن
در ﻓﻌﺎﻟﻴﺖهﺎﯼ ﺟﻤﻌﯽ ﻣﻠﯽ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ؟!
ﺧﺎﻃﺮات ﺏﻴﺸﺘﺮ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ را آﻪ ﺏﺨﻮاﻧﻴﺪ ،هﻤﻴﻦ اﺱﺖ .هﻤﻪ از ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﻳﯽ ﺁﻣﺪﻩاﻧﺪ آﻪ
اﺱﺎﺱﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺼﻮرﯼ ﺏﺠﺰ اﻳﻦ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ .ﺏﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ هﻢ هﺮﮔﻮﻧ ﻪ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ اﻳ ﻦ
ﻣﻜﺎﻧﻴ ﺴﻢه ﺎﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽ/ﺱ ﻨﺘﯽ را ﻏ ﺮب زدﮔ ﯽ و اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﺘﯽ ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ
دوﺏﺎرﻩ ﺏﻪ زﻳﺮ ﻣﻬﻤﻴﺰ آﺸﻴﺪن هﻤﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪاﯼ آﻪ در دﻳﺪﮔﺎﻩ ﺁنهﺎ ﺏﯽﺏﻨﺪ و ﺏﺎر و اﻓﺴﺎر
ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﺏﻪ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼهﺎﻳﯽ ﺁوﻳﺰان ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﻪ ﺏﺮ اﺱﺎس اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ و
٤٩
ﻓﺮﻣ ﺎﻧﺒﺮدارﯼ ﺗﻤ ﺎم ﻋﻴ ﺎر ﭘﺎﻳ ﻪ رﻳ ﺰﯼ ﺷ ﺪﻩ ﺏﺎﺷ ﺪ .اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼه ﺎ در دﺱ ﺘﮕﺎﻩ
ﺣﺰب ﺗﻮدﻩ ،آﻤﻮﻧﻴ ﺴﻢ اﺱ ﺖ و دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼ اﺗﻮﭘﻴ ﺎﻳﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ و در دﺱ ﺘﮕﺎﻩ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
ﻣﻠﻐﻤ ﻪاﯼ اﺱ ﺖ از ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﻢ و اﺱ ﻼم ،آ ﻪ ﻧ ﻪ ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﻢ اﺱ ﺖ و ﻧ ﻪ اﺱ ﻼم .اﻣ ﺎ در
وﺟﻪ ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ ﺁن ،دﻗﻴﻘﺎ ﺏﺮ راﺏﻄﻪﯼ ﺧﺸﻦ ﻣﺮﻳﺪ و ﻣﺮادﯼ هﻤﭽﻮن ﻣﺮﻳﺪان ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎح
در ﻗﻠﻌﻪﯼ اﻟﻤﻮت ﺏﻨﺎ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .راﺱﺘﯽ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ اﻧﺪﻳ ﺸﻴﺪﻩاﻳ ﺪ آ ﻪ ﭼ ﺮا ﺏ ﺴﻴﺎرﯼ
از ﺗﻮدﻩاﯼهﺎ و ﻓﺪاﻳﯽهﺎ و ﻧﻬﻀﺖ ﺏﺎﺻﻄﻼح ﺁزادﯼهﺎ در اﻳ ﻦ ٢٤ﺱ ﺎل ﺗﻮاﻧ ﺴﺘﻪاﻧ ﺪ ﺏ ﺎ
ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ آﻨ ﺎر ﺏﻴﺎﻳﻨ ﺪ ،اﻣ ﺎ ﺁﻧﭽﻨ ﺎن هﻴ ﺴﺘﺮﻳﻚ ﺏ ﺎ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﭘﻴ ﺸﻴﻦ اﻳ ﺮان
ﺟﻨﮕﻴﺪﻩاﻧﺪ؟!
٥٠
دﻳﻦ در داﻳﺮﻩﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ!
ﺧﻮاﻧﺪن ﭼﻨﺪ آﺘﺎب وﻳﮋﻩ در زﻣﻴﻨﻪﯼ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﻳﺮان ،اﻳﻦ ﺏﺎر ﻣﺮا ﺏﺎ اﻳ ﻦ ﭘﺮﺱ ﺶ
ﺗﺎرﻳﺨﯽ روﺏﺮو ﺱﺎﺧﺖ آﻪ دﻳﻦ در ﺣﻜﻮﻣ ﺖ و ﻳ ﺎ واژﻩﯼ اﺏﺘﻜ ﺎرﯼ »اﻧﻘ ﻼب اﺱ ﻼﻣﯽ«
در ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﻳﺮان از ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ وارد ﻓﺮهﻨ ﮓ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻣ ﺎ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ؟! ﺗ ﺼﻮر
ﻣﯽآﻨﻢ اﮔﺮ اﻳﻦ ﭼﻴﺴﺘﺎن را ﺏﺎز آﻨﻴﻢ ،ﺏﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻳﻜﯽ از ﻋﻠﻞ اﺱﺎﺱﯽ ﺏﻴﻤﺎرﯼ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽﻣ ﺎن
را ﺏﺸﻨﺎﺱﻴﻢ .در هﻤﻴﻦ راﺱﺘﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺏﺘﻮان ﺏﻴﻤﺎر و ﺏﻴﻤﺎرﯼ را در ﻣﻄﺐ دآﺘﺮ و ﻳﺎ روﯼ
ﺗﺨﺖ ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎن ،ﻣﻌﺎﻳﻨﻪ و ﻣﺪاوا آﺮد!
٥١
ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪن ﻣﻠﺖ ﺁزادﻳﺨﻮاﻩ اﻳﺮان ـ ﺏﺮﺧﻼف ﻣﻠﻞ دﻳﮕﺮ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧ ﻪ ـ آ ﻪ هﻔﺘ ﺎد و ﺱ ﻪ
ﺱﺎل ﭘﻴﺶ از ﺏﻬﻤ ﻦ ٥٧ﺏ ﻪ ﺟ ﺪاﻳﯽ دﻳ ﻦ از ﺣﻜﻮﻣ ﺖ و ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﻗ ﺎﻧﻮن ﻋﺮﻓ ﯽ و ﻣﻠ ﯽ،
ﻃﯽ ﺟﺪاﻟﯽ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﭘﺎﯼ ﻓﺸﺮدﻩ اﺱﺖ ،ﺏﺎ ﭼﻨﻴﻦ »روﺷﻨﻔﻜﺮان« ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﻩاﯼ ﭼﻨﺪان هﻢ
ﻏﺮﻳﺐ ﻧﻴﺴﺖ.
زﻣﻴﻨﻪﯼ اﺻﻠﯽ اﻳﻦ ﻧﮕﺮش اﻟﺒﺘﻪ از هﻤﺎن دوران ﻣﺸﺮوﻃﻪ و ﻣﺸﺮوﻋﻪ ﺧﻮاهﯽ ﺏﺨ ﺸﯽ
از روﺣﺎﻧﻴﺖ ﺁن دوران ﺗﺤﺖ رهﺒﺮﯼ ﺷﻴﺦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻧﻮرﯼ ﺁﻏﺎز ﺷ ﺪ ،اﻣ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ در
ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ اﻳ ﺮان ،ﺷ ﻌﺎر هﻤ ﺎن ﻣﺮﺗﺠ ﻊ ﻣﻌ ﺮوف ﺁن دوران ،از زﺏ ﺎن ﺗﺤ ﺼﻴﻞ
آﺮدﮔﺎن ﻏﺮب و ﺏﺎﺻﻄﻼح روﺷﻨﻔﻜﺮان ﺁن دوران ﻣﺠﺪدا ﻃﺮح ﺷﻮد ،ﺏﻴﺸﺘﺮ ﻳﻚ ﻃﻨ ﺰ
ﮔﺰﻧﺪﻩﯼ ﺗﺎرﻳﺦ اﺱﺖ؛ ﺁن هﻢ زﻳﺮ ﻋﻨﻮان ﻣﺼﺪﻗﻴﺴﻢ و ﻣﺸﺮوﻃﻪﮔﺮاﻳﯽ!!
٥٢
از ﺗﺎآﻴﺪﯼ اﻳﻦ دو ﺗﺤﺼﻴﻞ آﺮدﻩﯼ ﻏﺮب ﺏﺮ ﻋﺪم ﺟ ﺪاﻳﯽ دﻳ ﻦ از ﺣﻜﻮﻣ ﺖ در ﺏﻴﺎﻧﻴ ﻪﯼ
اﻋﻼم ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ »ﻧﻬﻀﺖ ﺁزادﯼ«ﺷﺎن آﺮدﻩاﻧ ﺪ و در هﻤ ﻴﻦ راﺱ ﺘﺎ آ ﺸﺎﻧﺪن اﻳ ﺮان ﺏ ﻪ
ﻧﻘﻄﻪاﯼ هﻢ اﻳﻨﻚ در ﺁن ﻗﺮار دارﻳﻢ ،از ﻧﻘﺎط آﻠﻴﺪﯼ اﯼ اﺱﺖ آﻪ ﻣ ﯽﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﻪ ﺁن ﺏﻴ ﺸﺘﺮ
و ﺏﻴﺸﺘﺮ ﭘﺮداﺧﺖ .ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻴﻢ آﻪ در ﺱ ﺎل ١٣٤٠دوﻟ ﺖ وﻗ ﺖ اﻳ ﺮان ﻻﻳﺤ ﻪاﯼ
را ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »اﻧﺠﻤﻦهﺎﯼ وﻻﻳﺘﯽ و اﻳﺎﻟﺘﯽ« در ٩٢ﻣﺎدﻩ و ١٧ﺗﺒﺼﺮﻩ ﺏﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ
رﺱﺎﻧﺪ آﻪ از ﺟﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻮاد اﻳ ﻦ ﻻﻳﺤ ﻪ ،ﺣ ﺬف ﻗﻴ ﺪ ﺱ ﻮﮔﻨﺪ ﺏ ﻪ ﻗ ﺮﺁن ﺏ ﺮاﯼ ﺏﺎورﻣﻨ ﺪان ﺏ ﻪ
ادﻳﺎن و ﻣﺬاهﺐ دﻳﮕﺮ ﺏﻮد .اﻣﺎ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺏﺨﺶ اﻳﻦ ﻻﻳﺤﻪ ،ﺣﺬف ﻗﻴﺪ »ذآﻮرﻳﺖ« ﺏﺮاﯼ
اﻧﺘﺨﺎب ﺷﻮﻧﺪﮔﺎن و اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻨﺪﮔﺎن ﺏﻮد آﻪ ﺏﻪ دﺷﻤﻨﯽ و ﺷﻮرش ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ اﻧﺠﺎﻣﻴ ﺪ آ ﻪ
ﺧ ﻮد اﻳ ﺸﺎن اﻳ ﻦ ﺏﻠ ﻮا را »ﺟﻨ ﺒﺶ دو ﻣﺎه ﻪﯼ روﺣﺎﻧﻴ ﺖ« ﻧﺎﻣﻴ ﺪﻩاﻧ ﺪ و اﻟﺒﺘ ﻪ »ﻧﻬ ﻀﺖ
ﺏﺎﺻﻄﻼح ﺁزادﯼ اﻳﺮان« ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺏﻠﻮا اﻋﺘﺮاﺽﯽ ﻧﻜﺮد آﻪ ﺏﺮاﯼ ﻳﺎﻓﺘﻦ رﮔﻪه ﺎﯼ
ﺽ ﺪ اﺱ ﺘﺒﺪادﯼ در اﻳ ﻦ ﺷ ﻮرش ﺁﺧﻮﻧ ﺪﯼ ،آﻠ ﯽ ه ﻢ از وﺟ ﻮدش ﻣﺎﻳ ﻪ ﮔﺬاﺷ ﺖ! اﻳ ﻦ
اﻓ ﺸﺎﮔﺮﯼه ﺎ را ﻣﻬﻨ ﺪس ﻟﻄ ﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤ ﯽ در هﻤ ﺎن آﺘ ﺎﺏﺶ »از ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ ﺗ ﺎ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ« آﺮدﻩ و اﻳﻦ هﻤﻴﺎرﯼ ﻧﻬﻀﺘﯽهﺎ را ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﻗﻬﻘﺮا آﺸﺎﻧﺪن اﻳﺮان ﻧﺸﺎن دادﻩ
اﺱﺖ!
در ﺗﺪاوم هﻤﻴﻦ دﻳ ﺪﮔﺎﻩ و ﻋﻤﻠﻜ ﺮد اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏﻠ ﻮاﯼ ١٥ﺧ ﺮداد رخ ﻣ ﯽده ﺪ ،ﺟ ﻼل ﺁل
اﺣﻤ ﺪ و ﻋﻠ ﯽ ﺷ ﺮﻳﻌﺘﯽ ﻇﻬ ﻮر ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،و ه ﻢ زﻣ ﺎن ﺏ ﺎ اﻋ ﺪام ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﺏﻘﺎﻳ ﺎﯼ ﺟﺮﻳ ﺎن
ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ »ﻓﺪاﺋﻴﺎن اﺱﻼم« ـ درﺱﺖ در هﻤﺎن ﺱﺎل ١٣٤٤ـ دو ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ
و ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ و ﻓﺪاﺋﻴﺎن ﺧﻠﻖ ،ﻳﻜﯽ از ﺏﻄﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺁزادﯼ و دﻳﮕﺮﯼ از
ﻣﺘﻨﯽ دﻳﮕﺮ اﻋﻼم ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ آﺮدﻩ ،و روال ﺗﺮور و ﺧﺸﻮﻧﺖ را در اﻳﺮا ِن ﺁن روز ﺏﻪ
ﻣﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻣﺎ ﻣﯽآﺸﺎﻧﻨﺪ.
٥٣
اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ!
ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ و ﺱ ﺎزﻣﺎنه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏ ﺮ ﺟﻨ ﮓ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ،ﺗ ﺮور و ﺁدمآ ﺸﯽ ﺏﻨﻴ ﺎن
اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﯼ ﺧ ﻮد را ﺱ ﻮار آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ ،ﻋﻤﻮﻣ ﺎ ﻳ ﻚ ﻣﺤ ﻮر اﺱﺎﺱ ﯽ را ﺏ ﺮاﯼ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ
ﻋﻤﻠﻜﺮدﺷ ﺎن ﻣﻄ ﺮح ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .اﻳﻨ ﺎن ﺏ ﺎ ﮔ ﺰﻳﻨﺶ اﻳ ﻦ اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﯼ و زدن ﺱﺮاﻧﮕ ﺸﺘﺎن
رژﻳﻤﯽ آﻪ ﺏﺎ ﺁن درﮔﻴﺮﻧﺪ و ﺏﺮاﯼ ﺱﺎﻗﻂ آﺮدﻧﺶ ﺗﺎ ﭘﺎﯼ ﺟﺎن هﻢ اﻳﺴﺘﺎدﻩاﻧﺪ ،ﻣﯽآﻮﺷ ﻨﺪ
اﻣﻨﻴﺖ ﺷﻜﻨﯽ ﺏﻜﻨﻨﺪ و ﺏﻪ ﺏﺎور ﺧﻮدﺷﺎن ﻋﻨﺼﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺏﻪ ﻣﻴﺪان ﺏﻜﺸﺎﻧﻨﺪ.
ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪﯼ ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ از ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺏ ﺮاﯼ زدن ﻳﻜ ﯽ از
ﺱﺮاﻧﮕﺸﺘﺎن رژﻳﻢ ﺷﺎﻩ ،ﺗﺮور ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ ﻣﻌﺮوف ﺏﻪ ﺷﻌﺒﺎن ﺏﯽﻣ ﺦ اﺱ ﺖ.
ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ را ﻳﻜﯽ از ﻋﻮاﻣﻞ آﻮدﺗﺎﯼ ٢٨ﻣ ﺮداد ﻧﺎﻣﻴ ﺪﻩاﻧ ﺪ ،آ ﺴﯽ آ ﻪ ﺏ ﺎ درﻳﺎﻓ ﺖ
ﭘﻮل از ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﺎﺻﯽ ﺏﺎ ﺏﺴﻴﺞ ﻟﻤﭙﻦهﺎ و ﻻتهﺎﯼ ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮان زﻣﻴﻨﻪﯼ آﻮﺗ ﺎﯼ
٢٨ﻣ ﺮداد را ﻓ ﺮاهﻢ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ .ﺁﻧﭽ ﻪ ﻣ ﻦ ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻢ در اﻳ ﻦ ﻳﺎدداﺷ ﺖ آﻮﺗ ﺎﻩ ﺏ ﻪ ﺁن
ﺏﭙ ﺮدازم ،ﻧ ﻪ در راﺏﻄ ﻪ ﺏ ﺎ ٢٨ﻣ ﺮداد اﺱ ﺖ و ﻧ ﻪ ﺣﺘ ﺎ ﺷﺨ ﺼﻴﺖ و آ ﺎراآﺘﺮ ﺷ ﻌﺒﺎن
ﺟﻌﻔﺮﯼ .ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻳﻚ ﭼﺸﻤﻪ از ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎﯼ دروﻏﻴﻦ و »هﺪف وﺱﻴﻠﻪ را ﺗﻮﺟﻴﻪ
ﻣﯽآﻨﺪ« ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ اﻳﺮان را از هﻤﺎن ﺁﻏﺎز دهﻪﯼ ﭘﻨﺠﺎﻩ هﺠﺮﯼ ﺷﻤ ﺴﯽ،
و ﺏﻌﺪهﺎ ﺗﺎ ﺱﺮﻓﺼﻞ ﺏﻬﻤﻦ ١٣٥٧و ﭘﺲ از ﺁن ﺗ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﭼﻨ ﺪﯼ ﭘ ﻴﺶ آ ﻪ هﻨ ﻮز اﻣﻜ ﺎن
اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺏﺮﺧﻮردهﺎﯼ ﺧﺸﻦ و ﺧﺸﻮﻧﺖﺱﺎز را داﺷﺘﻨﺪ ،ﻃﺮح ﺏﻜﻨﻢ.
ﺧﺎﻧﻢ هﻤﺎ ﺱﺮﺷﺎر در ﮔﻔﺖوﮔﻮﻳﯽ آﻪ ﺏﺎ ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺱﺖ و ﺁن
را در آﺘﺎﺏﯽ زﻳﺮ هﻤﻴﻦ ﻋﻨﻮان »ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ« در اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺏ ﻪ ﭼ ﺎپ دادﻩ اﺱ ﺖ ،در
راﺏﻄﻪ ﺏﺎ ﻃﺮح ﺗﺮور ﺟﻌﻔﺮﯼ از او ﻣﯽﭘﺮﺱﺪ و ﺟﻌﻔﺮﯼ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﺱﺦ ﻣﯽدهﺪ:
»ﻣﻦ هﺮ روز ﻳ ﻪ دور دور ﭘ ﺎرك ﺷ ﻬﺮ ﻣ ﯽدوﻳ ﺪم و ورزش ﻣ ﯽآ ﺮدم .ﺏﻌ ﺪ
ﻣﯽرﻓﺘﻢ ﺏﺎﺷﮕﺎﻩ .ﻳﻪ روز ﭘﻨﺞ ﺻﺒﺢ داﺷﺘﻢ ﻣﯽرﻓﺘﻢ آﻪ ﺱﺮ ﺣﺴﻦ ﺁﺏ ﺎد ﺧﺮاﺏﻜ ﺎرا ﻣﻨ ﻮ ﺏ ﺎ
ﺗﻴ ﺮ زدن ]ﺷ ﺐ ﻗ ﺒﻠﺶ[ ﺷ ﺒﻨﺎﻣﻪ ﭘﺨ ﺶ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﻣ ﺎ ﺷ ﻌﺒﺎن را ﻣﺤﺎآﻤ ﻪ آ ﺮدﻳﻢ و
ﻧﻌﺶ آﺜﻴﻔﺸﻮ اﻧﺪاﺧﺘﻴﻢ .ﺗﺎ ﺁن روز اﻳﻨﺎ ]ﻳﻌﻨﯽ اﻋﻀﺎﯼ ﺗﻴﻢ ﺗﺮور ﺷﻌﺒﺎن ﺏﯽﻣ ِﺦ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ[ ﺱﻴﺰدﻩ ﻧﻔﺮ رو آﺸﺘﻪ ﺏﻮدن .ﭼﻬﺎردهﻤﻴﺶ ﻣﻦ ﺏﻮدم آﻪ ﺗﻴﺮﺷﻮن ﺧﻄﺎ رﻓ ﺖ .
از اﻳﻦ ﺧﺮاﺏﻜﺎرا ﺱﻪ ﺗﺎ ﺷﻮن آﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻦ ،ﻳﻜﻴ ﺸﻮن ﮔﻴ ﺮ ﻣ ﯽاﻓﺘ ﻪ ،اون ﻳﻜ ﯽ اﻋﺘ ﺮاف
ﻣﯽآﻨﻪ .ﺁﻗﺎﯼ ]ﺏﻪ ﻗﻮل ﺟﻌﻔﺮﯼ رﺋﻴﺲ آﻤﻴﺘﻪﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺎ ﺧﺮاﺏﻜ ﺎرا آ ﻪ اﺱ ﻤﺶ در اﻳ ﻦ
آﺘﺎب ﺏﻪ ﺧﻮاﺱﺖ ﺟﻌﻔﺮﯼ ﺁوردﻩ ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ[ ﻳﻪ روز ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ :ازش ﭘﺮﺱ ﻴﺪم :ﭼ ﺮا
ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ را زدﻳﺪ؟ ﮔﻔﺖ :واﷲ ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺘﻴﻢ اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ آﻨﻴﻢ .ازش ﭘﺮﺱﻴﺪم:
ﭼﻄﻮر ﺷﺪ آﻪ ﺗﻴﺮﺗ ﻮن ﺧﻄ ﺎ رﻓ ﺖ؟ ﺷ ﻤﺎ آ ﻪ ﺗ ﺎ ﺁن وﻗ ﺖ ﺱ ﻴﺰدﻩ ﻧﻔ ﺮ رو زدﻩ ﺏ ﻮدﻳﻦ و
ﺗﻴﺮﺗﻮن ﺧﻄﺎ ﻧﻤﯽرﻓﺖ؟ ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮد :ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ ﻣﺎ ﺗﺎ اوﻣﺪﻳﻢ هﻒ ﺗﻴ ﺮو درﺏﻴ ﺎرﻳﻢ ،اﻳ ﻦ
اوﻣﺪ ﺗﻮ ﺱﻴﻨﻪﯼ ﻣﺎ!
»ﺁﺧﻪ اﻳﻨﺎ دو ﻧﻔ ﺮ از ﺗ ﻮﯼ آﻮﭼ ﻪ اوﻣ ﺪن ﺏﻴ ﺮون ،ﮔ ﺮﻳﻢ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮدن ،اوﻣ ﺪن
ﻳﻬﻮ ﺗﻮ ﺻﻮرت ﻣﻦ ﺗﻴﺮ ﺧﺎﻟﯽ آﻨﻦ ،ﻣﻦ ﺧﻴﺎل آﺮدم دارن ﺏﺎ ﻣﻦ ﺷﻮﺧﯽ ﻣﯽآﻨﻦ ،ﮔﻔﺘﻢ:
ِا ِا ﻳﻬﻮ دﻳﺪم ﻧ ﻪ ﺟﺪﻳ ﻪ! ﻣ ﻨﻢ دﺱ ﺖ آ ﺮدم ﺏ ﻪ ه ﻒ ﺗﻴ ﺮ .ﺏﻌ ﺪ ﻳﻜ ﯽ از ﺗ ﻮﯼ اون آﻮﭼ ﻪﯼ
٥٤
ﻣﻤﺪﻋﻠﯽ رﺷﺘﯽ اوﻣﺪ از ﭘﺸﺖ ﻳﻜﯽ زد ﺏﻪ ﺏﺎزوم ،زد ﺏ ﻪ دﺱ ﺘﻢ ،ه ﻒ ﺗﻴ ﺮ داﺷ ﺘﻢ دﻳﮕ ﻪ،
ﺱﻪ ﺗﺎ ﺗﻴﺮﺧﺎﻟﯽ آﺮدم ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺏﻌﺪ اون آﻠﻪ ﭘﺰ اوﻧ ﻮر ﺧﻴ ﺎﺏﻮن اوﻣ ﺪ) .ﺷ ﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔ ﺮﯼ،
هﻤﺎ ﺱﺮﺷﺎر ،ﺻﺺ ٣٣٩ﺗﺎ (٣٥٢
ﺟﺎﻟﺐ اﻳﻦ آﻪ »ﻧﻌﺶ آﺜﻴﻒ« ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ هﻨﻮز هﻢ زﻧ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ]ﺗ ﺎ زﻣ ﺎن
ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻳﻦ ﻳﺎدداﺷﺖ[ و آﺘ ﺎب ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮ ﺏ ﺎ او در ﺱ ﺎل ١٣٨١در اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﭼ ﺎپ ﺷ ﺪﻩ
اﺱﺖ .و اﻣﺎ ﻣﺘﻦ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﯽ و دروﻏﮕﻮﻳﯽ و »هﺪف وﺱ ﻴﻠﻪ را ﺗﻮﺟﻴ ﻪ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ،از هﻤﺎن ﺁﻏﺎز ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﯼ و ﺣﻀﻮر در ﺻ ﺤﻨﻪﯼ ﻋﻤﻠ ﯽ »اﻣﻨﻴ ﺖ ﺷ ﻜﻨﯽ«
ه ﺮ دو ﻧﻈ ﺎم ﭘﻴ ﺸﻴﻦ و ﻓﻌﻠ ﯽ ﺣ ﺎآﻢ ﺏ ﺮ اﻳ ﺮان! ﻧ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ ﺏ ﺮادران ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺱ ﺎﻟﻢ ﺏ ﻪ
ﭘﺎﻳﮕﺎﻩهﺎﺷﺎن ﺏﺎزﻧﮕﺸﺘﻨﺪ ،ﺏﻠﻜﻪ ﺱﻪ ﺗﺎ ﺷﺎن آﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺁﺧﺮﯼ هﻢ دﺱ ﺘﮕﻴﺮ ﺷ ﺪ و ﺏﻘﻴ ﻪﯼ
ﻗﻀﺎﻳﺎ!!!
ﺻﺒﺤﮕﺎﻩ اﻣﺮوز )اﻃﻼﻋﻴﻪ ﺷﺐ ﻗﺒﻠﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ و ﭼﺎپ و ﭘﺨﺶ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد( ٦ﻣﻬﺮﻣ ﺎﻩ در
ﺱﺎﻋﺖ ٦ﺏﺎﻣﺪاد ﺣﻜﻢ دادﮔﺎﻩ اﻧﻘﻼﺏﯽ ﺧﻠﻖ در ﻣﻮرد ﺷﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔﺮﯼ ﻣﻌﺮوف ﺏ ﻪ ﺷ ﻌﺒﺎن
ﺏﯽﻣﺦ ﺽﺎرب وﺣﺸﯽ و زدل دآﺘﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺠﺎع ﺏﻪ ﻣ ﻮرد اﺟ ﺮا ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ
ﺷ ﺪ و ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از رﺟﺎﻟ ﻪه ﺎ و ﻗ ﺪارﻩ ﺏﻨ ﺪهﺎﯼ ﭼ ﺎﻗﻮآﺶ ﻣﺤﻤﺪرﺽ ﺎ
ﭘﻬﻠ ﻮﯼ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜ ﺎر و ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از ﭘﺎﺱ ﺪاران درﺏ ﺎر ﻓﺎﺱ ﺪ ﭘﻬﻠ ﻮﯼ ﺏ ﻪ ﺱ ﺰاﯼ ﺟﻨﺎﻳ ﺖ و
ﺱ ﻴﺎهﻜﺎرﯼه ﺎﻳﺶ رﺱ ﻴﺪ .در ﺣ ﻴﻦ ﻋﻤ ﻞ ﺏﺮﺧ ﻮرد ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪاﯼ ﺏ ﻴﻦ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و )اﻳ ﻦ(
ﺧ ﺎﺋﻦ روﯼ داد و او آ ﻪ ﺏ ﻪ اﺱ ﻠﺤﻪﯼ آﻤ ﺮﯼ ﻣ ﺴﻠﺢ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﻪ ﺱ ﻮﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ اﻗ ﺪام ﺏ ﻪ
ﺗﻴﺮاﻧﺪازﯼ ﻣﺘﻘﺎﺏﻞ ﻧﻤﻮد ،وﻟ ﯽ ﺱ ﺮاﻧﺠﺎم ﺏ ﻪ ﺽ ﺮب ١٥ﮔﻠﻮﻟ ﻪ ﻻﺷ ﻪﯼ آﺜ ﻴﻔﺶ ﻧﻘ ﺶ ﺏ ﺮ
زﻣﻴﻦ ﺷﺪ .ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﭘﺲ از اﺟﺮاﯼ ﺣﻜﻢ ﺗﻨﺪرﺱﺖ و ﺷﺎداب ﺏ ﻪ ﭘﺎﻳﮕ ﺎﻩ ﺧ ﻮد ﺏﺎزﮔ ﺸﺘﻨﺪ،
در ﺣﺎﻟﯽ آﻪ ﺏﺎ ﺻﻔﻴﺮ ﮔﻠﻮﻟﻪهﺎﯼ ﺁﺗﺸﻴﻨﺸﺎن ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺧﻠﻘﯽ را ﺏﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻨﺪ.
ﺏﺮﻗﺮار ﺏﺎد ﺱﻨﺖ ﻣﻘﺪس اﻧﺘﻘﺎم از ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ﺏﻪ ﺧﻠﻖ ،ﺟﺎوﻳﺪ ﺏﺎد ﺧﺎﻃﺮﻩﯼ
ﺷﻬﺪاﯼ ﺱﺮﻓﺮاز و ﺏﻪ ﺧﻮن ﺧﻔﺘﻪﯼ ﺧﻠﻖ ،ﭘﻴﺮوز ﺏﺎد اﻧﻘﻼب ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ ﺧﻠﻖ
اﻳﺮان!
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ اﻳﺮان
٥١/٧/٦
ﺏﻪ ﻣﻨﻈﻮر هﻤﻜﺎرﯼ ﺏﺎ اﻧﻘﻼب و اﻧﻘﻼﺏﻴﻮن در ﺗﻜﺜﻴﺮ و ﭘﺨﺶ ﺏﻴﺎﻧﻴﻪهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏﯽ
ﺏﻜﻮﺷﻴﺪ.
١١ﺁﭘﺮﻳﻞ ٢٠٠٥
٥٥
آﻤﺪﯼ اﻟﻬﯽ ٣٠ﺧﺮداد ،ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ!
٥٦
هﻴﺌ ﺖ ﻣﻮﺗﻠﻔ ﻪﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ و اﻧﺠﻤ ﻦ ﺣﺠﺘﻴ ﻪ و ﭘﻴﺮاﻣﻮﻧﻴ ﺎن ﺧﻤﻴﻨ ﯽ در ارﺗﺒ ﺎط ﺏﻮدﻧ ﺪ ،از
ﺱﻮﻳﯽ هﻢ از ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ .ﺁﻧﭽ ﻪ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ ﺏﺎﻋ ﺚ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ
اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧ ﺎت ﺏ ﻪ دو ﻳ ﺎ ﺱ ﻪ دﺱ ﺘﻪﯼ ﻣ ﺸﺨﺺ ﺷ ﺪ ،ﻣﻮﺽ ﻮع رهﺒ ﺮﯼ ﺟﻨ ﺒﺶ و اِﻋﻤ ﺎل
ﺖ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎنهﺎ و ﺏﺎﻟﻄﺒﻊ آ ﺸﻮر ﺏ ﻮد .ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ه ﻢ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦآ ﻪ هﮋﻣﻮﻧﯽ هﺮ ﻃﻴﻒ ﺏﺮ آﻠﻴ ٍ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ در ﻧﺠﻒ ﺏﻪ دﻳﺪارش رﻓﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ ،از اﻳ ﺸﺎن ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﺏﺨ ﺼﻮﺻﯽ ﻧﻜ ﺮد؛ ﻓﻘ ﻂ
ﺗﻠﻮﻳﺤﺎ اﺟﺎزﻩ داد آﻪ ﺏﺨﺸﯽ از ﺱﻬﻢ اﻣﺎم را در اﺧﺘﻴﺎرﺷﺎن ﺏﮕﺬارﻧﺪ.
داﺱﺘﺎن اﻧﺸﻌﺎب ﺧﻮﻧﻴﻦ ﺱ ﺎل ١٣٥٤در درون ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺗﻮﻟ ﺪ
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﺘﯽ ﭘﻴﻜ ﺎر اﻧﺠﺎﻣﻴ ﺪ ،وزﻧ ﻪﯼ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﻣ ﺬهﺒﻴﻮن از ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را
ﺱ ﻨﮕﻴﻦﺗ ﺮ آ ﺮد .ﺷ ﻮرﺏﺨﺘﺎﻧﻪ ]![ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺣﺎﺽ ﺮ ﻧﺒ ﻮد در ﺟﻴ ﺐ آ ﺴﯽ رﻳﺨﺘ ﻪ
ﺷ ﻮد .او ﺧ ﻮد ادﻋ ﺎﯼ رهﺒ ﺮﯼ ﺟﻨ ﺒﺶ را داﺷ ﺖ .و اﻳ ﻦ ،ﺗﻨﻬ ﺎ ﮔ ﺮﻩﯼ آ ﻮرﯼ ﺏ ﻮد آ ﻪ
هﻨﻮز هﻢ ﺏﺎ ﮔﺬﺷﺖ اﻳﻦ هﻤﻪ ﺱﺎل و ﺏﺎ رﻳﺨﺘ ﻪ ﺷ ﺪن اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺧ ﻮن از ه ﺮ دو دﺱ ﺘﻪ و
فاﻟﺰاﻣﺎ ﻣﺮدم آﻤﺎآﺎن ﺣﻞ ﻧﺎﺷﺪﻩ ﺏﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ اﺱﺖ .اﺣﺘﻤﺎﻻ هﻢ ﺗﺎ ﺣﺬف ﻳﻜﯽ از دو ﻃﺮ ِ
رادﻳﻜﺎ ِل اﻳﻦ دﻋﻮا اداﻣﻪ ﺧﻮاهﺪ ﻳﺎﻓﺖ.
در دﻳﻤﺎﻩ ١٣٥٧آﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺱﺮﯼ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ دوران ﺷ ﺎﻩ ﺁزاد ﺷ ﺪﻧﺪ ،از
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ،ﻓﻘﻂ ١٦ﻧﻔﺮ ﻣﺬهﺒﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ.
ﻓﻀﺎﯼ ﺷ ﻮر و اﻟﺘﻬ ﺎب اواﻳ ﻞ اﻧﻘ ﻼب ،ﻓﺮﺻ ﺘﯽ ﻃﻼﻳ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ﺏﻮد آﻪ ﺧﻮدآﻢﺏﻴﻨﯽهﺎﻳﯽ را آﻪ در راﺏﻄﻪ ﺏﺎ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﻣﺎرآﺴﻴﺴﺘﯽ داﺷ ﺖ ،ﺏ ﻪ ﺱ ﺮﻋﺖ
ﺟﺒﺮان آﻨﺪ .ﺱﺮﻣﺎﻳﻪﯼ اﻳﻦ ﺧﻮدﻧﻤﺎﻳﯽهﺎ و هﮋﻣﻮﻧﯽ ﻃﻠﺒﯽهﺎ آﺸﺘﻪهﺎﻳﯽ ﺏﻮد آﻪ ﺱﺎزﻣﺎ ِن
ﻣﻨ ﺴﻮب ﺏ ﻪ او در درﮔﻴ ﺮﯼ ﺏ ﺎ ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ ﻧﻈ ﺎم ﭘﻴ ﺸﻴﻦ ،ﺣ ﻴﻦ اﻧﺠ ﺎم ﺗﺮوره ﺎ ﻳ ﺎ در
زﻧ ﺪانه ﺎ دادﻩ ﺏ ﻮد .ﻣ ﺮدم اﻣ ﺎ در ﺁن دوران ،ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ را ﻓﻘ ﻂ ﺏﺨ ﺶ
ﺟﻮانﺗﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎﯼ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ.
در ﻓﺎﺻﻠﻪﯼ ﺏﻬﻤﻦ ٥٧ﺗﺎ ٣٠ﺧﺮداد ٦٠ﻣﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ در دو ﺧ ﻂ ﻣ ﻮازﯼ،
از ﺱﻮﻳﯽ ﺏﺎ ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﺷﺨﺺ ﺏﻬﺸﺘﯽ و هﺎﺷ ﻤﯽ رﻓ ﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺏ ﺮاﯼ درﻳﺎﻓ ﺖ ﺱ ﻬﻤﯽ از
ﻗﺪرت ﭼﺎﻧﻪ ﻣﯽزد؛ از ﺱﻮﻳﯽ هﻢ ﺏ ﺎ ﺏ ﻪ ﻣﻴ ﺪان آ ﺸﺎﻧﺪن ﺗ ﻮدﻩه ﺎﯼ ه ﻮادار و ﺏﺮﮔ ﺰارﯼ
ﻣﻴﺘﻴﻨﮓهﺎ ﺏﻪ ﻧﻮﻋﯽ در ﺏﺮاﺏﺮ ﭘﺪر ﻣﻌﻨﻮﯼاش رﺟﺰ ﺧﻮاﻧﯽ و ﻗﺪرتﻧﻤﺎﻳﯽ ﻣ ﯽآ ﺮد .ﺏ ﻪ
ﺏﻴ ﺎﻧﯽ دﻳﮕ ﺮ اﻳ ﻦ دوران ﻳﻜ ﯽ از ﭘﻴﭽﻴ ﺪﻩﺗ ﺮﻳﻦ رﻓﺘﺎره ﺎﯼ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ را در داﺧ ﻞ
آﺸﻮر ﺏﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﯽﮔﺬارد .ﺷﺎﻳﺪ اﮔ ﺮ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻣ ﯽﭘ ﺬﻳﺮﻓﺖ آ ﻪ ﻣ ﺜﻼ ﻧﻈﻴ ﺮ دوﻟ ﺖ ﻓﻌﻠ ﯽ
ﺁﻟﻤﺎن ﺏﺎ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ اﺋ ﺘﻼف آﻨ ﺪ ،ﺗ ﺎرﻳﺦ اﻳ ﺮان ﻣ ﺴﻴﺮ دﻳﮕ ﺮﯼ را ﻣ ﯽﭘﻴﻤ ﻮد .اﻣ ﺎ ﺏ ﺮاﯼ
داﺷﺘﻦ ﻓﺮهﻨﮓ اﺋﺘﻼف و هﻤﻜﺎرﯼ در ﻗﺪرت ،ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪاﯼ ﻧﻈﻴ ﺮ اﻧﻘ ﻼب آﺒﻴ ﺮ ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ،
اﻧﻘﻼب ﺻﻨﻌﺘﯽ و ﻋﺼﺮ روﺷﻨﮕﺮﯼ ﻻزم اﺱﺖ .ﻣﺘﺎﺱﻔﺎﻧﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺗﺎرﻳﺦ را دور زد.
هﺮ ﺟﻨﻴﻨﯽ ﻧﺎﭼﺎر اﺱﺖ از ﺗﻤﺎم دورانهﺎﯼ رﺷﺪ ﺧﻮد ﻋﺒﻮر آﻨﺪ ﺗﺎ ﺏ ﻪ ﺏﻠ ﻮغ ﺏﺮﺱ ﺪ .اﻣ ﺎ
اﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮ ِد ﻋﺠﻴﺐ اﻟﺨﻠﻘﻪ در اﻳﺮان ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ اﻳ ﻦآ ﻪ زادﻩﯼ ﻓﻬ ﻢ ﺷ ﻴﻌﯽ اﻳ ﻦ دو ﻧﻔ ﺮ از
ﻣﻮﺽﻮع وﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺏﻮد ،ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﺏﻪ وﻻﻳﺖ ﻳﻚ ﺗﻦ رﺽﺎﻳﺖ ﻣﯽداد .ﻧﻔ ﺮ ﺏﻌ ﺪﯼ ه ﻢ ﺏﺎﻳ ﺪ
ﺏﺎ ﺗﻤﺎم ﻗ ﻮا ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ ﻣ ﯽﺷ ﺪ .و اﻳ ﻦ دو ﻣﺘ ﻮﻟﯽ وﻻﻳ ﺖ ﻓﻘﻴ ﻪ و دو ﺣ ﺎآﻢ ﻣﻄﻠﻘ ﻪﯼ
٥٧
اﺱ ﻼﻣﯽ ه ﺮ آ ﺪام ﺏ ﺮاﯼ ﺣ ﺬف دﻳﮕ ﺮﯼ و ﺗ ﺼﺎﺣﺐ اﻧﺤ ﺼﺎرﯼ ﻗ ﺪرت ﺧﻴ ﺰ ﺏﺮداﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮدﻧﺪ.
ﺱ ﯽ ﺧ ﺮداد ١٣٦٠اوﻟ ﻴﻦ رو در روﻳ ﯽ ﺟ ﺪﯼ و آﻴﻔ ﯽ اﻳ ﻦ دو اﻣ ﺎم ـ ﺱ ﻴﺪ
روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﺷﻴﺦ ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ـ دو ﺱ ﺎل و اﻧ ﺪﯼ ﭘ ﺲ از ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﺏ ﻮد.
رو در روﻳﯽاﯼ آﻪ هﻨﻮز هﻢ ﺗﻤﺎم ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ .ﻧﺘﻴﺠﻪﯼ اﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﻗﺪرت را ﻣﻮازﻧ ﻪﯼ
ﻗﻮا و ﻣﻴﺰان ﺧﺸﻮﻧﺖ اﻳﺸﺎن ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ .ﺏﺎزﻧﺪﻩﯼ دور اول ه ﻢ از ﭘ ﻴﺶ ﻣﻌﻠ ﻮم ﺏ ﻮد؛
ﭼﺮا آﻪ ﺏﺮﻧﺪﻩ ،اهﺮمهﺎﯼ ﻗ ﺪرت ﺏﻴ ﺸﺘﺮﯼ را در اﺧﺘﻴ ﺎر داﺷ ﺖ .ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﯼ را
ه ﻢ ﺏ ﻪ ﺧ ﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺏ ﺎ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ از ﻣ ﺸﺮوﻋﻴﺘﯽ آ ﻪ در دو ﺱﺮﻓ ﺼﻞ
ﻣﺸﺨﺺ ]اﺷﻐﺎل ﺱﻔﺎرت اﻣﺮﻳﻜﺎ و ﺟﻨﮓ اﻳﺮان و ﻋﺮاق[ ﺏ ﺮاﯼ ﺧ ﻮدش ﺗﺮاﺷ ﻴﺪﻩ ﺏ ﻮد،
ﺧﻮرد ِن ﺱ ِﺮ رﻗﻴﺐ ﻳﻌﻨﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را ﺏ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩاﯼ ﺽﺪاﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﺘﯽ و ﻣ ﻴﻬﻦ
ﭘﺮﺱﺘﺎﻧﻪ ارﺗﻘﺎء داد .و ﭘﻴﺮوز هﻢ ﺷﺪ .ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ هﻢ در ﺣﺎﻟﯽ آﻪ هﻤﻪﯼ ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ
ب رژﻳ ﻢ اﺱ ﻼﻣﯽ ره ﺎ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد، اﻋﺘﻤﺎد آﺮدﻩ ﺏﻪ ﺷﻌﺎرهﺎﻳﺶ را زﻳﺮ ﺗﻴ ِﻎ ﺗ ﻮ ِر ﺱ ﺮآﻮ ِ
ﺟﺎﻧﺶ را ﺏﺮداﺷﺖ و از ﻣﻌﺮآﻪ ﮔﺮﻳﺨﺖ.
در اﻳ ﻦ ﺗ ﻮازن ﻧ ﺎﻣﻮزون ،ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩﯼ اﻳ ﺮان ه ﻢ در ﻳ ﻚ ﺷ ﻄﺮﻧﺞ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
ﻣﻮﻓﻖ ﺏﺮادر دوﻗﻠﻮﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﭼﺮﻳ ﻚه ﺎﯼ ﻓ ﺪاﻳﯽ ﺧﻠ ﻖ ـ را اول
آﻴﺶ و ﺏﻌﺪ ﻣﺎت آﺮد .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺁنهﺎ را ﻣﺎﻧﻨﺪ راﺣﺖاﻟﺤﻠﻘﻮﻣﯽ ﻟﺬﻳﺬ ﻓﺮو ﺏﻠﻌﻴﺪ .از ﺱ ﻮﯼ
دﻳﮕﺮ ﺏﻮق ﻣﺒﺎرزات ﺽﺪ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﯽ اﻣﺎم ﺽﺪ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﺎران ،ﺗﻤ ﺎم اﻳ ﻦ ﺣ ﺰب
را ﺏﻪ ﺣﺎﻣﻴﺎن ﻧﻈﺎم و ﭘﺎﺱﺪاران ﺷﺨﺺ ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺗﻘﻠﻴﻞ داد .ﺏﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺏﺨ ﺶ اﺱﺎﺱ ﯽ
اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن در دﺱﺘﮕﺎﻩ ﮔﻮارﺷﯽ ﺱﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﻃﻴﻒ او ﺗﺤﻠﻴﻞ رﻓﺖ.
اﻣﺎ اﮔﺮ ﺣﺰب ﺗﻮدﻩ و واﺏﺴﺘﮕﺎن ﺁن ﻣﺤﻮ ﺷﻌﺎرهﺎﯼ ﺽﺪ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﯽ اﻣﺎم ﺽﺪ
اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﺖ ﺟﻤ ﺎران ،هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ﭘﺎﺱ ﺪاران ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺏ ﯽﭘ ﺪر را ﻟ ﻮ ﻣ ﯽدادﻧ ﺪ،
ﻧﻴﺮوهﺎﻳﯽ ﻧﻈﻴﺮ ﻧﻬﻀﺖ ﺁزادﯼ و دﻳﮕﺮ ﺟﺮﻳﺎنهﺎﯼ ﻣﻴﺎﻧ ﻪﯼ ﻧﻈﻴ ﺮ ه ﻢ ﻣﺤ ﻮ ﺷ ﻌﺎرهﺎﯼ
ﻣﻠﯽ ﮔﺮاﻳﺎﻧﻪﯼ]!![ ﺱﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ در ﺟﺮﻳﺎن ﺟﻨﮓ ﺏﺎ ﻋ ﺮاق ﺏ ﺮاﯼ ﭘﻴ ﺮوزﯼه ﺎﯼ
ﻣﻘﻄﻌﯽ ﭘﺎﺱﺪاران او ﺷﻌﺎر و اﻃﻼﻋﻴﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ .هﻤﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﻃﻴﻔﯽ آﻪ
در ﺟﺮﻳﺎن ﺗﻜﺎﻣﻠﯽ ﺧﻮد ﻧﺎم اﺻﻼحﻃﻠﺒﯽ ﺏﺮ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷﺖ ،هﻢ زﻣﺎن ه ﻢ ﭼ ﺸﻢه ﺎﻳﺶ را
ﺏﺮ آﻠﻴﺖ اﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﺽﺪ اﻳﺮاﻧﯽ و ﺱﺮآﻮﺏﯽ ﻧﺎﺷﯽ از ﺁن ﻓ ﺮو ﺏ ﺴﺖ .ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎدﮔﯽ
ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎﯼ ه ﻢ ﭘﻴﻤ ﺎن او و دﻳﮕ ﺮا ِن اﻳ ﻦ ﻃﻴ ﻒ ،هﻤ ﻪﯼ ﺏ ﺎزﯼ را در ﭼﻨ ﺪ
ﺟﺒﻬﻪﯼ هﻢ زﻣﺎن ﺏﺮدﻧﺪ.
ﺁﻧﭽ ﻪ آ ﻪ ﭘ ﺲ از ٣٠ﺧ ﺮداد ١٣٦٠از ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺏﺮﺟ ﺎﯼ ﻣﺎﻧ ﺪ ،ﻳ ﻚ
ﻟﻴﺴﺖ آﻠﻔﺖ آﺸﺘﻪ ﺷﺪﮔﺎن درﮔﻴﺮﯼهﺎ و اﻋﺪامهﺎ ﺏﻮد و آﺎرﻧﺎﻣﻪاﯼ از ﺧﻴﺎﻧﺖ در ﺟﻨ ﮓ
ﺏﻪ ﻋﻨﻮان هﻤﻜﺎرﯼ و هﻤﺪﺱﺘﯽ ﺏﺎ آﺸﻮرﯼ آﻪ ٨ﺱﺎل ﺗﻤﺎم دﺷﻤﻦ اﻳﺮان و ﻣﺘﺠ ﺎوز ﺏ ﻪ
آﺸﻮر ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽﺷﺪ.
ﺁﻧﭽﻪ هﻢ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از اﻳ ﻦ ﺏﺎﺧ ﺖ ﺏ ﺮ ﺱ ﺮ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺁﻣ ﺪ ،دور از ذه ﻦ
ﻧﺒﻮد .ﻣﺮدﯼ ﺏﺎ ادﻋﺎﯼ رهﺒﺮﯼ ﻳﻚ ﺟﻨﺒﺶ ﺏﺮ ﺱﺮ اﺏﺘﺪاﻳﯽﺗﺮﻳﻦ ﺣﻖ ﻣﻠ ﺖ ،در ﻳ ﻚ ﺏ ﺎزﯼ
ﭘﺎﺱﻮر ﺱﻮر ﺧﻮرد و از ﻣﻌﺮآﻪ ﺣﺬف ﺷﺪ .ﭘﺰه ﺎﯼ ﺏﻌ ﺪﯼ اﻳ ﻦ ﺏﺎﺻ ﻄﻼح ﺁﻟﺘﺮﻧ ﺎﺗﻴﻮ و
٥٨
ﺏﺪﻳﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ،ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ دﻳﮕﺮﯼ ﺏﻮد آﻪ ﺏﻪ دﻟﻴﻞ ﻳﻚ ﺗﺠﺮﺏ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ
ﻧﺰدﻳ ﻚ ،از ﻗﺒ ﻞ ﻣﻬ ﺮ رﻓ ﻮزﮔﯽ را در آﺎرﻧﺎﻣ ﻪاش ﺙﺒ ﺖ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد .ﺟﻨ ﮓ ﻗ ﺪرت اﻣ ﺎ
هﻢﭼﻨﺎن اداﻣﻪ دارد.
ﺁﻧﭽﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﻣ ﺮدم اﻳ ﺮان از اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﮓ ﻗ ﺪرت ﺏ ﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧ ﺪ ،ﭼﻨ ﺪﻳﻦ زﻧ ﺪان ﺗ ﺎزﻩ
ﺏ ﻮد ،و ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و ﭼﻨ ﺪ ﻗﺒﺮﺱ ﺘﺎن ﺟﻤﻌ ﯽ و ﻏﻴ ﺮ ﺟﻤﻌ ﯽ در ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﺷ ﻬﺮهﺎﯼ آ ﺸﻮر و
ﺻﻒهﺎﯼ دراز ﻧﺎن و ﻧﻔﺖ و ﻣﺮگ و ﮔﺮﻳﺰ از آﺸﻮر ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﺪاﻳﯽ ذرﻩاﯼ ﺁزادﯼ از
آﺸﻮرهﺎﻳﯽ آﻪ ﺧ ﻮد هﻨ ﻮز ه ﻢ در ﻣ ﺸﺖ ﻧﺎزﻳ ﺴﺖه ﺎ و ﻧﺌﻮﻧﺎزﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ ﻣﻤﻨ ﻮع ﭘﺮﭘ ﺮ
ﻣﯽزﻧﻨﺪ .در ﻧﻬﺎﻳﺖ هﻢ ﻳﻚ اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن ﭘﺮاآﻨﺪﻩ و از ﺷﻜﻞ اﻓﺘﺎدﻩ آﻪ ﻧﻪ در داﺧﻞ آﺸﻮر
و ﻧﻪ در ﺧﺎرج از آﺸﻮر ﻋﺮﺽﻪﯼ اﻳﻦ را ﻧﺪارد آﻪ ﺏﺮ ﺱﺮ ﻳﻜﯽ/دو ﺣﺪاﻗﻞ ﺱﺎدﻩ ،ﻣﺜﻼ
ﺗﻔﻜﻴ ﻚ دﻳ ﻦ از ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ،ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﻋﺮﻓ ﯽ ،ﻗ ﺎﻧﻮن اﺱﺎﺱ ﯽ ﻣﺒﺘﻨ ﯽ ﺏ ﺮ ﺣﻘ ﻮق ﺏﺮاﺏ ﺮ
ﺷﻬﺮوﻧﺪﯼ ﺏﺎ دﻳﮕﺮﯼ ﺏﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﺏﺮﺱﺪ .هﺮ آﺲ ﻧﻘﺎرﻩﯼ اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﺧ ﻮدش را ﻣ ﯽآﻮﺏ ﺪ .و
در اﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻧﮕﺮاﻧﯽاﯼ آﻪ ﻣﯽﺏﺎﻳﺪ ﺏﺮ ﺁن ﭘﺎﯼ ﻓﺸﺮد ،ﺧﻼء ﻗﺪرﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ در ﻓﺮداﯼ
ﻣﻤﻜﻦ آﺸﻮر ﭘﻴﺶ ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ آ ﻪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ه ﻢ ﺷ ﺎﻳﺪ وﻟ ﯽ ﻓﻘﻴ ﻪ دﻳﮕ ﺮﯼ را ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت
ﺏﺮﺱﺎﻧﺪ .و ﺏﺎز هﻢ روز از ﻧﻮ و روزﯼ از ﻧﻮ!
در ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ،از ﺟﺮﻳﺎنه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺧ ﻮد ﺏ ﻪ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼ ﺏﺎورهﺎﺷ ﺎن اذﻋ ﺎن
دارﻧ ﺪ ،ﺗﻤﻨ ﺎﯼ ﺁزادﯼ ،دﻣﻮآﺮاﺱ ﯽ و ﺟﺎﻣﻌ ﻪﯼ ﻣ ﺪﻧﯽ داﺷ ﺘﻦ ﺗﻨﻬ ﺎ ﻳ ﺎرﯼ رﺱ ﺎﻧﺪن ﺏ ﻪ
ﺗﻜﺮار هﻤﺎن ﺱ ﻴﻜﻞ آﻬﻨ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺦ اﺱ ﺖ و ﻟﺰوﻣ ﺎ ﺏ ﻪ ﻗﺮﺏﺎﻧﮕ ﺎﻩ ﻓﺮﺱ ﺘﺎدن دوﺏ ﺎرﻩﯼ ﻳ ﻚ
ﻣﻠ ﺖ؛ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻧ ﺸﻨﺎﺧﺘﻦ ﻣﺎهﻴ ﺖ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼه ﺎ و ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼه ﺎﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽ و
ﺏﺎورهﺎﯼ ﺟﺰﻣﯽ.
اﮔﺮ هﻨﻮز و ﺏﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ هﻤﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪﯼ ﺗﺎرﻳﺨﯽ ،هﺴﺘﻨﺪ آﺴﺎﻧﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺟﻨ ﺎﺣﯽ
از ﺷ ﻴﻌﻴﺎن ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﺮون رﻓ ﺖ از ﮔ ﺮداب ﻓﻌﻠ ﯽ آ ﺸﻮر اﻳ ﺮان اﻣﻴ ﺪ ﺏ ﺴﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﻳ ﺎ هﻨ ﻮز
وﻳﮋﮔﯽ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﯼهﺎﯼ ﻣﺬهﺒﯽ و اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ را ﻧ ﺸﻨﺎﺧﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﻳ ﺎ در هﻤﺪﺱ ﺘﯽﺁﺷ ﻜﺎر و
ﻧﻬﺎن ﺏﺎ ﺱﺮدﻣﺪاران ﻣﺬهﺒﯽ آﺸﻮر ،از اﻳﻦآﻪ ﻣﺮدم را ﺏﺎردﻳﮕﺮ ﺏ ﻪ ﻗﺮﺏﺎﻧﮕ ﺎﻩ ﺏﻔﺮﺱ ﺘﻨﺪ،
اﺏﺎﻳﯽ ﻧﺪارﻧﺪ .ﺏﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺏﻪ اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ اﻣﺘﻴﺎز دادنهﺎ و اﻳ ﻦﮔﻮﻧ ﻪ هﻤﺪﺱ ﺘﯽه ﺎ ﺏ ﻪ ه ﻴﭻ
ﻋﻨﻮان ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻣﻜﺎن ﺗﻨﻔﺲ داد ﺗﺎ ﻧﺴ ِﻞ دﻳﮕ ﺮﯼ از ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان را در ﻣﻨﮕﻨ ﻪﯼ ﺏ ﯽﺧﺒ ﺮﯼ
از ﺗﺎرﻳﺦ ،ﻧﺸﻨﺎﺣﺘﻦ ﻣﺎهﻴ ﺖ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼه ﺎﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽ و ﺱ ﺎدﻩاﻧﺪﻳ ﺸﯽ روﺷ ﻨﻔﻜﺮاﻧﺶ ،ﺏ ﻪ
ﻣ ﻮشِﺁزﻣﺎﻳ ﺸﮕﺎﻩ ﻧ ﺎداﻧﯽهﺎﺷ ﺎن ﺏ ﺪل ﻧ ﺴﺎزﻧﺪ .ﺏ ﺮاﯼ ﮔﺴ ﺴﺘ ِﻦ زﻧﺠﻴ ِﺮ دﻳ ِﻦ در ﺣﻜﻮﻣ ﺖ،
ﺏ ﺮهﻢ زد ِن راﺏﻄ ﻪﯼ آﻬﻨ ﻪﯼ دﻳ ﻦ و ﺱﻴﺎﺱ ﺖ و اﺱ ﺘﻘﺮار و اﺱ ﺘﺤﻜﺎ ِم ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ ﻣﻠ ﯽ و
ﻣﺮدﻣ ﺴﺎﻻر و ﺟﺎﻣﻌ ﻪاﯼ ﻣ ﺪرن ،ﻣﺘﻤ ﺪن ،ﻣ ﺪﻧﯽ و ﻣﺘﻌﻬ ﺪ ﺏ ﻪ ﺏﺮاﺏ ﺮﯼ ﺣﻘ ﻮﻗﯽ هﻤ ﻪﯼ
اﻧﺴﺎنه ﺎ ﻓ ﺎرغ از ه ﺮ ﺏ ﺎور ،اﻧﺪﻳ ﺸﻪ ،ﻣ ﺬهﺐ ،ﺟﻨ ﺴﻴﺖ ،ﻗﻮﻣﻴ ﺖ ،اﻳ ﺮا ِن ﻓ ﺮدا ﺏ ﻪ ه ﻴﭻ
دﮔﻤﺎﺗﻴﺴﻤﯽ ﻧﻴﺎز ﻧﺪارد.
ﺧﺮداد ١٣٨٠
٥٩
آﻤﯽ هﻢ در ﺑﺎرﻩ ﺷﺠﺎﻋﺖ!
٦٠
ﺗﺸﺒﺚ ﺏﻪ دﺱﺘﺂوردهﺎﯼ ﻣﻴﻜﺮب ﺷﻨﺎﺱﯽ روز ،ﮔﺮﭼﻪ ﻇ ﺎهﺮا ﺏ ﻪ ﻣﻌﺘﻘ ﺪان ﺏ ﻪ ﺁن ﻣ ﺴﺎﺋﻞ
دﻟﮕﺮﻣ ﯽ ﻣ ﯽداد؛ اﻣ ﺎ هﺮﮔ ﺰ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺖ وﺱ ﻴﻠﻪﯼ اﺙﺒ ﺎت ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ دﻳ ﻦ و ﺧﺪاﺷﻨﺎﺱ ﯽ
ﺏﺎﺷﺪ .ﺗﻄﺎﺏﻖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﻬﯽ ﺏﺎ اﺻﻮل ﻋﻠﻤﯽ ،اﮔﺮ در ﺟﺎﻳﯽ ﺧﻮاﻧ ﺎﻳﯽ داﺷ ﺖ ،در ﺟﺎه ﺎﯼ
ﺏﺴﻴﺎر دﻳﮕﺮﯼ ﺱﻮالﺏﺮاﻧﮕﻴﺰ ﺏﻮد .ﺁﻳﺖاﷲ ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ و دآﺘ ﺮ ﻳ ﺪاﷲ ﺱ ﺤﺎﺏﯽ ه ﻢ در ﭼﻨ ﻴﻦ
زﻣﻴﻨﻪاﯼ ﺗﻼش ﻣﯽآﺮدﻧﺪ .ﺁنهﺎ ﻣﯽآﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﺗ ﺎ ﺏ ﺎ ﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﺁﻳ ﺎت ﻗ ﺮﺁن ﺏ ﻪ ﺱ ﺒﻜﯽ ﺟﺪﻳ ﺪ،
دﻳﺪﮔﺎﻩ ﻗﺮﺁن ﭘﻴﺮاﻣ ﻮن ﺁﻓ ﺮﻳﻨﺶ اﻧ ﺴﺎن و ﺟﻬ ﺎن را ﺏ ﺎ دﺱ ﺘﺎوردهﺎﯼ ﻋﻠ ﻮم ﺟﺪﻳ ﺪ ﺗﻄﺒﻴ ﻖ
دهﻨ ﺪ و ﺏ ﺪﻳﻦ وﺱ ﻴﻠﻪ ﭘﺎﻳ ﻪه ﺎﯼ اﻋﺘﻘ ﺎد ﺏ ﻪ ﻗ ﺮﺁن را در ﺏ ﻴﻦ ﻗ ﺸﺮ ﺗﺤ ﺼﻴﻞآ ﺮدﻩ ﺗﻘﻮﻳ ﺖ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ) .ص ٤١٦آﺘﺎب(
ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ از ﺱ ﻮﻳﯽ آﻮﺷ ﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺗ ﺼﻮﻳﺮﯼ ه ﻢ از ﺷ ﺠﺎﻋﺖه ﺎﯼ
ﺏﯽﻧﻈﻴﺮ اﻋﻀﺎﯼ اوﻟﻴﻪ و ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران ﺱﺎزﻣﺎن ﺏﺪهﺪ آﻪ ﺏﻪ زﻋﻢ او ﻧﺎﺷ ﯽ از راﻧ ﺪﻣﺎن
ﺏﺎﻻﯼ ﻋﺸﻖ و ﺏﺎور اﻳﺸﺎن ﺏﻪ اﻋﺘﻘﺎدات اﺱﻼﻣﯽ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .اﺗﻮﭘﻴ ﺎ و ﻣﺪﻳﻨ ﻪﯼ ﻓﺎﺽ ﻠﻪﯼ
اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ هﻢ ﺏﺮاﯼ ﺏ ﺪﻳﻞ ﺁن ﻧﻈ ﺎم ﭼﻴ ﺰﯼ اﺱ ﺖ ﻻﺏ ﺪ ﺷ ﺒﻴﻪ ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﻣ ﻴﻬﻦ اﺱ ﻼﻣﯽ
ﻓﻌﻠﯽ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ﻳﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﺏﺎ ﻋﻨﻮان اﺱﻼﻣﯽاﯼ دﻳﮕﺮ!
ﻧﻔ ﺮت اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن را از اﺧ ﺘﻼف ﻃﺒﻘ ﺎﺗﯽ وﺣ ﺸﺘﻨﺎك ﻣﻮﺟ ﻮد در ﻧﻈ ﺎم ﭘﻴ ﺸﻴﻦ
ﻣ ﯽﺗ ﻮان در ﺟ ﺎﯼ ﺟ ﺎﯼ اﻳ ﻦ آﺘ ﺎب ﺏ ﻪ روﺷ ﻨﯽ ﺧﻮاﻧ ﺪ و ﺣ ﺲ آ ﺮد .ﻣﺘﻮﻟﻴ ﺎن ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﻪ زﻋﻢ ﻧﺠﺎتﺣﺴﻴﻨﯽ ،ﺷ ﺠﺎﻋﺎﻧﯽ]![ ه ﺴﺘﻨﺪ آ ﻪ ﮔ ﺎﻩ ﺏ ﺎ ﺏ ﺴﺘﻦ ١٤آﻴﻠ ﻮ ﻣ ﻮاد
ﻣﻨﻔﺠ ﺮﻩ ﺏ ﻪ ﺏﺪﻧ ﺸﺎن و ﺟﺎﺱ ﺎزﯼ آﻠ ﯽ ﻣﻬﻤ ﺎت در ﺗ ﻪ ﭼﻤ ﺪانهﺎﺷ ﺎن ﻣ ﯽآﻮﺷ ﻨﺪ از
ج ﺗ ﺮور ﻓﺮودﮔﺎﻩهﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﺒﻮر آ ﺮدﻩ ،وارد آ ﺸﻮر ﺷ ﻮﻧﺪ و ﻣ ﻮاد ﻣﻨﻔﺠ ﺮﻩ را ﺧ ﺮ ِ
ﺱﺮدﻣﺪاران رژﻳﻢ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﻳﺎ ﻋﻮاﻣﻞ اﻣﺮﻳﻜﺎ در اﻳﺮان ﺏﻜﻨﻨ ﺪ .ﺧ ﻮد ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﻩ ه ﻢ ﺗ ﺼﺎدﻓﺎ
در اوﻟﻴﻦ ﺗﺮددش ﺏﺎ ﭼﻨ ﻴﻦ ﮔﻨﺠﻴﻨ ﻪاﯼ از ﻣﻬﻤ ﺎت دﺱ ﺘﮕﻴﺮ ﺷ ﺪﻩ ،ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﺗﻤ ﺎم ﻋﻤ ﺮ آ ﺎر
ﺱﻴﺎﺱ ﯽ/ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽاش را در زﻧ ﺪانه ﺎﯼ دوﺏ ﯽ ،اﺏ ﻮﻃﺒﯽ ،ﻟﺒﻨ ﺎن ،ﺱ ﻮرﻳﻪ و ﻋ ﺮاق
ﻣﯽﮔﺬراﻧﺪ .در اﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ هﻢ داﺱﺘﺎن ﻳﻚ هﻮاﭘﻴﻤﺎ رﺏﺎﻳﯽ ﺧ ﺎرقاﻟﻌ ﺎدﻩ از دوﺏ ﯽ ﺏ ﻪ ﺏﻐ ﺪاد
ﺏﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ در ﺟﺎﯼ ﺧﻮد ﺏﺴﻴﺎر ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ اﺱﺖ.
ﻧﺎﺷﺮ در ﭘﺸﺖ ﺟﻠﺪ آﺘﺎب ،ﺏﺮاﯼ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺱﺖ:
ﻣﺤ ﺴﻦ ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ در ﺱ ﺎل ١٣٢٣در ﻣ ﺸﻬﺪ ﻣﺘﻮﻟ ﺪ ﺷ ﺪ .ﭘ ﺲ از ﭘﺎﻳ ﺎن
ﺗﺤﺼﻴﻼت اﺏﺘﺪاﻳﯽ و ﻣﺘﻮﺱ ﻄﻪ در ﺱ ﺎل ١٣٤٤وارد داﻧ ﺸﻜﺪﻩﯼ ﻓﻨ ﯽ ﺗﻬ ﺮان ﺷ ﺪ و ه ﻢ
زﻣﺎن هﻢ ﺏﻪ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺱﻴﺎﺱﯽ و اﻧﻘﻼﺏﯽ ﻣﺨﻔﯽ درﺁﻣﺪ آﻪ ﺏﻌﺪهﺎ ﻧ ﺎم ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ اﻳ ﺮان ﺏ ﻪ ﺧ ﻮد ﮔﺮﻓ ﺖ .در ﺱ ﺎل ١٣٤٩ﺏ ﺎ درﺟ ﻪﯼ ﻓ ﻮق ﻟﻴ ﺴﺎﻧﺲ در
رﺷﺘﻪﯼ ﻣﻬﻨﺪﺱﯽ ﺷﻴﻤﯽ ﻓﺎرغاﻟﺘﺤ ﺼﻴﻞ ﺷ ﺪ و در ﺗﺎﺏ ﺴﺘﺎن هﻤ ﺎن ﺱ ﺎل ﺏ ﺎ ﻣﺎﻣﻮرﻳ ﺖ از
ﺱ ﻮﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﺏ ﺮاﯼ ﮔﺬراﻧ ﺪن دورﻩﯼ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﭼﺮﻳﻜ ﯽ ﺏ ﻪ ﻃ ﻮر
ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ از آﺸﻮر ﺧﺎرج ﮔﺮدﻳﺪ .در ﻣﺴﻴﺮ رﺱﻴﺪن ﺏﻪ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩه ﺎﯼ ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻨﯽ ﺣ ﻮادﺙﯽ
رخ داد آ ﻪ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪاﻧﯽ ﺷ ﺪن وﯼ و ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﻦ از اﻋ ﻀﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و ﻧﻴ ﺰ ﺏ ﻪ
ﺟﺮﻳﺎن هﻮاﭘﻴﻤﺎرﺏﺎﻳﯽ از دﺏﯽ ﺏﻪ ﺏﻐﺪاد اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ.
ﭘﺲ از ﮔﺬراﻧﺪن دورﻩﯼ ﺁﻣﻮزﺷ ﯽ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﭼﺮﻳﻜ ﯽ در ﭘﺎﻳﮕ ﺎﻩه ﺎﯼ ﻓﻠ ﺴﻄﻴﻨﯽ،
هﻨﮕﺎم ﺏﺎزﮔﺸﺖ ﺏﻪ اﻳﺮان در ﺏﻴﺮوت دﺱﺘﮕﻴﺮ و زﻧ ﺪاﻧﯽ ﺷ ﺪ .ﭘ ﺲ از ﺁزادﯼ در ﺏﺨ ﺶ
٦١
ﺧ ﺎرج از آ ﺸﻮر ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺏ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﭘﺮداﺧ ﺖ .اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖه ﺎ ﺗ ﺎ هﻨﮕ ﺎم
دﮔﺮﮔﻮﻧﯽه ﺎﯼ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ در ﺱ ﺎزﻣﺎن اداﻣ ﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ .وﯼ در ﺱ ﺎل ١٣٥٥از ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ آﻨ ﺎرﻩ ﮔﺮﻓ ﺖ و در ﺱ ﻮﺋﺪ اﻗﺎﻣ ﺖ ﮔﺰﻳ ﺪ .ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ اآﻨ ﻮن رﺋ ﻴﺲ ﺏﺨ ﺶ
ﻓﻴﺰﻳﻚ در ﻳﻚ ﻣﺮآﺰ ﭘﺰﺷﻜﯽ هﺴﺘﻪاﯼ در اﺱﺘﻜﻬﻠﻢ اﺱﺖ) .ﭘﺸﺖ ﺟﻠﺪ آﺘﺎب(
ﺁﻧﭽ ﻪ اﻣ ﺎ در اﻳ ﻦ آﺘ ﺎب ﺧﻮاﻧ ﺪﻧﯽﺗ ﺮ اﺱ ﺖ ـ و ﻣ ﺮا دو ﺷ ﺐ ﺗﻤ ﺎم ﺏﻴ ﺪار ﻧﮕ ﺎﻩ
داﺷﺖ ـ ﺱﺎدﻩاﻧﮕﺎرﯼه ﺎ ،ﺱ ﺎدﻩاﻧﺪﻳ ﺸﯽه ﺎ ،ﺏ ﻪ ﺗﻌﺒﻴ ﺮﯼ دﻳﮕ ﺮ ﺣﻤﺎﻗ ﺖه ﺎﯼ رهﺒ ﺮان اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن اﺱ ﺖ آ ﻪ در آﻤﺘ ﺮﻳﻦ زﻣ ﺎن ﺏ ﻪ دﺱ ﺘﮕﻴﺮﯼ ﮔ ﺴﺘﺮدﻩﯼ ﺗﻤ ﺎم ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ ﻣﺨﻔ ﯽ و
ﺗﻴﻤ ﯽ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺠ ﺮ ﺷ ﺪﻩ ،ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﺗﻤ ﺎم ﺏﺪﻧ ﻪ و رهﺒ ﺮﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن را ﺏ ﻪ ﻧ ﺎﺏﻮدﯼ
آﺸﺎﻧﺪ .ﺷﺎﻳﺪ اﮔﺮ رهﺒﺮان اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن اﻳ ﻦﮔﻮﻧ ﻪ ﺱ ﺎدﻩاﻧ ﺪﻳﺶ ﻧﻤ ﯽﺏﻮدﻧ ﺪ ،ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒ ﻮد آ ﻪ اآﻨ ﻮن ه ﺴﺖ؛ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺏ ﺴﻴﺎر ﺱ ﺎدﻩ آ ﻪ ﺷ ﻮرﺏﺨﺘﺎﻧﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ
اﻋﻀﺎﯼ اوﻟﻴﻪﯼ اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ،داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن داﻧ ﺸﻜﺪﻩه ﺎﯼ ﻓﻨ ﯽ ،ﺏﺮﺧ ﯽ ﻓ ﺎرغاﻟﺘﺤ ﺼﻴﻼن
داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ،ﺣﺘ ﺎ ﮔ ﺎﻩ اﺱ ﺘﺎدﻳﺎر داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ .ازﺱ ﻮﻳﯽ ه ﻢ ﺧﻴﻠ ﯽهﺎﺷ ﺎن ﺱ ﺎﺏﻘﻪﯼ آ ﺎر
ﻣ ﺴﺘﻤﺮ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ در ﻧﻬ ﻀﺖ ]ﻣ ﺬهﺒﯽ[ ﺁزادﯼ و آ ﺎﻧﻮن ﻧ ﺸﺮ ﺣﻘ ﺎﻳﻖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣﺤﻤ ﺪﺗﻘﯽ
ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ را داﺷﺘﻪاﻧﺪ؛ ﺱﺎدﻩاﻧﮕﺎرﯼاﯼ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻋﺪﻩاﯼ روﺱﺘﺎﺋﯽ ﺏﯽﺱﻮاد ،ﺏﯽﻣﻄﺎﻟﻌ ﻪ
و ﺏ ﯽﺷ ﻨﺎﺧﺖ ﻗﺎﺏ ﻞ اﻧﺘﻈ ﺎر اﺱ ﺖ ،ﻧ ﻪ از ﺟﺮﻳ ﺎﻧﯽ ﺏ ﺎ ادﻋ ﺎﯼ رهﺒ ﺮﯼ ﻳ ﻚ ﺟﻨ ﺒﺶ و در
ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺏﺮ آﺸﻮرﯼ ﺏﻪ ﮔﺴﺘﺮدﮔﯽ اﻳﺮان.
اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ،ﺏﺴﻴﺎر آﻮﺷ ﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎدﻩاﻧﮕ ﺎرﯼه ﺎ ﺟﺎﻣ ﻪﯼ ﺗﻘ ﻮا و
ﺗﻘﺪس ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻩ ،ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﺧﻮدآﺸﯽهﺎﯼ دﺱﺘﻪﺟﻤﻌﯽ ﺷﻌﺎر و ﺱﺮود ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮد .ﺧﻮد
ﻧﺠﺎت ﺣﺴﻴﻨﯽ هﻢ در ﭘﻴﺶﮔﻔﺘﺎر آﺘﺎﺏﺶ اﻳﻦ ﺱ ﺎدﻩاﻧﮕ ﺎرﯼه ﺎ را ﺻ ﻔﺎ و ﺧﻠ ﻮص ﻧﻴ ﺖ و
ﻓﺪاآﺎرﯼ آﻢ ﻧﻄﻴﺮ ﺁﻧﺎن و ﺟﺴﺎرﺗﺸﺎن ﺏﺮاﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ارزﻳ ﺎﺏﯽ آ ﺮدﻩ آ ﻪ ﺏ ﻪ زﻋ ﻢ او در
ﺧﻮر ﺱﺘﺎﻳﺶ و اﺣﺘﺮام اﺱﺖ!
در هﻤﻴﻦ راﺱﺘﺎ ﺟﺮﻳﺎن ﺏﺎزﻣﺎﻧﺪﻩ از ﺁن دوران ـ ﻳﻌﻨﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻓﻌﻠ ﯽ
ﺱ ﺎآﻦ ﻋ ﺮاق ـ روز ٤ﺧ ﺮداد را ﺏ ﻪ ﻧ ﻮﻋﯽ ﺱﺮﻓ ﺼﻞ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻧ ﻮﻳﻦ اﻳ ﺮان ارزﻳ ﺎﺏﯽ
ﻣ ﯽآﻨ ﺪ؛ روزﯼ آ ﻪ ﺱ ﺮان اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن در اﺱ ﺘﻤﺮار هﻤ ﺎن ﺱ ﺎدﻩﻧﮕ ﺮﯼه ﺎ و
ﺱﺎدﻩاﻧﺪﻳﺸﯽهﺎﺷﺎن دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ اﻋﺪام ﺷﺪﻩاﻧﺪ.
ﻣﻌﻨﯽ اﻳﻦ ﺣ ﺮف اﻳ ﻦ ﻧﻴ ﺴﺖ آ ﻪ اﻋ ﺪام ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻴﻦ ﻳ ﻚ ﻧﻈ ﺎم ـ ه ﺮ ﻧﻈ ﺎﻣﯽ ـ آ ﺎر
ﺧﻮﺏﯽ اﺱﺖ و هﺮ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻨﺶ را ﺏﺎ هﺮ اﻧﺪازﻩ ﺱﺎدﻩاﻧﺪﻳﺸﯽ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪان و
ﻣﻴ ﺪانه ﺎﯼ ﺗﻴ ﺮ ﺏﻜ ﺸﺎﻧﺪ .ﻣ ﻦ اﺱﺎﺱ ﺎ ﺏ ﺎ هﺮﮔﻮﻧ ﻪ اﻋ ﺪاﻣﯽ ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻢ و اﻋ ﺪام ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻴﻦ ه ﺮ
ﻧﻈﺎﻣﯽ را وﻳﮋﮔﯽ ﻧﻈﺎمهﺎﯼ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﯼ ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ ﭼﻮن ﺏﺮ ﺧﻮاﺱﺖ ﻣﻠﺘﯽ آ ﻪ
ﺏﺮ ﺁن ﺣﻜﻢ ﻣﯽراﻧﻨﺪ ،ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺏﺮاﯼ اﺱﺘﻤﺮار ﭼﻨ ﺪ روزﻩﯼ ﺣﻜﻮﻣﺘ ﺸﺎن ﻧ ﺎﮔﺰﻳﺮ ﺏ ﻪ
اﻧﺠﺎم ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻨﺎﻳﺎﺗﯽ هﺴﺘﻨﺪ .اﻳﻦ را هﻢ ﺏﻪ ﺧﻮﺏﯽ ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻈ ﺎمه ﺎﻳﯽ ﻣﺠﺒﻮرﻧ ﺪ
ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎ و ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﻳﯽ در هﻤ ﻴﻦ راﺱ ﺘﺎ ﺏ ﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘ ﺸﺎن ﺗ ﺪاوم ﺏﺒﺨ ﺸﻨﺪ .ﺏ ﺮاﯼ
هﻤﻴﻦ هﻢ هﺮ ﺗﺮﻓﻨﺪﯼ را آﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺏﻪ آﺎر ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ روزﯼ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺏ ﺮ ارﻳﻜ ﻪﯼ
ﻗﺪرت ﺏﺎﻗﯽ ﺏﻤﺎﻧﻨﺪ؛ ﺏﻪ وﻳﮋﻩ آﻪ ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ ]ﻣﺜﻼ[ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ،دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ و
ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﺱﺎدﻩاﻧﮕﺎرﯼ ،درﺱﺖ ﻣﺜﻞ راﺣﺖاﻟﺤﻠﻘﻮﻣﯽ ﻟﺬﻳﺬ،آﻞ دﺱ ﺘﮕﺎهﺶ را در داﻣ ﻦ
٦٢
ﭘﻠﻴﺲ و ﺱﺎواآﺶ ﺏﻴﻨﺪازد .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ اﻳ ﻦ ﺧﺮﻳ ﺖه ﺎ را ﺷ ﺠﺎﻋﺖ ارزﻳ ﺎﺏﯽ آ ﺮدﻩ ،ﭘ ﺲ از
ﮔﺬﺷﺖ ﺱﯽ ﺱﺎل از ﺁن دوران ،ﺏﺎ ﺷﻬﺎدت و اﺱﻄﻮرﻩ ارزﻳﺎﺏﯽ آﺮدن اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺠﺎﻳﻊ،
هﺮ ﺱﺎل و هﺮ ده ﻪ از اﻳ ﻦ ﺟﻮاﻧ ﺎن وﻃ ﻦ ﺏ ﻪ ﻧﻴﻜ ﯽ ﻳ ﺎد آ ﺮدﻩ ،از رﻓﺘ ﺎر اﻳ ﺸﺎن ﺏ ﺮاﯼ
ارﺗﻜﺎب ﺷﺠﺎﻋﺖهﺎﻳﯽ هﻤﺎﻧﻨﺪ اﻧﮕﻴﺰﻩ ﺏﮕﻴﺮد.
اﻟﺒﺘﻪ هﺮ ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺟﻌﻞ و ﺗﺤﺮﻳﻒهﺎ دﺱﺖ ﺏﺰﻧﺪ ،اﻣ ﺎ ﺱ ﺮ
ﺗﺎرﻳﺦ را ﻧﻤﯽﺷﻮد آﻼﻩ ﮔﺬاﺷﺖ؛ ﺣﺘﺎ اﮔ ﺮ در ﺁن دوران ﺷ ﻬﻴﺪﺏﺎزﯼ و ﺷﻬﻴﺪﺱ ﺎزﯼ ﻣ ﺪ
ﺏﻮدﻩ ﺏﺎﺷﺪ ،ﻣﺘﺎﺱﻔﺎﻧﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﮔﺮدﺷﯽ هﻢ دارد و در ﮔﺬر زﻣﺎن ﭼﻨ ﻴﻦ ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﻳﯽ را ـ ﺏ ﻪ
ﻧﻮﻋﯽ ـ اﺱ ﻘﺎط و ﻣ ﺴﺘﻌﻤﻞ و از دور ﺧ ﺎرج ﺷ ﺪﻩ ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﺁن ﮔ ﺎﻩ دﻳﮕ ﺮ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎنهﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺏﻪ درد ﺏﺎﺱﺘﺎﻧﺸﻨﺎﺱﺎﻧﯽ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ آﻪ ﻧﺎﻧﺸﺎن را از راﻩ آﻨﺪ وآﺎو در اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎنهﺎﯼ ﻣﺮدﻩ و ﺏﺎ اﻳﻦ ﻧﺒﺶ ﻗﺒﺮهﺎ ﺏﻪ دﺱﺖ ﻣﯽﺁورﻧﺪ.
اﻣ ﺎ ﮔ ﺎهﯽ ه ﻢ ـ ﻻﺏ ﺪ آ ﺎﻣﻼ ﺗ ﺼﺎدﻓﯽ ـ آ ﺴﺎﻧﯽ ﭘﻴ ﺪا ﻣ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ آ ﻪ از اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ
رﻓﺘﺎره ﺎ ﻣ ﻼت ﺧ ﻮﺏﯽ ﺏ ﺮاﯼ ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﺗ ﺎرﻳﺦ و ﻋﻤﻠﻜ ﺮد اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧ ﺎت ﺱ ﺎدﻩاﻧ ﺪﻳﺶ و
ﺱ ﺎدﻩ اﻧﮕ ﺎر ﭘﻴ ﺪا ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و از هﻤ ﺎن ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﯼ ﺗﻘ ﺪﻳﺲ ﺷ ﺪﻩ ،ﺟ ﺪوﻟﯽ از آﻬﻨﮕ ﯽ و
ﻏﻴﺮﭘﻴﭽﻴﺪﮔﯽ را ﺏﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ؛ ﭼﺮا آﻪ دﻧﻴﺎ هﺮ روز ﺏﻪ ﺱ ﻤﺖ ﭘﻴﭽﻴ ﺪﮔﯽ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ
در ﺣﺮآ ﺖ اﺱ ﺖ و آ ﺴﺎﻧﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ه ﺮ دﻟﻴﻠ ﯽ ﺣﻤﺎﻗ ﺖ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﻣﺠﺒﻮرﻧ ﺪ ﺗ ﺎوان ﺱ ﺎدﻩ
اﻧﮕﺎرﯼهﺎﺷﺎن را ـ ﮔﺎﻩ ﺣﺘﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺏﺮاﺏﺮ ـ ﺏﭙﺮدازﻧﺪ.
در ﻏ ﺮوب ﺱ ﺮد و ﺗﺎرﻳ ﻚ ﻳ ﻚ روز زﻣ ﺴﺘﺎﻧﯽ ،ﻣﻨ ﺼﻮر ﺏﺎزرﮔ ﺎن ﻳﻜ ﯽ از
اﻋﻀﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ]آﻪ در ﺱﺎل ١٣٦٧هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ هﻤﺴﺮش در ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﻮﺱﻮم ﺏﻪ ﻓ ﺮوغ
ﺟﺎوﻳ ﺪان آ ﺸﺘﻪ ﺷ ﺪ[ ﺏ ﺎ اﷲ ﻣ ﺮاد دﻟﻔ ﺎﻧﯽ ﻋ ﻀﻮ ﺱ ﺎﺏﻖ ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩ در دو ﻃ ﺮف ﻣﻴ ﺰ
ﻗﻬﻮﻩﺧﺎﻧﻪاﯼ در اﻣﻴﺮﻳﻪﯼ ﺗﻬﺮان ﻧﺸﺴﺘﻪاﻧﺪ و در ﺣﺎﻟﯽ آﻪ ﮔﺮﻣ ﯽ اﺱ ﺘﻜﺎنه ﺎﯼ ﭼ ﺎﯼ را
در دﺱﺘﺎن ﺧﻮﻳﺶ اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺧ ﺎﻃﺮات دورﻩﯼ زﻧ ﺪان را ﺏ ﻪ ﻳ ﺎد ﻣ ﯽﺁورﻧ ﺪ .ﺁن
دو ﭼﻨﺪ ﺱﺎل ﭘﻴﺶ از ﺁن ﻣﺪﺗﯽ را ﺏﺎ ه ﻢ در زﻧ ﺪان ﺏ ﻪ ﺱ ﺮ ﺏ ﺮدﻩاﻧ ﺪ .ﻣﻨ ﺼﻮر ﺏ ﻪ ﺟ ﺮم
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ در ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ و اﷲ ﻣ ﺮاد ﺏ ﻪ اﺗﻬ ﺎم ﺗﻬﻴ ﻪﯼ اﺱ ﻠﺤﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن آﻤﻴﺘ ﻪﯼ
اﻧﻘﻼﺏ ﯽ دﺱ ﺘﮕﻴﺮ ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻣﻨ ﺼﻮر از ﺱ ﻮﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺎﻣﻮرﻳ ﺖ داﺷ ﺖ ﺗ ﺎ در اﻳ ﻦ
دﻳﺪار از وﺽﻊ ﻓﻌﻠﯽ دﻟﻔﺎﻧﯽ ،آﺎر و زﻧﺪﮔﯽ او و ﻧﻴ ﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺱﻴﺎﺱ ﯽاش ﺏ ﺎﺧﺒﺮ ﺷ ﻮد.
ﺏ ﺮ اﺱ ﺎس ﮔﻔﺘ ﻪه ﺎﯼ دﻟﻔ ﺎﻧﯽ ،وﯼ ﺻ ﺎﺣﺐ ﻳ ﻚ آﺎرﺧﺎﻧ ﻪﯼ ﺱ ﻨﮓﺏ ﺮﯼ در ﻧﺰدﻳﻜ ﯽ
آﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ اﺱﺖ… وﯼ ]اﷲ ﻣﺮاد دﻟﻔﺎﻧﯽ[ ﺱﺮان ﺣﺰب ﺗﻮدﻩ را ﺧﺎﺋﻦ ﻣ ﯽداﻧ ﺪ و ﭼﻨ ﺎن
واﻧﻤﻮد ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺏ ﻪ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻋﻼﻗﻤﻨ ﺪ اﺱ ﺖ ]ﺣﺘ ﺎ[ دﻟﻔ ﺎﻧﯽ در اﻳ ﻦ
ﻣﻼﻗﺎت ،اهﻤﻴﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻣﻨﻴﺘﯽ را ﺏﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻳﺎدﺁور ﻣﯽﺷﻮد و ﺗﺎآﻴﺪ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ آ ﻪ :ﻓ ﺮد
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺏﺎﻳﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺏﺎ دﻳﮕﺮان ،ﺏﺴﻴﺎر ﻣﺤﺘﺎط ﺏﺎﺷﺪ!
ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ دﻟﻔﺎﻧﯽ ﻣﻮرد اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣﻨﺼﻮر و از ﺁن ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﻮرد اﻋﺘﻤ ﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴ ﺮد… دﻟﻔ ﺎﻧﯽ ]ﺗ ﻮدﻩاﯼ[ ﺏ ﺎ ﺗﻈ ﺎهﺮ ﺏ ﻪ اﻋﺘﻘ ﺎدات ﻣ ﺬهﺒﯽ و ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ اﺏ ﺮاز
ارادت ﺧﺎص ﺏﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ)ع( و ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺻﻴﻪهﺎﯼ اﻣﻨﻴﺘﯽ]اﯼ[ آﻪ ﺏﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﺻ ﺎدق
ﻣﯽآﻨﺪ ،اﻋﺘﻤﺎد وﯼ را ﻧﻴﺰ آﺎﻣﻼ ﺟﻠﺐ ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﺪ.
٦٣
ﺱ ﺮاﻧﺠﺎم روزﯼ ﻧﺎﺻ ﺮ ]ﺻ ﺎدق[ ﻣ ﺴﺎﻟﻪﯼ ﺗﻬﻴ ﻪﯼ اﺱ ﻠﺤﻪ را ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﯽآ ﺸﺪ.
دﻟﻔﺎﻧﯽ ﭘﺲ از آﻤﯽ ﺗﺎﻣﻞ ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺎرت ﺧﺎﺻ ﯽ ]![ ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ آ ﻪ او واﺏ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻪ ﻳ ﻚ ﮔ ﺮوﻩ
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺨﻔﯽ اﺱﺖ و ﺏ ﺪون ﻣ ﺸﻮرت ﺏ ﺎ آﺎدره ﺎﯼ ﺏ ﺎﻻﯼ ﺁن ﮔ ﺮوﻩ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ ﺏ ﻪ آ ﺎر
ﺣﺴﺎﺱﯽ ﻣﺜﻞ ﺗﻬﻴﻪﯼ اﺱﻠﺤﻪ ﺏﭙﺮدازد) .هﻤﺎﻧﺠﺎ ،ﺻﺺ ٢٩٣ﺗﺎ (٢٩٤
اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از ﻃ ﺮح ﻣ ﺴﺎﻟﻪﯼ اﺱ ﻠﺤﻪ ،دﻟﻔ ﺎﻧﯽ دﭼ ﺎر دﮔﺮﮔ ﻮﻧﯽ ﺷ ﺪﻩ و
ﺻﺤﺒﺖهﺎﻳﺶ ﻣﺮﻣﻮز و ﻏﻴﺮﻗﺎﺏﻞ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺏﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺱ ﺪ ،ﺏ ﺎ اﻳ ﻦهﻤ ﻪ ﻧﺎﺻ ﺮ و ﭼﻨ ﺪ
رﻓﻴﻖ ﻣﺴﺌﻮل در ﺱﺎزﻣﺎن ،رﻓﺘﺎر دﻟﻔﺎﻧﯽ را ﺏﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺏﻪ ﻣﺸﺎهﺪات اﺧﻴﺮ ﻣ ﻮرد ﺏﺮرﺱ ﯽ
ﻗﺮار ﻣﯽدهﻨﺪ) .هﻤﺎﻧﺠﺎ ﺻﺺ ٢٩٤ﺗﺎ (٢٩٥
ﺣﺘ ﺎ ﻋﻠ ﯽ ]ﻳﻜ ﯽ از اﻋ ﻀﺎء آ ﻪ ﺏ ﺎ دﻟﻔ ﺎﻧﯽ در ارﺗﺒ ﺎط ﻗ ﺮار دادﻩ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ[
اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ هﺮﺏﺎر آﻪ ﺏﺎ دﻟﻔﺎﻧﯽ هﻤﺮاﻩ اﺱﺖ ،ﻓﺮد ﻳﺎ اﻓﺮادﯼ ﺗﻮﺱﻂ ﻳﻚ وﺱﻴﻠﻪﯼ
ﻧﻘﻠﻴﻪﯼ دﻳﮕﺮ ﺁنهﺎ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽآﻨﻨﺪ… ﺏﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﻋﻠﯽ ﻧﻤﻮده ﺎﻳﯽ از ﺗﻌﻘﻴ ﺐ و ﻣﺮاﻗﺒ ﺖ
را ﺣﺘﺎ در ﻣﺴﻴﺮ آﺎر روزاﻧﻪاش ﻣﯽﺏﻴﻨﺪ … ﻳﻚ روز ﻣﺮدﯼ ﺏ ﻪ ﻋﻠ ﯽ ﻧﺰدﻳ ﻚ ﻣ ﯽﺷ ﻮد
و از او ﻋﻜﺲ ﻣﯽﮔﻴﺮد … ﻋﻠﯽ اﻳﻦ ﺻﺤﻨﻪهﺎﯼ ﻣﺮﻣﻮز را ﺟﺪﯼ ﺗﻠﻘﯽ آﺮدﻩ ،ﺧ ﻮد را
ﺏﻪ ﺗﻬ ﺮان ﻣ ﯽرﺱ ﺎﻧﺪ و ﺏ ﺎ ﻣ ﺴﺌﻮل ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽاش هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺸﺎهﺪات و ﺱ ﻮءﻇﻦ ﺧ ﻮد را
ﺏﻴ ﺎن و ﺏ ﺮ ﺟ ﺪﯼ ﺏ ﻮدن ﻣ ﺴﺎﻟﻪﯼ اﻣﻨﻴﺘ ﯽ ﭘﺎﻓ ﺸﺎرﯼ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ] .اﻣ ﺎ[ از دﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺌﻮﻻن
ﺱﺎزﻣﺎن ،ﺁﻧﭽﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدﻩ ﺏﻮد ،ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺏﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ارﺗﺒﺎط دﻟﻔ ﺎﻧﯽ ﺏ ﺎ ﺱ ﺎواك ﺏﺎﺷ ﺪ.
)هﻤﺎﻧﺠﺎ(
در ﭘﺎﻳﺎن راهﯽ آﻪ اﻳﻦﮔﻮﻧ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن را ﺏ ﻪ آ ﺸﺘﺎرﮔﺎﻩ ﻣ ﯽﻓﺮﺱ ﺘﺪ ،ﻧﻬ ﺎد ﺗ ﺎرﻳﺦ
ﻧﮕ ﺎرﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن از ﻳ ﻚ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻟ ﻮ رﻓﺘ ﻪ ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ آ ﻪ ﻧﻔ ﺮاﺗﺶ ]ﻳﻜ ﯽ از
رﺽﺎﻳﯽهﺎ[ ﻣﺎﻣﻮران ﺱﺎواك را ﻗﺎل ﻣﯽﮔﺬارد .ﻳﻜﯽ دﻳﮕﺮﺷﺎن ﺱﻴﺎﻧﻮر ﻣﯽﺧ ﻮرد .ﻳﻜ ﯽ
در هﻨﮕﺎم ﺗﻴﺮﺏﺎران ﺱﺮود ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .ﻳﻜﯽﺷﺎن ﺏﺎ ﻧﺎرﻧﺠﻚ ﺏﻪ وﺱ ﻂ ﺱ ﺎواآﯽه ﺎ ﻣ ﯽرود
و ﺧﻮدش را هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ اﻳﺸﺎن ﺱﺮ ﺏﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺱﺮﻳﺎﻟﯽ از اﻳﻦ ﺷ ﺠﺎﻋﺖه ﺎ آ ﻪ
ﺷﺎﻳﺪ ﺏﺮاﯼ ذهﻦهﺎﯼ ﺱﺎدﻩﯼ ﺏﻴ ﺴﺖ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﺎ دﻟﭙ ﺬﻳﺮ ﻳ ﺎ ﭘ ﺬﻳﺮﻓﺘﻨﯽ ﺏ ﻮد ،اﻣ ﺎ
ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ در دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺗﺎرﻳﺦ و ﭘﻴﭽﻴ ﺪﮔﯽ ﺷ ﻴﻮﻩه ﺎﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ـ ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺗ ﻼش ﺏ ﺮاﯼ
ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺟﺮﻳﺎنهﺎﯼ اﻟﻬﺎم دهﻨﺪﻩﯼ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺸﻜﻞهﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ/ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ـ ﺏ ﺎزار ﭼﻨ ﺪاﻧﯽ
ﻧﺪارد .اﻳﻦ روزهﺎ دﻳﮕﺮ آﺴﯽ را ﺏﻪ دﻟﻴﻞ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖهﺎﻳﯽ ﻣﺪال ﺏﺎران ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ.
اﮔﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩﯼ ﺏﺮ ﻓﺮاز ﺧﻠ ﻴﺞ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ از ﺁﻧﭽ ﻪ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ،ﺱ ﺎدﻩ اﻧﺪﻳ ﺸﯽ ﺏ ﻪ ﺧ ﺮج
ﻣﯽداد ،ﺣﺘﻤﺎ اﻳﻦروزهﺎ در ﻟﻴﺴﺖ ﺷﻬﺪاﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﺮاﻓﺘﺨﺎر ]![ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﻋﺮاق،
ﮔﻮﺷﻪﯼ ﺏﺎرﻳﻜﯽ را ﺏﺎ ﻳﻚ ﻋﻜﺲ ﺷﺶ در ﭼﻬﺎر ﻣﺤ ﻮ ـ هﻤﺎﻧﻨ ﺪ هﻤ ﺎن ﻋﻜ ﺴﯽ آ ﻪ ﭘ ﺸﺖ
ﺟﻠﺪ آﺘﺎب آﻠﻴﺸﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ـ اﺷﻐﺎل ﻣﯽآﺮد.
اﻳﻦ آﺘﺎب ٤٥٦ﺻﻔﺤﻪاﯼ ﺏﺎ آﻮدآﯽ و ﻣﺤﻴﻂ ﺗﺮﺏﻴﺘﯽ/اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ
ﺁﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد و ﺏﺎ ﺗﺼﻔﻴﻪهﺎﯼ درون ﮔﺮوهﯽ اﻳﻦ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻧﻈ ﺎﻣﯽ/ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ در ﺱ ﺎله ﺎﯼ
٥٤و ٥٥ﺏﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽرﺱﺪ .ﺏﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ آﺸﻴﺪن ﻣﺤﻴﻂ ﺗﺮﺏﻴﺘﯽ/ﻓﺮهﻨﮕﯽ/ﻣ ﺬهﺒﯽ ﻣﺤ ﺴﻦ
ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ از زﻳﺒ ﺎﺗﺮﻳﻦ و ﺟ ﺬابﺗ ﺮﻳﻦ ﺏﺨ ﺶه ﺎﯼ آﺘ ﺎب اﺱ ﺖ .ﺟ ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﻧﺠ ﺎت
ﺣﺴﻴﻨﯽ در ﻧﻘﺶ ﻗﺎرﯼ ﻗﺮﺁن در ﻣﺪرﺱﻪﯼ ﻣﺬهﺒﯽ ﺱ ﻴﺮوس ﻣ ﺸﻬﺪ ،ﻣ ﻮرد ﻟﻄ ﻒ ﻣ ﻼﯼ
٦٤
ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪرﺱﻪ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴ ﺮد .ﺏﺨ ﺼﻮص ﺗ ﺼﻮﻳﺮﯼ آ ﻪ او از رﻓﺘ ﺎر اﻳ ﻦ ﻣ ﺬهﺒﻴﻮن ﺏ ﺎ
زﻧ ﺎن ﻣ ﺬهﺒﯽ ﺟﺎﻣﻌ ﻪﯼ اﻳ ﺮان ﻣ ﯽده ﺪ ،ﺏ ﺴﻴﺎر ﺧﻮاﻧ ﺪﻧﯽ اﺱ ﺖ .ﻧ ﺎﻇﻢ ﻣﺪرﺱ ﻪ ﺁﻗ ﺎﯼ
ﺣﻴﺪرﯼ اﺱﺖ:
وﻗﺘﯽ در زﻣﺎن رﺽﺎ ﺷﺎﻩ آﺸﻒ ﺣﺠﺎب ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﭘ ﺪر ﺁﻗ ﺎﯼ ﺣﻴ ﺪرﯼ ﺗﺮآ ﻪاﯼ
در دﺱﺖ ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ و در آﻮﭼﻪ و ﺏﺎزار ،هﺮﺟﺎ زﻧﯽ را ﺏﯽﺣﺠﺎب ﻳﺎ ﺏﺎ ﭼ ﺎدر و ﺏ ﺪون
ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻣ ﯽدﻳ ﺪ ،ﺏ ﺎ ﺗﺮآ ﻪاش ﺣﻴ ﺪر ﺣﻴ ﺪر ﮔﻮﻳ ﺎن ﺏ ﺮ ﺱ ﺮ ﺁن زن ﻣ ﯽآﻮﻳﺒ ﺪ و ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ:
ﭘﺮدﻩﯼ ﺧﻼ را ﺏﻴﻨﺪاز! ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺁن ﺧ ﺎﻧﻮادﻩ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺣﻴ ﺪرﯼ ﺷ ﻬﺮت ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد،
در ﻣﺸﻬﺪ ﺏﺴﻴﺎر ﻣﻌﺮوف و در ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻣﺬهﺒﯽ ﺏﺴﻴﺎر ﮔﺮاﻣﯽ ﺏﻮد) .ص (١٧
ﭘﺲ از اﻳﻦ ﺏﺨﺶ از روﻧﺪ ورود ﺏﻪ داﻧﺸﮕﺎﻩ و ﻋﻀﻮﻳﺖ در ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ
ﺱ ﺨﻦ ﻣ ﯽرود ]ﺗﺎﺏ ﺴﺘﺎن [١٣٤٤ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ از ﺁﻣ ﻮزشه ﺎﯼ ﺗﺌﻮرﻳ ﻚ درون ﺱ ﺎزﻣﺎن،
آﻴﻔﻴﺖ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﺧﺎﻧﻪهﺎﯼ ﺗﻴﻤﯽ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ،ﺱﻔﺮ ﺏﻪ دﺏﯽ ﺏﺮاﯼ ﺗﻤﺎس ﺏﺎ ﺱﺎزﻣﺎن اﻟﻔﺘﺢ
و ﺁﻣﻮزش ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺏﺤﺚ ﻣ ﯽﺷ ﻮد .ﺏﺤ ﺮان آ ﺎدر رهﺒ ﺮﯼ و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖه ﺎﯼ ﺏ ﺮون ﻣ ﺮزﯼ
ﺱﺎزﻣﺎن ﺏﺨﺶهﺎﯼ ﺏﻌﺪﯼ آﺘﺎب اﺱﺖ .اﻣﺎ ﭘﺮآ ﺸﺶﺗ ﺮﻳﻦ و در ﻋ ﻴﻦ ﺣ ﺎل دردﺁورﺗ ﺮﻳﻦ
ﺏﺨ ﺶ آﺘ ﺎب ،ﭼ ﺎﻟﺶ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺱ ﺎل ١٣٥٤اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏﺨ ﺸﯽ از ﺁن ﺏ ﻪ ﺗ ﺼﻔﻴﻪه ﺎﯼ
ﺧﻮﻧﻴﻦ درون ﮔﺮوهﯽ اﺧﺘﺼﺎص ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱ ﺖ .ﺁﻧﭽ ﻪ ﺏ ﻴﺶ از هﻤ ﻪ ﺏﺎﻋ ﺚ ﺗﺎﺱ ﻒ اﺱ ﺖ،
اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺏﺎ ﺟﺪاﺷ ﺪن ﻣﻜ ﺎﻧﻴﻜﯽ از ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻣ ﺬهﺒﯽ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ ﺏ ﻪ
ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺏ ﻪ ارث رﺱ ﻴﺪ ،آﺘ ﺎﺏﺶ را در درون اﻳ ﺮان و ﺗﺤ ﺖ ﺱ ﻠﻄﻪﯼ هﻤ ﺎن
ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺬهﺒﯽاﯼ ﺏﻪ ﭼﺎپ رﺱﺎﻧﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ ﺏﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩﯼ او ﻓﻘﻂ ﻣ ﺬهﺒﯽ ﺻ ﺮف ﺏﻮدﻧ ﺪ و
اﻧﮕﻴﺰﻩﯼ اﻳﺸﺎن ﺏﺮاﯼ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺏﺎ ﺷﺎﻩ ﻧﺎﻳﺎب ﺏﻮد!!
ﺏ ﻪ ه ﺮ ﺣ ﺎل ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﻩﯼ ﺗﺤ ﺼﻴﻞ آ ﺮدﻩ و ﻣ ﺬهﺒﯽ آﺘ ﺎب ،اﮔ ﺮ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻘﻪ
ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪ و در ﺁن ﺱ ﺎله ﺎ ﺏ ﻪ رهﺒ ﺮﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽه ﺎﯼ ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﺖ ﺷ ﺪﻩ از ﻃﻴ ﻒ ﺣ ﺴﻦ
روﺣﺎﻧﯽ و ﺗﺮاب ﺣﻖ ﺷﻨﺎس و ﺗﻘﯽ ﺷﻬﺮام و ﺏﻬﺮام ﺁرام ﺏﻪ ﺗﺼﻔﻴﻪهﺎﯼ درون ﮔﺮوهﯽ
ﻧﻤﯽﭘﺮداﺧﺖ ،هﻤﭽﻨﺎن ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ ﺏﺎﻗﯽ ﻣ ﯽﻣﺎﻧ ﺪ و در ﺣﻠﻘ ﻪﯼ ﻧﺰدﻳﻜ ﺎن
ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ﺏﻪ هﻤﺎن ﻧﻮع ﻣﺒﺎرزﻩاش اداﻣﻪ ﻣ ﯽداد .اﻳ ﻦ اﻋﺘﻘ ﺎد ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﻩ را درﺟ ﺎﯼ
ﺟ ﺎﯼ آﺘ ﺎب ﻣ ﯽﺗ ﻮان دﻳ ﺪ و ﺗﺎﺱ ﻒ ﺧ ﻮرد .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺏﺮﻓ ﺮاز ﺧﻠ ﻴﺞ آﺘ ﺎﺏﯽ اﺱ ﺖ
ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ ،و ﺏﺮﺧﻼف ﻧﻮﺷﺘﻪهﺎﯼ ﺧﻴﻠﯽ دﻳﮕﺮ از ﺟﺪا ﺷﺪﮔﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ،ﺧﻮش ﻗﻠﻢ و ﺏ ﺎ
آ ﺸﺶ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺧﻮاﻧ ﺪﻧﺶ ﻣ ﯽارزد .ﺗ ﺼﻮﻳﺮ ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ از داﻧ ﺸﮕﺎﻩه ﺎﯼ اﻳ ﺮان در
دوران ﺷﺎﻩ آﻪ زﻣﻴﻨﻪ ﺱﺎز ﺏﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ رﺱﻴﺪن ﻧﻈﺎم اﺱ ﻼﻣﯽ ﺷ ﺪ ،ﺏ ﻪ راﺱ ﺘﯽ ﺧﻮاﻧ ﺪﻧﯽ
و واﻗﻌﯽ اﺱﺖ.
ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ آﻤﻜﯽ ﺏﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﭼﻨﻴﻦ آﺘﺎبهﺎﻳﯽ ﺏﻜﻨﺪ ،ﺧﻮاﻧﺪن ﺁنهﺎ ﺏ ﺎ ﻧﻘ ﺪ
دﻳﺪﮔﺎﻩ ﻣﺮگ ﭘﺮﺱﺘﺎﻧﻪ ،ﺧﺮاﺏﻜﺎراﻧ ﻪ ،ﻋﺎﺷ ﻮرا ﺏ ﺎزﯼه ﺎﯼ ﻣ ﺪ روز ﺁن دوران ،ه ﻢﭼﻨ ﻴﻦ
دﻗ ﺖ در ﭼﮕ ﻮﻧﮕﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎ ـ ﻣ ﺬهﺒﯽ و ﻟﻨﻴﻨ ﯽ ـ ﺏ ﺎ هﺮﮔﻮﻧ ﻪ رﻓ ﺮم و
ﺱ ﺎزﻧﺪﮔﯽ در ﻣ ﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌ ﻪﯼ ﻧ ﺴﺒﺘﺎ ﺏ ﺎز ﺁن دوران اﺱ ﺖ .ﭼ ﻴﻦ ﺏﻴﻤ ﺎر و روﺱ ﻴﻪﯼ
اﺱ ﺘﺎﻟﻴﻦوار ،ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺗ ﺐ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ ﺱ ﺘﻴﺰﯼ هﻴ ﺴﺘﺮﻳﻚ ﭼﻨ ﺎن ﺟﻮاﻧ ﺎن ﺁن دوران ﻣ ﺎ را
ﺏﻴﻤﺎر آﺮدﻩ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺮاﯼ درﻣﺎن اﻳﻦ ﺏﻴﻤﺎرﯼ آﻬﻨﻪﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ دﺱ ﺖ ﭘﺨ ﺖ اﻳ ﺸﺎن ـ و
٦٥
اﻟﺒﺘ ﻪ ﻣ ﺎ ـ ﺏ ﻪ آﺎره ﺎﻳﯽ ﺏ ﺴﻴﺎر ﺏ ﺴﻴﺎر ﺏﻴ ﺸﺘﺮ و اﺱﺎﺱ ﯽﺗ ﺮ و روﺷ ﻦ آﻨﻨ ﺪﻩﺗ ﺮ از ﺁﻧﭽ ﻪ
ﺗﺎآﻨﻮن ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﻧﻴﺎز اﺱﺖ! هﻤﻴﻦ!
٦٦
ﺣﺎﺷﻴﻪﯼ دو ِم آﻤﯽ هﻢ در ﺑﺎرﻩﯼ ﺷﺠﺎﻋﺖ!
٦٧
ﻳﺎدداﺷﺘﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻬﻨﺪس ﻣﺤﺴﻦ ﻧﺠﺎت ﺣﺴﻴﻨﯽ
٦٨
ﺁزادﯼﺧﻮاﻩ ،ﻏﻴﺮواﺏﺴﺘﻪ و ﻧﺎﻓﯽ اﺱﺘﺜﻤﺎر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .در زﻧﺪانه ﺎﯼ رژﻳ ﻢ ﺱ ﻠﻄﻨﺘﯽ ،ﻣ ﺎ در
آﻨ ﺎر ﺗﻌ ﺪاد اﻧﮕ ﺸﺖ ﺷ ﻤﺎر ﺁزادﻳﺨﻮاه ﺎن ،ﺟﺮﻳ ﺎﻧﯽ از ﺁزادﯼ آ ﺸﺎن ،ﺱ ﺮآﻮﺏﮕﺮان،
واﺏﺴﺘﮕﺎن ﺏﻪ اﺟﻨﺒﯽ و ﻃﺮﻓﺪاران ﻟﻘﻤﻪ ﻟﻘﻤﻪ آﺮدن اﻳ ﺮان ﻋﺰﻳﺰﻣ ﺎن را داﺷ ﺘﻪاﻳ ﻢ.ﺏ ﺮاﯼ
هﺮآﺪام از اﻳﻦ اﻓﺮاد و دﺱﺘﻪهﺎ هﻢ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﯼ ﺏ ﺴﻴﺎرﯼ در دﺱ ﺖ اﺱ ﺖ .در اﻳ ﻦ راﺱ ﺘﺎ
ﻣ ﯽﺗ ﻮان از ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ،اﺱ ﺪاﷲ ﻻﺟ ﻮردﯼ ،ﻧﻮراﻟ ﺪﻳﻦ آﻴ ﺎﻧﻮرﯼ ،و ﺣﺎﻣﻴ ﺎن
ﭘﻴﺸﻜﺶ آ ﺮدن ﺏﺨ ﺸﯽ از اﻳ ﺮان ﺏ ﻪ ﺷ ﻮروﯼ ﺱﻮﺱﻴﺎﻟﻴ ﺴﺘﯽ ﻣﺮﺣ ﻮم ـ واﺏ ﺴﺘﮕﺎن دوﻟ ﺖ
ﺱﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﭘﻴﺸﻪورﯼ و ﻏﻼم ﻳﺤﻴﯽ داﻧﺸﻴﺎن ـ ﻧﺎم ﺏﺮد.
ﻣ ﻦ در اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺏ ﺮﺧﻼف ﻧﻈ ﺮ ﺷ ﻤﺎ آ ﻪ در راﻩ ﻋﻘﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪان اﻓﺘ ﺎدن را
ﻓﺪاآﺎرﯼ و از ﺟﺎن ﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ارزﻳﺎﺏﯽ ﻣﯽآﻨﻴ ﺪ ،ﺏ ﺎ اﺱ ﺘﻨﺎد ﺏ ﻪ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮﻣﺎن ﺗﺎآﻴ ﺪ
ﻣ ﯽآ ﻨﻢ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺱ ﻤﺖ و ﺱ ﻮﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ و در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﻓ ﺮد ﻣﺒ ﺎرز
هﻮﻳﺖ ﻣﯽﺏﺨﺸﺪ .ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ آﻪ ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪن ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺮﻓﯽ و ﺏﺮاﯼ ﺏ ﻪ
ﻗﻬﻘﺮا آﺸﺎﻧﺪن آﺸﻮر و ﺣﺎآﻢ آﺮدن ارﺗﺠﺎع ﻣﺬهﺒﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺏﻪ زﻧ ﺪان ﻣ ﯽرود
و ﺣﺘ ﺎ آ ﺸﺘﻪ ه ﻢ ﻣ ﯽﺷ ﻮد؛ ﭼ ﻮن ﻣﻨ ﺎﻓﻌﯽ آ ﻪ در ﻧﻈ ﺮ دارد ،اﺱﺎﺱ ﺎ ﺏ ﺎ ﻣﻨ ﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴ ﻪﯼ
ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان آ ﺸﻮر ١٨٠درﺟ ﻪ اﺧ ﺘﻼف زاوﻳ ﻪ دارد ،ﻧ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ را ﻧﻤﺎﻳﻨ ﺪﮔﯽ
ﻧﻤﯽآﻨﺪ آﻪ ﺧﺎﺋﻦ ﺏﻪ اﻳﺸﺎن ه ﻢ ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﻣ ﯽﺷ ﻮد .راﻩ آﺎره ﺎﯼ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﻳﯽ آ ﻪ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ هﻢ از ﺱﺮدﺱﺘﮕﺎن ﺁن اﺱﺖ ،ﻧﻪ آﻮﺷﺸﯽ ﺏﺮاﯼ ﺁﮔﺎﻩ آ ﺮدن ﻣﻠ ﺖ؛ آ ﻪ
ﺏﺮاﯼ آﺸﺎﻧﺪن اﻳﺸﺎن ﺏﻪ دور ﺏﺎﻃﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺗﺮور و اﻋﺪام و زﻧﺪان ﺏﻮدﻩ اﺱ ﺖ و ﺏ ﻪ
هﻤ ﻴﻦ دﻟﻴ ﻞ ه ﻢ ه ﻴﭻ ارزﺷ ﯽ ﻧ ﺪارد .ﺟﺎﺱ ﺎزﯼ آ ﺮدن ﭼﻨ ﺪ آﻴﻠ ﻮ ﻣ ﻮاد ﻣﻨﻔﺠ ﺮﻩ در ﺗ ﻪ
ﭼﻤﺪانهﺎﺗﺎن و ﺏﺴﺘﻦ ١٤آﻴﻠﻮ ﺗﯽ.ان.ﺗﯽ ﺏﻪ دور آﻤﺮﺗﺎن و ﻋﺒﻮر ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﻣﻬﻤ ﺎت
از ﻣﺮزهﺎﯼ هﻮاﻳﯽ و زﻣﻴﻨﯽ آﺸﻮر ﺏﻪ ﻗﺼﺪ ﺗﺮور ﭘﺎﺱﺒﺎن ﺱ ﺮﮔﺬر ،ﻳ ﺎ اﻓ ﺴﺮ ارﺗ ﺶ و
ﻳﺎ ﻳﻚ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ را در هﻴﭻ آﺠﺎﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻣﺘﻤﺪن ﺏ ﺸﺮﯼ ،ارزش ارزﻳ ﺎﺏﯽ ﻧﻤ ﯽآﻨﻨ ﺪ.
اﻳ ﻦ ﺣﺮآ ﺎت ﻧ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺮاﯼ ﺁزادﯼ و ﺏﺮاﺏ ﺮﯼ ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﺏﻠﻜ ﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘ ﺎ رﻓﺘ ﺎرﯼ
ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ ،ﺽﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﺽﺪ ﻣﻠﯽ اﺱﺖ.
ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ آ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ﻣ ﺪﻋﯽ ﺁن ه ﺴﺘﻴﺪ ،از هﻤ ﺎن اﺏﺘ ﺪاﯼ ﺗﺎﺱﻴ ﺴﺶ ﺏ ﻪ ﺗﺮﺏﻴ ﺖ
آﺎدره ﺎﯼ هﻤ ﻪ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ هﻤ ﺖ ﮔﻤﺎﺷ ﺖ .اﮔ ﺮ ﺷ ﻤﺎ در ﺁن ﺷ ﺮاﻳﻂ و ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺟ ﻮاﻧﯽ و
ﻧﺎﺁﮔﺎهﯽ و ﺏﯽﺧﺒﺮﻳﺘﺎن از ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان و ﺟﻬﺎن ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻪاﻳﺪ آﻪ آ ﺎدر هﻤ ﻪ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ ﭼ ﻪ
ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ دارد ،ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻮﻧﻴﻦ اﻳﻦ ٢٥ﺱﺎل ،هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﺧ ﻮﻧﻴﻦ هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ
ﻋﻤﻼ ﻧﺸﺎن دادﻩ اﺱﺖ آﻪ اﻳﻦ واژﻩ ﺗﺮﺟﻤﻪﯼ هﻤﺎن ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ اﺱﺖ آ ﻪ ﻣ ﺎ اﻣ ﺮوز ﺁن را
ﺏ ﺎ ﻋﻨ ﻮان وﻻﻳ ﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪﯼ ﻓﻘﻴ ﻪ ﻣ ﯽﺷﻨﺎﺱ ﻴﻢ آ ﻪ ﺷ ﻜﻞ ﻧﻤ ﺎدﻳﻨﺶ ﺷ ﺨﺺ ﺱ ﻴﺪ روح اﷲ
ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و اﻳ ﻦ روزه ﺎ ه ﻢ ﺱ ﻴﺪ ﻋﻠ ﯽ ﺧﺎﻣﻨ ﻪاﯼ اﺱ ﺖ .اﻟﺒﺘ ﻪ ﻣﻤﻜ ﻦ اﺱ ﺖ ﺷ ﻤﺎ ﭘ ﺲ از
ﺟﺪاﻳﯽ از ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺬهﺒﯽ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ در ﺱ ﺎل ١٣٥٦دﻳﮕ ﺮ روﻧ ﺪ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ ﻗﻬﻘﺮاﻳ ﯽ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن را ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻧﻜﺮدﻩ ﺏﺎﺷﻴﺪ ،اﻣﺎ ﺏﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺏﺪاﻧﻴﺪ آﻪ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺏﻬ ﺎﯼ ﺱ ﻨﮕﻴﻨﯽ را ﺏ ﺮاﯼ
ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺱﺖ.
اﺧﺘﺮاع اﻧﻘﻼبهﺎﯼ ﭘﯽ در ﭘﯽ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻣﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﺱ ﻠﺐ هﻮﻳ ﺖ
آﺮدن از اﻋﻀﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎن و ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺏﺮدن اﻳﺸﺎن در رهﺒﺮﯼ ﺱﺎزﻣﺎن اﺱﺎﺱﺎ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ
٦٩
ﭼﻴ ﺰﯼ ﺧﻠ ﻖاﻟ ﺴﺎﻋﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ؛ آﻤ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ رﺱ ﻴﺪن ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻧﻴ ﺰ
ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ روﻧ ﺪﯼ ﺏ ﺪون ﭘﻴ ﺸﻴﻨﻪ ﺏ ﻮدﻩ ﺏﺎﺷ ﺪ .ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﭼ ﻪ ﺁﮔﺎهﺎﻧ ﻪ و ﭼ ﻪ ﻧ ﺎ ﺁﮔﺎﻧ ﻪ
ﺗﻤ ﺎﻣﯽ ﺗﺨ ﺼﺺ ،ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ ،ﻋﻨ ﻮانه ﺎﯼ داﻧ ﺸﮕﺎهﯽ و ﻧﻴﺮوه ﺎﻳﺶ را ﭘ ﻞ ﭘﻴ ﺮوزﯼ و
اﺏﺰار ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت رﺱ ﺎﻧﺪن ﺱ ﻴﺪ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ .ﻣﻤﻜ ﻦ اﺱ ﺖ ﺷ ﻤﺎ از اﻳ ﻦ
ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺏﺎزهﻢ ﺏﺮﻧﺠﻴﺪ ،اﻣ ﺎ ﺱ ِﺮ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻ ﺮ و ﺱ ﺮ ﺗﺠﺮﺏ ﻪه ﺎﯼ ﻣ ﺎدﯼ ،ﻣﻠﻤ ﻮس،
ﻋﻴﻨﯽ و ﺗﺠﺮﺏﻪﺷﺪﻩﯼ اﻳﺮان اﻣﺮوز را ﻧﻤﯽﺷﻮد آﻼﻩ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺏﺎ ﻣﻈﻠﻮم ﻧﻤﺎﻳﯽ و ﺷﻬﻴﺪ
ﺱﺎزﯼ ﺏﺮ ﻋﻨﺼﺮ ﺁﮔﺎهﯽ رﻧﮓ ﭘﺎﺷﻴﺪ.
ﻣﺘﺎﺱﻔﺎﻧﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﻋﺮض آﻨﻢ آ ﻪ ﺏﻠ ﻪ ،ﮔ ﺎهﯽ ه ﻢ در راﻩ ﻋﻘﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪان
اﻓﺘﺎدن ﺏﻼهﺖ اﺱﺖ؛ ﺏﻪ وﻳﮋﻩ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ اﻧﺴﺎ ِن ﺣﺘﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ آﺮدﻩ ،اﻓﺴﺎر اﻧﺪﻳ ﺸﻪاش را
ﺏﻪ ﭘﻴﺸﺘﺎز و ﭘﻴﺸﻮا و رهﺒﺮ و وﻟﯽ ﻓﻘﻴﻪ و ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﻴﺪ و آﺎدر هﻤ ﻪ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ ﺗﻔ ﻮﻳﺾ آﻨ ﺪ
و در اﻳﻦ راﺱﺘﺎ ﺧﻮد را از ﻋﺬاب اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن رهﺎ آ ﺮدﻩ ،ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﺼﺮ اﺟﺮاﻳ ﯽ ﺻ ﺮف و
ﻋﻀﻮ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺱﻘﻮط آﻨﺪ.
واﻗﻌﻴ ﺖ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻣﺒ ﺎرزﻩ و ﺗﺌ ﻮرﯼه ﺎﯼ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ـ ﺏﺮﺧﻼف ﻧﻈﺮﮔﺎﻩ ﺷﻤﺎ ـ ﺏﺮاﯼ ﺁزادﯼ و ﺏﺮاﺏﺮﯼ و ﺏﺮاﯼ اﺣﻘﺎق ﺣﻘ ﻮق
ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﻧﺒﻮدﻩ اﺱ ﺖ .ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ از هﻤ ﺎن زﻣ ﺎن ه ﻢ ﺏ ﻪ ﺗﺨ ﺖ ﻧ ﺸﺎﻧﺪن وﻟ ﯽ
ﻓﻘﻴﻬ ﯽ از ﻧ ﻮع ﺱ ﻴﺪ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ را ﺗﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮان ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
اﺱﻼﻣﯽ در ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ .هﻴﭻ ﻓﻜﺮ آﺮدﻩاﻳﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺷ ﺎﮔﺮد اوله ﺎﯼ داﻧ ﺸﮕﺎهﯽ
ﭼﺮا ﭼﻨﺪ ﺏﺎر در ﻧﺠ ﻒ اﺷ ﺮف ﺏ ﻪ ﺣ ﻀﻮر ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻣ ﺸﺮف ﺷ ﺪﻩ ،دﺱ ﺖ
آﻤﻚ و ﻳﺎرﯼ ﺏﻪ ﺱﻮﯼ او دراز آﺮدﻩاﻳﺪ؟! ﻣﮕﺮ ﺟ ﺰ هﻤ ﺴﻮﻳﯽ ﻓﻜ ﺮﯼ و ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ،دﻟﻴ ﻞ
دﻳﮕﺮﯼ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﺷﺮﻓﻴﺎﺏﯽهﺎ داﺷﺘﻪاﻳﺪ؟! ﺏﺎ اﻳﻦ ﭘﺮاﻧﺘﺰ آﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻪاﻳﺪ ـ ﻳﺎ دﺱ ﺖ
آﻢ آﺎدرهﺎﯼ هﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﯽداﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ـ آﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺱﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ
ﺏﺎ اﻧﻘﻼب ﺱﻔﻴﺪ ﺱﺎل ١٣٤١ﻧ ﻪ از دﻳ ﺪﮔﺎهﯽ ﻣﺘﺮﻗ ﯽ و ﺁزادﯼﺧﻮاهﺎﻧ ﻪ آ ﻪ از زواﻳ ﻪاﯼ
ﺏ ﺴﻴﺎر ﺏ ﺴﻴﺎر ارﺗﺠ ﺎﻋﯽﺗ ﺮ و ﻋﻘ ﺐ ﻣﺎﻧ ﺪﻩﺗ ﺮ از هﻤ ﺎن ﺷ ﺎﻩ دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮر و ﺷ ﻜﻨﺠﻪﮔ ﺮ و
واﺏﺴﺘﻪ ـ ﺏﻪ زﻋﻢ ﺷﻤﺎ ـ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .دوﺱﺖ ﻧﺪارم ﻣﺮا ﺏﻪ ﻳ ﺎد واژﻩﯼ آﻤ ﺪﯼ هﻤ ﻪ ﺏ ﺎ ه ﻢ
ﺱﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﺷﻌﺎر ﻣﺴﺨﺮﻩﺗ ِﺮ ﺷﺎﻩ ﺏﺮود ،هﺮ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺏﻴﺎﻳﺪ ،ﺏﻴﻨﺪازﻳﺪ!
اﮔ ﺮ ﺷ ﻤﺎ ﻧﻤ ﯽداﻧﻴ ﺪ ﺣﺘﻤ ﺎ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﻣ ﯽداﻧ ﺴﺘﻪاﻧ ﺪ آ ﻪ ﻣﺤ ﻮر
اﺻﻠﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺏﺎ ﺷﺎﻩ ﻧﻪ ﻣﺒﺎرزﻩاﯼ ﺽﺪ اﺱﺘﺒﺪادﯼ آﻪ اﻋﺘﺮاﺽ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﻣﺤ ﺪود
آﺮدن اﺏﺘ ﺪاﻳﯽﺗ ﺮﻳﻦ ﺣﻘ ﻮق ﻧﻴﻤ ﯽ از ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان ﻳﻌﻨ ﯽ زﻧ ﺎن ﻣ ﺎ ﺏ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .اﮔ ﺮ ﺷ ﻤﺎ
ﻧﻤﯽداﻧﺴﺘﻪاﻳﺪ ﺣﺘﻤ ﺎ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران ﻓ ﺪاآﺎر ،ﻣﺒ ﺎرز و ﺷ ﻬﻴﺪان ﺟ ﺎن ﺏﺮآ ﻒ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ
ﻣﯽداﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ آﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ آﺮدن ﺱﻮﮔﻨﺪ ﺏﻪ آﺘﺎب ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ ﺏﻪ ﺟﺎﯼ ﺱﻮﮔﻨﺪ ﺏﻪ ﻗ ﺮﺁن ﺏ ﺮاﯼ
ﺏﺎورﻣﻨﺪان ﺏﻪ ادﻳﺎن دﻳﮕﺮ ﺷﻴﻮﻩاﯼ ﺏﺴﻴﺎر ﻧﻴﻚ ﺏﺮاﯼ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪن ﺏﻪ ﻳ ﻚ هﻤﮕﺮاﻳ ﯽ ﻣﻠ ﯽ
ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .و هﻤﻴﻦ ﺣﺬف ﺱﻮﮔﻨﺪ ﺏﻪ ﻗﺮﺁن ﺏﺮاﯼ ﻣﻌﺘﻘ ﺪان و ﺏﺎورﻣﻨ ﺪان دﻳﮕ ﺮ هﻤ ﻮﻃﻦ
ﻣﺎ ﻳﻜﯽ دﻳﮕﺮ از ﻣﺤﻮرهﺎﯼ اﺱﺎﺱﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﺏ ﺎ ﻣﺤﻤ ﺪ رﺽ ﺎ ﺷ ﺎﻩ
ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ .ﺏﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن آﻤﺪﯼ ﻧﻤﯽرﺱﺪ آﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﺷ ﻴﻌﻪ ﻧﺒ ﻮدﻩاﻧ ﺪ و دﻳ ﻦ
و ﻣﺬهﺐ و ﺏﺎور دﻳﮕﺮﯼ داﺷﺘﻪاﻧﺪ ،ﺗﺎ اﻳ ﻦ ﺗ ﺎرﻳﺦ ﻣﺠﺒ ﻮر ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ ﺏ ﻪ ﻗﺮﺁﻧ ﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺁن
٧٠
اﻋﺘﻘﺎدﯼ هﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ ،ﺱﻮﮔﻨﺪ ﺏﺨﻮرﻧﺪ؟! اﺟ ﺎزﻩ ﺏﺪهﻴ ﺪ در راﺏﻄ ﻪ ﺏ ﺎ اﻋﺘ ﺮاض اﺱﺎﺱ ﯽ
ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺏﻪ ﺣﻖ راﯼ زﻧﺎن ﺱﺨﻨﯽ ﻧﮕﻮﻳﻴﻢ!!
راﺱﺘﯽ ﺁﻗﺎﯼ ﻧﺠﺎت ﺣﺴﻴﻨﯽ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ از ﺧﻮد ﭘﺮﺱﻴﺪﻩاﻳ ﺪ آ ﻪ از ﺱ ﺎل ٤١و ٤٢
و ﺏﻠﻮاﯼ ١٥ﺧﺮداد ﺗﺎ ﺗ ﺸﺮف اﻋ ﻀﺎﯼ اﺻ ﻠﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﺏ ﻪ ﺣ ﻀﻮر ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ
ﺧﻤﻴﻨﯽ در ﺱﺎله ﺎﯼ ٤٩و ٥٠ﭼ ﻪ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ در رﻓﺘ ﺎر و آ ﺮدار اﻳ ﻦ ﺱ ﻨﮓ ﺧﺰﻧ ﺪﻩ ﺏ ﻪ
وﺟﻮد ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮد آﻪ ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ را ﺏﻪ هﻤﺴﻮﻳﯽ ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﺏﺎ او آﺸﺎﻧﺪ؟!
اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺷ ﻤﺎ و ﻃﻴ ﻒ ﺷ ﻤﺎ داﻧ ﺴﺘﻪ ﻳ ﺎ ﻧﺎداﻧ ﺴﺘﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت و ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
رﺱﺎﻧﺪن ارﺗﺠﺎع ﻣﺬهﺒﯽ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ﻓﻌﻠﯽ ،ﺟﺎن ﺏﺮآ ﻒ ،زﻧ ﺪانه ﺎ رﻓﺘ ﻪ و ﺷ ﻬﻴﺪه ﺎ
دادﻩاﻳﺪ ،ﭼﻴﺰﯼ را ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﻧﻤ ﯽده ﺪ .ﺷ ﻤﺎ ﺏ ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩﺗ ﺎن و ﺏ ﺎ هﻤ ﺴﻮﻳﯽه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳﺎن ﻣﺎدون ﻗﺮون وﺱﻄﺎﻳﯽ داﺷ ﺘﻪاﻳ ﺪ ،ﺟ ﺎدﻩ ﺻ ﺎف آ ﻦ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت رﺱ ﻴﺪن ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
ﺖ ﺗﻤﺎم ﺁن ﺗﻼشهﺎﺗﺎن هﻢ ﺏﻪ دهﺎن ﮔﺮگ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﻳﻚ ﻓﻌﻠﯽ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ﺷﺪﻩاﻳﺪ .ﻧﻬﺎﻳ ٍ
ﻣﻠﺖ ٣٥ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﯽ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ و ﻧﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮ! و اﻟﺒﺘﻪ ﺏﺮاﯼ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻳ ﻦ آﻠﻴ ﺪ ﻃﻼﻳ ﯽ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ
ﺟﺮﻳ ﺎن ه ﻢ از زﻧ ﺪﮔﯽ ﺷﺨ ﺼﯽ و ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖه ﺎﯼ ﺷ ﻐﻠﯽﺗ ﺎن ﭼ ﺸﻢ ﭘﻮﺷ ﻴﺪﻩاﻳ ﺪ ،زﻧ ﺪﮔﯽ
ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﻋﺎدﯼ را ﺏﺮ ﺧﻮدﺗﺎن و ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن ﺣﺮام آﺮدﻩاﻳﺪ ،ﺏﻪ زﻧ ﺪان رﻓﺘ ﻪاﻳ ﺪ ،آ ﺸﺘﻪ
ه ﻢ ﺷ ﺪﻩاﻳ ﺪ ،اﻣ ﺎ ه ﺮ ﻧ ﺎﻣﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺁن ﺏﺪهﻴ ﺪ ،ﻣﺒ ﺎرزﻩﺗ ﺎن آﻮﺷ ﺸﯽ در راﻩ ﺁزادﯼ و
ﺏﺮاﺏ ﺮﯼ ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان اﻳﺮاﻧ ﯽ ـ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺗﻨ ﻮع در ﺏ ﺎور و دﻳ ﺪﮔﺎﻩ و ﻗﻮﻣﻴ ﺖ ـ ﻧﺒ ﻮدﻩ
اﺱﺖ .و اﻳﻦ هﻤﺎن دﺷ ﻮارﯼاﯼ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﭘﮋوه ﺸﮕﺮ ارزﻧ ﺪﻩ ،ﺷ ﺎهﺮخ ﻣ ﺴﻜﻮب ﺁن را
ﺧﻄﺮ اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ اﺱﺖ!
ﺷ ﻤﺎ و ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ از هﻤ ﺎن ﺁﻏ ﺎز ه ﻢ درﺗ ﺪارك ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣ ﺜﻼ از
ﻧﻮع دﻣﻮآﺮاﺗﻴﻜﺶ ﺏﺮاﯼ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺮﻓﯽ ﺱﻠﻄﻨﺘﯽ ﺏﻮدﻩاﻳﺪ .اﻳﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺎ ه ﺮ
ﺏﻬ ﺎﻳﯽ ،ﭼ ﻪ ﺁﮔﺎهﺎﻧ ﻪ و ﭼ ﻪ ﻧﺎﺁﮔﺎهﺎﻧ ﻪ و ﭼ ﻪ ﺏ ﻪ ﻗ ﻮل ﺷ ﻤﺎ در ﻇ ﺮف زﻣ ﺎﻧﯽ و ﻣﻜ ﺎﻧﯽ
روﻳﺪادهﺎ ،ﺧﻴﺎﻧﺘﯽ ﺏﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﻪﯼ ﻣﻠﺖ اﻳ ﺮان اﺱ ﺖ .ﺷ ﻤﺎ و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﺘﺎن ﺻ ﺪ و اﻧ ﺪﯼ
ﺱﺎل ﻣﺒﺎرزﻩﯼ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان را ﺏﺮاﯼ ﺁزادﯼ ،ﻋ ﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ،ﺟ ﺪا آ ﺮدن دﻳ ﻦ
از ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﻣﺪرﻧﻴﺘﻪ و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺎﻧﻮن و ﻋﺪم واﺏﺴﺘﮕﯽ ﺏﻪ ﺏﻦ ﺏﺴﺖ آﺸﺎﻧﺪﻩاﻳﺪ .ﻣﻈﻠﻮم
ﻧﻤﺎﻳﯽ و ﺷﻬﻴﺪ ﻧﻤﺎﻳﯽهﺎﻳﯽ هﻢ آﻪ در ﺏﺤﺜﺘﺎن ﭘﻴﺶ آﺸﻴﺪﻩاﻳﺪ ،از ﻣﻴﺰان ﺟﺮ ِم ﺟﺮﻳﺎن ﺷﻤﺎ
ﻧﻤﯽآﺎهﺪ .ﺏﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ هﻢ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪﯼ ﺧﻮدﺗﺎن ﺏ ﺎ ﻧﻠ ﺴﻮن ﻣﺎﻧ ﺪﻻ ،ﺗﻨﻬ ﺎ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ زﻧ ﺪاﻧﯽ
ﺏﻮدن اﻳﺸﺎن ﻳﻚ ﻗﻴﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق ﺏﻴﺸﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﺎﻧﺪﻻ ﺏ ﺮاﯼ ﺁزادﯼ ،ﺏ ﺮاﯼ ﺣ ﺬف ﻧ ﮋاد
ﭘﺮﺱﺘﯽ و ﺏﺮاﯼ اﺣﻘﺎق ﺣﻘﻮق ﺏﻮﻣﻴﺎن اﻓﺮﻳﻘ ﺎﯼ ﺟﻨ ﻮﺏﯽ ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﻣ ﯽآ ﺮد .در آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ
او هﻴﭻ ﺗﺮورﯼ ﺙﺒﺖ ﻧ ﺸﺪﻩ اﺱ ﺖ .در زﻣ ﺎن ﺏ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ رﺱ ﻴﺪﻧﺶ ه ﻢ هﻤ ﻪﯼ ﺣﺎآﻤ ﺎن
ﻗﺒﻠ ﯽ را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان آ ﺸﻮرش ﺏ ﻪ رﺱ ﻤﻴﺖ ﺷ ﻨﺎﺧﺖ و از ﺧ ﺸﻮﻧﺖ ﺏ ﻪ ﺷ ﺪت
ﭘﺮهﻴ ﺰ آ ﺮد .اﻣ ﺎ ﺷ ﻤﺎ ﭼ ﻪ آ ﺮدﻩاﻳ ﺪ؟! در اﻳﻨﺠ ﺎﯼ ﺏﺤ ﺚ ﻓﻘ ﻂ ﺷ ﻤﺎ را ﺏ ﻪ ﻳ ﺎد ﭘ ﺸﺖ ﺏ ﺎم
ﻣﺪرﺱ ﻪﯼ رﻓ ﺎﻩ ،در ﺁﻏ ﺎز ﺣﺎآﻤﻴ ﺖ ﺣﺎآﻤ ﺎن اﺱ ﻼﻣﯽ و آ ﺸﺘﺎرﯼ آ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ـ
هﻤﺼﺪا و هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎآﻤ ﺎن ﺟﻨﺎﻳﺘﻜ ﺎر ـ از زﻧ ﺪاﻧﻴﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺁن دوران ﻣ ﯽآ ﺮد،
ﻣﯽاﻧﺪازم.
٧١
رو راﺱﺖﺗﺮ ﺣﺮف ﺏﺰﻧﻴﻢ .ﺷﻤﺎ ﻣﺮا ﻣﺘﻬﻢ ﺏﻪ ﺗﺎرﻳﻚ اﻧﺪﻳﺸﯽ و دﻓﺎع از ﻣ ﺼﺎﻟﺢ
ﺣﺎآﻤﺎن وﻗﺖ ـ ﻧﻈﺎم ﺱﻠﻄﻨﺘﯽ ـ آﺮدﻩاﻳﺪ .اﺷﻜﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ در اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﯽ
آﻪ ﻣﻦ ﺏﻪ اﻓﺸﺎﯼ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢهﺎﯼ ﺽﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ رواﺏﻂ و ﺽﻮاﺏﻄﺶ ﭘﺮداﺧﺘﻪام ،ﺁﻧﻘﺪر اﺗﻬ ﺎم
و اﻧﮓ ﺏﺮاﻳﻢ ﺗﻮﻟﻴﺪ آﺮدﻩ اﺱﺖ آ ﻪ دﻳﮕ ﺮ ﭘﻮﺱ ﺘﻢ ﺣ ﺴﺎﺏﯽ آﻠﻔ ﺖ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻣ ﻦ اﻣ ﺮوز
دﻳﮕﺮ از ﺁن دﺱﺘﻪ ﺏﻴﭽﺎرﮔﺎﻧﯽ ﻧﻴﺴﺘﻢ آﻪ ﺏﺮاﯼ ﺟﻮاﻧﯽهﺎﻳﯽ آﻪ آﺮدﻩاﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺟﻬ ﻞ
و ﺏﻴ ﺴﻮادﯼ ،هﻤﭽﻨ ﻴﻦ ﺗ ﺮس از اﻧﺪﻳ ﺸﻴﺪن ـ ﺣﺘ ﺎ ﺏ ﺎ داﺷ ﺘﻦ ﻋﻨ ﻮانه ﺎﯼ درﺟ ﻪ ﻳ ﻚ
داﻧ ﺸﮕﺎهﯽ ـ اﺷ ﺘﺒﺎهﺎت ﺱ ﻬﻮﯼ ﻳ ﺎ ﻋﻤ ﺪﯼاﯼ را آ ﻪ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﺷ ﺪﻩاﻧ ﺪ ،ﺗﻮﺟﻴ ﻪ و ﺗﺎوﻳ ﻞ
ﺏﺘﺮاﺷﻢ .اﻳﻦ را هﻢ ﺏﻪ ﺧﻮﺏﯽ ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ داﻧﺶ اﻧ ﺪوﺧﺘﻦ و داﻧ ﺸﺠﻮ و اﺱ ﺘﺎد داﻧ ﺸﮕﺎﻩ و
ﺷﺎﮔﺮد اول داﻧﺸﮕﺎﻩ و ﺷﺎﮔﺮد اول ﺗﻤﺎم ﺗ ﺎرﻳﺦ و ﺗﻤ ﺎم آ ﺮﻩﯼ زﻣ ﻴﻦ و آ ﻞاﻟ ﺴﻤﺎوات و
اﻻرض ﺷﺪن هﻢ ـ اﻟﺰاﻣﺎ ـ هﻴﭻ ﺱ ﻨﺨﻴﺖ ﻣﺸﺨ ﺼﯽ ﺏ ﺎ روﺷ ﻨﻔﻜﺮﯼ و ﺁﮔ ﺎهﯽ و ﺗﺤﻠﻴ ﻞ
ﻣﺸﺨﺺ از ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺸﺨﺺ و ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ﺏﺎ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢهﺎﯼ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺪارد.
روﺷﻨﻔﻜﺮ آﺴﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺮاﯼ ره ﺎﻳﯽ ،ﺁزادﯼ ،اﺣﻘ ﺎق ﺣﻘ ﻮق ﻣ ﺮدم ،ﺏﺮاﺏ ﺮﯼ
ﺣﻘ ﻮق هﻤ ﻪﯼ اﻧ ﺴﺎنه ﺎ ،رﻓ ﺎﻩ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ،ﺁزادﯼه ﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ/اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ/ﻓﺮهﻨﮕ ﯽ
هﻤﻮﻃﻨﺎﻧﺶ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻣﯽآﻨﺪ .دﺱﺖ آﻢ ﺏﺨﺸﯽ از ﺧﻮاﺱﺖهﺎﯼ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﻣﯽﺏﺎﻳﺪ
در ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﺁرﻣﺎﻧﯽ ﻳﻚ روﺷﻨﻔﻜﺮ آﻮرﺱﻮ ﺏﺰﻧﺪ.
اﻣﺎ ﺷﻤﺎ و ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن ﭼ ﻪ آ ﺮدﻩاﻳ ﺪ؟ ﺁﻳ ﺎ اﻳ ﻦ درﺱ ﺖ ﻧﻴ ﺴﺖ آ ﻪ
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ از هﻤ ﺎن اﺏﺘ ﺪاﯼ ﺷ ﻜﻞ ﮔﻴ ﺮﯼاش ﺏ ﺮاﯼ ﺣ ﺎآﻢ آ ﺮدن ﻳ ﻚ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻣ ﺬهﺒﯽ آ ﻪ ﻣﺤﻮره ﺎﯼ اﺱﺎﺱ ﯽاش ﺗ ﺮور و آ ﺸﺘﺎر دﮔﺮاﻧﺪﻳ ﺸﺎن ،ﺗﺤﺪﻳ ﺪ
ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ،ﻧﻔ ﯽ ﺁزادﯼه ﺎﯼ ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ،ﺽ ﺪﻳﺖ ﺏ ﺎ ﻣ ﺪﻧﻴﺖ و ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﻪ ﻣﻴ ﺪان
ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ؟! ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ٣٧ﺱﺎل ـ از ﺱﺎل ١٣٤٤ﺗ ﺎ ﺏ ﻪ اﻣ ﺮوز ـ ﺙﺎﺏ ﺖ
آﺮدﻩ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺁدم ﺗﻤﺎم ﻋﻨﻮانهﺎﯼ داﻧﺸﮕﺎهﯽاﯼ را آ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ردﻳ ﻒ آ ﺮدﻩاﻳ ﺪ،
داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﺪ ،ﺏﺮاﯼ ﻋﻘﻴﺪﻩاش هﻢ زﻧﺪان ﺏ ﺮود ،آ ﺸﺘﻪ ه ﻢ ﺏ ﺸﻮد ،ﻣ ﺪال ﺷ ﻬﻴﺪ ﻗﻬﺮﻣ ﺎن و
ﺷﻬﻴﺪ ﺟﺎوﻳﺪ را هﻢ ﺏﻪ ﮔﺮدن ﻋﻜﺴﺶ و وارﺙﺎﺗﺶ ﺏﻴﺎوﻳﺰد ،اﻣﺎ اﻟﺰاﻣ ﺎ روﺷ ﻨﻔﻜﺮ ﻧﺒﺎﺷ ﺪ.
روﺷﻨﻔﻜﺮﯼ ﭘﺪﻳﺪﻩاﯼ اﺱﺖ آ ﻪ ﺧﻮﺷ ﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺱ ﻨﺨﻴﺖ زﻳ ﺎدﯼ ﺏ ﺎ ﺗﺤ ﺼﻴﻼت داﻧ ﺸﮕﺎهﯽ و
ﻋﻨﻮانه ﺎﯼ ده ﺎن ﭘﺮآﻨ ﯽ آ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ﻣ ﺪﻋﯽاش ه ﺴﺘﻴﺪ ،ﻧ ﺪارد .ﺗﺎآﻴ ﺪ ﻣ ﯽآ ﻨﻢ :روﺷ ﻨﻔﻜﺮ
آ ﺴﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺁزادﯼ و ﻋ ﺪاﻟﺖ و ﺏ ﺮاﯼ ﮔﺴ ﺴﺘﻦ زﻧﺠﻴﺮه ﺎﯼ اﺱ ﺘﺒﺪاد و ﺏ ﯽ
ﻋﺪاﻟﺘﯽ از دﺱﺖ و ﭘﺎﯼ ﺟﺎﻣﻌ ﻪاش ،ﺏ ﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم راﺱ ﻴﻮﻧﺎل و ﻋﻘ ﻞ ﮔﺮاﻳﺎﻧ ﻪﯼ ﺁن ﻣﺒ ﺎرزﻩ
ﻣﯽآﻨﺪ؛ ﻧﻪ اﻳﻦ آ ﻪ زﻧﺠﻴ ﺮ وﻻﻳ ﺖ ﻗﻬ ﺮﯼ ﺁﺧﻮﻧ ﺪ را ﺏ ﺮ دﺱ ﺖ و ﭘ ﺎﯼ ﺟﺎﻣﻌ ﻪاش ﻣﺤﻜ ﻢ
ﺏﭙﻴﭽﺪ .ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ آﻪ از هﻤﺎن ﺏ ﺪو ﺗﻮﻟ ﺪش ﺏ ﺎ ﺗ ﺮور ﭘ ﺎ ﺏ ﻪ ﻣﻴ ﺪان ﻣ ﯽﮔ ﺬارد ،ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ
ﻣ ﺪﻋﯽ ﺁزادﻳﺨ ﻮاهﯽ و ﻋ ﺪاﻟﺖ ﻃﻠﺒ ﯽ ﺏﺎﺷ ﺪ؛ ﻣﮕ ﺮ اﻳ ﻦ آ ﻪ دﭼ ﺎر ﺏﻴﻤ ﺎرﯼ دﺷ ﻮارﯼ
اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن ﺷﺪﻩ ﺏﺎﺷﺪ.
ﻣﻨﻈﻮرم در اﻳﻦ ﺏﺤﺚ هﻢ ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ و هﻢ هﻤ ﻪﯼ آ ﺴﺎﻧﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ آ ﻪ ﺏ ﺎ ﺏ ﺎﻻ
ﺏ ﺮدن ﺟ ﻮ ﺧ ﺸﻮﻧﺖ ،هﻤ ﻪﯼ ﻣﺒ ﺎرزات ﻗ ﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻣ ﺴﺎﻟﻤﺖﺟﻮﻳﺎﻧ ﻪﯼ اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن را در ﺁن
ﺏﺮهﻪ در ﻧﻄﻔﻪ ﺧﻔﻪ آﺮدﻧﺪ و ﺱﻮزاﻧﺪﻧﺪ .ﻧﻈﻴﺮ هﻤﻴﻦ ﺗﺠﺮﺏﻪ را ﻣﺎ در ﺱ ﺎل ١٣٦٧ﭘ ﺲ
از ﺗﺤﻤﻴ ﻞ ﺁﺗ ﺶ ﺏ ﺲ ﺏ ﻪ ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ داﺷ ﺘﻪاﻳ ﻢ .اﮔ ﺮ ﺷ ﻤﺎ ﺧﺒ ﺮ ﻧﺪارﻳ ﺪ ،ﺏ ﻪ
٧٢
ﺁﮔ ﺎهﯽﺗ ﺎن ﻣ ﯽرﺱ ﺎﻧﻢ آ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﺮهﻢ زدن ﻣﻴ ﺰ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﻗ ﺎﻧﻮﻧﯽ و
اﺻﻼحﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ،ﺏﺎ ﺏ ﻮق و آﺮﻧ ﺎﯼ ﻏ ﻢ اﻧﮕﻴ ﺰﯼ ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ ﻓ ﺮوغ ﺟﺎوﻳ ﺪان را
ﺁﻓﺮﻳﺪ .ﻓﺎﺟﻌﻪاﯼ آﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪاش آ ﺸﺘﺎر وﺣ ﺸﺘﻨﺎك ﻗﺮﻳ ﺐ ﺏ ﻪ ﻧ ﻮزدﻩ ه ﺰار زﻧ ﺪان ﺱﻴﺎﺱ ﯽ
دﮔﺮاﻧﺪﻳﺶ در زﻧﺪانهﺎﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ﺏﻮد و از ﺱﻮﯼ دﻳﮕﺮ ﺏﻪ ﻗﺮﺏﺎﻧﮕﺎﻩ ﻓﺮﺱ ﺘﺎدن
دﺱﺖ آﻢ ١٨٠٠ﺗﻦ از اﻋﻀﺎ و آﺎدرهﺎﯼ هﻤﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ.
ﺷ ﻤﺎ ﭼ ﻪ ﺏﺨﻮاهﻴ ﺪ و ﭼ ﻪ از ﺏ ﺎور ﺏ ﻪ ﺁن ﻃﻔ ﺮﻩ ﺏﺮوﻳ ﺪ ،ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﺘﺎن در ﺗﻤ ﺎم
ﺟﻨﺎﻳﺎت ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ﻓﻌﻠﯽ اﻳﺮان ﺷ ﺮﻳﻚ اﺱ ﺖ .ﺗﻤ ﺎم دﺱ ﺘﺎورد ﻣﺒ ﺎرزاﺗﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﺷﻤﺎ در دوران ﻣﺤﻤﺪ رﺽﺎ ﺷﺎﻩ ،ﺗﺮور ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺱﺒﺎن و اﻓﺴﺮ و ﺱ ﺎواآﯽ و ﺁﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽ و
در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺏ ﻪ آ ﺸﺘﻦ دادن هﻤ ﺎن ﺷ ﺎﮔﺮد اوله ﺎﯼ داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ اﻧﺪﻳ ﺸﻴﺪن ﺏﺮاﻳ ﺸﺎن
ﻣﺤﻠﯽ از اﻋﺮاب ﻧﺪاﺷﺖ .ﺏﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﺎ ﺟﺮﻳﺎﻧﯽ آﻪ ﺏﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎﻳﺶ ﻳ ﻚ ﻣﻠ ﺖ را ﺏ ﻪ
ﻣﺨﻤﺼﻪﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻠﻴﺴﯽ/ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽاﻧﺪازد ،در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ه ﻢ ﺣﺎآﻤﻴ ﺖ را دو دﺱ ﺘﯽ در
ﺱﻴﻨﯽ ﻃﻼ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺱ ﻴﺪ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻣ ﯽده ﺪ ،او را ﭘ ﺪر ﻣﻌﻨ ﻮﯼ و ﻣ ﺮادش ﻗﻠﻤ ﺪاد
ﻣ ﯽآﻨ ﺪ ،در ﺗﻤ ﺎم ﺟﻨﺎﻳ ﺎﺗﺶ ،از آ ﺸﺘﺎر زﻧ ﺪاﻧﻴﺎن ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺗ ﺎ ﺣﻤﻠ ﻪﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﺏ ﻪ
ﺱﻔﺎرتﺧﺎﻧﻪﯼ ﻳﻚ آﺸﻮر ﺧ ﺎرﺟﯽ ﻓﻌﺎﻻﻧ ﻪ ﺷ ﺮآﺖ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ ،ﺁزادﻳﺨ ﻮاﻩ و ﻋ ﺪاﻟﺖ ﻃﻠ ﺐ
ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﯽﺷﻮد؟ ﺁﻳﺎ ﺟﺎدﻩ ﺻﺎف آﺮدن ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﻗﺪرت رﺱﺎﻧﺪن ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ آﻪ از اﺱ ﺎس
ﺏﺮاﯼ ﺱﻠﺐ ﺣﻘ ﻮق ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان ﺏ ﻪ ﻣﻴ ﺪان ﺁﻣ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،ﻣﺒ ﺎرزﻩ ﺏ ﺮاﯼ ﺁزادﯼ و ﺏﺮاﺏ ﺮﯼ
اﺱﺖ؛ ﺱﻠﺐ هﻤﺎن ﺣﻘﻮق ﺣﺪاﻗﻠﯽ آﻪ دﺱﺘﺎورد ﺏﻴﺶ از ﺻﺪ ﺱﺎل ﻣﺒﺎرزﻩﯼ ﻋﻘ ﻞﮔﺮاﻳ ﺎن
آﺸﻮر ـ از ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺱﻮ ـ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ! ﺁﻳﺎ ﺗﻼش و ﻣﺒﺎرزﻩ ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ
ﺣﻘ ﻮق اﻗﻠﻴ ﺖه ﺎﯼ ﻣ ﺬهﺒﯽ ،دﺱ ﺖ دوم اﻧﮕﺎﺷ ﺘﻦ زﻧ ﺎن ،ﻓﺮهﻨ ﮓ آ ﺸﯽ و ﻧ ﺴﻞ آ ﺸﯽ،
ﺁزادﻳﺨﻮاهﯽ و ﻋﺪاﻟﺖ ﻃﻠﺒﯽ اﺱﺖ؟!
ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران و اﻋ ﻀﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ه ﺮ ﻋﻨ ﻮان ﻋ ﺎﻟﯽ ﺗﺤ ﺼﻴﻠﯽ آ ﻪ داﺷ ﺘﻪ
ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،ه ﺮ ﻧﺒ ﻮﻏﯽ ه ﻢ آ ﻪ ﺻ ﺎدر آ ﺮدﻩ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺟ ﺎدﻩ ﺻ ﺎف آ ﻦ ﺣﺎآﻤﻴ ﺖ
ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ﻓﻌﻠﯽ اﻳﺮان ﺏﺎ اﻳﻦ آﺎرﻧﺎﻣﻪﯼ درﺧﺸﺎن ﺷﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻣﺠﺒ ﻮرم ﻧﻜﻨﻴ ﺪ در
ﺷ ﻤﺎرﻩاﯼ دﻳﮕ ﺮ از هﻤ ﻴﻦ آﻴﻬ ﺎن ﻟﻨ ﺪن در ﺏ ﺎرﻩﯼ اﻳ ﻦ آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ درﺧ ﺸﺎن ﺗﻮﺽ ﻴﺤﯽ
ﺏ ﺪهﻢ!! هﺮﭼﻨ ﺪ آ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ و ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ درﺧ ﺸﺎن ،آﺘ ﺎب
ﺧ ﺎﻃﺮات ﺷ ﻤﺎ را در ﺣﻜ ﻮﻣﺘﺶ ﺏ ﻪ ﭼ ﺎپ رﺱ ﺎﻧﺪﻩ و در ﺧ ﺎرج از آ ﺸﻮر ه ﻢ آ ﺮور
آ ﺮور ،در ﻣﻴ ﺎن اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن ﺗﺒﻌﻴ ﺪﯼ و ﻣﻬ ﺎﺟﺮ ﭘﺨ ﺶ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ! در دآ ﺎن ه ﺮ ﺏﻘ ﺎل و
ﻋﻄ ﺎر اﻳﺮاﻧ ﯽ و اﻓﻐ ﺎﻧﯽ ﺧ ﺎرج از آ ﺸﻮر ،آﺘ ﺎب ﺷ ﻤﺎ و دوﺱ ﺘﺎن ﺷ ﻤﺎ را ﺏ ﻪ راﺣﺘ ﯽ
ﻣﯽﺗﻮان ﺗﻬﻴﻪ آﺮد .آﺘﺎﺏﻔﺮوﺷﯽهﺎ آﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﻮد دارﻧﺪ!
ﻣﺘﺎﺱ ﻔﺎﻧﻪ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏﮕ ﻮﻳﻢ ﺷ ﻤﺎ ٣٧ﺱ ﺎل ﻣﺒ ﺎرزﻩ آ ﺮدﻩاﻳ ﺪ ﺗ ﺎ زﻧﺠﻴ ﺮ ﻗﻴﻤﻮﻣﻴ ﺖ و
ﺻ ﻐﺎرت را ﺏ ﺮ ﮔ ﺮدن ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان ﻣﺤﻜ ﻢ آﻨﻴ ﺪ ٣٧ .ﺱ ﺎل ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﺁزادﯼه ﺎﯼ
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺱﻠﻄﻨﺘﯽ ،ﺏﺮاﯼ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻮﻳﻦ از ﺗﺌﻮرﯼ وﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘ ﻪﯼ
ﻓﻘﻴ ﻪ ،ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﺣﻘ ﻮق ﺷ ﻬﺮوﻧﺪان اﻳ ﺮان ﺏ ﺎ ه ﺮ ﺏ ﺎور و اﻧﺪﻳ ﺸﻪﯼ دﻳﮕ ﺮﯼ ﺏﺠ ﺰ
ﺷﻴﻌﻪﯼ دوازدﻩ اﻣﺎﻣﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ آﺮدﻩاﻳﺪ .ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﺱﻨﺨﻴﺘﯽ در ﻣﺒﺎرزﻩﯼ ﺧﻮدﺗﺎن و
ﺱﺎزﻣﺎﻧﺘﺎن ﺏﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﻧﻠ ﺴﻮن ﻣﺎﻧ ﺪﻻ ﻣ ﯽﺏﻴﻨﻴ ﺪ؟! ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ اﮔ ﺮ ﺏ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎﻧﯽ ﺷ ﺒﻴﻪ
٧٣
ﺏﺎﺷﺪ ،ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﺱﻼﻣﯽ/ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ اﺱﺎﺱﺎ ﺏﺎ ﺗ ﺮور زﻧ ﺪﻩ
اﺱﺖ و ﺏﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪﻧﻴﺖ ،ﺁزادﯼ ،دﻣﻮآﺮاﺱﯽ ،ﺣﻘﻮق ﺏﺮاﺏﺮ هﻤﻪﯼ اﻧ ﺴﺎنه ﺎ و ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ
ﺏﻪ ﻣﻴﺪان ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ .ﺷﻬﺪاﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ از ﺱﻨﺦ ﺷﻬﻴﺪ ﺧﺎﻟ ﺪ اﺱ ﻼﻣﺒﻮﻟﯽ ،ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻄ ﺎ
و دﻳﮕ ﺮ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ .ﺣﺘﻤ ﺎ ﺗﻮﺟ ﻪ دارﻳ ﺪ آ ﻪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻄ ﺎ و ﺏﻘﻴ ﻪﯼ
ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ ١١ﺱ ﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ه ﻢ ،هﻤ ﻪ ﺗﺤ ﺼﻴﻠﻜﺮدﻩه ﺎﯼ ﻏ ﺮب ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻣﮕ ﺮ
ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎﯼ ١١ﺱﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٢٠٠١ﺟﺎﻧﺸﺎن را در راﻩ ﻋﻘﻴﺪﻩﺷﺎن ،ﻓﺪﻳ ﻪﯼ آ ﺸﺘﺎر ﭼﻨ ﺪ
هﺰار ﻧﻔﺮ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺏﻴﮕﻨ ﺎﻩ از هﻤ ﻪﯼ ﻣﻠ ﺖه ﺎ ﻧﻜ ﺮدﻩاﻧ ﺪ؟! ﻣﮕ ﺮ هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ از
ﺁﻏﺎز ورود ﺏﻪ ﺻﺤﻨﻪﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ اﻳ ﺮان ﺟﻨ ﮓ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ه ﻢ اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﯼ ،ه ﻢ ﺗﺎآﺘﻴ ﻚ را
ﭼﺴﺐ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و ﻋﺮوﻩاﻟﻮﺙﻘﺎﯼ هﺮ ﺣﺮآﺖ ﺧﻮد ﻧﻜﺮدﻩ اﺱﺖ؟!
ﻣﻦ آﺘﺎب ﺷﻤﺎ را ﺗﻨﻬﺎ از ﻳﻚ زاوﻳﻪ ﺏﻪ ﺏﺤﺚ ﻧﺸﺴﺘﻪام .در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻢ آﻪ هﻤﻴﻦ
آﺘﺎب ﻳﺎ آﺘﺎب ﺷﺎﮔﺮد اول داﻧ ﺸﻜﺪﻩﯼ ﻓﻨ ﯽ ،ﻣﻬﻨ ﺪس ﻧﻔ ﺖ و ﻣﻌ ﺎدن ،ﻟﻄ ﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤ ﯽ و
آﺘ ﺎب ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از هﻤﺮاه ﺎن ﺁن دوران ﺷ ﻤﺎ ـ اﺣﻤ ﺪ اﺣﻤ ﺪ ـ را ه ﻢ از زاوﻳ ﻪﯼ
دﻳ ﺪﮔﺎهﯽ و ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ﺏ ﻪ ﺏﺮرﺱ ﯽ ﺏﻨ ﺸﻴﻨﻢ آ ﻪ اﻣ ﺎن ﻧﺪادﻳ ﺪ و ﻣﺠﺒ ﻮرم آﺮدﻳ ﺪ دﺱ ﺖ و ﭘ ﺎ
ﺷﻜ ﺴﺘﻪ و آﻮﺗ ﺎﻩ ﭘﺎﺱ ﺨﯽ ﺏﺮاﻳﺘ ﺎن ﺏﻨﻮﻳ ﺴﻢ .اﻓﺘﺨ ﺎر دارم ﺏ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽﺗ ﺎن ﺏﺮﺱ ﺎﻧﻢ آ ﻪ
ﺧﺎﻃﺮات هﻤﻪﯼ اﻳﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪآﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧ ﺸﻮﻧﺖ و ﻣﺒ ﺎرزان اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﻪ زﻧﺠﻴ ﺮ
آﺸﻴﺪن اﻳﻦ ﻣﻠﺖ ،در زﻳﺮ ﭼﺘﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ﺣﺎآﻢ ﺏﺮ اﻳﺮان ﭼ ﺎپ و ﭘﺨ ﺶ
ﻣﯽﺷﻮد!!
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ هﻢ اﻳﻦ را ﻣﯽﻓﻬﻤﻢ آﻪ ﺟﻮاﻧﯽ اﻟﺰاﻣﺎﺗﯽ دارد و هﻤﻪﯼ ﻣﺎ در دوراﻧ ﯽ
آ ﻪ ﺗ ﺎزﻩ از ﺏﻨ ﺪ ﻧ ﺎف ﻣﺎدرﻣ ﺎن ﺟ ﺪا ﺷ ﺪﻩ و ﻳ ﻚ ﺏ ﺎرﻩ ـ ﺏ ﺪون ه ﻴﭻ ﮔﻮﻧ ﻪ ﺷ ﻨﺎﺧﺘﯽ ـ ﺏ ﻪ
ﺟﺎﻣﻌ ﻪاﯼ ﺏ ﻪ ﮔ ﺴﺘﺮدﮔﯽ ﺷ ﻬﺮ ﺗﻬ ﺮان ﺁن دوران ﭘﺮﺗ ﺎب ﺷ ﺪﻩاﻳ ﻢ ،ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻧ ﺸﻨﺎﺧﺘﻦ
ﭘﻴﺮاﻣﻮﻧﻤ ﺎن ،ﻧﺪاﺷ ﺘﻦ ﺁﮔ ﺎهﯽ و ﻧﺪاﺷ ﺘﻦ ﺗﺤﻠﻴ ﻞ ﻣ ﺸﺨﺺ از ﺷ ﺮاﻳﻂ ﻣ ﺸﺨﺺ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ
اﺷ ﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ ﺷ ﺪﻩاﻳ ﻢ آ ﻪ اﮔ ﺮ ﻧﺘ ﻮاﻧﻴﻢ اﻳ ﻦ اﺷ ﺘﺒﺎهﺎت را ـ ﺣﺘ ﺎ ﭘ ﺲ از ٢٥ﺱ ﺎل ـ ﺏ ﻪ ﻧﻘ ﺪ
ﺏﻜ ﺸﻴﻢ ،آﻼهﻤ ﺎن ﭘ ﺲ ﻣﻌﺮآ ﻪ اﺱ ﺖ .در دوران ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﭘﻬﻠ ﻮﯼ دوم ﻣ ﺎ از ﺁزادﯼ
ﺱﻴﺎﺱﯽ ﺏﯽ ﺏﻬﺮﻩ ﺏﻮدﻳﻢ ،اﻣﺎ ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻓﺮاواﻧﯽ داﺷﺘﻴﻢ .ﻣﺎ زﻧ ﺎن در اﻧﺘﺨ ﺎب
ﻧﻮع ﭘﻮﺷﺶ ،اﻧﺘﺨﺎب هﻤﺴﺮ و ﺧﻴﻠﯽ ﺣﻘﻮق دﻳﮕﺮ ﻣﺮزهﺎﯼ ﻧﻮﻳﻨﯽ را ﺏﻪ ﻳﻤﻦ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ
ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻧﻤﺎن ﭘﺸﺖ ﺱﺮ ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮدﻳﻢ .ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺪﻧﯽ و ﺣﻘ ﻮﻗﯽ ﻧ ﺴﺒﺖ ﺏ ﻪ اﻣ ﺮوز ﺏ ﺴﻴﺎر
ﺏﺴﻴﺎر ﻣﺘﺮﻗﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺏﻮد .هﻴﭻ آﺲ را در ﺧﻴﺎﺏ ﺎن ﺏ ﻪ ﺗﺨ ﺖ ﺷ ﻼق ﻧﻤ ﯽﺏ ﺴﺘﻨﺪ .ه ﻴﭻ
آﺲ را در ﻣﻼء ﻋ ﺎم ﺱﻨﮕ ﺴﺎر ﻧﻤ ﯽآﺮدﻧ ﺪ .ﺏ ﺮ ﺏ ﺎﻻﯼ ه ﻴﭻ ﺟﺮﺙﻘﻴﻠ ﯽ ﭘﻴﻜ ﺮ ﺗ ﺎزﻩﯼ ﻳ ﻚ
ﻗﺮﺏﺎﻧﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ دﻳﻨﯽ رﻗﺺ ﻣﺮگ ﻧﻤﯽآﺮد .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺏﻪ ﺣﻴﻄ ﻪﯼ زﻧ ﺪﮔﯽ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ
هﻴﭻ آ ﺲ ﺱ ﺮك ﻧﻤ ﯽآ ﺸﻴﺪ .ازدواج ﻣﻮﻗ ﺖ آ ﻪ هﻤ ﺎن ﻓﺤ ﺸﺎﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ اﺱ ﺖ ،ﺟ ﺰ در
ﻣﻴﺎن روﺣﺎﻧﻴﻮﻧﯽ از ﻃﻴ ﻒ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ رواج ﻧﺪاﺷ ﺖ .ﺗ ﺮور ﺣﻜ ﻮﻣﺘﯽ و ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ دوﻟﺘ ﯽ
اﺱﺎﺱﺎ ﻣﻮﺽﻮﻋﻴﺖ ﻧﺪاﺷﺖ .ﻗﺘﻞه ﺎﯼ زﻧﺠﻴ ﺮﻩاﯼ در اﻧﺪﻳ ﺸﻪﯼ ه ﻴﭻ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻧﻤ ﯽﮔﻨﺠﻴ ﺪ.
هﻴﭻ ﻣﺮدﯼ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺏﺪون اﺟﺎزﻩﯼ هﻤﺴﺮش ،زن دﻳﮕ ﺮﯼ اﺧﺘﻴ ﺎر آﻨﻨ ﺪ .ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ
دوﻟﺘ ﯽ ﻋﻔ ﺎف ه ﻢ در آ ﺎر ﻧﺒ ﻮد .ﻣ ﺎ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺘﻴﻢ در هﻤ ﻪﯼ رﺷ ﺘﻪه ﺎﯼ ورزﺷ ﯽ،
ﻓﺮهﻨﮕﯽ ،هﻨﺮﯼ ،ﻓﻨﯽ و داﻧﺸﮕﺎهﯽ ﺷﺮآﺖ آﻨﻴﻢ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ ﺏ ﻪ ه ﺮ ﻣﻘ ﺎم و ﻋﻨ ﻮاﻧﯽ
٧٤
آﻪ ﻟﻴﺎﻗ ﺖ و ﺻ ﻼﺣﻴﺘﺶ را داﺷ ﺘﻴﻢ ،دﺱ ﺖ ﭘﻴ ﺪا آﻨ ﻴﻢ و هﻤ ﻴﻦ دﺱ ﺘﺎوردهﺎﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ
ﺻﺪ ﺱﺎﻟﻪﯼ اﺧﻴﺮ اﻳﺮان ﺏﺴﻴﺎر ﺏﺴﻴﺎر ارزﺷﻤﻨﺪ ﺏ ﻮد .ﺏ ﺮاﯼ اﺱ ﺘﺨﺪام در ادارات دوﻟﺘ ﯽ
هﻴﭻ ﻣﻨﻊ دﻳﻨﯽ و ﺟﻨﺴﯽ و ﻗﻮﻣﯽ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ .ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ در آﻨﺎر ﻣ ﺴﻠﻤﺎن،
ﺷ ﻴﻌﻪ در آﻨ ﺎر ﺱ ﻨﯽ ،ﻳﻬ ﻮدﯼ در آﻨ ﺎر ﺏﻬ ﺎﻳﯽ و زردﺷ ﺘﯽ و ه ﺮ اﻳﺮاﻧ ﯽاﯼ در آﻨ ﺎر
هﻤﻮﻃﻨﺎﻧﺶ ﺏﻪ آﺎر و ﺗﻼش ﺏﭙﺮدازد.
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺬهﺒﯽ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺎ ﻣﺒﺎرزﻩاش ﻧ ﻪ ﺗﻨﻬ ﺎ هﻤ ﻴﻦ دﺱ ﺘﺎوردهﺎﯼ ﻧ ﺎﭼﻴﺰ را
ﺏﺮاﯼ ﻣﺎ ﺏﻴﻤﻪ ﻧﻜﺮد ،ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺁزادﯼهﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱﯽ را هﻢ ﺏﺮاﯼ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺏﻪ ارﻣﻐ ﺎن
ﻧﻴﺎورد آﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺁزادﯼهﺎﯼ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﯽ ﻣ ﺎ را ه ﻢ ﻣﺤ ﺪودﺗﺮ و ﻣﺤ ﺪودﺗﺮ آ ﺮد .ﭘ ﺲ
از ﻣﺒﺎرزات ﻣﺬهﺒﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ و ﺱﺎزﻣﺎنهﺎﯼ ﻣﺸﺎﺏﻪ و ﺣﺘﺎ ﺷﺨ ﺼﻴﺖه ﺎﯼ ه ﻢ
ﻓﻜ ﺮ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ از ﻃﻴ ﻒ ﻋﻠ ﯽ ﺷ ﺮﻳﻌﺘﯽ ،ﺟ ﻼل ﺁل اﺣﻤ ﺪ و ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏﺎزرﮔ ﺎن و
ﺏﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن اﻳﺸﺎن اﺱﺖ آﻪ اﻳﻦ هﻤ ﻪ زﻧﺠﻴ ﺮ ﺏ ﺮ دﺱ ﺖ و ﭘ ﺎﯼ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ ﺱ ﺘﻤﺪﻳﺪﻩ ﺏ ﺴﺘﻪ
ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﺏﺪﺏﺨﺘﺎﻧ ﻪ اﻳ ﻦ وﺽ ﻌﻴﺖ ،ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﻣﻠ ﺖ ﻓﻠ ﻚ زدﻩاﯼ اﺱ ﺖ آ ﻪ در ه ﺮ
وﻳﺮاﻧﻪاش هﺰار و ﻳﻚ رهﺒﺮ و ﻗﻴﻢ و ﭘﻴﺸﻮا و زﻋﻴﻢ و ﻣﺮاد و زهﺮﻣﺎر ﺏﺮاﯼ ﺏﻪ ﺧﻔ ﺖ
آﺸﺎﻧﺪﻧﺶ هﻤﻴﺸﻪ در ﺣﺎل ﺗﻮﻃﺌﻪ آﺮدﻧﻨﺪ.
اﺟﺎزﻩ ﺏﺪهﻴﺪ در اداﻣﻪ ﺗﺎآﻴﺪ آﻨﻢ آﻪ :آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ و ﻗﺪرت را ﺏﺎ ﺽ ﺮب
اﺱﻠﺤﻪ و ﺏﺎ ﻗﻴﺎم ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ و ﻣﺒﺎرزﻩﯼ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ و ﺏﺎ ﺗﺮور و آﺸﺘﺎر ﺏﻪ دﺱﺖ ﻣﯽﺁورﻧﺪ،
ﻣﺠﺒﻮرﻧ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ ﺗ ﺪاوم ﺣﻜﻮﻣﺘ ﺸﺎن از اﻳ ﻦ اﺏﺰاره ﺎ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ و ﻣ ﺴﺘﻤﺮﺗﺮ اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨ ﺪ.
ﺏﺮاﯼ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺏﺎ هﻴﭻ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﯼ ﻧﻤﯽﺗﻮان از اﺏﺰاره ﺎﯼ هﻤ ﺎن دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮر اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ آ ﺮد.
ﻣﻬﺪﯼ ﺏﺎزرﮔﺎ ِن ﺗﺤ ﺼﻴﻞ آ ﺮدﻩﯼ اروﭘ ﺎ و دآﺘ ﺮ ﻣﻬﻨ ﺪس ﺗﺮﻣﻮدﻳﻨﺎﻣﻴ ﻚ و ﻋ ﻀﻮ اوﻟ ﻴﻦ
ﮔﺮوﻩ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن اﻋﺰاﻣﯽ از ﺱ ﻮﯼ دوﻟ ﺖ رﺽ ﺎ ﺷ ﺎﻩ ﺏ ﻪ ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ ،ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﯼ ﺧ ﺪﻣﺖ ﺏ ﻪ
آﺸﻮر ،اوﻟﻴﻦ ﻣﺴﺠﺪ را در داﻧﺸﮕﺎﻩ ﻋﻠﻢ آﺮد .اﮔﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻮب اﺱﺖ و ﻣﯽﺗﻮان ﺁن را
در ﻣﺘﻦ داﻧﺸﮕﺎﻩ و ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ اﺱﺎﺱﯽ ﻋﻘﻞ ﮔﺮاﻳﯽ و آﺎوش و اﻧﺪﻳﺸﻪ و ﺟﺴﺘﺠﻮ و ﭘ ﮋوهﺶ
آﺎﺷ ﺖ ،ﭼ ﺮا آﻠﻴ ﺴﺎ و آﻨﻴ ﺴﻪ و ﺁﺗ ﺸﻜﺪﻩ در داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ ﻧ ﺸﺪ؟! ﺁﻳ ﺎ اﻳ ﻦ رﻓﺘ ﺎر
ﺏﺎزرﮔ ﺎن ،ﺟ ﺰ ﺱ ﺪ آ ﺮدن راﻩ ﺁزادﯼ و اﺱ ﻴﺮ آ ﺮدن داﻧ ﺸﺠﻮﻳﺎﻧﯽ از ﻃﻴ ﻒ ﺷ ﻤﺎ در
ﭼﻨﺒﺮﻩﯼ دﻳﻦ در ﺣﻜﻮﻣﺖ آﻪ در اﻧﻘﻼب ﻣﺸﺮوﻃﻪ از ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﺟ ﺪا ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﺗﻌﺮﻳ ﻒ
دﻳﮕ ﺮﯼ ه ﻢ دارد؟! ﭼ ﻪ ﺷ ﻤﺎ از اﻳ ﻦ درﻳﺎﻓ ﺖ ﺧﻮﺷ ﺘﺎن ﺏﻴﺎﻳ ﺪ ،و ﭼ ﻪ ﺏ ﺎر دﻳﮕ ﺮ از ﻣ ﻦ
ﺏﺮﻧﺠﻴﺪ ،ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺎ ﮔ ﻮاﻩ ﺗﻠﺨ ﯽ ﺏ ﺮ ﺏﻼه ﺖ ﺧﻴﻠ ﯽ از آ ﺴﺎﻧﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ در راﻩ ﻋﻘﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻪ
زﻧﺪان اﻓﺘﺎدﻩاﻧﺪ .ﺧﻮش ﺁﻣﺪ و ﺏﺪ ﺁﻣﺪ ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ هﻢ ﺗﺎرﻳﺦ را ﻋﻮض ﻧﻤ ﯽآﻨ ﺪ .ﺷ ﻤﺎ ه ﺮ
ﺗﻔﺴﻴﺮﯼ آﻪ از ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﻳﺮان داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻴﺪ ،اﻳﺮا ِن در راﻩ ﻣﺪﻧﻴﺖ و ﻣﺪرﻧﻴﺘ ﻪ را
ﺏﻪ ﺣﻠﻘﻮم ارﺗﺠﺎع ﻣﺬهﺒﯽ ﺱﺮازﻳﺮ آﺮدﻩاﻳﺪ .و ﺏﺪﺏﺨﺘﺎﻧﻪ هﻨﻮز هﻢ ﺏ ﺮ هﻤ ﺎن اﺷ ﺘﺒﺎهﺎﺗﺘﺎن
ﭘﺎﯼ ﻣﯽﻓﺸﺎرﻳﺪ .ﺏﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ هﻢ ﺏﺎﻳﺪ در ﺏﺮاﺏﺮ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان و از ﺱﺮﻧﻮﺷﺘﯽ آﻪ ﺏﺮاﯼ
اﻳﻦ ﻣﻠﺖ رﻗﻢ زدﻩاﻳﺪ ،ﺧﺠﻞ ﺏﺎﺷﻴﺪ!
هﻤ ﻴﻦدآﺘ ﺮ/ﻣﻬﻨ ﺪس/ﭘﺮوﻓ ﺴﻮرهﺎ و اﺱ ﺘﺎدان داﻧ ﺸﮕﺎﻩه ﺎ و ﺷ ﺎﮔﺮد اوله ﺎﯼ
داﻧﺸﮕﺎهﯽ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻣ ﺬهﺐ زدﮔ ﯽﺷ ﺎن ،در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﻣﻨﺰﻟ ﺖ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و اﻋﺘﺒ ﺎر
اﺟﺘﻤﺎﻋﯽﺷﺎن را ﻓﺪاﯼ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺷﺮﻋﯽﺷﺎن آﺮدﻧﺪ.
٧٥
واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻦ اﺱﺖ آ ﻪ دﻳ ﻦ در ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱﺎﺱ ﺎ ﺽ ﺪ ﻣ ﺪﻧﻴﺖ ،ﺽ ﺪ روﺷ ﻨﮕﺮﯼ،
ﺽﺪ ﺏﺮاﺏﺮﯼ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎنهﺎ ،ﺽ ﺪ زن ،ﺽ ﺪ ﻋﻠ ﻢ و داﻧ ﺶ ،ﺽ ﺪ ﺁﮔ ﺎهﯽ ،ﺽ ﺪ ﺁزادﯼ،
ﻃﺮﻓﺪار ﺷﻜﻨﺠﻪ و ﺧﻮاهﺎن آﺸﺘﺎر دﮔﺮاﻧﺪﻳﺸﺎن ،ﻃﺮﻓﺪار اﺱﺘﺜﻤﺎرﮔﺮان و ﻧﺎﻓﯽ ﻓﺮهﻨ ﮓ
اﺱ ﺖ .ﻣ ﺪﻋﻴﺎن ﻣ ﺴﻠﺢ ﺏ ﻪ ﻣ ﺬهﺐ ـ ه ﺮ ﻣ ﺬهﺐ و دﻳﻨ ﯽ ـ اﺱﺎﺱ ﺎ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ ﻣ ﺪﻋﯽ
ﺁزادﯼﺧﻮاهﯽ و ﻋﺪاﻟﺖ ﻃﻠﺒﯽ ﺏﺎﺷﻨﺪ .اﻳﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ ﻓ ﺪاآﺎرﯼه ﺎ و دﺱ ﺖ از ﺟ ﺎن ﺷ ﺴﺘﻦه ﺎ
در ﻧﻬﺎﻳﺖ زﻧﺠﻴﺮهﺎﯼ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﯼ را ﺏ ﺮ دﺱ ﺖ و ﭘ ﺎﯼ ﻣﻠ ﺖ ﻣ ﯽﺏﻨ ﺪد و از اﻣﻜ ﺎن رﺷ ﺪ و
ﺁﮔﺎهﯽ و ﺗﺮﻗﯽ و ﺱﺎزﻧﺪﮔﯽ اﻳﺸﺎن ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﻣﯽآﻨﺪ.
راﺱﺘﯽ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ از ﺧﻮد ﺱﻮال آﺮدﻩاﻳﺪ ﭼﺮا ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ در ﺟﻨﮓ ﺏﻴﻦ اﻳ ﺮان
و ﻋﺮاق در آﻨﺎر ﻣﻬﺎﺟﻢ ﺧﺎرﺟﯽ اﻳ ﺴﺘﺎد؟! ه ﻴﭻ ﮔ ﺎﻩ از ﺧ ﻮد ﭘﺮﺱ ﻴﺪﻩاﻳ ﺪ ﭼ ﺮا ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﺷﻤﺎ در راﺱﺘﺎﯼ هﻤﺎن ﺗﺼﻔﻴﻪهﺎﯼ ﺧﻮﻧﻴﻦ درون ﮔﺮوه ﯽ ،ﻣﻌﺘﺮﺽ ﻴﻦ ﺏ ﻪ ﺱﻴﺎﺱ ﺖه ﺎﯼ
اﺣﻤﻘﺎﻧﻪاش را دﺱﺘﻪ دﺱﺘﻪ ﺏﻪ زﻧﺪاﻧﺒﺎﻧﺎن اﻳﺮان ـ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ ـ ﻣﯽﻓﺮوﺷﺪ؟!
در ﻳ ﻚ ﻧﻤﻮﻧ ﻪﯼ دﻳﮕ ﺮ ﺏ ﻪ ادﻋ ﺎﯼ ﺧ ﻮد ﺷ ﻤﺎ در آﺘﺎﺏﺘ ﺎن ،در هﻤ ﺎن دوران
ﺣﻜﻮﻣ ﺖ ﭘﻴ ﺸﻴﻦ ،ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﻓ ﺮدﯼ از هﻤ ﺎن آﺎدره ﺎﯼ هﻤ ﻪ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ و داﻧ ﺸﺠﻮﯼ
داﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﺮﺏﻴﺖ وﻟﯽ ﻓﻘﻴﻪ را ﺏﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻋ ﺸﻘﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩاش داﺷ ﺖ ،آﻨ ﺎر ﮔﺬاﺷ ﺖ.
ﭼﺮا آﻪ ﻣﺤﺒﺖ و ﻋﺸﻖ و دوﺱﺘﯽ در اﻳﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﺣﺮام اﺱﺖ .ﻣﻦ اﻣ ﺮوز ﻣﻔﺘﺨ ﺮم ﺏ ﻪ
ﺁﮔﺎهﯽ ﺷﻤﺎ و هﻢ ﻃﻴﻔﺎن ﺷﻤﺎ ﺏﺮﺱﺎﻧﻢ آﻪ در راﺱﺘﺎﯼ هﻤﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰاران
ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ ،ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺗﻤ ﺎﻣﯽ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩه ﺎﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ را ﻣﺘﻼﺷ ﯽ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ،
ﺗﻤﺎم آﻮدآﺎن اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎ را از داﻣ ﺎن ﻣ ﺎدر و ﭘ ﺪر ﻣﺤ ﺮوم و ﺏ ﻪ اﻗ ﺼﺎ ﻧﻘ ﺎط ﺟﻬ ﺎن
ﺗﺒﻌﻴﺪ آﺮدﻩ و هﻤﻪﯼ زﻧﺎن و ﺷﻮهﺮان را ﻣﺠﺒﻮر ﺏﻪ ﻃﻼقهﺎﯼ دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ و اﺟﺒﺎرﯼ
آﺮدﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ روزهﺎ ﭼﻚ ﺱﺮﺱﭙﺮدﮔﯽ اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ،ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻤﯽ دارد.
ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪﯼ ﺗﺎزﻩ و اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﭼﻨﺪان دور از ذه ﻦ و ﺏ ﺮاﯼ ﻧ ﺸﺎن دادن
هﻤ ﺴﻮﻳﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ﺏ ﺎ ﺟﺮﻳ ﺎن ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ اﻟﻘﺎﻋ ﺪﻩ ﺏ ﻪ ﺁﮔ ﺎهﯽﺗ ﺎن ﻣ ﯽرﺱ ﺎﻧﻢ آ ﻪ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺱ ﺎآﻦ ﻋ ﺮاق و وارﺙ ﺎن ﺏﺮﺣ ﻖ ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺷ ﻤﺎ ،ﭘ ﺲ از
اﻃﻼع از آ ﺸﺘﺎر ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ١١ﺱ ﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ٢٠٠١ﺷ ﺎدﻣﺎﻧﯽ ﺏ ﺴﻴﺎرﯼ آﺮدﻧ ﺪ و ﺱ ﺎز و
ده ﻞ ﻓﺮاواﻧ ﯽ ﺏ ﺮ ﻓ ﺮاز ﭘﻴﻜﺮه ﺎﯼ ﻣﺘﻼﺷ ﯽ ﺷ ﺪﻩﯼ ﻗﺮﺏﺎﻧﻴ ﺎن اﻳ ﻦ ﻓﺎﺟﻌ ﻪﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ
ﻧﻮاﺧﺘﻨﺪ .اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ،در اﻳﻦ ﻏﺮب ﺱﺘﻴﺰﯼ ﺏﯽدﻟﻴﻠﺸﺎن ،دوﺏﺎرﻩ ﺱﺮود ﻧﺒﺮد ﺏﺎ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ
را آﻪ ﺏﻴﺴﺖ ﺱﺎل ﺏﻮد در ﺁرﺷﻴﻮهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺧﺎك ﻣﯽﺧﻮرد ،ﺏﺮ ﺏﺎﻻﯼ ﮔﻞ دﺱﺘﻪهﺎ و
ﺏﻠﻨﺪﮔﻮهﺎﺷ ﺎن ﺏ ﻪ ﺻ ﺪا درﺁوردﻧ ﺪ .اﮔ ﺮ اﻳ ﻦ ﺷ ﺎدﻣﺎﻧﯽ در راﺱ ﺘﺎﯼ هﻤ ﺎن ﺗﺮوره ﺎﯼ
اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎن در دوران ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺷﻤﺎ در ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻟﻄﻔﺎ ﺏ ﺮاﻳﻢ ﺗﻮﺽ ﻴﺢ
ﺏﺪهﻴﺪ آﻪ در ﭼﻪ راﺱﺘﺎﻳﯽ اﺱﺖ؟!
ﺏﻪ هﺮ ﺻﻮرت ﺁﻗﺎﯼ ﻧﺠ ﺎت ﺣ ﺴﻴﻨﯽ ﻋﺰﻳ ﺰ ،ﺗ ﺎرﻳﺦ ﺏﻴ ﺮﺣﻢ ﺗ ﺮ از ﺁن اﺱ ﺖ آ ﻪ
ﺏﺮﺧﯽ از ﻣﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﯽآﻨﻴﻢ .اﮔﺮ آﺘﺎﺏﺘﺎن را ﻧﻮﺷﺘﻪاﻳﺪ ﺗﺎ ﻧﺴﻞ ﻣ ﺎ و ﻧ ﺴﻞ ﻓﺮزﻧ ﺪان ﻣ ﺎ
از ﺗﺠﺮﺏ ﻪهﺎﺗ ﺎن ﻋﺒ ﺮت ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ و ﺏ ﺮاﯼ ﺏﻬﺒ ﻮد وﺽ ﻊ هﻤﻮﻃﻨﺎﻧﻤ ﺎن و ﺣﺘ ﺎ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت
رﺱ ﻴﺪن ،از ﺗ ﺮور و ﺧ ﺸﻮﻧﺖ دﺱ ﺖ ﺏ ﺸﻮﻳﻨﺪ ،آ ﺎر ﺧ ﻮﺏﯽ اراﺋ ﻪ دادﻩاﻳ ﺪ و زﺷ ﺘﯽه ﺎﯼ
ﺧ ﺸﻮﻧﺖ و از ﺧ ﻮد ﺗﻬ ﯽ ﺷ ﺪن اﻧ ﺴﺎنه ﺎ را در ﻳ ﻚ روال ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ﺏ ﻪ ﺧ ﻮﺏﯽ روﺷ ﻦ
٧٦
آﺮدﻩاﻳﺪ .دﺱﺘﺘﺎن درد ﻧﻜﻨﺪ .اﮔﺮ هﺪﻓﺘﺎن از ﻧﻮﺷﺘﻦ اﻳﻦ آﺘﺎب ،ﻧﺸﺎن دادن زﺷ ﺘﯽ ﻣ ﺮگ
ﭘﺮﺱﺘﯽ و زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺮﻳﺰﯼ و واﭘﺴﮕﺮاﻳﯽ و ﺟﻨ ﮓ ﺏ ﺎ راﺱﻴﻮﻧﺎﻟﻴ ﺴﻢ و ﻋﻘ ﻞ ﮔﺮاﻳ ﯽ ﺏ ﻮدﻩ
اﺱﺖ ،ﻣﻮﻓﻖ ﺏﻮدﻩاﻳﺪ و ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻳﺪ ﻣﻜﺎﻧﻴﺴﻢ ﺷﺴﺖ و ﺷﻮﯼ ﻣﻐﺰﯼ اﻧﺴﺎنهﺎﯼ ﻧﺎﻳﺎب و
ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪه ﺎﯼ ﻣﻠ ﯽ آ ﺸﻮر را ﺏ ﻪ ﺧ ﻮﺏﯽ ﻧ ﺸﺎن ﺏﺪهﻴ ﺪ؛ اﻣ ﺎ اﮔ ﺮ ه ﺪﻓﺘﺎن ﺗﻘ ﺪﻳﺲ ﺗ ﺮور و
آﺸﺘﺎر و زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺮﻳﺰﯼ و ﺧ ﺸﻮﻧﺖ ﻃﻠﺒ ﯽ اﺱ ﺖ ،زﻳ ﺮﻩ ﺏ ﻪ آﺮﻣ ﺎن ﺏ ﺮدﻩاﻳ ﺪ .ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
اﺱﻼﻣﯽ ﺧﻮد ﻗﻬﺎرﺗﺮ از اﻳﻦ ﺣﺮفهﺎﺱﺖ آﻪ ﺏﺨﻮاهﺪ از ﺱﺎدﻩاﻧﺪﻳﺸﯽهﺎﯼ ٣٠/٤٠ﺱﺎل
ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎ و هﻢ ﻃﻴﻔﺎن ﺷ ﻤﺎ درس ﺗﺠﺮﺏ ﻪ ﺏﻴ ﺎﻣﻮزد .در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺣﺎآﻤ ﺎن اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣﻤﻜ ﻦ
اﺱ ﺖ از آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ ﻣﺒ ﺎرزاﺗﯽ ﺷ ﻤﺎ ﺗﻨﻬ ﺎ در راﺱ ﺘﺎﯼ ﺗﻮﺟﻴ ﻪ ﺧ ﺸﻮﻧﺖه ﺎ و ﺗﺮوره ﺎ و
ﺟﻨﺎﻳﺎﺗﺸﺎن اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ.
اﻣﻴ ﺪوار ﺏ ﻮدم ٢٥ﺱ ﺎل ﻓﺎﺻ ﻠﻪ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ از ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن و از ﺁن هﻤ ﻪ ﺗﺠﺮﺏ ﻪﯼ
ﻏ ﻢ اﻧﮕﻴ ﺰ ،ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ ﺗﺠﺮﺏ ﻪﯼ ﺧﻮﻧﺒ ﺎر ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ و اﻳ ﻦ ﻧﺎآﺠﺎﺁﺏ ﺎد ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ،
دﺱﺘﺎورد ﺏﻬﺘﺮﯼ ﺏﺮاﻳﺘﺎن داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﺪ.
٧٧
ﻳﺎدداﺷﺘﯽ ﺑﺮاﯼ ﻳﻚ آﺮﺑﻼﻳﯽ!
٧٨
ﻣﺸﺘﺮﯼ دارﻧﺪ و ﺟﻨﺎﺏﺘﺎن ﻧﺪارﻳﺪ .ﭼﺮا ﻣ ﺮدم ﺏ ﺮاﯼ رﻗ ﺺ ﺏﺎﺏ ﺎ آ ﺮم و ﻗ ﺮ آﻤ ﺮ و ﺁواز
روﺣﻮﺽ ﯽ در آﻨ ﺴﺮته ﺎﯼ اﻳ ﻦ ﺟﻤﺎﻋ ﺎت ،اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺱ ﺮ و دﺱ ﺖ ﻣ ﯽﺷ ﻜﻨﻨﺪ و از
ﺟﻠﺴﺎت ﺷﻌﺮ و ﺷﻌﺎرﯼ واﺏ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻪ ﺷ ﻤﺎ آ ﻪ هﻤ ﻪاش از ﻣ ﺮدﻩه ﺎ و آ ﺸﺘﻪه ﺎ و ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ
ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪﻩهﺎ ﺣﺮف اﺱﺖ ،ﺧﻮﺷﺸﺎن ﻧﻤﯽﺁﻳﺪ .ﺧﻮب ﻳﺎدم هﺴﺖ آﻪ ﺗﺠﺮﺏﻴﺎت ﭼﻨﺪ ﺗ ﺎ ﺁدم
ازﮔﻞ ،ﻧﻈﻴﺮ ﺏﻨﺪﻩ و ﺷﻌﺮاﯼ ﻣﻠﯽ/ﻣﻴﻬﻨﯽﺗﺎن را ﺏﻪ آﺎر ﺏﺴﺘﻴﺪ و ﺧﻴﻠﯽ ﺱﻌﯽ ﻓﺮﻣﻮدﻳﺪ آﻪ
ﺏﺴﺎط آﻨﺴﺮت و ﺱﺎز و ﺁواز و ﺁرﺷﻪ و ﻣﺰﻗﺎن راﻩ ﺏﻴﻨﺪازﻳﺪ .اﻣ ﺎ اﯼ دل ﻏﺎﻓ ﻞ آ ﻪ اﻳ ﻦ
ﻣﻠﺖ ﻗﺪر ﻧﺎﺷﻨﺎس ،ﻗﺪر اﻳﻦ هﻤﻪ ﻓﺪاآﺎرﯼهﺎ و ﭘﺸﺖ ﭘﺎ ﺏﻪ اﺻﻮل زدنه ﺎﯼ ﺟﻨﺎﺏﺘ ﺎن را
ﻧﺪاﻧ ﺴﺖ و ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ـ ﻓﺪاآﺎراﻧ ﻪ ـ اﻣﺜ ﺎل ﻣ ﺎ را ﺏ ﺮاﯼ وﺻ ﻞ اﻳ ﻦ ﻣﻄ ﺮبه ﺎ و
رﻗﺎصهﺎ و ﺏﻪ ﻗﻮل ﻏﺮﺏﯽهﺎ هﻨﺮﻣﻨﺪان ﺏﻪ ﺷ ﻮراﯼ ﭼﻴﺰﺗ ﺎن ،ﺏ ﻪ ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎ و ﭘ ﺎﺗﻮقه ﺎﯼ
ﺗﺮﻳ ﺎكآ ﺸﯽﺷ ﺎن اﻋ ﺰام ﻣ ﯽﻓﺮﻣﻮدﻳ ﺪ ،اﻣ ﺎ اﻟﺤ ﻖ و اﻻﻧ ﺼﺎف آ ﻪ ه ﻴﭻ ﺗ ﺸﻜﺮ و
ﺱﭙﺎﺱﮕﺰارﯼاﯼ از ﺟﻨﺎﺏﻌﺎﻟﯽ ﻧﺸﺪ آﻪ ﻧﺸﺪ .واﷲ ،ﻧﻤﯽداﻧ ﻢ! ﻻﺏ ﺪ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ ﻧﻤ ﻚ ﻧ ﺸﻨﺎس
ﺗ ﺎ ﺧﻮاهﺮه ﺎﯼ ﻣﺠﺎه ﺪ ﻣ ﺎ را ﺏ ﺎ ﺁن ﻟﭽ ﻚه ﺎ و ﻟﺒ ﺎسه ﺎﯼ ﺗ ﯽﺗ ﻴﺶ ﻣﺎﻣ ﺎﻧﯽ اﺱﻼﻣﻴ ﺸﺎن
ﻣ ﺸﺎهﺪﻩ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻓﺮﻣ ﺎن ﺧﺪاوﻧ ﺪ ارواﺣﻨ ﺎ ﻓ ﺪاء :ﺻ ﻒ در ﺻ ﻒ در
راهﺮوهﺎﯼ ﻣﻴﺎﻧﻪﯼ ﺻ ﻨﺪﻟﯽه ﺎ ﻣ ﺎﻧﻮر ﻣ ﯽروﻧ ﺪ و ﻧﻘ ﺶ ﺏﺎدﻳﮕﺎرده ﺎﯼ ﻣﻮﻧ ﺚ را ﺏ ﺮاﯼ
ﻋﻤ ﻮم ﻣ ﺪﻋﻮﻳﻦ ﻋﺰﻳ ﺰ ﺏ ﺎزﯼ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و از ﺗ ﺮﻗﺺ و ﺗﻜ ﺎن ﺧ ﻮردنه ﺎﯼ اﺣﺘﻤ ﺎﻟﯽ
ﺣ ﻀﺮات در روﯼ ﺻ ﻨﺪﻟﯽ ﺷ ﻤﺎرﻩ دارﺷ ﺎن ﺟﻠ ﻮﮔﻴﺮﯼ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﻳﻜ ﯽ ﻳﻜ ﯽ از ﺧﻴ ﺮ
آﻨﺴﺮتهﺎﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ/دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ ﺟﻨ ﺎب ﺷ ﻤﺎ ﻣ ﯽﮔﺬﺷ ﺘﻨﺪ و ﻓ ﺮار را ﺏ ﺮ ﻗ ﺮار ﺗ ﺮﺟﻴﺢ
ﻣﯽدادﻧﺪ .ﺣﺘﺎ ﻣﯽدﻳﺪم آﻪ ﺏﻠ ﻴﻂ اﻳ ﻦ آﻨ ﺴﺮته ﺎ را ﺏ ﻪ زور در اﺧﺘﻴ ﺎر اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن ﺧ ﺎرج
آ ﺸﻮر ﻗ ﺮار ﻣ ﯽدادﻳ ﺪ ﺗ ﺎ آﻤ ﯽ ه ﻢ اداﯼ ﺁزادﯼﺧ ﻮاهﯽ و دﻣﻮآﺮاﺱ ﯽ و ﺗﺤﻤ ﻞ
دﮔﺮاﻧﺪﻳ ﺸﺎن را در ﺁورﻳ ﺪ؛ اﻣ ﺎ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﻧﻘﻄ ﻪ ﭘ ﺲ از ﺗﺠﺮﺏ ﻪﯼ آﻨ ﺴﺮته ﺎﯼ
ﺏﺎدﻳﮕﺎردﯼ ﺟﻨﺎﺏﻌﺎﻟﯽ ،دوﺏﺎرﻩ ﺏﻪ هﻤﺎن آﻨﺴﺮتهﺎﯼ ﺏﯽدﻳﻦ و اﻳﻤﺎﻧﯽ هﻤﻴﺸﮕﯽﺷﺎن ﺏ ﺎز
ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ و ﺻﺤﻨﻪﯼ ﻣﺒﺎرزات ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ/آﻨﺴﺮﺗﯽ رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ اﺱ ﻼﻣﯽ
را ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ.
ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺣﻘﻴﺮ آﻮر ﺏﻮد و ﻧﻤﯽدﻳﺪ آﻪ ﺟﻨﺎﺏﺘﺎن اﻳﻦ هﻤﻪ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﮕﯽ
ﻣﯽآﻨﻴﺪ؛ اﻣﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪﯼ ﻋﻜ ﺲ ﻣ ﯽﮔﻴﺮﻳ ﺪ! دﻟ ﻢ ﻣ ﯽﺱ ﻮزد .هﻨ ﻮز ه ﻢ دﻟ ﻢ ﻣ ﯽﺱ ﻮزد وﻗﺘ ﯽ
ﻣﯽدﻳﺪم آﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﻮل زدن هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠ ﺐه ﺎ روﯼ ﭘ ﺮﭼﻢ ﺱ ﻪ رﻧ ﮓ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ
ﺖ ﺏﺰ« اﻧﻘﻼﺏﯽ ،ﺁرم آﻔﺮﺁﻣﻴ ﺰ ﻣﻴﺘﺮاﻳ ﯽ اﻳﺮاﻧﻴ ﺎن ﻗ ﺪﻳﻢ راﻧﻤﻚﻧﺸﻨﺎس ،ﺏﻪ ﺟﺎﯼ ﺁن »دﺱ ٍ
آﻠﻴﺸﻪ آﺮدﻩاﻳﺪ و ﺣﺘﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺪال ﺏﺪﻟﯽ ﭘﺮﭼﻢ اﻳﺮان ﺏﺎ هﻤ ﻴﻦ ﺁرم را ﺱ ﻔﺎرش ﻓﺮﻣﻮدﻳ ﺪ
و ﺏﻪ آﺖ و ﺷﻠﻮارهﺎ و آﺖ و داﻣﻦهﺎﯼ ﻣﺪل ﻋﻬﺪ ﺏﻮق اﻋﻀﺎﺗﺎن ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻳﺪ آﻪ ﻣﺜﻼ ﻣ ﺎ
هﻢ ﺏﻌﻠﻪ! اﻣﺎ درﻳﻎ از ﻳﻚ ذرﻩ ﻗﺪر ﺷﻨﺎﺱﯽ .ﺣﺘﺎ ﻳﺎدم ﻣﯽﺁﻳﺪ آﻪ در هﻤﻴﻦ اروﭘ ﺎ ﺧ ﻮاهﺮ
هﺎﺟﺮ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﭘﻨﺞ ه ﺰار ﻓﻘ ﺮﻩ ﻣ ﺪال ﺷ ﻴﺮ و ﺧﻮرﺷ ﻴﺪ ﻧ ﺸﺎن ﺱ ﻔﺎرش دادﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ از
ﺏﺲ ﻧﺎﺷﯽ ﺗﺸﺮﻳﻒ داﺷﺘﻨﺪ ،ﭘﺮﭼﻢ اﻳﺮان ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ]![ را ﺏﺎ راﻩهﺎﯼ ﻋﻮﺽ ﯽ ﺱ ﻔﺎرش
ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .اﻟﻨﻬﺎﻳﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،ﭘﺮﭼﻢ اﻳﺘﺎﻟﻴﺎ ﺏﺎ ﺁرم ﺷﻴﺮ و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻃﺎﻏﻮﺗﯽ.
ﺷﻤﺎ را ﺏﻪ ﺧﺪا اﻳﻦهﺎ دل ﺱﻮﺧﺘﻦ ﻧ ﺪارد؟! اﮔ ﺮ ﺷ ﻤﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺱ ﻌﻪﯼ ﺻ ﺪر ﻧﺪاﺷ ﺘﻴﺪ و
اﻳ ﻦ ﻗ ﺪر ﻟ ﯽﻟ ﯽ ﺏ ﻪ ﻻﻻﯼ اﻳ ﻦ ﺱ ﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠﺒ ﺎن ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﻧﻘﻄ ﻪ ﻧﻤ ﯽﮔﺬاﺷ ﺘﻴﺪ ،ﺏﻨ ﺪﻩ ﺣﺮﻓ ﯽ
٧٩
ﻧﺪاﺷﺘﻢ .و اﻳﻦ ﻓﺎز را هﻢ ﺏﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻓﺎز ﻧﻮﻳﻦ ﺱﻮﺧﺘﻪ و ﻗﺪﻳﻤﯽ ،ﻣﺜﻞ ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻓﺎزه ﺎﯼ
ﺱﻮﺧﺘﻪ و از ﻣﺪ اﻓﺘﺎدﻩ ،ﺟﺰو ﺗﺎرﻳﺦ ﺏﺎﺱﺘﺎﻧﺸﻨﺎﺱﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻓ ﺪاآﺎر و اﻳﺜ ﺎرﮔﺮ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
ﺧﻠﻖ ﻋﺮاق ﺏﻪ ﺣﺴﺎﺏﺶ ﻣﯽﺁوردم؛ اﻣﺎ ﮔﻮﻳﺎ ﺟﻨﺎﺏﺘﺎن هﻤﭽﻨﺎن ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻠ ﺖ ﻧﻤ ﻚ ﻧ ﺸﻨﺎس
اﻳﺮان اﻣﻴﺪهﺎ دارﻳﺪ .ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ هﻢ وﻇﻴﻔﻪﯼ اﺱﻼﻣﯽ/اﻧﻘﻼﺏ ﯽ/ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ/اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻓﻴﺎﻳﯽ ﺧﻮد ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ ﻳ ﺎدﺁورﯼ آ ﻨﻢ :ﻋﺰﻳ ﺰ دﻟ ﻢ ،آ ﺎر از اﻳ ﻦ ﺣ ﺮفه ﺎ ﮔﺬﺷ ﺘﻪ
اﺱﺖ .اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ هﻤﺎن ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ و اﻧﻘﻼﺏ ﯽ و اﺱ ﻼﻣﯽ و
ﻃﺮﻓ ﺪار ﺟﻨ ﮓ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ ه ﻢ اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﯼ ،ه ﻢ ﺗﺎآﺘﻴ ﻚ را راﻩ ﺏﺒﺮﻳ ﺪ ،ﺏ ﺮاﯼ ﺁﺏ ﺮوﯼ
ﻧﺪاﺷﺘﻪﺗﺎن ﺏﻬﺘﺮ اﺱﺖ .داﺱﺘﺎن آﻼﻏﻪ را ﺣﺘﻤﺎ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻔﺮﻣﻮدﻩاﻳﺪ آﻪ ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ راﻩ
رﻓﺘﻦ آﺒﻚ را ﻳﺎد ﺏﮕﻴﺮد ،اﻣﺎ راﻩ رﻓﺘﻦ ﺧﻮدش هﻢ ﻳ ﺎدش رﻓ ﺖ .ﻣﻌﺘﺮﺽ ﻪ ﻋ ﺮض آ ﻨﻢ
آ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺘ ﻪ اﻳ ﻦ ﺱ ﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠﺒ ﺎن و ﺱ ﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮاه ﺎن و ﺱ ﻠﻄﻨﺖ دوﺱ ﺘﺎن و
ﻧﺎﺱﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺖهﺎﯼ اﻓﺮاﻃﯽ و ﻟﻴﺒﺮال و رﻗﻴﻖ و ﺏﯽ ﻧﻤﻚ را ـ زﺏﺎﻧﻢ ﻻل ـ اﺻﻼ ﺏﻪ آﺒﻚ،
ﺁن ﭘﺮﻧﺪﻩﯼ ﺧﻮﺷﻤﺰﻩﯼ ﺧﻮش ﺧ ﺮام ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻧﻤ ﯽآ ﻨﻢ .در ﻣﺜ ﻞ ﻣﻨﺎﻗ ﺸﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ؛ اﻣ ﺎ ﮔﻮﻳ ﺎ
ﺟﻨﺎﺏﻌﺎﻟﯽ ﺏﺪﺗﺎن ﻧﻤﯽﺁﻳﺪ اﻳﻦ روزهﺎ آﻪ دآﺎن ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪﺗ ﺎن ﺗﺨﺘ ﻪ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﻪ
ﺷ ﻜﺎر هﻤ ﻴﻦ آﺒ ﻚه ﺎﯼ ﺧﻮﺷ ﻤﺮام ﺏﺮوﻳ ﺪ و ﺏﻌ ﺪهﺎ ـ ﮔ ﻮش ﺷ ﻴﻄﺎن آ ﺮ ـ در ﺏ ﺰمه ﺎﯼ
ﺷﺎهﺎﻧﻪ و رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮراﻧﻪ و ﻧﺨﺴﺖ وزﻳﺮاﻧﻪ و رﺋﻴﺲ ﺷﻮراﻳﺎﻧﻪ و ﻓﺮﻣﺎﻧ ﺪهﯽ ﻧﻈ ﺎﻣﯽ
و اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻜﯽ ارﺗ ﺶ ﺁزادﺏﺨ ﺸﺎﻧﻪﺗ ﺎن ـ اﻳ ﻦ آﺒ ﻚه ﺎﯼ ﺧ ﻮش ﻣ ﺮام و ﺧ ﻮش ﺧ ﺮام را
ذﺏﺢ اﺱﻼﻣﯽ ﺏﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ و ﻋ ﺪل ،ﭘ ﺎﯼ ﺗﺨ ﺖ ﻗ ﺪرﺗﺘﺎن ،از هﻤﮕﻴ ﺸﺎن از دم ﻧ ﺴﻖ ﺏﮕﻴﺮﻳ ﺪ.
اﻧﻘﻼب ﻓﺮزﻧﺪان ﺻﺪﻳﻘﺶ را ﻣﯽﺧﻮرد و ﮔﻮﻳﺎ اﻳﻦﺏﺎر هﻢ اﻳ ﻦ آﺒ ﻚه ﺎﯼ ﺧ ﻮش ﻣ ﺰﻩاﻧ ﺪ
آﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﺱﺮ ﻣﻴﺰ ﭼﻴ ﺰ هﻤﺒ ﺴﺘﮕﯽ ﺟﻨﺎﺏﻌ ﺎﻟﯽ ﺏ ﻪ ﺱ ﻴﺦ آ ﺸﻴﺪﻩ ﺷ ﻮﻧﺪ .اﻣ ﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﻳ ﻚ ﺗ ﺬآﺮ
آﻮﺗﺎﻩ و از ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺏﻪ ﺏﺎﻻ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﻋﺮض آﻨﻢ آﻪ :ﻧ ﻪ ﺧﻮدﺗ ﺎن را دﺱ ﺖ آ ﻢ ﺏﮕﻴﺮﻳ ﺪ ،و
ﻧﻪ اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ را .ﺧﻴﻠﯽهﺎ از ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ در راﻩ ﭼﻴﺰ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ آﺎرآ ﺸﺘﻪﺗ ﺮ ﺏﻮدﻧ ﺪ و
راﻩ ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﻳﯽ ﻧﺒﺮدﻧ ﺪ .ﻣﻮاﻇ ﺐ ﭘﻮﺱ ﺖ ﺧﺮﺏ ﺰﻩه ﺎ در زﻳ ﺮ آﻔ ﺶه ﺎﯼ ﻣﺒﺎرآﺘ ﺎن ﺏﺎﺷ ﻴﺪ.
زﻳﺎدﻩ ﻋﺮﺽﯽ ﻧﻴﺴﺖ .از دور ﺻﻮرت ﻣﺎهﺘﺎن را ـ اﻟﺒﺘﻪ ﺏﺮ ﺧ ﻼف ﻋ ﺮف ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ ـ
ﻣﺎچ ﻣﯽآﻨﻢ.
ﻗﺮﺏﺎﻧﺘﺎن ـ ﻧﺎدرﻩ اﻓﺸﺎرﯼ
٨٠
ﻗﻀﻴﻪﯼ آﺘﺎب ﻣﻦ و ﻣﻴﻤﻮنهﺎﯼ اﺑﺘﺮ!
٨١
در ﺁن آﺘ ﺎب آ ﻪ ﺁن را ﺷ ﺶ ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ ﻧﻮﺷ ﺘﻪام و ﺱ ﻪ ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ ه ﻢ ﭼ ﺎﭘﺶ
آ ﺮدﻩام ،ﻧﻮﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮدم آ ﻪ زﻧ ﺎن در ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ از ه ﺮ ﮔﻮﻧ ﻪ ﺣ ﻖ اﻧﺘﺨ ﺎﺏﯽ
ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ .ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺏﻮدم آﻪ رهﺒﺮﯼ اﻳﻦ دم و دﺱﺘﮕﺎﻩ ﺱﺎلهﺎﺱﺖ ﻣ ﯽآﻮﺷ ﺪ اﻧ ﺴﺎنه ﺎ را
از ﻋﻨﺼﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻋﺸﻖ و دوﺱﺘﯽ ﺗﺨﻠﻴﻪ آﻨﺪ .ﺗﻤ ﺎم اﻳ ﻦ اﻋﻤ ﺎل ﺽ ﺪ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ را ه ﻢ در
ﻣﺮﺣﻠﻪﯼ ﺻﺪ و ﭼﻬ ﺎردهﻢ ]![ اﻧﻘ ﻼب اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و زﻳ ﺮ ﻋﻨ ﻮان اﺟﺒ ﺎرﯼ ﻃ ﻼقه ﺎﯼ
اﺟﺒﺎرﯼ و دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ و ﺣﻞ ﺗﻀﺎد ﺟﻨﺴﻴﺖ ﺗﺌﻮرﻳﺰﻩ آﺮدﻩ اﺱﺖ و …
ﺏﺨﺼﻮص دورﺏﻴﻨﻢ را روﯼ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و هﻤﺴﺮﮔﺰﻳﻨﯽ زوم آﺮدﻩ ﺏﻮدم آﻪ زﻧ ﺎن
در اﻳ ﻦ دم و دﺱ ﺘﮕﺎﻩ ،وﺱ ﻴﻠﻪاﯼ در دﺱ ﺖ رهﺒ ﺮﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺏ ﺮاﯼ ﺗ ﺸﻮﻳﻖ و ﺗﻨﺒﻴ ﻪ
اﻋﻀﺎﯼ ﻣﺮد ﺱﺎزﻣﺎن هﺴﺘﻨﺪ و ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻗﻀﺎﻳﺎ…
اﻣ ﺎ ﺣ ﻀﺮت ﺧﺎﻟ ﻪ ﺧﺮﺱ ﻪ آ ﻪ اﻧ ﺼﺎﻓﺎ اﻳ ﻦ ردﻳ ﻪاش از ﻃﻴ ﻒ هﻤ ﺎن ﺱ ﻨﮓ
ﻣﻌ ﺮوف ﻣﮕ ﺲ آ ﺸﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﯼ ﻣﮕ ﺲ ،ﺻ ﻮرت ﻣﺤﺒ ﻮب را ﻧ ﺸﺎﻧﻪ رﻓﺘ ﻪ و
ﻣﺤﻜﻢ ﺏﺮ ﻓﺮﻗﺶ آﻮﺏﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ ،در ﻣﻘﺎﻟ ﻪاش ﺏ ﻪ ﻣﻮﺽ ﻮﻋﯽ اﺷ ﺎرﻩ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏﻨ ﺪﻩ
ﭼﻨﺪ روز اﺱﺖ ﺁن را ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ و دور از ﺟﺎن ﺷﻤﺎ هﺮهﺮ و آﺮآﺮ ﻣﯽﺧﻨﺪم.
ﺧﺎﻟﻪ ﺧﺮﺱﻪ اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏ ﺎ آﻤ ﯽ اهﻤ ﺎل ،دوﺱ ﺘﯽ ﺟﺎﻧﺎﻧ ﻪاش را در ﻗﺎﻟ ﺐ ﻳ ﻚ داﺱ ﺘﺎن
ﺗﺎرﻳﺨﯽ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺏﻴﺎن آﺮدﻩ اﺱﺖ:
ﺏﻌﻠ ﻪ ﺏﭽ ﻪه ﺎ ،ﻳﻜ ﯽ ﺏ ﻮد .ﻳﻜ ﯽ ﻧﺒ ﻮد .ﻳ ﻚ ﺣ ﺴﻦ ﺻ ﺒﺎﺣﯽ ﺏ ﻮد آ ﻪ رﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد ﺗ ﻮ
آﻮﻩه ﺎﯼ اﻟﻤ ﻮت و واﺱ ﻪﯼ ﺧ ﻮدش ﺏ ﺴﺎﻃﯽ و ارﺗ ﺶ ﺁزادﯼﺏﺨ ﺸﯽ درﺱ ﺖ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد.
ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﻮاﻧﻚ ﺻﺎف و ﺱﺎدﻩﯼ از هﻤﻪ ﺟﺎ ﺏﻴﺨﺒﺮ را هﻢ ﺏﻪ ﺏﻬﺎﻧﻪﯼ ﺗﺎﺋﻴﺪﻳ ﻪ و ﭼﻴﺰه ﺎﻳﯽ
ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﭼﻴﺰهﺎ آﺸﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮد ﺏﻪ ﻗﻠﻌﻪﯼ اﻟﻤﻮت .ﺷﺮط اوﻟ ﺶ ه ﻢ در ﺏﺨ ﺶ ﭘ ﺬﻳﺮش
اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ ه ﺮ آ ﺲ ﺏ ﻪ ﻗﻠﻌ ﻪﯼ اﺷ ﺮف وارد ﻣ ﯽﺷ ﻮد ،ﻋﻨ ﺪاﻟﺰوم ﺏﺎﻳ ﺪ اﺧﺘﻴ ﺎر ﭘ ﺎﺋﻴﻦ
ﺗﻨ ﻪاش را ﺏ ﻪ ﺣ ﺴﻦ ﺟ ﺎن ﺏﺪه ﺪ و ﺁﻗ ﺎ ﺏ ﺎ ﺗﻴ ﻎ ﻧﺎﺱ ﺖ دو ﺱﻮﺱ ﻤﺎر ﻃ ﺮف را از ﺏﻌ ﻀﯽ
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖهﺎ ﻣﻌﺎف ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .ﺧﻮﻻﺻﻪ ،ﺧﺎﻧﻮم آﻪ ﺷﻤﺎ ﺏﺎﺷﻴﻦ ،در اﻳﻦ ﻗﻠﻌﻪﯼ اﻟﻤﻮت هﻤﻪﯼ
اﻋ ﻀﺎء ﻗﺒ ﻞ از رد ﺷ ﺪن از ﺱ ﻮراخ ﺱ ﻮزن ورودﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ،ﺗﻴ ﻎ آ ﺎرﯼ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ؛
ﻋﻴﻨﻬﻮ ﻏﻼمﺱﻴﺎﻩهﺎﯼ درﺏﺎر ﺧﻠﻔﺎﯼ ﻋﺒﺎﺱﯽ آﻪ ﺏﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻨ ﺪ در اﻧ ﺪرون ﺧﻠﻴﻔ ﻪ
رﻓﺖ و ﺁﻣﺪ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﺏﺎﻳﺪ اﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ از دﻳﺪن ﺟﻤﺎﻻت ﻣﺨ ﺪرات و هﻤ ﺴﺮان
و آﻨﻴﺰان و ﺻﻴﻐﻪﺟﺎت ﺣﻀﺮات ﺧﻠﻔﺎﯼ اﺱﻼﻣﯽ داﻣﺖ ﺏﺮآﺎﺗﻪ… ﻃﻮرﯼﺷﺎن ﻧﺸﻮد!
ﺟﻮﻧﻢ ﺏﺮاﺗﻮن ﺏﮕﻪ ،از ﻗﻀﺎﯼ روزﮔ ﺎر ﻳﻜ ﯽ از اﻳ ﻦ اﻋ ﻀﺎﯼ هﻴﺌ ﺖ اﺟﺮاﻳ ﯽ ـ
ﺏﺒﺨﺸﻴﺪ ﻗﻠﻌﻪﯼ اﻟﻤﻮت ـ از ﻧﻮازش ﺷﺪن ﺏﺎ ﺗﻴﻎ ﻧﺎﺱﺖ دو ﺱﻮﺱ ﻤﺎر اﺏ ﺎ ﻓﺮﻣ ﻮدﻩ ،اذﻋ ﺎن
داﺷﺘﻨﺪ آﻪ ﺟﻨﺎﺏﺸﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﺁدﻣﯽزاد ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﺱﺎﻟﻢ ﻋﻀﻮ اﻳ ﻦ ﻓﺮﻗ ﻪ
ﺏﺎﺷﻨﺪ ،اﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر هﻤﻪ ﺟﺎﺷﺎن هﻢ ﺏﺎ ﺧﻮدﺷﺎن ﺏﺎﺷ ﺪ .رهﺒ ﺮﯼ ﭘ ﺲ از آﻠ ﯽ ﻧﺸ ﺴﺖه ﺎﯼ
اﺽ ﻄﺮارﯼ و ﻟ ﺸﻜﺮﯼ و آ ﺸﻮرﯼ ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ ﻓﺮﻣﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﻃ ﺮف ﺏ ﺎ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺧ ﻮدش
ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ اﺧﺘﻴ ﺎردار ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﺗﻨ ﻪاش ﺏﺎﺷ ﺪ .ﻋ ﻀﻮ ﻓﻌ ﺎل ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ه ﻢ ﺏﺎﺷ ﺪ.
ﺏﺒﺨﺸﻴﺪ! آﻠﻪام آﻤﯽ ﮔﺮم اﺱﺖ .ادﻳﺖ آﻪ آﺮدم درﺱﺘﺶ ﻣﯽآﻨﻢ!!
ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ آﻪ :ﺏﻌﺪ از ﮔﺬراﻧﺪن دورﻩهﺎﻳﯽ ﺏﺮاﯼ ورود ﺏﻪ ﺗﻴﻢهﺎﯼ ﭼﺮﻳ ﻚ ﺷ ﻬﺮﯼ
و دهﺎﺗﯽ و آﺸﻮرﯼ و ﺟﻬﻨﻢ درﻩاﯼ ،ﺟﻨﺎب را ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣﻘ ﺪس اﻧﺘﺤ ﺎرﯼ ﺏ ﻪ
٨٢
داﺧ ﻞ آ ﺸﻮر ﻓﺮﺱ ﺘﺎدﻧﺪ ﺗ ﺎ در ﻳ ﻚ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ،ﻳ ﻚ ﻣ ﺰدور را ﻧﺎآ ﺎر
آﺮدﻩ ،ﺏﻪ درﺟﻪﯼ رﻓﻴﻊ ﺷﻬﺎدت ﺏﺮﺱﺎﻧﺪ؛ ﻳﺎ ﺏﻪ زﺏﺎن اﻣﺮوزﯼهﺎ ﺗﺮورش آﻨﺪ.
ﻋ ﺪل زد و ﻃ ﺮف دﻟﺒ ﺮ ﻣ ﻪ ﭘﻴﻜ ﺮ ﮔ ﺮدن ﺏﻠ ﻮرﯼ را دﻳ ﺪ و ﻳ ﻚ دل ﻧ ﻪ ﺻ ﺪ دل
ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاهﺶ ﺷﺪ .اوﻟﺶ آﻠﯽ ﺏﺎ ﺧﻮدش ﻧﺸﺴﺖ ﮔﺬاﺷﺖ:
اﯼ ﺏﺎﺏ ﺎ ،ﺟ ﻮاب ﺧ ﻮاهﺮ ﻣ ﺮﻳﻢ را ﭼ ﻪ ﺏ ﺪهﻢ؟ دﻳ ﺪﯼ ﭼ ﻪ ﺧ ﺎآﯽ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮم ﺷ ﺪ؟
ﭼﻄﻮر ﺗﻮ ﺻﻮرت رهﺒﺮﯼ ﻧﮕﺎﻩ آﻨﻢ؟ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ از ﻳﻚ ﭘﺎﺱﺪار ﺧﻤﻴﻨﯽ هﻢ ﺏ ﺪﺗﺮم .دﻳ ﺪﯼ
ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺗﻀﺎد ﺟﻨﺴﻴﺖ را ﺣﻞ آﻨﻢ؟ دﻳﺪﯼ؟ ﺧﺎك ﺏﺮ ﺱﺮم! ﺧ ﺎك ﺏ ﺮ ﺱ ﺮ ﻣ ﻦ ﭘ ﺴﺖ ﺏ ﯽ
ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻧﻤﻚ ﻧﺸﻨﺎس!
ﻣﻦ دﻳﮕﺮ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ ﻧﻴﺴﺘﻢ .ﭼﺮا ﺧﺮ ﺷﺪم؟ ﭼﺮا ﻧﮕﺬاﺷﺘﻢ؟ ﭼﺮا
ﻣﻘﺎوﻣﺖ آﺮدم؟ واﯼ ﺧﺪا ،ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺧﺎآﯽ ﺏﻪ ﺱﺮم ﺏﺮﻳﺰم؟ ﻋﺠﺐ ﻏﻠﻄﯽ آﺮدم هﺎ!
اﻣ ﺎ وﻗﺘ ﯽ ﺁن ﺣ ﻮرﯼ ﭘ ﺮﯼوش را دﮔﺮﺏ ﺎرﻩ دﻳ ﺪ ،ﺗﻤ ﺎم اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼه ﺎ و
ﻧﺸﺴﺖهﺎﯼ رهﺒﺮﯼ ﺏﺮاش دود ﺷﺪ و رﻓﺖ ﺏﻪ هﻮا! اﺻﻼ ﺗﻤﺎم ﺱﻴﺰدﻩ ﻣﺮﺣﻠﻪﯼ اﻧﻘ ﻼب
اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ را آﻪ ﻃﯽ اﻳﻦ ﺱﻴﺰدﻩ ﺱﺎل ﻧﺤﺲ ﮔﺬراﻧﺪﻩ ﺏﻮد ،هﻤﻪاش ﺏﺎ دﻳﺪن ﺏﺎﻧﻮ ،ﻓﺲ،
ﺗﻠﻨﮕﺸﺎن در رﻓﺖ.
ﺟﻮﻧﻢ ﺏﺮاﺗﻮن ﺏﮕﻪ ،ﺁﻗﺎ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺏﺎﺷﻴﻦ ،آﻼشهﺎ ]آﻼﺷ ﻴﻨﻜﻒه ﺎ[ را ﺧ ﺎك آ ﺮد
و رﻓﺖ دﺧﺘﺮﻩ را از ﺏﺎﺏﺎش ﺧﻮاﺱﺘﮕﺎرﯼ آ ﺮد و درﺱ ﺖ هﻤ ﺎن ﺷ ﺒﯽ آ ﻪ ﻗ ﺮار ﺏ ﻮد ﺏ ﺎ
داﻻﻣﺐ و دوﻟﻮﻣﺐ ﺏﻪ ﺣﺠﻠﻪﯼ زﻓ ﺎف ﺱ ﺮازﻳﺮ ﺷ ﻮد ،ﺗ ﻴﻢ ﻋﻤﻠﻴ ﺎﺗﯽ ﺏﻌ ﺪﯼ ﺱ ﺮ رﺱ ﻴﺪ و
ﮔﺮدن ﻧﺎزﻧﻴﻨﺶ را ﺏﺎ ﺗﻴﻎ ﻧﺎﺱﺖ دو ﺱﻮﺱﻤﺎر از ﺗﻦ ﻧﺎزﻧﻴﻦﺗﺮش ﺟﺪا آﺮد.
ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎﯼ داﺱ ﺘﺎن را ﺏﻨ ﺪﻩ ـ اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏ ﺎ آﻤ ﯽ ﻧﻤ ﻚ و ﻓﻠﻔ ﻞ و زردﭼﻮﺏ ﻪ و
ﭘﻮدرآ ﺎرﯼ ـ از هﻤ ﺎن ردﻳ ﻪﯼ ﻣﻌﺮوﻓ ﻪ ﻧﻘ ﻞ آ ﺮدم .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺣ ﻀﺮت ﺧﺎﻟ ﻪ ﺧﺮﺱ ﻪ از
داﺱﺘﺎن ﺗﺎرﻳﺨﯽاش ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد آﻪ:
ﺏﻌﻠﻪ،
ﺏ ﺮ هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺎ اﻋ ﻀﺎ و ه ﻮاداران و ﭘ ﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن و اﻋ ﻀﺎﯼ ﺷ ﻮراﯼ رهﺒ ﺮﯼ و
ﺷﻮراﯼ ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﺟﺒﻬﻪﯼ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ واﺽ ﺢ و ﻣﺒ ﺮهﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ اوﻻ اﻋ ﻀﺎ ،هﻤﮕ ﯽ
از دم ،ﺏﺎﻳﺪ ﻋﻴﻨﻬﻮ ﻣﻴﻤﻮن ﺏﺎﺷﻨﺪ و از رهﺒﺮﯼ اﻃﺎﻋﺖ و ﺗﻘﻠﻴﺪ آﻨﻨ ﺪ .ﺙﺎﻧﻴ ﺎ اﺧﺘﻴ ﺎر هﻤ ﻪ
ﭼﻴ ﺰ و هﻤ ﻪ ﺟﺎﺷ ﺎن را درﺏ ﺴﺖ ﺏ ﻪ رهﺒ ﺮﯼ و ﺗﻴ ﻎ ﻧﺎﺱ ﺖ دو ﺱﻮﺱ ﻤﺎر ﻧ ﺸﺎن اﻳ ﺸﺎن
ﺏ ﺴﭙﺎرﻧﺪ .ﺧﻮﺷ ﺒﺨﺘﺎﻧﻪ دﻻكه ﺎﻳﯽ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣﻬ ﻢ را اﻧﺠ ﺎم ﻣ ﯽدهﻨ ﺪ ،از ﻃﻴ ﻒ ﺧ ﻮاهﺮ
ﻧﺴﺮﻳﻦ و ﺧﻮاهﺮ هﺎﺟﺮ و ﺧﻮاهﺮ ﺏﺘﻮل و ﺧﻮاهﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ و ﺧ ﻮاهﺮ ﺏﻬ ﺸﺘﻪ و ﺏﻘﻴ ﻪﯼ
اﻋﻀﺎﯼ ﺷﻮراﯼ رهﺒﺮﯼ ،ﺧﻮدﺷﺎن هﻤﮕﯽ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪﯼ ﻧﻮﻳﻦ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﻋﺒ ﻮر آ ﺮدﻩ
و ﺱﺮاﻓﺮاز ﺷﺪﻩاﻧﺪ ،در هﻴﺌ ﺖ ﻗ ﺎﻃﺮان اﻧﺠ ﺎم وﻇﻴﻔ ﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨ ﺪ!! اﮔ ﺮ ه ﻢ اه ﺎﻟﯽ ﻗﻠﻌ ﻪ از
اﻳﻦ ﺗﺠﺮﺏﻪهﺎ درس ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗﻨﺎﻗﺾ را ﺏﺎ ﺧﻮدﺷﺎن ﺣﻤﻞ آﻨﻨﺪ و دو ﮔﺎﻧ ﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ و
ﭘﻴﭽﻴﺪﮔﯽهﺎﯼ روﻧ ﺪ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ را دﺱ ﺖ آ ﻢ ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ ،ﻳ ﺎ ﺧﻮﻻﺻ ﻪ ﺏ ﻪ ﻓ ﺮاﻣﻴﻦ
رهﺒﺮﯼ ﮔﻮش ﺟ ﺎن ﻧ ﺴﭙﺎرﻧﺪ ،ه ﻴﭻ اﺱ ﺘﺒﻌﺎدﯼ ﻧ ﺪارد آ ﻪ روزﯼ روزﮔ ﺎرﯼ آ ﺎر دﺱ ﺖ
ﺧﻮدﺷﺎن ﺏﺪهﻨﺪ و ﺟﺎن ﻣﺒﺎرآﺸﺎن را ﺏﺮ ﺱﺮ اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺏﮕﺬارﻧ ﺪ و رهﺒ ﺮﯼ را ﺱ ﺮاﻓﻜﻨﺪﻩ
و ﺧﺠﻞ ﺏﺎﻗﯽ ﺏﮕﺬارﻧﺪ!
٨٣
ﺏﻌﺪ هﻢ ﺟﻨﺎب در ﭘﺎﻳﺎن ردﻳﻪاش ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد آﻪ:
١ـ ﺏﻌﻠ ﻪ ،در ﻗﻠﻌ ﻪﯼ اﻟﻤ ﻮت از ﺣ ﻖ اﻧﺘﺨ ﺎب ه ﻴﭻ ﺧﺒ ﺮﯼ ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﺏﺨ ﺼﻮص
اﻧﺘﺨﺎﺏﺎت ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﻨﻪاﯼ.
٢ـ در اﻳﻦ دﺱﺘﮕﺎﻩ اﺻﻼ ﺣﻘﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻗﺎﺏﻞ اﻧﺘﺨﺎب آﺮدن ﺏﺎﺷﺪ.
٣ـ هﻤﻪﯼ ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق ﻣﺨﺘﺺ رهﺒﺮﯼ ﭘﺎآﺒﺎز ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﺱﺖ.
٤ـ از هﻤ ﻪ ﻣﻬﻤﺘ ﺮ اﻳ ﻦ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺏ ﺎﻧﻮ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣ ﻦ ـ در اﻳ ﻦ دوران ﭘﺮﺷ ﻜﻮﻩ
وﺣﺪت و اﺗﺤﺎد و هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ،ﭼﺮا اﻳﻦ هﻤﻪ ﺏﻪ ﺗﻀﺎدهﺎ داﻣﻦ ﻣﯽزﻧﺪ؟!
٥ـ اﻋﻀﺎﯼ ﻗﻠﻌﻪ ﺏﺎﻳﺪ هﺮ روز ،روزﯼ ﺻﺪ ﺏﺎر ﺏﻪ ﺟﺎن رهﺒﺮﯼ اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ
دﻋﺎ آﻨﻨﺪ آﻪ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻓ ﺪاآﺎر و ﭘﺎآﺒ ﺎز اﺱ ﺖ و ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ اﻳ ﻦ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ را درﺱ ﺘﻪ ،ﺏ ﺎ
ﺗﻴﻎ ﻧﺎﺱﺖ دو ﺱﻮﺱﻤﺎر ﺏﻪ ﺏﻬﺸﺖ ﺏﺮﻳﻦ ﺱﺮازﻳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ.
…
اﻣﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻮد رهﺒﺮﯼ هﻢ ﻧﺪاﻧﺪ آﻪ ﻗﺎﻃﺮهﺎ و اﺏﺘﺮهﺎ و ﻧ ﺎﻗﺺ اﻟﻌ ﻀﻮهﺎ را ﺏ ﻪ
ﺏﻬﺸﺖ ـ اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﺪ ـ راﻩ ﻧﻤ ﯽدهﻨ ﺪ .ﺏﻬ ﺸﺖ ﺟ ﺎﯼ آ ﺴﺎﻧﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﺎ
آﻠﻪﺷﺎن ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ،ﻧﻪ ﺏﺎ ﺏﻨﺪ ﺗﻨﺒﺎﻧﺸﺎن!!!
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آ ﻪ ﻳ ﻚ ﻧﻤﻮﻧ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ ه ﻢ ﺁوردﻩ ﺏﺎﺷ ﻢ ،از ﻓ ﺮش ﻓﺮوﺷ ﯽ ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم
ﺁﻗﺎﯼ ع ـ د ﻳﺎد ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ در هﻤﻴﻦ آﺸﻮرهﺎﯼ اﺱﻜﺎﻧﺪﻳﻨﺎوﯼ و در ﻓﺎز اﺧﺘﻪ آ ﺮدنه ﺎﯼ
درون ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ و ﻗﺎﻃﺮ ﺱﺎزﯼ و ﻃﻼقهﺎﯼ اﺟﺒﺎرﯼ ،ﺏﺎ داﺷﺘﻦ ﺷ ﺶ ﺏﭽ ﻪﯼ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ و
ﻳﻚ هﻤ ﺴﺮ از ﮔ ﻞ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦﺗ ﺮ ﻓﺮﻧﮕ ﯽ ،رﻓ ﺖ داد ﺗﺨﻤ ﺶ را آ ﺸﻴﺪﻧﺪ و از آ ﺎر ﻧﺎآ ﺎرش
آﺮدﻧﺪ .ﺧﺐ اﻟﺰاﻣﺎت ﻣﺮﺣﻠﻪاﯼ اﻧﻘ ﻼب اﻳﺠ ﺎب ﻣ ﯽآ ﺮد آ ﻪ ﻃ ﺮف ﺧ ﻮدش را از آ ﺎر
آﺮدن ﺏﻴﻨﺪازد .ﺟﻮﻧﻢ ﺏﺮاﺗﻮن ﺏﮕﻪ آﻪ ﻃ ﺮف ـ ﺏﻌ ﺪ از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻋﻴ ﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃ ﻪ از ﺧﺎﻧ ﻪ
ﺏﻴﺮوﻧﺶ اﻧﺪاﺧﺖ ـ آﺎرش ﺏﻪ ﺗﻴﻤﺎرﺱﺘﺎن آﺸﻴﺪ .هﺮ روز ﺻﺪ ﻣﻦ ﭼﺮت و ﭘﺮت ﺏ ﺮاﯼ
هﻤﻪﯼ ﻋﺎﻟﻢ و از ﺟﻤﻠﻪ اﻳﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺴﺖ ﻣﯽآﺮد آﻪ ﺏﻌﻠ ﻪ اﻧﻘ ﻼب ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ﺏﻌﻼوﻩﯼ ﺧﺎﻧﻮم ﮔﻮﮔﻮش…
ﺏﻌﺪ هﻢ رﻓﺘﻪ ﺏﻮد در اﻳﺮان ﺟﻠﺲ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗ ﻮ ﺏﻠ ﻮار ه ﺎﻟﻴﻮود ﺏ ﺴﺖ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮد.
ﻣﺜﻼ اﻋﺘﺼﺎب آﺮدﻩ ﺏﻮد آﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﺧﻮد ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ﺧ ﺎﻧﻮم ﮔﻮﮔ ﻮش ﺏﻴﺎﻳﻨ ﺪ
اﻳﻦ ﺟﺎ ﺗﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﺼﺎﺏﻢ را ﺏﺸﻜﻨﻢ…
ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ دوﺱﺘﯽ ﺧﺎﻟﻪ ﺧﺮﺱﻪ و ﺣﻤﺎﻳﺖ از رهﺒﺮﯼ ﺏﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد!
ﺏﺎور آﻨﻴﺪ اﮔﺮ ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻘﺎد و ردﻳﻪ ﻧﻮﻳﺲ دﻳﮕﺮ از اﻳ ﻦ دﺱ ﺖ ﭘﻴ ﺪا آ ﻨﻢ ،آ ﺎرم
ﺣﺴﺎﺏﯽ ﺱﻜﻪ اﺱﺖ!!!
٨٤
ﺣﺎﺟﯽ ،آﻤﺘﺮ از ﭘﻨﺠﺎﻩﺗﺎ ﺻﺮف ﻧﻤﯽآﻨﻪ!
٨٥
ﺣﻘﻴﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﺏﻴﺴﺖهﺰارﺗ ﺎﯼ ﻧﺎﻗﺎﺏ ﻞ را ﺏ ﺪون ﻣﺎﻟﻴ ﺎت ﺗ ﺼﺮف ﻧﻤ ﻮدﻩ و درﻳﺎﻓ ﺖ
ﺖ ﺣ ﻀﺮت ﻣﻬﻨ ﺪس را ﺏ ﻪ آﻤﻴ ﺴﻴﻮن اﻣﻨﻴ ﺖ و ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ ﺣ ﻀﺮت اﺏ ﺮاهﻴﻢ ﭘﻮرﺱ ﺎﻧ ٍ
ذاآﺮﯼ ﺣﻮاﻟﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ!
اﻣﺎ ،اوﻟﻨﺪش آﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﺧﺪﻣﺖ رهﺒﺮﯼ ﺟ ﺎن دﻟ ﻢ ﻋ ﺮض آ ﻨﻢ آ ﻪ وﻗﺘ ﯽ ﺣ ﻀﺮت
ﻣﻬﻨﺪس ج ـ ت ﭘﺲ از دهﺴﺎل ﻓﺼﻞ و ﺟﺪاﻳﯽ از ﺱﺮﭼﺸﻤﻪﯼ ﺧﻮاهﺮ ﻣﺮﻳﻢ ،دوﺏﺎرﻩ ﺏﻪ
هﻤﺎن ﺱﺮﭼﺸﻤﻪ و ﻋﻴﺎل هﻤﺎن رهﺒﺮﯼ وﺻﻞ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺷﺮاﻳﻂ وﻳ ﮋﻩاﯼ داﺷ ﺘﻨﺪ .ﻳﻜ ﯽ اﻳ ﻦ
آﻪ اﻳﺸﺎن در زﻧﺪان ،ﺏﻪ ﺟﺮمهﺎﯼ ﻏﺮﺏﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺏﻮدﻧﺪ ،اﻣﺎ ﺣﻘﻴﺮ ﺱﻞ و ﻣﻞ و ﮔﻨﺪﻩ در
ﺏﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰل اﻗﺎﻣﺖ دارد.
دوﻣﻨﺪش آﻪ اﻳ ﺸﺎن ﺏ ﻪ ﺟ ﺮم ﭼﺎﻗﻮآ ﺸﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﻋﻴ ﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃ ﻪ در زﻧ ﺪان آﻔ ﺎر
ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺏﻮدﻧﺪ ،اﻣﺎ اﻳﻨﺠﺎﻧﺐ هﻨﻮز ﺏﻪ هﻴﭻ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻘﻄﻪاﯼ از ﮔﻞ ﻧ ﺎزكﺗ ﺮ ﻧﮕﻔﺘ ﻪام؛ ﺣﺘ ﺎ
ﺏﻪ هﻤﺎن ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻠﯽ/ﻣﻴﻬﻨﯽ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻘﻄﻪﯼ ﻣﻌﻠﻮماﻟﺤﺎل ﻋﻀﻮ ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﭼﻴﺰ!
ﺱﻮﻣﻨﺪش آﻪ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﺎت ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ رهﺒﺮﯼ و ﺏﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺗﺒﻌ ﻴﺾ ﻣ ﻀﺎﻋﻒ و
ﻣﺜﺒﺖ و وﻳﮋﻩاﯼ آﻪ وﻳﮋﻩﯼ ﺟﻨﺲ ﻟﻄﻴﻒ اﺱﺖ ،ﺣﻘﻴﺮ را ﺏﺎﻳﺪ ﺏ ﻪ دو ﺏﺮاﺏ ﺮ ﻧ ﺮخ ﺗﻌﻴ ﻴﻦ
ﺷﺪﻩ ﺏﺮاﯼ ﻋﻀﻮﻳﺖ در ﭼﻴﺰ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺏﺪهﻨﺪ.
ﭼﻬﺎرﻣﻨﺪش آﻪ ﻣﻬﻨﺪس ﺟ ﺖ اﺻ ﻼ آﺘ ﺎﺏﯽ ﻧﻨﻮﺷ ﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،و اﺻ ﻼ دﻧﺒ ﺎل آ ﺎر
ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﺱﻴﺎﺱﯽ هﻢ ﻧﺒﻮدﻧﺪ؛ اﻣﺎ ﺣﻘﻴﺮ ﺱ ﺮاﭘﺎ ﺗﻘ ﺼﻴﺮ ﺗ ﺎ هﻤ ﻴﻦ اﻻن ﺷ ﺶ ﺟﻠ ﺪ آﺘ ﺎب
دﺷ ﻤﻦ ﺷ ﻜﻦ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﺷ ﺪﻩ و ﺷ ﺼﺖ ﺟﻠ ﺪ آﺘ ﺎب رهﺒ ﺮ ﻓﻜ ﻦ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻧ ﺸﺪﻩ در ﺣﺎﻓﻈ ﻪﯼ
آﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ دﺱﺖ دوﻣﻢ ،ﺁﻣﺎدﻩﯼ ﻧﺴﻖﮔﻴﺮﯼ دارم.
ﭘﻨﺠﻤﻨﺪش آﻪ ﺏﺮاﯼ ﻋﻀﻮﻳﺖ در ﭼﻴﺰ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ،ﺏﺠﺰ هﻤﻴﻦ ﻳﻚ ﻗﻠﻢ ﭘﻨﺠﺎﻩﺗ ﺎﻳﯽ
آﻪ ﺏﺨﺶ ﻣﺎﻟﯽ ﺷﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ﻋ ﺮاق ﺧﻮاه ﺪ ﺱ ﻠﻔﻴﺪ ـ هﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺁوازﻩ ﺧﻮاﻧ ﺎﻧﯽ از
ﻃﻴﻒ ﻋﻤﺎدﺟﺎن و ﺏﻘﻴﻪ ـ ﺏﺎﻳﺪ ﻣﺎهﻴﺎﻧﻪاﯼ هﻢ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺗ ﺪارك و ﻣﻘ ﺮر ﺷ ﺪﻩ و ﺏ ﻪ
ﺣ ﺴﺎب ﺷ ﻤﺎرﻩﯼ ٤١٧٣٨٨٥٠٥ﺏ ﺎ آ ﺪ ﺏ ﺎﻧﻜﯽ ٣٧٠١٠٠٥٠و ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﻧ ﺎﻣﯽ ﺣﻘﻴ ﺮ
ﺱﺮازﻳﺮ و وارﻳﺰ ﺷﻮد؛ ﺗﺎ ﺏﻨﺪﻩ ﺏﺘﻮاﻧﻢ اﺱﻤﻢ را در ﭼﻴﺰ هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ آﻨﺎر اﺱ ﻢ هﻨﺮﻣﻨ ﺪان
دﺱﺖ از ﭘﺎ درازﺗﺮ اﭘﻮزﻳﺴﻴﻮن ردﻳﻒ ﻧﻤﺎﻳﻢ .ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ آﻪ اﻳﻦ ﺏﺎر ﺏﺮﺧﻼف
دوران ﮔﺸﺎد آﺮدن ﺷﻮرا آ ﻪ ﺏ ﺎ ارﻗ ﺎﻣﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ ﭘ ﺎﺋﻴﻦﺗ ﺮ از اﻳ ﻦ ارﻗ ﺎم ﻣ ﯽﺷ ﺪ،
ﻳﻘﻪﯼ ﭼﻨ ﺪ ﺁوازﻩ ﺧ ﻮان ﻓﻠ ﻚ زدﻩ و ﺏ ﯽﺧﺎﻧﻤ ﺎن را ﮔﺮﻓ ﺖ و ﺏ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﺷ ﻮرا ﺱ ﺮازﻳﺮ و
ﺷﻮرا را ﮔﺸﺎد آ ﺮد ،ﮔﺬﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر ﭼﻴ ﺰ هﻤﺒ ﺴﺘﮕﯽ ﻳ ﻚ ﺧ ﻮردﻩ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﺧ ﺮج
دارد و ﺣ ﻀﺮات ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ ﺗ ﺪارك اﻳ ﻦ ﭼﻴ ﺰ هﻤﺒ ﺴﺘﮕﯽ ﻳ ﻚ ﭼﻴﺰه ﺎﻳﯽ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﯼ ﻣﺎﻳ ﻪ
ﺏﮕﺬارﻧﺪ.
ﺏﻪ هﺮﺣﺎل ﻋﺰﻳﺰ دﻟﻢ ﺏﺮاﯼ ﮔﺸﺎد آﺮدن ﺱﻮراخ واﻣﺎﻧ ﺪﮔﯽ در ﭼﻴ ﺰ هﻤﺒ ﺴﺘﮕﯽ
اﻳ ﻦ روزه ﺎ و ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﺱ ﺎﺏﻘﻪﯼ درﺧ ﺸﺎن ،راﻩ دﻳﮕ ﺮﯼ ﺏﺠ ﺰ ﺱ ﻠﻔﻴﺪنه ﺎﯼ آ ﻼن
ﻧﻴﺴﺖ .اﻟﺒﺘﻪ ﺏﺠﺰ ﭘﻮرﺱﺎﻧﺖ واﮔﺸﺖ ﺧﻮردﻩهﺎ! از ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻦ!!
٨٦
دروغ ﺟﺎوﻳﺪان!
٨٧
ﻣﺮدهﺎﻳﯽ را آﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ؛ ﺏﺎ ﻳﻚ ﺻ ﻴﻐﻪﯼ ه ﻮاﻳﯽ ﭼﭙﺎﻧ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ﺗ ﻮﯼ ﻳ ﻚ
اﺗﺎق و اﺟﺎزﻩ دادﻩ ﺏﻮد ﻣﺰﻩﯼ زﻧﺪﮔﯽ زﻳﺮ زﺏﺎﻧﺸﺎن ﺏﻴﺎﻳ ﺪ ،ﺗ ﺎ ﺏﺪاﻧﻨ ﺪ آ ﻪ زﻧ ﺪﮔﯽ ﺷ ﻴﺮﻳﻦ
اﺱﺖ و ﺏﺮاﯼ زﻧﺪﮔﯽ ﺏﺠﻨﮕﻨﺪ و اﻧﮕﻴﺰﻩ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺏﺎﺷ ﻨﺪ آ ﻪ ﺟﻨ ﮓ ،ﻓﻘ ﻂ
ﻣﺮگ و ﻋﺰا ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﯽﺷﻮد در ﺟﻨﮓ ،هﻢ ﻋ ﺮوس ﺷ ﺪ و ه ﻢ داﻣ ﺎد ،و ﺏﻌ ﺪ هﻤ ﻪ را
ﺏﻪ آﺸﺘﻦ داد آﻪ داد.
دﺷﺖ ﭘﺮ ﺏﻮد از ﻟﺒﺎس ﺱﺒﺰ .ﻣﺎدرهﺎ را ﺁوردﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﺏﻴﻤﺎرهﺎ را ﺁوردﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ.
ﭘﻴﺮهﺎ را ﺁوردﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﺏﭽﻪهﺎ را از ﻣﺪرﺱﻪ ﺁوردﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .و ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺎﻩهﺎ و ﺱﺎلهﺎ در
ﺗﺪارك ﻓﺘﺢ ﺗﻬﺮان ﺏﻮد .اﻳﺮج در ﺁﻟﻤﺎن ،ﺱﻬﺮاب در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،ﺣﻤﻴﺪ در اﻧﮕﻠ ﻴﺲ ،ﺷ ﻬﺮﻩ
در اﻣﺮﻳﻜﺎ و ﻋﺰﻳﺰ در اﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﺮدم را راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ :ﺏﺮوﻳﻢ ﺏﺮاﯼ ﻓﺘﺢ ﺗﻬﺮان!
ﻂ ﻣﻘ ﺪمﺧﺒﺮﭼﻴﻦهﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ه ﻴﭻ ﭼﻴ ﺰ ﻣﺨﻔ ﯽ ﻧﺒ ﻮد .ﺗ ﻮابه ﺎ را در ﺧ ِ
ﺏﺴﻴﺞ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﭘﺸﺖ ﺱﺮ هﻢ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ .ﺏ ﺪون ﺗﺠﻬﻴ ﺰات ﻣ ﯽرﻓﺘﻨ ﺪ .ﻣ ﯽرﻓﺘﻨ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ
آﺸﺘﻦ و آﺸﺘﻪ ﺷﺪن؛ ﺏﻪ دﺱﺖ ﻳﺎراﻧﺸﺎن.
هﺮآﺪام ﺗﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺗﺮﻓﻨ ﺪ ﻣ ﯽزد .هﻤ ﻪ ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺣ ﺰب ﺗ ﻮدﻩ ه ﻢ ﺁﻣ ﺎدﻩ
ﺏﺎش دادﻩ ﺏﻮد .ﺏﻌﻀﯽﺷﺎن ﻳﺎدﺷﺎن ﺁﻣ ﺪ آ ﻪ ﺱ ﺎل ﺱ ﯽ و دو ﻳﺎدﺷ ﺎن رﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد ﺏﺠﻨﺒﻨ ﺪ و
ﺣﺎﻻ ﻣﯽﺟﻨﺒﻴﺪﻧﺪ .هﻤﻪﯼ ﺗﻮاﻧﺸﺎن را ﺏﺴﻴﺞ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﻻﺏﺪ ﻣﯽﺧﻮاﺱ ﺘﻨﺪ ﻣﻤﻠﻜ ﺖ را از
دﺱﺖ اﻳﻦﻃﺮﻓﯽهﺎ ﺏﮕﻴﺮﻧﺪ وﺏﺪهﻨﺪ دﺱﺖ ﺁنﻃﺮﻓﯽهﺎ!
ﻣﻌﺎﻣﻠ ﻪﯼ ﺟ ﺎﻟﺒﯽ ﺏ ﻮد .هﻤ ﻪ در ﺗﻜ ﺎﭘﻮ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻣ ﺎ ه ﻢ ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ آ ﺎرﯼ ﺏﻜﻨ ﻴﻢ؛
اﻳﻨﻄﻮر ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .ﻓﻘﻂ ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .ﻣﺴﻌﻮد در اﻣ ﺎن ﺏ ﻮد .ﺏ ﯽاﻣﻨ ﯽ هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ
ف ﺷ ﺎﻩ رارا ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد .هﻤﻪ ﻣ ﯽﺗﺮﺱ ﻴﺪﻳﻢ .و ه ﻮاﻧﻴﺮوز هﻤ ﻪﯼ اﺱ ﻠﺤﻪه ﺎﯼ ﺏ ﯽﻣ ﺼﺮ ِ
ﻣﺼﺮف آﺮد.
دﺷﺖ ،ﭘﺮ ﺏﻮد از ﻋﺮقﮔﻴﺮ ﺱﻔﻴﺪهﺎﻳﯽ آﻪ در ﻳﻮرش اول ﮔﻴﺮ اﻓﺘﺎدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ،ﺏﻌﺪ
ﻣﺎ اﺱﻠﺤﻪهﺎﺷﺎن را ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮدﻳﻢ و ﻟﺒﺎسهﺎﺷﺎن را در ﺁوردﻩ و رهﺎﺷﺎن آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ.
وﻗﺖ اﺱﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺒﻮد .ﻓﺸﻨﮓ هﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ ﺣﺮاﻣﺸﺎن آﻨﻴﻢ.
وﻗﺖ اﺱﻴﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﻴ ﺴﺖ .ﻓ ﺸﻨﮓ ه ﻢ ﻧ ﺪارﻳﻢ ﺣﺮاﻣ ﺸﺎن ﺏﻜﻨ ﻴﻢ .و ﺣ ﺎﻻ ،هﻤ ﻴﻦ
ﻓﺮداﺱ ﺖ ﻳ ﺎ اﻣ ﺸﺐ آ ﻪ دوﺏ ﺎرﻩ ﻣ ﺴﻠﺢ ﺷ ﻮﻧﺪ و ﺏﺮﮔﺮدﻧ ﺪ ،و اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر ه ﺮ ﭼ ﻪ اﺱ ﻠﺤﻪﯼ
ﻗﺎﭼﺎق ﺧﺮﻳﺪﻩاﻧﺪ ﺧﺮﺟﻤﺎن آﻨﻨﺪ و ﺏﺮﮔﺸﺘﻨﺪ و وﻗﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﻟﺒﺎس ﺏﭙﻮﺷﻨﺪ و ﻣﺜﻞ هﻤﺎنهﺎ
ﻋﺮﺏﺪﻩ ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺧﻤﻴﻨﯽ رهﺒﺮ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ.
ه ﺮ ﭼ ﻪ داﺷ ﺘﻨﺪ ﺏ ﺮ ﺱ ﺮﻣﺎن رﻳﺨﺘﻨ ﺪ .ﻣ ﺎ در آﻤ ﻴﻦ اﻓﺘ ﺎدﻩ ﺏ ﻮدﻳﻢ .از زﻣ ﻴﻦ و
ﺁﺱﻤﺎن ﺁﺗﺶ ﻣﯽﺏﺎرﻳﺪ .ﻣﺴﻌﻮد از ﻋﺮاق ﺁﺗﺶ زاﭘﺎس ﻣﯽﻓﺮﺱﺘﺎد .ﻣ ﺮدم از ده ﺎت ﻓ ﺮار
ﻣﯽآﺮدﻧﺪ .هﻤﻪ ﺁوارﻩ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .دﺷﺖ ﭘﺮ ﺏﻮد از ﺁوارﻩهﺎﻳﯽ آﻪ ﻓﻘﻂ دو/ﺱﻪ روز ﺏ ﻮد
ﻃﻌ ِﻢ ﺁﺗﺶ ﺏﺲ را ﭼﺸﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﺏﻌﺪ ﺻﺪا ِم ﻋﺰﻳﺰ ﺏﻪ ﻣﺎ ﻧ ﺎرو زد ،و ﺟ ﺮات ﻧﻜ ﺮد ﺁﺗ ﺶ
ﺶ ﭘ ﺪران و ﺏﺲ را ﻧﻘﺾ آﻨﺪ .ﺏﻌ ﺪ ﻣ ﺎ ﻣﺎﻧ ﺪﻳﻢ و ه ﻮاﻧﻴﺮوز ،و هﻤ ﻪﻣ ﺎن زﻳ ِﺮ ﺏ ﺎرا ِن ﺁﺗ ِ
ﺏ ﺮادران و ﻋﻤﻮه ﺎ و داﻳ ﯽه ﺎ و هﻤ ﺴﺎﻳﻪه ﺎ و هﻤ ﺸﻬﺮﯼه ﺎ و هﻤﻜﺎره ﺎ و دﻳﮕ ﺮان و
دﻳﮕﺮان!
٨٨
هﻨ ﻮز ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ .ﭼ ﻪﮔ ﻮارا و ﻟﻨ ﻴﻦ در ﻣ ﺎ ﺏ ﺰرگ ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺧﻮدﻣ ﺎن را
ﺟﺎﻧﺸﻴ ِﻦ ﺏﻼﻓﺼ ِﻞ اﻳ ﺸﺎن ﻣ ﯽدﻳ ﺪﻳﻢ .ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ ﺗ ﺎ ﺏ ﺎ ﻳ ﻚ ﭼ ﺸﻢﺏﻨ ﺪﯼ هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺮدم را آ ﻪ
دهﺴﺎل ﺏﻮد ﻣﻨﺘﻈﺮﻣﺎن ﺏﻮدﻧﺪ ﭘﺸﺖ ﺱﺮﻣﺎن ردﻳ ﻒ آﻨ ﻴﻢ .ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ ﺗ ﺎ ﺏ ﺎ ﺱ ﻼح ﺗ ﻮدﻩه ﺎ
ﻗﻴﺎم آﻨﻴﻢ .ﻣﯽرﻓﺘﻴﻢ و هﻨﻮز هﻢ ﻣﯽروﻳﻢ و ﺁب هﻢ از ﺁب ﺗﻜﺎن ﻧﺨﻮردﻩ اﺱﺖ.
ﻣﺤﻤ ﺪﻋﻠ ﯽ ﮔﻔ ﺖ :ﻣ ﻦ دﻳﮕ ﺮ ﻧﻤ ﯽﺗ ﻮاﻧﻢ ﻓ ﻴﻠﻢ ﺏﮕﻴ ﺮم و دورﺏﻴ ﻨﺶ را اﻧ ﺪاﺧﺖ،
ﺁرﭘﯽﺟﯽ را ﺏﺮداﺷﺖ و ﺏﺮﮔﺸﺖ ﺏﻪ ﺱﻤﺖ ﺷﺮق و … ﻣﻮﺷﻜﯽ ﺗﺮآﻴﺪ.
اﺻﻐﺮ ﺗﺮﺱﻴﺪﻩ ﺏﻮد .ﺧﻴﺎل ﻧﻤﯽآﺮد ﺟﻨ ﮓ ،ﺟ ﺪﯼ ﺏﺎﺷ ﺪ .ﻧﺎراﺣ ﺖ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﭼ ﺮا
ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮد ﻋﺮاق :ﺟﻨﮓ ،آﺎر ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ .ﺏﻌﺪ ﻳ ﺎد زﻧ ﺶ اﻓﺘ ﺎد و ﻳ ﺎد ﺧﺎﻧ ﻪ و ﺗﺎآ ﺴﯽاش و
دﻟﺶ ﺏﺮاﯼ اروﭘﺎ ﺗﻨﮓ ﺷﺪ .ﺏﻌﺪ ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﮔﺮﻳﻪ آﺮدن.
رﺽﺎ ﻣﺪتهﺎ ﺏﻮد آ ﻪ ﺏﺮﻳ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﺣ ﺴﻦ ﺧﻴ ﺎل ﻣ ﯽآ ﺮد اﮔ ﺮ ﺏ ﺮود ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ،و
اﮔﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺏﻴﻔﺘﺪ ـ آﻪ ﻧﻴﻔﺘﺎد ـ وزﻳﺮ و وآﻴﻞ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .و ﺣﺎﻻ اﻳﻨﺠ ﺎ ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﯼ ﭘ ﺴﺖ و
ﻋﻨﻮان ،ﻗﺒﺮ ﺏﻮد آﻪ از ﺁﺱﻤﺎن ﻣﯽﺏﺎرﻳ ﺪ .ﻗﺒ ﺮ ه ﻢ ﻧﺒ ﻮد .ﺟﻨ ﺎزﻩه ﺎ روﯼ ه ﻢ ﺗﻠﻨﺒ ﺎر ﺷ ﺪﻩ
ﺏﻮدﻧﺪ .هﻤﻪ ﺗﺮﺱﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﺷﻌﺎرهﺎﯼ رهﺒﺮﯼ دود ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و رﻓﺘﻪ ﺏ ﻮد ه ﻮا .ﺏ ﺎ ﺷ ﻌﺎر
و هﻴﺎهﻮ ﻧﻤﯽﺷﺪ ﺟﻨﮕﻴﺪ .ﻓ ﻦ ﺟﻨﮕﻴ ﺪن ﻻزم ﺏ ﻮد .در ﺁن ﺏﻴﺎﺏ ﺎن ه ﺮ ﭼ ﻪ ﺏ ﻮد ﺗﺨﺼ ﺼﯽ
درآﺎر ﻧﺒﻮد.
ﻣﺘﺨﺼﺺ را ﺏﻪ آﺎ ِر ﮔﻞ ﻣ ﯽﮔﻤﺎﺷ ﺘﻨﺪ ،دآﺘ ﺮ را واﻣ ﯽداﺷ ﺘﻨﺪ ﭼﺎﻟ ﻪ ﺏﻜﻨ ﺪ و ﭘ ﺮ
آﻨ ﺪ ،ﻣﻬﻨ ﺪس را ﺏ ﻪ ﺁﺷ ﭙﺰﯼ؛ ﺗ ﺎ ﺏ ﻪ ﺷ ﻌﺎرهﺎﯼ رهﺒ ﺮﯼ اﻳﻤ ﺎن ﺏﻴﺎورﻧ ﺪ؛ ﺗ ﺎ از اﺧ ﻼق
ﺏﻮرژوازﯼ ﭘﺎك ﺷﻮﻧﺪ.
هﻤﻪ ﮔﻴﺞ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ ﺷ ﻮﺧﯽ ﺏ ﻮد .ﻧﺸ ﺴﺖه ﺎ و ﺷ ﻌﺎرهﺎﯼ رهﺒ ﺮﯼ
ﺟﻮك ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .ﺏﭽﻪهﺎ دﺱ ﺘﻪ دﺱ ﺘﻪ ﭘﺮﭘ ﺮ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ .دﺱ ﺘﻪ دﺱ ﺘﻪ درو ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ .ﺗ ﻮ ﺗﻠ ﻪ
اﻓﺘﺎدﻩ ﺏ ﻮدﻳﻢ .ﺗ ﻮ آﻤ ﻴﻦ اﻓﺘ ﺎدﻩ ﺏ ﻮدﻳﻢ .دﺷ ﺖ ،ﭘ ﺮ از ﺟﺎﺱ ﻮس ﺏ ﻮد .ﺏﻌ ﺪ ﺟﺎﺱ ﻮسه ﺎ ﺏ ﻪ
ﺟﺒﻬﻪﯼ ﺧﻮدﺷﺎن ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ .ﺏﻌﺪ ﻣﺮدم از دهﺎت ﻓﺮار آﺮدﻧﺪ.
ك ﺧﻮش ﺏ ﺎور آ ﻪ ﭘ ﺴﺖه ﺎﯼ آﻤ ﺪﯼ رهﺒ ﺮﯼ را ﺏ ﺎور آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ، ﭼﻨﺪ دﺧﺘﺮ ِ
ﺱﻴﻠﻮهﺎﯼ ﮔﻨﺪم را ﺧﺎﻟﯽ آﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺏﻴﻦ ﻣﺮدم ﺗﻘﺴﻴﻤﺸﺎن آﻨﻨﺪ .ﺏﻌﺪ ﻣﺮدم دررﻓﺘﻨﺪ .ﺏﻌﺪ ﻣﺎ
آﺸﺘﻪ ﺷﺪﻳﻢ .ﺏﻌﺪ ﻣﺎ ﺷﺎﺷﻴﺪﻳﻢ .ﺏﻌﺪ هﻤﺎن ﺷﺎش آﻒ آﺮدﻩﻣﺎن را دوﺏﺎرﻩ ﻧﻮﺷﻴﺪﻳﻢ .ﺏﻌ ﺪ و
ﺏﻌﺪ و ﻋﺠﺐ ﺟﻬﻨﻤﯽ!
ﻣﻠ ِﺦ هﻠﯽآﻮﭘﺘﺮهﺎ روﯼ ﺱﺮﻣﺎن ﻣﯽﭼﺮﺧﻴﺪﻧﺪ .ﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاﺏﻴﺪﻳﻢ روﯼ زﻣ ﻴﻦ و ﺏ ﺎ
ﺶ ﻣﻠ ﺦ ﭼﻨ ﺪ دﻩ ﻧﻔ ﺮ دودآﻼﺷﻴﻨﻜﻒ روﯼ ﻣﻠ ﺦه ﺎ ﻣﻴ ﺰان ﻣ ﯽآ ﺮدﻳﻢ .ﺏﻌ ﺪ ﺏ ﺎ ه ﺮ ﭼ ﺮﺧ ِ
ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ .ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ دود ﻣ ﯽﺷ ﺪﻳﻢ .ﺏﻌ ﺪ ه ﺰار ه ﺰار در ﻧ ﺴ ِﻞ ﻓﺮﺻ ﺖه ﺎﯼ ﺱ ﻮﺧﺘﻪ
ﭘﺮﭘﺮ ﻣﯽزدﻳﻢ .ﺏﻌﻀﯽ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮدﻳﻢ .ارﺗﺒﺎط ﺏﺎ ﺟﻠﻮ ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .ارﺗﺒﺎط ﺏﺎ ﻋﻘﺐ
ﻗﻄ ﻊ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .آ ﺎك ﺻ ﺎﻟﺢ ﺗ ﻮ ﺱ ﺮش ﻣ ﯽزد .ﺏﭽ ﻪه ﺎ ﭘﺮﭘ ﺮ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ .ﺏﭽ ﻪه ﺎ ﻟ ﻪ ﻟ ﻪ
ﻣﯽزدﻧﺪ .و ﻣﺎ هﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﯽرﻓﺘﻴﻢ.
اﺻﻐﺮ ﮔﻔﺖ :ﺧﻮاهﺮ ،هﻤﻪ را آﺸﺘﻨﺪ .هﻴﭻآﺲ ﻧﻤﯽداﻧ ﺪ ﭼﻨ ﺪ ﻧﻔ ﺮ آ ﺸﺘﻪ ﺷ ﺪﻧﺪ.
هﻴﭻ ﺁﻣﺎرﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ .ﺧﻮاﺏﮕﺎﻩهﺎﻳﯽ ﺏﻮد آﻪ دﻳﮕﺮ درﺷﺎن ﺏﺎز ﻧﺸﺪ .ﻗ ﺴﻤﺖه ﺎﻳﯽ ﺏ ﻮد آ ﻪ
هﻴﭻآﺲ دوﺏﺎرﻩ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺮﻓﺖ.
٨٩
ﺻ ﺎﺏﺮ ﮔﻔ ﺖ :ﭘ ﺪرهﺎ و ﻣﺎدره ﺎ دﺱ ﺘﻪ دﺱ ﺘﻪ آ ﺸﺘﻪ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ و ﻣ ﺎ ﺣ ﻴﻦ ﺟﻨ ﮓ
ﺏﺮاﯼ ﺏﭽﻪهﺎ ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻴﻢ و ﺗﺌﺎﺗﺮ اﺟﺮا ﻣﯽآﺮدﻳﻢ و ﺏﻪ ﺏﭽﻪهﺎ آﺎدو ﻣﯽدادﻳﻢ.
ﺏﭽ ﻪه ﺎ ﺗﺮﺱ ﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﻣﺤﺒ ﺖ ﻧﺪﻳ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏ ﻮﯼ ﺏ ﺪﯼ ﺏ ﻪ دﻣﺎﻏ ﺸﺎن
ﻣﯽﺧﻮرد .دﻟﺸﺎن ﺷﻮر ﻣﯽزد .ﻏﺬا ﻧﻤ ﯽﺧﻮردﻧ ﺪ .ﻧﻤ ﯽرﻗ ﺼﻴﺪﻧﺪ .ﺧﻮﺷ ﺤﺎل ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ.
ﻧﮕ ﺮان ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺱ ﺮاغ ﻣﺎدرﺷ ﺎن را ﻣ ﯽﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ .ﺱ ﺮاغ ﭘﺪرﺷ ﺎن را و ﺱ ﺮاغ ﺧ ﻮاهﺮ و
ﺏﺮادر ﺏﺰرگﺗﺮﯼ را آﻪ از ﻣﺪرﺱﻪ ﺏﺮدﻩ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎت.
ﻣﺎدرهﺎ ﻳﻜﯽ ﻳﻜ ﯽ آ ﺸﺘﻪ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ .ﻳﻜ ﯽ ﻳﻜ ﯽ ﺗﺠ ﺎوز ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ .ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻗﻬﻘﻬ ﻪ
ﻣﯽزد .رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﻣﯽﻟﺮزﻳﺪ .ﺧﺎﻣﻨﻪاﯼ ﻣﯽﺗﺮﺱﻴﺪ .هﻤﻪ ﺗﻮ ﺱﺮﺷﺎن ﻣﯽزدﻧ ﺪ .هﻤ ﻪ دو ِر
ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﭼﺮﺧﻴﺪﻧﺪ …
رادﻳﻮه ﺎ را از زﻧ ﺪان ﺏ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻣﻼﻗ ﺎت را ﻗﻄ ﻊ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .روزﻧﺎﻣ ﻪ
ﻧﻤ ﯽﺁﻣ ﺪ .هﻮاﺧ ﻮرﯼ ﻗﻄ ﻊ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .هﻤ ﻪ ﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﭼ ﻪ ﺧﺒ ﺮ اﺱ ﺖ؟ ه ﻴﭻ آ ﺲ
ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ .هﻴﭻ آﺲ ،هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ .زﻧﺪاﻧﯽ آﻪ ﺏﻪ ﺗﺤﻠﻴﻞ زﻧﺪﻩ ﺏﻮد ﺏ ﯽﺗﺤﻠﻴ ﻞ
ﺱﺮ ﺏﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪ .ﻓﺼ ِﻞ ﺷﻜﺎر ﺷﺮوع ﺷﺪ .ﻓﺼﻞ ﺷﻜﺎر اوج ﮔﺮﻓﺖ .ﺏﭽﻪهﺎ دﺱﺘﻪ دﺱ ﺘﻪ
در ﺱ ﺎﻟﻦ دار زﻧ ﯽ ﺏ ﻪ دار ﺁوﻳﺨﺘ ﻪ ﺷ ﺪﻧﺪ .ﺏﻌ ﺪ ﮔ ﺮ ِم ﮔ ﺮم در ﻣﺎﺷ ﻴ ِﻦ ﺣﻤ ِﻞ ﮔﻮﺷ ﺖ
رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ و رﻓﻴﻖدوﺱﺖ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﺷﺪﻧﺪ .ﺟﻨﺎزﻩهﺎﯼ ﻣﺎ در ﻣﻴﺪانه ﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧ ﺪ .زﺧﻤ ﯽه ﺎﯼ
ﻣﺎ در ﻣﻴﺪان ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و ﻣﺎ ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ و ﻳﻚ ﻧﺴﻞ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺷﺪﻩ…
ﺏﺮﺗﻮﻟﺖ ﺏﺮﺷﺖ ﮔﻔﺖ :هﺮﺟﺎ ﺏﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖهﺎﯼ ﺏﺰرگ ﻧﻴ ﺎز ﺏﺎﺷ ﺪ ،ﻳ ﻚ ﺟ ﺎﯼ آ ﺎر
ﻣﯽﻟﻨﮕﺪ… اﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺏﻠﺪ ﺏﻮد ﻧﻘﺸﻪﯼ درﺱﺘﯽ ﺏﺮاﯼ ﺟﻨﮓ ﺏﻜ ﺸﺪ ،دﻳﮕ ﺮ اﺣﺘﻴ ﺎﺟﯽ ﺏ ﻪ
ﺱﺮﺏﺎزهﺎﯼ دﻟﻴﺮ و از ﺟﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ،ﺱ ﺮﺏﺎز ﻣﻌﻤ ﻮﻟﯽ ﺏ ﺴﺶ ﺏ ﻮد… ﻓ ﺮض آﻨ ﻴﻢ
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺁدم اﺣﻤﻘﯽ ﺏﺎﺷﺪ ،ﺱﺮﺏﺎزهﺎ را ﻣﯽاﻧﺪازد ﺗﻮﯼ ﺗﻠﻪ .ﺁن وﻗﺖ ﺱ ﺮﺏﺎز ﺏﺎﻳ ﺪ ﺷ ﺠﺎع
ﺏﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺏﻠﻜﻪ ﺟﺎن ﺏﺪر ﺏﺒﺮد.
اﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺁدم ﺧﺴﻴ ﺴﯽ ﺏﺎﺷ ﺪ و ﺗ ﺎ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ در ﺱ ﺮﺏﺎزﮔﻴﺮﯼ ﺻ ﺮﻓﻪ ﺟ ﻮﻳﯽ
آﻨﺪ ،ﺱﺮﺏﺎزهﺎ ﺏﺎﻳﺪ هﻤﻪ ،از ﻧﻔﺮ اول ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ،زور هﺮآﻮل داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ.
اﮔ ﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺁدم ﻻﻗﻴ ﺪﯼ ﺏﺎﺷ ﺪ و در ﻓﻜ ﺮ ﺱ ﺮﺏﺎز ﻧﺒﺎﺷ ﺪ ،ﺁن وﻗ ﺖ ﺱ ﺮﺏﺎز
ﭼﺎرﻩاﯼ ﻧﺪارﻧﺪ آﻪ ﺏﻪ زرﻧﮕﯽ و زﻳﺮآﯽ ﻣﺎر ﺏﺎﺷ ﺪ .اﮔ ﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺏ ﺎ ﺗﻮﻗﻌ ﺎت ﺏ ﯽﺣ ﺪ و
ﺣﺼﺮ ﺧ ﻮد ﺏ ﻪ ﺱ ﺘﻮهﺶ ﺏﻴ ﺎورد ،ﻓﻘ ﻂ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺮوﯼ وﻓ ﺎدارﯼ ﻣﻤﻜ ﻦ اﺱ ﺖ ﺗ ﺎب ﺏﻴ ﺎورد.
هﻤﻪﯼ اﻳﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎﻳﻠﯽ اﺱﺖ آ ﻪ در ﻳ ﻚ ﻣﻤﻠﻜ ﺖ ﺏ ﺎ ﻧﻈ ﻢ و ﻗﺎﻋ ﺪﻩ ،آ ﺴﯽ ﺏ ﻪ ﺁن اﺣﺘﻴ ﺎﺟﯽ
ﻧﺪارد؛ زﻳﺮا در ﻳﻚ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﺧﻮب ،ﺧﺼﺎل ﻣﺘﻮﺱﻂ و ﻋﺎدﯼ ﺁدمهﺎ ﺏﺲ اﺱﺖ؛ ﺣﺘﺎ ﭼﻪ
اهﻤﻴﺘﯽ دارد آﻪ ﻳﻜﯽﺷﺎن اﺣﻤﻖ ﺏﺎﺷﺪ ،ﻳﺎ ﭘﺎ را ﺏﺎﻻﺗﺮ ﺏﮕﺬارم ،ﺏﺰدل ﺏﺎﺷﺪ…؟
و هﺮ ﺟﺎ ﺏﻪ ﻓﻀﻴﻠﺖهﺎﯼ ﺏ ﺰرگ ﻧﻴ ﺎز ﺏﺎﺷ ﺪ ﻓ ﺴﺎدﯼ در آ ﺎر اﺱ ﺖ و ﻳ ﻚ ﺟ ﺎﯼ
آﺎر ﻣﯽﻟﻨﮕﺪ .و ﭼﻨﺪ ﺟﺎﯼ آﺎر ﻣﯽﻟﻨﮕﺪ .و ﻣﯽﻟﻨﮕﻴﺪ.
ﺧﻴﻠﯽ ﺟﺎهﺎ ﻣﯽﻟﻨﮕﻴﺪ .ﺧﺸﻮﻧﺖ ،ﻣ ﺪ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﻣ ﺮگ ،ﺁرﻣ ﺎن ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .هﺮآ ﻪ
ﺟﺎن ﺏﺪر ﻣﯽﺏﺮد ،ﺏﻪ ﺻﻼﺏﻪ آﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﺪ آﻪ :ﭼﺮا زﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩاﯼ؟
٩٠
ﻣﺴﻌﻮد ﺏﻪ ﺟﻨﺎزﻩهﺎﯼ ﻣﺎ ﻧﻴﺎز داﺷﺖ .ﻣﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮﻓﻤﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺏﻮد .ﻣﺎ ﻳﻜﺒﺎر
ﻣﺼﺮف ﺏﻮدﻳﻢ .ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ رهﺒﺮﯼ ﺏﺎﻻﯼ ﺱﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺷ ﻮد ،ﺏﺎﻳ ﺪ آ ﺸﺘﻪ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻳﻢ .و
آﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪﻳﻢ.
هﺮآﻪ زﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮد ﻣﺰدور ﻣﯽﺷﺪ .هﺮ آﻪ اﻋﺘﺮاض ﻣﯽآﺮد ﭘﺘﻴ ﺎرﻩ ﻣ ﯽﺷ ﺪ.
ادﺏﻴ ﺎت ﺁﺧﻮﻧ ﺪﯼ دورﻩ ﻣ ﯽﺷ ﺪ .ﻣ ﺎ زنه ﺎ و ﻣﺮده ﺎﯼ ﺏ ﯽﺏﻬ ﺎﻳﯽ ﺏ ﻮدﻳﻢ .ﺟ ﺎ ِن ﻣ ﺮدم
ﺏ ﯽارزش ﺏ ﻮد .ﺏ ﺎ ﺗﻔﻨ ﮓ ﺱ ﺎﭼﻤﻪاﯼ ﺏﺎﻳ ﺪ اﻧﻘ ﻼب ﻣ ﯽآ ﺮدﻳﻢ .ﺏ ﺎ وﻓ ﺎدارﯼ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺎب
ﻣﯽﺁوردﻳﻢ و ﺱﺎلهﺎﯼ ﺱﺎل ﺗﺎب ﺁوردﻳﻢ.
دﻳ ﻦ آ ﻪ راﻩ را ﺏ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﻦﺏ ﺴﺖ ﻣ ﯽﺷﻜ ﺴﺖ .اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﺁﺧﻮﻧ ٍﺪ ﺏ ﺎ
آﺮاوات ،راهﺒﺮ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .راﻩهﺎ ﺱﺪ ﺷﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .اﻣﻴﺮآﺒﻴﺮ ،ﺱﺮ از ﺧﺎك درﺁوردﻩ ﺏ ﻮد،
ﺏﺎد آﺮدﻩ ﺏﻮد ،ﭼﺎق ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .و ﺱﺪ ﻣﯽﺱﺎﺧﺖ .هﺮ روز ﺱ ٍﺪ ﺗﺎزﻩاﯼ ﻣﯽﺱﺎﺧﺖ ،ﺏﻪ ﺱ ﺪ
ح اﻣﻴﺮآﺒﻴﺮ در ﺟ ﺴﻢ ﺧﻮ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ .ﺱﺪ را دوﺱﺖ داﺷﺘﻴﻢ .ﺱﺪ را ﺏﺎور داﺷﺘﻴﻢ .و رو ِ
اآﺒﺮ ﮔﻮﺷﺘﯽ ﺣﻠﻮل آﺮدﻩ ﺏﻮد.
ﻋﺒ ﺎ را ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪﻧﺪ روﯼ ﺱ ﺮﻣﺎن .ﻣ ﺮدم را ﻣ ﯽﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ آﻨ ﺎ ِر دﻳ ﻮار آ ﻪ ﻧﻈ ﻢ
ﺏﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ.
هﻨﺮﻣﻨﺪ را ﻣﯽآﺸﻨﺪ آﻪ دوران ﺏﯽهﻨ ﺮﯼ اﺱ ﺖ .ﻋﻘﻴ ﺪﻩ را ﻣ ﯽآ ﺸﻨﺪ آ ﻪ دوران
ﺏﯽﻧﻈﺮﯼ اﺱﺖ .ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ را ﺏﻪ دار ﻣﯽآ ﺸﻨﺪ آ ﻪ ﻗﻠ ﻢ ،ﻗﻠ ﻢ آﻨﻨ ﺪ .هﻤ ﻪ را ﻣ ﯽآ ﺸﺘﻨﺪ .و
هﻤﻪ را ﻣﯽآﺸﻨﺪ.
ﭘﺪر ﮔﻔﺖ :دﺱﺘﺖ درد ﻧﻜﻨﺪ .اﻧﻘﻼب آﺮدﯼ آﻪ ﺏﻪ ﺱﺮﻣﺎن ﺏﺸﺎﺷﯽ؟
ﻣﺎدر ﮔﻔﺖ :ﻣﮕﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﺏﻮدﻳﻢ؟
ﭘﺪر ﮔﻔﺖ :ﻧﻔﺮﻳﻨﺖ ﻣﯽآﻨﻢ .ﺏﻌﺪ ﻧﻔﺮﻳﻨﻢ آﺮد .ﻣﺎدر را هﻢ ﻧﻔﺮﻳﻦ آﺮد.
ﺷﻬﺮ ﻧﻔﺮﻳﻨﻢ آﺮدﻩ ﺏﻮد .ﻣﻦ هﻢ در ﺷﻬﺮ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺷﺪﻩاﯼ ،هﯽ ﻣﯽزاﻳﻴﺪم .ﺏﭽﻪه ﺎم
ﮔﺮگ ﺏﻮدﻧﺪ .ﻣﺮدم را ﭘﺎرﻩ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ .ﭼﺸﻤﺸﺎن را ﻣ ﯽﺏ ﺴﺘﻨﺪ و ﺧ ﻮﻧﻢ را ﻣ ﯽﻧﻮﺷ ﻴﺪﻧﺪ.
ﮔﺎﻩ ،زﻳ ِﺮ دﺱ ﺖ و ﭘ ﺎﯼ ﺏﭽ ﻪه ﺎﻳﯽ آ ﻪ زاﻳﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻮدم ،ﭘ ﺪر را ﻣ ﯽدﻳ ﺪم و ﮔ ﺎﻩ ﻣ ﺎدر را و
هﻤﻴﺸﻪ ﻓﻬﻴﻤﻪ را…
ﭘﺪر ﻗﻬﺮ آﺮدﻩ ﺏﻮد و ﺱﻪ ﺱﺎل از ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻪ ﺏﻮد .دﻳﮕﺮ دوﺱﺘﻢ ﻧﺪاﺷﺖ .ﭘﺪر را
ﻟﻮ دادﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .ﭘﺪر را ﺏﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ آﻤﻴﺘﻪﯼ ﻣﺮآﺰﯼ آﻪ ﺁن زﻣﺎنهﺎﯼ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ دور،
ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﺏﻮد و ﻣﯽزدﻧﺪش .ﭘﺪر ﺗﻒ ﻣﯽآ ﺮد .ﻗ ﯽ ﻣ ﯽآ ﺮد .ﺧ ﻮن اﺱ ﺘﻔﺮاغ
ﻣﯽآﺮد .و ه ﻢ ﭼﻨ ﺎن ﻧﻔ ﺮﻳﻦ ﻣ ﯽآ ﺮد .ﺣ ﺎﻻ دﻳﮕ ﺮ دوﺱ ﺘﻢ ﻧﺪاﺷ ﺖ .دﻳﮕ ﺮ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺖ
ﮓ
دوﺱ ﺘﻢ داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ .دﻳﮕ ﺮ ﻧﻤ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ دوﺱ ﺘﻢ داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ .و ﻣ ﻦ ،ﺗﻨﻬ ﺎ ،در ﭼﻨ ٍ
ﻓﺮﺻﺖهﺎﯼ ﺱﻮﺧﺘﻪ ،ﺏﺎ ﺱﻼح ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺏﻪ ﺟﻨﮓ اژدهﺎ ﻣﯽرﻓﺘﻢ و ﭼﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮﯼ!؟
٩١
ﭼﻴﺰﯼ ﻣﺜﻞ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻼﻧﺼﻴﺮاﻟﺪﻳﻦ!
هﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎن ﺏﺪو ِن ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺟﺮاﯼ ﻧﻘﺶ :آﺮﻳﻢ ،هﺎدﯼ ،ﻣﻬﺪﯼ ،ﺏﻬﻤﻦ ،ﻧﺎدرﻩ ،زﺏﻴﺪﻩ.
ﻣﻬﺪﯼ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﮔﻔﺖ آﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﭼﻨﺪﻣﻴﻦ ﺏﺎر ﻋﻠﻨﺎ و از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺸﺮﻳﻪﺷ ﺎن
ﻣﺎ را ﺏﻪ ﻗﺘﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪ آﺮدﻩاﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺏ ﺎ ﺧﻨ ﺪﻩ ﮔﻔ ﺖ آ ﻪ هﻨﺮﭘﻴ ﺸﮕﺎن ]ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣﺤﻜ ﻮم ﺏ ﻪ
ﻣﺮگهﺎ[ ﺏﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺟﺮاﯼ ﻧﻘﺶ ﻣﺎ هﺴﺘﻴﻢ؛ هﻤﺎنهﺎ را آﻪ در ﺏﺎﻻ ﻧﻮﺷﺘﻢ.
آﭙﯽ ﻓﺤﺶ ﻧﺎﻣﻪ را آﻪ ﻓﺮﺱﺘﺎد ،ﭘﺸﺘﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺏﻮد:
اﻳﻦ ه ﻢ آﭙ ﯽ ﻧ ﺸﺮﻳﻪﯼ ﻣﺠﺎه ﺪ .ﺧ ﻮردﯼ؟! ﺁدم زن ﺏﺎﺷ ﺪ ،ﻓﻤﻴﻨﻴ ﺴﺖ ﺏﺎﺷ ﺪ ،اﻳ ﻦ
هﻤ ﻪ ﻓﻌ ﺎل ﺏﺎﺷ ﺪ ،ﺏﻌ ﺪ ﺏ ﻪ او ﻧﻤ ﺮﻩﯼ ﺁﺧ ﺮ ﺏﺪهﻨ ﺪ! ﺏﺠﻨ ﺐ ﺗ ﺎ دﻳ ﺮ ﻧ ﺸﺪﻩ و ﻗﻄ ﺎر ﺣﺮآ ﺖ
ﻧﻜﺮدﻩ! ﺏﺎﻳﺪ آﺎرﯼ آﻨﯽ! ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﭼﻄﻮر ،آ ﺎرﯼ آ ﻦ آ ﻪ ﺧ ﻮدت را ﺏ ﻪ دﻳﮕ ﺮان ]ﻳﻌﻨ ﯽ
ﻧﻔﺮات ﻣﺬآﺮ[ ﺏﺮﺱﺎﻧﯽ.
اﻳﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺏﻪ ﺗﺮور ﺏﻬﺎﻧﻪاﯼ ﺷﺪ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪﯼ آﻤ ﺪﯼ .ﻧﻤﺎﻳ ﺸﻨﺎﻣﻪاﯼ از
ﻳ ﻚ ﻧﻤﺎﻳ ﺸﻨﺎﻣﻪ ﻧ ﻮﻳﺲ ﺁﻣ ﺎﺗﻮر آ ﻪ در هﻤ ﻪﯼ زﻣﻴﻨ ﻪه ﺎ ﺁﻣ ﺎﺗﻮر اﺱ ﺖ .اﻧﮕ ﺎرﯼ در زﻧ ﺪﻩ
ﺏ ﻮدن ه ﻢ ﺁﻣ ﺎﺗﻮر اﺱ ﺖ و ﻣ ﺮدن و ﻣﺎﻧ ﺪﻧﺶ ﺏ ﻪ ﻓ ﺮاﻣﻴﻦ رهﺒ ﺮ ﺷ ﻮخ ﻃﺒ ﻊ زﻳ ﺮ اﺏ ﺮو
ﺏﺮداﺷﺘﻪﯼ ﺱﺎآﻦ ﺏﻐﺪاد ﺏﺴﺘﮕﯽ دارد!
٩٢
دﺱ ﺘﺶ را ﻣ ﯽآ ﺸﺪ و ﺏ ﺎ ﺻ ﺪاﯼ رﻳ ﺰﯼ آ ﻪ ﭼﻨ ﺪان واﺽ ﺢ ه ﻢ ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ :ﺏﺎﺏ ﺎ
ﻓﻮﺗﺒﺎل دارﻩ .ﺏﻴﺎ ﻧﮕﺎﻩ آﻦ!
وﺱﻂ ﺗﻤﺎس ﻧﻴﻤﺮوﯼ ﻣﻦ روﯼ اﺟﺎق ﻣﯽﺱﻮزد .ﺻﺪاﯼ زﻧﮕﯽ آﻪ ﻣﯽﺷﻨﻮﻳﺪ از
هﻤﺴﺎﻳﻪﯼ ﺁن ﻃﺮﻓﯽ اﺱﺖ آﻪ از ﺏﻮﯼ ﺱﻮﺧﺘﮕﯽ ﺧﻔﻘﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ.
ﺏﻬﻤﻦ ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﺪ ﻣﻦ ﻓﻤﻴﻨﻴﺴﺘﻢ؛ ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦهﻢ ﺁﺷﭙﺰﯼ ﺏﻠﺪ ﻧﻴﺴﺘﻢ.
ﻣﻬﺪﯼ ﻗﺒﻞ از ﺗﻤﺎس ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻋﺘﯽ ﺏﺎ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﺏﻮد .ﺗﻠﻔﻨﺶ ﻣﺮﺗ ﺐ اﺷ ﻐﺎل
ﻣ ﯽزد .آ ﺮﻳﻢ ﻣﺮآ ﺰ ﺧﺒ ﺮ اﺱ ﺖ .ﺱﺮدﺱ ﺘﻪﯼ اﺷ ﺮار .ﺣﻜ ﻢ او ﻳ ﺎزدﻩ ﺱ ﺎل اﺱ ﺖ ﺏﺮﻳ ﺪﻩ
ﺷﺪﻩ .
هﺎدﯼ دوﺱﺖ دارد آﺎر ﺗﺌﻮرﻳﻚ ﺏﻜﻨﺪ؛ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺏﻨ ٍﺪ ﺏ ﺮادر را ﺏ ﺪﺟﻮرﯼ ﺁب
ﻣﯽدهﺪ .ﻣ ﻦ ه ﻢ ﮔﻮﺷ ﯽ ﺏ ﻪ دﺱ ﺖ ﻣﻨﺘﻈ ِﺮ ﻓﺮﻣ ﺎ ِن ﻣﺮده ﺎﯼ ﻧ ﺸﺮﻳﻪام آ ﻪ ﭼ ﻪ آ ﺎر آ ﻨﻢ!
ﺽﻌﻴﻔﻪه ﺎ آ ﻪ ﻗ ﺪرت ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴ ﺮﯼ ﻧﺪارﻧ ﺪ .ﺽ ﻌﻴﻔﻪه ﺎ ﻓﻘ ﻂ ﻋﺎﻣ ﻞ اﺟﺮاﻳ ﯽاﻧ ﺪ .رهﺒ ﺮ
ﺏﺎﻻﯼ ﺱﺮﻣﺎﺱﺖ .ﻣﺎ در رهﺒﺮ ذوب ﻣﯽﺷﻮﻳﻢ؛ اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ ﻟﻴﺎﻗﺘﺶ را داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻴﻢ!
ﻣﻬﺪﯼ ﺏﺎﻳﺪ ﺏﺪاﻧﺪ آﻪ در دﻧﻴﺎﯼ ﻣﺮداﻧﻪﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺎ زنهﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﯽﺗ ﻮاﻧﻴﻢ از ﻣﺮده ﺎ
اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﻢ .در اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺤﺾ اﺱﺖ آﻪ ﺏﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ رهﺒﺮ ﻣﻨﺼﻮب]![ ﻣﯽﺷﻮﻳﻢ .
ﻓﻜﺮهﺎﯼ ﺏﺪ ﺏﺪ ﻧﻜﻨﻴﺪ! دﻳﮕﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد روﯼ دﺱ ﺖ ﻣ ﺮﻳﻢ ،ﻣﻬ ﺮ ﺗﺎﺏ ﺎن ﺏﻠﻨ ﺪ ﺷ ﺪ و
اﻧﻘﻼب اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ آﺮد .ﺏﺎﻳ ﺪ آ ﺎر ﺗ ﺎزﻩاﯼ آ ﺮد .اﻳ ﻦ ﺟ ﻮر زن و ﺷ ﻮهﺮ ﺏ ﻪ ه ﻢ ﭘ ﺎس
دادن از ﻣﺪ اﻓﺘﺎدﻩ .ﺏﺎﻳﺪ ﺱﻘﻒ ﺏﺎﻻ ﺏﻠﻨﺪﺗﺮﯼ در ﻓﺪا اﻳﺠﺎد آ ﺮد! ﺏﺎﻳ ﺪ ﺱ ﻘﻒ ﺷﻜ ﺴﺖ؛ ﺣﺘ ﺎ
ﻒ ﻣﺴﺘﺮاح ﺏﺎﺷﺪ! اﮔﺮ ﺱﻘ ٍ
ﻧﺎدرﻩ :ﺏﭽﻪه ﺎ آﻨﻔ ﺮاﻧﺲ آ ﺎ ِر ﺗﻠﻔﻨ ﯽ ،ﺏ ﺮاﯼ ﭼ ﺎپ در ﻧ ﺸﺮﻳﻪ ،آ ﺮﻳﻢ هﻠﻨ ﺪ ،ه ﺎدﯼ هﻠﻨ ﺪ،
ﺏﻬﻤﻦ ﺁﻟﻤﺎن ،ﻣﻬﺪﯼ ﺁﻟﻤﺎن.
ﺣﺎﺽﺮ
ﺣﺎﺽﺮ
ﺣﺎﺽﺮ
ﻏﺎﻳﺐ
ﻧﺎدرﻩ :آﯽ ﮔﻔﺖ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻧﻤﯽآﻨﺪ؟
هﺎدﯼ :ﻣﻦ ﺏﻮدم .ﻣﻦ ﺣﻮﺻﻠﻪﯼ اﻳﻦ ﻗﺮﺗ ﯽ ﺏ ﺎزﯼه ﺎ را ﻧ ﺪارم] .و ﺗ ﻖ ،ﮔﻮﺷ ﯽ ﺗﻠﻔ ﻦ را
ﻣﯽﮔﺬارد[.
دوﺏﺎرﻩ ﺷﻤﺎرﻩﯼ هﺎدﯼ را ﻣﯽﮔﻴﺮم.
هﺎدﯼ :ﺏﻠﻪ؟
ﻧﺎدرﻩ :ﻣﯽداﻧﯽ آﻪ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺗﺮا ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺏﻪ ﻗﺘﻞ آﺮدﻩاﻧﺪ؟
هﺎدﯼ :ﺏﮕﺬار هﺮ ﻏﻠﻄﯽ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ ﺏﻜﻨﻨﺪ!
و دوﺏﺎرﻩ ﮔﻮﺷﯽ را ﻣﯽﮔﺬارد.
آﺮﻳﻢ :وﻟﺶ آﻦ! ﭼﯽ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺘﯽ ﺏﮕﯽ؟
ﻣﻬﺪﯼ :ﺱﻌﻴﺪ ﺷﺎهﺴﻮﻧﺪﯼ را در هﺎﻣﺒﻮرگ آﺘﻚ زدﻩاﻧﺪ.
٩٣
ﺏﻬﻤﻦ :ﺧُﺐ آﻪ ﭼﯽ؟
ﻧﺎدرﻩ :آﺘﺒﯽ هﻢ ﺣﻜﻢ ﻗﺘﻞ ﻣﺎ را ﺏﺮاﯼ ﭼﻨﺪﻣﻴﻦ ﺏﺎر دادﻩاﻧﺪ.
آﺮﻳﻢ :اﯼ ﺏﺎﺏﺎ .ﺧُﺐ دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ؟
ﻧ ﺎدرﻩ :ﻳﻜ ﯽ از اﻣﺮﻳﻜ ﺎ زﻧ ﮓ زدﻩ آ ﻪ ﺷﺎه ﺴﻮﻧﺪﯼ ﺏﻌ ﺪ از آﺘ ﻚ ﺧ ﻮردن ﺏ ﺎ رادﻳ ﻮ
ﻟﺲﺁﻧﺠﻠﺲ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ آﺮدﻩ.
ﺏﻬﻤﻦ :آﺘﻜﺶ را اﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﯽزﻧﻨﺪ ،ﺻﺪاش ﺁﻧﺠﺎ در ﻣﯽﺁﻳﺪ؟
ﻣﻬﺪﯼ :اﻃﻼﻋﻴﻪ ﺏﺪهﻴﻢ ﻣﺤﻜﻮﻣﺶ آﻨﻴﻢ!
آﺮﻳﻢ :آﯽ را؟ ﺱﻌﻴﺪ ﺷﺎهﺴﻮﻧﺪﯼ را؟
ﻟﻬﺠﻪﯼ ﺁذرﯼ آﺮﻳﻢ ﺷﻨﻴﺪﻧﯽ اﺱﺖ.
ﻣﻬﺪﯼ :ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﻣﺎ را هﻢ ﺏﺰﻧﻨﺪ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﺏﻪ زنهﺎ آﺎرﯼ ﻧﺪارﻧﺪ.
ﻧﺎدرﻩ :از ﻣﺎﺷﻴﻦ آﺸﻴﺪﻧﺶ ﺏﻴﺮون و زدﻧﺶ.
ﻣﻬﺪﯼ :ﺏﺎ زن و ﺏﭽﻪاش ﺏﻮدﻩ.
آﺮﻳﻢ :ﺧﻮب آﻪ ﭼﯽ؟ ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ آﻪ را ﻣﺤﻜﻮم آﻨﻴﻢ؟ اﻳﻦ را ﻳﺎ ﺁن را؟
ﻣﻬﺪﯼ :ﻧﺎدرﻩ! ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮدم اﻳﻨﻘﺪر ﺏﻪ ﭘﺮوﭘﺎﯼ اﻳﻨﻬﺎ ﻧﭙﻴﭻ! ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ آﺎر دﺱﺘﻤﺎن دادﯼ.
آﺮﻳﻢ :اﯼ ﺏﺎﺏﺎ ﭼﻜﺎر ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ ﺏﻜﻨﻨﺪ؟ اﻃﻼﻋﻴﻪ ﻣﯽدهﻴﻢ .ﻣﺤﻜﻮﻣﺸﺎن ﻣﯽآﻨﻴﻢ.
ﻧﺎدرﻩ :ﺏﻌﺪ از آﺘﻚ ﺧﻮردن ﻳﺎ ﻗﺒﻞ از آﺘﻚ ﺧﻮردن؟
ﺏﻬﻤﻦ :ﻗﺼﺎص ﻗﺒﻞ از ﺟﻨﺎﻳﺖ آﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد آﺮد.
ﻣﻬﺪﯼ :ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺏﻪ ﻗﺘﻞ آﺮدﻩاﻧﺪ.
آﺮﻳﻢ :آﺠﺎ؟ در آﺪام ﻧﺸﺮﻳﻪ؟ از اﻳﻦ ﺣﺮفهﺎ زﻳﺎد ﻣﯽزﻧﻨﺪ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ ﺏﻘﻴﻪ را ﺏﺘﺮﺱﺎﻧﻨﺪ.
آﺮﻳﻢ :اﯼ ﺏﺎﺏﺎ! ﻓﻮﻗﺶ ﻣﯽروﻳﻢ ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎن.
ﻣﻬﺪﯼ :ﻋﺠﺐ ﮔﻴﺮﯼ آﺮدﻳﻢ هﺎ؟
ﻧ ﺎدرﻩ :ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ﭼ ﻪآ ﺎر ﻣ ﯽآﻨﻴ ﺪ؟ اﻃﻼﻋﻴ ﻪ؟ اﻃ ﻼع ﺏ ﻪ ﭘﻠ ﻴﺲ؟ ﻳ ﺎ ﮔ ﺎزﯼ ﭼﻴ ﺰﯼ ﺗ ﻮﯼ
ﺟﻴﺐ؟
آﺮﻳﻢ :اﯼ ﺏﺎﺏﺎ وﻟﺶ آﻦ! ﺧﻮب دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ؟
ﻣﻬﺪﯼ :ﻣﻦ هﻢ ﻣﯽﺁﻳﻢ آﻠﻦ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﺗﻮ آﻠﻦ آﻪ ﺏﻴﺸﺘﺮﻧﺪ.
ﻧﺎدرﻩ :ﺏﭽﻪهﺎ ﺟﻤﻊﺏﻨﺪﯼ آﻨﻴﻢ!
آﺮﻳﻢ :ﭼﯽ را؟ ﭼﻴﺰﯼ ﭘﻬﻦ ﻧﻜﺮدﻳﻢ آﻪ ﺟﻤﻊ آﻨﻴﻢ .ﺧﻮب دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ؟
زﺏﻴﺪﻩ :ﭼﺮا ﻧﻤﯽﮔﺬارﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺮف ﺏﺰﻧﻢ؟
ﺏﻬﻤﻦ :ﺗﻮ دﻳﮕﻪ ﺣﺮف ﻧﺰن! اﺱﻢ ﺗﻮ آﻪ ﻧﺒﻮد.
زﺏﻴﺪﻩ :ﭼﺸﻢ ﻧﺪاﺷﺘﯽ اﺱﻢ ﻣﺮا ﺏﺒﻴﻨﯽ؟
ﺏﻬﻤﻦ :ﻣﻦ از اول ﺏﺎ اﺱﺘﺨﺪام زﺏﻴﺪﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺏﻮدم.
زﺏﻴﺪﻩ :ﻣﻦ هﻢ ﺏﺎ اﺱﺘﺨﺪام ﺗﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺏﻮدم.
٩٤
ﻣﻬﺪﯼ :آﯽ ،آﯽ را اﺱﺘﺨﺪام آﺮدﻩ؟
زﺏﻴﺪﻩ :آﺮﻳﻢ ﻣﺮا اﺱﺘﺨﺪام آﺮدﻩ.
ﻣﻬﺪﯼ :ﭘﻮل هﻢ ﻣﯽﮔﻴﺮﯼ؟
آﺮﻳﻢ :ﻣﯽﺷﻪ ﺗﻮ آﺎر ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل دﺧﺎﻟﺖ ﻧﻜﻨﯽ؟
ﻣﻬﺪﯼ :ﭘﻮلهﺎ را ﻳﻮاﺷﻜﯽ ﻣﯽﮔﻴﺮﯼ؟
زﺏﻴﺪﻩ :ﺗﺎ آﻮر ﺷﻮد…
آﺮﻳﻢ :ﺧﻮب ﺏﭽﻪهﺎ دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ؟ ﺧﺒﺮ ﻣﺒﺮﯼ ﻧﻴﺴﺖ؟
ﻣﻬﺪﯼ :اﻳﻦ هﻤﻪ ﺧﺒﺮ ،ﺧﺒﺮ ﻧﻴﺴﺖ؟
آﺮﻳﻢ :ﺧﻮب ﺏﭽﻪهﺎ دﻳﮕﻪ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ؟
ﺏﻬﻤﻦ :ﻣﻦ از اول ﺏﺎ اﺱﺘﺨﺪام زﺏﻴﺪﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺏﻮدم.
زﺏﻴﺪﻩ :ﻣﻦ هﻢ ﺏﺎ اﺱﺘﺨﺪام ﺗﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺏﻮدم.
ﻣﻬﺪﯼ :هﻴﭻ ﻣﻌﻠﻮم هﺴﺖ آﯽ ،آﯽ را اﺱﺘﺨﺪام آﺮدﻩ؟
ﻧﺎدرﻩ :آﺮﻳﻢ ،زﺏﻴﺪﻩ را اﺱﺘﺨﺪام آﺮدﻩ.
ﻣﻬﺪﯼ :ﺣﺎﻻ ﭼﻘﺪر ﻣﯽﮔﻴﺮد؟
آﺮﻳﻢ :ﻓﻀﻮﻟﯽ ﻣﻮﻗﻮف!
ﻣﻬﺪﯼ :ﻣﻦ اﺱﺘﻌﻔﺎ ﻣﯽدهﻢ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﺱﺮ ﺧﻮدت آﻼﻩ ﻣﯽرود.
ﻧﺎدرﻩ :ﭼﻪ آﻼهﯽ؟
آﺮﻳﻢ :آﻼﻩ ﻧﻤﺪﯼ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﺧﻼﻳﻖ هﺮﭼﻪ ﻻﻳﻖ.
ﻧﺎدرﻩ :آﯽ ،ﻻﻳﻖ ﭼﯽ؟
آﺮﻳﻢ :ﺱﻌﻴﺪ ﺷﺎهﺴﻮﻧﺪﯼ ﻻﻳﻖ آﺘﻚ!
ﻣﻬﺪﯼ :ﭼﺮا از ﺗﺮور ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﯽآﻨﯽ؟
ﻧﺎدرﻩ :ﺟﻨﮓ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ هﻢ اﺱﺘﺮاﺗﮋﯼ هﻢ ﺗﺎآﺘﻴﻚ.
ﺏﻬﻤﻦ :ﺗﻮ هﺎﻣﺒﻮرگ…
ﻣﻬﺪﯼ :از ﻧﺸﺮﻳﻪ ﺏﻪ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﺤﺶ ﻣﯽرﺱﻪ؟
آﺮﻳﻢ :ﺱﻘﻒ ﻓﺪا را ﺷﻜﺴﺘﯽ.
ﻣﻬﺪﯼ :ﺱﻘﻒ ﺟﻴﺒﻢ هﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ.
آﺮﻳﻢ :د ِر ورودﯼ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﺗﻨﮓ اﺱﺖ ،در ﺧﺮوﺟﯽ ،ﮔﺸﺎ ِد ﮔﺸﺎد.
ﻣﻬﺪﯼ :ﻳﻌﻨﯽ ﭼﯽ؟
ﺏﻬﻤﻦ :ﻳﻌﻨﯽ ﺏﻔﺮﻣﺎ!
ﻣﻬﺪﯼ :اﮔﺮ اﻧﺸﻌﺎب آﻨﻢ آﯽ ﺏﺎ ﻣﻦ ﻣﯽﺁﻳﺪ؟
ﻧﺎدرﻩ :ﻣﺎ هﻤﻪ ﻣﺪﻋﯽ اﻧﺸﻌﺎﺏﻴﻢ ،ﻣﻨﺘﻬﺎ از راﻩ ﺁب.
ﺗﺎﺏﺴﺘﺎن ١٣٧٧
٩٥
اآﺒﺮ ﺁﻗﺎ!
٩٦
هﻤﻪ در ﺁن ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﺪﻳﻢ .اﻃﻼﻋﻴﻪهﺎ را از هﻤﺎن ﺟﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .از هﻤ ﺎن ﺧﺎﻧ ﻪ
ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺏﺎ ﺱ ِﺮ ﭘﻞ ﺗﻤﺎس ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻴﻢ .از هﻤﺎن ﺟﺎ دﺱﺘﻪ ﺏﻨﺪﯼ ﻣﯽﺷ ﺪﻳﻢ و ﺏ ﺮاﯼ ﺗﻈ ﺎهﺮات
٣٠ﺧﺮداد ﺱﺮاغ اﻳﺮاﻧ ﯽه ﺎﻳﯽ ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ آ ﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﺷﺎن ﺏ ﺎ دﮔﻨ ﮓ از در ﺧﺎﻧ ﻪهﺎﺷ ﺎن
ﺏﻴﺮوﻧﻤﺎن ﻣﯽآﺮدﻧﺪ .ازهﻤﺎن ﺟﺎ ﺏﻪ ﺧﻴﻠﯽهﺎﻳﯽ آﻪ هﻨﻮز آﺎر ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﯽﺷﺎن ﮔﻴﺮ داﺷﺖ،
وﻋ ﺪﻩﯼ ﺗﺎﻳﻴﺪﻳ ﻪﯼ ﺻ ﺪ در ﺻ ﺪ ﻣ ﯽدادﻳ ﻢ .از هﻤ ﺎن ﺟ ﺎ ﺏ ﻪ ﭘ ﺎرﻳﺲ ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ ﺗ ﺎ در
ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﯽهﺎﯼ ﺻﻨﺎرﯼ ﺏﺎﻧﻮ ﻣ ﺮﻳﻢ ﻗﺠ ﺮ ﻋ ﻀﺪاﻧﻠﻮ ،رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮر دوﻟ ﺖ ﺧﻴ ﺎل ﺷ ﺮآﺖ
آﻨﻴﻢ .ﺏﻌﺪ از ﺏﺎزﮔﺸﺖ هﻢ ـ ﺏﺮ اﺱ ﺎس رهﻨﻤ ﻮده ﺎﯼ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧ ﻪ و ﺧﺎﻧﻤﺎﻧ ﻪﯼ ﺧ ﻮد ﺧ ﻮاهﺮ
ﻣﺮﻳﻢ ـ در ﺧﺎﻧﻪﯼ هﻤﻴﻦ اآﺒﺮ ﺁﻗﺎ ﺏﺴﺎط ﺱ ﻔﺮﻩﯼ اﺏﻮاﻟﻔ ﻀﻞ و روﺽ ﻪﯼ اﻣ ﻞاﻟﺒﻨ ﻴﻦ ﭘﻬ ﻦ
ﻣﯽآﺮدﻳﻢ ،ﺗﺎ زنهﺎﯼ ﺱﺎدﻩﯼ اﻳﺮاﻧﯽ ﺱﺎآﻦ ﻏﺮب را ﺏﺎ هﻤﻴﻦ ﺗﺮﻓﻨﺪ ﺏﻪ ﺧﺎﻧﻪﯼ اآﺒﺮ ﺁﻗ ﺎ
و ﺏﻪ ﻧﺸﺴﺖهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺏﻜﺸﺎﻧﻴﻢ و از اﻳ ﺸﺎن ﺱ ﻴﺎهﯽ ﻟ ﺸﻜﺮ ﺏ ﺴﺎزﻳﻢ .ﺣﺘ ﺎ ﺏﻌ ﻀﯽ از
ﺏﭽﻪهﺎ آﻪ راهﺸﺎن دورﺗ ﺮ ﺏ ﻮد ،هﻤﺎﻧﺠ ﺎ اﻃ ﺮاق ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ ﺗ ﺎ در وﻗ ﺖ ﺻ ﺮﻓﻪ ﺟ ﻮﻳﯽ
آﺮدﻩ ﺏﺎﺷﻨﺪ و ﻓﺮﺻﺖ ﺏﻴﺸﺘﺮﯼ ﺏﺮاﯼ ﻣﺰاﺣﻤﺖ ﻣﺮدم داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ.
ﻣﻴﺰ آﺘ ﺎب ﺷ ﻨﺒﻪه ﺎ و ٥ﺷ ﻨﺒﻪه ﺎ را ه ﻢ ـ اﮔ ﺮ ﭼﻴ ﺪﻩ ﻣ ﯽﺷ ﺪ ـ اآﺒ ﺮ راﺱ ﺖ و
رﻳﺲ ﻣﯽآﺮد .اﻣﺎ ﺁن ﺷﻨﺒﻪﯼ ﺏﺨﺼﻮص ﻣﺪﺗﯽ ﺏﻮد آﻪ ﻣﻦ دﻳﮕﺮ از هﻤﻪﯼ اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳ ﺎن
ﺏﺮﻳﺪﻩ ﺏﻮدم .ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﯽ ﻣﯽﺷ ﺪ و ﻻﺏ ﺪ اآﺒ ﺮ ﺧ ﻮن ﺧ ﻮﻧﺶ را ﻣ ﯽﺧ ﻮرد .ﺱ ﺎل ﻗ ﺒﻠﺶ از
ﻣ ﻦ ﺷ ﻜﺎﻳﺖ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺗﻠﻔﻨ ﯽ ﺗﻬﺪﻳ ﺪ ﺏ ﻪ ﻗ ﺘﻠﺶ آ ﺮدﻩام .ﮔﻔﺘ ﻪام آ ﻪ ﻳ ﺎ دﻳﮕ ﺮ ﺏ ﺮاﯼ
رﻳﺎﺱﺖ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺧﺎﻧﻢ رﺟﻮﯼ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﯽآﻨﯽ ﻳﺎ ﺏﻪ ﻓﻼﺣﻴﺎن ﻣﯽﮔﻮﻳﻢ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩات را در
اﻳﺮان ﺏﻪ ﭼﺎر ﻣﻴﺦ ﺏﻜﺸﻨﺪ .ﭘﻠﻴﺲ هﻢ ﻳﻚ ﻧﺎﻣﻪﯼ ﺏﻠﻨﺪ ﺏﺎﻻ ﺏ ﺮام ﻧﻮﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻓﻼﻧ ﯽ ﺏﻴ ﺎ
ادارﻩﯼ ﻣﺮآ ﺰﯼ ﭘﻠ ﻴﺲ و ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺤ ﺖ ﻓ ﺸﺎر ﮔﺬاﺷ ﺘﻦ ﻣ ﺮدم ﺟ ﻮاب ﺏ ﺪﻩ! ﺧ ﺐ ،ﭼ ﻮن
ﻣ ﺪرآﯽ ﻧﺪاﺷ ﺘﻨﺪ و ﻃ ﺮف ـ ﻃﺒ ﻖ ﮔﻔﺘ ﻪﯼ ﺧ ﻮدش ـ ﻓﻘ ﻂ ﺣ ﺪس زدﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺻ ﺪاﯼ
ادﻋﺎﻳﯽاش ،ﺻﺪاﯼ ﻣ ﻦ اﺱ ﺖ و ﺗ ﺎزﻩ ادارﻩﯼ ﺗﻠﻔ ﻦ ه ﻢ ﭼﻨ ﻴﻦ ﮔﻔ ﺖ و ﮔ ﻮﻳﯽ را ﺙﺒ ﺖ و
ﺽﺒﻂ ﻧﻜﺮدﻩ ﺏﻮد ،ﺣﺴﺎﺏﯽ ﺱﻨﮓ روﯼ ﻳﺦ ﺷﺪ .ﺧﻴﻄﯽ هﻢ ﻋﺎﻟﻤﯽ دارد و ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺏﺮاﯼ
اﻳﻦ آﻪ ﺣﻮﺻﻠﻪﯼ ﺗﻌﻘﻴﺐ اآﺒﺮ را ﺏﻪ ﺟﺮم ﺗﻬﻤﺖ ﺏﯽﺟﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ،وﻟﺶ آﺮدم ﺏﻪ اﻣﺎن ﺧﺪا
ﺗﺎ هﺮ ﻏﻠﻄﯽ آ ﻪ دﻟ ﺶ ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ ،ﻳ ﺎ رهﺒ ﺮ ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽاش ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ ،ﺏﻜﻨ ﺪ .ﻻﺏ ﺪ ﺣ ﺴﺎﺏﯽ
دﻣﻖ ﺏﻮد و از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻧﺘﻮاﻧ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮد ﻓﺮﻣ ﺎن ﻣ ﺴﻌﻮد را اﺟ ﺮا آﻨ ﺪ و ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ ﺏ ﺎﻧﻮﯼ
ﭘﺮاﻓﺎدﻩ ]![ ﭘﺎﭘﻮش ﺏﺪوزد ،ﭘﻜﺮ ﺏﻮد.
درﺱﺖ هﻤﺎن ﻟﺤﻈ ﻪاﯼ آ ﻪ داﺷ ﺘﻢ آﺒ ﻮﺗﺮ ﺱ ﻔﻴﺪم را هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ﮔ ﻞ ﺱ ﺮﺧﯽ ﺏ ﻪ
هﻮا ﭘﺮﺗﺎب ﻣﯽآﺮدم ،ﺏﺎ ﺏﻨﺰ ﺷﺶ ﻧﻔﺮﻩاش وﺱﻂ ﭘﻞ اﻳﺴﺘﺎد .ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪ .رو ﺏﻪ ﻣﻦ آﺮد و
ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﻓﺤﺶ دادن ﺏﻪ زﺏﺎن اﻳﻦﺟﺎﻳﯽهﺎ» :آﻮن ﺱﻮراخ ،ﺟﻨ ﺪﻩ ،ﺷﻴ ﺸﻪﯼ آﻬﻨ ﻪ،
آﻮﻧﻤﻮ ﺏﻠﻴﺲ و «...در اداﻣﻪ هﻢ ﺏﻪ ﻓﺎرﺱﯽ آﻪ» :ﻣﺰدور ،ﺧﺎﺋﻦ ،ﺟﺎﺱﻮس …«
ﭼﻨﺪ ﺟﻮاﻧﻚ ﭘﻨﺎهﺠﻮ آﻪ هﻤﺎﻧﺠﺎ اﻳﺴﺘﺎدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ و ﻻﺏﺪ ﮔﻤﺎن ﻧﻤﯽآﺮدﻧ ﺪ اآﺒ ﺮ ﺏ ﺎ
ﻣﻦ ﺏﺎﺷﺪ ،ﮔﺎرد ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ آﻪ» :ﺏﺎ آﯽ هﺴﺘﯽ ﺟ ﺎآﺶ؟« آ ﻪ اآﺒ ﺮ ﺁﻗ ﺎ ﺱ ﻮار ﺏﻨ ﺰش ﺷ ﺪ و
زد ﺏﻪ ﭼﺎك رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻣﻘﺎوﻣﺖ!
ﺧ ﺎﻧﻤﯽ آ ﻪ آﻨ ﺎرم اﻳ ﺴﺘﺎدﻩ ﺏ ﻮد و ﺏ ﺎ هﻤ ﻮ ﺏ ﻮد آ ﻪ داﺷ ﺘﻢ از رﻧ ﮓ ﻗ ﺸﻨﮓ
ﭘﻴﺮاهﻦ ﺗﺎﺏﺴﺘﺎﻧﯽ دآﻠﺘﻪاش ﺣﺮف ﻣﯽزدم ،ﺏﺎ ﺧﻨﺪﻩ ﮔﻔﺖ» :اﻳﻦ ﻓﺤﺶهﺎ هﻤ ﻪ ﻣﺮداﻧ ﻪاﻧ ﺪ
٩٧
و ﭘﻴﺮﻣﺮد ﺣﺘﻤﺎ ﺏﺎ ﻳﻜﯽ از ﺷﻤﺎهﺎ ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ «.ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ» :ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺴﺖ اﺱﺖ «.و ﻗﻀﻴﻪ
را ﻣﺎﺱﺘﻤﺎﻟﯽ آﺮدم .ﺟﻮاﻧﻚ ﭘﻬﻠﻮﻳﯽ ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﺏﻴﺴﺖ روز اﺱﺖ از اﻳﺮان ﺁﻣﺪﻩام .اﻳ ﻦ
ﻣﺮﺗﻴﻜﻪ را هﻢ اﺻﻼ ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺱﻢ .دﻳﺪﻳﺪ ﺏﻪ ﻣﻦ ﭼﯽ ﮔﻔﺖ؟! اﮔﺮ در ﻧﺮﻓﺘﻪ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ
دﺱﺖهﺎم ﺟﺮش ﻣﯽدادم «.ﺁن ﻳﻜﯽ ﮔﻔﺖ» :ﻣﻦ ﺗﻮ هﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ روز اﻳﻦ ﻓﺤ ﺶه ﺎ را ﻳ ﺎد
ﮔﺮﻓﺘﻪام .اﺻﻼ ﭼﺮا ﺏﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻔﺖ ﺟﻨﺪﻩ؟! ﺷﺎﻳﺪ ﺏﺎ ﺧﺎﻧﻢهﺎ ﺏﻮد!«
اآﺒﺮ ﺏ ﻪ ﺧ ﺎل زدﻩ ﺏ ﻮد .ﻣﺎﻣﻮرﻳ ﺖ ﻓﺤﺎﺷ ﯽاش را در راﺱ ﺘﺎﯼ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﺖه ﺎﯼ
اﻣﻨﻴﺘﯽاش اﻧﺠﺎم دادﻩ ﺏﻮد .ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮد آﻪ ﺣﺎﻻ در ﻣﻴﺎن اﻳﺮاﻧﯽهﺎ ﺏﻪ ﺧﻴﺎل ﺧﻮدش ﺁﺏ ﺮوم
را هﻢ ﺏﺒﺮد .هﻢ ﺟﻨﺪﻩ ﺏﻮدم ،هﻢ آﻮن ﺱﻮراخ و… هﻢ ﻣﺰدور و ﺟﺎﺱﻮس و ﺧﺎﺋﻦ .ﺏﻌ ﺪ
ه ﻢ هﻤ ﺎﻧﻄﻮر آ ﻪ رﺱ ﻢ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ اﺱ ﺖ ،از هﻤ ﺎن اﺗ ﻮﻣﺒﻴﻠﺶ ﺏ ﺎ ﺱ ﺘﺎد ﻣﺮآ ﺰﯼ ﺗﻤ ﺎس
ﮔﺮﻓﺖ آﻪ» :ﺏﻌﻠﻪ ﺧﻮاهﺮ زهﺮﻣﺎر ،ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻳﻦ ﺟﺎﺱ ﻮس و ﺧ ﺎﺋﻦ را دادم «.و ﺧ ﻮاهﺮ
ﺏﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺟﻴﻐﯽ آﺸﻴﺪ و ﺏﻪ اآﺒﺮ ﺁﻗﺎ ﺗﺒﺮﻳﻚ و ﺗﻬﻨﻴﺖ ﮔﻔﺖ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺏﺎ ﺗﻠﻔﻦ/ﻓ ﺎآﺲ ﺏ ﻪ
ﺏﻐﺪاد ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ آﻪ» :ﺏﺮادر ،اآﺒﺮ ﺁﻗﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺎدرﻩ ،اﻳ ﻦ ﻣ ﺰدور ﺧ ﺎﺋﻦ ﭘﺘﻴ ﺎرﻩ را دادﻩ
و ﺱﺮ ﭘﻞ آﻨﺪﯼ ﺣﺴﺎﺏﺶ را رﺱﻴﺪﻩ اﺱﺖ«.
رهﺒﺮﯼ آﻪ ﺏﻌﺪ از ﭼﻨﺪ دﺱﺖ ﺗﺒﻠﻴﻎ و ﺗﻤﻠﻖ ﭼﻨﺪ ﻃﺒﻘﻪ از آﻞ ﻣ ﺎﺟﺮا ﺧﺒ ﺮدار
ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،دﺱﺘﻮر داد ﺏﻪ ﺷ ﻜﺮاﻧﻪﯼ اﻳ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺁﻣﻴ ﺰ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺏ ﺮادر از ﺟ ﺎن
ﮔﺬﺷ ﺘﻪ ،ﺏ ﺎ ﻧﻮﺷ ﻴﺪن از ﺱﺮﭼ ﺸﻤﻪﯼ ﺧ ﻮاهﺮ ﻣ ﺮﻳﻢ اﻧﺠ ﺎم دادﻩ اﺱ ﺖ ،هﻤ ﻪﯼ ﺏﭽ ﻪه ﺎ
ﺷﻴﺮﻳﻨﯽ ﺗﺮ ﺏﺨﻮرﻧﺪ و در ﻋﺮاق هﻢ هﻤﻪ آﺎرهﺎﺷﺎن را ﺗﻌﻄﻴ ﻞ آﻨﻨ ﺪ و ﺁﻣ ﺎدﻩ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ آ ﻪ
اﻣ ﺸﺐ ﺏ ﺮادر ﻧﺸ ﺴﺖ وﻳ ﮋﻩ ﺏﺮﮔ ﺰار ﻣ ﯽآﻨ ﺪ و اﺱ ﻢ ﻧﺸ ﺴﺖ را ه ﻢ ﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ» :ﻧﺸ ﺴﺖ
ﻋﺒﻮر از ﭘﻞ آﻨﺪﯼ!«
ﺧ ﻮاهﺮ ﻣﺠﺎه ﺪﯼ آ ﻪ ﻣ ﺴﺌﻮل اﻳ ﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﻪ ﺏ ﻮد ،در راﺱ ﺘﺎﯼ اﺟ ﺮاﯼ ﻓﺮﻣ ﺎن
ﻣﺴﻌﻮد ،ﺏﻌﺪ از ﺏﺮﮔﺰار آﺮدن ﺷﺎﻣﮕﺎﻩ و دادن ﮔ ﺰارش ﺏ ﻪ هﻤ ﻪﯼ اﻋ ﻀﺎ و ه ﻮاداران
ﺣﺎﺽﺮ در ﺻﺤﻨﻪ و ﺧﺒﺮدار آﺮدن اﻋﻀﺎ و هﻮاداران ﺧﺎرج از ﺻﺤﻨﻪ ،از هﻤﺎن ﻳﻚ
وﺟﺐ ﺁﭘﺎرﺗﻤﺎن اﺟﺎرﻩاﯼ ﺏﭽﻪهﺎﯼ آﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ،دﺱﺘﻮر ﺧﺮﻳﺪ ﺷﻴﺮﻳﻨﯽ ﺗﺮ ﺏﺮاﯼ ﻋﺼﺮاﻧﻪ
را داد .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺧﻮدش ﺏﺎ اﻓﺘﺨﺎر ﺱﺮ ﻣﻴﺰ ﻋﺼﺮاﻧﻪ ﺣﺎﺽﺮ ﺷﺪ و ﺏ ﺎ ﻃﻤﺎﻧﻴﻨ ﻪ در ﺣ ﺎﻟﯽ
آﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ زﻣﺨﺘﯽ ﺏﺮ ﻟﺐ داﺷ ﺖ ،ﺏ ﻪ ﺏﭽ ﻪه ﺎ ﺧﺒ ﺮ داد آ ﻪ» :اﻣ ﺸﺐ ﺱ ﺎﻋﺖ دﻩ ﻳ ﻚ آ ﺎر
آﻨﻔ ﺮاﻧﺲ ﺗﻠﻔﻨ ﯽ دارﻳ ﻢ آ ﻪ ﺧ ﻮد ﺧ ﻮاهﺮ ﻣ ﺮﻳﻢ در ﺁن ﺷ ﺮآﺖ ﺧﻮاهﻨ ﺪ آ ﺮد .ﺏﭽ ﻪه ﺎ
آﺎرهﺎﺗﺎن را زودﺗﺮ ﺏﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﺐ!«
ﺏﭽﻪهﺎ ﻧﺎن ﺧﺎﻣﻪاﯼهﺎ را ﺏ ﺎ ﭼ ﺎﯼ ﻗﻨ ﺪ ﭘﻬﻠﻮﺷ ﺎن ﺧﻮردﻧ ﺪ و ﻟﺒﺨﻨ ﺪ زدﻧ ﺪ و در
ﺏﺎب اﻳﻦ ﺷﺠﺎﻋﺖ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ داد ﺱﺨﻦ دادﻧ ﺪ .رﻳ ﺘﻢ آ ﺎر ﺱ ﺘﺎد ﻓﺮﻧ ﮓ ﺏ ﺎﻻ رﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد.
ﺗﻠﻔﻦ ﺏﻮد آﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻃﺮف و ﺁﻧﻄﺮف ﻣﯽﺷﺪ .ﻣﯽﺧﻮاﺱﺘﻨﺪ هﻤﻪﯼ هﻮاداران ﭼﺮخ هﺸﺘﻢ
را ﺏﺮاﯼ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﭘﻞ آﻨﺪﯼ دﻋﻮت آﻨﻨﺪ .ﺧﺐ ،ﺏﻌﻀﯽ آﺎر داﺷﺘﻨﺪ .ﺏﻌﻀﯽ ﺏﻬﺎﻧﻪ
ﺁوردﻧﺪ .ﺏﻌﻀﯽ هﻢ روز ﺏﻌﺪش آﺎر داﺷﺘﻨﺪ .اﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﺴﻌﻮد را ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪ اﻧﺠ ﺎم ﻧ ﺪاد.
اﻧﮕ ﺎر ﻓ ﺎز ﻧ ﻮﻳﻨﯽ در ﻣﺒ ﺎرزات ﺧ ﺎرج آ ﺸﻮرﯼ ﺁﻏ ﺎز ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و ﺏﺎﻳ ﺪ هﻤ ﻪ در ﺁن
ﺣﻀﻮر ﻣﯽﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.
»اﻣﺮوز ﻣﺎ ﻳﻚ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﻮﻓﻖ داﺷ ﺘﻴﻢ و ﺁن ه ﻢ ﻓﺤ ﺶ دادن ﺏ ﻪ زﻧ ﯽ ﺏ ﻮد آ ﻪ
٩٨
داﺷﺖ ﺏﺮاﯼ ﺁزادﯼ ﻓﺮج ﺱﺮآﻮهﯽ روﯼ ﭘﻞ آﻨﺪﯼ آﺒﻮﺗﺮ اﺱﻴﺮﯼ را ﭘﺮواز ﻣﯽداد .ﺏ ﻪ
ﺧﺎل زدﻳﻢ .اﻣﺮوز ﺟﺸﻦ ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﻢ «...و ﺏﻌﺪ ﻧﺸﺴﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﺏﻌﺪ در راﺏﻄﻪ ﺏﺎ ذوب
ﺷﺪﮔﯽ اﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻌﺎل هﻮادار آﻠﯽ ﻣﻨﺒﺮ رﻓﺘﻨ ﺪ .ﺣﺘﻤ ﺎ ﺁن ﺷ ﺐ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺧﻴﻠ ﯽ
ﺧﻮب ﺧﻮاﺏﻴﺪ و ﺧﻮابهﺎﯼ دﻟﭙﺬﻳﺮﯼ از آﺎخ رﻳﺎﺱﺖ ﺟﻤﻬﻮرﯼ در ﺗﻬﺮان دﻳﺪ.
در هﻤ ﻪﯼ ﭘﺎﻳﮕ ﺎﻩه ﺎ و ﻗﺮارﮔ ﺎﻩه ﺎ در ﺱﺮاﺱ ﺮ ﺟﻬ ﺎن ـ ﺣﺘ ﺎ در ﭘﺎآ ﺴﺘﺎن و
ﺗﺮآﻴﻪ ـ ﺏﭽﻪهﺎ ﺷﺎﻣﺸﺎن را آﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﭼﻠﻮآﺒﺎب آﻮﺏﻴﺪﻩ ﺏﻮد ،ﺗﻨﺪ و ﺗﻨﺪ ﺧﻮردﻧ ﺪ ،ﺗ ﺎ ﺱ ﺎﻟﻦ
را زودﺗ ﺮ ﺏ ﺮاﯼ ﺏﺮﮔ ﺰارﯼ ﻧﺸ ﺴﺖ وﻳ ﮋﻩ ﺁﻣ ﺎدﻩ آﻨﻨ ﺪ .ﺱ ﺎﻟﻦ ﻏ ﺬا ﺧ ﻮرﯼ را ﻣﺮﺗ ﺐ
آﺮدﻧﺪ .ﭼﻨﺪ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺗﺎﺷﻮ را ردﻳﻒ ﺏ ﻪ ردﻳ ﻒ ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ ه ﻢ ﭼﻴﺪﻧ ﺪ .ﻣﻴ ﺰﯼ را ه ﻢ ﺁن
ﺏﺎﻻ ﺏﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﺴﺌﻮل ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻧﺎن ﺧﺎﻣ ﻪاﯼه ﺎ را ه ﻢ ﭼﻴﺪﻧ ﺪ روﯼ
ﻣﻴﺰﯼ در آﻨﺎر هﻤﺎن اﺗ ﺎق .ﺏ ﺴﺎط ﭼ ﺎﯼ را ه ﻢ ﻋﻠ ﻢ آﺮدﻧ ﺪ .و درﺱ ﺖ ﺱ ﺎﻋﺖ دﻩ ﺷ ﺐ
ﻣﺴﺌﻮل هﺮ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺏﺎ آﺒﻜﺒﻪ و دﺏﺪﺏﻪﯼ ﻣﻌﻤﻮﻟﺶ ﺏﻪ اﺗﺎق ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺸﺮﻳﻒ ﻓﺮﻣﺎ ﺷﺪ.
ﺏﭽﻪهﺎ از ﺟﺎﺷﺎن ﺏﻠﻨﺪ ﺷﺪﻧﺪ .در ﺏﻌﻀﯽ ﺟﺎهﺎ آﻪ ﺏﭽﻪهﺎ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚﺗﺮ ﺏﻮدﻧﺪ،
هﻤﮕﯽ ﺏﺎ هﻢ دﺱﺖ زدﻧﺪ و ﺏﺎ هﻢ ﺧﻨﺪﻳﺪﻧﺪ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺱﺮود ﻗﺴﻢ را دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﺧﻮاﻧﺪﻧ ﺪ.
ه ﻢ ﻗ ﺴﻢ ﺷ ﺪﻧﺪ آ ﻪ ﺗ ﺎ ﺟ ﺎﻧﯽ در ﺏ ﺪن و ﻗﻄ ﺮﻩاﯼ ﺧ ﻮن در رگهﺎﺷ ﺎن دارﻧ ﺪ ،ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
ﻣﺰدوران ﺧﻤﻴﻨﯽ دﺟﺎل ﺏﺠﻨﮕﻨﺪ و دل ﺧﻮاهﺮ ﻣﺮﻳﻢ و ﺏﺮادر ﻣﺴﻌﻮد را ﺷﺎد آﻨﻨﺪ.
اآﺒﺮ ﺁﻗﺎ آﻪ از هﻤﺎن ﺏﻌﺪ از ﻇﻬﺮ ﺏﻪ ﺱﺘﺎد دﻋﻮت ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،ﺏﺎ ﺗﺒﺨﺘﺮ ﻓ ﺮاوان
وارد اﺗﺎق ﺷﺪ .ﺏﭽﻪهﺎ ﺏ ﺮاش ﺱ ﺮﯼ ﺗﻜ ﺎن دادﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﻀﯽه ﺎ دﺱ ﺘﯽ ﺏ ﻪ ﺷ ﺎﻧﻪاش زدﻧ ﺪ و
ﺧﻼﺻﻪ ﻧﺸﺴﺖ ﺷﺮوع ﺷﺪ.
زهﺮا از هﻤﺎن ﭘﺎﻳﮕﺎهﯽ آﻪ اآﺒﺮ ﺁﻗ ﺎ ﺣ ﺎﻻ ﺁن ﺟ ﺎ در هﻴﺌ ﺖ ﻳ ﻚ ﻓ ﺎﺗﺢ ﺟﻨ ﮓ
اﻋ ﻼم ﻧ ﺸﺪﻩ ،ﺣ ﻀﻮر ﺏ ﻪ ه ﻢ رﺱ ﺎﻧﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﻟﺒﺨﻨ ﺪﯼ ﺗﺤ ﻮﻳﻠﺶ داد .ﻣﻌﻠ ﻮم ﺏ ﻮد اآﺒ ﺮ
ﮔﺰارش اﺻﻠﯽ را ﻗﺒﻞ از ﻧﺸﺴﺖ ﺏﻪ ﺧﻮد ﺧ ﻮاهﺮ زه ﺮا دادﻩ اﺱ ﺖ .زه ﺮا ه ﻢ ﻣ ﻮ ﺏ ﻪ
ﻣﻮ ـ ﺷﺎﻳﺪ هﻢ ﺏ ﺎ آﻤ ﯽ ﭘﻴ ﺎز داغ و ﻧﻌﻨ ﺎ داغ ـ ﺏ ﻪ ﺏﻐ ﺪاد و ﭘ ﺎرﻳﺲ ﺧﺒ ﺮ را ﻣﻨﺘﻘ ﻞ آ ﺮدﻩ
ﺏﻮد.
هﻤﮕﯽ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺏﻮدﻧﺪ .ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ هﻤﮕ ﯽ ﻣﻄﻤ ﺌﻦ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺧ ﻮاهﺮ ﻣ ﺮﻳﻢ،
اﻳﻦ ﻣﻬﺮ ﺗﺎﺏﺎن را ﺏﻪ هﻤﻴﻦ زودﯼهﺎ روﯼ دﺱﺖ ﺏﻪ ﺗﻬ ﺮان ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﺏ ﺮد .آ ﺸﻚ و ﭘﻴ ﺎز
داغ و ﻧﻌﻨﺎ داغ اﻳﻦ ﻃﻮرﯼ اﺽﺎﻓﻪ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد آﻪ:
»هﺮ آﺲ از رهﺒﺮﯼ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺏﮕﻴﺮد ،هﺮ آﺎرﯼ آﻪ ﺏﻜﻨﺪ ،در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺏ ﻪ ﺟﻴ ﺐ
ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ ﺧﻮاه ﺪ رﻳﺨ ﺖ .اﻳ ﻦ ﻣ ﺰدور ـ ﻧ ﺎدرﻩ ـ و ﺏﻘﻴ ﻪﯼ ﻣﺰدوراﻧ ﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ
٩٩
ﺻﻮرﺗﯽ ﺷﻜﻠﯽ ﺏﺎ رژﻳﻢ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ درﮔﻴ ﺮ ﻣ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ ،ﺏ ﺮاﯼ رد ﮔ ﻢ آ ﺮدن اﺱ ﺖ .واﻻ ﻣ ﺎ
آﻠﯽ ﺱﻨﺪ و ﻣﺪرك دارﻳﻢ .ﻳﻌﻨﯽ آﺎك ﺻﺎﻟﺢ ]اﺏ ﺮاهﻴﻢ ذاآ ﺮﯼ ﻣ ﺴﺌﻮل آﻤﻴ ﺴﻴﻮن اﻣﻨﻴ ﺖ
و ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ[ آﻠ ﯽ ﻣ ﺪرك دارد آ ﻪ اﻳ ﻦه ﺎ هﻤﮕ ﯽﺷ ﺎن و ﻣﺨ ﺼﻮﺻﺎ هﻤ ﻴﻦ ﭘﺘﻴ ﺎرﻩ ،از
وزارت اﻃﻼﻋ ﺎت رژﻳ ﻢ ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ ﻣﻮاﺟ ﺐ ﻣ ﯽﮔﻴﺮﻧ ﺪ و هﻤ ﻪﯼ آﺎرهﺎﺷ ﺎن از ﻧ ﺎف
ﺗﻬﺮان ،ﺧﻴﺎﺏﺎن ﺱﻠﻄﻨﺖ ﺁﺏﺎد ،وزارت اﻣﻨﻴﺖ و اﻃﻼﻋﺎت ه ﺪاﻳﺖ ﻣ ﯽﺷ ﻮد .هﻤ ﺎنه ﺎ ﺏ ﻪ
اﻳﻦهﺎ دﺱ ﺘﻮر ﻣ ﯽدهﻨ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ ﺱ ﻔﻴﺪ آ ﺮدن ﺧﻮدﺷ ﺎن در ﺗﻈ ﺎهﺮات ﺽ ﺪ رژﻳ ﻢ ﺷ ﺮآﺖ
آﻨﻨﺪ .اﻣﺎ در ﻧﻬﺎﻳﺖ از ﺧﻮن رهﺒﺮﯼ ﻣﺎ ﻣﯽﻧﻮﺷﻨﺪ و ﺱﺮ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ را ﻣ ﯽﺏﺮﻧ ﺪ .ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﺎ
اﻳﻦهﺎ ﺏﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﺏﺮﺧ ﻮرد آ ﺮد و هﻤ ﺎﻧﻄﻮر آ ﻪ ﺏ ﺮادر اآﺒ ﺮ ]ﻳﻌﻨ ﯽ هﻤ ﺎن اآﺒ ﺮ ﺁﻗ ﺎﯼ
ﺧﻮدﻣ ﺎن[ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ،ه ﺮ ﺟ ﺎ دﻳﺪﻳﻤ ﺸﺎن ،اﻓ ﺸﺎﺷﺎن آﻨ ﻴﻢ .و اﮔ ﺮ ﺗﻮاﻧ ﺴﺘﻴﻢ ﻓﻴﺰﻳﻜ ﯽ ﺏ ﺎ
ﺁنهﺎ ﺏﺮﺧﻮرد آﻨﻴﻢ و ﺗﻮ ﺧﻴﺎﺏﺎن ﺏﺮاﯼ ﺏﯽﺁﺏﺮو آﺮدﻧﺸﺎن داد ﺏﺰﻧﻴﻢ :ﺗﺮورﻳﺴﺖ ،ﻣﺰدور
…ﺏﻌﺪ هﻢ هﺮ ﺱﻨﺪﯼ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺏﺮ ﻋﻠﻴﻬ ﺸﺎن ﺏ ﻪ دادﮔ ﺎﻩه ﺎﯼ ﻓﺮﻧ ﮓ اراﺋ ﻪ آﻨ ﻴﻢ آ ﻪ
اﻳﻦ هﺎ ﻣﺰدورﻧ ﺪ و از رژﻳ ﻢ ﭘ ﻮل ﻣ ﯽﮔﻴﺮﻧ ﺪ و ﺧﻼﺻ ﻪ در راﺱ ﺘﺎﯼ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ،اﻓ ﺸﺎ و
ﺏ ﯽﺁﺏﺮوﺷ ﺎن آﻨ ﻴﻢ و ﻧﺎآﺎرﺷ ﺎن آﻨ ﻴﻢ و از ﻧ ﺎن ﺧ ﻮردن ﺏﻴﻨﺪازﻳﻤ ﺸﺎن .ه ﻢ در ﻏ ﺮب
ﺏﯽﺁﺏﺮوﺷﺎن آﻨﻴﻢ آﻪ ﭘﻨﺎهﻨ ﺪﮔﯽﺷ ﺎن زﻳ ﺮ ﻋﻼﻣ ﺖ ﺱ ﻮال ﺏ ﺮود ،ه ﻢ در ﻣﻴ ﺎن اﻳﺮاﻧ ﯽه ﺎ
اﻓ ﺸﺎﺷﺎن آﻨ ﻴﻢ آ ﻪ دﻳﮕ ﺮ آ ﺴﯽ ﺏ ﻪ ﺁنه ﺎ ﻧﺰدﻳ ﻚ ﻧ ﺸﻮد .اﮔ ﺮ در روزﻧﺎﻣ ﻪ و ﻧ ﺸﺮﻳﻪاﯼ
ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ،ﺏﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻔﻦ آﻨﻴﻢ ،ﻧﺎﻣﻪ ﺏﻨﻮﻳﺴﻴﻢ آﻪ ﭼﺮا ﻣﻄﺎﻟ ﺐ اﻳ ﻦ ﻣ ﺰدوران رﺱ ﻮا را
ﭼﺎپ ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟! اﮔﺮ آﺘﺎﺏﺸﺎن را در آﺘﺎﺏﻔﺮﺷﯽاﯼ دﻳﺪﻳﻢ ،ﺏﺎ آﺘﺎﺏﻔﺮوش ﺏﺮﺧﻮرد آﻨﻴﻢ آﻪ
ﭼ ﺮا آﺘ ﺎب اﻳ ﻦ ﻣ ﺰدوران را ﻣ ﯽﻓﺮوﺷ ﯽ؟ ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺏ ﻪ آﺘ ﺎﺏﻔﺮوش و ﻧ ﺸﺮﻳﻪ ﻓ ﺮوش
رهﻨﻤﻮد ﺟﺪﯼ ﺏﺪهﻴﻢ آﻪ :اﻳﻦ آﺘﺎبهﺎ را ﺏﺎﻳﺪ ﺁﺗﺶ زد! ﺧ ﻮد اﻳ ﻦ ﻣ ﺰدوران را ه ﻢ ﺏﺎﻳ ﺪ
ﺁﺗ ﺶ زد! اﻳ ﻦ آﺘﺎﺏﻔﺮوﺷ ﯽ را ه ﻢ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺁﺗ ﺶ زد! ﻣ ﺎ در ﺷ ﻤﺎرﻩه ﺎﯼ ﻣﺘﻌ ﺪد ﻧ ﺸﺮﻳﻪﯼ
ﻣﺠﺎه ﺪ ،و اﺗﺤﺎدﻳ ﻪ و ﺷ ﻮرا و ﺟﻤﻌﻴ ﺖ داد و اﻳ ﺮان زﻣ ﻴﻦ و… ﻣﺨ ﺼﻮﺻﺎ در
ﺷﻤﺎرﻩﯼ ٥٩٩ﻧﺸﺮﻳﻪﯼ ﻣﺠﺎه ﺪ هﻤ ﻪﯼ اﻳ ﻦه ﺎ را اﻓ ﺸﺎ آ ﺮدﻩاﻳ ﻢ .اﺻ ﻼ ﻳﻜ ﯽ از هﻤ ﻴﻦ
ﺏﺮﻳﺪﻩهﺎ آﻪ هﻔﺖ ﺱﺎل ﺏﺎ هﻤﻴﻦ ﺏﺮﻳﺪﻩ/ﻣﺰدورهﺎ ﻧﺎن و ﻧﻤﻚ ﺧﻮردﻩ و ﺏﻌﺪ از هﻔﺖ ﺱ ﺎل
ﻳﻚ ﺷﺒﻪ ﺧﻮاب ﻧﻤﺎ ﺷﺪﻩ و ﺏﻪ ﺧﻴﺎﻧﺘﺸﺎن ﭘﯽ ﺏﺮدﻩ اﺱﺖ ،رﺱ ﻤﺎ در اﻳ ﻦ ﺷ ﻤﺎرﻩ هﻤ ﻪﺷ ﺎن
را رﺱ ﻮا آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ .ﺏﺮوﻳ ﺪ از اﻳ ﻦه ﺎ ﻳ ﺎد ﺏﮕﻴﺮﻳ ﺪ آ ﻪ ﺣﺘ ﺎ اﮔ ﺮ ﺧﻮدﺷ ﺎن از ﻣﺒ ﺎرزﻩ
ﺧﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و دﻳﮕﺮ ﺣﻮﺻﻠﻪﯼ ﺏﻴﺎﺏﺎنهﺎﯼ ﺏﺮهﻮت و ﺧ ﺎك و ﺧ ﻞ ﻋ ﺮاق را ﻧﺪارﻧ ﺪ
و از ﻋﺰوﺏﺖ و ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﺏﻪ ﺗﻨﮓ ﻣﯽﺁﻳﻨ ﺪ ،ﺏ ﺎز ه ﻢ ﺏ ﻪ رهﺒ ﺮﯼ اﻳﻤ ﺎن دارﻧ ﺪ و ﺗ ﺎ دﻳ ﻨﺶ
ﺣﺎﺽﺮﻧﺪ از ﻣﻨﺎﻓﻊ رهﺒﺮﯼ ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﻨﺪ .اﻳﻦهﺎ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﺱﺮﻣﺸﻖ ﺷﻤﺎ ﺏﺎﺷﻨﺪ!«
اﻋﻀﺎﯼ ﺏﺎ ﻟﭽﻚ و ﺏﯽ ﻟﭽﻚ هﻮادار ﻟﺒ ﺸﺎن را ﻣ ﯽﮔﺰﻧ ﺪ .ﺏﺮادره ﺎ ﻧﮕ ﺎهﯽ ﺏ ﻪ
هﻢ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﻳﻜﯽ ﺏﻠﻨﺪ ﻣﯽﺷﻮد و از ﻓﺎز ﻧﻮﻳﻦ ﻣﺒﺎرزات ﺧﺎرج آ ﺸﻮرﯼ ﻟﻴﭽ ﺎر ﻣ ﯽﺏﺎﻓ ﺪ
آﻪ» :اﻳﻦ ﺧﺎﺋﻦهﺎ ﺏﻪ ﺱ ِﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﯽ رهﺒ ﺮﯼ ﺽ ﺮﺏﻪ ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ .ﺏ ﻪ اﻋﺘﺒ ﺎر رهﺒ ﺮﯼ ﻟﻄﻤ ﻪ
ﻣﯽزﻧﻨﺪ .ﭘﺎﺱﺪاران ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺱ ﺖ ﺏ ﺎﻻ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ ﺏ ﻪ ﺏﺪﻧ ﻪﯼ ﻣ ﺎ ﺁﺱ ﻴﺐ ﺏﺮﺱ ﺎﻧﻨﺪ .اﻣ ﺎ ﻣ ﺎ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ اﻳﻦ ﺏﺪﻧﻪ را ﺏﺎز ﺱﺎزﯼ آﻨﻴﻢ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺏﻪ ﺱﺮﻋﺖ ﺏ ﺮاﯼ ﻣﺤ ﻞ ﺽ ﺮﺏﻪﯼ ﺏﺪﻧ ﻪ
ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺻﺎدر آﻨﻴﻢ ،اﻣﺎ اﻳﻦهﺎ ﺱ ِﺮ ﻣﺎ را هﺪف ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ .اﻋﺘﺒ ﺎر و ﺣﻴﺜﻴ ﺖ رهﺒ ﺮﯼ و
ﺏ ﺮادر را ه ﺪف ﮔﺮﻓﺘ ﻪاﻧ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻴﻦ ه ﻢ اﻳ ﻦه ﺎ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺧﻄﺮﻧ ﺎكﺗ ﺮ از رژﻳ ﻢ
١٠٠
ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎ هﺴﺘﻨﺪ …«
هﻨﻮز اﺻﻐﺮ دارد در ﺏﺎب اﻋﺘﺒﺎرات رهﺒﺮﯼ اﻓﺎﺽﺎت ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ آ ﻪ ﺗﻠﻔ ﻦ
زﻧﮓ ﻣﯽزﻧﺪ .از ﺁن ﻃﺮف آﺴﯽ ﺏﻪ زﺏﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ .ﺏﻌﺪ ﺻﺪاﯼ ﺧﻮاهﺮ
ﻓﻬﻴﻤﻪﯼ ارواﻧﯽ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﻮاهﺮ ﻣﺮﻳﻢ از ﭘﺸﺖ ﺧﻂ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد:
هﻤﻪﯼ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩهﺎ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺧﻂ ارﺗﺒﺎﻃﯽ در ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ وﺻﻞ ﺷ ﺪﻩاﻧ ﺪ .ﻓﻘ ﻂ ﻋ ﺮاق
ﻣﺎﻧﺪﻩ اﺱﺖ .ﻣﺮﻳﻢ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ» :اﻻن ﻣﺴﻌﻮد هﻢ ﻣﯽﺁﻳﺪ روﯼ ﺧﻂ .ﺏﭽﻪهﺎ در ﻗﺮارﮔﺎﻩ ه ﻢ
ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘ ﻪاﻧ ﺪ .ﺏ ﺮادر ﺧﻴﻠ ﯽ از آ ﺎرت راﺽ ﯽ اﺱ ﺖ ،اآﺒ ﺮ .اﻧ ﺸﺎاﷲ ﺗ ﻀﺎد ﻣ ﺮگ و
زﻧ ﺪﮔﯽ را ه ﻢ ﺣ ﻞ ﻣ ﯽآﻨ ﯽ ،زن و ﺏﭽ ﻪه ﺎ را ﻣ ﯽﺱ ﭙﺎرﯼ ﺏ ﻪ ﻣ ﺎ ،ﺧ ﻮدت را ه ﻢ ﺏ ﻪ
رهﺒﺮﯼ و ﻣﯽروﯼ ﻋﺮاق«.
ﺏﻌﺪ ﺧﻂ ﻋﺮاق هﻢ وﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد.
اول ﺻﺪاﯼ ﺷﺮﻳﻒ ]ﻣﻬﺪﯼ اﺏﺮﻳﺸﻢﭼﯽ[ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد.
-ﺏﭽﻪهﺎ ﺧﻮﺏﻴﺪ؟!
-ﺧﻮاهﺮ ﻣﺮﻳﻢ ﺷﻤﺎ هﻢ ﺧﻮﺏﻴﺪ؟
-ﻓﻬﻴﻤﻪ ﺗﻮ ﭼﻄﻮرﯼ؟ ﺧﻮﻻﺻﻪ ﺧﻮﺏﯽ؟
١٠١
را دﻳﺪﻧ ﺪ ،ﺏ ﺮاش ه ﻮرا آ ﺸﻴﺪﻧﺪ و هﻤﮕ ﯽ ﺏ ﺎ ه ﻢ ﺷ ﻌﺎر دادﻧ ﺪ ،اﻳ ﺮان رﺟ ﻮﯼ ،رﺟ ﻮﯼ
اﻳﺮان ،ﺧﻠﻖ ﺟﻬﺎن ﺏﺪاﻧﺪ رﺟﻮﯼ رهﺒﺮ ﻣﺎﺱﺖ ،ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﻳﺮان ﭘﻴﺮوز اﺱﺖ ،ﻣ ﺮﻳﻢ ﻣﻬ ﺮ
ﺗﺎﺏﺎن ،ﻣﯽﺏﺮﻳﻤﺖ ﺏﻪ ﺗﻬﺮان.
»ﺏﻌﺪ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ﻗﻬﺮﻣﺎن اﻳﺮاﻧﯽ اآﺒ ﺮ ﺁﻗ ﺎ را روﯼ دﺱ ﺖ ﺏﻠﻨ ﺪ آﺮدﻧ ﺪ و روﯼ
ﭘﻞ آﻨﺪﯼ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪﻧﺪ .در ﻧﻬﺎﻳﺖ اﻳﻦ ﺏﺮادر ﻣﺠﺎهﺪ ،ﭘ ﺲ از اﻧﺠ ﺎم اﻳ ﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ
ﺁﻣﻴﺰ ﺱﺎﻟﻢ ﺏﻪ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﻮدش ﺏﺎزﮔﺸﺖ«.
ﺏﻌﺪ هﻢ ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﺱﺨﻨﺮاﻧﯽ و ﺏﭽﻪه ﺎ ﺏ ﺎ ه ﻢ از هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ
ﺏﺮاش هﻮرا آﺸﻴﺪﻧﺪ:
»ﺏﻪ ﻧ ﺎم ﺧ ﺪا و ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﺧﻠ ﻖ ﻗﻬﺮﻣ ﺎن اﻳ ﺮان و ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﺗﻤ ﺎم ﺷ ﻬﻴﺪان ﺏ ﻪ ﺧ ﻮن
ﺧﻔﺘﻪﯼ ﺧﻠﻖ و ﺏﻪ ﻧﺎم ﺗﻤ ﺎم ﻓ ﺮوغه ﺎﻳﯽ آ ﻪ در ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻓ ﺮوغ ﺟﺎوﻳ ﺪان ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ
ﺷﺪﻧﺪ …
»ان اﻟﺤﻴﺎت ﻋﻘﻴﺪﻩ و اﻟﺠﻬﺎد… و ﺏﺎﻗﯽ ﻗﻀﺎﻳﺎ…«
ﺗﺎﺏﺴﺘﺎن ١٩٩٧ﻣﻴﻼدﯼ
١٠٢
هﺘﻞ ﻋﻤﻮ ﻣﺴﻌﻮد
١٠٣
ﺻﺒﺎﺣﯽ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺏﺮ ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﺱﻠﻄﻨﺖ اﻳﺮان ﺗﻜﻴﻪ ﺏﺰﻧﺪ و ﻧﻔ ﺲ راﺣﺘ ﯽ ﺏﻜ ﺸﺪ؛ آ ﻪ ٧
ﺱﺎل ﺱﻴﺎﻩ ﺗﻜﻴﻪ زد و ﻳﺎدش رﻓ ﺖ آ ﻪ ﻣ ﺎ ﺁﻣ ﺪﻩ ﺏ ﻮدﻳﻢ ﺏ ﺴﺎﻃﺶ را ﺟﻤ ﻊ آﻨ ﻴﻢ ،ﺣ ﺎﻻ ه ﺮ
ﻃﻮرﯼ آﻪ ﻣﯽﺷﺪ و ﺏﺎ هﺮ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼاﯼ آﻪ آﺎرﺱ ﺎز ﺏ ﻮد .اﻣ ﺎ ﺏ ﺮاﯼ ﻣ ﻦ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺧﻴﻠ ﯽ
ﺏﻬﺘﺮ ﺷﺪ ،ﭼﻮن ﺏﺎ ﺣﺬف ﻓﻴﺰﻳﻜﯽ اﻳﻦ ﺷﻬﺪا از ﺻ ﺤﻨﻪ و ﺻ ﻔﺤﻪﯼ روزﮔ ﺎر ،راﻩ ﺏ ﺮاﯼ
رهﺒﺮﻳﺖ ﺧﺎصاﻟﺨﺎص ﻣﻦ و ﺏﻪ ﻗﻮل ﻋﻴﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃﻪ و هﻤﺮدﻳﻒ ﺏﻌ ﺪﯼام ،ﻣ ﺮﻳﻢ ﺟ ﺎﻧﻢ،
ﺏﺮاﯼ رﺟﻮﻳﺴﻢ و ﻣﺴﻌﻮدﻳﺴﻢ ﻣﻦ ﺏﺎز ﺷﺪ .اﮔﺮ ﺣﻮﺻﻠﻪ آﻨﻴﺪ هﻤﻪﯼ اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ را رﻳ ﺰ
ﺏ ﻪ رﻳ ﺰ ﺏﺮاﻳﺘ ﺎن ﺧ ﻮاهﻢ ﻧﻮﺷ ﺖ ،ﺗ ﺎ ﻳ ﻚ ﺗ ﺎرﻳﺦ/ﺟﻐﺮاﻓﻴ ﺎﯼ ﺗﺮوﺗ ﺎزﻩ از ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ داﺷ ﺘﻪ
ﺏﺎﺷﻴﺪ و اﻳﻦ ﻗﺪر ﻣﺸﺘﺮﯼ درﯼورﯼهﺎﯼ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ و اﺽﺪادم ﻧﺸﻮﻳﺪ!
ﺣﺘﻤﺎ ﻣﯽداﻧﻴﺪ آﻪ ﻣﻦ ﺧﻮدم ﺏﻴ ﺸﺘﺮ اﻳ ﻦه ﺎ را در زﻧ ﺪان ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ﻟ ﻮ دادم و
ﮔﺮﻓﺘﺎرﺷﺎن آﺮدم .ﺁنهﺎﻳﯽ را هﻢ آﻪ اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ داﺷﺘﻨﺪ و هﻨﻮز هﻤﻪﯼ اﻃﻼﻋﺎﺗ ﺸﺎن را
ﺏ ﻪ ﺱ ﺎواآﯽه ﺎ ﻧ ﺪادﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،ﻟ ﻮ دادم .هﻤ ﻪﯼ ﺁنه ﺎﻳﯽ را ه ﻢ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﻃ ﻮرﯼ ﻟ ﻮ دادم،
اﻋﺪاﻣ ﺸﺎن آﺮدﻧ ﺪ .ﻣ ﻦ اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ دﻟﻴ ﻞ ﻧﺠ ﺎت ﺟ ﺎﻧﻢ را از اﻋ ﺪام ،اﻧ ﺪاﺧﺘﻢ ﮔ ﺮدن ﺁﻗ ﺎ
داداﺷﻢ آﺎﻇﻢ ﺟﺎن رﺟﻮﯼ ]ﺏﺎ اﺱﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﻣﻴﺮزا[ آﻪ او هﻢ ﻣﺎﻣﻮر ﺷ ﻤﺎرﻩدار ﺱ ﺎواك
در اروﭘ ﺎ ﺏ ﻮد .ﻻﺏ ﺪ ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﻞ روﯼ او ﺏ ﻪ ﻣ ﻦ اﺏ ﺪ دادﻧ ﺪ .و ﻣ ﻦ ،هﻤ ﻴﻦ ﻣ ﻦ ﻣﺎﻧ ﺪم ﺗ ﺎ
رهﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ اﻳﺮان ﺏﺸﻮم ،آﻪ ﺷﺪم.
١٠٤
ﻣﻌﻠﻮم ﺁن و ﺧﻴﻠﯽهﺎﺷﺎن هﻢ ﺷﻬﻴﺪاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ،در وﺟﻪ ﻣﺠﻬﻮل .ﻳﻌﻨ ﯽ آ ﺴﯽ ﻳ ﺎ آ ﺴﺎﻧﯽ
اﺱﺒﺎب ﺷﻬﺎدﺗﺸﺎن را ﻓﺮاهﻢ آﺮدﻩاﻧﺪ آﻪ ﺷﻬﻴﺪاﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ .ﺧﻴﻠ ﯽ از اﻳ ﻦ ﺏﺮﻳ ﺪﻩ ﻣﺰدوره ﺎ
و ﻣﺨ ﺎﻟﻔﻴﻦ و ﻣﻌ ﺎﻧﻘﻴﻦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺁنه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ه ﯽ ﻧ ﻖ ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ ـ ﻣ ﺮا ﻣ ﺴﺌﻮل اﻳ ﻦ اﻓﻌ ﺎل
ﻣﺠﻬﻮل ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻨﺪ .ﺏﺪ هﻢ ﻧﻴﺴﺖ ،دﺱﺖ آﻢ ﻳﻚ آﻤﯽ ﺣﺴﺎب دﺱﺘﺸﺎن ﻣﯽﺁﻳﺪ آ ﻪ زﻳ ﺎدﯼ
زر زر ﻧﻜﻨﻨﺪ!
ﺗﺎ ﻳﺎدم ﻧﺮﻓﺘﻪ هﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺏﮕﻮﻳﻢ و ﺗﺎآﻴﺪ آﻨﻢ؛ هﻢ ﭼﻨﺎن آﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ و ﭼﻨﺪ ﺏﺎر ه ﻢ
در ﻧﺸﺴﺖهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽام در ﻋﺮاق ﺱﺎﺏﻖ و ﺗﺤﺖ زﻋﺎﻣﺖ ﺷﻴﺦاﻟ ﺮﺋﻴﺲ ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ
ﺱ ﺎﺏﻖ و در هﻤ ﺎن ﻗﺮارﮔ ﺎﻩ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﺱ ﺎﺏﻖ اﺷ ﺮف ﺗﺎآﻴ ﺪ آ ﺮدم آ ﻪ آﺘ ﺎب »ﻗﻴ ﺎم اﻣ ﺎم
ﺣﺴﻴﻦ« را ﻣﻦ ﺧﻮدم ﻧﻮﺷﺘﻪام .ﻓﻴﻠﻢ و ﺻﺪاﯼ اﻳﻦ اﻋﻼم وﺽﻌﻴﺖ را هﻢ ﺏﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻬ ﺎن
ﺻ ﺎدر آ ﺮدم .ﺣﺘﻤ ﺎ ﺗ ﺎ ﺣ ﺎﻻ ﻣﺘﻮﺟ ﻪ ﺷ ﺪﻩاﻳ ﺪ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ ﻓ ﻴﻠﻢ ﺱ ﺎﺧﺘﻦه ﺎ از ﺗﻮﻟﻴ ﺪات
اﺻﻠﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ در هﻤﻪﯼ اﻳﻦﺱﺎلهﺎ و ده ﻪه ﺎ ﺏ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ .ﮔﻔ ﺘﻢ و ﺗﺎآﻴ ﺪ آ ﺮدم آ ﻪ
آﺘﺎب »راﻩ ﺣﺴﻴﻦ« ﻳﺎ »ﻋﺎﺷﻮرا« را آﻪ ﻗﺒﻼ هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ه ﻮ اﻧﺪاﺧﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﻳﻜ ﯽ از
رﺽ ﺎﻳﯽه ﺎ ـ اﺣﻤ ﺪ ﻳ ﺎ رﺽ ﺎ رﺽ ﺎﻳﯽ ـ ﻧﻮﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﺧ ﻮدم ﻧﻮﺷ ﺘﻪام .اﻳ ﻦ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩه ﺎ آ ﻪ
ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺗﺎ از ﺣﻘﺸﺎن دﻓﺎع آﻨﻨﺪ ،ﭘﺲ ﻣﯽﺷﻮد ﺏﻪ اﻳﻦ ﺱﺮﻗﺖ ادﺏ ﯽ و ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ و ﺟﻌ ﻞ
ﺗﺎرﻳﺦ دﺱﺖ زد و هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺏﻪ ﻧﺎم ﻧﺎﻣﯽ ﺷﺨﺺ رهﺒﺮ ﺙﺒﺖ آ ﺮد .اﺻ ﻼ ﻣﮕ ﺮ ﺏﻘﻴ ﻪ
ﺁدﻣﻨﺪ آﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻇﻬﺎر وﺟ ﻮدﯼ ه ﻢ ﺏﻜﻨﻨ ﺪ .هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ از ﻣ ﻦ ﺁﻏ ﺎز ﻣ ﯽﺷ ﻮد و ﺏ ﻪ ﻣ ﻦ
ﺗﻤﺎم ﻣﯽﺷﻮد .اﺻﻼ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺏﺨﺶ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ،ﺗﻤﺎم ﺧﻠﻘﺖ و ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ را ﺏ ﻪ
ﻋﻨﻮان ﭘﻴﺶ درﺁﻣﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ ،اﻳﻦ ﻣﻮآﺐ ﺧﺠﺴﺘﻪﯼ ﺧﻠﻘﺖ و ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺧﻠﻖ آﺮدﻩ اﺱ ﺖ.
ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﻳﺮاﻧ ﯽه ﺎ اﺻ ﻼ ﺣﺎﻓﻈ ﻪﯼ ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ ﻧﺪارﻧ ﺪ و در اﻳ ﺮان و ﺏ ﺮاﯼ اﻳﺮاﻧ ﯽه ﺎ
ﻣ ﯽﺷ ﻮد هﻤ ﻪﯼ ﻗﻮرﺏﺎﻏ ﻪه ﺎ را رﻧ ﮓ آ ﺮد و ﺟ ﺎﯼ ﻓ ﻮﻟﻜﺲ واﮔ ﻦ ﺏ ﻪ ﺁنه ﺎ اﻧ ﺪاﺧﺖ.
ﺏﻴﭽﺎرﻩهﺎ ﺻﺪاﺷﺎن هﻢ درﻧﻤﯽﺁﻳﺪ .ﺣﺮف هﻢ ﺏﺰﻧﻨﺪ ،ﺁدﻣﮑﺶ ﻣﯽﻓﺮﺱﺘﻢ ﺟﻠﻮ ،ﺗ ﺎ ﺏ ﺮود و
ﺣﺴﺎب هﻤﻪﺷﺎن را از دم ﺏﺮﺱﺪ!
ﻳﻜﯽ از آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﺎ هﻤﻴﻦ اﻣﺮوز و از هﻤﺎن اوﻟﺶ زﻧﺪاﻧﺒﺎن زﻧﺪانهﺎﯼ ﻣﻦ
در ﻋﺮاق و ﻓﺮاﻧﺴﻪ و اﻳﺮان ﺏﻮدﻩ اﺱ ﺖ و هﻨ ﻮز ه ﻢ ه ﺴﺖ ،هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﻴﺪ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺻ ﺎدق
ﺱﺎدات درﺏﻨﺪﯼ ﺧﻮدﻣﺎن اﺱﺖ ،آﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ هﻨﻮز آﻪ هﻨﻮز اﺱ ﺖ ﺷ ﻬﻴﺪ و ﺷ ﻬﻴﺪاﻧﺪﻩ
ﻧﺸﺪﻩ اﺱ ﺖ و دارد ﮔ ﺮ و ﮔ ﺮ ﺏ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧ ﺪﻣﺖ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺱ ﻴﺪ آ ﻪ دو ﻗﺒ ﻀﻪ ه ﻢ ﺱ ﻴﺪ
اﺱﺖ ،در ﺱﺎل ١٣٥٠در زﻧﺪان اوﻳﻦ ﺏﺮاﯼ ﻟﻄﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤﯽ ﺗﻌﺮﻳﻒ آﺮدﻩ ﺏﻮد آﻪ:
»روز ١٥ﺧ ﺮداد ١٣٤٢از ﺧﻴﺎﺏ ﺎن ﺏ ﻮذرﺟﻤﻬﺮﯼ راﻩ اﻓﺘ ﺎدﻳﻢ و ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ
ﭘﺎرك ﺷﻬﺮ ﺁﻣﺪﻳﻢ .در ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﯽ ﭘ ﺎرك ﺷ ﻬﺮ ،ﺧﻴﺎﺏ ﺎن ﺏﻬ ﺸﺖ ،ﻧﺰدﻳ ﻚ ﺧﻴﺎﺏ ﺎن ﺧﻴ ﺎم
ﺏﺎﺷﮕﺎهﯽ ﺏﻮد آﻪ ﺱﺎﺧﺘﻤﺎﻧﺶ ﭼﻮﺏﯽ ﺏﻮد.
ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ» :ﻣ ﺎ دﻳ ﺪﻳﻢ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺏﺎﺷ ﮕﺎﻩ و ﻣﺮآ ﺰ ﻓ ﺴﺎد اﺱ ﺖ .آ ﻮآﺘﻠﯽ درﺱ ﺖ
آﺮدﻳﻢ و داﺧﻞ ﺁن اﻧﺪاﺧﺘﻴﻢ .ﺱﺎﺧﺘﻤﺎﻧﺶ ﭼﻮﺏﯽ ﺏﻮد و ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ«.
هﻤﺎن روزهﺎ ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت آﺮد آﻪ اﻳﻦ ﺏﺮوﺏﭽ ﻪه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ ﻣﺠﺎه ﺪ
و ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﺖ ِ اﺱ ﻼﻣﯽ و ﻋ ﻀﻮ ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ و ﻋ ﻀﻮ ارﺗ ﺶ ﺁزادﻳ ﺒﺨﺶ ﻣﻠ ﯽ و
ﻋﻀﻮ ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ و ﻋ ﻀﻮ آﻤﻴ ﺴﻴﻮن زﻧ ﺪاﻧﺒﺎﻧﺎن ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﺧﻮاهﻨ ﺪ
١٠٥
ﺷﺪ ،آﺘﺎﺏﺨﺎﻧﻪﯼ ﭘﺎرك ﺷﻬﺮ را ﺁﺗﺶ زدﻩاﻧﺪ .در ﺣﺎﻟﯽ آﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ آﺘﺎﺏﺨﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮد ـ دﺱﺖ
آﻢ ﺁن ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺒﻮد ـ هﺪف ﺏﺎﺷﮕﺎﻩ ﺏﻮد ،اﻣﺎ ﺗﻌﺪادﯼ آﺘﺎب هﻢ آﻪ ﺁن ﺟﺎ ﺏﻮد ،ﺱﻮﺧﺖ.
»ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ ﭼﻨﺪ روز ﺏﻌﺪش ﮔﻔﺘﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻣ ﺮﺗﺠﻌﻴﻦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل و
ﻃﺮﻓﺪارهﺎش ـ آﺘﺎﺏﺨﺎﻧﻪهﺎ را ﺁﺗﺶ زدﻩاﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺏﻪ ﻋﺼﺮ ﺏﺮﺏﺮﻳﺖ ﺏﺮﮔ ﺮدﻳﻢ و ﮔﻴ ﺸﻪه ﺎﯼ
اﺗﻮﺏﻮسهﺎ را هﻢ ﺱﻮزاﻧﺪﻩاﻧﺪ ،ﭼﻮن ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ در ﻋﺼﺮ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻓﻀﺎ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺱ ﻮار
ﻗﺎﻃﺮ و اﻻغ ﺷﺪ«.
اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎﻩ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽآﺮد .ﺧﻤﻴﻨﯽ ﻣﺮﺗﺠﻊ ﺁن ﺟﺎ را ﺁﺗﺶ ﻧ ﺰدﻩ ﺏ ﻮد ،ﻣ ﺎ ﺏ ﻮدﻳﻢ.
ﻳﻌﻨﯽ هﻤ ﻴﻦ ﺻ ﺎدق ﺟ ﺎن ﺱ ﺎدات درﺏﻨ ﺪﯼ ﻋﺰﻳ ﺰ دل و ﻣﺮﻳ ﺪ دﺱ ﺖ از ﺟ ﺎن و ﺧﺎﻧ ﻪ و
ﺧﺎﻧﻤ ﺎن و زن و ﻓﺮزﻧ ﺪ ﺷ ﺴﺘﻪﯼ ﻋﺰﻳ ﺰ ﻣ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ آﻮآﺘ ﻞ درﺱ ﺖ آ ﺮد و ﺁن ﺟ ﺎ را
ﺁﺗﺶ زد .اﯼ ...ﺏﻨﺎزم ﻧﺎز ﺷﺴﺘﺖ را ﺻﺎدق ﻧﺎزﻧﻴﻦ و )آﺎك ﻋﺎدل( ﺟﺎن ﻋﺰﻳﺰم!
هﻤﻴﻦ روز ﺏﺎز هﻢ هﻤﻴﻦ ﺏﺮوﺏﭽ ﻪه ﺎ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏﺎﺷ ﮕﺎﻩ ﺷ ﻌﺒﺎن ﺏ ﯽﻣ ﺦ را در
ﺽ ﻠﻊ ﺷ ﻤﺎﻟﯽ ﭘ ﺎرك ﺷ ﻬﺮ ﺁﺗ ﺶ زدﻧ ﺪ ،هﻤ ﻴﻦ روز ١٥ﺧ ﺮداد ،وﻟ ﯽ ﭼ ﻮن ﻣﺘﺎﺱ ﻔﺎﻧﻪ
اﺱﻜﻠﺖ ﺏﺎﺷﮕﺎﻩ ﻳﺎرو ﻣﺜﻞ ﺧﻮد ﺷﻌﺒﺎن ﺏﯽﻣﺦ ،ﻗﺮص و ﻣﺤﻜ ﻢ ﺏ ﻮد ،ﺁﺗ ﻴﺶ ﻧﮕﺮﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد.
ﺁﺗﻴﺶ ﺏﻪ ﺟﻮﻧﺶ ﺏﮕﻴﺮﻩ ﺷﻌﺒﻮن ﺟﻌﻔﺮﯼ ،ﭼﻪ هﻴﻜﻠﯽ داﺷﺖ!
ﺏﻌﺪهﺎ ﻳﻌﻨﯽ در ﺗﺎرﻳﺦ ٦ﻣﻬﺮ ١٣٥١ﺁن ﻣﻮﻗ ﻊ آ ﻪ ﺗ ﺎزﻩ ﺱ ﺮ ﺷ ﺮآﺎﯼ ﻗﺒﻠ ﯽام
را ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ زﻳﺮ ﺁب آﺮدﻩ ﺏﻮد و ﻣﻦ ﺧﻴﺰ ﺏﺮداﺷﺘﻪ ﺏﻮدم آﻪ ﻣ ﺮدﻩﺧ ﻮر ﻣﻴ ﺮاث ﻟ ﺖ و
ﭘ ﺎر اﻳ ﻦ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩه ﺎ ﺏ ﺸﻮم ،ﺏﭽ ﻪه ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ ـ ﺏ ﺮاﯼ اﻋ ﻼم ﻣﻮﺟﻮدﻳ ﺖ و ﺏ ﺮاﯼ
»اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ« و ﺏﺮاﯼ »ﺙﺒﺎت و اﻣﻨﻴ ﺖ ﺷ ﻜﻨﯽ« ـ رﻓﺘﻨ ﺪ آ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺷ ﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔ ﺮﯼ
ﻧﺎﻣﺮد را ﺗﺮور آﻨﻨﺪ .ﻗﺒﻞ از اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻠﻴﺎت هﻢ اﻃﻼﻋﻴﻪهﺎﯼ ﺗﺮورش را هﻤﻪ ﺟﺎ ﭘﺨﺶ
آﺮدﻧﺪ ،اﻣﺎ ﻳﺎرو از دﺱﺘﻤﺎن در رﻓﺖ و اﻃﻼﻋﻴﻪهﺎﻣﺎن ﺏﺎد آﺮد و ﺧﻴﻄﯽ ﺏﺮاﻣﺎن ﻣﺎﻧ ﺪ!
اﻳ ﻦ ﻻﻣ ﺼﺐ ﺷ ﻌﺒﺎن ﺏ ﯽﻣ ﺦ ﺧ ﻮدش داﺱ ﺘﺎن ﺱﻮءﻗ ﺼﺪ ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﻧﺶ را ﻧﻮﺷ ﺘﻪ و ﻣﻨﺘ ﺸﺮ
آﺮدﻩ و ﺁﺏﺮوﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺮا ﺏﺮدﻩ اﺱﺖ.
ﺷﻌﺒﻮن ﻗﻀﻴﻪ را اﻳﻦ ﺟﻮرﯼ ﺗﻌﺮﻳﻒ آﺮدﻩ اﺱﺖ:
»ﻣﻦ هﺮ روز ﻳ ﻪ دور دور ﭘ ﺎرك ﺷ ﻬﺮ ﻣ ﯽدوﻳ ﺪم و ورزش ﻣ ﯽآ ﺮدم .ﺏﻌ ﺪ
ﻣﯽرﻓﺘﻢ ﺏﺎﺷﮕﺎﻩ .ﻳﻪ روز ﭘﻨﺞ ﺻﺒﺢ داﺷﺘﻢ ﻣﯽرﻓﺘﻢ آﻪ ﺱﺮ ﺣﺴﻦ ﺁﺏ ﺎد ﺧﺮاﺏﻜ ﺎرا ﻣﻨ ﻮ ﺏ ﺎ
ﺗﻴﺮ زدن… ]ﺷﺐ ﻗﺒﻠﺶ[ ﺷﺒﻨﺎﻣﻪ ﭘﺨﺶ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﻣ ﺎ ﺷ ﻌﺒﺎن را ﻣﺤﺎآﻤ ﻪ آ ﺮدﻳﻢ و
ﻧﻌﺶ آﺜﻴﻔ ﺸﻮ اﻧ ﺪاﺧﺘﻴﻢ .ﺗ ﺎ ﺁن روز اﻳﻨ ﺎ ]ﻳﻌﻨ ﯽ ﺏﭽ ﻪه ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ[ ﺱ ﻴﺰدﻩ ﻧﻔ ﺮ رو
آﺸﺘﻪ ﺏﻮدن .ﭼﻬﺎردهﻤﻴﺶ ﻣﻦ ﺏﻮدم آﻪ ﺗﻴﺮﺷﻮن ﺧﻄﺎ رﻓﺖ… از اﻳﻦ ﺧﺮاﺏﻜ ﺎرا ﺱ ﻪ ﺗ ﺎ
ﺷﻮن آﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻦ ،ﻳﻜﻴ ﺸﻮن ﮔﻴ ﺮ ﻣ ﯽاﻓﺘ ﻪ ،اون ﻳﻜ ﯽ ]ه ﻢ[ اﻋﺘ ﺮاف ﻣ ﯽآﻨ ﻪ .ﺁﻗ ﺎﯼ…
]رﺋﻴﺲ آﻤﻴﺘﻪﯼ ﻣﺒﺎرزﻩ ﺏﺎ ﺧﺮاﺏﻜﺎرا[ ﻳﻪ روز ﺏﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ:
»ازش ﭘﺮﺱ ﻴﺪم :ﭼ ﺮا ﺷ ﻌﺒﺎن ﺟﻌﻔ ﺮﯼ را زدﻳ ﺪ؟ ﮔﻔ ﺖ :واﷲ ﻣ ﺎ ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺘﻴﻢ
اﻳﺠﺎد وﺣﺸﺖ آﻨﻴﻢ… ازش ﭘﺮﺱﻴﺪم :ﭼﻄﻮر ﺷﺪ آﻪ ﺗﻴﺮﺗﻮن ﺧﻄﺎ رﻓﺖ؟ ﺷﻤﺎ آ ﻪ ﺗ ﺎ ﺁن
وﻗﺖ ﺱﻴﺰدﻩ ﻧﻔﺮ رو زدﻩ ﺏﻮدﻳﻦ و ﺗﻴﺮﺗﻮن ﺧﻄﺎ ﻧﻤﯽرﻓﺖ؟ ﮔﻔﺘﻪ ﺏ ﻮد :ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﺎ
ﺗﺎ اوﻣﺪﻳﻢ هﻒ ﺗﻴﺮو درﺏﻴﺎرﻳﻢ ،اﻳﻦ اوﻣﺪ ﺗﻮ ﺱﻴﻨﻪﯼ ﻣﺎ!
١٠٦
»ﺁﺧﻪ اﻳﻨﺎ دو ﻧﻔ ﺮ از ﺗ ﻮﯼ آﻮﭼ ﻪ اوﻣ ﺪن ﺏﻴ ﺮون ،ﮔ ﺮﻳﻢ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮدن ،اوﻣ ﺪن
ﻳﻬﻮ ﺗﻮ ﺻﻮرت ﻣﻦ ﺗﻴﺮ ﺧﺎﻟﯽ آﻨﻦ ،ﻣﻦ ﺧﻴﺎل آﺮدم دارن ﺏﺎ ﻣﻦ ﺷﻮﺧﯽ ﻣﯽآﻨﻦ ،ﮔﻔﺘﻢ:
ِا ِا ﻳﻬﻮ دﻳ ﺪم ﻧ ﻪ ]ﺏﺎﺏ ﺎ[ ﺟﺪﻳ ﻪ! ﻣ ﻨﻢ دﺱ ﺖ آ ﺮدم ﺏ ﻪ ه ﻒ ﺗﻴ ﺮ… ﺏﻌ ﺪ ﻳﻜ ﯽ از ﺗ ﻮﯼ اون
آﻮﭼﻪﯼ ﻣﻤﺪﻋﻠﯽ رﺷﺘﯽ اوﻣﺪ از ﭘﺸﺖ ﻳﻜﯽ زد ﺏﻪ ﺏﺎزوم ،زد ﺏﻪ دﺱﺘﻢ ،هﻒ ﺗﻴﺮ داﺷ ﺘﻢ
دﻳﮕﻪ ،ﺱﻪ ﺗﺎ ﺗﻴﺮﺧﺎﻟﯽ آﺮدم… .ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺏﻌﺪ اون آﻠﻪ ﭘﺰ اوﻧﻮر ﺧﻴﺎﺏﻮن اوﻣﺪ…«
اﻳﻦ ﻃﻮرﯼ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﻢ ﺗﺎ ﺏﺪاﻧﻴﺪ آﻪ هﻤﭽﻴﻦ هﻢ ﺷﻬﺮ هﺮﺗﯽ ﻧﻤﯽﻧﻮﻳﺴﻢ .ﻣﻦ آ ﻪ
اﻳﻦ روزهﺎ ﺏﻪ اﺱ ﻨﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ دﺱﺘﺮﺱ ﯽ ﻧ ﺪارم ،وﻟ ﯽ هﻤ ﻴﻦ ﺷ ﻌﺒﺎن ﺏ ﯽﻣ ﺦ اﻃﻼﻋﻴ ﻪﯼ
اوﻧﻤﻮﻗﻊ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺮا ﺗﻮ آﺘﺎﺏﺶ آﻠﻴﺸﻪ آﺮدﻩ و ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺮا ﺣﺴﺎﺏﯽ ﺽﺎﻳﻊ آﺮدﻩ اﺱﺖ.
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺮا ﺧﻴﻠﯽهﺎ دﺱﺘﭙﺨﺖ ﺱﻪ ﺟﺮﻳ ﺎن ﻣ ﯽداﻧﻨ ﺪ :ﺟﺒﻬ ﻪﯼ ﻣﻠ ﯽ و ﻧﻬ ﻀﺖ
ﺁزادﯼ و اﻧﺠﻤﻦ اﺱﻼﻣﯽ داﻧﺸﮕﺎﻩهﺎ در دهﻪﯼ ﺱﯽ و ﭼﻬﻞ هﺠﺮﯼ ﺷﻤ ﺴﯽ .اﻟﺒﺘ ﻪ رﻓ ﺘﻦ
ﻣﺎ ﺏﻪ ﻋﺮاق و هﻤﻜﺎرﯼ و هﻤﺮاهﯽﻣﺎن ﺏﺎ ﻋﺮاﻗﯽهﺎ روﯼ ﺏﺨﺸﯽ از اﻳﻦ ﺗﺰ ﺧﻂ ﻗﺮﻣ ﺰ
آ ﺸﻴﺪ .ﺟﻨﮕﻤ ﺎن ﺏ ﺎ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل ه ﻢ هﻤﻴﻨﻄ ﻮر .ﻣ ﯽﻣﺎﻧ ﺪ ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ آ ﻪ آ ﻢ آ ﻢ
هﻤﻪاش را ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺧﻮاهﻢ ﻧﻮﺷﺖ.
ﺧﻴﻠﯽ از آﺴﺎﻧﯽ آ ﻪ در ﻗﻴ ﺎم ﻣﻠ ﯽ/ﻣ ﺬهﺒﯽ ١٥ﺧ ﺮداد ﺷ ﺮآﺖ داﺷ ﺘﻨﺪ ،ﺏﻌ ﺪهﺎ
ﺁﻣﺪﻧﺪ زﻳﺮ ﺏﻴﺮق ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ .ﺧﻴﻠﯽهﺎﺷﺎن ﻣﺪتهﺎ ﺏ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺎﻧﺪﻧ ﺪ و اﻟﺒﺘ ﻪ ﭼﻨ ﺪﺗﺎﻳ ﯽﺷ ﺎن
ه ﻢ ﺏﺮﻳﺪﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ اﺽ ﺪاد ﭘﻴﻮﺱ ﺘﻨﺪ .ﺏﻌ ﻀﯽﺷ ﺎن ه ﻢ ﺏﻌ ﺪهﺎ ﺏ ﻪ ﺧﻴ ﻞ ﻋﻈ ﻴﻢ ﻓ ﺮوغه ﺎﯼ
ﺟﺎوﻳ ﺪان ﺷ ﻬﺪاﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ ﭘﻴﻮﺱ ﺘﻨﺪ .ﻳﺎدﺗ ﺎن ه ﺴﺖ در ﻣﻴ ﺪان اﻣﺠﺪﻳ ﻪ ﻳ ﺎ ﺗﺮﻣﻴﻨ ﺎل
ﺧﺰاﻧﻪ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺘﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل رﺟ ﺰ ﺏﺨ ﻮاﻧﻢ ،ﭼ ﻪ ﺷ ﻌﺎرهﺎﻳﯽ
ﻣﯽدادم؟!
١٠٧
ﻣﺴﺌﻮل درﺟﻪ ﻳﻚ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ اﻳ ﺮان و ﻣ ﺴﺌﻮل ﺷ ﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ﻓ ﺮد
اﻋ ﻼﯼ اﻳ ﺮان و رهﺒ ﺮ ﺧ ﺎص اﻟﺨ ﺎص و رهﺒ ﺮ ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ و اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻳ ﻚ ﺱ ﺎزﻣﺎن
هﻤﻴﺸﻪ اﻧﻘﻼﺏﯽ و هﻤﻴﺸﻪ ﻃﺮﻓﺪار ﺟﻨﮓ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﯼ ه ﻢ اﺱ ﺘﺮاﺗﮋﯼ ه ﻢ ﺗﺎآﺘﻴ ﻚ و ﻧ ﻮك
ﭘﻴﻜ ﺎن هﻤﻴ ﺸﮕﯽ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ و… ﺏﺎﻳ ﺪ ه ﻢ ﺏﺘﻮاﻧ ﺪ ﺧ ﺎﻃﺮﻩ ﻧ ﻮﻳﺲ و داﺱ ﺘﺎن ﻧ ﻮﻳﺲ و ﻧ ﻮول
ﻧﻮﻳﺲ و رﻣﺎن ﻧﻮﻳﺲ و اﺗﻮﺏﻴﻮﮔﺮاﻓﯽ و ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻔﺲ ﻧﻮﻳﺲ ﺏﺸﻮد .اﻳﻦ آﺎرهﺎ آ ﻪ آ ﺎرﯼ
ﻧﺪارﻧﺪ .ﺷﺨﺺ ﻣﻦ هﻢ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ دﻳﮕﺮ آﺴﯽ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺏﺮاﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ دﻓﺘ ﺮ و دﺱ ﺘﻚ
راﻩ ﺏﻴﺎﻧ ﺪازد و ﻣﺒ ﺎرزات و ﻣﺠﺎه ﺪات ﺟﺎﻧﺒﺎزاﻧ ﻪ و ﭘﺎآﺒﺎزاﻧ ﻪﯼ ﻣ ﺮا ﻳ ﻚ ﺗﻨ ﻪ ﺏ ﻪ ﺟﻴ ﺐ
ﮔﺸﺎد ﺧﻮدش ﺏﺮﻳﺰد ،ﻳﺎ ﺁن را زﻳﺮ ﻋﻼﻣﺖ ﺱﻮال ﺏﺒﺮد ،ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘ ﻪام اﻳ ﻦ آ ﺎر ﻣﻬ ﻢ
را هﻢ ـ ﻣﺜﻞ هﻤﻪﯼ آﺎرهﺎﯼ دﻳﮕﺮ اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ اﻳﺮان ـ ﺧﻮدم ﺏﺮ اﺱﺎس ﺷﻌﺎر ﻣﯽﺗﻮان
و ﺏﺎﻳﺪ ﻋﻴﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃﻪ ﺏﻪ اﻧﺠﺎم ﺏﺮﺱﺎﻧﻢ آﻪ ﻧﺴﻞهﺎﯼ ﺁﻳﻨﺪﻩﯼ اﻳﺮان و ﻋ ﺮاق و اﻓﻐﺎﻧ ﺴﺘﺎن
و ﭼﻴﻦ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﺁﻟﻤﺎن و هﻠﻨﺪ و اﻳﺘﺎﻟﻴ ﺎ و اﺱ ﭙﺎﻧﻴﺎ و… ه ﻢ هﻤﭽﻨ ﺎن ﺷ ﺘﺎﺏﺎن و دﺱ ﺖ
اﻓﺸﺎن و ﭘﺎآﻮﺏﺎن ﺏﻪ ﺱﻮراخ ﮔ ﺸﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ ﺏﭙﻴﻮﻧﺪﻧ ﺪ و ﻋ ﻀﻮ ارﺗ ﺶ ﺁزادﯼ ﺏﺨ ﺶ
ﻣﻠ ﯽ ﻣ ﻦ ﺏ ﺸﻮﻧﺪ و در دﺱ ﺘﻪه ﺎ و ﻣﺤﻮره ﺎ و ﮔ ﺮدانه ﺎ و ﺗﻴ ﭗه ﺎ و ﻟ ﺸﮕﺮهﺎ و اﻟﺒﺘ ﻪ
هﻤﻪﯼ اﻳﻦهﺎ ﺏﻪ اﺱﺘﻌﺪاد ﻳﻚ دﺱﺘﻪ و ﺏﻪ اﺱﺘﻌﺪاد ﻳ ﻚ ﮔ ﺮدان و ﺏ ﻪ اﺱ ﺘﻌﺪاد ﻳ ﻚ ﻟ ﺸﮕﺮ و
ﺏﻪ اﺱﺘﻌﺪاد ﻳﻚ ﻣﺤﻮر و ﺏﻪ اﺱﺘﻌﺪاد ﻳﻚ رهﺒﺮ و ﺏﻪ اﺱﺘﻌﺪاد ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻘﻄﻪ ،ﺏﺮاﯼ رﺱﺎﻧﺪن
ﻣﻦ ﺏﻪ ﻗﺪرت ﺏﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ هﻤﻜﺎرﯼ و هﻤﻴﺎرﯼ و هﻤﭙﺎﻳﯽ و هﻤﺮاهﯽ ﺏﻜﻨﻨﺪ.
اﻳ ﻦ آ ﻪ اﺱ ﻢ ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ آ ﺸﻮر دﻳﮕ ﺮ را ه ﻢ ردﻳ ﻒ آ ﺮدﻩ ام ،اﺻ ﻼ از ﺱ ﺮ
ﮔﻨﺪﻩ ﮔﻮزﯼ ﻧﺒﻮد .ﻣﻦ ،هﻢ ﻣﺠﺎه ﺪ ﺧﻠ ﻖ اﻓﻐ ﺎﻧﯽ داﺷ ﺘﻢ ،ﻣﺜ ﻞ ه ﺎرون هﺎﺷ ﻤﯽ آ ﻪ ﭼ ﻮن
زﺏﺎﻧﺶ ﺧﻮب ﺏﻮد و ﻣﻦ در هﻤﻴﻦ ﺧﺎرج آﺸﻮر ﺗﻮرش زدﻩ ﺏ ﻮدم ،ﺗ ﻮ ﺏﺨ ﺶ دﻳﭙﻠﻤﺎﺱ ﯽ
ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ آ ﺎر ﻣﻴﻜ ﺮد .ﺧﻴﻠ ﯽ ه ﻢ آ ﻢ ﺱ ﻦ و ﺱ ﺎل ﺏ ﻮد .ﻃﻔﻠﻜ ﯽ ه ﺎرون ه ﻢ ﺗ ﻮ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت
غ ﻓﺮوغ ﺟﺎوﻳﺪاﻧﻢ ﻧﻔﻠﻪ ﺷﺪ و از دﺱﺖ رﻓﺖ .ﺏﻌﺪ ه ﻢ ﺏﺎﺏ ﺎش آ ﻪ ﺗ ﻮ ﺁﻟﻤ ﺎن دآﺘ ﺮ ﭘﺮﻓﺮو ِ
ﺏﻮد ،ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮد و ﻳﻘﻪﯼ اﻋﻀﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏﭽ ﻪام را ﺏ ﻪ آ ﺸﺘﻦ دادﻳ ﺪ.
ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ در اروﭘ ﺎ و ﻣﺨ ﺼﻮﺻﺎ در ﺁﻟﻤ ﺎن آﻠ ﯽ زﺣﻤ ﺖ آ ﺸﻴﺪﻧﺪ ﺗ ﺎ ﻳ ﺎرو
دﺱﺖ از ﺱﺮ آﭽﻜﻠﻤﺎن ﺏﺮداﺷﺖ.
ﻣﻠﻜﻪﯼ زﻳﺒﺎﻳﯽ زﻧﺎن ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻘﻢ ﻳﻌﻨﯽ ﻓﻬﻤﻴﻪﯼ ارواﻧﯽ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺴﺌﻮل اول
ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺷ ﺪ و ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ زﻳ ﺎدﯼ ﺧﻮﺷ ﮕﻞ و ﺗ ﻮ دل ﺏ ﺮو ﺏ ﻮد ،آﻨ ﺎرش ﮔﺬاﺷ ﺘﻢ،
هﻤﻴﺸﻪ ﺗﻮ ﺁﻟﻤﺎن و ﺗﻮ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻧﻴﻚ ﺣﺴﻴﻨﯽ آ ﻪ ﻣﺤ ﻞ آ ﺎر ه ﺎرون ﻗﺒ ﻞ از ﺷ ﻬﺎدﺗﺶ ﺏ ﻮد،
ازش ﻣﯽﭘﺮﺱﻴﺪ» :ﺏﺮادر هﺎرون ،ﺷﻤﺎ را ﭼﻪ آﺎر ﺏﻪ اﻳﺮاﻧ ﯽه ﺎ!!؟« و ه ﺎرون ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ
ﻣﻦ هﻢ ﺟﻮاب ﻣﯽداد آﻪ» :ﺧﻮاهﺮ ،ﻣﮕﺮ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﺎل اﻳﺮاﻧﯽهﺎﺱﺖ؟!«
راﺱﺖ ﻣﯽﮔﻔﺖ :ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ و اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ ﻣﻦ و رهﺒﺮﯼ ﻣﻦ ﺏﺮاﯼ هﻤﻪﯼ زﻣﺎنهﺎ و
هﻤﻪﯼ زﻣﻴﻦهﺎﺱﺖ .آﻞ ﻳﻮم آﺮﺏﻼ و آﻞ ارض ﻋﺎﺷﻮرا .ﻣﻦ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ داﺷﺘﻢ هﻤﻪﯼ دﻧﻴ ﺎ
را آﺮﺏﻼ و هﻤﻪﯼ روزهﺎ را ﻋﺎﺷﻮرا ﺏﻜﻨﻢ آﻪ اﻳﻦ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽه ﺎﯼ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﺖ ،اﺏﺘﻜ ﺎر
ﻋﻤ ﻞ را از دﺱ ﺘﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ و آ ﻞ ارﺗ ﺶ ﺁزادﯼ ﺏﺨ ﺸﻢ را ﺧﻠ ﻊ ﺱ ﻼح آﺮدﻧ ﺪ و ﻣ ﺮا
ﻧﺸﺎﻧﺪﻧﺪ.
١٠٨
ﺗ ﺎ ﺁن ﺟ ﺎ آ ﻪ ﻳ ﺎدم ﻣ ﯽﺁﻳ ﺪ ﻳ ﻚ ﻣﺠﺎه ﺪ ﺧﻠ ﻖ هﻠﻨ ﺪﯼ ه ﻢ داﺷ ﺘﻢ آ ﻪ اﺱ ﻤﺶ
»ﻟﯽﺱﺖ« ﺏﻮد و ﻋﻴﺎﻟﺶ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺏ ﻮد و ﺏ ﺮ ﺧ ﻼف دﺱ ﺘﻮرات ﻣ ﻦ ﺏ ﺪون ﻋﻘ ﺪ
ﺷﺮﻋﯽ و رﺱ ﻤﯽ ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ دﺧﺘ ﺮك هﻠﻨ ﺪﯼ ﻣ ﯽﺧﻮاﺏﻴ ﺪ .ﻣ ﻦ اﺱ ﻢ اﻳ ﻦ دﺧﺘ ﺮك را ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮدم زن ﺏﻠﻨﺪﯼ و ﻳﺎرو را ﻣﺠﺒﻮر آﺮدم دﺧﺘﺮك را ﻋﻘﺪ آﻨﺪ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﻟﭽﻚ ﺱﺮش آﺮدم
و اﺱﻤﺶ را ﺙﺮﻳﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻢ .دﺧﺘﺮك اﺣﻤﻖ ﺧﻮدش هﻤﻪ ﺟﺎ داﺱﺘﺎن زن ﺏﻠﻨﺪﯼ ﻋﻴ ﺎﻟﺶ را
ﺏﺮاﯼ هﻤﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﯽآﺮد و ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ داﺱﺘﺎن ﺏﻠﻨﺪﯼ ﺏ ﻮدن ﺧ ﻮدش را ﺏﻬﺘ ﺮ ﻧ ﺸﺎن
دادﻩ ﺏﺎﺷﺪ ،ﻳﻚ ﺟﺎﺱﻴﮕﺎرﯼ را از زﻣﻴﻦ ﺏﻠﻨﺪ ﻣﯽآﺮد و ﻣﯽﮔﻔﺖ» :ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻦ ﺟﻮرﯼ ﺏﻠﻨﺪ
آﺮدن «.ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﻧﻤﯽداﻧﺴﺖ ﭼﻪ ﺣﺮف ﺏﺪﯼ اﺱﺖ اﻳﻦ واژﻩﯼ زن ﺏﻠﻨﺪﯼ؟!!!
ﺱﻪ/ﭼﻬﺎرﺗﺎ ﻣﺠﺎهﺪ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ هﻢ داﺷﺘﻢ آﻪ اﺱﻢ ﻳﻜﯽﺷﺎن رﺏﻜﺎ ﺏﻮد ،اﺱﻢ ﻳﻜﯽﺷ ﺎن
ﮔﺮدرود ،اﺱﻢ ﻳﻜﯽﺷﺎن هﻢ ﺷﺎرﻟﻮﺗﻪ ﺏﻮد .ﺷﺎرﻟﻮﺗﻪﯼ ﺏﻴﭽﺎرﻩ دو ﺗﺎ دﺧﺘﺮ ه ﻢ داﺷ ﺖ آ ﻪ
اﺱﻢهﺎﺷﻮن ﻣﺮﻳﻢ و ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺏﻮد .ﻋﻴ ﺎل اوﻟ ﺶ را ﺗ ﻮ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻓ ﺮوغ ﺟﺎوﻳ ﺪاﻧﻢ ﺏ ﻪ آ ﺸﺘﻦ
دادﻩ ﺏﻮدم ،ﺏﻌﺪ زﻧﻚ ﺏﻴﻮﻩﯼ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ را ﺏﺎ دو ﺗﺎ ﺏﭽﻪ ﺏﺴﺘﻢ ﺏﻪ ﻧﺎف ﺏﺮادر ﺷﻮهﺮش و ﺏﻌ ﺪ
هﻢ اﻳﻦهﺎ را ﺏﺮ اﺱﺎس ﺗﺌﻮرﯼهﺎﯼ آﺸﻒ ﺷ ﺪﻩﯼ ﺏﻌ ﺪﯼام ﻳﻌﻨ ﯽ ﻃ ﻼقه ﺎﯼ اﺟﺒ ﺎرﯼ از
هﻢ ﺟﺪا آﺮدم .ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﺷﺎرﻟﻮﺗﻪ دو ﺗﺎ ﺣﻠﻘ ﻪﯼ ﻋﺮوﺱ ﯽاش را ﺏ ﺎ ه ﻢ دﺱ ﺘﺶ ﻣ ﯽآ ﺮد و
ﻋﻜﺲ هﺮ دو ﺗﺎ ﺷﻮهﺮش را ﻗﺎب آﺮدﻩ ،و ﺏﻪ دﻳﻮار اﺗﺎﻗﺶ زدﻩ ﺏﻮد.
اﺱ ﻢ ﻳﻜ ﯽﺷ ﺎن ه ﻢ ذﺏﻴﻨ ﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ دادﻣ ﺶ ﺏ ﻪ اﺣﻤ ﺪ ﮔ ﻞ اﻓ ﺸﺎر و ﺏﻌ ﺪش ه ﻢ
ﻃﻼﻗﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻢ .اﻳﻦ ﺏﺎﺏﺎ آﻪ اﺱﻤﺶ را هﻢ ﻋﻮض آﺮدﻩ ﺏ ﻮد و ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از
ﺱ ﺮﺏﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ ﺷ ﺪﻩه ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ،ﺧ ﻮدش را »ﺧ ﻮاهﺮ ﻣﻴﻨ ﺎ« ﻣ ﯽﺷ ﻨﺎﺧﺖ ،ﺷ ﺐه ﺎ ﺗ ﻮ
ﺧﻮاﺏﮕﺎﻩ ﺧﻮاهﺮهﺎ ﺗﻮ ﻋﺮاق ﺗﺎ ﺻ ﺒﺢ ﺏﻴ ﺪار ﻣ ﯽﻧﺸ ﺴﺖ و ﻓﺎرﺱ ﯽ ﻳ ﺎد ﻣ ﯽﮔﺮﻓ ﺖ .اﺱ ﻢ
ﺏﻘﻴﻪﺷﺎن اﻻن ﻳﺎدم ﻧﻴﺴﺖ.
ﻻﺏ ﺪ ﻣ ﯽداﻧﻴ ﺪ آ ﻪ اﻳ ﻦ روزه ﺎ ﺗﻤ ﺎم اﺱ ﻨﺎد و ﻣ ﺪارك ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﺮا اﻳ ﻦ
اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽهﺎﯼ ﻻﻣﺼﺐ ﻣﻬﺮو ﻣﻮم آﺮدﻩاﻧﺪ و ﻣﺮا ﺏﻪ ﻻﺏﻴﺮﻧﺖ اﺱ ﻨﺎد ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽام راه ﯽ
ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﻦ ﻓﻘﻂ از ﺱﺮ ﺏﻴﻜﺎرﯼ ﻧﺸﺴﺘﻪام و اﻳﻦ ﻟﻴﭽﺎرهﺎ را ﺱﺮ هﻢ ﻣﯽآﻨﻢ ،ﭼﻮن آ ﺎر
دﻳﮕ ﺮﯼ ﻧ ﺪارم آ ﻪ ﺏﻜ ﻨﻢ .ﻧ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ دارم ،ﻧ ﻪ ﻣ ﯽﺗ ﻮاﻧﻢ ﻋﻤﻠﻴ ﺎﺗﯽ ﺏﻜ ﻨﻢ ،ﻧ ﻪ ﻧﺸ ﺴﺘﯽ
ﺏﮕﺬارم ،ﻧﻪ ﺏﻪ آﺴﯽ ﭘﺴﺖ و ردﻩ ﺏﺪهﻢ ،ﻧﻪ آ ﺴﯽ را ﺧﻠ ﻊ ردﻩ ﺏﻜ ﻨﻢ ،ﻧ ﻪ آ ﺴﯽ را ﺗﺤ ﺖ
ﺏﺮﺧ ﻮرد ﺏ ﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧ ﺴﺮاﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ آ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﻳ ﻚ هﺘ ﻞ ه ﺸﺖ ﺱ ﺘﺎرﻩ اﻣﻜﺎﻧ ﺎت داﺷ ﺖ و
دارد ،ﺏ ﺮاﯼ اﺱ ﺘﺮاﺣﺖ و ﻓﻜ ﺮ آ ﺮدن ﺏﻔﺮﺱ ﺘﻢ .ﺗ ﺎزﻩ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ،اﻳ ﻦ
ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪﯼ ﻋﺰﻳﺰم را هﻢ هﻤﻴﻦ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽه ﺎﯼ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜ ﺎر ﮔﻴ ﺮ اﻧﺪاﺧﺘ ﻪاﻧ ﺪ و ﺏ ﺎ او ه ﻢ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺧﻠﻮت آﻨﻢ و اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪﯼ ﻧﻘﺎط اﺱﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ و ﺱﻮقاﻟﺠﻴﺸﯽ اﻳﺮان را
ﺏﻪ او راﭘﺮت آﻨﻢ .ﺣﻴﻒ ،ﭼﻪ ﻣﺮد ﻧﺎزﻧﻴﻨﯽ ﺏﻮد .رهﺒﺮ هﻢ اﻳﻦ ﺟﻮرﯼاش ﺧﻮب اﺱﺖ!
ﺗﺎ ﺁن ﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﻳﺎدم هﺴﺖ ﻳﻚ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ ﭼﻴﻨﯽ هﻢ داﺷﺘﻢ آﻪ اﺱﻤﺶ »ﺱ ﻮ«
ﺏﻮد آﻪ در هﻤﺎن ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻓﺮوغ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪ .ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﻣﺠﺎهﺪ ﺧﻠﻖ ﻓﺮاﻧﺴﻮﯼ هﻢ داﺷﺘﻢ آ ﻪ
او هﻢ در هﻤﻴﻦ ﻣ ﺮداد ١٣٦٧ﺏ ﻪ رﻓﻴ ﻖ اﻋ ﻼﯼ ﻣ ﻦ ﭘﻴﻮﺱ ﺖ و ﺧ ﻮد رﻓ ﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﺧ ﺎﺋﻦ
ﺧﺒﺮ ﺷﻬﺎدﺗﺶ را رﺱﻤﺎ اﻋ ﻼم آ ﺮد .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺧ ﻮدم هﻤ ﻪﺷ ﺎن را راه ﯽ وﻃ ﻦ آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدم آﻪ ﺏﺮوﻧﺪ و راﻩ را ﺏﺮاﯼ ﻣﻦ و ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻬ ﺮ ﺗﺎﺏ ﺎن ﺏ ﺎز آﻨﻨ ﺪ ،ﺏﻴﭽ ﺎرﻩه ﺎ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﺷﺎن
١٠٩
ﻧﻔﻠﻪ ﺷﺪﻧﺪ و ﺏﻘﻴﻪﺷﺎن هﻢ ﭼﻼق و ذﻟﻴﻞ ،دﺱﺖ از ﭘ ﺎ درازﺗ ﺮ ﻋﻘ ﺐ ﻧ ﺸﻴﻨﯽ آﺮدﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ
ﺟﻮار ﺧﺎك ﻣﻴﻬﻦ ،ﻳﻌﻨﯽ آﺸﻮر ﻣﻴﺰﺏﺎﻧﻤﺎن ﻋﺮاق ﺏﺮﮔﺸﺘﻨﺪ .اﯼ ﺏﺨﺸﻜﯽ ﺷﺎﻧﺲ!
هﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊهﺎ و ﺏﻌ ﺪ از ﺏﻤﺒ ﺎراﻧﯽ آ ﻪ ه ﻮاﻧﻴﺮوز ﺷ ﺎﻩ آ ﻪ ﺣ ﺎﻻ ﻣ ﺎل ﺧﻤﻴﻨ ﯽ
ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،روﯼ ﺏﭽﻪهﺎﯼ ﻣﻦ اﻧﺠﺎم داد ،ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ ﺟﺎﻧﻴ ﺎن ه ﻮاﻧﻴﺮوزﯼ ﭘﻴﻐ ﺎم و ﭘ ﺴﻐﺎم
آﺘﺒ ﯽ و ﺷ ﻔﺎهﯽ و ﻋﻠﻨ ﯽ و ﻣﺨﻔ ﯽ ﻓﺮﺱ ﺘﺎدم آ ﻪ ﭘ ﺪرﯼ ازﺷ ﺎن درﻣ ﯽﺁورم آ ﻪ ﻧﻨ ﻪ
ﺏﺰرﮔﺸﺎن را ﺻﺪا آﻨﻨﺪ .هﻤﻴﻦ ﺧﺎﺋﻦه ﺎ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏﭽ ﻪه ﺎﯼ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ﻣ ﺮا آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ه ﺮ
آﺪاﻣﺸﺎن ١٠٠ﺗﺎ ﺷﻬﻴﺪ دادﻩ ﺏﻮدم ،ﻟﺖ و ﭘﺎر آﺮدﻧﺪ و از ﺏﺎﻻ ﺏﻪ رﮔﺒﺎرﺷﺎن ﺏﺴﺘﻨﺪ .ﭘﺪر
هﻤﻪﺷﺎن را درﻣﯽﺁورم .ﻣﮕﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺏﻴﺎﻓﺘﺪ و ﺏﻤﻴﺮم و ﺏﻪ ﻗﺪرت ﻧﺮﺱﻢ!!
ﺣﺘﻤ ﺎ ﺧﺒ ﺮ دارﻳ ﺪ آ ﻪ اﻳ ﻦ روزه ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ درﺱ ﺖ در ﺗ ﺎرﻳﺦ ٥ﺁورﻳ ﻞ ﺱ ﺎل
٢٠٠٥ﻣﻴﻼدﯼ ،دﺷﻤﻦ درﺟﻪ ﻳﻚ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﯽ ﺟﻼل ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﯽ ﺧ ﺎﺋﻦ ﺏ ﻪ رﻳﺎﺱ ﺖ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ
آ ﺸﻮر ﻋ ﺮاق رﺱ ﻴﺪ و ﺗﻤ ﺎم رﺷ ﺘﻪه ﺎﯼ ﻣ ﺮا در اﻳ ﻦ دو ده ﻪ ﭘﻨﺒ ﻪ آ ﺮد .ﻧﻤ ﯽداﻧ ﻢ ﭼ ﻪ
ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺏﻪ اﻳﻦ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽهﺎ ﺏﮕﻮﻳﻢ؟ ﺁدم ﺽﺪ اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺖ ﺏﺎﺷ ﺪ ،ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﺶ ژﻧ ﺮاله ﺎﯼ
ارﺗﺶ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺜﻞ ﭘ ﺮاﻳﺲ و ه ﺎوآﻴﻨﺰ و… را ﺗ ﺮور آﻨ ﺪ ،در ﺷ ﺐ ورود ﻧﻴﻜ ﺴﻮن ﺏ ﻪ
اﻳﺮان در ﺗﺎرﻳﺦ ١٠ﺧﺮداد ١٣٥١دﻩ رﺷ ﺘﻪ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت راﻩ ﺏﻴﺎﻧ ﺪازد ،ﺣﺘ ﺎ از ﻗﺒ ﺮ رﺽ ﺎ
ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ هﻢ ﻧﮕﺬرد ،و ﺏﻌ ﺪ از ﺱ ﯽ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل ﮔﺮﻓﺘ ﺎر هﻤ ﺎن اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽه ﺎ ﺏ ﺸﻮد و
ﻣﺠﺒﻮر ﺏﺸﻮد ﺏﺮاﻳﺸﺎن دﺱﺘﻤﺎل اﺏﺮﻳﺸﻤﯽ ﺏﺮدارد و اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ آ ﺸﯽ را ﺏ ﻪ ﮔ ﺮدن ﺟﻨ ﺎح
آﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪﻩﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﺶ ﺏﻴﺎﻧﺪازد .ﺗﺎزﻩ ﻣﺠﺒﻮر هﻢ ﺏﺸﻮد ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ وﻳ ﮋﻩﯼ ﺧ ﻮدش
را در اﺧﺘﻴ ﺎر ﺱ ﻴﺎ و ﭘﻨﺘ ﺎﮔﻮن ﻗ ﺮار ده ﺪ ،ﺗ ﺎ از ﺁنه ﺎ ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﺧﺒﺮﮔﻴ ِﺮ ﻧﻘ ﺎط
ﺱﻮق اﻟﺠﻴﺸﯽ و اﺱﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺧﻤﻴﻨﯽ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ؟!!
ﺧﻴﺎل ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺁدم آﺸﻜﯽ هﺴﺘﻢ هﺎ! درﺱﺖ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺮاﯼ رﺱﻴﺪن ﺏﻪ ﻗ ﺪرت
هﻤﻪ آﺎرﯼ آ ﺮدﻩام و ﺗﻤ ﺎم ﺗﺮﻓﻨ ﺪهﺎ را ﺏ ﻪ آ ﺎر زدﻩام و ﺏ ﺎ هﻤ ﻪ زد و ﺏﻨ ﺪ آ ﺮدﻩام ،اﻣ ﺎ
واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻦ دﻩ/ﺏﻴﺴﺖ ﺱﺎل دﻳﺮ ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩام .اﮔﺮ اﺱﺘﺎﻟﻴﻦ زﻧﺪﻩ ﺏﻮد ،اﮔ ﺮ
دﻧﻴﺎ ﻳﻚ ﻗﻄﺒﯽ ﻧﺸﺪﻩ ﺏﻮد ،اﮔ ﺮ دﻳ ﻮار ﺏ ﺮﻟﻴﻦ ورﻧﻴﻔﺘ ﺎدﻩ ﺏ ﻮد .اﮔ ﺮ ﺏ ﻪ ﻗ ﻮل وﻟﻴ ﺪ ﺟﻨ ﺒﻼط
دﻳﻮار ﺏﺮﻟﻴﻦ اﺱﻼﻣﯽ در ﻋﺮاق ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧ ﻪ ﺏ ﺎ ﺷ ﺮآﺖ ٨ﻣﻴﻠﻴ ﻮن ﻋﺮاﻗ ﯽ در اﻧﺘﺨﺎﺏ ﺎت
ﻋﺮاق ﻓﺮو ﻧﺮﻳﺨﺘﻪ ﺏﻮد ،ﻣﻦ ﺣﺎﻻ آ ﺴﯽ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮدم ﻣﺜ ﻞ هﻴﺘﻠ ﺮ ،ﻣﺜ ﻞ اﺱ ﺘﺎﻟﻴﻦ ،ﻣﺜ ﻞ ﭘ ﻞ
ﭘ ﺖ ،و ﻣﺜ ﻞ ژوﻟﻴ ﻮس ﺱ ﺰار ﻣﺮﺣ ﻮم! ﻧﻤ ﯽداﻧﻴ ﺪ ﭼ ﻪ زﺣﻤﺘ ﯽ آ ﺸﻴﺪﻩام ،ﺗ ﺎ ﺏﭽ ﻪه ﺎﯼ
ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ در ﺏﻴ ﺮون از زﻧ ﺪان ﭘﻴ ﺸﺘﺎزﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﺏ ﻪ آﺮﺱ ﯽ ﺏﻨ ﺸﺎﻧﻨﺪ! آﻨ ﺎر ﮔ ﻮد
ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺏﻮدم و هﯽ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ :ﻟﻨﮕﺶ آﻦ!
ﺧﺎك ﺏﺮ ﺱﺮ ﺗ ﺎرﻳﺦ و روﻧ ﺪ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ و دﻳﺎﻟﻜﺘﻴ ﻚ و دﻳﺎﻟﻜﺘﻴ ﻚ ﺗ ﺎرﻳﺦ و ﺗ ﻀﺎد و
ﺗﻨ ﺎﻗﺾ و ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ و دﻳﻜﺘ ﺎﺗﻮرﯼ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﻳ ﺎ و ﻧﻴ ﺮوﯼ ﭘﻴ ﺸﺘﺎز و ﭘﺮوﺱ ﻪﯼ ﺟﺎﻣﻌ ﻪﯼ
ﺏ ﯽﻃﺒﻘ ﻪﯼ ﺗﻮﺣﻴ ﺪﯼ و ﺗﺒﻴ ﻴﻦ ﺟﻬ ﺎن و اﻧﻘ ﻼب اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ و هﻤ ﻪﯼ اﻳ ﻦ ﻣﺰﺧﺮﻓ ﺎت
ﺻﺪﺗﺎ ﻳﻚ ﻏﺎز آﻪ ﻣﺮا ﺏﺪﺏﺨﺖ آﺮدﻧﺪ!
ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪم آﻪ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺏﺨﺶ ﺁدمهﺎ را در دو دﺱﺘﻪﯼ آ ﺎﻣﻼ ﻣﺘﻤ ﺎﻳﺰ
ﺁﻓﺮﻳ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ،آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺁنه ﺎ را اﻳ ﻦ ﮔﻮﻧ ﻪ دﺱ ﺘﻪ ﺏﻨ ﺪﯼ آ ﺮدﻩام :ﭘﺎدوه ﺎ و رهﺒﺮه ﺎ .ﻳ ﻚ
دﺱﺘﻪ رهﺒﺮان ﺧﺎصاﻟﺨﺎص هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﻓﻘ ﻂ و ﻓﻘ ﻂ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ ﺁﻓﺮﻳ ﺪﻩ ﺷ ﺪﻩاﻧ ﺪ آ ﻪ ﺧﻴ ﺰ
١١٠
ﺏﺮدارﻧﺪ و ﺏﻪ ﻗﺪرت ﺏﺮﺱﻨﺪ؛ اﻳﻦهﺎ اﮔﺮ ﺣﺘﺎ زﻣﺎﻧﯽ هﻢ آﺎﻣﻼ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺏﻪ زﻧ ﺪان ﺏﻴﺎﻓﺘﻨ ﺪ و
ﭼﻨ ﺪﺗﺎﻳﯽ را ﻟ ﻮ ﺏﺪهﻨ ﺪ ،ﺏ ﺎز ه ﻢ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ و ﺏﺎﻳ ﺪ ﺣﺘ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﻟ ﻮدادنه ﺎ را ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪﯼ
ﭘﺎآﺒﺎزﯼهﺎ و ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽهﺎﯼ ﺧﻮدﺷﺎن ﺏﻜﻨﻨﺪ ،ﻋﻴﻨﻬﻮ ﺧﻮد ﻣﻦ!
ﻳﻚ دﺱﺘﻪ هﻢ ﭘﺎدوهﺎ هﺴﺘﻨﺪ ،ﭘﺎدوهﺎﻳﯽ آﻪ اﺱﺎﺱﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ﺗ ﺎ رهﺒ ﺮان را
ﺏﻪ ﻗﺪرت ﺏﺮﺱﺎﻧﻨﺪ و ﺧﻮدﺷﺎن آﻨ ﺎر ﺏﺮوﻧ ﺪ .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺗﻌ ﺪاد ﺏﺎﺷ ﻌﻮرهﺎ و ﻓﻬﻤﻴ ﺪﻩه ﺎ و
ﺁﮔﺎهﺎن ﺏﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﻢ و ﺧﻢهﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱﯽ و هﻤﻪ ﮔﻮﻧ ﻪ زدوﺏﻨ ﺪهﺎﯼ دﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴ ﻚ در ه ﺮ دورﻩ
از دورانهﺎﯼ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨ ﺪ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ ﻳﻜ ﯽ ﻳ ﺎ ﺣ ﺪاآﺜﺮ در ﺗﻤ ﺎم ﭘﻬﻨ ﻪﯼ ﺟﻬ ﺎن ه ﺴﺘﯽ و ﺏ ﺮاﯼ
ادﻳ ﺎن ﮔﻮﻧ ﺎﮔﻮن دو/ﺱ ﻪ ﺗ ﺎ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﺗﻌ ﺪاد ﭘﺎدوه ﺎ و ﻧﻮآﺮه ﺎ واﻻغه ﺎ ﺗ ﺎ دﻟﺘ ﺎن
ﺏﺨﻮاهﺪ ﻓﺮاوان اﺱﺖ .ﻣﻬﻢ هﻢ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ درس ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﻳﺎ ﻧﻪ ،آﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ آ ﺮدﻩ
ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﻳﺎ ﻧﻜﺮدﻩ ﺏﺎﺷﻨﺪ ،ﺗﺤﻘﻴ ﻖ و ﭘ ﮋوهﺶ داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ ،ﻳ ﺎ ﻧﺪاﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ .هﻤﮕ ﯽﺷ ﺎن
درﺏ ﺴﺖ ﭘﺎدوه ﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏﻨ ﺪ و اﮔ ﺮ ه ﻢ روزﯼ/روزﮔ ﺎرﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﻟ ﻮس آﺮدﻧ ﺪ و
ﺟﻔﺘﻚ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ،ﺏﺎﻳﺪ ﺣﺴﺎﺏﺸﺎن را از دم رﺱﻴﺪ و ﺗﺮﺗﻴﺒﺸﺎن را داد.
ﺣﺘﻤﺎ ﺷﻤﺎ هﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻗﺒ ﻮل دارﻳ ﺪ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺣ ﺬفه ﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و ﻓﻴﺰﻳﻜ ﯽ دو
ﺧﺎﺻ ﻴﺖ ﻣﻬ ﻢ دارد :ﻳﻜ ﯽ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺟﻔﺘ ﻚ اﻧ ﺪازان و ﺁنه ﺎﻳﯽ را آ ﻪ ﺱ ﺪ راﻩ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ
ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ـ ﻳﻌﻨﯽ هﻤﺎنه ﺎﻳﯽ را آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ رهﺒ ﺮﯼ ِ رهﺒ ﺮﯼ ﭼ ﻮن ﻣ ﻦ ﮔﺮﺏ ﻪ رﻗ ﺼﺎﻧﯽ
ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و ﺱﻮﺱ ﻪ ﻣ ﯽدواﻧﻨ ﺪ ـ ﻣﺜ ﻞ ﺧ ﺎر و ﺧ ﺴﻚ از ﺱ ﺮ راﻩ اﻧﻘ ﻼب و اﻧﻘ ﻼب ﻧ ﻮﻳﻦ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ ﺏﻪ آﻨﺎرﯼ ﻣﯽزﻧﺪ ،ﻳﻜﯽ هﻢ اﻳﻦ آﻪ ﺏﻘﻴﻪ ﺣﺴﺎب آﺎر ﺧﻮدﺷﺎن را ﻣﯽآﻨﻨﺪ.
ﻣﻦ در اﻳﻦ ﺏﻴﺶ از ﭼﻬﻞ ﺱﺎﻟﯽ آ ﻪ از ﺱ ﺎﺏﻘﻪﯼ آ ﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽ و رهﺒ ﺮﯼام ﺏ ﺮ
ﺱﺎزﻣﺎن ﭘﺮ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠﻘ ﻢ ﻣ ﯽﮔ ﺬرد ،ﺏﺎره ﺎ و ﺏﺎره ﺎ ﻣﺠﺒ ﻮر ﺷ ﺪﻩام ،ﻋﻠﻴ ﺮﻏﻢ
ﻣﻴ ﻞ ﺏ ﺎﻃﻨﯽ و ﻇ ﺎهﺮﯼ ﺧ ﻮدم ،ﺏﻌ ﻀﯽ از هﻤ ﻴﻦ ﺧ ﺎر و ﺧ ﺴﻚه ﺎ را از ﺻ ﻔﺤﻪ و
ﺻﺤﻨﻪﯼ روزﮔﺎر ﺣﺬف ﺏﻜﻨﻢ .ﺏﻌﺪهﺎ در ﺱﻴﺮ هﻤﻴﻦ اﺗﻮﺏﻴﻮﮔﺮاﻓﯽ ﻧﻮﻳﺴﯽ ﺏﻪ زﻣﺎﻧﺶ آﻪ
رﺱﻴﺪم ،ﺷﺮح اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖهﺎﯼ ﺧﻄﻴ ﺮ و ﺧﻄﺮﻧ ﺎك ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ/اﻧﻘﻼﺏ ﯽ/اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ را
هﻢ ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺧﻮاهﻢ ﻧﻮﺷﺖ .ﺏﮕﺬارﻳﺪ ﻓﻌﻼ ﺏﭙﺮدازم ﺏﻪ ﺏﺮﺧﯽ از ﭘﺎدوهﺎﻳﯽ آﻪ در اﻧﻘ ﻼب
آﺒﻴﺮ و ﻗﻴﺎم ﭘﺮﺷﻜﻮﻩ ١٥ﺧﺮداد ١٣٤٢ﻧﻘﺶ ﺏﺮﺟﺴﺘﻪاﯼ داﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﺱ ﺎله ﺎ ه ﻢ ﭘ ﺎدوﯼ
ﻣﻦ و ﮔﻮش ﺏﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻣ ﻦ ﺏ ﻮدﻩاﻧ ﺪ ،اﻣ ﺎ ه ﺮ آﺪاﻣ ﺸﺎن ﺏﻌ ﺪهﺎ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺎهﯽ از دﺱ ﺘﻢ ﻟﻴ ﺰ
ﺧﻮردﻧﺪ و دررﻓﺘﻨﺪ و ه ﺮ آ ﺪام ه ﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن داﻋﻴ ﻪدار رهﺒ ﺮﯼ ﺷ ﺪﻧﺪ .در ﺗﻤ ﺎم
اﻳﻦ ﭼﻬﻞ و ﭼﻨﺪ ﺱﺎل از اﻳﻦ ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ﺏﺎﻟﻔﻄﺮﻩ زﻳﺎد ﺏﻮدﻩاﻧﺪ ،اﻣﺎ ﭼﻨﺪﺗﺎﻳﯽﺷﺎن آﻪ در ﻗﻴ ﺎم
ﺷﻜﻮهﻤﻨﺪ ١٥ﺧﺮداد ١٣٤٢ﺷﺮآﺖ داﺷﺘﻨﺪ ،اﻳﻦهﺎ ﺏﻮدﻧﺪ:
ﭘﺮوﻳﺰ ﻳﻌﻘﻮﺏﯽ ]ﺏﺎ اﺱﻢ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ اﻳﻮب[ از ﺁن ﺏﭽﻪهﺎﯼ ﺧﻮب و ﻧﺎز ﺱﺎزﻣﺎن
ﻣﻦ ﺏﻮد .ﺧﻴﻠﯽ هﻢ ﺏﻪ ﻣ ﻦ اﻋﺘﻘ ﺎد و ارادت داﺷ ﺖ .ﺁﻧﻘ ﺪر ﺏ ﻪ ﻣ ﻦ اﻋﺘﻘ ﺎد داﺷ ﺖ آ ﻪ ﻣ ﻦ
ﺧﻮاهﺮ زن اوﻟﻢ ـ اﺷﺮف رﺟﻮﯼ ـ را ﺏﻪ ﻧﺎﻓﺶ ﺏ ﺴﺘﻢ .ﺣﺘﻤ ﺎ او را ﻣ ﯽﺷﻨﺎﺱ ﻴﺪ .ﺱ ﺮآﺎر
ف ره ﺎﻳﯽ و ﺏﺎﻟﻨ ﺪﮔﯽ و ﻣ ﺎدر اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻴﻨﺎ رﺏﻴﻌﯽ ﺧﻮاهﺮ ﺏﺰرﮔﺘ ﺮ اﺷ ﺮ ِ
ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ .اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ ﻋﻨﻮانهﺎ ،ﺱﺎلهﺎ ﺏﻌﺪ از ﺷﻬﺎدت ﺟﺎﻧﮕﺪاز اﺷﺮف زﻧ ﺎن ﻣﺠﺎه ﺪ
ﺧﻠﻖ ،ﻳﻌﻨﯽ ﻋﻴﺎل اوﻟﻢ ﺏﻪ دم اﺱﻤﺶ ﺏﺴﺘﻪ ﺷﺪ .اﺷﺮف ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ ﻗﺒﻼ دو ﺗﺎ ﺷﻮهﺮ آ ﺮدﻩ
ﺏﻮد و ﮔﻮﺷﺶ هﻢ آﺮ ﺏﻮد ،وﻟﯽ ﺏﻨﺎ ﺏﻪ اﺻﺮار ﭘﺪر ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﻋﺰﻳﺰ و ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ،زﻧ ﻢ ﺷ ﺪ؛
١١١
زن ﻣﻨﯽ آﻪ ﺗﺎ زﻣﺎن اﻧﻘﻼب ،ﻳﻌﻨﯽ از ﺱﺎل ١٣٢٥ﺗﺎ ١٣٥٧ﭘﺴﺮ ﭘﺴﺮ ﺏﻮدم .ﺧﻄﺒ ﻪﯼ
ﻋﻘ ﺪ را ه ﻢ ﺧ ﻮد ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ ﺧﻮاﻧ ﺪ و ﻣ ﺎ را ﺏ ﻪ ﺣﺠﻠ ﻪﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﻳﻜ ﯽ از
ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ ﺗﻴﻤ ﯽﻣ ﺎن آ ﻪ ﺗ ﻮﯼ ﺁن آﻠ ﯽ اﻃﻼﻋﻴ ﻪ و اﺱ ﻠﺤﻪ و ﺁدم و »ﭼ ﻚ ﻟﻴ ﺴﺖ« و
»ﻳﺎداﺷﺖهﺎﯼ ﺧﻮﻧﻴﻦ« ﻗﺎﻳﻢ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ ،رواﻧﻪ آﺮد.
ﺏﻪ هﺮ ﺣﺎل اﺷﺮف رﺏﻴﻌﯽ اوﻟﻴﻦ هﻤ ﺴﺮ رهﺒ ﺮ آﺒﻴ ﺮ اﻧﻘ ﻼب ﻧ ﻮﻳﻦ ﺧﻠ ﻖه ﺎﯼ
اﻳﺮان و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩﯼ آﻞ ارﺗ ﺶ ﺁزادﻳ ﺒﺨﺶ ﻣﻠ ﯽ اﻳ ﺮان و ﻣ ﺴﺌﻮل ﺷ ﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ
اﻳﺮان و ﻧ ﻮك ﭘﻴﻜ ﺎن ﺗﻜﺎﻣ ﻞ اﻳ ﺮان و ﺟﻬ ﺎن ﺷ ﺪ و ﻳ ﻚ ﭘ ﺴﺮ آﺎآ ﻞ زرﯼ ه ﻢ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ
ﻧﻮك ﭘﻴﻜﺎن ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﺁورد آﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از اﻳﻦ آﻪ اﻳﻦ اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽه ﺎﯼ ﻟﻌﻨﺘ ﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺮا ﺧﻠﻊ ﺱﻼح آﻨﻨ ﺪ و ﻣ ﺮا ه ﻢ ﺗﺤ ﺖاﻟﺤﻔ ﻆ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪان ﺏﻴﺎﻧﺪازﻧ ﺪ ،وﻟﻴﻌﻬ ﺪم ﺏ ﻮد و آﻠ ﯽ
روش ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪ ﮔ ﺰارﯼ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮدم! واﻗﻌ ﺎ ﻧﻤ ﯽداﻧ ﻢ ﺱﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ و ارﺗ ﺶ
ﺁزادﻳﺒﺨﺸﻢ و ﻋﻴﺎﻟﻢ و وﻟﻴﻌﻬﺪم و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩﯼ اﻳﺮان و اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ ﺧﻠﻖهﺎﯼ اﻳ ﺮان
و دوﻟ ﺖ ﻣﻮﻗ ﺖ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ اﺱ ﻼﻣﯽ اﻳ ﺮان و ﺟﻬ ﺎن ،ﭘ ﺲ از اﻳ ﻦ ﺏﻠﻴ ﻪﯼ
اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽ در ﻋﺮاق ﺏﻪ آﺠﺎ ﺧﻮاهﺪ آﺸﻴﺪ؟! ﺧﺪاوﻧ ﺪ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ ﺏﺨ ﺶ ﺁﺧ ﺮ و ﻋﺎﻗﺒ ﺖ ﻣ ﻦ و
زن و ﺏﭽﻪام را ﺏﺨﻴﺮ آﻨﺪ! ﺁﻣﻴﻦ ،ﻳﺎ رباﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ!!!
داﺷﺘﻢ از ﺏﺎﺟﻨﺎق ﺁن زﻣﺎﻧﻢ ﺣﺮف ﻣﯽزدم آﻪ ﺗﻮ زﻧﺪان ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ه ﻢ ﺏ ﺎ ﻣ ﻦ
ﺏﻮد .در دﻳﻤﺎﻩ ١٣٥٧آﻪ ﻣ ﺮدم اﻧﻘ ﻼب ﺽ ﺪ ﺱ ﻠﻄﻨﺘﯽ را راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻨ ﺪ و ﻣﻨﺘﻈ ﺮ ﺏﻮدﻧ ﺪ
آ ﻪ ﻣ ﺎ از زﻧ ﺪانه ﺎﯼ ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ﺁزاد ﺏ ﺸﻮﻳﻢ و ﺏ ﺎ ﺁﺗ ﺶ زدن ﺏﺎﻧ ﻚه ﺎ و اﺗﻮﺏ ﻮسه ﺎ و
ﻣﻐﺎزﻩهﺎ و آﻼﻧﺘﺮﯼه ﺎ و… ﺏ ﻪ اﻧﻘﻼﺏ ﺸﺎن ـ آ ﻪ ﺣﺘ ﺎ ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ه ﻢ ﺻ ﺪاﻳﺶ را ﺷ ﻨﻴﺪﻩ
ﺏﻮد ـ ﺱﺮﻋﺘﯽ اﻧﻘﻼﺏ ﯽﺗ ﺮ ﺏﺒﺨ ﺸﻴﻢ ،اﻳ ﻦ ﭘﺮوﻳ ﺰ ﺧ ﺎن ﺏ ﺎ ﻣ ﻦ ﺏ ﻮد .ﺏ ﺎ ه ﻢ از زﻧ ﺪان ﺷ ﺎﻩ
ﺟﻨﺎﻳﺘﮕﺮ ﺟ ﻼد ﺁزاد ﺷ ﺪﻳﻢ ،ﺏ ﺎ ه ﻢ آﻠ ﯽ ﺱ ﺮﻋﺖ اﻧﻘ ﻼب را ﺏ ﺎﻻ ﺏ ﺮدﻳﻢ .در آ ﻼسه ﺎﯼ
ﺗﺒﻴ ﻴﻦ ﺟﻬ ﺎن و رﺷ ﺘﻪ ﺗﻈ ﺎهﺮات و ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﻓ ﺎز ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﻣ ﻦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ در ﻓﺎﺻ ﻠﻪﯼ ٢٢
ﺏﻬﻤﻦ ١٣٥٧ﺗﺎ ٣٠ﺧﺮداد ١٣٦٠ـ هﻢ هﻤﻴﺸﻪ ﺏﻐﻞ دﺱﺘﻢ ﺏﻮد و ﺏﺎ ﻣﻦ هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ رﺋﻴﺲ
ﺟﻤﻬﻮر ﻣﻌﺰول و ﻣﻌﺘﺎد ﺧﻤﻴﻨﯽ ﺱﻴﺪ اﺏﻮاﻟﺤﺴﻦ ﺏﻨ ﯽ ﺻ ﺪر از اﻳ ﺮان ﻓ ﺮار آ ﺮد ،و در
هﻤﺎن ﺱﺎﺧﺘﻤﺎن »اور ﺱﻮراوﺁز« در ﺣﻮﻣﻪﯼ ﺷﻬﺮ ﭘﺎرﻳﺲ ﺱﺎآﻦ ﺷﺪ و ﺗﺎ ﺱﺎل ١٣٦٣
و ١٣٦٤هﻢ ﺏﺎ ﻣﻦ و ﺗﺤﺖ رهﺒﺮﯼ ﺷﺨﺺ ﺷﺨﻴﺺ ﻣﻦ ﺏﻪ ﭘﺎدوﻳﯽ ﻣﻦ و اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ
ﻣﻦ ﻣﺸﻐﻮل ﺏﻮد .ﺏﻌﺪ ﻳﻚ دﻓﻌﻪ ﺷﻴﻄﺎن رﻓﺖ زﻳ ﺮ ﭘﻮﺱ ﺘﺶ و ﻳ ﺎدش رﻓ ﺖ آ ﻪ از اوﻟ ﺶ
هﻢ ﭘﺎدوﯼ اﻧﻘﻼب ﺏﻮدﻩ اﺱﺖ و ﺷ ﺮوع آ ﺮد ﺏ ﻪ ﺟﻔﺘ ﻚ اﻧ ﺪاﺧﺘﻦ .ﻣ ﻦ ه ﻢ ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و ﭼﻨ ﺪ
ﺱ ﺎﻋﺖ ازش ﻧ ﻮار وﻳ ﺪﺋﻮﻳﯽ ﮔ ﺮﻓﺘﻢ و از ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺏﻴ ﺮوﻧﺶ آ ﺮدم .ﭼ ﻪ آ ﺎر ﺏﺎﻳ ﺪ
ﻣﯽآﺮدم؟ ﺁدم ﺗﻮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ آﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧ ﺪ ﺏﺎﺟﻨ ﺎﻗﺶ را ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺖ آﻨ ﺪ! ﺟﺎﻟ ﺐ اﻳ ﻦ آ ﻪ
اﻳﻦ ﺏﺎﺟﻨﺎق ﺱﺎﺏﻖ ﻣﻦ ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﺪ ﻣﺮا ﺏﺎ ارﺗﺶ ﺁزادﯼﺏﺨﺸﻢ و ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻢ و
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻨﻢ و هﻤ ﻪﯼ اﻋ ﻀﺎ و ه ﻮاداران و آﺎدره ﺎ و ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﻦ و ﺱ ﻤﭙﺎته ﺎ و
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ دﺱﺘﻪهﺎ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔﺮدانهﺎ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻟﺸﮕﺮهﺎ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻣﺤﻮره ﺎ و روﺱ ﺎﯼ
ﺱﺘﺎدهﺎﯼ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﻪﯼ ارﺗﺸﻢ ،از ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ اﺧﺮاج آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ .ﺷ ﻤﺎ ﺏﺎﺷ ﻴﺪ ﺏ ﻪ ﺏ ﯽآﻠ ﻪﮔ ﯽ
اﻳﻦ ﺏﺎﺏﺎ ﻧﻤﯽﺧﻨﺪﻳﺪ آﻪ هﻨﻮز هﻢ ﺧﻮدش را ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ راﺱﺘﻴﻦ ﻣﯽداﻧﺪ و ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
ﻋﻨﻮان هﻨ ﻮز آ ﻪ هﻨ ﻮز اﺱ ﺖ و ﭘ ﺲ از ﺏﻴ ﺴﺖ و ﻳ ﻚ ﺱ ﺎل ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ ﺗ ﺎرﻳﺦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺏﻬ ﺎر
١١٢
١٣٨٤ﺧﻮرﺷﻴﺪﯼ آﻪ ﻣ ﻦ دارم اﻳ ﻦ ﭼﺮﻧ ﺪﻳﺎت را ﻣ ﯽﺏ ﺎﻓﻢ ـ ﺏ ﺮاﯼ ﺧ ﻮدش اﻃﻼﻋﻴ ﻪ و
ﺏﻴﺎﻧﻴﻪ ﺻﺎدر و وارد ﻣﯽآﻨﺪ؟!!!
ﺗﺎ ﻳﺎدم ﻧﺮﻓﺘﻪ آﻤﯽ هﻢ از اﻳﻦ ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ ﻋﺰﻳ ﺰ و ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ﺏﮕ ﻮﻳﻢ آ ﻪ ﻋﻠ ﺖ
اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﻋ ﺰﺗﺶ ﭘ ﻴﺶ ﻣ ﻦ اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ هﻤ ﺎن ١٧ﺷ ﻬﺮﻳﻮر ١٣٥٨رﻳ ﻖ رﺣﻤ ﺖ را
ﺱﺮآ ﺸﻴﺪ و ﺏ ﻪ دﻳﺎرﺏ ﺎﻗﯽ ﺷ ﺘﺎﻓﺖ .ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﺏﻬ ﺸﺘﯽ و رﻓ ﺴﻨﺠﺎﻧﯽ ﭼﻴﺰﺧ ﻮرش آﺮدﻧ ﺪ.
ﮔﺮدن ﺧﻮدﺷﺎن .ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ زﻳﺎد هﻢ ازش ﺧﻮﺷﻢ ﻧﻤﯽﺁﻣ ﺪ .ﭘ ﺴﺮ هﻤ ﻴﻦ ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ ﺏ ﻮد
آﻪ ﺏﻌﺪهﺎ در ﺱﺎل ١٣٥٤رﻓﺖ و آﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪ و هﻤ ﺮاﻩ ﺗﻘ ﯽ ﺷ ﻬﺮام و ﺏﻬ ﺮام ﺁرام و
ﺗﺮاب ﺣﻖ ﺷﻨﺎس و ﻣﺤﻤﺪﺣ ﺴﻴﻦ روﺣ ﺎﻧﯽ و ﺧﻴﻠ ﯽه ﺎﯼ دﻳﮕ ﺮ ،دﺱ ﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ رﻳﺪﻧ ﺪ ﺏ ﻪ
ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ و از اﺱ ﻼ ِم ﭼ ﭗ ﺗ ﺮ و ﺏ ﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﻢ ،رﺱ ﻴﺪﻧﺪ ﺏ ﻪ ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴ ِﻢ
راﺱ ﺖﺗ ﺮ و ﭘ ﺎﺋﻴﻦﺗ ﺮ از اﺱ ﻼم ،و دﺱ ﺖ ﻣ ﺮا آ ﻪ ﺗ ﻮ زﻧ ﺪان آﻠ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﺏ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ
رﺱﻴﺪﻧﻢ ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ ﮔﺰارﯼ آﺮدﻩ ﺏﻮدم ،ﺗﻮ ﭘﻮﺱﺖ ﮔ ﺮدو ﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ .داﺱ ﺘﺎن ﺁن را ه ﻢ ﺏﻌ ﺪا
ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺧﻮاهﻢ ﻧﻮﺷﺖ .ﻓﻌﻼ هﻤﻴﻨﺶ را ﻧﻘﺪ داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻴﺪ ،ﺗﺎ ﺏﻪ ﻧﺴﻴﻪاش ﺏﺮﺱﻢ .هﻤﻴﻨﻘﺪر
ﺏﮕﻮﻳﻢ آﻪ هﻤﻴﻦ ﭘﺪر ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم ،ﻣﺮﺣﻮم ﻧﻮاب ﺻﻔﻮﯼ را در روزهﺎﻳﯽ آﻪ ﺗﺤﺖ
ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺏﻮد ،در ﺧﺎﻧﻪاش ﭘﻨﺎﻩ دادﻩ ﺏﻮد .ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ در ﺧﺎﻧ ﻪﯼ ﺗﻴﻤ ﯽ هﻤ ﻴﻦ ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ
زﻳﺎد ﺏﻪ ﻧﻮاب ﺧﻮش ﻧﻤﯽﮔﺬﺷﺖ .ﮔﻮﻳﺎ ﻧﻮاب ﻳﻚ روز اﺱﺘﺨﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺏﺪ ﻣ ﯽﺁﻳ ﺪ و از
ﺧﺎﻧﻪﯼ ﺗﻴﻤﯽ ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ ﻣ ﯽرود .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﻻﺏ ﺪ در ﻳ ﻚ ﺧﺎﻧ ﻪﯼ ﺗﻴﻤ ﯽ دﻳﮕ ﺮ دﺱ ﺘﮕﻴﺮ
ﻣﯽﺷ ﻮد .از ﻗ ﺮاﺋﻦ اﻧﮕ ﺎر آ ﻪ دﺱ ﺘﮕﺎﻩ اﺱ ﺘﺨﺎرﻩﯼ ﭘﺮوردﮔ ﺎر ﺗﻜﺎﻣ ﻞﺏﺨ ﺶ ﺁن روزه ﺎ
ﻋﻴﺐ و اﻳﺮادﯼ ﭘﻴﺪا آﺮدﻩ ﺏﻮد .ﺷﺎﻳﺪ هﻢ ﺏﻌﻀﯽهﺎ ﻧﺎﺷﯽ ﺏﻮدﻧﺪ و از اﺱﺘﺨﺎرﻩ ﭼﻴﺰه ﺎﻳﯽ
ﻋﻮﺽﯽ اﺱﺘﻨﺒﺎط ﻣﯽآﺮدﻧﺪ؛ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻣ ﺎ آ ﻪ ه ﺮ ﭼ ﻪ دﻟﻤ ﺎن ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ و ه ﺮ ﭼ ﻪ
اﻗﺘﻀﺎﯼ آﺎر ﻣﺸﺨﺺ روزﻣﺎن ﺏﻮد ،از ﺗﻮﯼ ﻗﺮﺁن اﺱﺘﺨﺮاج ﻣ ﯽآ ﺮدﻳﻢ .از دﺱ ﺖ دوم
ﺏ ﻮدن زﻧ ﺎن و ﺱﻨﮕ ﺴﺎر و آﺘ ﻚ زدن زﻧ ﺎن ،رهﺒ ﺮﯼ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺁنه ﺎ را آ ﺸﻒ
ﻣﯽآﺮدﻳﻢ و ﺁنهﺎ را در ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﺷﺎن ﺏﻪ ﺷﻮرش وا ﻣﯽداﺷﺘﻴﻢ.
ﻳﻜ ﯽ از ﺏ ﺮگه ﺎﯼ ﺏﺮﺟ ﺴﺘﻪﯼ هﻨ ﺮ ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ ﺏ ﻪ ه ﻢ رﻳﺨ ﺘﻦ
آ ﺎﻧﻮن ﺧ ﺎﻧﻮادﻩه ﺎ و آ ﺸﺎﻧﺪن زنه ﺎ ﺏ ﻪ ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ ﺗﻴﻤ ﯽ و ازدواﺟﺎﻧﺪﻧ ﺸﺎن ﺏ ﺎ ﻋﻨﺎﺻ ﺮ
ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽام ﺏﻮد .داﺱﺘﺎن ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ از اﻳ ﻦ زﻧ ﺎن ﻣﺒ ﺎرز و ﻣﺠﺎه ﺪ و ﺷ ﻬﻴﺪ و ﻏﻴﺮﺷ ﻬﻴﺪ و
ﺏﻌﺪهﺎ ﺏﺮﻳﺪﻩ و ﻏﻴﺮﺏﺮﻳ ﺪﻩ و ﺣﺘ ﺎ ﭘﺘﻴ ﺎرﻩ را ﺏﺮاﻳﺘ ﺎن در هﻤ ﻴﻦ ﺻ ﻔﺤﺎت ﺧ ﻮاهﻢ ﻧﻮﺷ ﺖ.
ﺣﺎﻻ ﺏﮕﺬارﻳﺪ ﺏﺮوم ﺱﺮ داﺱﺘﺎن ﻧﻮاب ﺻﻔﻮﯼ:
ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ اﻳ ﻦ ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﺎ ﻧﺒ ﻮدﻳﻢ آ ﻪ ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ را ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﺎ دوﺱ ﺖ داﺷ ﺘﻴﻢ.
ﻓﺪاﺋﻴﺎن اﺱﻼم هﻢ ﺏﻪ ﭘﺪر ﻃﺎﻟﻘﺎﻧﯽ ﺧﻴﻠﯽ ﻋﻼﻗ ﻪ داﺷ ﺘﻨﺪ .اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﭘﺪرﺧﻮاﻧ ﺪﻩﯼ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ ﻓﺪاﺋﻴﺎن اﺱﻼم هﺴﺘﻨﺪ آﻪ هﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎن و هﻢ ﻗﺸﺮﯼ و ه ﻢ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﺏﻮدﻧ ﺪ،
ﭘ ﺮ ﺏﻴ ﺮاﻩ ﻧﻴ ﺴﺖ .ﭘ ﺪر ﻃﺎﻟﻘ ﺎﻧﯽ ه ﻢ آ ﻪ ﻣﻮﺱ ﺲ ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ ﺏ ﻮد ،هﻤ ﻴﻦ ﻃ ﻮر ﺏ ﻮد.
اﺻﻼ ﻣﺎ هﻤﻪﻣﺎن ﭼﻨﺎن ﺏﻪ هﻢ ﮔﺮﻩ ﺧﻮردﻩ ﺏﻮدﻳﻢ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﺸﺨﻴﺺ دادم ﺏﺎﻳ ﺪ
ﺧ ﺮﺟﻢ را از اﻣﺜ ﺎل ﺏﻨ ﯽﺻ ﺪر و ﺏﺎزرﮔ ﺎن و ﺧﻤﻴﻨ ﯽ و ﺏﻘﻴ ﻪ و ﺣﺘ ﺎ ﺗ ﻮدﻩاﯼه ﺎ و
اآﺜﺮﻳﺘﯽهﺎﻳﯽ آﻪ ﺏﭽﻪهﺎﯼ ﻣﺮا ﺏﻪ ﭘﺎﺱﺪاران ﺧﻤﻴﻨﯽ ﻟﻮ ﻣﯽدادﻧ ﺪ ،ﺟ ﺪا آ ﻨﻢ ،آﻠ ﯽ ﻣ ﺸﻜﻞ
داﺷﺘﻢ .ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ از هﻤﻪﯼ اﻳ ﻦه ﺎ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺱ ﺨﺖ ﺏ ﻮد .ﻣ ﺎ ﺱ ﺎله ﺎ ﺏ ﺎ ه ﻢ در دوران
١١٣
ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ آﺎر ﺗﺮورﻳﺴﺘﯽ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ ،ﺗﻮ زﻧﺪان ﺏﺎ هﻢ ﻣﻠﯽ آﺸﯽ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮدﻳﻢ و دﺱ ﺘﻪ
ﺟﻤﻌﯽ ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ را ﺱﺮﻧﮕﻮن آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ .ﺁرﻩ ﺧﻴﻠﯽ ﺱ ﺨﺖ ﺏ ﻮد .ﺏﺎﻳ ﺪ ﭘﺘ ﻪﯼ هﻤ ﻪﺷ ﺎن
را ﻳﻜ ﯽ ﻳﻜ ﯽ روﯼ ﺁب ﻣ ﯽرﻳﺨ ﺘﻢ ،اﮔ ﺮ ه ﻢ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩه ﺎ ﭘﺘ ﻪاﯼ ﺏ ﺮاﯼ روﯼ ﺁب رﻳﺨ ﺘﻦ
ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ،ﺏﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﭼﻴﺰﯼ ﺏﻪ ﻧﺎﻓﺸﺎن ﻣﯽﺏﺴﺘﻢ .آﺎر از ﻣﺤﻜﻢ آﺎرﯼ ﻋﻴﺐ ﻧﻤﯽآﻨﺪ .ﺣﻴ ﻒ،
ﭼﻪ دوران ﭘﺮﺷﻜﻮهﯽ ﺏﻮد!
ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ هﻤﻪﻣﺎن ﺏﺎ هﻢ دﺱﺖ ﺏﻪ ﻳﻜﯽ آﺮدﻳﻢ و ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ را ﺱﺮﻧﮕﻮن آﺮدﻳﻢ،
اﻣﺎ ﻻآﺮدار اﻳﻦ دﺟﺎل ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻴﺪ روحاﷲ ﺧﻤﻴﻨﯽ اﻧﻘﻼب ﻣﺮا دزدﻳﺪ و ﺱﺮ ﻣﺮا ﺏ ﯽآ ﻼﻩ
ﮔﺬاﺷﺖ ،واﻻ ﭼﻪ دﻟﻴﻠﯽ داﺷﺖ آﻪ ﻣﻦ ﭘﺲ از ﭘﻴﺮوزﯼ اﻧﻘ ﻼب ﺷ ﻜﻮهﻤﻨﺪ اﺱ ﻼﻣﯽ ﺽ ﺪ
ﺱﻠﻄﻨﺘﯽ ﺁوارﻩﯼ اﻳ ﻦ آ ﺸﻮر و ﺁن آ ﺸﻮر ﺏ ﺸﻮم و ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺏﻴﭽ ﺎرﮔﯽ و درﻳ ﻮزﮔﯽ
ﺏﻴﺎﻓﺘﻢ؟! اﻧﻘﻼب ﻓﺮزﻧﺪ ﻧﺎزﻧﻴﻨﺶ را ﺧﻮرد ،ﻳﻚ ﭘﻴﻚ ﻋﺮق هﻢ روش!
اﻳﻦ ﻳﺎرو ﺗﺮاب ﺣﻖ ﺷﻨﺎس دﻳﮕﻪ از اون ﻧﻤﻚ ﺏﻪ ﺣﺮومهﺎﺱﺖ .ﻣﯽداﻧﻴﺪ ﭼﺮا،
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ اوﻻ هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ ﺗﻘﯽ ﺷﻬﺮام و ﺏﻬﺮام ﺁرام و ﻣﺤﻤﺪ ﺣ ﺴﻴﻦ روﺣ ﺎﻧﯽ رﻓ ﺖ و
آﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪ و از ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ اﻧﺸﻌﺎب آﺮد ـ ﺱﺎل ١٣٥٤ـ درﺱﺖ هﻤﺎن ﻣﻮﻗﻌﯽ آ ﻪ
ﻣﺎ ﺗﻮ زﻧﺪان ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ ﺏﻮدﻳﻢ و دﺱﺘﻤﺎن ﺏﻪ ﺟ ﺎﻳﯽ ﺏﻨ ﺪ ﻧﺒ ﻮد ،ﺏﻌ ﺪش ه ﻢ رﻓ ﺖ ﭘ ﺎرﻳﺲ و
از هﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﻧﺎﻣﻮس ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰار ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﺮا ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺣﻨﻴ ﻒ ﻧ ﮋاد را ﻏ ﺮ زد و
ﺏﺎهﺎش ﻋﺮوﺱﯽ آﺮد .ﺣﺎﻻ هﻢ هﺮ دوﺗﺎﺷﺎن ﺱﻞ و ﻣ ﻞ و ﮔﻨ ﺪﻩ ﺗ ﻮ ﭘ ﺎرﻳﺲ ﻧﺸ ﺴﺘﻪاﻧ ﺪ و
ﺻﻔﺎ ﻣﯽآﻨﻨﺪ .ﻣﻦ ﻧﻤﯽداﻧﻢ وﻗﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪ آﻪ ﻋﻴﺎﻟﺶ ﭘﻮران ﺏﺎزرﮔﺎن آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺖ
ﺷﺪﻩ و ﺏﻌﺪ هﻢ ﺏﺎ ﺗﺮاب ﺣﻖ ﺷﻨﺎس آﻤﻮﻧﻴﺴﺖﺗﺮ از ﺧﻮدش »رﻓﻴﻖ« ﺷﺪﻩ ،ﺗﻮﯼ ﺁن دﻧﻴﺎ
ﭼ ﻪ ﺧ ﺎآﯽ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮش رﻳﺨ ﺖ؟! ﺗ ﺎزﻩ ﺗ ﺮاب ﺏﭽ ﻪ ﺁﺧﻮﻧ ﺪ ه ﻢ ﺏ ﻮد .درﺱ ﺖ ﻣﺜ ﻞ ﻣﺤﻤ ﺪ
ﺣﺴﻴﻦ روﺣﺎﻧﯽ آﻪ اوﻧﻢ ﺏﭽﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺏﻮد .اﻳﻦ دو ﺗﺎ هﻤﺎن دوﺗﺎﻳﯽ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﺱﺎل ١٣٤٩
و ١٣٥٠از ﻃﺮف ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﺏﺮاﯼ دﺱﺘﺒﻮس و ﭘﺎﺏﻮس ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل ﺏ ﻪ ﻧﺠ ﻒ اﺷ ﺮف
اﻋﺰام ﺷﺪﻧﺪ .داﺱﺘﺎن ﺁن را هﻢ ﺏﻪ اﻳ ﻦﺱ ﺎله ﺎ آ ﻪ رﺱ ﻴﺪم ،ﺏﺮاﻳﺘ ﺎن ﺧ ﻮاهﻢ ﻧﻮﺷ ﺖ .اﯼ
ﺏﺨﺸﻜﯽ ﺷﺎﻧﺲ ،دﺱﺖ ﺏ ﻪ ه ﺮ آﺠ ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ آ ﻪ ﻣ ﯽزﻧ ﻢ ،ﺧ ﻮن دﻟ ﻢ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻓ ﻮارﻩ
ﻣﯽزﻧﺪ
ﺏﺮﮔﺮدم ﺱﺮ ﺗﻔﺎوتهﺎﯼ آﻴﻔﯽ رهﺒﺮان و ﭘﺎدهﺎ!
از ﺗﻴﭗ رهﺒﺮان ،ﻳﻜﯽاش ﻣﺤﻤ ﺪ ﺣﻨﻴ ﻒ ﻧ ﮋاد ﺏ ﻮد .ﻣﺤﻤ ﺪ ﺁﻗ ﺎ ﺗﺒﺮﻳ ﺰﯼ ﺏ ﻮد و
ﻓﺎرﺱﯽ را ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن ﻟﻬﺠ ﻪﯼ ﺗﺮآ ﯽ/ﺁذرﯼ ﺣ ﺮف ﻣ ﯽزد .ﺏﻠﻨ ﺪ ﻗ ﺪ و ﺧ ﻮش هﻴﻜ ﻞ ﺏ ﻮد.
ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ وﻗﺘ ﯽ ﺏ ﺎ ه ﻢ آ ﻮﻩ ﻣ ﯽرﻓﺘ ﻴﻢ ،از ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ آ ﻪ ﻧﮕ ﺎهﺶ ﻣ ﯽآ ﺮدم ،از ﻗ ﺪ و
ﻗﻮارﻩﯼ آﻮﺗﻮﻟﻪ و رﻳﺰﻩ/ﻣﻴﺰﻩﯼ ﺧﻮدم ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽآﺸﻴﺪم .ﺁﺧ ﺮ ﻣ ﻦ هﻤﻴ ﺸﻪ ﻣﻌﺘﻘ ﺪ ﺏ ﻮدم
آﻪ ﺏﺮاﯼ ﺷﻐﻞ ﻣﺎ هﻴﻜﻠﯽ هﻢ ﻻزم اﺱﺖ آﻪ ﻣﺘﺎﺱﻔﺎﻧﻪ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺏﺨﺶ ﻣﺮا از ﺁن
ﻣﺤ ﺮوم آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ در ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺧﻴﻠ ﯽ زﺣﻤ ﺖ آ ﺸﻴﺪم آ ﻪ ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﻗ ﺪ
آﻮﺗﻮﻟ ﻪام ،از هﻴﺌ ﺖ ﭘﺎدوه ﺎ ﺏ ﻪ ﺣﻠﻘ ﻪﯼ رهﺒ ﺮان وارد ﺏ ﺸﻮم و ﺧ ﻮدم را ﺗ ﺎ اون
ﺏﺎﻻ/ﻣﺎﻻهﺎ ﺏﻜﺸﺎﻧﻢ آﻪ داﺷﺘﻢ ﻣﯽآﺸﻴﺪم آﻪ اﻳﻦ ﭘﺎدوﯼ اﺻﻠﯽ اﻧﻘﻼب ﻳﻌﻨﯽ ﺧﻤﻴﻨﯽ دﺟ ﺎل
ﺁﻣﺪ و هﻤﻪ را زد و ﺏﺮد .ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ هﻢ آﻠﯽ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰﯼ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏ ﻪ
١١٤
ﺟﺎﻳﯽ ﺏﺮﺱﺪ .او هﻢ دﻟﺶ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ رهﺒﺮ ﺏﺎﺷﺪ ،دﻟﺶ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﻋﻜﺴﺶ را هﻤﻪ ﺟ ﺎ
ﺏﺰﻧﻨﺪ ،اﺱﻤﺶ هﻤﻪ ﺟﺎ ﺏﺎﺷﺪ ،رﺋﻴﺲ ﺏﺎﺷﺪ ،رهﺒﺮ ﺏﺎﺷﺪ ،ﺷﺎﻩ ﺏﺎﺷﺪ ،رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮر ﺏﺎﺷ ﺪ
… و از اﻳﻦ آﻪ ﺏﻌﻀﯽ ﺣﺮفهﺎ ﭘﺸﺖ ﺱﺮش ﺏﺰﻧﻨﺪ ،ﺣ ﺴﺎﺏﯽ ﺷ ﻜﺎر ﺏ ﻮد .ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻴﻦ
هﻢ ﺗﻮ دادﮔﺎﻩ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ،ﺏﻪ رواﻳﺘﯽ ﻟﻨﮕﻪ آﻔﺶ و ﺏﻪ رواﻳﺘﯽ دﻳﮕﺮ آﺘﺎب ﻗ ﺎﻧﻮن را ﺏ ﻪ
ﺱﻤﺖ ﻋﻜ ﺲ ﺷ ﺎﻩ ﭘﺮﺗ ﺎب آ ﺮد ،ﺗ ﺎ ﺣﺘﻤ ﺎ اﻋ ﺪاﻣﺶ آﻨﻨ ﺪ و ﺏ ﺪﻧﺎم ﻧ ﺸﻮد .ﻣ ِﻦ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ اﻣ ﺎ
ﻣﺎﻧﺪم ،ﺏﺪﻧﺎم هﻢ ﻣﺎﻧﺪم ،ﺗﺎ هﻤﻪﯼ ﺁرزوهﺎﯼ او را ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﻋﻤ ﻞ ـ ﺏ ﺮاﯼ هﻴﻜ ﻞ ﺧ ﻮدم ـ
ﺏﭙﻮﺷ ﺎﻧﻢ ،آ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﭼﻨ ﺪ ﻗ ﺪم ﺗ ﺎ ﺧ ﻮد ﻗ ﺪرت ﻓﺎﺻ ﻠﻪ داﺷ ﺘﻢ آ ﻪ… اﯼ اﻣ ﺎن از اﻳ ﻦ
ﺏﺪﺷﺎﻧﺴﯽ!
ﻣﻦ وﻗﺘﯽ دﻧﺒﺎل ﻧﻔﺮ ﻣﯽﮔﺸﺘﻢ آﻪ ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺏﻪ ﻳﻚ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ
اﻧﻘﻼﺏﯽ ﺏﻜﻨﻢ ،دﻧﺒﺎل ﺁدﻣﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻗﺎﻧﯽ ﻣﯽﮔﺸﺘﻢ .ﺧﺎﻗﺎﻧﯽ ﻗﻬﺮﻣﺎن در ﻗﻴ ﺎم ﺗ ﺎرﻳﺨﯽ ١٥
ﺧﺮداد ،ﺏﻪ ﻃﺮﻓ ﺪارﯼ از ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل ٢٦ﺗ ﺎ ﭘﺎﺱ ﺒﺎن را ﭼ ﺎﻗﻮ زدﻩ ﺏ ﻮد .اﻳ ﻦ ﻋﻨ ﺼﺮ
ﻣ ﺎدرزاد »ﻣﻮﺣ ﺪ ﻣﺠﺎه ﺪ ﺧﻠ ﻖ« ﺁن زﻣ ﺎن ﻃﺮﻓ ﺪار ﺣ ﺰب ﻣﻠ ﺖ اﻳ ﺮان و دارﻳ ﻮش
ﻓﺮوه ﺮ ﺏ ﻮد ،در ﭼﺎﻗﻮآ ﺸﯽ ه ﻢ ﺧﻴﻠ ﯽ ﻣﻬ ﺎرت داﺷ ﺖ .ﺧ ﻮدش ﮔﻔﺘ ﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ» :ﻣ ﺎ ﺏ ﻪ
ﻃﺮﻓﺪارﯼ از دآﺘﺮ ﻣﺼﺪق ،ﺏﺎ ﺗﻮدﻩاﯼهﺎ درﻣﯽاﻓﺘﺎدﻳﻢ و ﺁنهﺎ را ﭼﺎﻗﻮ ﻣﯽزدﻳﻢ«.
ﺏﻌ ﺪ از ﺷ ﻨﻴﺪن ﺷ ﺎهﻜﺎرش ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﻟﻄ ﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤ ﯽ ﭘ ﺎدوﯼ اﻧﻘ ﻼب ﮔﻔ ﺘﻢ:
ﻧﺸﺎﻧﯽاش را ﭘﻴﺪا آﻦ ،اﻣﺜﺎل ﺧﺎﻗﺎﻧﯽ ﺏﺮاﯼ ﺟﻨﮓ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺧﻴﻠ ﯽ ﻣﻨﺎﺱ ﺐ ه ﺴﺘﻨﺪ .ﺣ ﺎﻻ
آﻪ آﻤﯽ از ﻓ ﻀﺎﯼ ﺁن زﻣ ﺎن و در واﻗ ﻊ »ﻧﻘﻄ ﻪ ﻋﺰﻳﻤ ﺖ« ﺗ ﺸﻜﻴﻞ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ
ﺧﻠﻘﻢ ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﻧﻮﺷﺘﻢ ،ﺏﺮوم ﺱﺮ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ و آﻤﯽ هﻢ از ﺱﺎل ١٣٤٤ﺏﻨﻮﻳﺴﻢ.
راﺱ ﺘﯽ ﺗ ﺎ ﻳ ﺎدم ﻧﺮﻓﺘ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺟ ﺎ از ﻳ ﻚ ﭘ ﺎدوﯼ دﻳﮕ ﺮ ه ﻢ ﻳ ﺎد آ ﻨﻢ آ ﻪ ﺧﻴﻠ ﯽ
ﻣﺎﺗﺤﺖ ﻣﺒﺎرآﻢ را ﺱﻮزاﻧﺪﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮر آﺴﯽ اﺱﺖ ﺏﻪ ﻧﺎم ك ...اﻳﻦ اواﺧ ﺮ ﻳﻌﻨ ﯽ
اواﺧ ﺮ ده ﻪﯼ ﺷ ﺼﺖ ﺁدم آ ﺶ ﺧ ﻮﺏﯽ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﻣﻴﻠﻴ ﺸﻴﺎ ]ﻳﻌﻨ ﯽ ﺏﭽ ﻪ[ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺁﻣ ﺪ ﺗ ﻮ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ .هﻤﺎن اول اﻧﻘﻼب هﻢ ﺏﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺮﺏﺪﻩ آﺸﯽهﺎش ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ و اﻧﺪاﺧﺘ ﻪ
ﺏﻮدﻧﺪﻧﺶ ﺗﻮ زﻧﺪان ﻋﺎدﯼ ﭘﻴﺶ اﻳﻦ ﻗﺎﺗﻞهﺎ و ﺁدﻣﻜﺶهﺎﯼ واﻗﻌﯽ.
دورﻩﯼ ﺷﺎﻩ ﺏﺎ ﺧﻮد ﻣﻦ هﻢ هﻤﻴﻦ آﺎر را آﺮدﻧ ﺪ .در ﺏﻨ ﺪهﺎﯼ ﺱﻴﺎﺱ ﯽ ﺟ ﺎ آ ﻢ
ﺏﻮد .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺧﻴﻠﯽ از اﻳﻦ »ﻣﻌﺎﻧﻘﻴﻦ« ﻳﻌﻨﯽ ﻧﻖ ﻧﻘﻮهﺎ ﺏ ﺮام ﺣ ﺮف درﺁوردﻧ ﺪ آ ﻪ ﭼ ﻮن
ﺧﻮﺷﮕﻞ و ﺗﻮ دل ﺏﺮو ﺏﻮدﻩام ـ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ هﻨﻮز هﻢ هﺴﺘﻢ ـ زﻧﺪاﻧﯽه ﺎﯼ ﻧ ﺎﻣﺮد ﻋ ﺎدﯼ
ﺗﺮﺗﻴﺒﻢ را دادﻩاﻧﺪ .ﺣﺘﺎ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ـ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﻬﻤﺖ زدﻩاﻧﺪ ـ آﻪ ﻣﻦ داﺱﺘﺎن ﻃﻼقهﺎﯼ اﺟﺒﺎرﯼ
را ﺗﻮ ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪام ،ﭼﻮن اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﻧﺎﻣﻴﻤﻮن ﺏﺮام اﻓﺘ ﺎدﻩ اﺱ ﺖ .ﺏ ﯽﻧ ﺎﻣﻮسه ﺎ
ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎ آﻪ ﺏﻪ ﻧﺎف رهﺒﺮ اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ ﻧﻤﯽﺏﻨﺪﻧﺪ؟!!
داﺷﺘﻢ از ك ...ﺣﺮف ﻣﯽزدم .ﭘﺎدوﯼ ﺧﻮﺏﯽ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .ﻣﯽﻓﺮﺱﺘﺎدﻣﺶ اﻳ ﺮان،
ﻣﯽرﻓﺖ ﭼﻨﺪ را ﻧﻔﺮ را ﻣﯽآﺸﺖ و ﺱﺎﻟﻢ ﺏﻪ ﺟﻮار ﺧ ﺎك ﻣ ﻴﻬﻦ ،ﻳﻌﻨ ﯽ آ ﺸﻮر دوﺱ ﺖ و
ﺏﺮادر ﻋ ﺮاق ﺏﺮﻣ ﯽﮔ ﺸﺖ .ﻧ ﺎﻣﺮد ﺏﻌ ﺪهﺎ آ ﻪ ﺷﺎﺷ ﺶ آ ﻒ آ ﺮد ،ه ﻮا ورش داﺷ ﺖ آ ﻪ
ﺧﻮدش هﻢ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ دم و دﺱ ﺘﮕﺎهﯽ راﻩ ﺏﻴﺎﻧ ﺪازد .ﺏ ﺪﺏﺨﺖ ﺗ ﻮ ﻳ ﻚ ﻣ ﺼﺎﺣﺒﻪ آ ﻪ ﭼﻨ ﺪﺗﺎ
دﻳﮕﻪ از اﻳﻦ ﺏﺮﻳﺪﻩ/ﻣﺰدورهﺎ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ و ﺱﺎزﻣﺎن ﻋﻔﻮ ﺏﻴﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻳ ﺎ اﻣﻨ ﺴﺘﯽ را
از اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن آﺸﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ﺏﻪ ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت ﺁﻟﻤﺎن ،ﺏﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﻋﻔﻮ ﺏ ﻴﻦاﻟﻤﻠ ﻞ ﮔﻔﺘ ﻪ ﺏ ﻮد
١١٥
آ ﻪ» :ﺏﻌﻠ ﻪ… اﻳ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﺧﻴﻠ ﯽ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜ ﺎر ﺏ ﻮد .ﻣ ﺮا ﻣ ﯽﻓﺮﺱ ﺘﺎد ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺁدم
آ ﺸﯽ و ﻣ ﻦ ﺏﺎره ﺎ ﺁدم آ ﺸﺘﻢ و ﺣﺘ ﺎ ﻳ ﻚ ﺏ ﺎر ﻳ ﺎرو ﺣ ﺰباﻟﻠﻬ ﯽ را ﺟﻠ ﻮ ﭼ ﺸﻢ ﭘ ﺴﺮش
آ ﺸﺘﻢ «.اﺣﻤ ﻖ ﻧﻤ ﯽﻓﻬﻤﻴ ﺪ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ اروﭘﺎﺱ ﺖ و ﺁﻧﺠ ﺎ ه ﻢ اﻣﺮﻳﻜ ﺎ و اﻳ ﻦ ﺣ ﺮفه ﺎ
اﻋﺘﺮاف ﺏﻪ ﺟﻨﺎﻳﺖ اﺱﺖ .ﺏﻴﺨﻮد ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ اﻳ ﻦ ﺏﺮﻳ ﺪﻩ/ﻣﺰدوره ﺎ ﺧﺎﻃﺮاﺗ ﺸﺎن را
ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ ،اﻣﺎ اﻳﻦ ﻧ ﺎﻣﺮد ﻧﻨﻮﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ .ﺏ ﺪﺏﺨﺖ آ ﻮﻧﺶ ﻣﺜ ﻞ آ ﻮن رهﺒ ﺮ ﺱ ﺎﺏﻘﺶ ﮔﻬ ﯽ
اﺱﺖ دﻳﮕﺮ! اﻳﻦ هﻢ ﻳﻚ دﻟﻴﻞ اﺱﺘﺮاﺗﮋﻳﻚ دﻳﮕﺮ ﺏﺮاﯼ ﺗﻔﺎوت ﺏﻴﻦ ﭘﺎدوهﺎ و رهﺒﺮهﺎ!!!
ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ ه ﻢ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏ ﻪ او ﻟﻘ ﺐ ﻣﺤﻤ ﺪ آ ﺮدآﺶ دادﻩاﻧ ﺪ .ﺧﻮدﺷ ﺎن ،ﻳﻌﻨ ﯽ
هﻤﻴﻦ ﺟﺪا ﺷﺪﻩهﺎ و آﻮﻓﯽهﺎ و ﻧﺎﻣﺮدهﺎ ﺏﻬ ﺶ ﻟﻘ ﺐ ﻣﺤﻤ ﺪآﺮدآﺶ دادﻩاﻧ ﺪ ،ﭼ ﺮا؟ ﮔ ﻮش
آﻨﻴﺪ:
در زﻣ ﺴﺘﺎن ١٣٧٠و ﭘ ﺲ از ﺣﻤﻠ ﻪﯼ ﺟ ﻮرج ﺏ ﻮش ﭘ ﺪر و ﻣﺘﻔﻘ ﻴﻦ ﺏ ﻪ ﺧ ﺎك
ﻋ ﺮاق ﺏ ﺮاﯼ وادار آ ﺮدن ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ﺏ ﻪ ﺧ ﺮوج از آ ﺸﻮر آﻮﻳ ﺖ ،ﻋﻴ ﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃ ﻪ
ﻳﻌﻨ ﯽ ﻣ ﺮﻳﻢ ﻣﻬ ﺮ ﺗﺎﺏ ﺎن ،رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ ﻣ ﺎدام اﻟﻌﻤ ﺮ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ﻣ ﻦ دﺱ ﺘﻮر داد آ ﻪ
ﻧﻴﺮوه ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﻦ ﻳﻌﻨ ﯽ اﻋ ﻀﺎﯼ ارﺗ ﺶ ﺁزادﻳﺨ ﺶ ﻣﻠ ﯽ ﻣ ﻦ ﺏﺮوﻧ ﺪ و ﺏ ﺮاﯼ
ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ از ﮔ ﺴﺘﺮش ﺷ ﻮرش آﺮده ﺎﯼ ﺷ ﻤﺎل ﻋ ﺮاق و ﺷ ﻴﻌﻪه ﺎﯼ ﺟﻨ ﻮب ﻋ ﺮاق ،و
ﺏﺮاﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﻣﻦ ،آﺮدهﺎ و ﺷﻴﻌﻪهﺎ را ﺏﻜﺸﻨﺪ!
ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻬ ﺮ ﺗﺎﺏ ﺎن دﺱ ﺘﻮر اآﻴ ﺪ دادﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ» :ﻓ ﺸﻨﮓهﺎﺗ ﺎن را ﺣ ﺮام آﺮده ﺎ
ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﺁن را ﺏﺮاﯼ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺏﻌﺪﯼ و ﺏﺮاﯼ ﭘﺎﺱﺪارهﺎ ذﺧﻴ ﺮﻩ آﻨﻴ ﺪ ،اﻣ ﺎ آﺮده ﺎ را زﻳ ﺮ
ﭼﺮخ زرهﭙﻮشهﺎ و ﺗﺎﻧﻚهﺎﺗﺎن ﻟﻪ آﻨﻴﺪ!«
ﻣﺤﻤﺪ آﺮدآﺶ ﺗﻮ ﻣﻘﺎﻟﻪاش ﻧﻮﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ» :ﺏﻌﻠ ﻪ… ﻣ ﺎ ﺏ ﻪ دﺱ ﺘﻮر ﺧ ﻮاهﺮ
ﻣﺠﺎهﺪ ﻣﺮﻳﻢ رﺟﻮﯼ ،رﻓﺘﻴﻢ آﺮدهﺎ را آ ﺸﺘﻴﻢ و ﻧ ﻪ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﺎ اﺱ ﻠﺤﻪ و ﺗﻴﺮاﻧ ﺪازﯼ ،ﺏ ﺎ
زرهﭙﻮشهﺎﻣﺎن ﻣﯽرﻓﺘﻴﻢ روﯼ آﺮده ﺎ و ﺻ ﺪاﯼ ﺗﺮآﻴ ﺪن ﺟﻤﺠﻤ ﻪه ﺎﯼ اﻳ ﻦه ﺎ را زﻳ ﺮ
ﭼﺮخ ﺗﺎﻧﻚهﺎﻣ ﺎن ﻣ ﯽﺷ ﻨﻴﺪﻳﻢ «.اﺣﻤ ﻖ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ ،او ه ﻢ ﻧﻤ ﯽداﻧ ﺪ ﺧﺎرﺟ ﻪ ﻳﻌﻨ ﯽ ﭼ ﻪ؟! و
ﺣ ﺎﻻ رﺋ ﻴﺲ هﻤ ﺎن آﺮده ﺎ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺁن ﺱ ﺎله ﺎ دﻣ ﺎر از دﻣ ﺎﻏﺶ ﺏ ﺮاﯼ دﻓ ﺎع از ﺻ ﺪام
ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰم درﺁوردم ،ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ آ ﺮد ﺗﻤ ﺎم آ ﺸﻮر ﻋ ﺮب ﻋ ﺮاق.
اﺻﻼ از اول ﺣﻤﻠﻪﯼ ﺟﻮرج ﺏﻮش ﭘﺴﺮ ﺏ ﻪ ﻋ ﺮاق ،در ﻣﻨﻄﻘ ﻪﯼ آﺮدﺱ ﺘﺎن ﻋ ﺮاق ،ﻧ ﻪ
ﻳ ﻚ ﺏ ﺎر ﻋﻤﻠﻴ ﺎت ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ ﺷ ﺪ ،ﻧ ﻪ ﻧ ﺎﺁراﻣﯽاﯼ روﯼ داد و ﻧ ﻪ هﻴﭽ ﯽ .هﻤ ﻪﺷ ﺎن ه ﻢ
ﺧﻴﻠﯽ ﺷﻴﻚ و ﭘﻴﻚ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﻣﻨﻄﻘﻪﺷ ﺎن را ﺏ ﺴﺎزﻧﺪ .ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﻃﺎﻟﺒ ﺎﻧﯽ رواﺏ ﻂ ﺧ ﻮﺏﯽ
هﻢ ﺏﺎ اﺱﺮاﺋﻴﻞ دارد ،ﭘﺎﯼ هﻤﺎنهﺎ آﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ! ﻣﻦ ﺏﺎﻳﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺣﺮف زدﻧ ﻢ ﺏﺎﺷ ﻢ ،ﺗ ﺎ
ﻗﺒﺮ ،ﺁ…ﺁ…ﺁ…ﺁ!!!
راﺱﺘﺶ ﻣﻦ ﺧﻮدم هﻢ اوﻟﺶ ﻧﻤﯽداﻧ ﺴﺘﻢ ﺧﺎرﺟ ﻪ ﻳﻌﻨ ﯽ ﭼ ﻪ و ﺧﻴ ﺎل ﻣ ﯽآ ﺮدم
ﭼ ﻮن ﻏ ﺮب و ﺷ ﺮق ـ ﺏ ﺎ ه ﻢ ـ آﻠ ﯽ اﻣﻜﺎﻧ ﺎت و ﭘ ﻮل در اﺧﺘﻴ ﺎر آﻨﻔﺪراﺱ ﻴﻮن ﺟﻬ ﺎﻧﯽ
داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن و ﻣﺤﺼﻠﻴﻦ اﻳﺮاﻧﯽ و اﻋﻀﺎﯼ ﻧﻬﻀﺖ ﺁزادﯼ ﺧﺎرج آﺸﻮر و آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺖه ﺎ
و ﻣﺎﺋﻮﺋﻴﺴﺖهﺎ و ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎﯼ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺷ ﺎﻩ ﮔﺬاﺷ ﺘﻪاﻧ ﺪ ،ﺗ ﺎ ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ را ﺱ ﺮﻧﮕﻮن آﻨﻨ ﺪ،
ﭘﺲ هﻤﻴﻦ روال ﺏﺮاﯼ ﻣﻦ هﻢ ﺗﻜﺮار ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ .هﻤﻴﻦهﺎ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﺏﻌﺪهﺎ هﻤﻴﻦ ﺧﻤﻴﻨﯽ
دﺟ ﺎل را ﺏ ﺎ ﻋ ﺰت و اﺣﺘ ﺮام ﺗﻤ ﺎم ﺏ ﻪ ﭘ ﺎرﻳﺲ ﺏﺮدﻧ ﺪ و از ﺁﻧﺠ ﺎ ه ﻢ ﭘ ﺲ از ﺱ ﻪ ﻣ ﺎﻩ
١١٦
ﭘﺬﻳﺮاﻳﯽ اﺱﺎﺱﯽ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﯽ و ﭼﺎﺧ ﺎن ﺏ ﺎﻓﯽ در راﺏﻄ ﻪ ﺏ ﺎ ﺟﻨﺎﻳ ﺎت ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ،ﺏ ﺎ ﺱ ﻼم و
ﺻﻠﻮات ﺏﺎ هﻮاﭘﻴﻤﺎﯼ ارﻓ ﺮاﻧﺲ ﺏ ﻪ ﺣﻜ ﻮﻣﺘﺶ رﺱ ﺎﻧﺪﻧﺪ .ﭼ ﻪ ﺧﻴ ﺎله ﺎ آ ﻪ ﻧﺪاﺷ ﺘﻢ .ﺧﻴ ﺎل
ﻣﯽآ ﺮدم ﺣ ﺎﻻ آ ﻪ ﻣ ﻦ و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺏ ﻪ ﭘ ﺎرﻳﺲ ﻣ ﯽروﻳ ﻢ ،هﻤ ﻴﻦ رﻳ ﻞ را ه ﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﻣ ﻦ
ﺗﻜﺮار ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد و ﻣﻦ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ در آﻮﺗﺎﻩ ﻣﺪت ،ﺣﺪاآﺜﺮ ﻳﻚ ﺗﺎ ﺱﻪ ﺱﺎل ﺏﻪ ﭘﺎدﺷ ﺎهﯽ
ﻳﺎ رﻳﺎﺱﺖ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﻳﺮان ﺏﺮﺱ ﻢ ـ ﭼ ﻪ ﻓﺮﻗ ﯽ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ ـ و ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎرا ﺏ ﺪهﻢ .ﺗ ﺎ
ﻣﺪتهﺎ ﺏﻌﺪ هﻢ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﺮدم و در ﮔﺰارﺷ ﯽ ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﺟﻤ ﻊﺏﻨ ﺪﯼ ﻳ ﻚ ﺱ ﺎﻟﻪﯼ
ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ در ﺗﺎﺏ ﺴﺘﺎن ١٣٦١آﻠ ﯽ ﻋ ﺮ و ﺗﻴ ﺰ آ ﺮدم .ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏﻮدﻳ ﺪ و ﻣ ﯽدﻳﺪﻳ ﺪ آ ﻪ ﭼ ﻪ
ﺟﻨﺠ ﺎﻟﯽ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘ ﻪ ﺏ ﻮدم! ه ﺮ روز ﺗ ﺮور ،ﮔ ﺎﻩ روزﯼ ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﺗ ﺮور ،ﭼﻨ ﺪ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت
اﻧﺘﺤﺎرﯼ ،ﭼﻨﺪﺗﺎ ﺏﻤﺐﮔﺬارﯼ ،و از هﻤﺎن ﻧﺎف اروﭘﺎ دﺱﺘﻮر ﺁﺗﺶ ﻣﯽدادم ،ﻏﺎﻓﻞ از اﻳﻦ
آﻪ اﻳﻦ ﺁزادﯼ ﻋﻤﻞهﺎ ﻧﻘﺸﻪﯼ آﺸﻮرهﺎﯼ ﻏﺮﺏﯽ ﺏﻮد آﻪ از ﻣ ﻦ و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺁﺗ ﻮ ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ
و هﺮ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﻓﻌ ﺸﺎن اﻳﺠ ﺎب آ ﺮد ،ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣ ﻦ و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ از اﻳ ﻦ ﻓﺮﻣ ﺎنه ﺎﯼ ﺁﺗ ﺶ
اﺱ ﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨ ﺪ و ﻧﺎﻣﺮده ﺎ آﺮدﻧ ﺪ و در اردﻳﺒﻬ ﺸﺖ ١٣٦٥ﻣﺠﺒ ﻮرم آﺮدﻧ ﺪ ﺧ ﺎك آ ﺸﻮر
ﻓﺮاﻧﺴﻪ را ﺗﺮك آﻨﻢ .ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ ﺧﻴﻄﯽ!
اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ در ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻢ اﺱﻢ اﻳﻦ اﺧ ﺮاج را ﮔﺬاﺷ ﺘﻢ »ﭘ ﺮواز ﺗﺎرﻳﺨ ﺴﺎز ﺻ ﻠﺢ و
ﺁزادﯼ« و ﺻ ﺎف ه ﻢ رﻓ ﺘﻢ ﺏ ﻪ آ ﺸﻮر ﻋ ﺮاق آ ﻪ ﺷ ﺶ ﺱ ﺎل ﺏ ﻮد در ﺟﻨ ﮓ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﺏ ﺎ
ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ،ﺏ ﺎ ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ ﻣ ﯽﺟﻨﮕﻴ ﺪ .دوران ﺧ ﻮﺏﯽ ﺏ ﻮد .ﺗ ﺎ رﺱ ﻴﺪم ،ﻣﺜ ﻞ رهﺒ ﺮ ﻳ ﻚ
آﺸﻮر ﻓﺎﺗﺢ در ﻓﺮودﮔﺎﻩ ﭘﺬﻳﺮاﻳﯽ ﺷﺪم .ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از آﻠﻪ ﮔﻨﺪﻩهﺎﺷﺎن ﺏﻪ دﻳ ﺪﻧﻢ ﺁﻣﺪﻧ ﺪ .ﻗ ﺒﻠﺶ
ﺗﻮ ﭘﺎرﻳﺲ هﻤﻴﻦ ﻃﺎرق ﻋﺰﻳﺰ آﻪ ﻣﻌﺎون ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﺏﻮد ،ﻳﻮاﺷ ﻜﯽ ﺏ ﻪ دﻳ ﺪﻧﻢ ﺁﻣ ﺪ آ ﻪ
ﺣﺘﺎ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر و ﻣﻌﺘﺎد ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﭘﺪر زن ﺁن زﻣﺎﻧﻢ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪ .ﻳ ﺎرو ﺏﻌ ﺪهﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ
ﻣﻄﺒﻮﻋ ﺎت ﺧﺒ ﺮدار ﺷ ﺪ و ﺏ ﺎ ﭼ ﻪ اﻓﺘ ﻀﺎﺣﯽ از ﺷ ﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ﻣ ﻦ آ ﻪ ﺧ ﻮدم
ﺗﻨﻬ ﺎﻳﯽ رﺋ ﻴﺲ و ﻣ ﺴﺌﻮﻟﺶ ﺏ ﻮدم ،ﺧ ﻮدش را آﻨ ﺎر آ ﺸﻴﺪ .ﺗ ﺎزﻩ دﺧﺘ ﺮ ﻧﻤﻜ ﯽاش را آ ﻪ
ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺏﻮد ﻣﺪﺗﯽ ﺏﺮام ﺟﺎﯼ ﻋﻴ ﺎل ﻗﺒﻠ ﯽام را ﭘ ﺮ آﻨ ﺪ ،از ﻣ ﻦ ﺟ ﺪا آ ﺮد! ﺣﺘﻤ ﺎ ﻳﺎدﺗ ﺎن
هﺴﺖ آﻪ ﻳﻚ رﻗﻴﺐ ﺏﺎﻟﻘﻮﻩام ﻳﻌﻨﯽ ﻣﻮﺱﯽ ﺧﻴﺎﺏﺎﻧﯽ هﻢ ،هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ ﻋﻴﺎل ﺁن زﻣﺎﻧﻢ اﺷ ﺮف
زﻧﺎن ﻣﺠﺎهﺪ در ﺗﺎرﻳﺦ ١٩ﺏﻬﻤﻦ ١٣٦٠ﺧﻮراك ﺧﻤﻴﻨﯽ دﺟﺎل ﺷﺪ و ﺏﭽﻪام در ﺱﻦ ﻳﻚ
ﺱ ﺎﻟﮕﯽ دﺱ ﺘﮕﻴﺮ ﺷ ﺪ و در ﺏ ﺎزار ﺷ ﺎم ﺁن زﻣ ﺎن ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل ،ﻳﻌﻨ ﯽ ﺗ ﻮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳ ﻮن و
ﺱﻴﻤﺎﯼ ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺱﻼﻣﯽ ،ﺗﻮ ﺏﻐﻞ ﺟﻼد اوﻳﻦ ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻴﺪ اﺱ ﺪاﷲ ﻻﺟ ﻮردﯼ ،ﺏ ﻪ ﻧﻤ ﺎﻳﺶ
ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ .ﻳﻜﯽ از هﻤﺒﻨﺪهﺎﯼ دوران ﺷﺎﻩ ﺟﻼد اوﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺏﻮد» :آ ﯽ ﺏ ﺎور ﻣ ﯽآ ﺮد
آﻪ ﺱﻴﺪ اﺱﺪاﷲ ﻻﺟﻮردﯼ آ ﻪ ﺏ ﺎ ﻣ ﺎ در زﻧ ﺪان ﺷ ﺎﻩ ه ﻢ ﺏﻨ ﺪ ﺏ ﻮد و ﺁن هﻤ ﻪ ه ﻢ ﭘﺮﺷ ﻮر
ﺏﻮد ،ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺎﻧﯽاﯼ از ﺁب در ﺏﻴﺎﻳﺪ؟!« راﺱﺖ ﻣﯽﮔﻔﺖ .آﯽ ﺏ ﺎور ﻣ ﯽآ ﺮد آ ﻪ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ
دﺟﺎل آﻪ ﺣﺘﺎ ﺣﺎﺽ ﺮ ﻧﺒ ﻮد ﻣﮕ ﺴﯽ را ﺏ ﺎ ﻣﮕ ﺲ آ ﺶ ﺏﻜ ﺸﺪ ،ﭼﻨ ﻴﻦ ﺁدﻣﻜ ﺸﯽ از ﺁب در
ﺏﻴﺎﻳﺪ؟!
اﻟﺒﺘﻪ ﺏﺮاﯼ ﻣﻦ هﻢ ﭼﻴﺰﯼ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﻀﻤﻮن آﻮك آﺮدﻩاﻧﺪ .ﻳﻚ وﻗﺘﯽ ﺗﻮ
آﻮﻩهﺎﯼ آﺮدﺱﺘﺎن ﺱﺎله ﺎﯼ ١٣٦١/١٣٦٠ﻣ ﺎ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﻳ ﻚ اﻻﻏ ﯽ داﺷ ﺘﻴﻢ آ ﻪ ﺏ ﺴﺎط
رادﻳ ﻮ ﻣﺠﺎه ﺪ روﯼ آ ﻮﻟﺶ ﺏ ﻮد .اﻻغ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ را ه ﯽ اﻳﻨ ﻮر ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪﻳﻢ ،ه ﯽ ﺁﻧ ﻮر
ﻣﯽآﺸﻴﺪﻳﻢ .اﻳﻦ آﺎك ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺮﺣﻮم ]اﺏﺮاهﻴﻢ ذاآﺮﯼ ﻧﺎزﻧﻴﻨﻢ[ آﻪ ﻣ ﺴﺌﻮل ﺁن زﻣ ﺎن اﻳ ﻦ
١١٧
اﻻﻏﻪ ﺏﻮد ،ﺏﺮاﯼ ﭘﻴﺪا آ ﺮدن ﺟ ﺎﯼ ﺧ ﻮﺏﯽ آ ﻪ ﺏ ﺸﻮد رادﻳ ﻮ را ﺏ ﺎ آﻤﺘ ﺮﻳﻦ ﭘﺎرازﻳ ﺖ ﺏ ﻪ
داﺧﻞ اﻳﺮان ﻓﺮﺱﺘﺎد ،هﯽ اﻻﻏﻪ را از اﻳﻦ ﺗﭙﻪ ﺏﻪ ﺁن ﺗﭙﻪ ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪ .ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ
اﻻغ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ ﺷ ﻬﻴﺪ راﻩ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺷ ﺪ .در واﻗ ﻊ اﻳ ﻦ اﻻغ ه ﻢ ﻳﻜ ﯽ از ﺷ ﻬﺪاﯼ ﻓ ﺪا و
ﺻﺪاﻗﺖ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ ﺷﺪ ـ ﻋﻴﻦ ﺏﻘﻴﻪﯼ هﻤ ﺮزمه ﺎش ـ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﻓﺮﻣ ﺎن ﻣ ﻦ ه ﺮ ﺏ ﺎرﯼ را
ﺏﺮﻣﯽداﺷﺖ و ﺣﺘﺎ ﺟﺎﻧﺶ را هﻢ در راﻩ ﺏﻪ ﻗﺪرت رﺱ ﺎﻧﺪن ﻣ ﻦ ﻣ ﯽداد .در ﻳ ﻚ ﻧﺸ ﺴﺖ
وﻳ ﮋﻩ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪهﺎ ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم ﻧﺸ ﺴﺖ »ﺷ ﻬﺎدت اﻻغ« ﻣﻌ ﺮوف ﺷ ﺪ ،ﻣ ﻦ ﺏ ﺎ ﺷ ﺪت ﺗﻤ ﺎم اﻳ ﻦ
ﻣﺮﺣﻮم آﺎك ﺻﺎﻟﺢ ﻧﺎزﻧﻴﻨﻢ را ﺏﻪ ﭼﻬ ﺎرﻣﻴﺦ آ ﺸﻴﺪم آ ﻪ ﭼ ﺮا ﺏ ﻪ ﺟ ﺎن اﻳ ﻦ اﻻغ ﻋﺰﻳ ﺰم
ﺗﻮﺟ ﻪ ﻧﻜ ﺮدﻩ و ﺏﻴﺨ ﻮدﯼ او را ﺏ ﻪ آ ﺸﺘﻦ دادﻩ اﺱ ﺖ .ﺏﺎﻳ ﺪ اﻻﻏ ﻪ ﻣ ﯽﻣﺎﻧ ﺪ و ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﺏ ﺎر
اﻧﻘ ﻼب را ﺏﺮﻣ ﯽداﺷ ﺖ .اﻟﺒﺘ ﻪ ﻣ ﻦ از اﻳ ﻦ اﻻغه ﺎ ﺧﻴﻠ ﯽ داﺷ ﺘﻢ .اﻳ ﻦ آ ﻪ آ ﻮﻧﻢ از اﻳ ﻦ
ﺏﺮﻳﺪﻩ/ﻣﺰدورهﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻣﯽﺱﻮزد ،ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ اﻳ ﻦ اﻻغه ﺎ ﺧﻮدﺷ ﺎن را داﺧ ﻞ
ﺁدم ﺣﺴﺎب ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ از وﻗﺘﯽ آﻪ ﻳﻮغ رهﺒﺮﯼ ﻣﺮا ﺏﻪ ﮔﺮدن ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ ،ﺏﺮاﯼ
ﻣﻦ ﺏﺎ اﻳﻦ اﻻغ ﺷﻬﻴﺪ ﻳﺎ هﺮ اﻻغ دﻳﮕﺮﯼ هﻴﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ و هﻴﭻ ﻓﺮﻗﯽ هﻢ ﻧﺪارﻧﺪ.
ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﺣﺮفهﺎ دارم آ ﻪ از اﻳ ﻦ دوران ﺏﺮاﻳﺘ ﺎن ﺏﻨﻮﻳ ﺴﻴﻢ .ﻓﻘ ﻂ آﻤ ﯽ
دﻧﺪان رو ﺟﮕﺮ ﺏﮕﺬارﻳﺪ ،ﺏﻪ هﻤﻪاش ﺧﻮاهﻢ رﺱﻴﺪ .دﺱﺖ آﻢ اﻳﻦ آﺎر از ﺱ ﻤﺎق ﻣﻜﻴ ﺪن
و ﺻﺒﺮ اﻳﻮب ]اﺱﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر ﭘﺎدوﯼ ﺱﺎﺏﻘﻢ ﭘﺮوﻳﺰ ﻳﻌﻘﻮﺏﯽ[ داﺷﺘﻦ آﻪ ﺏﻬﺘﺮ اﺱﺖ!!
ﺏﻌﻠﻪ… ﺟ ﻮﻧﻢ ﺏﺮاﺗ ﻮن ﺏﮕ ﻪ آ ﻪ دﺧﺘ ﺮ ﻧﻤﻜ ﯽ رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮر ﻣﻌ ﺰول ﺧﻤﻴﻨ ﯽ
دﺟﺎل هﻢ ﻃﻼﻗﺶ را ﮔﺮﻓﺖ و ﺏﻪ ﺏﺎﺏﺎش ﭘﻴﻮﺱﺖ .ﻣﻦ هﻢ آﻪ از هﻤ ﺎن اول اﻋ ﻼم آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدم آﻪ اﻳﻦ ازدواج ،ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ازدواج ﺱﻴﺎﺱ ﯽ اﺱ ﺖ ،ﺟﻠ ﻮش را ﻧﮕ ﺮﻓﺘﻢ؛ ه ﺮ ﭼﻨ ﺪ آ ﻪ
ﻃﺒﻖ دﺱﺘﻮر اﺱﻼم ،ﻋﻴﺎﻟﻢ ﺏﺎﻳ ﺪ از ﻣ ﻦ آ ﻪ ﺷ ﻮهﺮ رﺱ ﻤﯽ و ﻗ ﺎﻧﻮﻧﯽاش ﺏ ﻮدم ،اﻃﺎﻋ ﺖ
ﻣﯽآﺮد .اﻃﺎﻋﺖ از ﭘﺪر ﻣﺮﺏ ﻮط ﺏ ﻪ دوران دوﺷ ﻴﺰﮔﯽ ﻳ ﺎ ﺏﻴ ﻮﮔﯽ زنهﺎﺱ ﺖ ،وﻟ ﯽ ﭼ ﻪ
ﻣﯽﺷ ﻮد آ ﺮد ،ﻣﻌﺘ ﺎد ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ﻳﻌﻨ ﯽ هﻤ ﺎن ﭘ ﺪر زن ﺁن زﻣ ﺎﻧﻢ ،ﺧ ﻮدش ﻣ ﺪﻋﯽ اﺱ ﻼم و
اﻧﻘ ﻼب اﺱ ﻼﻣﯽ ﺏ ﻮد و ه ﺴﺖ و ﺧﻮاه ﺪ ﺏ ﻮد .ﻻﺏ ﺪ ﺧﺒ ﺮ دارﻳ ﺪ آ ﻪ ﻳ ﺎرو »اﻧﻘ ﻼب
اﺱﻼﻣﯽ« را ﮔﺬاﺷﺖ ﺗﻮ ﭼﻤﺪاﻧﺶ و ﺏ ﺎ ﻣ ﻦ از اﻳ ﺮان در رﻓ ﺖ ـ اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از ﻋ ﺰل از
رﻳﺎﺱ ﺖ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ ـ و ﺣ ﺎﻻ درﺱ ﺖ ﻳ ﻚ رﺏ ﻊ ﻗ ﺮن اﺱ ﺖ آ ﻪ در ﻧ ﺎف ﭘ ﺎرﻳﺲ
»اﻧﻘﻼب اﺱﻼﻣﯽ در هﺠﺮت« را ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ و هﻨ ﻮز آ ﻪ هﻨ ﻮز اﺱ ﺖ ﺧ ﻮدش را
»ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺷﻤﺎ« ﻣﯽداﻧﺪ .ﻧﺴﻞ ﻋﻮض ﺷﺪﻩ اﺱﺖ و ﻳﺎرو ول آﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﻴﺴﺖ!
ﺏﮕ ﺬرﻳﻢ ،اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر ه ﻢ ﻣ ﻦ دﺱ ﺘﻮرات اﺱ ﻼﻣﯽ را ﺏ ﺮ ﺧ ﻼف ﻣﻴ ﻞ ﻇ ﺎهﺮﯼ و
ﺏﺎﻃﻨﯽام آﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻢ و دﺧﺘﺮ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺷﻮرا را ﻃﻼق دارم .ﺁﺧﺮ داﺷﺘﻢ ﺁﻣ ﺎدﻩ
ﻣ ﯽﺷ ﺪم آ ﻪ زن رﻓﻴ ﻖ ﻓ ﺮد اﻋ ﻼﯼ ﺧ ﻮد ،ﻣ ﺮﻳﻢ ﻗﺠ ﺮ ﻋ ﻀﺪاﻧﻠﻮ را ﻏ ﺮ ﺏ ﺰﻧﻢ .ﺏﺎﺏ ﺎﯼ
دﺧﺘﺮك ،ﻳﻌﻨﯽ هﻤﻴﻦ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﺁن زﻣﺎن ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣ ﻦ ـ ﺏ ﺎ ﺁن هﻤ ﻪ
اﻳﺜﺎرﯼ آﻪ ﭘﺎدوهﺎﯼ ﻣﻦ ﺏﺮاﯼ ﺁوردﻧﺶ ﺏﻪ ﭘﺎرﻳﺲ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ـ ﺏﺮام دﺏﻪ در ﺁوردﻩ ﺏﻮد
آﻪ ﭼﺮا ﺏﺎ دﺷﻤﻦ ﻣ ﺬاآﺮﻩ آ ﺮدﻩام ،ﭼ ﺮا ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻢ ﺏ ﻪ ﺟ ﻮار ﺧ ﺎك ﻣ ﻴﻬﻦ ﻳﻌﻨ ﯽ آ ﺸﻮر
ﺻﺪام ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻔﻠﻘﯽ ﺗﻜﺮﻳﺘﯽ آﺎﻓﺮ ﺏﺮوم؟!!
ﺏﮕﺬارﻳﺪ ﺗﺎ ﻳﺎدم ﻧﺮﻓﺘ ﻪ ،هﻤ ﻴﻦ ﺟ ﺎ ﺏﻨﻮﻳ ﺴﻢ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ هﻤ ﻴﻦ اﺗﻬ ﺎﻣﯽ آ ﻪ
ﻣﻌﺘﺎد ﺧﻤﻴﻨﯽ ﻳﻌﻨﯽ ﺏﻨﯽﺻﺪر ﺏﻪ ﻣﻦ ﻣﯽزد ،ﺧﻮدم ﺗﻤ ﺎم دم و دﺱ ﺘﮕﺎﻩ ﺣ ﺰب دﻣ ﻮآﺮات
١١٨
آﺮدﺱﺘﺎن و رهﺒ ﺮش ﻋﺒ ﺪاﻟﺮﺣﻤﺎن ﻗﺎﺱ ﻤﻠﻮ را از ﺷ ﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘ ﺎوﻣﺘﻢ ﺏﻴ ﺮون آ ﺮدم.
ﺁﺧ ﺮ ﺧﺒ ﺮدار ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮدم آ ﻪ ﻗﺎﺱ ﻤﻠﻮ ﺏ ﺎ دﺟ ﺎل ﺟﻤ ﺎران ﭘ ﺎﯼ ﻣﻴ ﺰ ﻣ ﺬاآﺮﻩ رﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ
ـ ﻋﻴﻨﻬﻮ ﺧﻮدم ـ ﻣﻦ هﻢ ﺏﺮ ﻋﻠﻴﻪ هﺮ دوﺗﺎﺷﺎن دوﺗﺎ آﺘﺎب آﺖ و آﻠﻔﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮ آ ﺮدم آ ﻪ
هﺮ آﺪاﻣﺶ ﺏﻴﺸﺘﺮ از ١٠٠٠ﺻ ﻔﺤﻪ در ﻗﻄ ﻊ وزﻳ ﺮﯼ ﺏ ﺎ ﺣ ﺮوف رﻳ ﺰ ﺏ ﻮد .ﻳﻜ ﯽ ه ﻢ
هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎله ﺎ ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺟﺮﻳ ﺎﻧﯽ ﺏ ﻪ ﻧ ﺎم »ﻣﻴﺎﻧ ﻪ ﺏﺎزه ﺎ« اﺱ ﻢ اﺧﺘﺮاﻋ ﯽاﯼ آ ﻪ ﺏ ﻪ
ﺟﺮﻳ ﺎنه ﺎﯼ »ﻣﻠ ﯽ ﺧ ﻂ ﺗﻴ ﺮﻩ ﻣ ﺬهﺒﯽ« از ﺱ ﻨﺦ ﻧﻬ ﻀﺖ ﺁزادﯼ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏﺎزرﮔ ﺎن دادﻩ
ﺏﻮدم ،ﻣﻨﺘﺸﺮ آﺮدم ،ﺁن هﻢ ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﻗﻄﻊ و ﺏﺎ هﻤﻴﻦ ﻗﻄﺮ .ﺗﺎزﻩ هﻤﻴﻦ ﺱﺎلهﺎ ﻳﻚ آﺘﺎب
هﻢ ﺏﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﭼ ﭗه ﺎ و ﻓ ﺪاﺋﻴﺎن ﺧﻠ ﻖ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ آ ﺮدم آ ﻪ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ه ﻢ ﻟﻘ ﺐ »ﺏﺎﻧ ﺪ
ﺗﺒﻬﻜﺎر« دادم ،آﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺏﻌﺪهﺎ ﺏﻪ دﻟﻴﻞ آﻠﯽ »ﮔﺎف« آﻪ ﺗ ﻮ اﻳ ﻦ آﺘ ﺎبه ﺎ ﺏ ﻮد ،دﺱ ﺘﻮر
دادم هﻤﻪﯼ اﻳﻦ آﺘﺎبهﺎ را داﻧﻪ ﺏﻪ داﻧﻪ ،از ﺧﺎﻧﻪ ﺏﻪ ﺧﺎﻧﻪﯼ ﺧﺮﻳ ﺪارهﺎ ﺏ ﻪ ﻗﻴﻤ ﺖ ٥٠٠
دﻻر و ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺏﺨﺮﻧﺪ و ﺁﺗﺸﺸﺎن ﺏﺰﻧﻨﺪ آﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻘﻴﻦ ـ ﻳﻌﻨﯽ ﻧﻖ ﻧﻘﻮهﺎ ـ ﺏﻴﺸﺘﺮ از اﻳ ﻦ
ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺏﺮام ﻣﻀﻤﻮن آ ﻮك آﻨﻨ ﺪ!! ﭼ ﻪ ﺟﺎﻧﺒ ﺎزﯼه ﺎ و ﭘﺎآﺒ ﺎﺧﺘﮕﯽه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﻧ ﻮك ﭘﻴﻜ ﺎن
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺏﺮاﯼ رﺱﻴﺪن ﺏﻪ ﻗﺪرت ارﺙﯽ ﻣﺎداماﻟﻌﻤﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻴﺴﺖ ﺏﻜﻨﺪ؟!!!
راﺱﺘﺶ اﮔ ﺮ ﻣ ﻦ ﺁن زﻣ ﺎنه ﺎ ﻳﻌﻨ ﯽ ﺱ ﺎل ١٣٤٤ﺏ ﻪ ﺗ ﻮر اﻳ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺣ ﺴﻴﻦ
روﺣﺎﻧﯽ و ﻣﺤﺴﻦ ﻧﺠﺎت ﺣﺴﻴﻨﯽ در ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻤﯽﺧﻮردم ،ﺏ ﺎ اﺱ ﺘﻌﺪاد زدوﺏﻨ ﺪﯼ آ ﻪ
داﺷ ﺘﻢ ،ﺣﺘﻤ ﺎ وزﻳ ﺮﯼ ،وآﻴﻠ ﯽ ،ﺷ ﺎهﯽ ،رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ ﭼﻴ ﺰﯼ ﻣ ﯽﺷ ﺪم .از
ﺧﺎﺻﻴﺖهﺎﯼ اﻳﻦ ﺟﻮر ﭘﺴﺖ و ﻣﻘﺎمهﺎ ﻳﻜﯽ هﻢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺁدم هﺮ آﻪ را آﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺶ
ﺏﺎﺷﺪ ،ﺱﺮ ﺏﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﻳ ﺎ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد آ ﻪ ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﺶ ﺏﻜﻨﻨ ﺪ! ﻣ ﻦ اﺻ ﻼ ذاﺗ ﺎ و
ﻣﺎدرزاد رهﺒﺮ و رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر و ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰار و رهﺒﺮ ﻋﻘﻴﺪﺗﯽ و ﺏﺎﻻﯼ ﺱﺮ هﻤﻪ ﺏﻪ دﻧﻴﺎ
ﺁﻣﺪﻩام .ﺁنهﺎﻳﯽ آﻪ ﺏﻪ ﺧ ﺎﻃﺮ ﻗ ﺪ آﻮﺗ ﺎهﻢ ﻣ ﺮا ﺟ ﺪﯼ ﻧﻤ ﯽﮔﻴﺮﻧ ﺪ ،ﻳﺎدﺷ ﺎن ﺏﺎﺷ ﺪ آ ﻪ اﻣ ﺎم
ﻋﻠﯽ هﻢ ﻗﺪش آﻮﺗﺎﻩ ﺏﻮد و ﺏﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ٢٥ﺱﺎل ﺏﺮاﯼ رﺱ ﻴﺪن ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت
ﻧﻮﺏﺖ ﺏﺎﻳﺴﺘﺪ .در هﻤﻪﯼ اﻳﻦ ﺱﺎله ﺎ ه ﻢ ﺏ ﺎ ه ﺰار و ﻳ ﻚ دﻳ ﻼق و از ﺧ ﻮدش ﮔﻨ ﺪﻩ ﺗ ﺮ،
ﻣﺜ ﻞ ﻋﻤ ﺮ اﺏ ﻦ ﺧﻄ ﺎب ﻣﻮاﺟ ﻪ ﺷ ﺪ و ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ه ﻢ ﺟ ﺎﻧﺶ را ﺱ ﺮ هﻤ ﻴﻦ ﻗ ﺪ آﻮﺗ ﺎهﺶ
ﮔﺬاﺷﺖ ،ﭼﺮا آﻪ هﻴﭻ آﺲ ﺟﺪﯼاش ﻧﻤﯽﮔﺮﻓ ﺖ .ﻣ ﺮا ه ﻢ ه ﻴﭻ آ ﺲ ﺟ ﺪﯼ ﻧﻤ ﯽﮔﺮﻓ ﺖ.
ﻣﻦ هﻢ ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺏﺎزﻣﺎﻧﺪﻩﯼ آﻤﻴﺘﻪﯼ ﻣﺮآﺰﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺏﻮدم ،ﺏﻌ ﺪ از اﻋ ﺪام ﺗﻤ ﺎﻣﯽ
آﻠﻪﮔﻨﺪﻩهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ آﻪ ﺣﺘﺎ دوﻟﺖ ﺷﻮروﯼ هﻢ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ اﻋﺪام ﻧﺸﻮم ،ﭘﺎدرﻣﻴ ﺎﻧﯽ
آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﺎزهﻢ از ﺱ ﻮﯼ ﺧﻴﻠ ﯽه ﺎ ﺟ ﺪﯼ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪم .آﻠ ﯽ زﺣﻤ ﺖ آ ﺸﻴﺪم ﺗ ﺎ
ﺗﻮاﻧ ﺴﺘﻢ ﺧ ﻮدم را ﺏ ﻪ ﺏﻘﻴ ﻪ ﺗﺤﻤﻴ ﻞ آ ﻨﻢ .ﻻﻣ ﺼﺐه ﺎ دﻟ ﺸﺎن ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ ﻣ ﺮا ه ﻢ ﭘ ﻞ
ﭘﻴﺮوزﯼ ﺏﻪ ﻗﺪرت رﺱﻴﺪن ﺧﻮدﺷ ﺎن آﻨﻨ ﺪ ،ﻏﺎﻓ ﻞ از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣ ﻦ از اﻳ ﻦ ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل
ﺧﻴﻠﯽ زﻳﺮك ﺗﺮ ﺏﻮدم ،ﻣﻨﺘﻬ ﺎ ﺏﺪﺷﺎﻧ ﺴﯽ ﺁوردم .ﻳﺎدﺗ ﺎن ﻧ ﺮود آ ﻪ در روزﻧﺎﻣ ﻪه ﺎﯼ ﺷ ﺎﻩ
دﺟﺎل در هﻤﺎن ﺧﺮداد ﺱﺎل ١٣٥١ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ آ ﻪ هﻤ ﻪ را اﻋ ﺪام آ ﺮدﻩاﻧ ﺪ و ﻣ ﻦ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ
هﻤﻜﺎرﯼهﺎﻳﯽ آﻪ ﺏﺎ ﺱﺎواك آﺮدﻩام ،ﺣﻜﻢ ﺣﺒﺲ اﺏﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪام .اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺏﺮاﯼ ﻣ ﻦ ﺧﻴﻠ ﯽ
ﺱﺨﺖ ﺏﻮد .رهﺒﺮهﺎ ﻟﻮ دادنهﺎﺷﺎن هﻢ ﺏﺎﻳﺪ ﻳﻮاﺷﻜﯽ ﺏﺎﺷﺪ ،و ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻧ ﺸﻮد .ﻳﻌﻨ ﯽ اﻳ ﻦ
ﻻﻣﺼﺐهﺎ اﺻﻼ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﺮدﻧﺪ آﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﻤﺎم ﺁﻳﻨﺪﻩﯼ ﻣ ﺮا ﻟﻜ ﻪدار ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ
هﻤ ﻴﻦ ه ﻢ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﮔ ﺮﻓﺘﻢ ﺧﻮدآ ﺸﯽ آ ﻨﻢ .اﻳ ﻦ ﻋﺒ ﺎس داورﯼ ﻋﺰﻳ ﺰ دﻟ ﻢ و ﭘ ﺎدوﯼ
١١٩
ﺟﺎوداﻧﯽام ﺗﻮﯼ زﻧﺪان ﻗﺰل ﻗﻠﻌﻪ ﺱﻴﺎﻧﻮرهﺎ را از زﻳﺮ زﺏﺎﻧﻢ ﺏﻴ ﺮون آ ﺸﻴﺪ و ﻧﺠ ﺎﺗﻢ داد
و در واﻗﻊ اﻳﺮان را و اﻧﻘﻼب ﻧﻮﻳﻦ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان و ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ را ﻧﺠﺎت داد .ﺏﻌﺪ از اﻳﻦ
ﺧﻮدآﺸﯽ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺱﻴﮕﺎرﯼ ﺷ ﺪم و روزﯼ دوﺏ ﺴﺘﻪ ﺱ ﻴﮕﺎر زر ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪم.
در ﺱ ﺎله ﺎﯼ ﺁﺧ ﺮ زﻧ ﺪاﻧﻢ ه ﻢ روزﯼ دو ﺏ ﺴﺘﻪ ﺱ ﻴﮕﺎر وﻳﻨ ﺴﺘﻮن ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪم .ﺁﺧ ﺮ
»ﻣﻮﻧﺪ«م ﺧﻴﻠﯽ ﺏﺎﻻ رﻓﺘﻪ ﺏﻮد .اﻳﻦ ﭘﺎدوﯼ آﻮر ﻟﻌﻨﺘﯽ ﻳﻌﻨﯽ ﻟﻄﻒاﷲ ﻣﻴﺜﻤ ﯽ ﻣ ﺮا ﻣﻮﻗ ﻊ
ﺏﺎزﺟﻮﻳﯽ و ﻟﻮ دادن ﺗﻮ زﻧ ﺪان دﻳ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻴﻦ ه ﻢ ﺣﺎﺽ ﺮ ﻧ ﺸﺪ زﻳ ﺮ ﺏﻴ ﺮﻗﻢ و ﺏﻴ ﺮق
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻘﻢ ﺏﻴﺎﻳﺪ و ﻳﻚ آﺎرﻩ رﻓﺖ ﺏﺮاﯼ ﺧﻮدش »راﻩ ﻣﺠﺎهﺪ« و »ﻧﻬﻀﺖ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ« اﺧﺘﺮاع آﺮد و هﻨﻮز آﻪ هﻨ ﻮز اﺱ ﺖ ﺏ ﻪ دﺱ ﺘﻮر ﺟﻼده ﺎ و ﺷ ﺎﮔﺮد ﺟﻼده ﺎ
ﺧﺎﻃﺮﻩهﺎﻳﺶ را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﺁﺏﺮوﯼ ﻣﺮا ﺏﺒﺮد.
ﺷ ﻤﺎ ﻧﻤ ﯽداﻧﻴ ﺪ ﭼ ﻪ دردﯼ دارد آ ﻪ ﺁدم رهﺒ ﺮ ﭘﺎآﺒ ﺎز و ﺟﺎﻧﺒ ﺎز ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺏ ﻪ
ﻋﺮض و ﻃﻮل ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ و ﻣﻠﺘﯽ ﺏﻪ ﭘﺮﺟﻤﻌﻴﺘﯽ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان و اﻧﻘﻼب
ﻧ ﻮﻳﻨﯽ ﻣﺜ ﻞ اﻧﻘ ﻼب ﻧ ﻮﻳﻦ ﻣ ﻦ و رﺋ ﻴﺲ دوﻟ ﺖ ﻣﻮﻗ ﺖ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ اﺱ ﻼﻣﯽ
آﺸﻮرﯼ ﺏﻪ ﮔﻨﺪﻩﮔﯽ اﻳﺮان ﻣﻦ ﺏﺎﺷﺪ ،ﺏﻌﺪ ﻋﺪل ﺏﺰﻧﺪ و ﻳ ﻚ آ ﻮر ﻋﻄﻴﻨ ﺎ ﺁدم را ﻟ ﻮ ﺏﺪه ﺪ
آﻪ ﺗﻮ زﻧﺪان ﺏﭽﻪهﺎ را ﻟﻮ ﻣﯽدادﯼ و آﺮوآﯽ ﺧﺎﻧﻪهﺎﯼ ﺗﻴﻤﯽ ﺏﭽﻪهﺎ را ﻣﯽآﺸﻴﺪﯼ.
اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ را هﻢ ﺏﮕﻮﻳﻢ آﻪ ﺏﻨﻴﺎﻧﮕﺰار ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ را اوﻟﺶ اﻋﺪام ﻧﻜﺮدﻧﺪ .ﺱ ﺎواك
ﺷﺎﻩ ﺗﻮﻃﺌﻪ آﺮدﻩ ﺏﻮد آﻪ ﻧﻔﺮات آﻠﻪ ﮔﻨﺪﻩ را زﻧﺪﻩ ﺏﮕﺬارد و ﭘﺎﺋﻴﻨﯽهﺎ را اﻋ ﺪام آﻨ ﺪ .ﺁن
وﻗﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻴﻒ ﻧﮋاد ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺣﺘﻤ ﺎ ﺣﻜ ﻢ اﻋ ﺪام ﺏﮕﻴ ﺮد ـ رد ﺗﺌ ﻮرﯼ ﺏﻘ ﺎء ـ ﺗ ﻮ
دادﮔﺎﻩ ﻟﻨﮕﻪ آﻔﺸﺶ را ﺏﻪ ﺱﻤﺖ ﻋﻜﺲ ﺷﺎﻩ ﺧﺎﺋﻦ ﭘﺮﺗﺎب آ ﺮد آ ﻪ ﻓﺒ ﻪ اﻟﻤ ﺮاد اﻋ ﺪام ه ﻢ
ﺷﺪ .ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ آﻮن اﻳ ﻦ ﺧﻠﺒ ﺎزﯼه ﺎ را ﻧﺪاﺷ ﺘﻢ .اﺻ ﻼ آ ﻮن ﺷ ﻼق ﺧ ﻮردن ه ﻢ ﻧﺪاﺷ ﺘﻢ.
ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﻣﻦ ،ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ ﻳﻚ ﺷﺒﻪ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ و رﺋ ﻴﺲ ﺷ ﻮراﯼ ﻣﻠ ﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ و
ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩﯼ آ ﻞ ارﺗ ﺶ ﺁزادﻳ ﺒﺨﺶ ﻣﻠ ﯽ و رﺋ ﻴﺲ ﺱ ﺘﺎد ارﺗ ﺶ و ﻣ ﺴﺌﻮل اول ﺱ ﺎزﻣﺎن و
ﺷ ﺎﻩ و ﻣﻠﻜ ﻪ و وزﻳ ﺮ و ﻧﺨ ﺴﺖ وزﻳ ﺮ ﺏ ﺸﻮم ،رﻓ ﺘﻢ ﺗ ﻮ اﻳ ﻦ دم و دﺱ ﺘﮕﺎﻩ .وﻟ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ
رﺱﻴﺪن ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻣﺘﺎﺱﻔﺎﻧﻪ ﺏﺎﻳﺪ از ﺻﺎﻓﯽ زﻧﺪان هﻢ ﻣﯽﮔﺬﺷﺘﻢ آ ﻪ ﮔﺬﺷ ﺘﻢ و
ﻧﺎﺻﺎﻓﯽام ﺏﺪﺟﻮرﯼ آﺎر دﺱﺘﻢ داد آﻪ هﻨﻮز آﻪ هﻨﻮز اﺱﺖ ،ﻣﻌ ﺎﻧﻘﻴﻦ ـ ﻳﻌﻨ ﯽ هﻤ ﺎن ﻧ ﻖ
ﻧﻘﻮهﺎ و زر زروهﺎ ـ ﺏﺮام ﻣﻀﻤﻮن آﻮك ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺱﻮﺱﻪ ﻣﯽدواﻧﻨ ﺪ .ﻣﮕ ﺮ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت
ﻧﺮﺱﻢ ،واﻻ ﺧﺪﻣﺖ هﻤﻪﺷﺎن از دم ﻣﯽرﺱﻢ.
راﺱﺘﯽ اﯼ ﺧﻠﻖهﺎﯼ ﺟﻬ ﺎن دﻳﺪﻳ ﺪ ﭘ ﺎپ ﺟﺪﻳ ﺪ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از ﻣ ﺮگ ﭘ ﺎپ ژان ﭘ ﻞ
دوم اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ ،هﻤﻪﯼ اداهﺎﯼ ﻣﺮا در ﺁن ﺏﺎﻟﻜﻦ در ﻣﯽﺁورد؟ هﻤﻪ ﻣﻌﺮوف ﻣ ﯽﺷ ﻮﻧﺪ
و اﻳﻦ ﻃﻮرﯼ دﺱﺖهﺎﺷﺎن را ﺏﻪ هﻢ ﻣﯽﻣﺎﻟﻨﺪ و ﻣﻦ ﺏﺪﺏﺨﺖ ﺏﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺟﺎ در اﻳﻦ ﮔﻮﺷﻪﯼ
ﻋﺮاق اﺷﻐﺎل ﺷ ﺪﻩ و ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ رﺋ ﻴﺲ ﺟﻤﻬ ﻮرﯼ اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽ آ ﺮدش ﮔﻴ ﺮ آ ﻨﻢ و دﺱ ﺖ آ ﻢ
ﻧﺘﻮاﻧﻢ ﭘﻴﺶ ﻣﺮﻳﻢ ﺟﺎﻧﻢ ﺏﻪ ﭘﺎرﻳﺲ ﺏﺮوم .ﺧﺎك ﺏﺮ ﺱﺮ ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎ و ﻣﻠ ﺖ اﺣﻤ ﻖ اﻳ ﺮان آ ﻪ
ﻗﺪر ﻣﺮا ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ و رﻓﺖ ﺏﻪ ﺧﺎﺗﻤﯽ راﯼ داد!
ﺣﺘﻤﺎ ﺷﻤﺎ هﻢ ﺧﺒﺮ دارﻳﺪ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ اﺱﺖ ﺱ ﺎزﻣﺎن »ﺏﺮﻳ ﺪﻩ/ﻣ ﺰدور« دﻳ ﺪﻩ ﺏ ﺎن
ﺣﻘﻮق ﺏﺸﺮ ﺏﺮ ﺷﻜﻨﺠﻪﯼ اﻋﻀﺎﯼ ﻣﻌﺎﻧﻖ ]ﻳﻌﻨﯽ ﻧﻖ ﻧﻘﻮﯼ[ ﻣﻦ در ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ ﮔ ﻮاهﯽ دادﻩ
اﺱﺖ .ﭼﻨﺪ ﺗﺎ از اﻳﻦ ﻣﺎﻣﻮران رﺱﻤﯽ وزارت اﻃﻼﻋﺎت رژﻳﻢ ه ﻢ ﺏ ﺎﻣﺒﻮل درﺁوردﻩاﻧ ﺪ
١٢٠
و ﺧﻮدﺷﺎن را ﻧﻨﺮ آﺮدﻩاﻧﺪ آ ﻪ ﺏﻌﻠ ﻪ… ﺧ ﻮد ﺏ ﺮادر ﻣ ﺎ را آﺘ ﻚ زدﻩ و ﺣﺒﻴ ﺐ ﻧ ﺎزﻧﻴﻨﻢ،
ﻳﻌﻨ ﯽ ﺁﺧ ﺮﻳﻦ ﺏﺎزﻣﺎﻧ ﺪﻩﯼ ﻧ ﺴﻞ ﺏﺮﺗ ﺮﻳﻦ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎﯼ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩﯼ رﺽ ﺎﻳﯽه ﺎ ،ﻣﺤ ﺴﻦ
رﺽﺎﻳﯽ ﻋﺰﻳﺰم ﺁنهﺎ را ﺏﻪ ﺗﺨﺖ ﺷﻼق ﺏﺴﺘﻪ اﺱ ﺖ .اﻳ ﻦ ﻣﺰدوره ﺎ هﻤ ﺎنه ﺎﻳﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ
آﻪ از هﻤﺎن ﻗﺮارﮔﺎﻩ اﺷﺮف ﺏ ﺎ وزارت اﻃﻼﻋ ﺎت رژﻳ ﻢ در ارﺗﺒ ﺎط ﺏﻮدﻧ ﺪ و ه ﺴﺘﻨﺪ و
ﺏﺮاﯼ ﺁنهﺎ ﺟﺎﺱﻮﺱﯽ و ﺧﺒﺮﭼﻴﻨﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ و ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﻣﺰد ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ و
ﻣﺰدهﺎﺷﺎن ﺏﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻦ ـ ﻳﻌﻨﯽ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﻦ ـ در ﻋ ﺮاق وارﻳ ﺰ ﻣ ﯽﺷ ﺪ ،ﻳﻌﻨ ﯽ هﻨ ﻮز
هﻢ ﻣﯽﺷﻮد؛ ﭼﻮن آﻪ هﻴﭻ آﺪاﻣﺸﺎن در ﻋﺮاق ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﻧﺒﻮدﻧﺪ آﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺴﺎب ﺏﺎﻧﻜﯽ
داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻨﺪ.
اﺻ ﻼ ﻧﻤ ﯽداﻧ ﻢ ﭼ ﺮا دﺱ ﺖ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ آ ﺎر اﺣﻤﻘﺎﻧ ﻪ زدﻩ ام و دارم از وﺽ ﻌﻴﺖ
ﮔﺬﺷ ﺘﻪ و ﺣ ﺎل و ﺁﻳﻨ ﺪﻩام روﻧ ﻮﻳﺲ ﺏﺮﻣ ﯽدارم .ﭼ ﻪ ﺧ ﺎآﯽ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮم ﺏﺮﻳ ﺰم؟! اﮔ ﺮ
ﺧﻔﻘﺎن ﺏﮕﻴﺮم آﻪ اﻳﻦ ﺟﺎﻧﻮرهﺎﯼ ﻣﺰدور ﻣﯽزﻧﻨﺪ و ﻣﯽﺏﺮﻧ ﺪ .اﮔ ﺮ ه ﻢ ﺻ ﺪام در ﺏﻴﺎﻳ ﺪ،
ﻳﻚ آﺎرﻩ ﺗﻒ ﺱﺮﺏﺎﻻﺱﺖ .ﺏﺮﻣﯽﮔﺮدد ﺏ ﻪ ﺧ ﻮدم و ﺧ ﻮدم و ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ و اﻧﻘ ﻼب ﻧ ﻮﻳﻨﻢ و
ﺷﻬﺎدتهﺎ و ﭘﺎآﺒﺎزﯼهﺎ و از ﺟﺎن ﮔﺬﺷﺘﮕﯽهﺎم را زﻳﺮ ﻋﻼﻣﺖ ﺱﻮال ﻣﯽﺏﺮد .اﮔ ﺮ ه ﻢ
ﻧﻨﻮﻳﺴﻢ آﻪ از ﺏﻴﻜﺎرﯼ ﺏﺪﺟﻮرﯼ ﺣﻮﺻﻠﻪام ﺱﺮ ﻣﯽرود .ﺣﺘﻤﺎ اﻳﻦ ﺧﺒﺮ را ه ﻢ ﺷ ﻨﻴﺪﻩاﻳ ﺪ
آﻪ ﻳﻚ ﻋﺪﻩ راﻩ اﻓﺘﺎدﻩاﻧﺪ دﻧﺒﺎل ﻣﻦ آﻪ ﭘﻴﺪام آﻨﻨﺪ .ﻳﻜﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻣﺜﻞ اﻣﺎم زﻣ ﺎن ﻣﺮﺣ ﻮم
ﺗﻮ ﭼﺎهﻢ ،ﻳﻜﯽ دﻧﺒﺎل ﻣﺴﺘﺮاح ﺗﻪ ﭼ ﺎﻩ ﺏ ﺮام ﻣ ﯽﮔ ﺮدد ،ﻳﻜ ﯽ ﻣ ﺮا ﺗ ﻮﯼ ﻣ ﺎﻩ ﻣ ﯽﺏ ﺮد ،ﺁن
ﻳﻜﯽ ﻣﺮا ﺏﺎ ﺧﻤﻴﻨﯽ دﺟﺎل ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺧﻼﺻﻪ ﺏﺪﺟﻮرﯼ ﺗﻮ دﺱﺖ اﻳﻦ اﻣﺮﻳﻜ ﺎﻳﯽه ﺎ
ﮔﻴﺮ آﺮدﻩام .آﺴﯽ ﻧﻴ ﺴﺖ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦه ﺎ ﺏﮕﻮﻳ ﺪ آ ﻪ ﺁﺧ ﺮ ﭘ ﺪر ﺁﻣﺮزﻳ ﺪﻩه ﺎ وﻗﺘ ﯽ ﻣ ﻦ دوﻟ ﺖ
ﻣﻮﻗﺖ دارم ،رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻣﺎداماﻟﻌﻤﺮ دارم ،ﺷﻮراﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ،ﻳ ﺎ ﭘﺎرﻟﻤ ﺎن ﺱ ﺎﻳﻪ
ﺏﺎ هﻔﺘﺼﺪ/هﺸﺘﺼﺪﺗﺎ ﻋﻀﻮ دارم ،ارﺗﺶ دارم ـ ﺏﺒﺨﺸﻴﺪ داﺷﺘﻢ ـ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ و ﺱﺘﺎد ﺏ ﺰرگ
ارﺗﺸﺘﺎران و ﺱﺎزﻣﺎن ﺟﺎﺱﻮﺱﯽ و ﺽ ﺪ ﺗﺮورﻳ ﺴﻢ و اﻣﻨﻴ ﺖ ﻣﻠ ﯽ و ﻓﺮاﻣﻠ ﯽ دارم ،ﭘ ﺲ
ﭼﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ زﻧﺪان داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻢ؟!
ﻣﻦ آﻪ ﻣﺜﻞ ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎ ﻧﻴﺴﺘﻢ آﻪ زنهﺎﺷﻮﻧﻮ ﺗﻮ ﺻﺪﺗﺎ ﺱﻮراخ ﻗﺎﻳﻢ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ .از
اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺧﻴﻠﯽ هﻢ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ ه ﺴﺘﻢ آ ﻪ ﻋﻜ ﺲه ﺎﯼ ﻗ ﺪﯼ و ﻧ ﻴﻢ ﺗﻨ ﻪﯼ ﺷ ﻴﻚ و
ﭘﻴﻚ از ﺧﻮدش و ﻋﻴﺎﻻﺗﺶ ﭼﺎپ ﻣﯽآﺮد و ﺏﻪ در و دﻳﻮار هﻤﻪ ﺟﺎ ﺁوﻳﺰان ﻣﯽآ ﺮد ،ﻳ ﺎ
اﺟﺒﺎر ﻣ ﯽآ ﺮد آ ﻪ ﺁوﻳ ﺰان آﻨﻨ ﺪ .ﺷ ﻤﺎ ﺏﮕﻮﻳﻴ ﺪ :ﻣ ﻦ ﭼ ﻪ ﭼﻴ ﺰم از ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ و ﺧﻤﻴﻨ ﯽ
دﺟ ﺎل و ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ﻋﻔﻠﻘ ﯽ آﻤﺘ ﺮ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ زﻧ ﺪان داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻢ و اﻳ ﻦ
ﺏﺮﻳﺪﻩ/ﻣﺰدورهﺎ و ﺧﺎﺋﻦهﺎ و ﺱﺎزﻣﺎن ﻓﺮوشهﺎ را زﻧﺪان و ﺷﻜﻨﺠﻪ آﻨﻢ؟ ﭼﻄ ﻮر وﻗﺘ ﯽ
اﻳﻦهﺎ دارﻧﺪ ﺧﻮب اﺱﺖ ،ﺏﻪ ﻣﻦ آﻪ ﻣﯽرﺱﺪ ،اخ ﻣﯽﺷﻮد؟
ﻳ ﻚ ﭼﻴ ﺰ دﻳﮕ ﺮ ،ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل از ﻧ ﺎف ﺗﻬ ﺮون ﺗﺒﻌﻴ ﺪ ﺷ ﺪ و رﻓ ﺖ ﻋ ﺮاق و
ﭘﺎﻧﺰدﻩ ﺱﺎل هﻢ در ﻋﺮاق ﺱﺎآﻦ ﺷﺪ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺏﺎ ﺱﻼم و ﺻ ﻠﻮات ﺏﺮدﻧ ﺪش ﭘ ﺎرﻳﺲ و از
ﺁن ﺟﺎ هﻢ ﺏﺎ آﺎﻟﺴﻜﻪﯼ ﺱﻠﻄﻨﺘﯽ ارﻓﺮاﻧﺲ راهﯽ ﺗﻬﺮاﻧﺶ آﺮدﻧﺪ .ﻣﻦ ه ﻢ هﻤ ﻴﻦ رﻳ ﻞ را
رﻓﺘﻢ .ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ راﻩ را آﻮﺗﺎﻩ آﺮدﻩ ﺏﺎﺷﻢ ،ﻳ ﻚ راﺱ ﺖ رﻓ ﺘﻢ ﭘ ﺎرﻳﺲ .ﺏﻌ ﺪ آ ﻪ
دﻳﺪم اﻳﻦ ﻏﺮﺏﯽهﺎ دﻳﮕﺮ ﺧﻴﺎل ﻧﺪارﻧﺪ ﺗﺎرﻳﺦ را ﺗﻜﺮار آﻨﻨﺪ ،ﺏﺮﮔﺸﺘﻢ ﺏﻪ ﻋ ﺮاق و ﺟ ﻮار
ﺧﺎك ﻣﻴﻬﻦ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ رﻓ ﻮزﻩه ﺎ دوﺏ ﺎرﻩ »ادس ﺱ ﺮ« از اول ﺷ ﺮوع آ ﻨﻢ و ﭘ ﺎﻣﻮ ﺟ ﺎ ﭘ ﺎﯼ
١٢١
ﺧﻤﻴﻨ ﯽ دﺟ ﺎل ﺏﮕ ﺬارم .هﻤ ﻮن اﻧ ﺪازﻩ ه ﻢ آ ﻪ اون ﻧ ﻮآﺮ و ﭘ ﺎدو و ﺣﻤ ﺎل دور و ﺏ ﺮش
داﺷ ﺖ ،ﻣ ﻨﻢ از اﻋ ﻀﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﻢ ﻧ ﻮآﺮ و ﭘ ﺎدو و ﺣﻤ ﺎل درﺱ ﺖ آ ﺮدم .وﻟ ﯽ ﺏﺨ ﺸﻜﯽ
ﺷ ﺎﻧﺲ آ ﻪ ه ﺮ ﭼ ﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﺻ ﺒﺮ آ ﺮدم ،آﻤﺘ ﺮ ﭼﻴ ﺰﯼ ﻧ ﺼﻴﺒﻢ ﺷ ﺪ و ﺣ ﺎﻻ ه ﻢ اﻳ ﻦ
اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽهﺎﯼ ﻻﻣﺼﺐ ﮔﺮﻓﺘﺎرم آﺮدﻩاﻧ ﺪ و ﺻ ﺪام ﺏ ﻪ ه ﻴﭻ ﺟ ﺎ ﻧﻤ ﯽرﺱ ﺪ .ﻳﻜ ﯽ از اﻳ ﻦ
اﻟﻘﺎﻋﺪﻩاﯼهﺎ هﻢ ﭘﻴﺪا ﻧﻤﯽﺷﻮد آﻪ ﻳﻚ ﻓﻴﻠﻢ وﻳﺪﻳﻮﺋﯽ از ﻣﻦ ﺗﻮ زﻧﺪان اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽه ﺎ ﺏﮕﻴ ﺮد
و ﺗﻮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻧﺸﺎن ﺏﺪهﺪ .ﺣﺘﺎ ﺣﺎﺽﺮم ـ ﻧﻪ ﺏ ﺎ ﺗﻨﻜ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﺻ ﺪام ﺣ ﺴﻴﻦ ـ آ ﻪ
ﺣﺘﺎ ﺏﺪون ﺗﻨﻜﻪ و آﻮن ﺏﺮهﻨﻪ هﻢ ﻧﺸﺎﻧﻢ ﺏﺪهﻨﺪ آﻪ ﻋﻴﺎﻟﻢ ،رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﯼ ﻣﺎداماﻟﻌﻤ ﺮ و
ﺏﻘﻴﻪﯼ هﻮاداران و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن و اﻋﻀﺎ و آﺎدرهﺎ و ﻣﺴﺌﻮﻻن و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪهﺎن و زﻧﺪاﻧﺒﺎﻧﺎﻧﻢ
ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺏﺸﻮﻧﺪ آﻪ زﻧﺪﻩام و ﻧﻔﺴﯽ ﻣﯽرود و ﻣﯽﺁﻳﺪ ،ﻓﻘﻂ ﻣﺜﻞ اﻣﺎم ﻣﻮﺱﯽ ﺻﺪر ﺏﺪﺏﺨﺖ
ﻏﻴﺐ ﺷﺪﻩام .اﯼ ﺧﺎك ﺏﺮ ﺱﺮ اﻳﻦ اﻣﺮﻳﻜﺎﻳﯽهﺎ! ﺏﺎز هﻢ ﮔﻠ ﯽ ﺏ ﻪ ﺟﻤ ﺎل ﺏﻴ ﻞ آﻠﻴﻨﺘ ﻮن آ ﻪ
ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ دﺧﺘﺮ ﺏﺎز ﺏﻮد ،وﻟﯽ اﻗﻼ ﻳﻚ آﻤﯽ هﻮاﯼ ﻣﺮا داﺷﺖ.
ﺏ ﻪ ه ﺮ ﺣ ﺎل ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏ ﻪ دﻳ ﺪﻩﺏ ﺎن ﺣﻘ ﻮق ﺏ ﺸﺮ و ﺏﺮﻳ ﺪﻩ/ﻣﺰدوره ﺎ و آﺎرﻣﻨ ﺪان
وزارت اﻃﻼﻋ ﺎت ﺏﮕ ﻮﻳﻢ آ ﻪ» :ﺁرﻩ ،دارم ،دارم ،ﺧﻮﺏ ﺸﻮ دارم ـ ﺏﺒﺨ ﺸﻴﺪ ـ داﺷ ﺘﻢ،
داﺷﺘﻢ ﺧﻮﺏﺸﻢ داﺷﺘﻢ .هﻢ ﺗﻮ ﻗﺮارﮔﺎﻩ اﺷﺮف زﻧ ﺪان داﺷ ﺘﻢ ،ه ﻢ زﻧ ﺪان اﻧﻔ ﺮادﯼ داﺷ ﺘﻢ،
هﻢ زﻧﺪان »اچ« داﺷﺘﻢ ،هﻢ ﺗﻮ دﺏﺲ زﻧﺪان داﺷﺘﻢ ،هﻢ ﺗﻮ اﺗﻮﺏﺎﻧﻢ زﻧ ﺪان داﺷ ﺘﻢ ،ه ﻢ ﺗ ﻮ
داﻧﺸﻜﺪﻩ زﻧﺪان داﺷﺘﻢ ،هﻢ ﺧﻴﻠﯽ ﺟﺎهﺎﯼ دﻳﮕﻪ آﻪ ﺷﻤﺎهﺎ روﺣﺘﺎن هﻢ ﺧﺒﺮدار ﻧ ﺸﺪ .اﻳ ﻦ
ﺟﺎ را ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺏﮕﻮﻳﻴﺪ آﻪ از ﺧﻤﻴﻨﯽ دﺟﺎل آﻢ ﺁوردﻩام!! ﺣﺎﻻ اﻳﻦ ﻗﺪر ﻋﺮﺏ ﺪﻩ ﺏﺰﻧﻴ ﺪ،
ﺗﺎ ﺟﺎن از هﺮ ﭼﻪ ﻧﺎﺏﺪﺗﺮﺗﺎن اﺱﺖ درﺁﻳﺪ!
اﯼ داد ﺏﻴ ﺪاد ،ه ﺮ ﭼ ﻪ ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻢ ﻓﻘ ﻂ ﺣ ﺪﻳﺚ ﻧﻔ ﺲ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ﺧ ﻮدم ﻳ ﺎ
اﺗﻮﺏﻴﻮﮔﺮاﻓﯽام را ﺏﻨﻮﻳﺴﻢ ،ﻧﻤﯽﺷﻮد .اﺻﻼ ﻣﮕﺮ اﻳﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ؟! اﯼ ﺧﺎك ﺏﺮ
ﺱﺮ هﻤﻪﺷﺎن آﻪ هﺮ ﭼﻪ ﻣﯽآﺸﻢ از دﺱ ﺖ هﻤ ﻴﻦهﺎﺱ ﺖ .ﺣﻴ ﻒ ،اﮔ ﺮ اﻳ ﻦ ﺷ ﻌﺎر ﺗﻐﻴﻴ ﺮ
دﻣﻮآﺮاﺗﻴ ﻚ رژﻳ ﻢ ﻣ ﺪ ﻧ ﺸﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﭼ ﻪ ﺏﺮﻧﺎﻣ ﻪه ﺎ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺱ ﺮﺏﻪﻧﻴ ﺴﺖ آ ﺮدن اﻳ ﻦ
ﻻﻣﺼﺐهﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻢ.
ﺣ ﺎﻻ ﺏﮕﺬارﻳ ﺪ ﭼﻨ ﺪ ﭼ ﺸﻤﻪ از ﺏ ﻪ ه ﻢ رﻳﺨ ﺘﻦ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩه ﺎﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ و
ﺷ ﻮراﻳﯽه ﺎ و ﭘ ﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن و ه ﻮاداران و ﺱ ﻤﭙﺎته ﺎ و اﻋ ﻀﺎ و ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻘﻢ ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺗﻌﺮﻳﻒ آ ﻨﻢ ،ﺗ ﺎ ﺏ ﻪ ﻋﻤ ﻖ ﻓ ﺪاآﺎرﯼه ﺎ و ﻣﺒ ﺎرزات ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧ ﻪﯼ
ﻣﻦ و ﺱﺎزﻣﺎﻧﻢ ﺏﻬﺘﺮ و ﺏﻴﺸﺘﺮ ﭘﯽ ﺏﺒﺮﻳﺪ!
١٢٢
واﯼ آﺎآﻮ ،ﭼﺮا ﺑﻪ ﺑﺎﺑﺎم ﮔﻔﺘﯽ؟!
ﻋﺰﻳﺰ ﺟﺎن
اﺻﻼ ازت ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺪاﺷﺘﻢ آﻪ ﭘﺎﯼ ﺏﺎﺏﺎﯼ ﭘﻴﺮم را ﺏﻪ ﻣﻴﺎن ﺏﻜ ﺸﯽ .درﺱ ﺖ اﺱ ﺖ
آﻪ ﺏﺎﺏﺎم ﻧﻴﻢ ﻗﺮﻧﯽ از ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺏﺰرگﺗﺮ اﺱﺖ و ﺏﻪ ﻗﻮل ﺻﺎدق هﺪاﻳﺖ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ،ﭼﻨﺪ ﺗ ﺎ
ﺧﺸﺘﻚ از ﻣﺎ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺟﺮ دادﻩ اﺱﺖ؛ اﻣﺎ ﺏﺎور آﻦ ﺧﺸﺘﻚهﺎﯼ ﺟﻮرواﺟﻮر و ﺷﻮرواﺷﻮر
اﻳﻦ ﺏﺎﺏﺎﯼ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﺸﺎن هﻤﻪ ﻗ ﺪﻳﻤﯽ و آﻬﻨ ﻪ ﺏ ﻮد و ﺱ ﺎﺧﺖ اﻟﻴ ﺎف آﺎرﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ
ﻗﺮاﺽﻪﯼ وﻃﻦ آﻤﻮﻧﻴﺴﺘﯽ و اﺱﻼﻣﯽ ﻣﺎ؛ واﻻ آﻪ اﮔﺮ ﺧﺸﺘﻚهﺎش ﻣﺜﻞ اﻳ ﻦ روزه ﺎ از
ب ﺗ ﺮ و ﺗ ﺎزﻩﯼ ﻣ ﺪرن و ﻣﺘﻤ ﺪن ﻏﺮﺏ ﯽ ﺱ ﺎﺧﺘﻪ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﻪ اﻳ ﻦﺟ ﻨﺲه ﺎﯼ ﻣﺮﻏ ﻮ ِ
زودﯼهﺎ ﺟﺮ ﻧﻤﯽﺧﻮرد آﻪ ﺏﺎﺏﺎم هﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﺧﻮدش را ﻟﻮس آﻨﺪ و ﻣﻨﺘﺶ را ﺱﺮ ﺗ ﻮ و
اﻣﺜﺎل ﺗﻮ ﺏﮕﺬارد ،و ﺗﺎزﻩ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ دﺧﺘ ﺮ ﻧﺎاه ﻞ ﺧ ﻮدش ﺣ ﻖ وﻻﻳ ﺖ ﺏ ﺮ ﺻ ﻐﻴﺮ ﻗﺎﺋ ﻞ
ﺏﺎﺷﺪ .ﺗﻮ هﻢ اﻟﺒﺘﻪ از اﻳﻦ ﺏﻴﻤﺎرﯼ ﺣﻖ وﻻﻳﺖ ﺏﺮ ﮔﺮدن ﺟﻮانﺗﺮه ﺎ ﻣﺒ ﺮا ﻧﻴ ﺴﺘﯽ ،ﺏ ﺮاﯼ
هﻤﻴﻦ هﻢ ﺏﻌﺪ از ٢٦ﺟﻠﺴﻪ آﻪ ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺮﯼ ﺧ ﺎﻧﻮم ﻏﻴﺒ ﺖ اﻳ ﻦ و ﺁن را ﻣ ﯽآ ﺮدﯼ ،وﺱ ﻂ
آﺎر ﻳﻚ دﻓﻌﻪ زدﯼ ﺏﻪ ﺻﺤﺮاﯼ آﺮﺏﻼ و ﭘﺎﭼﻪﯼ ﻣﺮا ﮔﺮﻓﺘﯽ .ﺁﺧﺮ ﻣﺮد ﺣﺴﺎﺏﯽ ،ﻣﻦ آﻪ
ﺏﺎ ﺗﻮ آﺎرﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ،ﺗﻮ ﭼﺮا ﺏﺎ دم ﺷﻴﺮ ﺏﺎزﯼ ﻣﯽآﻨﯽ؟ هﻤﻴﻦ ﻗﺪر آﻪ ﻣﻦ ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻳ ﺪ
ﺏﻴﻀﺎ ﺏﺎ ﺗﻮ ـ و اﻣﺜﺎل ﺗﻮ ـ آﺎرﯼ ﻧﺪارم ،ﺏﺮو ﺷﺎهﭽﺮاغ ﺷﻤﻊ ﻧﺬر ﺏﻜ ﻦ و آ ﺸﻚ ﺧ ﻮدت
را ﺏﺴﺎب! ﺁﺧﺮ اﻳﻦ ه ﻢ ﺷ ﺪ آ ﺎر آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺧ ﻮدت ﻣ ﺸﺘﺮﯼ ﺟﻠ ﺐ آﻨ ﯽ،
ﭘﺎﭼﻪﯼ ﻣﺮا ﺏﮕﻴﺮﯼ ،ﺁن هﻢ ﺏﺎ زن ﺷﺮت و ﺷ ﻠﺨﺘﻪاﯼ ﻣﺜ ﻞ ﻣﻬ ﺮﯼ ﺧ ﺎﻧﻮم آ ﻪ ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و
ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل اﺱ ﺖ ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﺏﺎﺏ ﺎﯼ ﻣ ﻦ ﺏ ﺮاﯼ ﻻﻧ ﺴﻪ آ ﺮدن ﺱ ﻴﺪ ﻣﻤ ﺪ ﺧ ﺎﺗﻤﯽ ،ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ
هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺮدم ﺻ ﻔﺤﻪ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد؟! هﻤ ﻴﻦ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﻟ ﻮﻃﯽﮔ ﺮﯼ ﻣ ﯽآ ﻨﻢ و ﺏ ﻪ ﭼ ﺮت و
ﭘﺮته ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺟﻌﻔ ﺮ ﺟﻨ ﯽ ﺗﻌﺮﻳ ﻒ ﻣ ﯽآﻨ ﯽ ،ﺟ ﻮاب ﻧﻤ ﯽده ﻢ ،ﺏ ﺮو آﻼه ﺖ را
ﺏﻨﺪاز هﻮا! ﺧﻴﺎل آﺮدﯼ آﻪ اﮔﺮ ﻣﺜﻼ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻨﻮ ﺏﻪ ﺏﺎﺏﺎم آﺮدﯼ ،ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺷﻮد؟ واﷲ
ﺣﻨﺎﯼ اﻳﻦ ﺏﺎﺏﺎم ﺱﺎلهﺎﺱﺖ آﻪ دﻳﮕﻪ ﺏﺮاﯼ ﻣﻦ و اﻣﺜﺎل ﻣﻦ رﻧﮓ ﻧﺪارد .هﻤﻴﻦ ﺏﺎﺏﺎم ﺏﻮد
آﻪ هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ آﺎرﻟﻮس ﺗﺮورﻳﺴﺖ ،ﭼﻨﺪ دهﻪ ﭘﻴﺶ رﻓﺘﻪ ﺏﻮد ﺗﺎ ﺏﺮفهﺎ را ﺏﻪ ﺧﻮن ﻣﺤﻤﺪ
رﺽﺎ ﺷﺎﻩ ﻧﺎزﻧﻴﻦ رﻧﮕ ﻴﻦ آﻨ ﺪ .ﺁﺧ ﺮ ﺏﭽ ﻪﯼ ﻳ ﻚ ﺏﺎﺏ ﺎﯼ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﺏ ﻮدن ،ﭼ ﻪ اﻓﺘﺨ ﺎرﯼ
دارد؟! اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ هﻢ اﻳﻦ را ﻣﯽﻓﻬﻤ ﻢ آ ﻪ ﺗ ﻮ و ﺏﺎﺏ ﺎم ﺧﻴﻠ ﯽ ﺏ ﺎ ه ﻢ هﻤ ﺴﻮﻳﯽ و هﻤﻔﻜ ﺮﯼ
دارﻳﺪ ،وﻟﯽ ﻳﺎدت ﺏﺎﺷﺪ از وﻗﺘﯽ آﻪ ﻣﻦ ﺏﺎﺏﺎم را ﺁق آﺮدﻩ ،و از ارث ﻣﺘﻤﺪﻧﺎﻧﻪﯼ ﺧ ﻮدم
ﻣﺤﺮوﻣﺶ آﺮدﻩام ،دﻳﮕﺮ ﺁﻧﭽﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺏﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﻧﺮﺱﺪ ،ﻓﺮﻳﺎد ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺗﻮ آﺎآﻮ ﺟﺎن ﻧﺎزﻧﻴﻦ
اﺱﺖ!
ﻧﻘﻄﻪ ،ﺱﺮ ﺧﻂ…
آﺎآﻮ ﺟﺎن ،ﻳ ﺎدت ﻧ ﺮود آ ﻪ اﻳ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد ﺧ ﺎن رﺟ ﻮﯼ هﻤ ﺎن آ ﺴﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ
ﺟﻌﻔ ﺮ ﺟﻨ ﯽ دﺱ ﺖ آ ﻢ هﻔ ﺖ ﺗ ﺎ ﺱ ﻨﺪ ازش ﮔﻴ ﺮ ﺁوردﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺷ ﻤﺎهﺎ و ﺏﻨﻴ ﺎﻧﮕﺰاران
ﺱﺎزﻣﺎن ﺷﻤﺎ را ﺗﻮ زﻧﺪان ﺷﺎﻩ ﻟﻮ دادﻩ اﺱﺖ .ﺗﻮ آﻪ اﺱﻢ ﻧﺎزﻧﻴﻨﺖ ﺏﺎ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩﯼ ﺱ ﻠﻄﻨﺘﯽ
١٢٣
ﮔﺮﻩ ﺧﻮردﻩ اﺱﺖ و ﻣﻦ آﻪ از ﺗﺨ ﻢ و ﺗﺮآ ﻪﯼ ﻳ ﻚ ﺱﻠ ﺴﻠﻪﯼ ﭘﺎدﺷ ﺎهﯽ ﻗﺪرﻗ ﺪرت دﻳﮕ ﺮ
ه ﺴﺘﻢ ،آ ﻪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ه ﻮاﯼ اﻳ ﻦ ﺁدمآ ﺶه ﺎ و ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ را داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﻴﻢ .ﻏﻠ ﻂ ﻧﻜ ﻨﻢ
ﺧﺸﺘﻚهﺎﯼ ﺗﻮ هﻢ از ﺟﻨﺲ ﺧ ﺸﺘﻚه ﺎﯼ ﺏﺎﺏ ﺎﯼ ﻣ ﻦ اﺱ ﺖ؛ واﻻ ﭼ ﺮا ﺗ ﻮ آ ﻪ ﻧ ﺴﻞ ﺏﻌ ﺪﯼ
ﺏﺎﺏﺎﯼ ﻣﻦ هﺴﺘﯽ ،ﺏﺎﻳﺪ ﺏﺎ اﻳ ﻦ ﺁدمه ﺎﯼ ﻋﻘ ﺐ اﻓﺘ ﺎدﻩ ،آ ﻪ ه ﻢ از ﺁﺧ ﻮر ﺷ ﺮق آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺘﯽ
ﺧﻮردﻩاﻧﺪ و هﻢ از ﺱﯽ .ﺁﯼ .ا .ﭘﻮل ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ و ﺗﺎزﻩ ﻣﺪﻋﯽ آﻼهﺒﺮدارﯼ از ﺱ ﯽ .ﺁﯼ.
ا هﻢ هﺴﺘﻨﺪ ،دهﻦ ﺏﻪ دهﻦ ﻣﯽﮔﺬارﯼ؟!
ﺷﻨﻴﺪﻩام آﻪ ﭘﺰ زﻧﺪان ﺏﻮدﻧﺖ را ﺏﻪ ﺧﻴﻠﯽه ﺎ دادﻩاﯼ .از ﻣ ﻦ ﺏ ﻪ ﺗ ﻮ ﻧ ﺼﻴﺤﺖ،
ﺗ ﻮ ﻳﻜ ﯽ در ﺏ ﺎرﻩﯼ زﻧ ﺪان ﺏ ﻮدنه ﺎت زﻳ ﺎد ﺣ ﺮف ﻧ ﺰن! ﻳ ﺎدت ﻧ ﺮود ﺗ ﻮ هﻤ ﺎن آ ﺴﯽ
ه ﺴﺘﯽ آ ﻪ در دوران ﺷ ﺎﻩ ،ﺏ ﻪ ﻗ ﻮل ﺧ ﻮدت ﺏﻨ ﺎ را ﺏ ﺮ هﻤﻜ ﺎرﯼ ﺏ ﺎ ﺱ ﺎواك ﮔﺬاﺷ ﺘﯽ و
ﺧﻴﻠﯽه ﺎ را ﻟ ﻮ دادﯼ ،آ ﻪ اﻳ ﻦ را هﻤﻜ ﺎران ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﺁن زﻣﺎﻧ ﺖ ،ﺏﻌ ﺪهﺎ آ ﻪ ﭘﻴﻜ ﺎرﯼ
ﺷﺪﻧﺪ ،اﻓﺸﺎ آﺮدﻧﺪ و ﭘﺘﻪات را روﯼ ﺁب رﻳﺨﺘﻨﺪ .ﺏﻌ ﺪ از ﻋﻤﻠﻴ ﺎت دروغ ﺟﺎوﻳ ﺪان ه ﻢ
آﻪ دﺱﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﯼ و در رل “ﺷﺎﮔﺮد ﺟﻼد” اوﻳﻦ ـ اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏ ﻪ ﻗ ﻮل هﻤ ﺎن ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ﺟﺎن ﻧﺎزﻧﻴﻨﺖ ـ از اﻳ ﻦ داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺏ ﻪ ﺁن داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ،از اﻳ ﻦ ﺱ ﻤﻴﻨﺎر ﺏ ﻪ ﺁن ﺱ ﻤﻴﻨﺎر ،ﺏ ﺮاﯼ
ﺧﻤﻴﻨﯽ ﻋﺰﻳﺰت ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻞ ﻓﺮﻣ ﻮدﯼ و ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ ﻓ ﺮوغه ﺎﯼ ﺟﺎوﻳ ﺪان ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ
ﻧﺎزﻧﻴﻨﺖ ،دروغهﺎﯼ ﺟﺎوﻳﺪان ردﻳﻒ آﺮدﯼ! ﺏﻌ ﺪش ه ﻢ ﺏ ﺎ ﻋ ﺰت و اﺣﺘ ﺮام ﺗﻤ ﺎم ،ﭘ ﺲ
از اﻳﻦ آﻪ ﺧﻮب ﺗﻔﺎﻟﻪات را آﺸﻴﺪﻧﺪ ،ﺏﻪ اﻳﻦ ﻃﺮف ردت آﺮدﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺽﻤﻦ زدن ﭼﻨﺪ ﺗ ﺎ
ﺱﻮﭘﺮ ﻣﺎرآ ﺖ و آﺎﻓ ﻪ ﻧ ﺖ و ـ و اﻟﺒﺘ ﻪ هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ﺏ ﺎﻻ آ ﺸﻴﺪن ﭘ ﻮل ﺱ ﺎواآﯽه ﺎﯼ ﺏ ﺮﻧﺞ
ﻓﺮوش ـ در وﺻﻒ ﻗﺪ و ﻗﻮارﻩﯼ ﻣﺴﻌﻮد ﺟﺎن رﺟﻮﯼ ﻋﺰﻳﺰت دﻟﺖ ،ﺏﺎ ﻣﻬﺮﯼ ﺧﺎﻧﻮم،
ﺗﺎ هﻤ ﻴﻦ اﻣ ﺮوز ﺱ ﯽ و ﺱ ﻪ دﻓﻌ ﻪ ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ ﻣﻠ ﺖ ،ه ﺮ دﻓﻌ ﻪ ﻳ ﻚ ﺱ ﺎﻋﺖ ﺗﻤ ﺎم ﺻ ﻔﺤﻪ
ﺏﮕﺬارﯼ .اﻣﻴﺪوارم ﺏﻴﺨﺒﺮ ﻧﺒﺎﺷﯽ آﻪ ﻧﻪ ﺟﻼدهﺎ واآﻨﺸﯽ در راﺏﻄﻪ ﺏ ﺎ ﭼﺮﻧ ﺪﻳﺎﺗﺖ ﻧ ﺸﺎن
دادﻩاﻧﺪ و ﻧﻪ ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎ!!
اﻣﺎ اﻳﻦ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﭼ ﺮا از دﺱ ﺖ ﺗ ﻮ ﺷ ﻴﻜﺎرم ،راﺱ ﺘﺶ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ در
هﻤﺎن ﺏﻴﺴﺖ و ﺷﺸﻤﻴﻦ ﻣﻨﺒﺮﯼ آﻪ ﭘﺸﺖ ﺱ ﺮ ﻣ ﻦ ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺮﯼ ﺧ ﺎﻧﻮم رﻓﺘ ﯽ ،اﺱ ﻢ ﻣ ﺮا ﺏ ﻪ
ﻗﻮل ﺱﻌﻴﺪ ﻳﻮﺱﻒ ،در آﻨ ﺎر ﻳ ﻚ “ﺟ ﺎآﺶ” ﮔﺬاﺷ ﺘﯽ! ﺣﺘﻤ ﺎ ﻳ ﺎدت ﻧﺮﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺱ ﻌﻴﺪ
ﻳﻮﺱﻒ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺏﻮد آﻪ در ﻣﺠﻠﻪﯼ ﺁرش ﭘﺮوﻳﺰ ﻗﻠﻴﭽﺨﺎﻧﯽ و ﺏﻌﺪهﺎ هﻢ در
ﻣﺠﻠ ﻪﯼ ﭘﻴﻮﻧ ﺪ ﻣ ﺼﺎدرﻩ ﺷ ﺪﻩ از ﺱ ﻮﯼ ﻋ ﻀﻮ ﺗﺤﺮﻳﺮﻳ ﻪﯼ ﺏﻴ ﺴﺖ و ﭘ ﻨﺞ درﺻ ﺪﯼ ﺁن،
هﻔﺖ/هﺸﺖ ﺱﺎل ﭘﻴﺶ ﭼﺎپ ﺷﺪ .ﺗﻴﺘﺮ ﻣﻘﺎﻟﻪﯼ ﺱﻌﻴﺪ ﻳﻮﺱﻒ ،ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﻩﯼ ﺧ ﻮش ﻗﻠ ﻢ دم و
دﺱﺘﮕﺎﻩ ﭼﭗ و ﭼﭗ ﺱﻨﺘﯽ اﻳﻦ ﺏﻮد :ﻣﮕﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻳﻚ ﺟﺎآﺶ ﻋ ﻀﻮ آ ﺎﻧﻮن ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﮔﺎن
ﺏﺎﺷﺪ؟ و ﻣﻦ ﺣﺎﻻ ﺏﻪ ﺗﻮ آﺎآﻮ ﺟﺎن هﻢ وﻻﻳﺘﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﻢ :ﻣﮕ ﺮ ﻣ ﯽﺷ ﻮد ﺁدم اﺱ ﻢ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ
ﻣﻦ ،ﻳﻌﻨﯽ ﻧ ﺎدرﻩ ﺧ ﺎﻧﻮم ﮔ ﻞ و ﺏﻠﺒ ﻞ را در آﻨ ﺎر اﻳ ﻦ ﺏ ﺎد ﺏ ﻪ ﭘ ﺮﭼﻢه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺏ ﺮ اﺱ ﺎس
درﻳ ﺎﻓﺘﯽهﺎﺷ ﺎن ،اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼﺷ ﺎن را ﻋ ﻮض ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﮔﺬاﺷ ﺖ و ﺗ ﻮ ﺱ ﺮﯼاش را
ﻧﺨﻮرد؟! ﻣ ﻦ ده ﺴﺎل اﺱ ﺖ آ ﻪ اﻳ ﻦ ه ﻢ ﭘﻴﺎﻟ ﻪﯼ ﺗ ﻮ و ﺏﺎﺏ ﺎم را در ﺷ ﻮراﯼ رﺟ ﻮﯼ ،از
ﺧﺎﻧﻪام ﺏﻴ ﺮون آ ﺮدﻩام و ﺁت و ﺁﺷ ﻐﺎله ﺎﻳﺶ را ﺗ ﻮ آﻴ ﺴﻪ ذﺏﺎﻟ ﻪ ﭘ ﺸﺖ در ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ و ﺏ ﺎ
دوﺱﺖ ﭘﺴﺮ ﺏﻌﺪﯼام ﺏﻪ ﺱﻴﻨﻤﺎ رﻓﺘﻪام .ﺁن وﻗﺖ ﺗﻮ ﺏﺎز هﻢ ﺏﻌﺪ از اﻳﻦ هﻤ ﻪ ﺱ ﺎل ﻣ ﺮا ﺏ ﺎ
اﻳﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺗﻮﯼ ﻳﻚ ﺟﻮال ﻣﯽﮔﺬارﯼ؟! ﺗﻮ ﺏﺎﺷﯽ ﻏﻤﺖ ﻧﻤﯽﮔﻴﺮد؟!
١٢٤
آ ﺎآﻮ ﺟ ﺎن ،اﻳ ﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد رﺟ ﻮﯼ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ﺗ ﻮ ،ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﻚ ﺏ ﺎر ﺏ ﻪ ﻣ ﻦ اﺗﻬ ﺎم
»ﭘﺘﻴﺎرﮔﯽ« زد و ﻣﻦ دﻣﺎرش را از دﻣﺎغ ﺧﻮدش و ﻋﻴﺎﻟﺶ درﺁوردم ،وﻟﯽ ﺗﻮ ـ درﻳ ﻎ
از ﻳﻚ ﺟﻮ ﻏﻴﺮت ـ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻓﺤﺶ و ﺗﻬﻤﺖ ﺧﻮردﯼ ،وﻟﯽ ﺏﺎز هﻢ دﺱﺖ از ﺱ ﺮ رهﺒ ﺮ
ﺧﺎصاﻟﺨﺎﺻﺖ ﺏﺮﻧﻤﯽدارﯼ و ﺏﺮاﯼ ﺱ ﻔﻴﺪ آ ﺮدﻧﺶ ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺮﯼ ﺧ ﺎﻧﻮم ﻣﻨﺒ ﺮ ﻣ ﯽروﯼ و
در ﺣﻤﺎﻳﺘﺶ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﯽﺷﻮﯼ! ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ ﺷ ﻴﺮازﯼه ﺎ ﺏﺨ ﺎر ﻧ ﺪارد ،وﻟ ﯽ ﻧ ﻪ
اﻳﻦ ﻗﺪر!!
از ﻣﻦ ﺏﻪ ﺗﻮ ﻧﺼﻴﺤﺖ ،دﻳﮕﺮ ﻧﻪ ﺱﺮاغ ﺏﺎﺏﺎم ﺏﺮو و ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻨﻮ ﭘﻴ ﺸﺶ ﺏﻜ ﻦ،
و ﻧﻪ ﺱﺮاغ ﺗﺮورﻳﺴﺖهﺎ ،اول از هﻤﻪ ﺏﺮو آﻤﯽ آﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ ﻳﺎدﺏﮕﻴﺮ ،آﻤﯽ هﻢ ﻏﻴﺮت و
ﺁدﻣﻴ ﺖ ،دﺱ ﺖ آ ﻢ از هﻤ ﻴﻦ رﻓﻴ ﻖ ه ﺮ دوﻣ ﺎن ﺟﻌﻔ ﺮ ﺟﻨ ﯽ ،ﺷ ﺎﻳﺪ ،ﺧ ﺪا را ﭼ ﻪ دﻳ ﺪﯼ،
هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر آ ﻪ ﺧﺮه ﺎ را ﺏ ﻪ ﺏﻬ ﺸﺖ راﻩ ﻣ ﯽدهﻨ ﺪ ـ رﺣﻤ ﺖ ﺧ ﺪا زﻳ ﺎد اﺱ ﺖ ـ ﺧ ﺪا در
ﺏﻬﺸﺘﺶ را ﺏﻪ روﯼ ﺗﻮ هﻢ ﺏﺎز آﻨﺪ .ﺷﺮﻃﺶ اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺴﺎط ﻏﻴﺒﺖ آﺮدﻧﺖ را
ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺮﯼ ﺧ ﺎﻧﻮم ﺟﻤ ﻊ آﻨ ﯽ .ﭼ ﻮن آ ﻪ ﺧ ﺪا ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﯽ را آ ﻪ ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮ زﻧ ﺎن ﭘ ﺎك و
ﭘﺎآﻴﺰﻩاَﯼ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ـ و ﻧﻪ ﭘﺘﻴﺎرﻩهﺎ ـ ﺻﻔﺤﻪ ﻣ ﯽﮔﺬارﻧ ﺪ ،دوﺱ ﺖ ﻧ ﺪارد و ﺏ ﻪ ﻗﻌ ﺮ ﺟﻬ ﻨﻢ
ﺱﺮازﻳﺮﺷﺎن ﻣﯽآﻨﺪ .از ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻦ!
ﻋﺰت زﻳﺎد!
ﺷﺎزدﻩ ﺧﺎﻧﻮم ﻧﺎدرﻩ اﻓﺸﺎرﯼ
١٤ﻣﺎﻩ ﻣﻪ ٢٠٠٥ﻣﻴﻼدﯼ
١٢٥
از ﮐﺘﺎب ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎﯼ دﻳﻤﯽ
١١ژوﺋﻦ ٢٠٠٤ﻣﻴﻼدﯼ
١٢٦
ﻗﻀﻴﻪ ﯼ ﺟﻴﺶ ﮐﺮدن ﺑﺮادر ﺣﺎﺗﻢ ﻃﺎﻳﯽ در ﭼﺎﻩ زﻣﺰم!
ﻳﻜﯽ ﺏﻮد ،ﻳﻜﯽ ﻧﺒﻮد .ﻏﻴﺮ از ﺧﺪا ﺧﻴﻠ ﯽ ﭼﻴﺰه ﺎﯼ دﻳﮕ ﺮ ه ﻢ ه ﺴﺖ .ﻣ ﺜﻼ ﻳ ﻚ
وب ﺱﺎﻳﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ از ﻧﺎف ﻟﻨﺪن ﻣﺪﺗﯽ اﺱ ﺖ ﺏ ﺮاﯼ ﺏﻨ ﺪﻩ ﺣﻜ ﻢه ﺎﯼ اﻋ ﺪام و ﺷ ﻜﻨﺠﻪ و
ﺗﺒﻌﻴ ﺪ و ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﻧﻘﻄ ﻪ… ﺻ ﺎدر ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﺎب آ ﻪ ﻣﻌﻤ ﻮﻻ ﭘ ﺸﺖ ٧٧٠ﺗ ﺎ اﺱ ﻢ
ﻣﺴﺘﻌﺎر دﻳﮕﺮ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﯽﺷﻮد ،اﺧﻴﺮا ﻣﻄﻠﺒﯽ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و ﺟﺎﻳﮕ ﺎﻩ اﻳ ﻦ ﺏﻨ ﺪﻩ را
در ﺟﻮﺧﻪهﺎﯼ اﻋﺪام ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺱﻼﻣﯽ در ﺱﺎل ١٣٦٧ﺧﺎﻟﯽ آﺮدﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦ ﺟﻨ ﺎب ﺏ ﺎ
ﺏﻨﺪﺏﺎزﯼ ﺣﻴﺮت اﻧﮕﻴﺰﯼ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ از رهﺒﺮ ﻣﻔﻘﻮداﻻﺙﺮ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ،ﺣﺎج ﺁﻗ ﺎ
ﻣﺴﻌﻮد رﺟﻮﯼ ﺏﺮﻣﯽﺁﻳﺪ ،در اﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪﯼ ﺏﻠﻨﺪﺏﺎﻻ آﻠﯽ ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻞ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺱﺖ آ ﻪ ﺣﺘ ﺎ
ﻣﺮغ ﭘﺨﺘﻪ را هﻢ ﺏﻪ ﺧﻨﺪﻩ ﻣﯽاﻧﺪازد!
اﻳﻦ ﺟﻨﺎب ﻳﻜﯽ از ﻣﺮدان ﻣﺜﻠﺚ ﺷﻮم ﭘﺎﭼﻪﮔﻴ ﺮﯼ اﺱ ﺖ آ ﻪ ه ﺮ ﭼﻨ ﺪ وﻗ ﺖ ﺏ ﻪ
ﭼﻨ ﺪ وﻗ ﺖ ،ﺏ ﺮ اﺱ ﺎس ﻣﺎﻣﻮرﻳ ﺖ ﻣﺤﻮﻟ ﻪ از ﺱ ﻮﯼ ﻧﻴﻤ ﻪﯼ رهﺒ ﺮﯼ زﻧ ﺪﻩ و ﻣﺤﻜ ﻮ ِم
دادﮔ ﺎﻩه ﺎﯼ آ ﺸﻮر ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ ،ﺣ ﻀﺮت ﻋﻠﻴﺎﻣﺨ ﺪرﻩ ﺏ ﺎﻧﻮ ﻣ ﺮﻳﻢ ﻗﺠﺮﻋ ﻀﺪاﻧﻠﻮ ،ﭘﺎه ﺎﯼ
ﻧﺎزﻧﻴﻦ و ﺧﻮش ﺗﺮآﻴﺐ ﻣﺮا ﺏﺎ دﻧﺪانهﺎﯼ ﺏﺪﺗﺮآﻴﺐ و ﺏﻴﺮون ﺁﻣﺪﻩاش آﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺷ ﺒﻴﻪ ﺏ ﻪ
دﻧ ﺪانه ﺎﯼ ﭘﻴ ﻮرﻩاﯼ هﻤ ﺎن ﻧﻴﻤ ﻪﯼ رهﺒ ﺮﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺤﻠ ﻪﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﺮاق
اﺱﺖ ،زﺧﻤﯽ ﻣﯽآﻨﺪ.
ﯽ ﭘﺎﭼ ﻪ ﮔﻴ ﺮﯼ ﻳﻜ ﯽ از ﺟ ﺪا ﺷ ﺪﮔﺎن ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺚ آ ﺬاﻳ ِ
ﺽ ﻠﻊ دﻳﮕ ﺮ اﻳ ﻦ ﻣﺜﻠ ٍ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﻋﺮاق اﺱﺖ آﻪ هﺮﭼﻨﺪ ﻧﺎم ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﻓﻘﻴ ﺪ اﻳ ﺮان را ﻳ ﺪك ﻣ ﯽآ ﺸﺪ ـ
ﻻﺏﺪ ﻣﺎدر ﻳﺎ ﭘﺪرش ﺱﻠﻄﻨﺖ ﻃﻠﺐ ﺏﻮدﻩاﻧﺪ!! ـ اﻣﺎ در ﻋﻤﻠﻜ ﺮد و دﻳ ﺪﮔﺎﻩ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﺷ ﺒﻴﻪ ﺏ ﻪ
ﺷﺎﻩ ﺱﻠﻄﺎن ﺣﺴﻴﻦ ﺻﻔﻮﯼ ﻣﻌﺪوم و ﻣﻌﻠﻮماﻟﺤﺎل اﺱﺖ .اﻳﻦ ﺟﻨﺎب ﺗﺎزﮔﯽهﺎ آﻤﯽ دﺱ ﺖ
از ﺱﺮ آﭽﻞ ﻣ ﻦ ﺏﺮداﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ ،ﭼ ﻮن زن و ﺏﭽ ﻪه ﺎ را ﺏ ﻪ ﻣ ﺎم ﻣ ﻴﻬﻦ اﺱ ﻼﻣﯽ ﮔ ﺴﻴﻞ
داﺷ ﺘﻪ ،ﺗ ﺎ ﻣﻴ ﺰان ﺣ ﺴﺎﺱﻴﺖ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ را در راﺏﻄ ﻪ ﺏ ﺎ زﻣ ﻴﻦه ﺎ و وﻳﻼه ﺎﯼ
ﺧﺮﻳﺪارﯼ ﺷﺪﻩاش در اﻳﺮان اﺱﻼﻣﯽ ﭼﻚ آﻨﺪ .ﻃﺮﻓﻪ اﻳﻦ آﻪ ﺗ ﺎ از اﻳ ﻦ ﺏﻨ ﺪﻩ ﭼﻴ ﺰﯼ در
وبﺱ ﺎﻳﺖه ﺎﯼ ﻧ ﺎزﻧﻴﻦ ﺧ ﺎرج آ ﺸﻮرﯼ ﭼ ﺎپ ﻣ ﯽﺷ ﻮد ،اﻧﮕ ﺎر آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﺎب
ﺷﺎشﺧﺎﻟﯽاش ﺗﻨﺪ ﺏﺎﺷﺪ ،ﻳﻘﻪﯼ ﻣﺮا ﻣﯽﭼﺴﺒﺪ آﻪ ﭼﺮا اﻳﻨﻄﻮرﯼ ﮔﻔﺘﻪاﯼ و ﭼﺮا ﺁﻧﻄﻮرﯼ
ﻧﻮﺷﺘﻪاﯼ؟!!
اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏﮕ ﻮﻳﻢ آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺏ ﺎ ﺟ ﺪا ﺷ ﺪﮔﺎ ِن ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﻨﺤﻠ ﻪﯼ ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ آ ﺎرﯼ
ﻧﺪارم .ﺧﻴﻠﯽ از اﻳﻦ ﺏﻴﭽﺎرﻩهﺎ ﺁﻧﻘﺪر ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺷﺪﻩ و ﺗﻮ ﺱﺮﯼ ﺧ ﻮردﻩ ه ﺴﺘﻨﺪ آ ﻪ راﺱ ﺘﺶ
دﻳﮕ ﺮ ﺟ ﺎﻳﯽ رو آﻠ ﻪﺷ ﺎن ﺏ ﺮاﯼ دوﺏ ﺎﻣﺒﯽ آﻮﺏﻴ ﺪن ﻧﻤﺎﻧ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .هﻤ ﺎن ﻣﻘﺎﻣ ﺎت و
ﻋﻨ ﻮانه ﺎﯼ آﻤ ﺪﯼاﯼ آ ﻪ ﺏ ﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺗ ﺮور و آ ﺸﺘﺎر ﻣ ﺮدم اﻳ ﺮان و آ ﺮد و ﻋﺮاﻗ ﯽ
داﺷﺘﻪاﻧﺪ ،ﺏﺮاﺷﺎن آ ﺎﻓﯽ اﺱ ﺖ و راﺱ ﺘﺶ ﻣ ﻦ ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ دﻟ ﻢ ﻧﻤ ﯽﺁﻳ ﺪ ﺱ ﺮ ﺏ ﻪ ﺱﺮﺷ ﺎن
ﺏﮕﺬارم!
١٢٧
ﻧﻔﺮ ﺱﻮم اﻳ ﻦ ﻣﺜﻠ ﺚ آﻤ ﺪﯼ ﻣﺮدآ ﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻧ ﺎم ﺏ ﯽهﻤﺘ ﺎﯼ ﺁﻏ ﺎ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺧ ﺎن
ﻗﺎﺟﺎر را ﻳﺪك ﻣﯽآﺸﺪ ـ ﺣﻀﺮت ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن ...ـ آﻪ ﻧﻤﯽداﻧﻢ ﭼﺮا و ﺏﻪ ﭼﻪ ﺏﻬﺎﻧﻪاﯼ
اﻳﻨﻘﺪر ﭘﺎهﺎﯼ ﭼﺮك و ﺏﻮﮔﻨﺪوش را در آﻔﺶهﺎﯼ ﻧﺎزﻧﻴﻦ و ﭘﺎﺷﻨﻪ ﺏﻠﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﯽﭼﭙﺎﻧ ﺪ آ ﻪ
ه ﻴﭻ ﺏﻬ ﺶ ﻧﻤ ﯽﺁﻳ ﺪ .ﺁدم ﺁن هﻤ ﻪ رﻳ ﺶ و ﭘ ﺸﻢ داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ .ﺁن هﻤ ﻪ اآﺒﻴ ﺮﯼ ﺏﺎﺷ ﺪ و
ﺏﺨﻮاهﺪ آﻔﺶ ﺧﻮش ﺗﺮآﻴﺐ ﺧﺎﻧﻤﺎﻧﻪ هﻢ ﺏﭙﻮﺷﺪ؟! ﺧﺪا ﺏ ﻪ دور! راﺱ ﺖ ﮔﻔﺘ ﻪاﻧ ﺪ آ ﻪ ه ﺮ
ﭼﻴﺰﯼ را ﺏﺮاﯼ ﭼﻴﺰﯼ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩاﻧﺪ!
اﻳﻦ ﺟﻨﺎب ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن آﻪ ﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﺱﺖ و ﻧﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ و ﻧﻪ ﻧﻘﺎش اﺱ ﺖ و
ﻧﻪ رﻗﺎص و ﻧﻪ هﻴﭻ زهﺮﻣﺎر دﻳﮕﺮﯼ ،اوﻟﺶ ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﺏﻬﺎﻧ ﻪﯼ ﻳ ﻚ ﺁرﺗ ﻴﻜﻠﻢ ﺏ ﺮام
ﻣﺎچ ﻓﺮﺱ ﺘﺎدن .ﺏﻌ ﺪ آ ﻪ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ ﻣ ﻦ ﻓﻘ ﻂ ﺏ ﺎ ﭘ ﺴﺮهﺎﯼ ﺧﻮﺷ ﮕﻞ و ﺗ ﻮ دل ﺏ ﺮو و ﻣﺎﻣ ﺎﻧﯽ
دوﺱﺖ ﻣﯽﺷﻮم و هﻨﻮز ﺁﻧﻘﺪر ﺗﺮﺷﻴﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩام آﻪ ﺏﺮاﯼ ﻣﺎچ ﻓﺮﺱﺘﺎدن هﺮ آﺲ و ﻧ ﺎآﺜﯽ
ﭘﺴﺘﺎن ﺏﻪ ﺗﻨﻮر ﺏﭽﺴﺒﺎﻧﻢ ،ﺣﺴﺎﺏﯽ ﻟﺠﺶ ﮔﺮﻓﺖ و ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﺱﺮ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮ ﮔﺬاﺷ ﺘﻦ ﺏ ﺎ
ﻣﻦ .اﮔﺮ از اﻳﻦ ﺏﻨﺪﻩﯼ ﻧﺎزﻧﻴ ِﻦ ﺧﺪا در ﺱﺎﻳﺖهﺎ و ﻧﺸﺮﻳﺎت ﺧﺎرج آﺸﻮرﯼ ﭼﻴﺰﯼ ﭼﺎپ
ﺷﻮد ،اﻳﺸﺎن ﺧﻮدش را ﻣﺜﻞ ﻧﺨﻮد ﺁش ﻣﯽاﻧﺪازد وﺱﻂ آﻪ ﻣﺜﻼ ﻧﻘ ﺪﯼ ﺏ ﺮ آﺎره ﺎﯼ ﺏﻨ ﺪﻩ
ﺏﻨﻮﻳﺴﺪ؛ اﻣ ﺎ از ﺁﻧﺠ ﺎ آ ﻪ ﻣﻨﻘ ﻞ و واﻓ ﻮر ﺣ ﺎﻟﯽ ﺏ ﺮاش ﻧﻤ ﯽﮔ ﺬارد ،ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﻓﺤ ﺶ ﻧﺜ ﺎرم
ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ :ﺏﺒﻴﻨﻴﺪ ﻓﻼﻧﯽ ﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺱﺖ؟! ﺏﻌﺪ هﻢ ﺧﻮ ِد ﻧﻮﺷﺘﻪ را آﭙﯽ ﻣﯽآﻨ ﺪ و ﺏ ﻪ ﺗ ﻪ
ﻓﺤﺸﻨﺎﻣﻪاش ﻣﯽﭼﺴﺒﺎﻧﺪ .اﻳﻦ آﺎر ﺏﺮاش ﺷﺪﻩ اﺱﺖ وﻇﻴﻔﻪ آﻪ ﻣﻌﻠﻮم ه ﻢ ﻧﻴ ﺴﺖ از آ ﺪام
ﺱﻔﺎرتﺧﺎﻧﻪاﯼ ﺏﻬﺶ ﺏﺮات ﻣﯽرﺱﺪ آﻪ :ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗ ﻮ اﻳ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻧ ﺴﻖ اﻳ ﻦ ﺏ ﺎﻧﻮ را
ﺏﮕﻴﺮﯼ .اﮔﺮ هﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺘﯽ ﻧﻔﺴﺶ را ﺏﮕﻴﺮ! ﻻﺏﺪ ﭼﻮن زورش ﻣﯽﺁﻳﺪ ﺗﻦ ﺏﻪ آﺎر ﺏﺪه ﺪ و
درﺱﯽ ﺏﺨﻮاﻧﺪ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪاﯼ ﺏﻜﻨﺪ و ﺱﻮزﻧﯽ ﺏﻪ ﺗﺨﻢ ﭼﺸﻤﺶ ﺏﺰﻧﺪ ،ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﺪ ﺏﺎ ﺟﻴﺶ
آﺮدن در ﭼﺎﻩ زﻣﺰم ﻣﻌﺮوف ﻣﯽﺷﻮد آﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺪ و ﺧﻮﺷﺎ ﺏﻪ ﺱﻌﺎدﺗﺶ!!
ﺏ ﺮاﯼ ﺁﻧ ﺎﻧﯽ آ ﻪ ﻗ ﻀﻴﻪﯼ ﺟ ﻴﺶ آ ﺮدن ﺏ ﺮادر ﺣ ﺎﺗﻢ ﻃ ﺎﻳﯽ در ﭼ ﺎﻩ زﻣ ﺰم را
ﻧﻤ ﯽداﻧﻨ ﺪ ،ﻋ ﺮض آ ﻨﻢ آ ﻪ در زﻣ ﺎنه ﺎﯼ ﺧﻴﻠ ﯽ ﻗ ﺪﻳﻢ ،ﻣ ﺜﻼ در دوران ه ﺎروناﻟﺮﺷ ﻴﺪ
ﺧﻠﻴﻔﻪﯼ ﻋﺒﺎﺱﯽ ،ﻣﺮد ﻋﺮب ﺙﺮوﺗﻤﻨﺪﯼ ﺏﻮد ﺏﻪ ﻧﺎم ﺣ ﺎﺗﻢ ﻃ ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﭘ ﻮﻟﺶ از ﭘ ﺎرو ﺏ ﺎﻻ
ﻣﯽرﻓﺖ .اﻳﻦ ﺣﺎج ﺁﻗﺎ از ﺧﻴﻠﯽهﺎ دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ ﻣﯽآﺮد ـ دﺱﺘﮕﻴﺮﯼ ﺏﻪ ﻣﻔﻬ ﻮم آﻤ ﻚ ﻣ ﺎﻟﯽ
و ﻧﻪ ﺏﺎزداﺷﺖ آﺮدن!! ـ ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻣﺎل و ﻣﻨ ﺎﻟﺶ ه ﯽ آ ﺶ ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ .ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻴﻦ ه ﻢ
ﺣﺴﺎﺏﯽ ﻣﻌﺮوف ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .آﻠ ﯽ ه ﻢ ه ﻮادار ﭘﻴ ﺪا آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد .ﻳ ﻚ ﺏ ﺮادر ﻻت و ﺁﺱ ﻤﺎن
ﺟﻠ ﯽ ه ﻢ داﺷ ﺖ آ ﻪ ﺗﻤ ﺎم ارث و ﻣﻴ ﺮاث ﻧﻨ ﻪ و ﺏﺎﺏ ﺎ را ﺧ ﺮج ﺗﺮﻳ ﺎك و ﻋ ﺮق و ﺧ ﺎﻧﻢ
ﺏﺎزﯼ آﺮدﻩ ﺏﻮد و ﺷﺪﻩ ﺏﻮد وﻟﮕﺮد .ﻣﻨﺘﻬﺎ اﻳﻦ ﺟﻨ ﺎب ﭼ ﻮن ﻧﻤ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ ﺧ ﻮدش را از
ﺗﻚ و ﺗﺎ ﺏﻴﺎﻧﺪازد ،ﻓﻜﺮﯼ ﺏﻮد ﭼﻪ آﺎر آﻨ ﺪ آ ﻪ ﻣﺜ ﻞ ﺏ ﺮادرش ﻣﻌ ﺮوف ﺷ ﻮد .ﻧ ﻪ ،از او
هﻢ ﻣﻌﺮوفﺗﺮ ﺷﻮد .ﻋﺮﺽﻪ آﻪ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺱﻮاد هﻢ ﻧﺪاﺷﺖ .ﭘﻮلهﺎ را هﻢ آﻪ ﻧﻔﻠﻪ آﺮدﻩ
ﺏﻮد .آﻠﯽ ﻓﻜﺮ آﺮد و ﺏﺎ ﭼﻨﺪ ﻻت دﻳﮕ ﺮ ه ﻢ ﻣ ﺸﻮرت آ ﺮد .ﺁﺧ ﺮش ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓ ﺖ در
ﭼ ﺎﻩ ﻣﻘ ﺪس زﻣ ﺰم ﺏ ﺸﺎﺷﺪ ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ ﻃ ﻮرﯼ ﻣﻌ ﺮوف ﺷ ﻮد .ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ روزﯼ در ﻣﻌﻴ ﺖ
دوﺱ ﺘﺎن ﺁﺱ ﻤﺎن ﺟﻠ ﯽ ﻣﺜ ﻞ ﺧ ﻮدش راه ﺶ را ﺏ ﻪ ﺱ ﻮﯼ ﭼ ﺸﻤﻪ ﯼ زﻣ ﺰم آ ﺞ آ ﺮد و
ﺗﻨﺒﺎﻧﺶ را آﺸﻴﺪ ﭘﺎﺋﻴﻦ و ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻗﻀﺎﻳﺎ…
١٢٨
اﻳﻦ ﺣﺎﺟﯽ ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎن ﻣﺎ هﻢ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﺠﻴﺒﯽ ﺏﺎ ﺁﻗﺎ داداش ﺣﺎﺗﻢ ﻃ ﺎﻳﯽ دارد
و ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﺪ ﺏﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎﭼﻪﯼ ﻧﺎدرﻩ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﺱ ﻢ و رﺱ ﻤﯽ ﺏ ﻪ ه ﻢ ﺏﺰﻧ ﺪ .اﻟﺒﺘ ﻪ
اﻳﺸﺎن ﻣﻌﺮوف ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،اﻣﺎ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﺏﺮادر ﺟﻨﺎب ﺣﺎﺗﻢ ﻃ ﺎﻳﯽ .ﺧ ﺐ ،ﺏﺎﻳ ﺪ ﮔﻔ ﺖ:
ﻣﻌﺮوﻓﻴﺖ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻨﯽ ﻧﻮش ﺟﺎﻧﺶ .ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺾ ﺗﻔﺮﻳﺢ ﻋﺮض ﻣﯽآﻨﻢ آ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟﻨ ﺎب ﺏ ﺎ
ﺏﺪ آﺴﯽ در اﻓﺘﺎدﻩ اﺱﺖ .از ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻦ.
ﺏﺮﮔﺮدﻳﻢ ﺱﺮ ﺣ ﺎﺟﯽ اوﻟ ﯽ و ﺷ ﺮآﺎء آ ﻪ او ه ﻢ ﺏ ﺪ ﺟ ﻮرﯼ ﺏ ﻪ ﺏﻨ ﺪﻩ ﮔﻴ ﺮ دادﻩ
اﺱﺖ .ﺗﺎزﮔﯽهﺎ اﻳﺸﺎن ﻣﺪﻋﯽ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ اﮔ ﺮ ﻣ ﻦ در ﺱ ﺎل ٦٧زﻧ ﺪان ﺏ ﻮدم ،ﺣﺘﻤ ﺎ
ﺗﻮاب ﻣﯽﺷﺪم و ﺗﻴﺮ ﺧﻼص ﻣﯽزدم .ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺏﻪ اﻳﻦ هﻤﻪ ﻏﻴﺒﮕ ﻮﻳﯽ! اﮔ ﺮ ﻣ ﻦ در زﻣ ﺎن
ﭼﻨﮕﻴ ﺰ ﺧ ﺎن ﻣﻐ ﻮل ﺏ ﻮدم ،ﺣﺘﻤ ﺎ ﺱ ﺮ از ﺣﺮﻣ ﺴﺮاﯼ اﻳ ﻦ ﺷ ﺎﻩ ﺗﺮورﻳ ﺴﺖ ﺁدﻣﻜ ﺶ
درﻣﯽﺁوردم .اﮔﺮ در زﻣﺎن ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮﯼ ﺏﻮدم ،ﺣﺘﻤﺎ آﺘﺎب ﺣﻴﻠﻪهﺎﯼ ﻣﺘﻘﻴﻦ ]ﺣﻠﻴﻪ
اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ[ را ﻣﯽﻧﻮﺷ ﺘﻢ .اﮔ ﺮ در دوران ﻣ ﺸﺮوﻃﻪ ﺏ ﻮدم ،ﺣﺘﻤ ﺎ ﺏ ﺎ ﺷ ﻴﺦ ﻓ ﻀﻞاﷲ ﻧ ﻮرﯼ
هﻤﺪﺱﺘﯽ ﻣﯽآﺮدم .اﮔﺮ در دورﻩﯼ ﻣﺤﻤ ﺪ رﺽ ﺎ ﺷ ﺎﻩ ﺏ ﻮدم ـ ﻳﻌﻨ ﯽ ﻋﻘ ﻞ رس ﺏ ﻮدم!! ـ
ﺣﺘﻤﺎ ﺱﺎواآﯽ ﻣﯽﺷﺪم .اﮔﺮ ه ﻢ در ﺱ ﺎل ٦٧زﻧ ﺪان ﺏ ﻮدم ،ﺣﺘﻤ ﺎ ﺗ ﻮاب ﻣ ﯽﺷ ﺪم و ﺗﻴ ﺮ
ﺧ ﻼص ﻣ ﯽزدم .ﻣﻠ ﺖ ﺏﻴﺎﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺮا ﺏ ﺮاﯼ ﺟﻨﺎﻳ ﺎﺗﯽ آ ﻪ ﻧﻜ ﺮدﻩام و ﺣ ﻀﺮت ﻧ ﺎﻇﺮ ﻣ ﺎ
ﺧﻮاﺏﻨﻤ ﺎ ﺷ ﺪﻩ و ﻣ ﺮا ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺮمه ﺎ ﻣ ﺘﻬﻢ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ،ﻣﺠ ﺎزات آﻨﻴ ﺪ! ﺏ ﺎزار اﻧ ﮓ و
ﺗﻬﻤﺖ آﻪ ﺧﻮب ﺏﺮاﻩ اﺱﺖ ،ﻧﻴﺴﺖ؟!
ﺁﻗﺎﯼ »دروﻏﮕﻮﯼ ﺏﯽ ﭘﺮﻧﺴﻴﭗ« ـ هﻤ ﺎن ﻋﻨ ﻮاﻧﯽ آ ﻪ ﺣ ﺎﺟﯽ در ﻳ ﻚ ﺁرﺗﻴﻜ ﻞ
ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧ ﻪاش ﺏ ﻪ دم اﺱ ﻢ ﺏﻨ ﺪﻩ ﭼ ﺴﺒﺎﻧﺪﻩ اﺱ ﺖ ـ ﻻﺏ ﺪ ﺟﻨﺎﺏﻌ ﺎﻟﯽ هﻤﭽﻨ ﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻳ ﺪ آ ﻪ
ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ ﺧﻠ ﻖ ﻋ ﺮاق ﻣﻌ ﺪوم ،ﻧ ﻪ آ ﺴﯽ را زﻧ ﺪاﻧﯽ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ،ﻧ ﻪ آ ﺴﯽ را
ﺷﻜﻨﺠﻪ آﺮدﻩ اﺱﺖ ،ﻧﻪ در ﺗﺮورﯼ دﺱﺖ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ ،ﻧ ﻪ ﺏ ﻪ آ ﺴﯽ ﺗﻬﻤ ﺖ زدﻩ اﺱ ﺖ و
ﻧﻪ هﻴﭻ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﻘﻄﻪﯼ دﻳﮕﺮﯼ… ﺗﻤ ﺎم آﺎرﻧﺎﻣ ﻪﯼ اﻳ ﻦ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﺟﻬﻨﻤ ﯽ را آ ﻪ زﻳ ﺮ و
رو آﻨﻴ ﺪ ،ﻓﻘ ﻂ »ﺻ ﺪاﻗﺖ اﺱ ﺖ و ﻓ ﺪا« در راﻩ ﺏ ﻪ ﻗ ﺪرت رﺱ ﺎﻧﺪن رهﺒ ﺮ ﻣﻔﻘ ﻮداﻻﺙﺮ
ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ آﻪ ﭼﻪ ﺧﻮب ﺷﺪ ﮔ ﻢ و ﮔ ﻮر ﺷ ﺪ ،واﻻ ﻣﻌﻠ ﻮم ﻧﺒ ﻮد از آﻴ ﺴﻪﯼ ﻣ ﺎرﮔﻴﺮﯼاش
اﻳﻦ ﺏﺎر ﭼﻪ اﻓﻌﯽاﯼ را ﺏﻴﺮون ﻣﯽآﺸﻴﺪ و ﺏﻪ ﺟﺎن ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺖ.
ﺏﺮاﯼ ﺣﺴﻦ ﺧﺘﺎم ﺧﺪﻣﺖ اﻳﺸﺎن زﻳﺮ ﻋﻨﻮان »درﻳﺎ هﻨﺮﻣﻨ ﺪ« ﺏ ﯽهﻨ ﺮ ﻋ ﺮض
آﻨﻢ آﻪ ﺏﻨﺪﻩ هﻢ هﻤﺎن ﻏﻴﺒﮕﻮﻳﯽهﺎﻳﯽ را ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﺷ ﺪﻩام آ ﻪ ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎه ﺪﻳﻦ ﺷ ﻤﺎ در
ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ٣٨ﺱ ﺎل ]ﻣﻄﻠ ﺐ ﻣﺮﺏ ﻮط ﺏ ﻪ ﻳ ﻚ ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ اﺱ ﺖ[ و ﺏ ﻪ وﻳ ﮋﻩ اﻳ ﻦ ٢٢ﺱ ﺎل
ﻓ ﺮار از آ ﺸﻮر ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .دﻳ ﻮار ﺣﺎﺷ ﺎ ﺏﻠﻨ ﺪ اﺱ ﺖ .ﺗ ﺎزﻩ ﻳ ﺎدم رﻓ ﺖ ﺏﮕ ﻮﻳﻢ:
وزارت اﻃﻼﻋﺎت و اﻣﻨﻴ ﺖ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻏﻴ ﺮ از ﺧﺒ ِﺮ ﺱ ﻔﺮهﺎﯼ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧ ﻪﯼ ﺁﻗ ﺎﯼ
ﻧﺠﺎت ﺣﺴﻴﻨﯽ و اهﻞ و ﻋﻴﺎﻟﺸﺎن ﺏﻪ ﻣﺎم ﻣﻴﻬﻦ اﺱﻼﻣﯽ ،زﻳﺮ ﭼﺘﺮ ﺣﻤﺎﻳ ﺖ ﺱ ﻴﺪ روحاﷲ
ﺧﻤﻴﻨﯽ و ﺱﻴﺪ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻣﻨﻪاﯼ ،اﻳﻦ ﺧﺒﺮ دﺱ ﺖ اول را ه ﻢ ﺏ ﻪ ﺏﻨ ﺪﻩ دادﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ اﻳ ﺸﺎن
اﺻﻼ ﻓﺎرﺱﯽ ﺏﻠ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺖ ﺗ ﺎ ﺏﺘﻮاﻧ ﺪ آﺘ ﺎﺏﯽ ﺏ ﻪ ﺁن ﻗ ﺸﻨﮕﯽ ﺏﻨﻮﻳ ﺴﺪ .آﺘﺎﺏ ﺸﺎن را ه ﻢ ﻳﻜ ﯽ
دﻳﮕ ﺮ ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﺸﺎن ﻧﻮﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ .دم ﺧﺮوﺱ ﺸﺎن از زﻳ ﺮ ﻋﺒ ﺎﯼ اﻋﺘﺮاﺽﺎﺗ ﺸﺎن ﺏ ﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻪهﺎﯼ ﺏﻨﺪﻩ ﭘﻴﺪاﺱﺖ .ﻗﺴﻢ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺎﺱﺸﺎن را ﺷﻤﺎ ﺏﺎور ﺏﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ!
١٢٩
ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ ﻳﻜﯽ ﮔﻔﺖ :اﻳﻦ ﭼﻴﻪ هﯽ ﻣﯽﮔﻴﻦ ﺟﻼل ﺁل اﺣﻤﺪ ،ﺟﻼل ﺁل اﺣﻤﺪ .ﺁل
اﺣﻤﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ آﺘ ﺎب ﻧﻮﺷ ﺘﻪ آ ﻪ ﺁن ه ﻢ اﺱ ﻤﺶ ﺏ ﻮف آ ﻮر اﺱ ﺖ .دوﺱ ﺘﺶ ﮔﻔ ﺖ :ﺏ ﻮف
آ ﻮر آ ﻪ ﻣ ﺎل ﺁل اﺣﻤ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺖ ،ﻣ ﺎل ﺻ ﺎدق ه ﺪاﻳﺖ اﺱ ﺖ .ﮔﻔ ﺖ :ﺏﻴ ﺎ ،ﻳ ﺎرو ﻳ ﻚ آﺘ ﺎب
دارﻩ ،اوﻧﻢ ﻳﻜﯽ دﻳﮕﻪ ﺏﺮاش ﻧﻮﺷﺘﻪ!!!
ﺧﺪا از ﭘﺮروﻳﯽ آﻤﺘﺎن ﻧﻜﻨﺪ!
١٣٠
ﻋﻴﻦاﷲ ﺧﺮﻩ!
١٣١
آﺸﻒ ﻣﯽﺷﺪ ،ﺱﻮراخ ﻣﻮش را ﻳﻜﯽ هﻔﺘﺼﺪ ﺗﻮﻣﺎن ﺏﺨﺮﻧ ﺪ و ﺏﺰﻧﻨ ﺪ ﺏ ﻪ آ ﻮﻩ و ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ
دوﺗﺎ دوﺗﺎ از ﮔ ﺸﻨﮕﯽ و ﺗ ﺸﻨﮕﯽ از ﻏﺎره ﺎﯼ آ ﻮﻩ اﻟﺒ ﺮز ﺏﻴﺎﻳﻨ ﺪ ﺏﻴ ﺮون و ﺏ ﻪ ﺟ ﺎﯼ ﺏ ﺎﻻ
رﻓﺘﻦ از آﻮﻩ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺮدم ،ﺧﻮدﺷﺎن را ﺏﻪ دام ﻧﻈﻤﻴﻪ و ﻧﻈﻤﻴﻪﭼﯽهﺎ ﻳﺒﺎﻧﺪازﻧ ﺪ؛ ﺁن ه ﻢ
ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﮔ ﺰ ﻧﻜ ﺮدﻩ ،ﺏﺮﻳ ﺪﻩاﻧ ﺪ و ﺏ ﺴﺎط آﻮﻓﺘ ﻪ ﺏﺮﻧﺠ ﯽ و آﺒ ﺎب دﻳﮕ ﯽ را ﺏ ﻪ
هﺴﺘﻪهﺎﯼ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﯽ ﺏﺎﻻﯼ آﻮﻩه ﺎ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻧﻜ ﺮدﻩاﻧ ﺪ .ﺏ ﯽ ﻓﻜ ﺮﯼ از اﻳ ﻦ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪ و
هﻤﻴﻦ اﻣﻴﺪ داﺷﺘﻨﺸﺎن ﺏﻪ ﺱﻔﺮﻩﯼ ﻓﺮاخ ﺗ ﻮدﻩه ﺎﯼ ده ﺎﺗﯽاﯼ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﻓﺮﻣ ﻮدﻩﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن،
هﺴﺘﻪﯼ ﺧﺮﻣﺎ را ﺁرد ﻣﯽآﺮدﻧﺪ و ﺏ ﻪ ﺗﻨ ﻮر ﺷﻜﻤ ﺸﺎن ﻣ ﯽﭼ ﺴﺒﺎﻧﺪﻧﺪ ،آ ﺎر دﺱﺘ ﺸﺎن دادﻩ
ﺏﻮد.
ﮔ ﺮوﻩ ﺱ ﻴﺪ ﺁﺷ ﺘﻴﺎﻧﯽ ﻳ ﻚ ﺱ ﺮ و ﮔ ﺮدن از ﺁن ﺱ ﺎزﻣﺎن ﻣ ﺴﻠﺤﯽ آ ﻪ هﻨ ﻮز ﻳ ﻚ
ﺗﺮﻗ ﻪ در ﻧﻜ ﺮدﻩ ،ﮔﺮﻓﺘ ﺎر ﭘﺎﺱ ﺒﺎنه ﺎﯼ ﺷ ﻴﺮﻩاﯼ دروازﻩ دوﻻب ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﺏ ﺎﻻﺗﺮ ﺏ ﻮد.
اوﻟﻨﺪش آﻪ ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل ﻃ ﻮل آ ﺸﻴﺪ ﺗ ﺎ ﻳ ﻚ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﻣﻨ ﺴﺠﻢ و ﻣ ﺪرن از ﺗ ﻮ
ﺻﺤﻴﻔﻪﯼ ﺱﺠﺎدﻳﻪ و آﺎﭘﻴﺘﺎل ﻣﺎرآﺲ ،ﺏﺎ هﻤﺮاهﯽ و هﻤﭙﺎﻳﯽ ﺱﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺏﺎﻗﺮ ﻣﺠﻠ ﺴﯽ و
ﻣﺎﺋﻮﺗﺴﻪ ﺗﻨﮓ دﺱﺖ و ﭘﺎ آﻨﻨﺪ .و اﻟﺒﺘ ﻪ ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎﻟﯽ آ ﺎر داﺷ ﺖ آ ﻪ ﺱ ﻴﺪ ﺧ ﻮدش ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ
ﺗﺌﻮرﯼهﺎﯼ ﻧﻴﻮﺗﻮﻧﯽ ﺱﺎدات ﻗﻄﺐ ﺷﻤﺎل و ﺟﻨﻮب ﭘﯽ ﺏﺒﺮد .اﺻﻼ وﻗﺘ ﯽ ﺏ ﺎ ﺁن ﻣﻬﻨ ﺪس
ﻣﺴﺠﺪﯼ ﻣﯽﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و آﻠﻤﻪهﺎﯼ آﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﯽﺷﻤﺮدﻧﺪ و ﻳﻚ ﺟﺪول ﮔﺖ و ﮔﻨ ﺪﻩﯼ
ﺗﺮﻣﻮدﻳﻨﺎﻣﻴﻚ آﺸﻒ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ ،ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﮔﺮو ِﻩ ﻧﻴﻮﺗ ﻮ ِن اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣﻨﻄﻘ ﻪ و اﺧﺘﺮاﻋﺎﺗ ﺸﺎن
از آﺸﻔﻴﺎت داﻧﺸﻤﻨﺪا ِن ﻧﻮآ ِﺮ ﺟﻬﺎﻧﺨﻮارا ِن اﺱﺘﻜﺒﺎرﯼ آﻠﯽ ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺱ ﺮ و ﺻ ﺪا
راﻩ ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺖ ،ﻳﺎ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺏﻮد.
ﻋﻴﻦاﷲ ﺟﺎﻧﺶ ﺏﺮاﯼ ﺱﻴﺪ در ﻣﯽرﻓ ﺖ .وﻗﺘ ﯽ ﺏ ﺎ ﺱ ﻴﺪ ﻧﺸ ﺴﺖ داﺷ ﺘﻨﺪ ،ﻗﻨ ﺪ ﺗ ﻮ
دﻟﺶ ﺁب ﻣ ﯽﺷ ﺪ آ ﻪ ﺱ ﻴﺪ ﺁﻧﻘ ﺪر ﻓﻬ ﻢ ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽاش ﺏﺎﻻﺱ ﺖ آ ﻪ ﻗﺒ ﻞ از ورود ﻣﺮﻳ ﺪ ﺏ ﻪ
ﻣﻨﺰﻟﺶ ،ﻳﻮاﺷﻜﯽ د ِر ﺏﻴﺮوﻧﯽ ﻣﻨﺰل ﻓ ﺮاﺧﺶ را ﺏ ﺎز ﻣ ﯽﮔ ﺬارد و ﻋ ﻴﻦاﷲ ﻋﻴﻨﻬ ﻮ ﮔﺮﺏ ﻪ
ﻣ ﯽﭼﭙ ﺪ ﺗ ﻮ ه ﺸﺘﯽ و ﻣ ﯽرود ﭘ ﺎﯼ ﻣﻨﻘ ﻞ ﺱ ﻴﺪ و ﻣ ﯽﻧ ﺸﻴﻨﺪ ﺏ ﻪ “ﺽ ﺮب ،ﺽ ﺮﺏﺎ،
اﺽﺮﺏﻮهﻦ” و “ﻗﺘﻞ ،ﻗﺘﺎل ،ﻓﻘﺎﺗﻠﻮا” آﻪ ﻓﻬﻢ اﺱﻼﻣﯽ/ﻗﺮﺁﻧﯽاش را ﺏ ﺎﻻ ﺏﺒ ﺮد .ﺁﺧ ﺮ ﺱ ﻴﺪ
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ ﺏﺮوﺏﭽﻪهﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮ ِم از هﻤﻪ ﺟﺎ ﺏﻴﺨﺒﺮ آﻼس ﺗﺪرﻳﺲ ﻗﺮﺁن ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ
زﻳ ﺎد ﮔﺮﻓﺘ ﺎر ﺗ ﻀﺎد و ﺗﻨ ﺎﻗﺾ و وﺣ ﺪت و وﺣ ﺸﺖ آﻤﻮﻧﻴ ﺴﺖه ﺎﯼ وﻃﻨ ﯽ وارداﺗ ﯽ
ﺖ ﺏﯽﺧﺪا ،ﻳﻚ ﺗﺮآﻴ ﺐ ﺗﻮﺣﻴ ﺪﯼ ه ﻢ ﻧﺸﻮﻧﺪ .ﻳﺎ ﻣﺜﻼ ﺏﻪ دُم ﺟﺎﻣﻌﻪﯼ ﺏﯽ ﻃﺒﻘﻪﯼ ﺁن ﺟﻤﺎﻋ ِ
دوﺧﺘ ﻪ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏ ﯽﺧ ﺪاﻳﯽﺷ ﺎن را درز ﺏﮕﻴ ﺮد .ﻋ ﻴﻦاﷲ دﻟ ﺶ ﻏ ﻨﺞ ﻣ ﯽزد ﺏ ﺮاﯼ اﻳ ﻦ
ﺷ ﻴﺮﻳﻦآ ﺎرﯼه ﺎﯼ ﺱ ﻴﺪ و ه ﺮ ﺟ ﺎ ﻣ ﯽﻧﺸ ﺴﺖ از اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺷ ﺠﺎﻋﺖ و ﺷ ﻬﺎﻣﺖ ﺱ ﻴﺪ
ﺗﻌﺮﻳﻒهﺎ و ﺗﻤﺠﻴﺪهﺎ ﻣﯽآﺮد .هﻤﻴﻦ ﺏﺮو ﺏﭽﻪهﺎ ﻣﺪﺗﯽ هﻢ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﺱ ﻴﺪ
را ﺏﺪزدﻧﺪ و ﺏﺒﺮﻧﺪ ﺗ ﻮ ﻳﻜ ﯽ از ﺧﺎﻧ ﻪه ﺎﯼ ﺗﻴﻤ ﯽ ﮔﺮوه ﺸﺎن و ﻧ ﺎن و ﺁﺏ ﺶ را ﺏﺪهﻨ ﺪ آ ﻪ
ﯼ ﭼ ﭗﺗ ﺮ و ﺏ ﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺎرآﺴﻴ ﺴﻢ ﺗ ﺪوﻳﻦ آﻨ ﺪ .اﻧﮕ ﺎر ﺻ ﺤﻴﻔﻪﯼ ﺱﻴﺪ ﺏﺮاﺷﺎن اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژ ِ
ﺱﺠﺎدﻳﻪ و ﺣﻠﻴﻪاﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﺏﻌﻼوﻩﯼ رﺱﺎﻟﻪهﺎ و ﺣ ﻞاﻟﻤ ﺴﺎﺋﻞه ﺎﯼ رﻧ ﮓ و وارﻧ ﮓ
ﺁﻗ ﺎﻳﻮن رﻧ ﮓ و وارﻧ ﮓﺗ ﺮ ﺷ ﺮﻳﻌﺘﻤﺪار آﻔﺎﻳﺘ ﺸﺎن ﻧﻤ ﯽآ ﺮد و ﻻزم ﺏ ﻮد ﺣﺘﻤ ﺎ ﭘﻴﺮﻣ ﺮد
ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ را ﺏ ﺎ ﮐﻠ ﯽ ﺗ ﺮس و ﻟ ﺮز ﺏﮑ ﺸﺎﻧﻨﺪ و ﺏﻨ ﺸﺎﻧﻨﺪ ﺗ ﻮ زﻳ ﺮزﻣﻴﻦ و ازش اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ
اﺱﺘﺨﺮاج آﻨﻨﺪ آﻪ ﺱﺮﺷﺎن ﭘ ﻴﺶ رﻗﺒ ﺎﯼ آﻤﻮﻧﻴﺴﺘ ﺸﺎن ﺏﻠﻨ ﺪ ﺏﺎﺷ ﺪ .اﻟﺒﺘ ﻪ آ ﻢ ﻧﻤ ﯽﺁوردﻧ ﺪ.
١٣٢
هﺮ دو ﮔﺮوﻩ ﭘﺎ ﺏﻪ ﭘﺎﯼ هﻢ ﭘﻴﺶ ﻣ ﯽرﻓﺘﻨ ﺪ و اﮔ ﺮ ﺁن ﻃﺮﻓ ﯽه ﺎ ﻣ ﯽرﻓﺘﻨ ﺪ ده ﺎت ﺏ ﺎﻻ و
اﻃﻼﻋﻴﻪهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏﻴﺸﺎن را ﺏﻴﻦ دهﺎﺗﯽهﺎﯼ اﺗﻮﺏﻮس ﺱﻮار ﺏ ﯽﺱ ﻮاد ﭘﺨ ﺶ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و
ﺻ ﺪ اﻟﺒﺘ ﻪ ﭼ ﻮﺏﺶ را ه ﻢ ﻣ ﯽﺧﻮردﻧ ﺪ ،اﻳ ﻦه ﺎ ﺻ ﺎف ﻳﻘ ﻪﯼ ﻳ ﻚ ﺱ ﺎواآﯽ ﻧ ﺎﻣﺮد را
ﻣ ﯽﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ آ ﻪ ﺏﺮاﺷ ﺎن اﺱ ﻠﺤﻪ ﺟﻔ ﺖ و ﺟ ﻮر آﻨ ﺪ و ﻳ ﺎرو ﺟ ﻮر ﻣ ﯽآ ﺮد و ﺁن ه ﻢ ﭼ ﻪ
ﺟﻮر!! ﻧﻮش ﺟﺎﻧﺸﺎن.
ﺏﺮﮔﺮدﻳﻢ ﺱﺮ ﻋﻴﻦاﷲ ﻧﺎزﻧﻴﻦ و ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺧﻮدﻣﺎن!
از ﻗﻀﺎﯼ روزﮔﺎر ﻋﻴﻦاﷲ ﻧﺎزﻧﻴﻦ ﻣﺎ ﺷﺐ ﻋﺮوﺱﯽاش ﺗ ﺼﺎدﻓﯽ ﺏ ﺎ آﺎرآﻨ ﺎن
ﻧﻈﻤﻴﻪﯼ ﺷﺎهﯽ ﺏﺮﺧﻮردﯼ ﭘﻴﺪا آﺮد و ﺏﻪ ﺟﺎﯼ اﻳﻦ آﻪ آﺎﻣﺶ از ﺷﺮﺏﺖ ﺷﻴﺮﻳﻦ زﻓﺎف،
ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺷﻮد ،ﺏﺎ هﻤﺎن آﺖ و ﺷﻠﻮار داﻣﺎدﯼ راهﯽ ﻣﺤﺒﺲ ﺷ ﺪ و ﺏﻘﻴ ﻪﯼ ﻗ ﻀﺎﻳﺎ .ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ
ﺟﺎﻳﺶ را داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﻴﺪ ،ﺗﺎ ﺏﺒﻴﻨ ﻴﻢ ﺱ ﻴﺪ ﺁﺷ ﺘﻴﺎﻧﯽ از ﺷ ﻨﻴﺪن ﺧﺒ ﺮ ﻟ ﻮ رﻓ ﺘﻦ ﺷ ﺎﻩ داﻣ ﺎد ﭼ ﻪ
ﺧ ﺎآﯽ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮش رﻳﺨ ﺖ! ﻣ ﻦ آ ﻪ ﺁﻧﺠ ﺎ ﻧﺒ ﻮدم .ﻳﻌﻨ ﯽ از ﺏﺪﺷﺎﻧ ﺴﯽ ﺏ ﻪ ه ﻴﭻ ﺣﻴﻠ ﻪاﯼ ﺏ ﻪ
اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﻨﺰل ﺱﻴﺪ راﻩ ﻧﺪاﺷﺘﻢ ،ﺗﺎ ﺏﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪن ﺏﺴﺎط ﺁﻣﻮزش “ﻓﻘﺎﺗﻠﻮا اﺋﻤﻪ اﻟﻜﻔﺮ” ﺱﻴﺪ
را ﺷ ﺎهﺪ ﺏﺎﺷ ﻢ و زﻳﺮزﻳﺮآ ﯽ ﺏ ﻪ رﻳ ﺸﺶ ﺏﺨﻨ ﺪم .ﺏﺪﺷﺎﻧ ﺴﯽ از اﻳ ﻦ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪ.
ﻣﻬﻨﺪس ﻣﺴﺠﺪﯼ هﻤﭽﻴﻦ ﺗﺮس ورش داﺷﺘﻪ ﺏﻮد آ ﻪ ﻧﺰدﻳ ﻚ ﺏ ﻮد ﭼﻨ ﺪ ﻧﻔ ﺮ را ﺗ ﻮ ﻣﻴ ﺪان
ب اﺱ ﺘﻌﻤﺎرﮔﺮش زﻳ ﺮ ﺏﮕﻴ ﺮد ﺖ ﻏﺮ ِﻓﻮزﻳﻪﯼ ﺱﺎﺏﻖ زﻳﺮ ﭼﺮخ اﺗﻮﻣﺒﻴ ِﻞ ﻣﺪل ﺏﺎﻻﯼ ﺱﺎﺧ ِ
و ﺏﺪون داﺷﺘﻦ ﺏﻴﻤﻪﯼ ﺷﺨﺺ ﺙﺎﻟﺚ ،ﭼﻨﺪ ﺻ ﺒﺎﺣﯽ را ﺏ ﻪ ﺟ ﺮم ﻗﺘ ﻞ ﻏﻴﺮﻋﻤ ﺪ ،ﮔﻮﺷ ﻪﯼ
زﻧﺪانهﺎﯼ ﺷﺎهﯽ ﺏﻪ ﺁب ﺧﻨﻚ ﺧﻮرﯼ ﺏﮕﺬراﻧﺪ .راﺱﺘﺶ ﻣ ﻦ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ از هﻤ ﻪ از ﺏﺮﭼﻴ ﺪﻩ
ﺷ ﺪن ﺏ ﺴﺎط “ﺽ ﺮب ،ﺽ ﺮﺏﺎ”ﯼ ﺱ ﻴﺪ ﺁﺷ ﺘﻴﺎﻧﯽ دﻟﺨ ﻮر ﺏ ﻮدم .ﺁﺧ ﺮ دﻳﮕ ﺮ ﺱ ﻴﺪ ﻣﺮﻳ ﺪﯼ
ﻧﺪاﺷﺖ آﻪ ﻻﯼ در را ﺏﺮاﺷﺎن ﭘﻴﺶ آﻨ ﺪ و ﭘ ﺸﺖ در ﻣﺜ ﻞ ﮔﺮﺏ ﻪ ﺱ ﻴﺎهﻪ ﻣﻨﺘﻈ ﺮ ﺏﻤﺎﻧ ﺪ و
اداﯼ ﺁدمه ﺎﯼ ﻣﻬ ﻢ ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ردﻩ ﺏ ﺎﻻ را درﺏﻴ ﺎورد .ﺱ ﻴﺪ آ ﺎرش ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ﺗ ﻮ هﻤ ﺎن
ﻣ ﺴﺠﺪ ﻟﺠﺎﺟ ﺖ ﻣﻨﺒ ﺮ رﻓ ﺘﻦ ﺏ ﺮاﯼ ﻋﻤﻠ ﻪ/ﺏﻨﺎه ﺎﻳﯽ آ ﻪ هﻤ ﺎن دور و ﺏﺮه ﺎ ﻇﻬﺮه ﺎ ﻧ ﺎن
ﺱ ﻨﮕﮓ و ﻧ ﺎن ﺏﺮﺏ ﺮﯼ را ﺗ ﻮ آﺎﺱ ﻪﯼ ﭘﭙ ﺴﯽ آﻮﻻﺷ ﺎن ﺗﺮﻳ ﺪ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ ﻧ ﻴﺶ
ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ .ﺷﺐهﺎﯼ ﺟﻤﻌﻪ هﻢ هﻤﻴﻦهﺎ ﭘ ﺎﯼ ﻣﻨﺒ ﺮ ﺣ ﺎﺟﯽ ،ﺏ ﺮاﯼ از دﺱ ﺖ دادن هﻤ ﺎن
ﻧ ﺎن و ﭘﭙ ﺴﯽﺷ ﺎن ﺏ ﻪ ﻻﻃ ﺎﺋﻼت ﺱ ﻴﺪ ﮔ ﻮش ﺟ ﺎن ﻓ ﺮا ﻣ ﯽدادﻧ ﺪ .اﻣ ﺎ اﮔ ﺮ ﻋﻤﻠ ﻪ/ﺏﻨﺎه ﺎ
ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺘﻨﺪ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺏ ﺸﻮﻧﺪ ،آ ﺎر اﻳ ﻦ ﻣﻤﻠﻜ ﺖ اﻳ ﻦ ﻧﺒ ﻮد آ ﻪ ﺣ ﺎﻻ ه ﺴﺖ.
ﻣﺎرﮐﺲ ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻞ آﺮدﻩ آﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻩ اﺱﺖ“ :آﺎرﮔﺮهﺎﯼ ﺟﻬﺎن ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﺪ”! آﺎرﮔﺮهﺎﯼ
ﺟﻬ ﺎن ﻣﺘﺤ ﺪ ﻣ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ و دﺱ ﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ ﻣ ﯽرﻓﺘﻨ ﺪ ﺷ ﻬﺮﻧﻮ ﺗ ﺎ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﺱﺎﺱ ﯽﺗ ﺮﯼ را از
اﻧﻘ ﻼب زﺣﻤﺘﻜ ﺸﺎن ﺟﻬ ﺎن ﺣ ﻞ و ﻓ ﺼﻞ آﻨﻨ ﺪ .اﻳ ﻦ را ﺧ ﻮد ﻋ ﻴﻦاﷲ در ﺟﻨ ﻮب
ﺷﻬﺮﮔﺮدﯼهﺎﯼ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽاش آﺸﻒ آﺮدﻩ ﺏﻮد .ﺗﺎزﻩ آﻠﯽ هﻢ ﺁﻣﺎر و ارﻗﺎم ﭘﺸﺖ ﺱﺮ هﻢ
ردﻳﻒ آﺮدﻩ ﺏﻮد آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻳﻦ زﺣﻤﺘﻜﺸﺎن ﺟﻬﺎن ،اﻳﻦ ﭘ ﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎن راﺱ ﺘﻴﻦ اﻧﻘ ﻼبه ﺎﯼ
ﺗﻮدﻩاﯼ ،ﺏﺎ ﺏﺪﺏﺨﺘﯽ ﭼﻨﺪرﻗﺎزﯼ ﮔﻴﺮ ﻣﯽﺁورﻧﺪ و ﺏﻌﺪ هﻤﻪ را ﺣﺮام ﺧﺎك ﺗ ﻮ ﺱ ﺮﯼه ﺎﯼ
ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻳﯽﺷﺎن ﻣﯽآﻨﻨﺪ!
ﻣﻬﻨﺪس ﻣﺴﺠﺪﯼ و ﻋﻴﻦ اﷲ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ،ﻳﻜﯽ ﺏﻪ اﺗﻬﺎم ﻋ ﻀﻮﻳﺖ در ﻳ ﻚ ﮔ ﺮوﻩ
زﻳﺮزﻣﻴﻨﯽ و ﺷﺮآﺖ در ﻗﺘﻞ ﻳﻚ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﻏﺮﺏﯽ و ﺁن ﻳﻜ ﯽ ﺏ ﻪ ﺟ ﺮم ﻗﺘ ﻞ ﻏﻴﺮﻋﻤ ﺪ ﻳ ﻚ
ﭘﺎﺱﺒﺎن ﻣﻴﺪان ﻣﺨﺒﺮاﻟﺪوﻟﻪ ،ﺗﻮ زﻧﺪان ﻗﺼﺮ ﺏﻪ هﻢ رﺱﻴﺪﻧﺪ و ﺏﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺱﻼم و ﻋﻠﻴﻚ
١٣٣
ﻏﺮاﻳﯽ ﺗﺤﻮﻳﻞ هﻢ دادﻧﺪ .ﺗﻮ ﺏﻨ ﺪ ﺏﻐﻠ ﯽ اﻳ ﻦ دو زﻧ ﺪاﻧﯽ ﻏﻴﺮﺱﻴﺎﺱ ﯽ ،زﻧ ﺪاﻧﯽ ﺱﻴﺎﺱ ﯽاﯼ
ﺏ ﻮد آ ﻪ هﻤ ﻮﻻﻳﺘﯽ ﻋ ﻴﻦاﷲ ﺏ ﻮد و ﻣﻬﻤﺘ ﺮﻳﻦ آ ﺎر ﺱﻴﺎﺱ ﯽاش اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ رﺧﺘ ﺎﯼ
“ﺧﻴﺴﺸﻮ” ﺏﻌﺪ از ﺻﺪ دﻓﻌﻪ ﺁب آ ﺸﻴﺪن ،رو دﺱ ﺘﺎش ﭘﻬ ﻦ ﻣ ﯽآ ﺮد و ﺱ ﻴﺦ ﻣ ﯽاﻳ ﺴﺘﺎد؛
ﺻ ﺒﺢ ﺗ ﺎ ﺷ ﺐ و ﺷ ﺐ ﺗ ﺎ ﺻ ﺒﺢ و ﺗ ﺎ رﺧ ﺖه ﺎش ﺧ ﺸﻚ ﻧﻤ ﯽﺷ ﺪﻧﺪ ،از ﺟ ﺎش ﺗﻜ ﺎن
ﻧﻤﯽﺧﻮرد .در واﻗﻊ ﺷﻴﺦ ،ﻣﺨﺘﺮع دﺱﺘﮕﺎﻩ اﺱ ﺘﺨﻮاﻧﺪار ﺧ ﺸﻚآ ﻦ ﺗ ﺎزﻩاﯼ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ
اﮔﺮ اﻳﻦ ﻏﺮﺏﯽهﺎﯼ ﻧﻤﻚ ﺏﻪ ﺣﺮام ارزﺷﺶ را ﻣ ﯽﻓﻬﻤﻴﺪﻧ ﺪ ،اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺗ ﻮ ﺱ ﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ
ﻧﻤﯽزدﻧﺪ آﻪ :ﺏﻠﺪ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ ﺣﺘﺎ ﻳﻚ ﺁﻓﺘﺎﺏﻪﯼ ﻗﺰﻣﻴﺖ را هﻢ ﻣﻮﻧﺘﺎژ آﻨﻴ ﺪ .آﺎرﺗ ﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺗﻘﻠﻴ ﺪ
و ﺏﭽﻪﺏﺎزﯼ اﺱﺖ؛ اﻟﺒﺘﻪ ﺏﻪ هﺮ دو ﺻﻴﻐﻪﯼ ﻣﺎﺽﯽ و ﺟﺎرﯼ ﺁن!!
ﻋﻴﻦاﷲ در ﻋﻴﻦ اﻳﻦ آﻪ ﻣﺮﻳﺪ ﮔﻮش ﺏﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺱﻴﺪ ﺏﻮد ،در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺗﻮ
داﻧﺸﮕﺎﻩهﺎﯼ ﻣﺪل ﻓﺮﻧﮕﯽ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ،آﻠﯽ ﻧﻘﺸﻪ/ﻣﻘﺸﻪ ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد و از ﺗﺼﺪق ﺱﺮ
هﻤﺎن ﻧﻘﺸﻪآﺸﯽهﺎش ،ﺗﻮ ﻳﻚ ﺷﺮآﺖ ﻣﻬﻨﺪﺱﯽ در ﺟﻨﻮب آﺸﻮر آﺎر ﭘﻴﺪا آﺮدﻩ
ﺏﻮد .ﻧﻈﻤﻴﻪهﺎﯼ ﺷﺎهﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﻋﻴﻦاﷲ ﻧﺎن ﺗﻤﺪن را درﻣﯽﺁورد و ﺣﻠﻴﻢ
ﺣﺎج ﻋﺒﺎس را هﻢ ﻣﯽزﻧﺪ .ﭘﺎﯼ ﺧﻮدﺷﺎن .اﻳﻦ ﺣﺮفهﺎ را ﻣﻦ ﺏﻌﺪهﺎ آﻪ ﺱﻪ ﺟﻠﺪ
آﺘﺎب ﺧﺎﻃﺮات ﻋﻴﻦاﷲ ﭼﺎپ ﺷﺪ ،از زﺏﺎن ﻧﺎﻗﺪﻳﻨﺶ ﺷﻨﻴﺪم .واﻻ ﻣﻦ هﻢ ﺏﺮ ﻧﺴﺒﺖ
ﺷﻤﺎ آﻪ ﻣﯽﺷﻨﻮﻳﺪ از ﻣﻴﺰان اﻳﺜﺎرهﺎ و ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﯽهﺎﯼ ﺱﻴﺪ و ﻋﻴﻦاﷲ ﺏﯽ ﺧﺒﺮ و
ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪم و ﺧﺴﺮاﻟﺪﻧﻴﺎ و واﻵﺧﺮت از دﻧﻴﺎﯼ دﻧﯽ ﺏﻪ ﻟﻘﺎءاﷲ ﻣﯽﭘﻴﻮﺱﺘﻢ ،ﻳﺎ ﺏﻪ
درك اﺱﻔﻞاﻟﺴﺎﻓﻠﻴﻦ رﺟﻌﺖ ،و رﺣﻠﺖ ﻣﯽﻓﺮﻣﻮدم .راﺱﺘﯽ اﮔﺮ ﺁن ﻣﻨﻢ ﻣﻨﻢ زدنهﺎﯼ
آﺬاﻳﯽ ﻋﻴﻦاﷲ و رﻓﻘﺎش ﭼﺎپ ﻧﻤﯽﺷﺪ و ﺏﻪ ﺏﺎزار ﻣﻜﺎرﻩﯼ اﺱﻼﻣﯽ راﻩ ﭘﻴﺪا
ﻧﻤﯽآﺮد ،ﻣﻦ ﭼﻪ ﺧﺎآﯽ ﺗﻮ ﺱﺮم ﻣﯽرﻳﺨﺘﻢ؟!
از ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺗﻮ زﻧﺪان ﺷﺎهﯽ ﻳﻜﯽ از اﺧﺘﺮاﻋﺎت ﻋ ﻴﻦاﷲ و رﻓﻘ ﺎش اﻳ ﻦ
ﺏﻮد آﻪ رو آﺎﻏﺬ ﺱﻴﮕﺎر اﺷﻨﻮ/وﻳﮋﻩﯼ داﺧﻠﯽ آﻪ ﺟﻨﺲ ﺧﻴﻠﯽ ﻟﻄﻴﻒ و ﻣﺮﻏ ﻮﺏﯽ داﺷ ﺖ
و اﺣﺘﻤ ﺎﻻ از ﺗﻮﻟﻴ ﺪات داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ِن ﻋ ﺮب ﺗﺒ ﺎر ﻣﻨﻄﻘ ﻪﯼ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧ ﻪ ﺏ ﻮد ،ﮔ ﺰارشه ﺎﯼ
ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ و دﺱﺘﺎوردهﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏﯽﺷﺎن را رﻳﺰﻧﻮﻳﺲ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و ﺏﻌ ﺪ آ ﻪ ﻓﺎﻳ ﻞه ﺎ ﻗﺎﺏ ﻞ
ﺣﻤﻞ ﺏﻪ ﺧﺎرج از زﻧﺪان ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ،ﺁن ه ﺎ را ﺗ ﻮ آﻴ ﺴﻪ ﭘﻼﺱ ﺘﻴﻜﻬﺎﯼ ﻣﻴﻜﺮوﻓﻴﻠﻤ ﯽ ﺏ ﺴﺘﻪ
ﺏﻨﺪﯼ آﺮدﻩ ،ﺏﻠﻊ ﻣﯽﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ .ﺏﺎز هﻢ اﻳﻦ ﻏﺮﺏﯽهﺎﯼ ﺏﯽ ﭼﺸﻢ و رو ﺏﮕﻮﻳﻨﺪ آ ﻪ اﻳﺮاﻧ ﯽ
ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﻗﺎﺏ ﻞ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺣﺘ ﺎ ﻳ ﻚ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻪ را ﻟﺤ ﻴﻢ آﻨ ﺪ ،ﻧﻴ ﺴﺖ .ﻋ ﻴﻦاﷲ ﭘ ﺲ از ﺏﻠ ﻊ اﻳ ﻦ
ﻳﺎدداﺷ ﺖه ﺎﯼ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ آ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﻣ ﺼﺎدف ﺏ ﺎ زﻣ ﺎن ﺁزادﯼ ﻳ ﺎ ﻣﺮﺧ ﺼﯽه ﺎﯼ زﻧ ﺪاﻧﺶ
ﺏﻮد ،ﺏﻴ ﺮون از زﻧ ﺪان ﺏ ﻪ ﻣﺒ ﺎل ﻣﺒ ﺎرك ﻣﺤ ﻞ اﻗ ﺎﻣﺘﺶ ﻣ ﯽﺷ ﺘﺎﻓﺖ و ﺏ ﺎ آﻠ ﯽ زﺣﻤ ﺖ و
ﻣﺮارت ،ﻳﺎدداﺷﺖهﺎ و دﺱﺘﺎوردهﺎﯼ اﻧﻘﻼب را از ﻣﺎﺗﺤﺘﺶ ﺏﺎ ﮔﺎزاﻧﺒﺮ ﻣﯽآﺸﻴﺪ ﺏﻴﺮون
و ﺏﻌﺪ ﺁن را ﺏﻴﻦ اﻋﻀﺎ و هﻮاداران ﺱﻴﺪ و ﮔﺮوهﺶ ﺗﻜﺜﻴﺮ ﻣﯽآﺮد .اﻳﻦ هﻤ ﻪ ﻇﺮاﻓ ﺖ
اﻧﺪﻳﺸﻪ و اﻳﻦ هﻤﻪ ﺏﺪﻋﺖ اﻧﻘﻼﺏﯽ را واﷲ ﻧﻪ ﮔﺎﻟﻴﻪﯼ ﻣﻠﻌﻮن ﺏ ﻪ ﻋﻘﻠ ﺶ ﻣ ﯽرﺱ ﻴﺪ ،و ﻧ ﻪ
ژورداﻧﻮ ﺏﺮوﻧﻮﯼ ﮔﻮر ﺏﻪ ﮔﻮر ﺷﺪﻩ .ﺣﺘ ﺎ ﺧ ﻮد ﻧﻴﻮﺗ ﻮن ه ﻢ ﺏ ﺎ اﺧﺘ ﺮاع اﺱ ﺐ ﺏﺨ ﺎرش،
ﺏﺨﺎر اﻳﻦ هﻤﻪ اﺧﺘﺮاﻋﺎت و اآﺘﺸﺎﻓﺎت اﺱﻼﻣﯽ اﻧﻘﻼﺏﯽ را ﻧﺪاﺷﺖ آﻪ ﻧﺪاﺷﺖ.
ﻳﻜﯽ دﻳﮕﺮ از ﻋﺠﺎﻳﺐ اﺧﺘﺮاﻋﺎت اﻋﻀﺎﯼ ﺣﺰباﻟﻮﻋﺪﻩﯼ ﺱﻴﺪ و ﻋ ﻴﻦاﷲ اﻳ ﻦ
ﺏﻮد آﻪ رادﻳﻮﻳﯽ اﺧﺘﺮاع آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ اﻣﻮاج ارﺱﺎﻟﯽ ﻓﺮآﺎﻧﺲهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻧﻈﻤﻴﻪﯼ
١٣٤
ﺷﺎهﯽ را ﻣﻴﺎن ﺏﺮ ﻣﯽزد و ﻟﻮ ﻣﯽداد .رادﻳﻮ را ﺏ ﻪ ﺗﻴ ﺮ ﭼ ﺮاغ ﺏ ﺮق آﻮﭼ ﻪﯼ ﺷﺎﺷ ﻮهﺎ
وﺻﻞ آﺮدﻩ ،ﺏﯽﺱﻴﻢ را هﻢ ﺏﺎ ﺱﻴﻤﯽ ﻧﺎزك و ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﺗﺎ زﻳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪﯼ ﺗﻴﻤ ﯽﺷ ﺎن ﺏ ﺎ
ﭼﺴﺐ اوهﻮ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .اﻳﻦ هﻤ ﻪ ﺏ ﺪﻋﺖ و ﺧﻼﻗﻴ ﺖ را ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ﺗ ﺎ ﻣ ﭻ
ﮔﺮوﻩ رﻗﻴﺐ را ﺏﮕﻴﺮﻧﺪ آﻪ ﻧﺎﻣﺮدهﺎ ﺗﻌﺪاد ﻋﻤﻠﻴﺎت آﺬاﻳﯽﺷﺎن را دوﻻﭘﻬﻨﺎ ﺏﻪ ﮔ ﺮوﻩ ﺱ ﻴﺪ
ﻏﺎﻟﺐ ﻧﻜﻨﻨﺪ.
ﻳﻜﯽ از اﺏﻨﺎﯼ ﺱﻴﺪ ،ﭘﺴﺮآﯽ ﺏﻮد آﻪ ﻧ ﺎن ﺣ ﻼل ﺱ ﻴﺪ ﺏﻬ ﺶ ﻧ ﺴﺎﺧﺘﻪ ﺏ ﻮد ،و ﺏ ﺎ
اﻳﻦ آﻪ ﺱﺮ ﺱﻔﺮﻩﯼ ﺱﻴﺪ ﺷﻜ ِﻢ آ ﺎرد ﺧ ﻮردﻩاش را ﺱ ﻴﺮ ﻣ ﯽآ ﺮد ،ﺣﻠ ﻴﻢ ﺣ ﺎج ﻋﺒ ﺎس را
هﻢ ﻣﯽزد .هﻤﺎن دوراﻧﯽ آﻪ ﺱﻴﺪ ﺗﻮ زﻳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪﯼ ﺗﻴﻤﯽ ﻋﻴﻦاﷲ داﺷ ﺖ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ
اﺱ ﻼﻣﯽ اﺱ ﺘﺨﺮاج و اﺧﺘ ﺮاع ﻣ ﯽآ ﺮد ،اﻳ ﻦ ﭘ ﺴﺮك ﻧﻤ ﻚ ﺏ ﻪ ﺣ ﺮام زد و رﻓ ﺖ و
آﻤﻮﻧﻴﺴﺖ از ﺁب درﺁﻣﺪ .ﺗﻮ ﺧﻮد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻔﺼﻞ ﺏﺨﻮان از اﻳﻦ ﻣﺠﻤ ﻞ آ ﻪ ﮔ ﺮوﻩ رﻗﻴ ﺐ
ﺱﻴﺪ ،ﺗﺎ ﻧﺎف اﻧﺪروﻧﯽ ﺱﻴﺪ هﻢ ﺱﺘﻮن ﭘﻨﺠﻢ ﺟﺎ آﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ و از هﻤﺎن ﺟﺎ ﺷﺎﺷﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ
ﺏ ﻪ هﻤ ﻪﯼ آ ﺸﻔﻴﺎت و اﺧﺘﺮاﻋ ﺎت ﭘ ﺪ ِر ﺏﺰرﮔ ﻮار اﻳ ﻦ ﭘ ﺴﺮك آ ﻪ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ﻋﻨ ﺼﺮ
ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب ﻣﺮﺗﺪ و ﺏﺮﮔﺸﺘﻪ از دﻳﻦ ﺁﺏﺎء اﺟﺪادﯼ ﺱﻴﺪ.
ﻋﻴﻦاﷲ از اﻳﻦ هﻤﻪ ﻧﻤﻚ ﺏ ﻪ ﺣﺮاﻣ ﯽ ﮔ ﺮوﻩ رﻗﻴ ﺐ آ ﺎردش ﻣ ﯽزدﯼ ،ﺧ ﻮﻧﺶ
در ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ .ﺗﺎزﻩ ﺟﻮاﻧﻚ ﻳﻚ آﺎرﻩ ﻳﻚ ﻃﻮﻣﺎر ﭼﻨﺪ ﺻﺪ آﻴﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﺏﺎﺏ ﺎش ارﺱ ﺎل
آﺮدﻩ ﺏﻮد و ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻳﻦ دﮔﺮدﻳﺴﯽ ﺽ ﺪ اﻧﻘﻼﺏ ﯽاش را ﺗ ﺸﺮﻳﺢ و ﺗ ﺼﺮﻳﺢ
ﻓﺮﻣﻮدﻩ ﺏﻮد .ﺏﺎﺏﺎﯼ ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﻳﻜﯽ ﺗﻮ ﺱﺮ ﺧﻮدش ﻣﯽزد ،ﺷﺶ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺱﺮ ﻋﻴﻦاﷲ آ ﻪ ﻧﻤ ﻚ
ﺏ ﻪ ﺣ ﺮامه ﺎ ﻣ ﻦ زن و ﺏﭽ ﻪه ﺎم را ﺏ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ﺱ ﭙﺮدﻩ ﺏ ﻮدم ،ﺗ ﺎ ﺏﺘ ﻮاﻧﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﮔ ﺮوﻩ ﺷ ﻤﺎ
اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ آﺸﻒ و ﺽ ﺒﻂ آ ﻨﻢ ،و ﺷ ﻤﺎ ﻧﺎﻣﺮده ﺎ ﻧﺘﻮاﻧ ﺴﺘﻴﺪ از ﻧ ﻮاﻣﻴﺲ ﻣ ﻦ ﻧﮕ ﻪ دارﯼ
آﻨﻴﺪ و ﺁﺏﺮوﯼ ١٤٠٠ﺱﺎﻟﻪﯼ ﻣﻦ ﭘﻴﺮﻣﺮد را ﺏﻪ ﺏﺎد ﻓﻨﺎ دادﻳﺪ.
ﻋﻴﻦاﷲ را آﺎرد ﻣﯽزدﯼ ،ﺧﻮﻧﺶ در ﻧﻤﯽﺁﻣﺪ .ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ در
ﻳﻚ ﻋﻤﻠﻴ ﺎت اﻧﺘﺤ ﺎرﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ ،ﻣﻴ ﺰان “ﺻ ﺪاﻗﺖ و ﻓ ﺪاﻳﺶ” را ﺏ ﻪ ﭘﻴ ﺮ و ﻣﺮﺷ ﺪش ﺏ ﻪ
ﺙﺒ ﻮت ﺏﺮﺱ ﺎﻧﺪ .اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ رﻓ ﺖ ﺗ ﻮ ﻳ ﻚ زﻳ ﺮزﻣﻴﻦ دﻳﮕ ﺮ و ﺏ ﺎ ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ از اه ﺎﻟﯽ
ﮔﺮوه ﺸﺎن آ ﻪ ﻋﻠﻴﺎﻣﺨ ﺪرﻩاﯼ ﺗﺤ ﺼﻴﻠﻜﺮدﻩ ﺏ ﻮد ،ﺏﺮﻧﺎﻣ ﻪﯼ ﺱ ﺎﺧﺘﻦ ﺏﻤ ﺐ
ﺧﻮﺷﻪاﯼ/اﺗﻤﯽ/ﻟﻴﺰرﯼ /اﺱﻼﻣﯽ را راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ .ﺏﺪﺏﺨﺘﯽ اﻳﻦ ﺏﻮد آﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ ﺱ ﺎله ﺎ
و ﺱﺎله ﺎ در راﺏﻄ ﻪ ﺏ ﺎ ﺣ ﺬف و ﻧﻔ ﯽ ﺣﻜﻮﻣﺘﻴ ﺎن و ﺣﺎﻣﻴﺎﻧ ﺸﺎن ﺗﺠﺮﺏ ﻪ اﻧﺪوﺧﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ،
وﻟ ﯽ از ﺏ ﺲ ﻋ ﺼﺒﯽ و آﻼﻓ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،ﻳ ﻚ دﻓﻌ ﻪ ﺽ ﺎﻣﻦ ﻧﺎرﻧﺠ ﻚ ﺱ ﺒﺰ و ﻣﺎﻣ ﺎﻧﯽ را
اﺷﺘﺒﺎهﺎ آﺸﻴﺪﻧﺪ و دوﺗﺎﻳﯽ از هﻤﺎن زﻳﺮزﻣﻴﻦ ﭘ ﺮت ﺷ ﺪﻧﺪ ﺏ ﻪ ﺏﻴﻤﺎرﺱ ﺘﺎن رآ ﻦ دو ﺱ ﺘﺎد
ﺏ ﺰرگ ارﺗ ﺸﺘﺎران ﺣ ﺎآﻢ وﻗ ﺖ .ﻋ ﻴﻦاﷲ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ ﭼ ﺸﻤﺎﻧﺶ را از دﺱ ﺖ داد و ﺁن
ﻋﻠﻴﺎﻣﺨﺪرﻩﯼ ﻃﻔﻠﻚ ،ﺟﺎن ﻧﺎزﻧﻴﻨﺶ را .ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﻋﻴﻦاﷲ ﭼﺸﻤﯽ ﻧﺪاﺷ ﺖ آ ﻪ ﺗ ﻮ ﭼ ﺸﻢ
ﺱ ﻴﺪ ﺏﻴﺎﻧ ﺪازد و از اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻧ ﻮاﻣﻴﺲ ﺱ ﻴﺪ را ﺧ ﻮب ﻣﺤﺎﻓﻈ ﺖ ﻧﻜ ﺮدﻩ ،ﻋ ﺮق ﺷ ﺮم ﺏ ﺮ
ﭘﻴ ﺸﺎﻧﯽاش ﺏﻨ ﺸﺎﻧﺪ .ﺗﻤ ﺎم دل ﭼﺮآﻴﻨ ﯽه ﺎﯼ ﺱ ﻴﺪ از ﻋ ﻴﻦاﷲ ﺗﻤ ﺎم ﺷ ﺪ .ﺁﺧ ﺮ ﭼﻄ ﻮر
ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ از ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﻓﺪاآﺎر و از ﺟﺎن ﮔﺬﺷ ﺘﻪاﯼ ،اﻧﺘﻈ ﺎرﯼ ﺏ ﻴﺶ از اﻳ ﻦ داﺷ ﺘﻪ
ﺏﺎﺷﺪ؟ ﺏ ﯽ ﭼ ﺸﻢ و روﻳ ﯽ ه ﻢ ﺣ ﺪ و ﺣ ﺴﺎﺏﯽ داﺷ ﺖ .ﺏ ﯽ ﭼ ﺸﻢ و رو ﺗ ﺮ از هﻤ ﻪ ،ﺁن
ﻣﺎﻣﻮر ﻧﻈﻤﻴﻪﯼ ﺷﺎهﻨﺸﺎهﯽ ﺏﻮد آﻪ ﺗﺎ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ ﻋ ﻴﻦاﷲ ﺏ ﺎ آﻠ ﯽ ﻣ ﺪاﺧﻞ و ﻣﻮاﺟ ﺐ ،ﭼﻨ ﻴﻦ
١٣٥
ﺷ ﻜﺮﯼ ﻣﻴ ﻞ ﻓﺮﻣ ﻮدﻩ اﺱ ﺖ ،ﻣﺤﻜ ﻢ زد ﭘ ﺲ آﻠ ﻪاش آ ﻪ“ :ﻣﺮﺗﻴﻜ ﻪﯼ اﻟ ﺪﻧﮓ ...ﻣ ﻦ
اﺻﻔﻬﻮﻧﯽ ﺏﻪ اﻳﻦ ﺧﺮﯼ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺏﻮدم!” و ﻟﻘﺐ ﻋﻴﻦاﷲ ﺧﺮﻩ اﻳﻨﻄﻮرﯼ ﺏﺮاﯼ ﻋ ﻴﻦاﷲ ،اﻳ ﻦ
ﺱﺮﺏﺎز ﻓﺪاآﺎر اﺱﻼم اﻧﻘﻼﺏﯽ و ﺷﻬﻴﺪ زﻧﺪﻩﯼ ﻣﺎم ﻣﻴﻬﻦ اﺱﻼﻣﯽ ﺏﺎﻳﮕﺎﻧﯽ ﺷﺪ.
١١اآﺘﺒﺮ ٢٠٠٦ﻣﻴﻼدﯼ
١٣٦
ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش
١٣٧
وﻗﺘﯽ ﻳﻜﯽ از ﭘﺮﺱﻨﻞ دون ﭘﺎﻳﻪﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎرﯼ ﺏﺎ ﭘﻨﺎهﻨﺪﮔﺎن ،ﻣﺘﻦ ﻧﺎﻣﻪﯼ ﺁﻣﺎدﻩ
ﺷ ﺪﻩ را ﺏ ﻪ ﺣ ﺎج ﻋﺒ ﺎس ﻧ ﺸﺎن داد ،ﺟﻨ ﺎب ﭼ ﺸﻤﺶ آ ﻪ ﺏ ﻪ اﺻ ﻄﻼح “ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ
ﺧﺪاﺏﻴﺎﻣﺮز” اﻓﺘﺎد ،ﻣﺤﻜﻢ زد ﺗﻮ ﺱﺮ ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪﻩ آ ﻪ ﻣﺮﺗﻴﻜ ﻪ اﻳ ﻦ ﭼ ﻪ ﺟ ﻮر ﻧﺎﻣ ﻪﻧﮕ ﺎرﯼاﯼ
اﺱﺖ!؟ ﻳﺎرو اﮔﺮ ﺱﻠﻄﻨﺖﻃﻠﺐ ﺏﺎﺷﺪ آﻪ ﺏﺮﻧﻤﯽﮔﺮدد .در ﺙ ﺎﻧﯽ آ ﯽ اﻣ ﺎم اﻣ ﺖ “ﻣﺪﻇﻠ ﻪ”
ﺏ ﻪ ﺁن ﻧ ﻮآﺮ ﺷ ﻴﻄﺎن ﺏ ﺰرگ ﻓﺮﻣ ﻮدﻩ ﺏ ﻮد ﺧ ﺪاﺏﻴﺎﻣﺮز؟! اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ دﻳﮕ ﺮ ﻧﻮﺏ ﺖ آﺎرﻣﻨ ﺪ
ﻣﻴﺮزاﺏﻨﻮﻳﺲ ﺏﻮد آﻪ ﻣﭻ ﺣﺎﺟﯽ را ﺏﮕﻴﺮد آﻪ اﻣﺎم اﻣﺖ ﺱﺎلهﺎﺱﺖ راﺣ ﻞ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ و
ﺱﺎﻳﻪاﯼ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺏﺮاﯼ ﺗﺪاوﻣﺶ دﻋﺎ ﻣﯽآﻨﻴﺪ!
در اداﻣﻪﯼ دﻋﻮتﻧﺎﻣﻪ هﻢ ﺷﻌﺮﯼ ﺏﺎ اﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﺽ ﻤﻴﻤﻪﯼ ﻧﺎﻣ ﻪﺷ ﺎن آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ دل ارﺏﺎب ﻣﺒﺎرزﻩﯼ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ و ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ را ﺣﺴﺎﺏﯽ ﺁب ﻣﯽآﺮد:
»ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﮔﻞ ﺑﺮاﻓﺸﺎﻧﻴﻢ…
ﺏﻬﺎر
ﺏﺎ ﺗﺮﻧﻢ ﺏﺎران
ﺷﻤﻴﻢ ﺱﺒﺰﻩ زاران
و
ﮔﻠﺒﺎران ﺏﺎﻏﭽﻪهﺎﯼ ﻣﺤﺒﺖ و هﻤﺪﻟﯽ ﻣﯽﺁﻳﺪ
زﻧﺪﮔﯽ…
دﮔﺮ ﺏﺎرﻩ ﺁﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد«
١٣٨
دﺱﺖ ﺁﺧﺮ هﻢ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺜﻞ ﺧﻴﻠﯽهﺎﯼ دﻳﮕ ﺮ ﭘ ﺎش رﺱ ﻴﺪ ﺏ ﻪ ﺱ ﻔﺎرت و ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ
ﻳﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﺱﻴﺎﻩ ﮔﻨﺪﻩ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ﺟﻠﻮش ﺗﺎ هﺮ اﻳﺮاﻧﯽاﯼ را آﻪ ﻣﯽﺷﻨﺎﺱ ﺪ ،ﻣﺸﺨ ﺼﺎﺗﺶ را
ﺏﻨﻮﻳﺴﺪ .اوﻟﺶ ﺏﺎورش ﻧﻤﯽﺷﺪ آﻪ ﺏﻪ اﻳﻦ ﻣﻔﺘﯽ دارد ﻗ ﺪم ﺏ ﻪ وﻃﻨ ﯽ ﻣ ﯽﮔ ﺬارد آ ﻪ ﺱ ﯽ
ﺱ ﺎل ﭘ ﻴﺶ از ﺁن دررﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ .ﺗ ﻮ ﻏﺮﺏ ﺖ ﻋﻴﺎﻟﻤﻨ ﺪ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و اﺗﻔﺎﻗ ﺎ ﻋﻴ ﺎﻟﺶ ه ﻢ از
هﻤﺮزﻣﺎن و زﻧ ﺎن ﻣﺒ ﺎرز و ﻣﺠﺎه ﺪﯼ ﺏ ﻮد آ ﻪ دﻧﺒ ﺎل ﻋﻴ ﺎﻟﺶ اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و زﻳ ﺮ
ﭼ ﺎدرش هﻔ ﺖﺗﻴ ﺮ ﺏ ﻪ آﻤ ﺮ ﻣ ﯽﺏ ﺴﺖ و ﺗ ﻮ آﻮﭼ ﻪ/ﭘ ﺴﻜﻮﭼﻪه ﺎﯼ اردوﮔ ﺎﻩه ﺎﯼ ﺣﻠﺒ ﯽ
ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ ﺏﻪ ﺏﭽﻪهﺎﯼ ﺁنهﺎ ﺱﺎﺧﺘﻦ آﻮآﺘﻞ ﻣﻮﻟﻮﺗ ﻒ را ﻳ ﺎد ﻣ ﯽداد .ﻓﺮﻣ ﻮﻟﺶ را ه ﻢ از
ﻋﻴ ﺎل ﺁﻗ ﺎ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺶ ﻳ ﺎد ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد .ﻣﻬ ﺪﯼ و ﺏ ﺎﻧﻮ ﺏ ﺎ ﺗﻤ ﺎم ﺗﻮاﻧ ﺸﺎن ،ﺗ ﺎ ﺟ ﺎن در ﺏ ﺪن
داﺷ ﺘﻨﺪ ،در راﻩ اﺱ ﺘﻘﺮار دﻣﻮآﺮاﺱ ﯽ دﻳﻨ ﯽ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧ ﻪ و ﺣ ﺬف اﺱ ﺮاﺋﻴﻞ
ﺧ ﺎﺋﻦ ﻇ ﺎﻟﻢ ﺏ ﻼ “ﺗﻼﺷ ﻴﺪﻩ” ﺏﻮدﻧ ﺪ .از ﻇ ﺎهﺮ اﻣ ﺮ ه ﻢ ﺏﺮﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ آ ﻪ در اﺙ ﺮ ﺁن هﻤ ﻪ
“ﺻﺪاﻗﺖ و ﻓﺪا” آﻠﯽ هﻢ “ﭘﻼﺱﻴﺪﻩ” ﺏﻮدﻧﺪ.
ﺏﻌﺪ آﻪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﻣﻮرد ﻏ ﻀﺐ ﺏﺨ ﺸﯽ از دم و دﺱ ﺘﮕﺎﻩ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ ﻣﻮاﺽ ﻊ دادﻩ
ﺷﺪﻩﺷﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،در رﻓﺘﻪ و ﺏﻪ ﻏﺮب اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺖ ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩ ﺷ ﺪﻧﺪ .ﭘ ﻴﺶ از ﺟ ﺪاﻳﯽ
هﻢ ﺷﺎهﺪ دو/ﺱﻪ ﺗﺎ ﺣﺬف ﻓﻴﺰﻳﻜﯽ درون ﮔﺮوه ﯽ ﺏﻮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏ ﺪﺟﻮرﯼ آ ﻚ ﺏ ﻪ ﺗﻨﺒﺎﻧ ﺸﺎن
اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺏﻮد .ﺗﻮ هﻤﻴﻦ هﻴﺮووﻳﺮ هﻢ دو ﺗﺎ ﺷﺎزدﻩﯼ ﺗ ﺎزﻩ و آﻮﭼﻮﻟ ﻮ ﺏ ﻪ ﻧ ﺴﻞ ﺧﺠ ﺴﺘﻪﯼ
دﻣﻮآﺮاﺱ ﯽﻃﻠﺒ ﺎن دﻳﻨ ﯽ ﻣ ﺴﻠﺢ اﺽ ﺎﻓﻪ آﺮدﻧ ﺪ ،و ﻋﻨ ﺪاﻟﺰوم از ﺏ ﺮادر و ﺧ ﻮاهﺮﯼ
اﺱﺘﻌﻔﺎء دادﻧﺪ و ﺷﻴﺮﺟﻪ رﻓﺘﻨﺪ ﺏﺎﻻﯼ ﻧﺮدﺏﺎم ﭘﺪر و ﻣﺎدرﯼ.
در ﻃ ﯽ هﺠ ﺪﻩ ﺱ ﺎﻟﯽ آ ﻪ از اﻧﻘ ﻼب اﺱ ﻼﻣﯽ ﺗ ﺎ زﻣ ﺎن ارﺱ ﺎل دﻋ ﻮتﻧﺎﻣ ﻪ
ﻣﯽﮔﺬﺷ ﺖ ،در زﻧ ﺪﮔﯽ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ اﻳ ﻦ ﺧ ﺎﻧﻮادﻩﯼ دﻣﻮآﺮاﺱ ﯽ ﻃﻠ ﺐ دﻳﻨ ﯽ ﻣ ﺴﻠﺢ آﻠ ﯽ
ﺗﻐﻴﻴﺮات اﻳﺠﺎد ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .ﺧﻮاهﺮ ﻓﺮﻳﺪﻩ ﻣﻮهﺎش ﭘﺎك ﺱﻔﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و ﻣﻮهﺎﯼ ﻣﻬﺪﯼ ه ﻢ
آﻼ رﻳﺨﺘﻪ ﺏ ﻮد .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻓﺮﻳ ﺪﻩ هﻨ ﻮز از روﺱ ﺮﯼ اﺱ ﺘﻌﻔﺎ ﻧ ﺪادﻩ ﺏ ﻮد ،اﻣ ﺎ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﺎ
ﻋﻴﺎﻟﺶ دﭼ ﺎر ﻳ ﻚ زاوﻳ ﻪﯼ ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .زاوﻳ ﻪ از ﺁﻧﺠ ﺎ ﭘﻴ ﺪا ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ
ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ ﺧﻴﻠﯽ آﭽﻠﯽاش ﻣﻌﻠ ﻮم ﻧﺒﺎﺷ ﺪ ،ﻳ ﻚ آ ﻼﻩ ﮔ ﻴﺲ ﻣ ﺼﻨﻮﻋﯽ از اﻳ ﻦ ﻣﻮه ﺎﯼ
ﭘﻼﺱﺘﻴﻜﯽ ﺧﺮﻳﺪﻩ و ﺱﺮ آﭽﻠﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏ ﻮد؛ آ ﻪ اﻟﺒﺘ ﻪ اﻳ ﻦ آ ﺎر ﺏ ﺎ اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ
آﻞ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻧﺪ .ﺧﻮاهﺮ ﻓﺮﻳﺪﻩ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺗﺤﻤﻞ آﻨﺪ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ ﺏﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻔ ﻆ
ﺣﺮﻳﻢ ﺏﻨﺪ ﺗﻨﺒﺎﻧﯽ ﻣﺮدهﺎﯼ ﭘﻴﺮاﻣﻮﻧﺶ ﻣﺠﺒﻮر اﺱﺖ ﺧﻮدش را در زﻧﺪان اﺏﺪ ﭼ ﺎدر ﺱ ﻴﺎﻩ
و ﻟﭽ ﻚ زﻧ ﺪاﻧﯽ آﻨ ﺪ ،ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﺮاﯼ ﺧﻮﺷ ﮕﻞﺗ ﺮ ﺷ ﺪن آ ﻼﻩ ﮔ ﻴﺲ ﺏﺨ ﺮد .ﻗ ﻀﻴﻪﯼ آ ﻼﻩ
ﮔﻴﺲ ﺁﻧﻘﺪر آﺶ ﭘﻴﺪا ﮐﺮد ﺗﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺧ ﻮاهﺮ ﻳ ﺎ ﻣ ﺎدر ﻓﺮﻳ ﺪﻩﯼ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ دﭼ ﺎر دﭘﺮﺱ ﻴﻮن
ﺷﺪ .ﻃﻔﻠﻚ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺏ ﺎور آﻨ ﺪ آ ﺴﯽ آ ﻪ روزﮔ ﺎرﯼ ﻣ ﺴﺌﻮل ﻋﻘﻴ ﺪﺗﯽاش ﺏ ﻮد و در
هﻤ ﺎن ﺟﻠ ﺴﺎت هﻔﺘﮕ ﯽ ﺁﻣ ﻮزش اﻳ ﺪﺋﻮﻟﻮژﯼ ﮔﺮﻓﺘ ﺎر ﺗﻴ ﺮﻏﻴﺒﺶ ﺷ ﺪﻩ و ﺏ ﻪ ﻋﻘ ﺪ
ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽاش درﺁﻣ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﻳ ﻚ آ ﺎرﻩ ﺏﺰﻧ ﺪ زﻳ ﺮ هﻤ ﻪﯼ ﺁن ﺷ ﻌﺎرهﺎ و ﻋ ﺪل ﺏ ﺮود ﺱ ﺮ
آﭽﻠﺶ آ ﻼﻩ ﮔ ﻴﺲ ﺏﮕ ﺬارد آ ﻪ ﺧ ﻮدش را ﺟ ﻮانﺗ ﺮ و ﺧﻮﺷ ﮕﻠﺘﺮ ﻧ ﺸﺎن ﺏﺪه ﺪ .ﻓﺮﻳ ﺪﻩﯼ
ﺏﻴﭽﺎرﻩ ﺻﻮرﺗﺶ آﻠﯽ ﭼﻴﻦ و ﭼﺮوك ﺏﺮداﺷﺘﻪ و ﭘﻮﺱﺖ ﺧﻮش ﻃﺮاوﺗﺶ ﺗﻮ ﺁﻓﺘﺎب ﮔﺮم
و ﺱﻮزان ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺮﺏﯽ آﺎﻣﻼ از رﻳﺨﺖ اﻓﺘﺎدﻩ ﺏﻮد .اﻳﻦ آﺸﻤﻜﺶ ﺱﺎلهﺎ اداﻣﻪ داﺷﺖ،
ﺗﺎ اﻳﻦ آﻪ ﺣﻮﺻﻠﻪﯼ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺱ ﺮرﻓﺖ و رﻓ ﺖ دﺧﺘﺮﮐ ﯽ ﻋﺮاﻗ ﯽ را ﺻ ﻴﻐﻪ آ ﺮد .اﺻ ﻼ
١٣٩
آ ﻼﻩ ﮔﻴ ﺴﺶ را ﺏ ﻪ ﺧ ﺎﻃﺮ هﻤ ﻴﻦ دﺧﺘ ﺮك ﺧﺮﻳ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ ﺧ ﻮاهﺮ ﻓﺮﻳ ﺪﻩ
ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻌﻨﯽ و ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ هﻤﻪ دﮔﺮدﻳﺴﯽ اﻧﻘﻼﺏﯽ ﻳﺎ ﺽﺪاﻧﻘﻼﺏﯽ را "درك و ﻓﻬﻢ"
آﻨﺪ.
اﻳﻦ ازدواج ﻣﻮﻗﺖ ﺗﺎ ﺣﻮاﻟﯽ ﺱﻔﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﺏ ﻪ ﺗﻬ ﺮان اداﻣ ﻪ داﺷ ﺖ ،ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ
ﻣﻬﺪﯼ ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ ﺏﺎﻧﻮ در ﻏﻴﺎﺏﺶ ﺏﺘﻮاﻧﺪ ﺻﻴﻐﻪﯼ “ﺏﺮادر”هﺎﯼ دﻳﮕﺮ ﺷ ﻮد ،ﺻ ﻴﻐﻪﯼ
دﺧﺘﺮك را ﭘﺲ ﺧﻮاﻧﺪ و ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻣﺪت ﺻﻴﻐﻪ را ﺏﺨﺸﻴﺪ و راهﯽ وﻃﻦ ﺷﺪ .ﺱ ﻔﺮ اول را
ﺗﻨﻬ ﺎ رﻓ ﺖ ﺗ ﺎ اﮔ ﺮ ﺧﻄ ﺮﯼ ﭘ ﻴﺶ ﺁﻣ ﺪ ،ﺗﻨﻬ ﺎ داﻣ ﻦ ﺧ ﻮدش را ﺏﮕﻴ ﺮد و ﺧﻄ ﺮﯼ ﻣﺘﻮﺟ ﻪ
ﻓﺮزﻧﺪان ﺏﺮوﻣﻨﺪش ﻧﺸﻮد .آﻠﯽ هﻢ ﻣﻨﺖ ﺱﺮ ﻓﺮﻳﺪﻩ ﮔﺬاﺷﺖ آﻪ ﻣﺮاﻋ ﺎت ﺣ ﺎل و اﺣ ﻮال
او را هﻢ آﺮدﻩ اﺱﺖ.
اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﻧﮕﺮان ﺏﻮد .از ﺏﺲ ﺽﺪاﻧﻘﻼﺏﻴﻮن ﺏﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻟﻐ ﺰ
ﺧﻮاﻧ ﺪﻩ و ﺏ ﻪ ﻧﻘ ﺾ ﺣﻘ ﻮق ﺏ ﺸﺮ و ﻗﺘ ﻞ و ﺣ ﺮق ﻣ ﺘﻬﻤﺶ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ،دﺱ ﺖ و دﻟ ﺶ
ﻣﯽﻟﺮزﻳ ﺪ .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺱ ﻔﺎرت ﺏ ﻪ او ﻗ ﻮل هﻤ ﻪ ﮔﻮﻧ ﻪ هﻤﻴ ﺎرﯼ و هﻤﻜ ﺎرﯼ و در واﻗ ﻊ
ﻧ ﻮﻋﯽ اﻣ ﺎن ﻧﺎﻣ ﻪ دادﻩ ﺏ ﻮد ،وﻟ ﯽ از وﻗﺘ ﯽ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد راه ﯽ وﻃ ﻦ ﺷ ﻮد ،دل
ﺷﻮرﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺏﻮد .ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ راز دﻟﺶ را ﺏﺎ ﻳﻜ ﯽ از اه ﺎﻟﯽ ﻣ ﺴﺠﺪ ه ﺎﻣﺒﻮرگ آ ﻪ او ه ﻢ
ﭘﺎﻳﯽ در ﺱﻔﺎرت و دﺱﺘﯽ در آﺎر ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺧ ﺎرج آ ﺸﻮرﯼ داﺷ ﺖ ،در ﻣﻴ ﺎن ﮔﺬاﺷ ﺖ.
رﻓﻴﻖ آﻪ از اهﺎﻟﯽ ﺱﺎزﻣﺎن دوﻗﻠﻮﯼ ﺱﺎزﻣﺎن ﻗ ﺪﻳﻢ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﻮد ،ﺧﻴ ﺎﻟﺶ را راﺣ ﺖ آ ﺮد
آ ﻪ او ه ﻢ ﻣﺜ ﻞ ﺧﻴﻠﻴﻬ ﺎﯼ دﻳﮕ ﺮ ﻳﻜ ﯽ/دوﺱ ﺎﻟﯽ اﺱ ﺖ ﺏ ﻪ وﻃ ﻦ ﺗ ﺮدد دارد و اﻳ ﻦ دل
ﺷﻮرﻩهﺎ را او هﻢ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ و ﺟﺎﻳﯽ ﺏﺮاﯼ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ .ﺏﻌﺪ هﻢ اﺽ ﺎﻓﻪ آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد
آ ﻪ ﻣ ﺎ را در آ ﺸﻮرﻣﺎن روﯼ دﺱ ﺖ ﻣ ﯽﺏﺮﻧ ﺪ ،اﮔ ﺮ ﺷ ﺎآﯽ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ﻧﺪاﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﯽ،
آﺴﯽ آﺎرﯼ ﺏﻪ آﺎرت ﻧﺪارد.
ﺷﺎآﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ؟ ﭼﻪ آﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ از ﻳﻚ ﭼﺮﻳﻚ ﻣﺒﺎرز ﺷ ﻜﺎﻳﺘﯽ داﺷ ﺘﻪ
ﺏﺎﺷﺪ؟ آﺪام ﻧﻤﻚ ﺏﻪ ﺣﺮاﻣﯽ ﺟﺮات ﻣﯽآﺮد ﻧﮕﺎﻩ ﭼﭗ ﺏﻪ “ﺱﺎﺏﻘﺎت” ﺷﺎﻩ ﻣﻬﺪﯼ ﺏﻴﺎﻧﺪازد؟
ه ﻴﭽﻜﺲ! و ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﯽدردﺱ ﺮ وارد وﻃ ﻦ ﺷ ﺪ .ﺗ ﻮ ﻓﺮودﮔ ﺎﻩ ﻣﻬﺮﺁﺏ ﺎد ﭼﻨ ﺪ راس ﻟﺒ ﺎس
ﺷﺨﺼﯽ ﻣﻨﺘﻈ ﺮش ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺧ ﺎﻧﻮادﻩﯼ ﻣﻬ ﺪﯼ ﭘ ﺲ از هﺠ ﺮت اﻧﻘﻼﺏ ﯽ ﺷ ﺎﻩ ﭘ ﺴﺮﺷﺎن ﺏ ﻪ
ﺱﺮزﻣﻴﻦهﺎﯼ اﺷﻐﺎﻟﯽ ﺏﻜﻠﯽ از هﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺏﻮد .ﭘﺪر و ﻣﺎدرش ﻣﺮدﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .دو/ﺱﻪ ﺗﺎ از
ﺏﺮادره ﺎش ﺷ ﻬﻴﺪ راﻩ ﺟﻨ ﮓ ﻣﺒ ﺎرك ﺗﺤﻤﻴﻠ ﯽ ﺏ ﺎ ﻋﺮاﻗ ﯽه ﺎﯼ آ ﺎﻓﺮ ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻳ ﻚ
ﺧﻮاهﺮش ﺗﺼﺎدف آﺮدﻩ و هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ ﻋﻴﺎل و ﺏﭽﻪهﺎش دﺱﺘﻪ ﺟﻤﻌ ﯽ وارد ﺏﻬ ﺸﺖ ﺷ ﺪﻩ،
اﺟ ﺎرﻩ ﻧ ﺸﻴﻦ ﻟ ﺐ ﺣ ﻮض آ ﻮﺙﺮ ﺷ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏﻘﻴ ﻪ ه ﻢ ﭘﺨ ﺶ و ﭘ ﻼ ﺏﻮدﻧ ﺪ و از داﻣﻨ ﻪﯼ
ت اﻃﻼﻋﺎتﭼﯽهﺎ ﺏﻴﺮون .ﻣﻬﻢ ﻧﺒ ﻮد .ﻣﻬ ﻢ اﻳ ﻦ ﺏ ﻮد آ ﻪ در ﺗﻘ ﺴﻴﻢ اراﺽ ﯽ ﺏ ﻴﻦ اﻃﻼﻋﺎ ِ
ادارات ﻣﻮازﯼ اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﻣﻬﺪﯼ ﺱﻬﻢ ﺣﺎج ﻋﺒﺎس ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و هﻤﻮ دﺱﺘﻮر دادﻩ ﺏﻮد آ ﻪ
ﺱﭙﺎﻩ و ﻗﻮﻩﯼ ﻗﻀﺎﺋﻴﻪ و ﺏﻘﻴﻪﯼ ادارات ﺗﺎﺏﻌﻪ و ﻣﻮازﯼ ﺏﺰﻧﻨﺪ ﺏﻪ ﺟﺪول!
ﺁﻗﺎ را ﺏﺎ ﻋﺰت و اﺣﺘﺮام ﺏﻪ دﻓﺘﺮ ﻧﺨﺴﺖ وزﻳﺮﯼ ﺱﺎﺏﻖ ﺏﺮدﻧﺪ .آﻤﯽ هﻢ ﭘﺸﺖ
در ﻣﻨﺘﻈﺮش ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻨﺪ .ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣ ﺮدﯼ ﺱ ﻴﺎﻩ ﻣ ﻮ و ﺟ ﻮان آ ﻪ ﺗ ﻪ ﻟﻬﺠ ﻪاﯼ ﺷ ﻴﺮازﯼ
داﺷ ﺖ ،در اﺗ ﺎﻗﯽ را ﺏ ﺎز و ﺏ ﻪ داﺧ ﻞ دﻋ ﻮﺗﺶ آ ﺮد .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺏ ﺎ ﻟﺒﺨﻨ ﺪﯼ از ﻣﻴﻬﻤ ﺎن
ﺧﻮاﺱﺖ از ﺧﻮدش ﺣﺮف ﺏﺰﻧﺪ .ﻣﻬﺪﯼ از وﻗﺘﯽ وارد وﻃﻦ ﺷﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﻳ ﻚ ﺏﻨ ﺪ ﺏ ﻪ ﻓﻜ ﺮ
١٤٠
آﻮﭼﻪﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش ﺏﻮد ،هﻤﺎن آﻮﭼﻪاﯼ آﻪ ﺏﺎره ﺎ در ﺁن ﺏ ﺎ ﺏﺮادره ﺎﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﯽاش
ﻗﺮار ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ .از ﺏﺲ ﺏﺮادرهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺗﻮ اﻳ ﻦ آﻮﭼ ﻪ ﺏ ﺎ ﻣﻬ ﺪﯼ ﻗ ﺮار
ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﻳﻜﯽ از هﻤﺎنهﺎ ﺏﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻟﻘﺐ “ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش” دادﻩ ﺏ ﻮد و اﻳ ﻦ اﺱ ﻢ ﺗ ﺎ
ﺏﻌ ﺪهﺎ روش ﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .اﻟﺒﺘ ﻪ ﺏﺮادره ﺎ ﺏﻌ ﻀﯽ وﻗ ﺖه ﺎ ﻗﺮارهﺎﺷ ﺎن را ﺗ ﻮ آﻮﭼ ﻪﯼ
ﺷﺎﺷﻮهﺎ هﻢ ﻣﯽﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ و ﻣﻬﺪﯼ ﻧﻤﯽداﻧ ﺴﺖ اﻳ ﻦ ﭼ ﻪ اﺱ ﻢه ﺎﻳﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ اه ﺎﻟﯽ ﺏ ﺮاﯼ
اﻳﻦ آﻮﭼﻪهﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﺮدﻩاﻧﺪ ،ﭼﻮن آﻮﭼﻪﯼ “ﻣﻬ ﺪﯼ ﻣ ﻮش” ه ﻢ ﺏ ﻪ اﻧ ﺪازﻩﯼ “آﻮﭼ ﻪﯼ
ﺷﺎﺷﻮهﺎ” ﺏﻮ ﻣﯽداد!
ﻟﺒﺨﻨ ﺪ رﺋ ﻴﺲ ﻣﺮﺏﻮﻃ ﻪ آﻤ ﯽ از ﻧﮕﺮاﻧ ﯽه ﺎﯼ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ را ﺗﺨﻔﻴ ﻒ داد .ﺱ ﺮ
درددﻟﺶ ﺏﺎز ﺷﺪ .ﺏﺎ اﺷﻜﯽ ﺏﻪ ﭼﺸﻢ ﮔﻔ ﺖ آ ﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ دوﺱ ﺘﺎن و هﻤﺮزﻣ ﺎﻧﺶ را در اﻳ ﻦ
ﺱ ﯽ و ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎﻟﻪ از دﺱ ﺖ دادﻩ اﺱ ﺖ .ﭼﻨ ﺪ ﻧﻔ ﺮﯼ ه ﻢ آ ﻪ ﻣﺎﻧ ﺪﻩاﻧ ﺪ ﺧ ﺎﺋﻦ ﺏ ﻪ اﺱ ﻼم و
اﻧﻘﻼب ﺷﺪﻩاﻧﺪ و او ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ ﺗﺎ ﺏﻪ اﻣﺮوز ﺟﺮات ﻧﻜ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ﭘ ﺎ ﺏ ﻪ وﻃ ﻦ ﺏﮕ ﺬارد.
ﻣﯽﺗﺮﺱﻴﺪ او را ﺏﻪ ﺟﺮم اﻳﻦهﺎ ﺏﻪ ﺻﻼﺏﻪ ﺏﻜﺸﻨﺪ .رﺋﻴﺲ ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮد :ﻧﻪ ﺟﺎﻧﻢ ،هﻴﭽﻜﺲ را
در ﻗﺒﺮ ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ ﻧﻤ ﯽﮔﺬارﻧ ﺪ .رﺣﻤ ﺖ و راﻓ ﺖ اﺱ ﻼﻣﯽ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﻦ و رهﺒ ﺮﯼ ﺏ ﺴﻴﺎر
زﻳ ﺎد اﺱ ﺖ .ﻣ ﺎ ﺧﻴﻠ ﯽ از ﺗﺮورﻳ ﺴﺖه ﺎ را آ ﻪ ﺁدم ه ﻢ آ ﺸﺘﻪاﻧ ﺪ و ﺏﺮﻋﻠﻴ ﻪ ﻧﻈ ﺎم اﻟﻬ ﯽ
ﺟﻤﻬﻮرﯼ اﺱ ﻼﻣﯽ اﺱ ﻠﺤﻪ آ ﺸﻴﺪﻩاﻧ ﺪ ،ﻋﻔ ﻮ آ ﺮدﻩاﻳ ﻢ و هﻤ ﻪﺷ ﺎن دارﻧ ﺪ ﻣﺮﺗﺒ ﺎ ﺏ ﻪ وﻃ ﻦ
ﺗﺮدد ﻣﯽآﻨﻨﺪ و در اﻳﻦ ﺗﺮدد ﺏﻪ ﺟﺰ ﺱﻴﺎﺣﺖ و ﺻ ﻔﺎ ﺏ ﻪ ﺗﺠ ﺎرت ه ﻢ ﻣ ﯽﭘﺮدازﻧ ﺪ .ﺗ ﺎزﻩ
ﺧﻴﻠﯽهﺎﺷﺎن در دوﺏﯽ و اﻣﺎرات ﺷﺮآﺖ زدﻩ و ﺱ ﺮﻣﺎﻳﻪدار ﺷ ﺪﻩاﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺧﻨﺪﻳ ﺪﻩ و
ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮد :ﺏﺎﻳﺪ ﺏﻴﺎﻳﯽ و ﺏﺒﻴﻨﯽ وﻃﻦ ﭼﻪ ﺻﻔﺎﻳﯽ دارد!!
از ﺱﻮال و ﺟﻮاب ﺧﺒﺮﯼ ﻧﺒﻮد .هﻤﻪاش ﻧﻮﻳﺪ ﺏﻮد و وﻋﺪﻩ و ﺧﺒﺮهﺎﯼ ﺧ ﻮب:
ﻒ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ “ﺱﺎﺏﻘﺎت” دﭼﺎر ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ ﻓﻠﻪاﯼ ﺽ ﺪاﻧﻘﻼﺏﻴﻮن ﺏﺎﺷ ﻴﺪ! ﺣﻴ ٍ
ﺣﻴﻒ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ،اﻳﻦ ﺗﻦ ﺏﻤﻴﺮﻩ ،ﺣﻴﻒ ﺷﻤﺎ ﻧﻴ ﺴﺖ و ﻣﺤﻜ ﻢ زدﻩ ﺏ ﻮد ﺗ ﻮ ﺻ ﻮرﺗﺶ آ ﻪ
ﺏﺮق از ﺱﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﭘﺮﻳﺪﻩ ﺏﻮد.
اﻳﻦ ﻃﻮرﯼ ﭘﺎﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش ﺏﻪ وﻃﻦ ﺏﺎز ﺷﺪ .ﺟﺎﻳﯽ ﻧﺒﻮد آﻪ ﺏﺨﻮاه ﺪ ﺏ ﺮود.
ﻧﻪ آﺴﯽ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺖ و ﻧﻪ آﺴﯽ ﻣ ﯽﺷ ﻨﺎﺧﺘﺶ .ﺁﻧﻘ ﺪر ﺏ ﯽآ ﺲ و آ ﺎر ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺣ ﺎﺟﯽ
ﺏﺮاش اﺗﺎﻗﯽ ﺗﻮ هﺘﻞ هﻴﻠﺘﻮن ﺱ ﺎﺏﻖ رزرو آ ﺮد و ﺏﻬ ﺶ ﻗ ﻮل داد ﺱ ﺮاﻏﺶ ﺏ ﺮود .ﺷ ﺐ
اول را ﺗﻮ رﺧﺘﺨﻮاب ﻧﺮم و ﮔﺮم هﺘﻞ ﺱ ﺮ آ ﺮد ،وﻟ ﯽ ه ﺮ ﭼ ﻪ آ ﺮد ﺧ ﻮاﺏﺶ ﻧﺒ ﺮد .از
ﭘﻨﺠ ﺮﻩﯼ اﺗ ﺎﻗﺶ ﺁﺱ ﻤﺎن دود ﮔﺮﻓﺘ ﻪﯼ ﺷ ﻬﺮ را ﺗﻤﺎﺷ ﺎ ﻣ ﯽآ ﺮد و ﻳ ﺎدش ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ آ ﻪ ﺁن
ﺱ ﺎله ﺎ ه ﻮا اﻳﻨﻘ ﺪر ﻏﻠ ﻴﻆ ﻧﺒ ﻮد .دور و ﺏ ﺮ هﺘ ﻞ ﭼﻨ ﺪ ﻣﻨ ﺎرﻩﯼ ﻣ ﺴﺠﺪ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺏ ﺪون
هﻤﺎهﻨﮕﯽ هﺮ آﺪام ﻗﺮﺁن را ﺏﻪ ﻧﻤﻄﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و روﻧﻖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ را ﻣﯽﺏﺮدﻧﺪ .ﻻزم
ﻧﺒ ﻮد در اﻳ ﻦ هﺘ ﻞ ﻧﮕ ﺮان ﮔﻮﺷ ﺖ ﺧ ﻮك ﺏﺎﺷ ﺪ .رﺱ ﻴﺪﻩ ﺏ ﻮد ﺏ ﻪ وﻃ ﻦ و از ﮔﻮﺷ ﺖ
آﺸﺘﺎرﮔﺎﻩ وﻃﻨﯽ دﻟ ﯽ از ﻋ ﺰاﯼ آﺒ ﺎب ﭼﻨﺠ ﻪ و ﺟﻮﺟ ﻪ آﺒ ﺎب و ﺏ ﺮﻧﺞ زﻋﻔ ﺮان زدﻩ و
ﺱﺎﻻد ﺷﻴﺮازﯼ و ﻣﺎﺱﺖ و ﻣﻮﺱﻴﺮ و ﺁﺏﺠﻮﯼ ﺏﺪون اﻟﻜ ﻞ و ﻣﺨﻠﻔ ﺎت دﻳﮕ ﺮ درﻣ ﯽﺁورد.
ﺁﻧﻘﺪر ﺧﻮرد آﻪ دل درد ﻗﺪﻳﻤﯽاش دوﺏﺎرﻩ ﻋﻮد آﺮد و ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﺗﻤﺎم ﺷﺐ را ﺗﻮ اﺗﺎق
دﺱﺖ ﺏﻪ ﺷﻜﻢ ﺏﻪ ﺧﻮدش ﺏﭙﻴﭽﺪ .ﭼﻨﺪ ﺏﺎر زﻧﮓ زد و از اهﺎﻟﯽ هﺘ ﻞ ﻧﺒ ﺎت داغ و ﻋ ﺮق
ﻧﻌﻨﺎ ﺧﻮاﺱﺖ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺏﺎ اوﻟ ﯽاش ﻣﻮاﻓﻘ ﺖ ﺷ ﺪ .دوﻣ ﯽ دم دﺱ ﺖ ﻧﺒ ﻮد و ﺏﺎﻳ ﺪ از وﻻﻳ ﺖ
١٤١
ﻓ ﺎرس وارد ﻣ ﯽﺷ ﺪ .از ﺏ ﺲ ﺷ ﺒﯽ دل درد آ ﺸﻴﺪ ،ﺻ ﺒﺢ ﻳ ﺎدش رﻓ ﺖ ﺏ ﺮاﯼ اﻗﺎﻣ ﻪﯼ
ﻓﺮﻳ ﻀﻪﯼ اﺟﺒ ﺎرﯼ ﻧﻤ ﺎز ﺻ ﺒﺢ ﺱ ﺮ ﺱ ﺎﻋﺖ از ﺧ ﻮاب ﺏﻴ ﺪار ﺷ ﻮد .هﻨ ﻮز دﺱ ﺖ و رو
ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﻮ رﺧﺘﺨ ﻮاﺏﺶ ﭼﻤﺒﺎﺗﻤ ﻪ زدﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺗﻘ ﻪاﯼ ﺏ ﻪ در اﺗ ﺎﻗﺶ ﺧ ﻮرد .ﺣ ﺎج ﻋﺒ ﺎس
ﺟﻮاﻧﻜﯽ ﻓﺮﻧﮓ رﻓﺘﻪ را ﺧ ﺪﻣﺘﺶ ﻓﺮﺱ ﺘﺎدﻩ ﺏ ﻮد ﺗ ﺎ ه ﺮ ﺧ ﺮدﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳ ﺸﯽ دارد ،ﺏ ﺮﺁوردﻩ
آﻨﺪ .ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻮش آﻪ اﻳﻦ ﺟﺎ ﺏﻪ او ﺁق ﻣﻬﺪﯼ ﻣﯽﮔﻔﺘﻨﺪ ﻗﺒﻞ از هﻤﻪ ﺧﻮاﺱﺖ دآﺘﺮ ﺏ ﺮود
و ﭼﻨﺪ ﺣﺒﻪ ﻗ ﺮص ﻣﻌ ﺪﻩ ﺏ ﻪ ﻧ ﺎﻓﺶ ﺏﺒﻨ ﺪد .ﺁﻗ ﺎ ﻣﺠﻴ ﺪ ﻳ ﺎ هﻤ ﺎن ﭘﻴ ﺸﻜﺎر اﻋ ﺰام ﺷ ﺪﻩ و در
ﺧﺪﻣﺖ ﮔﻔﺖ آﻪ اﺣﺘﻴﺎﺟﯽ ﺏﻪ دآﺘﺮ ﻧﻴﺴﺖ .او در اﺗﻮﻣﺒﻴﻠﺶ ﻳﻚ ﺟﻌﺒ ﻪﯼ آﻤ ﻚه ﺎﯼ اوﻟﻴ ﻪ
دارد و هﺮ ﭼﻪ ﺟﻨﺎب ﺏﺨﻮاهﺪ در اﺧﺘﻴﺎرش ﺧﻮاهﺪ ﮔﺬاﺷﺖ .ﺏﻌﺪ هﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮد آﻪ اﻳ ﺮان
ﻣﻘﺪم ﻣﺴﺎﻓﺮان ﺧ ﺎرج را ﺏ ﺎ ﺏﺮدﻧ ﺸﺎن ﺏ ﻪ ﻣﺮﻗ ﺪ ﻣﻄﻬ ﺮ اﻣ ﺎم راﺣ ﻞ ﺧﻴﺮﻣﻘ ﺪم ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ.
ﺏﺮﻧﺎﻣ ﻪﯼ روز اول ﻣ ﺸﺨﺺ ﺷ ﺪ .دﺱ ﺖ و روﻳ ﯽ ﺷ ﺴﺘﻪ ﺷ ﺪ ،ﻧ ﺎن و ﭘﻨﻴ ﺮ و ﭼ ﺎﯼ
ﺷﻴﺮﻳﻨﯽ هﻢ ﺏﺎﻻ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﺪ ،ﭼﺮا آﻪ ﺣﻠﻴﻢ ﺏﻮﻗﻠﻤﻮن و آﻠﻪ ﭘﺎﭼﻪﯼ رﺱﺘﻮران هﺘﻞ ﺏﺮاﯼ
ﻣﻌﺪﻩﯼ ﻣﺸﻜﻞ دار ﺁق ﻣﻬﺪﯼ ﺧ ﻮب ﻧﺒ ﻮد .ﻣ ﯽﺗﺮﺱ ﻴﺪ وﺱ ﻂ زﻳ ﺎرت آ ﺎر دﺱ ﺘﺶ ﺏﺪه ﺪ.
ﻟﺒﺎﺱﺶ را ﭘﻮﺷﻴﺪ و راﻩ اﻓﺘﺎد .ﻣﺠﻴﺪ ﮔﻔ ﺖ ﺏﻬﺘ ﺮ اﺱ ﺖ ﺟﻨ ﺎب ﭘﻴ ﺮاهﻦ ﺱ ﻔﻴﺪ ﻧﭙﻮﺷ ﺪ .ه ﺮ
ﭼﻪ ﺏﺎﺷﺪ ﺁﻧﺠﺎ ﻳﻚ ﻣﺤﻞ زﻳﺎرﺗﯽ اﺱﺖ و ﭘﻴﺮاهﻦ رﻧﮕ ﯽ ﺏ ﺮاﯼ ﭼﻨ ﻴﻦ ﺟﺎه ﺎﻳﯽ “ﺧﻮﺏﻴ ﺖ”
ﻧﺪارد .در ﺽﻤﻦ ﺗﺎآﻴﺪ آﺮد آﻪ ﻣﻬﺪﯼ رﻳﺸﺶ را ﻧﺘﺮاﺷﺪ و ﻋﻄ ﺮﯼ ه ﻢ اﺱ ﺘﻌﻤﺎل ﻧﻜﻨ ﺪ.
ﺁﺧﺮ دﺧﺘﺮك ﻋﺮاﻗﯽ ،ﻋﻴﺎل ﺻﻴﻐﻪاﯼ ﻣﻬﺪﯼ ﺏﺮاش ادوآﻠﻦ “ﺷﺎﻧﻞ” ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺏﻮد آ ﻪ ﺏ ﻮﯼ
ﺗﻨ ﺪ ﻋ ﺮق ﺗ ﻨﺶ ،دﻟ ﺶ را ﺏ ﻪ ه ﻢ ﻧﺰﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﺪ از آﻠ ﯽ اﺱ ﺘﺨﺎرﻩ ﻋﻄ ﺮ ﺧﺮﻳ ﺪﻩ ﺷ ﺪﻩ ،ﺏ ﻪ
ﻣﻨﺎﺱ ﺒﺖ ﺗﻮﻟ ﺪش ﺗﻘ ﺪﻳﻤﺶ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد .اﻳ ﻦ ﺟ ﻮرﯼ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﺎ واژﻩﯼ ﻋﻄ ﺮ و
اﺻﻄﻼح “ﺷﺎﻧﻞ” ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺏ ﻮد .ﭘ ﻴﺶ از ﺁن ه ﺮ وﻗ ﺖ ﺗ ﻮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳ ﻮن ﻳ ﺎ ﭘ ﺸﺖ وﻳﺘ ﺮﻳﻦ
ﻣﻐﺎزﻩهﺎ ﻋﻄﺮ ﺷﺎﻧﻞ ﻳﺎ آﺮﻳﺴﺘﻴﺎن دﻳﻮر ﻳﺎ ﺷ ﻮرت و زﻳﺮﭘ ﻮش آ ﺎﻟﻮﻳﻦ آﻼﻳ ﻦ ﻣ ﯽدﻳ ﺪ،
ﺗﺮش ﻣﯽآﺮد و ﻣﯽﮔﻔﺖ :اﻳﻦ ﻗﺮﺗﯽﺏﺎزﯼهﺎ ﺏﺮاﯼ اواﺧﻮاهﺮهﺎﺱﺖ ،ﻧ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﻣﺮده ﺎﯼ
واﻗﻌﯽ! ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﺏﻪ ﺧﺎﻃﺮ زن ﺻﻴﻐﻪاﯼاش آﻪ اﻧﺼﺎﻓﺎ دﺧﺘﺮك ﺏﺎﻧﻤﻜﯽ ﺏ ﻮد ،ﻣﺠﺒ ﻮر
ﺷﺪ هﻢ ﺟﻮال اواﺧﻮاهﺮهﺎ ﺷﻮد.
ﺏﻪ هﺮ ﺣﺎل رﻳﺶ ﻧﺘﺮاﺷﻴﺪﻩ ،ﭘﻴﺮاهﻦ ﻣﺸﻜﯽاﯼ را آ ﻪ ﻣﺠﻴ ﺪ ﺏ ﺎ ﺧ ﻮدش ﺁوردﻩ
ﺏﻮد و ﺏﻪ ﺗ ﻨﺶ زار ﻣ ﯽزد ،ﭘﻮﺷ ﻴﺪ و ﺁن را اﻧ ﺪاﺧﺖ روﯼ ﺷ ﻠﻮارش آ ﻪ ه ﻴﻜﻠﺶ ﺧﻴﻠ ﯽ
ﺱﻜﺴﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﺏﻌﺪ هﻢ راﻩ اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﺏﻪ ﺱﻤﺖ ﺏﻬﺸﺖ زهﺮا .ﺏﺎ اﻳﻦ آﻪ ﺏﻬ ﺎر ﺏ ﻮد ،اﻣ ﺎ ه ﻮا
ﺟﻬﻨﻤ ﯽ ﺏ ﻮد .دود ﮔﺎزوﺋﻴ ﻞ و ﮔ ﺎرﯼه ﺎﯼ دﺱ ﺘﯽ و ﻣﺮدﻣ ﯽ آ ﻪ هﻤﺰﻣ ﺎن ﺏ ﺎ ه ﻢ ﻋﺮﺏ ﺪﻩ
ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪﻧﺪ و ﻣﺎﺷ ﻴﻦه ﺎﻳﯽ آ ﻪ درﺱ ﺖ ﻣﻮﻗ ﻊ ﭼ ﺮاغ ﻗﺮﻣ ﺰ از ﺧ ﻂ ﻋ ﺎﺏﺮ ﭘﻴ ﺎدﻩ ﻋﺒ ﻮر
ﻣﯽآﺮدﻧﺪ ،ﻣﺮدﻣﯽ آﻪ ﻗﻴﻘﺎج ﻻﯼ ﻣﺎﺷ ﻴﻦه ﺎ ﻣ ﯽدوﻳﺪﻧ ﺪ و دﺱ ﺘﻪﯼ ﮔ ﺪاهﺎﻳﯽ آ ﻪ هﺮآ ﺪام
ﻳ ﻚ ﻗ ﺎب دﺱ ﺘﻤﺎل ﭼ ﺮك دﺱﺘ ﺸﺎن ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ و ﺏ ﻪ ﺷﻴ ﺸﻪﯼ ﻣﺎﺷ ﻴﻦه ﺎﯼ ﻋﺒ ﻮرﯼ
ﻣ ﯽﻣﺎﻟﻴﺪﻧ ﺪ و اﻟﺘﻤ ﺎس دﻋ ﺎ داﺷ ﺘﻨﺪ ،اﮔ ﺮ ه ﻢ راﻧﻨ ﺪﻩاﯼ ﺗﺤﻮﻳﻠ ﺸﺎن ﻧﻤ ﯽﮔﺮﻓ ﺖ ،ﻣ ﺎدر و
ﺧﻮاهﺮش را ﻳﻜﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ .ﺏﻪ وﻳﮋﻩ ﺱﻴﻞ ﻧﺎﻗﺺاﻟﺨﻠﻘﻪهﺎﻳﯽ آ ﻪ ﻳ ﺎ ﻣ ﻮﺟﯽ ﺏﻮدﻧ ﺪ و ﻳ ﺎ
ﺏﯽ دﺱﺖ و ﭘﺎ و هﻤﮕﯽ ﻓﺮﺁوردﻩﯼ ﺏﺮآﺎت ﺟﻨﮓ ﻣﻴﻬﻨﯽ ﺗﺤﻤﻴﻠﯽ ﺏﺎ ﺻ ﺪام ﻳﺰﻳ ﺪ ﻋﻔﻠﻘ ﯽ
ﺗﻜﺮﻳﺘﯽ ،اﻳﻦ ارآﺴﺘﺮ هﻤﺎهﻨﮓ را آﺎﻣﻞﺗﺮ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ .اﻧ ﻮاع دﺱ ﺖﻓ ﺮوشه ﺎﯼ وﻃﻨ ﯽ
هﻢ دﺱﺘﻪﯼ آﺮ اﻳﻦ ارآﺴﺘﺮ آﻼﺱﻴﻚ ﺏﻮدﻧﺪ .ﭼﻨﺪ ﮔﻠﻪ هﻢ ﻣﺮدان ﺧﻮدﻓﺮوش ﺏﺎ اﺏﺮوه ﺎﯼ
١٤٢
ﺏﺎرﻳ ﻚ ﺷ ﺪﻩ ،دﻧﺒ ﺎل ﻣ ﺸﺘﺮﯼ ﺏﻮدﻧ ﺪ و ه ﯽ ﺱ ﺮ ه ﻢ ﺏ ﺮاﯼ ﺗﺠ ﺎوز ﺏ ﻪ ﺣ ﺮﻳﻢ آ ﺎرﯼﺷ ﺎن
ﻋﺮﺏﺪﻩ ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ .اﻧﮕﺎر ﺏﺮاﯼ ﻣﺤﻞ آﺎرﺷﺎن آﻠﯽ ﺱ ﺮﻗﻔﻠﯽ ﺏ ﻪ آﻤﻴﺘ ﻪﯼ ﻣﺤ ﻞ ﭘﺮداﺧﺘ ﻪ
ﺏﻮدﻧﺪ .دل و رودﻩﯼ ﻣﻬﺪﯼ داﺷﺖ ﺏ ﻪ ه ﻢ ﻣ ﯽﺧ ﻮرد .ﻗﺒ ﻞ از ﺁن از ﭼﻨ ﺪ ﺏ ﺰرگراﻩ و
آﻮﭼﻚراﻩ وﻳﺮاژ رﻓﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ ﺗﺎ از آﻼنﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮان راهﯽ ﺟﻨﻮب ﺷ ﻬﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ .ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ
زن “ﺷ ﻞ ﺣﺠ ﺎب” ه ﻢ ﺁن وﺱ ﻂ در ﺣ ﺎﻟﯽ آ ﻪ ﺁداﻣ ﺲ ﻗﻠﻤﺒ ﻪاﯼ را ﻣ ﯽﻟﻤﺒﺎﻧﺪﻧ ﺪ ،دﻧﺒ ﺎل
ﻣﺸﺘﺮﯼ ﻣﯽﮔﺸﺘﻨﺪ .هﻤﻪﯼ اﻳﻦهﺎ در ﭼﺸﻢ ﻣﻬﺪﯼ ﻳﻚ ﺏ ﺎرﻩ ﻗﻴ ﺎس ﺷ ﺪ ﺏ ﺎ ﺁن زﻣ ﺎنه ﺎ آ ﻪ
ﭼﻨﺪ ﭼﺮخ ﮔﺎرﯼ ﺗﻮ هﻤﻴﻦ ﻣﻴﺪان هﻨﺪواﻧﻪ و ﺧﻴﺎر ﻧﻮﺏﺮاﻧ ﻪ ﺏ ﺎر آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻳ ﻚ ﺱ ﻤﺖ
ﻓﺎل ﮔﺮدو ﻣﯽﻓﺮوﺧﺘﻨ ﺪ .ﺟ ﺎﻳﯽ ه ﻢ ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﭘ ﺴﺮ ﺏﭽ ﻪﯼ ﺗﺨ ﺲ ﺏ ﺴﺘﻨﯽ ﻧ ﻮﺏﺮ ﺏﻬ ﺎر را ﺏ ﻪ
ﻧﻴﺶ ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ .ﻳﻚ ﻟﺒﻮﻳﯽ هﻢ ﺁن ﺱﻤﺖ ﭼﻬﺎرراﻩ اﻳﺴﺘﺎدﻩ ﺏﻮد و ﭘﺎﺱ ﺒﺎﻧﯽ وﺱ ﻂ ﺧﻴﺎﺏ ﺎن
ﺏﻪ ﺟﺎﯼ ﭼﺮاغ ﻗﺮﻣ ﺰ ﺏ ﻪ ﻣ ﺮدم راﻩ ﻧ ﺸﺎن ﻣ ﯽداد و وﻗ ﺖ و ﺏ ﯽ وﻗ ﺖ ﺱ ﺮ ﻣﺎﺷ ﻴﻦه ﺎ و
ﻋﺎﺏﺮه ﺎﯼ ﭘﻴ ﺎدﻩ ﺱ ﻮت ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪ .اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ آ ﺴﯽ ﺱ ﻮت ﻧﻤ ﯽآ ﺸﻴﺪ .هﻤ ﻪ ﺏ ﺎ ه ﻢ ﺟﻴ ﻎ
ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪﻧﺪ و اﻧﮕ ﺎر هﻤ ﻪﺷ ﺎن ﺱ ﻌﯽ داﺷ ﺘﻨﺪ ﺏﻠﻨ ﺪﺗﺮ ﻋﺮﺏ ﺪﻩ ﺏﻜ ﺸﻨﺪ .ﺧﺮاﺏ ﻪه ﺎﻳﯽ آ ﻪ ﺁن
ﺱﺎلهﺎ دور و ﺏﺮ ﻣﻴﺪان ﺏﻮد و ﺏﻌ ﻀﯽ وﻗ ﺖه ﺎ ﻣﺒ ﺎرزﻳﻦ ﻣﻼﺗ ﺸﺎن را زﻳ ﺮ ﺱ ﻨﮓه ﺎﯼ
ﺁﻧﺠ ﺎ ﭘﻨﻬ ﺎن ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ ،ﺣ ﺎﻻ ﺗﺒ ﺪﻳﻞ ﺏ ﻪ ﺏ ﺮجه ﺎﯼ ﭼﻨ ﺪﻳﻦ ﻃﺒﻘ ﻪاﯼ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ از ه ﺮ
ﺏﺎﻟﻜﻨﺶ ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺏﺸﻘﺎب ﻣﺎهﻮارﻩاﯼ در زاوﻳﻪهﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺗﻨﺒﺎن و ﭼﺎدر و
ﻟﭽﻚ ﺧﻴﺲ رو ﺏﻨﺪهﺎﯼ رﺧﺘﺸﺎن ﺁوﻳﺰان ﺷﺪﻩ ﺏﻮد آﻪ داﺷﺘﻨﺪ دود ﮔﺎزوﺋﻴﻞ ﻣ ﯽﺧﻮردﻧ ﺪ.
ﺷﻬﺮ ﺧﺎآﺴﺘﺮﯼ ﺏﻮد و ﻟﺒﺎسهﺎ هﻢ ﺧﺎآ ﺴﺘﺮﯼ و ﺱ ﻴﺎﻩ .ﺏﺠ ﺮ ﺁن ﭼﻨ ﺪ زن “ﺷ ﻞ ﺣﺠ ﺎب”
ﺏﻘﻴﻪﯼ زنهﺎ ﺗﻮ ﭼﺎدر ﺱﻴﺎهﺸﺎن هﻤﭽﻴﻦ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ ،اﻧﮕﺎر آﻪ ﻗﻨﺪاﻗﺸﺎن آﺮدﻩ ﺏﺎﺷﻨﺪ.
ﺗﻮ راﻩ ﺣﺮم اﻣﺎم ﺱﻴﺰدهﻢ دل درد ﻣﻬﺪﯼ ﺏ ﺎز ﻋ ﻮد آ ﺮد و ﻣﺠﻴ ﺪ ﻣﺠﺒ ﻮر ﺷ ﺪ
ﺏﺮﻧﺎﻣﻪﯼ ﺱﻔﺮ ﺗﻔﺮﻳﺤﯽ/زﻳ ﺎرﺗﯽ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ ﺗ ﺎزﻩ وارد را درز ﺏﮕﻴ ﺮد و اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر او را ﺏ ﻪ
ﺧﺎﻧﻪاﯼ وﻳﻼﻳﯽ در ﺧﻴﺎﺏﺎن ﺱﻠﻄﻨﺖ ﺁﺏﺎد ﭘﻴﺸﻴﻦ آﻪ ﺣﺎﻻ ﭘﺎﺱﺪاران ﺷﺪﻩ ﺏﻮد ،ﻣﻨﺘﻘ ﻞ آﻨ ﺪ.
وﻗﺘ ﯽ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺱ ﺮاغ اﺱ ﺒﺎب و اﺙﺎﺙﻴ ﻪاش را ﮔﺮﻓ ﺖ ،ﻣﺠﻴ ﺪ ﻗ ﻮل داد در اوﻟ ﻴﻦ ﻓﺮﺻ ﺖ
ﺁنهﺎ را ﺏﺮاش ﭘﺴﺖ آﻨﺪ؛ ﭼ ﻮن ﭘ ﺴﺘﺶ ﺏ ﺎ هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﻔﺮ زﻳ ﺎرﺗﯽ ﺟﺎﺏﺠ ﺎ و ﺗﺤﻮﻳ ﻞ ﺏﺨ ﺶ
دﻳﮕﺮﯼ از ادارات اﻃﻼﻋﺎت وﻃﻦ اﺱﻼﻣﯽ ﻣﯽﺷﺪ.
ﺧﺎﻧ ﻪاﯼ ﺏ ﻮد وﻟﻨ ﮓ و واز ﺏ ﺎ آﻠ ﯽ ﻣﺒﻠﻤ ﺎن ﺱ ﻠﻄﻨﺘﯽ ،ﺗﻠﻮﻳﺰﻳ ﻮﻧﯽ ﻗ ﺪ ﭘ ﺮدﻩﯼ
ﺱﻴﻨﻤﺎ و ﻳﻚ ﺏﺎر ﻣﺸﺮوب اﻳﻦ هﻮا ﭘﺮ از اﻧﻮاع ﻣﺸﺮوﺏﺎت ﻧﺠﺲ و ﻏﻴﺮﻧﺠﺲ .ﻧﺨﻮاﺱ ﺘﻪ
ﺏﻮدﻧ ﺪ از اول ﺱ ﺨﺖ ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ .در واﻗ ﻊ آ ﺎرﯼ ه ﻢ ﺏ ﻪ ﭘﻮﺷ ﻴﺪﻧﯽ و ﻧﻮﺷ ﻴﺪﻧﯽ و
آﺸﻴﺪﻧﯽاش ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ .آﺎرهﺎﯼ ﻣﻬﻢﺗﺮﯼ در راﻩ ﺏﻮد.
ﻣﻬﺪﯼ ﺱ ﻪ/ﭼﻬ ﺎر روزﯼ را ﺗﻨﻬ ﺎ در اﻳ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻪﯼ وﻟﻨ ﮓ و واز ﺱ ﺮ آ ﺮد .ﺗ ﺎ
ﻟﻨﮓ ﻇﻬﺮ ﻣﯽﺧﻮاﺏﻴﺪ .ﺏﻌﺪ ﺻﻤﺪ ﺁﻗﺎ آﺎرﮔﺮﯼ آﻪ ﻣ ﺴﺘﺨﺪم ﺧﺎﻧ ﻪ ﺏ ﻮد ،ﻣﻴ ﺰ ﺻ ﺒﺤﺎﻧﻪ را
ﺏﺮاش ﻣﯽﭼﻴﺪ ،روزﻧﺎﻣﻪهﺎﯼ ﺻﺒﺢ ﺗﻬﺮان را ﻣﯽﺁورد ،ﻧﺎﻣﻪاﯼ اﮔﺮ داﺷﺖ ﺏﺮاش ﭘﺴﺖ
ﻣﯽآﺮد آﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺪاﺷﺖ ،ﻳﻌﻨﯽ هﻨﻮز ﻧﺪاﺷ ﺖ .رد ﺧ ﺎﻧﻮادﻩاش را در اﻳ ﻦ ﭼﻨ ﺪ ﺱ ﺎل ﮔ ﻢ
آﺮدﻩ ﺏﻮد .ﺁن ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﯽ آﻪ رﻓﺘﻪ ﺏﻮد ﺟﻨﻮب ﺗﺎ ﺏﻪ ﺟﻨﺒﺶ “اﻟﻔﺘﺢ” ﺏﭙﻴﻮﻧﺪد ،ارﺗﺒ ﺎﻃﺶ ﺏ ﺎ
اﻳﺮان ﻗﻄﻊ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد .اﻧﮕﺎر ﺁنهﺎ ﺟﺎﺏﻪ ﺟﺎ ﺷﺪﻩ و ردﺷ ﺎن را ﭘ ﺎك آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﺪ در
ﺁﻓﺘﺎب آﻨﺎر اﺱﺘﺨﺮ ﺧﻮﺷﻘﻮارﻩﯼ ﺣﻴﺎط وﻳﻼ ﻟﻢ ﻣﯽداد .ﺏﻌﺪ از ﻧﺎهﺎر ﺗﻨ ﯽ ﺏ ﻪ ﺁب ﻣ ﯽزد
١٤٣
و ﺗﺎ ﻏﺮوب هﻤﻴﻨﻄﻮر در ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻼس ﺏﻮد .ﺷﺐ ﺷﺎﻣﯽ ﺱﺒﻚ آﻮﻓﺖ ﻣﯽآﺮد آﻪ ﻣﻌﻤ ﻮﻻ
دلدردش دوﺏﺎرﻩ ﻋﻮد ﻣﯽآﺮد و ﺗﺎ ﻧﻴﻤﻪهﺎﯼ ﺷﺐ آﺎﻧﺎلهﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩاﯼ را دور ﻣﯽزد
و رﻗ ﺺه ﺎﯼ ﻋﺮﺏ ﯽ و ﺗﺮآ ﯽ ﻧ ﺸﻤﻪه ﺎﯼ آﺎﻓ ﻪه ﺎﯼ ﺱ ﺎز و ﺽ ﺮﺏﯽ ﺷ ﺮﻗﯽ را ﺗﻤﺎﺷ ﺎ
ﻣ ﯽآ ﺮد .ﭘ ﺲ از ﭼﻨ ﺪ روز ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ﺏ ﺴﺘﻪﯼ ﺷﺨ ﺼﯽاش از راﻩ رﺱ ﻴﺪ و ﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺏ ﻪ
دﻓﺘﺮ ﺗﻠﻔﻨﺶ دﺱﺘﺮﺱﯽ ﭘﻴﺪا آﻨﺪ .هﻤﭽﻴﻦ آﻪ ﺷﺮوع آﺮد ﺏﻪ ﺷﻤﺎرﻩ ﺗﻠﻔﻦ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ ،ﺻ ﺪاﻳﯽ
از ﺁن ﺱﻮﯼ ﺧﻂ ﮔﻔﺖ آﻪ اﻣﺮوز را هﻢ ﺻﺒﺮ آﻨﻴﺪ ،ﺣﺎج ﺁﻗﺎ ﺏﺎ ﺷﻤﺎ آﺎر دارﻧﺪ.
ﻃ ﺮفه ﺎﯼ ﻋ ﺼﺮ ﺏ ﻮد آ ﻪ زﻧ ﮓ در وﻳ ﻼ را زدﻧ ﺪ .ﻣ ﺴﺘﺨﺪم دوﻳ ﺪ آ ﻪ ﺁﻗ ﺎ
ﺷﻠﻮارﺗﺎن را ﺏﭙﻮﺷﻴﺪ ،ﺧﻮب ﻧﻴﺴﺖ ﺏﺎ ﭘﻴﮋاﻣﺎ ،ﺷﺎﻳﺪ ﺣﺎج ﺁﻗﺎ هﻤﺸﻴﺮﻩاﯼ را هﻤﺮاﻩ ﺁوردﻩ
ﺏﺎﺷ ﻨﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ دوﻳ ﺪ ﺏ ﻪ اﺗ ﺎق ﺧ ﻮاب و ﺷ ﻠﻮارش را آ ﻪ ﭼ ﺮوك رو زﻣ ﻴﻦ وﻟ ﻮ ﺏ ﻮد و
ﺧﺸﺘﻜﺶ از ﭘﺸﺖ ﺁن ﭘﻴﺪا ،ﺏﻪ آﻮﻧﺶ آﺸﻴﺪ.
ﻳﺎ اﻟﻠﻬﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ و در ﻳﻚ ﺁن ﭘﻨﺞ/ﺷﺶ ﻧﻔ ﺮ ﺏ ﺎ ه ﻢ وارد اﺗ ﺎق ﭘ ﺬﻳﺮاﻳﯽ ﺷ ﺪﻩ،
ﺏﻌ ﺪ از ﺱ ﻼم و ﺻ ﻠﻮات روﯼ ﻣﺒ ﻞه ﺎﯼ ﺱ ﻔﻴﺪ ﺧﻮﺷ ﻘﻮارﻩﯼ وﻳ ﻼ وﻟ ﻮ ﺷ ﺪﻧﺪ .ﺏﻔﺮﻣ ﺎﺋﯽ
زدﻧ ﺪ و ﻣﻬ ﺪﯼ را ه ﻢ دﻋ ﻮت ﺏ ﻪ ﻧﺸ ﺴﺘﻦ آﺮدﻧ ﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ آ ﻪ ه ﺎج و واج ﻣﺎﻧ ﺪﻩ ﺏ ﻮد،
ﻧﮕﺎهﯽ ﺏﻪ ﺻﻤﺪ آﺮد .ﺻﻤﺪ اﺏﺮوﻳﯽ ﺏﺎﻻ اﻧﺪاﺧﺖ و ﺏﻪ ﺱﻤﺖ ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ روان ﺷﺪ .ﺏ ﻮﯼ
ﭼﺎﯼ ﺗﺎزﻩ دم آﺮدﻩﯼ "ﺧﺎﻧﻢ ﺧﺎﻧﻤﻬﺎ" ﻓﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻪ را ﭘﺮ آﺮدﻩ ﺏﻮد.
ﺧ ﻮد ﺣ ﺎج ﻋﺒ ﺎس ﺁﻣ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و ﻋﻠﻴﺎﻣﺨ ﺪرﻩاﯼ را ه ﻢ هﻤ ﺮاﻩ ﺁوردﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ
هﻤﺸﻴﺮﻩ ﻣﺴﺌﻮل ﺽﺒﻂ ﻧﻮار وﻳﺪﺋﻮﻳﯽ هﺴﺘﻨﺪ .دم و دﺱﺘﮕﺎهﺸﺎن را وﻟﻮ آﺮدﻧ ﺪ ﺗ ﻮ اﺗ ﺎق
و ﮔﻔﺘﻨ ﺪ ﺁﻣ ﺪﻩاﻳ ﻢ ﺏ ﺎ ﺷ ﻤﺎ ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮﻳﯽ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ده ﻴﻢ .ﻣ ﯽﺧ ﻮاهﻴﻢ ﺧﺎﻃﺮاﺗﺘ ﺎن را ﺏ ﺮاﯼ
ﻧﺴﻞهﺎﯼ ﻓﺮدا و ﭘﺲ ﻓﺮدا ،ﺏﺮاﯼ ﻓﺮزﻧﺪان ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩﯼ اﻣﺎم اﻣ ﺖ و رهﺒ ﺮ ﻋﺎﻟﻴﻘ ﺪر
ﺟﻬﺎن اﺱﻼم و ﺗﺸﻴﻊ ﻣﻨﺘﺸﺮ آﻨﻴﻢ.
ﻣﻬ ﺪﯼ ذوق زدﻩ ﮔﻔ ﺖ :ﻣ ﻦ آ ﻪ هﻨ ﻮز ﻋ ﺮق ﺗ ﻨﻢ ﺧ ﺸﻚ ﻧ ﺸﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﮔﻔﺘﻨ ﺪ
اﺷﻜﺎﻟﯽ ﻧﺪارد .روز را ﺗﻘﺴﻴﻢ آﺮدﻩاﻳﻢ .ﺗﺎ ﻇﻬﺮ اﺱﺘﺮاﺣﺖ آﻨﻴﺪ .ﺏﻌﺪ از ﻧﺎه ﺎر ﺏ ﺮادران
هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤﺸﻴﺮﻩ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﻣﯽرﺱﻨﺪ و هﺮ ﭼﻘﺪر دوﺱﺖ داﺷﺘﻴﺪ ﻧﻮار ﭘﺮ آﻨﻴﺪ .ﺷﺐ
هﻢ ﻣﯽروﻳﻢ ﮔﺮدش و ﺟﺎهﺎﯼ دﻳﺪﻧﯽ ﻣﻤﻠﻜﺖ اﻣﺎم زﻣﺎن را ﻧﺸﺎﻧﺘﺎن ﻣ ﯽده ﻴﻢ .ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏ ﺎ
ﺧﻮدش ﻓﻜﺮ آﺮد ﺷﺐ و ﮔﺮدش ،آﻪ ﺣﺎج ﻋﺒﺎس ﺧﻨﺪﻳﺪ و ﮔﻔﺖ :ﻧﻤﯽداﻧﻴ ﺪ ﻣﻤﻠﻜ ﺖ اﻣ ﺎم
زﻣﺎن را ﭼﻘﺪر ﻗﺸﻨﮓ ﺱﺎﺧﺘﻪاﻳﻢ آﻪ ﺷﺒﺶ از روزش ه ﻢ ﻗ ﺸﻨﮓﺗ ﺮ اﺱ ﺖ .دﺱ ﺖ ﺁﺧ ﺮ
دو ﺱﺎﻋﺘﯽ ﻓﻴﻠﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و رﻓﺘﻨﺪ .ﻗﺮار را هﻢ ﺏﺮاﯼ ﺱﺎﻋﺖ ﻧ ﻪ ﺷ ﺐ ﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ آ ﻪ ﺏﻌ ﺪ از
اﻗﺎﻣﻪﯼ ﻧﻤﺎز ﻣﻐﺮب و ﻋﺸﺎء ﺱﺮ وﻗ ﺖ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮاﻏﺶ ﺏﻴﺎﻳﻨ ﺪ و ﺏ ﺎ ﻣﺎﺷ ﻴﻦ ﻣﺨ ﺼﻮص ﺏ ﻪ
ﮔﺮدﺷﺶ ﺏﺒﺮﻧﺪ .ﺗﺎآﻴﺪ هﻢ آﺮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺏﻬﺘ ﺮ اﺱ ﺖ ﭼﻴ ﺰﯼ ﻧﺨ ﻮرد ،ﭼ ﻮن ﺷ ﺎم ﻣﺮﺗﺒ ﯽ در
آﺎر اﺱﺖ .ﺧﻮاهﺮ زآﻴﻪ دو ﺱﺎﻋﺖ ﻧﻮار ﺣﺮفهﺎﯼ ﭘﺮ ﺷﺪﻩﯼ ﻣﻬﺪﯼ را ﺏﺮداﺷﺖ و در
آﻴ ﻒ دﺱ ﺘﯽاش ﮔﺬاﺷ ﺖ .ﺏ ﺎ ﻳﻜ ﯽ از ﺏﺮادره ﺎ ﭘ ﭻ ﭘﭽ ﯽ آ ﺮد .ﻳ ﺎرو ﻓﺮﻣ ﻮد :ﻣ ﺘﻦ ﭘﻴ ﺎدﻩ
ﺷﺪﻩﯼ ﮔﻔﺖوﮔﻮﺗﺎن را ﺏﺮاﯼ ﺗﺼﺤﻴﺢ و ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺧﻮاهﻴﻢ ﺁورد.
ﺣﺮفهﺎ اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﺟﺪﯼ ﻧﺒﻮدﻧﺪ .ﺏﻴﺸﺘﺮ ﺏﺮﻣﯽﮔﺸﺖ ﺏﻪ اﺗﻮﺏﻴﻮﮔﺮاﻓﯽ ﻣﻬﺪﯼ و
اﻳﻦ آﻪ در ﺷﻬﺮ ﻣﻘﺪس آﺎﺷﺎن ﺏﻪ دﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ اﺱ ﺖ .دوازدﻩ ﺗ ﺎ ﺧ ﻮاهﺮ و ﺏ ﺮادر و ﭘ ﺪرﯼ
آﺎرﮔﺮ دارد ـ ﻳﺎ داﺷﺖ ـ و ﻧﻨ ﻪاﯼ آ ﻪ هﻤﻴ ﺸﻪﯼ ﺧ ﺪا ﻳ ﺎ ﺣﺎﻣﻠ ﻪ ﺏ ﻮد ،ﻳ ﺎ زاﺋﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﻳ ﺎ
١٤٤
داﺷﺖ ﺏﭽﻪ ﺷﻴﺮ ﻣﯽداد .ﺏ ﺎر ﻳ ﻚ ﻋﺎﻟﻤ ﻪ آ ﺎ ِر ﺧﺎﻧ ﻪ را ه ﻢ ﺗﻨﻬ ﺎﻳﯽ ﺏ ﻪ دوش ﻣ ﯽآ ﺸﻴﺪ و
ﭘﺪرﯼ آﻪ ﺗﻮ ﺧﻴﺎﺏﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ از ﻧﻨﻪاش راﻩ ﻣﯽرﻓﺖ .و اﻳﻦ آﻪ روزﯼ از ﭘﺪرش
ﭘﺮﺱﻴﺪﻩ ﭼﺮا ﻧﻤﯽاﻳﺴﺘﯽ ﺗﺎ ﻧﻨﻪ هﻢ ﺏﺮﺱﺪ ،آ ﻪ ﭘﺪرﺁﻣﺮزﻳ ﺪﻩ ﺱ ﺮش داد زدﻩ ﺏ ﻮد :ﻓ ﻀﻮﻟﯽ
ﻣﻮﻗﻮف ،ﺏﺮو ﺟﻠﻮ و ﺏﻪ اﻳﻦ آﺎرهﺎ آﺎرﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺏﺎش!! ﻣﻬﺪﯼ اﺽﺎﻓﻪ آﺮدﻩ ﺏﻮد آﻪ اﻳﻦ
اوﻟ ﻴﻦ ﺟﺮﻗ ﻪ ﺏ ﻮد ﺏ ﺮاﯼ ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪاش ﺏ ﺮ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻧﻈ ﺎم ﻓﺎﺱ ﺪ ﺷﺎهﻨ ﺸﺎهﯽ .ﺣ ﺎج
ﻋﺒ ﺎس ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺧﻠﻘ ﺶ ﺗﻨ ﮓ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،ﭼ ﻮن ﺏﺨ ﺶ دوم ﺣ ﺮفه ﺎ ﺏ ﻪ ﺷ ﺎﻩ ﺧ ﺎﺋﻦ
ﺏﺮﻣﯽﮔﺸﺖ ،ﭼﻴﺰﯼ ﻧﮕﻔ ﺖ ،ﻓﻘ ﻂ ﺗﺎآﻴ ﺪ آ ﺮد آ ﻪ ﺏﺨ ﺶ اول ﮔﻔ ﺖوﮔ ﻮ را ﺣ ﺬف آﻨﻨ ﺪ و
ﺏﺨﺶ ﺙﺎﻧﯽ ﺟﻤﻠﻪ را در ﻣﺘﻦ ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪﻩ ﺏﻴﺎورﻧﺪ.
هﻨﻮز ﺱﺎﻋﺖ ﻧﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ اﺗ ﻮﻣﺒﻴﻠﯽ دم در ﺏ ﻮق زد .ﺻ ﻤﺪ آ ﻪ اﻧﮕ ﺎر ﺏ ﻪ
وﻇﻴﻔﻪاش ﺧﻮب ﺁﺷﻨﺎ ﺏﻮد ،وارد اﺗﺎق ﺧﻮاب ﻣﻬﺪﯼ ﺷﺪ و ﭘﺮﺱﻴﺪ :ﺁﻗ ﺎ ﺣﺎﺽ ﺮﻳﺪ؟ ﻣﻬ ﺪﯼ
ﭘﺮﺱﻴﺪ :هﻨﻮز آﻪ ﻧﻪ ﻧﺸﺪﻩ ،راﺱﺘﯽ ﻟﺒﺎﺱﻢ ﺧﻮب اﺱﺖ؟ ﺻﻤﺪ ﮔﻔﺖ :ﻓﺮﻗ ﯽ ﻧﻤ ﯽآﻨ ﺪ .ه ﺮ
ﻃﻮر راﺣﺘﻴﺪ .ﻓﻘﻂ داروهﺎﺗﺎن را ﺏﺮدارﻳﺪ ،ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺐ ﺟﺎﻳﯽ اﻃﺮاق آﺮدﻳﺪ.
ﺗﻮ ﻣﺎﺷ ﻴﻦ ﺱ ﻪ ﻧﻔ ﺮ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ .رﻳﺸ ﺸﺎن را ﺏﻔﻬﻤ ﯽ/ﻧﻔﻬﻤ ﯽ اﺻ ﻼح آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدﻧﺪ .ﭘﻴﺮاهﻦ ﺗﻤﻴﺰﺗﺮﯼ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ .دوﺗﺎﺷﺎن ﺷﻠﻮار ﺟﻴﻦ ﻣﺎرآﺪار ﺏﻪ ﭘ ﺎ داﺷ ﺘﻨﺪ آ ﻪ
وﻗﺘﯽ ﻣﻬﺪﯼ ﺁﻧﻬﺎ را دﻳﺪ ،دﻟﺶ ﺏﺮاﯼ ﺷﻠﻮار ﺟﻴﻦ ﺧﻮدش آﻪ ﺁن را ﺗﻮ ﺁﻟﻤﺎن ﺟﺎ ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮد ،ﺗﻨﮓ ﺷﺪ .هﻤﺮاهﺎن ﺏﻠﻨﺪﺏﻠﻨﺪ ﻣﯽﺧﻨﺪﻳﺪﻧﺪ و ﺏﺎ ﻣﻬﺪﯼ ﺱﺮ ﺏﻪ ﺱﺮ ﻣﯽﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ
ﺏﺎ ﺗﺮدﻳﺪ ﭘﺮﺱﻴﺪ :آﺠﺎ ﻣﯽروﻳﻢ؟ و ﺟﺎدﻩ را ﭘﺎﺋﻴﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﻣﺎﺷﻴﻨ ﺸﺎن ﺗ ﻮ ﺱ ﺮﺏﺎﻻﻳﯽ ﻣﺜ ﻞ
ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻼﻳﻤﯽ اﻧﮕﺎر آﻪ روﯼ اﺏﺮ ﭘﺮواز ﻣﻴﻜﻨﺪ ،ﺏﺎﻻ ﻣ ﯽرﻓ ﺖ .هﻤﭽ ﻴﻦ ﺁرام آ ﻪ ﺁب ﺗ ﻮ
دل ﻣﻬ ﺪﯼ ﺗﻜ ﺎن ﻧﻤ ﯽﺧ ﻮرد .ﺷ ﻬﺮ ﭘ ﺮ از ﭼ ﺮاغ ﺏ ﻮد و ه ﺮ ﭼ ﻪ ﻣ ﯽﮔﺬﺷ ﺖ از ﺗﻌ ﺪاد
ﭼ ﺮاغه ﺎ آﺎﺱ ﺘﻪ ﻣ ﯽﺷ ﺪ .ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ﺟﻠ ﻮ دروازﻩﯼ ﺁهﻨ ﯽ ﺟ ﺎﻳﯽ ﻣﺜ ﻞ ﻳ ﻚ ﺏ ﺎغ ﺏ ﺰرگ
اﻳﺴﺘﺎدﻧﺪ .ﻳﻜﯽ از ﺏﺮادرهﺎ ﭘﻴﺎدﻩ ﺷﺪ و ﭼﻴﺰﯼ در ﮔﻮش ﻧﮕﻬﺒ ﺎﻧﯽ آ ﻪ ﺁﻧﺠ ﺎ اﻳ ﺴﺘﺎدﻩ ﺏ ﻮد،
ﮔﻔﺖ آﻪ ﻧﺮدﻩهﺎ را ﺏﺎﻻ دادﻧﺪ و اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﻣﺮﺱﺪس ﺏﻨ ﺰ ٩٧از ﺟ ﺎدﻩاﯼ روﺱ ﺘﺎﻳﯽ ﭘﻴﭽﻴ ﺪ
و ﺏﺎزهﻢ از ﺱﻴﻨﻪ آﺶ ﺗﭙﻪ ﺏﺎﻻ رﻓﺖ .ﺟﺎﻳﯽ ﺏﻮد ﻣﺜ ﻞ ﻳ ﻚ ﺏ ﺎغ درﻧﺪﺷ ﺖ ﭘ ﺮ از ﮔ ﻞه ﺎﯼ
رﻧﮕﺎرﻧﮓ .ﺏﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ه ﻮا ﺗﺎرﻳ ﻚ ﺷ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ،وﻟ ﯽ ﺏ ﻮﯼ ﻋﻄ ﺮ ﮔ ﻞه ﺎ ﻓ ﻀﺎ را ﺣ ﺴﺎﺏﯽ
ﻋﻄﺮﺁﮔﻴﻦ آﺮدﻩ ﺏﻮد .ﻣﻬﺪﯼ آﻪ ﺱﺎلهﺎ ﺏ ﻮد ﻋﻄ ﺮ ﮔ ﻞه ﺎﯼ رز و ﻳ ﺎس ﭼﻤﺒ ﺎ و ﻧ ﺴﺘﺮن
ﻗﺸﻘﺎﻳﯽ را ﻓﺮاﻣﻮش آﺮدﻩ ﺏﻮد ،ﻧﻔﺲ ﻋﻤﻴﻘﯽ آﺸﻴﺪ و ﻳﺎد ﺏﭽﮕﯽهﺎش اﻓﺘ ﺎد ﺗ ﻮ آﺎﺷ ﺎن و
ﺏﻌﺪ ﺗﻬﺮان آﻪ ﺏﺮاﯼ ﻗﺮارهﺎﺷﺎن ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ ﭘﺎرك ﻓﺮح ﻳﺎ ﭘﺎرك ﺱﺎﻋﯽ و ﮔﺎﻩ آ ﻪ دﺧﺘ ﺮك
ﺏﺎﻧﺸﺎﻃﯽ را ﻣﯽدﻳﺪ آﻪ اﻧﮕﺸﺖ آﻮﭼﻜﺶ را ﺏﻪ اﻧﮕﺸﺖ آﻮﭼﻚ ﺟﻮاﻧ ﻚ ژﻳﮕﻮﻟ ﻮﻳﯽ ﮔ ﺮﻩ
زدﻩ و ﺻﻔﺎ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﺣﺴﻮدﯼاش ﻣﯽﺷﺪ .هﻤﻪﺷﺎن ﺣﺴﻮدﯼﺷﺎن ﻣﯽﺷ ﺪ .هﻤ ﻪﺷ ﺎن دﺱ ﺘﻪ
ﺟﻤﻌ ﯽ اﻳ ﻦ “ﻓﺠ ﺎﻳﻊ” را ﺙﻤ ﺮﻩﯼ ﺣﻜﻮﻣ ﺖ "ﺷ ﺎﻩ ﺟﻨ ﺎﻳﺘﮕﺮ ﺟ ﻼد" و اﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴﺖه ﺎﯼ
ﺟﻬﺎﻧﺨﻮار ﻣﯽدﻳﺪﻧﺪ و ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ هﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺷﺮ اﻳﻦ ﺧﺎﺋﻦ ﺏ ﺎﻟﻔﻄﺮﻩ را از ﺱ ﺮ
ﻣﻤﻠﻜﺖ اﺱﻼﻣﯽ اﻳﺮان آﻮﺗﺎﻩ آﻨﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺏﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎﻣﻮس زن و دﺧﺘﺮ ﻣﺮدم ﺏﺎﺷﻨﺪ.
وارد ﺱﺎﺧﺘﻤﺎن ﺱﻔﻴﺪ ﻗﺸﻨﮕﯽ ﺷﺪﻧﺪ آﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﻳﻚ ﻗﺼﺮ ﻣ ﺪرن ﺏ ﻮد .اﺗﻮﻣﺒﻴ ﻞ
را در ﭘﺎرآﻴﻨﮓ ﺏﺎﻏﭽﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻴﻜﯽ ﭘ ﺎرك آﺮدﻧ ﺪ .ﭼﻨ ﺪ اﺗﻮﻣﺒﻴ ﻞ ﻣ ﺪل ﺏ ﺎﻻﯼ دﻳﮕ ﺮ ه ﻢ
هﻤﺎن ﺟ ﺎ ﭘ ﺎرك ﺏ ﻮد .ﺁﺧﻮﻧ ﺪﯼ ﺏ ﺎ ﻋﺒ ﺎﻳﯽ ﺷ ﻜﻼﺗﯽ و ﻋﻤﺎﻣ ﻪاﯼ ﺱ ﻔﻴﺪ ﺏﺮﻓ ﯽ از اﺗﻮﻣﺒﻴ ﻞ
١٤٥
ﺗﻮﻳﻮﺗ ﺎﻳﯽ ﭘﻴ ﺎدﻩ ﺷ ﺪ و ﺱ ﺮﯼ ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ اﺗﻮﻣﺒﻴ ﻞ اﻳ ﻦه ﺎ ﺗﻜ ﺎن داد .ﺏ ﺮادر راﻧﻨ ﺪﻩ ﺱ ﻼم
ﺏﻠﻨﺪﺏﺎﻻﻳﯽ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ ﺣ ﺎﺟﯽ داد .ﺏﻌ ﺪ ﻳﻜ ﯽ ﻳﻜ ﯽ ﭘﻴ ﺎدﻩ ﺷ ﺪﻧﺪ .ﺏﺮادره ﺎ دﺱ ﺘﯽ ﺏ ﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﺸﺎن
آﺸﻴﺪﻧﺪ و ﻟﺒﺨﻨﺪآﯽ ﺏﻪ هﻢ زدﻧﺪ .راﻧﻨﺪﻩ دﺱﺘﺶ را ﭘ ﺸﺖ ﻣﻬ ﺪﯼ ﮔﺬاﺷ ﺖ و در ﺣ ﺎﻟﯽ آ ﻪ
ﺏ ﺎ دﺱ ﺖ ﭼ ﭙﺶ او را ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ در ورودﯼ ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎن ه ﻞ ﻣ ﯽداد ،ﮔﻔ ﺖ :اول ﺷ ﻤﺎ
ﺏﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ!
از راهﺮوﻳﯽ آﻪ ﺏﺎ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﮔﻠﺪان ﺏﺰرگ ﭘﺮ از ﮔﻠﻬﺎﯼ ﺗﺎزﻩ ﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺏ ﻮد و
در ﮔﻮﺷ ﻪﯼ ﺁن ﺟﺎﻟﺒﺎﺱ ﯽ ﭼ ﻮب ﺁﺏﻨﻮﺱ ﯽ ﺟﻠ ﻮﻩ ﻣ ﯽﻓﺮوﺧ ﺖ ،ﮔﺬﺷ ﺘﻨﺪ و وارد ﺱ ﺎﻟﻨﯽ
ﺏﺰرگ ﺷﺪﻧﺪ آﻪ ﺏﯽ ﺷﺒﺎهﺖ ﺏﻪ زﻣﻴﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﻧﺒﻮد؛ ﺏﺰرگ و درﻧﺪﺷﺖ ﭘﺮ از ﻣﺨﺪﻩهﺎﯼ
رﻧﮕﺎرﻧ ﮓ ،ﭼﻨ ﺪﻳﻦ ﻣﻴ ﺰ ﺱ ﺮو ﭼ ﺎﯼ و ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و ﭼﻨ ﺪ ﻗﻠﻴ ﺎن ﺏ ﺎ ﺱ ﺮﻗﻠﻴﺎنه ﺎﯼ ﺁﻧﺘﻴ ﻚ
ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎهﯽ .در ﮔﻮﺷﻪاﯼ ه ﻢ ﻳ ﻚ دﺱ ﺖ ﻣﺒ ﻞ ﺧ ﻮش رﻳﺨﺘ ﯽ هﻤﺎهﻨ ﮓ ﺏ ﺎ رﻧ ﮓ
ﻣﺨﺪﻩهﺎ ﭼﻴ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺁﺧﻮﻧ ﺪ ﻋﺒ ﺎ ﺷ ﻜﻼﺗﯽ ﭘ ﺎﯼ ﭼ ﭙﺶ را روﯼ ﭘ ﺎﯼ راﺱ ﺘﺶ اﻧﺪاﺧﺘ ﻪ و
ﺟ ﻮراب ﺱ ﻔﻴﺪ آ ﺎﻟﻮﻳﻦ آﻼﻳ ﻨﺶ را از زﻳ ﺮ ﭘﺎﭼ ﻪﯼ ﺷ ﻠﻮار ﻧﺨ ﯽ ﺧﻮﺷ ﺪوﺧﺘﺶ ﺏﻴ ﺮون
ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮد .آﻔﺶ ﭼﺮﻣﯽ ﻇﺮﻳ ﻒ آﻨﻴ ﺎآﯽ رﻧﮕ ﯽ ﭘﻮﺷ ﻴﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ هﻤ ﺎهﻨﮕﯽ ﺟ ﺎﻟﺒﯽ ﺏ ﺎ
ﻋﺒ ﺎﯼ ﺏ ﺪنﻧﻤ ﺎﻳﺶ داﺷ ﺖ آ ﻪ روﯼ ﻟﺒ ﺎدﻩﯼ ﺱ ﻔﻴﺪ اﺏﺮﻳ ﺸﻤﯽاش ﻧﮕ ﺎﻩه ﺎ را ﭘ ﺸﺖ ﺱ ﺮش
ﻣﯽآﺸﻴﺪ .ﻣﺮدك ﭼﻴﺰﯼ ﺏﻮد ﺷﺒﻴﻪ ﺏﻪ ﻣﺮدهﺎﯼ ﻣﺪلهﺎﯼ ﻋﻜﺎﺱﯽ ﻣﻨﺘﻬ ﺎ ﺏ ﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﯽ ﻋﺮﺏ ﯽ
و ﻟﺒﺨﻨ ﺪﯼ ﻣﺘ ﻴﻦ آ ﻪ اﺣ ﻮاﻟﺶ از اﻋﺘﻤ ﺎد ﺏ ﻪ ﻧﻔ ﺲ و ﺷ ﻜﻢ ﺱ ﻴﺮش ﻧ ﺸﺎن داﺷ ﺖ .ﻣﻬ ﺪﯼ
ﻧﮕ ﺎهﯽ ﺏ ﻪ ﻟﻮﺱ ﺘﺮهﺎﯼ آﺮﻳ ﺴﺘﺎل ﺏ ﺎﻻﯼ ﺱ ﺮش اﻧ ﺪاﺧﺖ و اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺏ ﺎ وﺟ ﻮد ﺁن هﻤ ﻪ
ﻟﻮﺱ ﺘﺮ ،ﻧ ﻮر اﺗ ﺎق زل ﻧﺒ ﻮد و روﺷ ﻨﺎﻳﯽ ﻣﻄﺒ ﻮﻋﯽ را زﻳ ﺮ ﭘﻮﺱ ﺖ ﻣ ﯽدواﻧ ﺪ .از ﻳ ﻚ
ﺱﻤﺖ ﺱﺎﻟﻦ ﺏﻮﯼ دﻟﻨﻮاز ﺗﺮﻳﺎك اﻋﻼﯼ ﺱﻨﺎﺗﻮرﯼ ﻣ ﺸﺎم را ﻣ ﯽﻧﻮاﺧ ﺖ .ﭼﻨ ﺪ زن ﺏﺎرﻳ ﻚ
اﻧﺪام آﻪ ﺏﻴ ﺸﺘﺮ دﺧﺘﺮﺏﭽ ﻪ ﺏ ﻪ ﻧﻈ ﺮ ﻣ ﯽﺁﻣﺪﻧ ﺪ ،ﺱ ﻴﻨﯽه ﺎﯼ ﻣﻴ ﻮﻩ و ﺷ ﻴﺮﻳﻨﯽ و ﻧﻮﺷ ﺎﺏﻪ و
ﺷﺮﺏﺖ را دور ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪﻧﺪ .ﻣﻬﺪﯼ هﻨﻮز داﺷﺖ ﻓﻀﺎ را زﻳﺮ و رو ﻣﯽآﺮد .اﻣﺎ اﻧﮕﺎر
ﺏﺮادرهﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﻏﺮﻳﺒﻪ ﻧﺒﻮدﻧ ﺪ .اﻧﮕ ﺎر ﺧﺎﻧ ﻪﯼ ﺧﻮدﺷ ﺎن ﺏ ﻮد .ﺏ ﻪ ه ﺮ ﮔﻮﺷ ﻪﯼ ﺱ ﺎﺧﺘﻤﺎن
ﺱﺮك ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺏﺎ دﺱﺘﯽ ﺏﺮ ﺷﺎﻧﻪﯼ هﻢ ،در ﺣﺎل ﭘﭻ و ﭘﭻ از ﺱﻮﻳﯽ ﺏﻪ ﺱﻮﻳﯽ دﻳﮕﺮ
ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ .ﻳﻜﯽﺷﺎن اﺷﺎرﻩاﯼ ﺏﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ آ ﺮد و ﻃ ﺮف ﺻ ﺤﺒﺘﺶ ﻟﺒﺨﻨ ﺪﯼ ﺗﺤﻮﻳ ﻞ ﻣﻬ ﺪﯼ
داد .ﺏﻌ ﺪ هﻤ ﺎن راﻧﻨ ﺪﻩ ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺁﻣ ﺪ و او را ﺏ ﻪ ﺱ ﻮﯼ اﺗ ﺎﻗﯽ راهﻨﻤ ﺎﻳﯽ آ ﺮد،
درﺱ ﺖ هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر آ ﻪ دﺱ ﺘﺶ را روﯼ ﺷ ﺎﻧﻪاش ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ و ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ وﻳ ﻼ رواﻧ ﻪاش
آﺮدﻩ ﺏﻮد.
روﯼ ﻣﺨﺪﻩهﺎ ﭼﻬﺎر زاﻧﻮ ﻳ ﺎ زاﻧ ﻮ ﺏ ﻪ ﺏﻐ ﻞ ﮔﻠ ﻪ ﺏ ﻪ ﮔﻠ ﻪ وﻟ ﻮ ﺷ ﺪﻧﺪ و ﻣ ﺸﻐﻮل
ﻧﻮﺷ ﻴﺪن و ﺧﻨﺪﻳ ﺪن و ﺟ ﻮك ﮔﻔ ﺘﻦ .ﻣﻬ ﺪﯼ هﻨ ﻮز ﻧﻔﻬﻤﻴ ﺪﻩ ﺏ ﻮد آﺠ ﺎ ه ﺴﺘﻨﺪ .ﻣ ﺪﺗﯽ آ ﻪ
ﮔﺬﺷﺖ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺟﻮاﻧﯽ از اﺗﺎق روﺏﺮوﻳﯽ ﺏﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻬﺪﯼ ﺁﻣ ﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ ﺧﻮاﺱ ﺖ از ﺟ ﺎش
ﺏﻠﻨﺪ ﺷﻮد آﻪ ﺣﺎﺟﯽ دﺱﺘﺶ را روﯼ ﺷﺎﻧﻪاش ﮔﺬاﺷﺖ و ﺧﻮدش ﺗﺎ آﻤﺮ ﺧﻢ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ:
ﺣ ﺎج ﺁﻗ ﺎ ﺏ ﺎ ﺷ ﻤﺎ آ ﺎر دارﻧ ﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ از ﺏﺮادره ﺎ آ ﻪ ﻣ ﯽﺧﻨﺪﻳﺪﻧ ﺪ و ﺗﺨﻤ ﻪ ژاﭘﻨ ﯽ
ﻣﯽﺷﻜﺴﺘﻨﺪ و ﺏﺴﺘﻨﯽ اآﺒ ﺮ ﻣ ﺸﺪﯼ ﻣ ﯽﻟﻤﺒﺎﻧﺪﻧ ﺪ ،ﻋ ﺬرﺧﻮاهﯽ آ ﺮد و هﻤ ﺮاﻩ ﺏ ﺎ ﺁﺧﻮﻧ ﺪك
راﻩ اﻓﺘﺎد .وارد اﺗﺎق آﻪ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺣ ﺎج ﺁﻗ ﺎ آ ﻪ ﭘ ﺸﺖ ﻣﻴ ﺰ ﻣﺠﻠﻠ ﯽ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮد و ﭼﻨ ﺪﻳﻦ و
ﭼﻨﺪ ﺁﻟﺒﻮم ﻋﻜﺲ ﺟﻠﻮش وﻟﻮ ﺏﻮد ،ﺧﻮدش را آﻤﯽ ﺧﻢ آﺮد ،ﺏﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﯼ اﺣﺘﺮام و ﻣﺒﻠ ﯽ
١٤٦
را ﺏﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﺗﻌﺎرف آﺮد .ﭘﺮﺱﻴﺪ ﻣﻬﺪﯼ ﭼﻴﺰﯼ ﻻزم ﻧﺪارد آ ﻪ ﻋ ﺮض آ ﺮد هﻤ ﻪ ﭼﻴ ﺰ
ﺻﺮف ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ،ﺗﺎزﻩ “ﻣﻌﺪﻩاﯼ” هﻢ هﺴﺖ و هﺮ ﭼﻴﺰﯼ را ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺏﺨ ﻮرد .ﺣ ﺎﺟﯽ
ﮔﻔ ﺖ :ﺏ ﻼ ﺏ ﻪ دور! و ﺷ ﺮوع آ ﺮد از زﻣ ﻴﻦ و ﺁﺱ ﻤﺎن ﺣ ﺮف زدن .هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر آ ﻪ
ﺣﺮف ﻣﯽزد و از ﺱﻔﺮهﺎش ﺏﻪ ﺧﺎرﺟﻪ ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ ،رﺱ ﻴﺪ ﺏ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ آ ﻪ زﻧ ﺎن ﻓﺮﻧﮕ ﯽ
ﺱﮓ آﯽ ﺏﺎﺷﻨﺪ .هﻴﭽﻜﺪاﻣﺸﺎن ﺏﻪ ﭘﺎﯼ زنهﺎﯼ اﻳﺮاﻧﯽ ﻧﻤﯽرﺱﻨﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ ﺁب ده ﺎﻧﺶ را
ﻗ ﻮرت داد و ﻧﮕ ﺎﻩ اﺱ ﺘﻔﻬﺎم ﺁﻣﻴ ﺰﯼ ﺏ ﻪ ﺣ ﺎﺟﯽ آ ﺮد آ ﻪ ﺣ ﺎﺟﯽ ﮔﻔ ﺖ :ﺏ ﺮادر در اﻳ ﻦ
ﻣﻤﻠﻜ ﺖ اﻣ ﺎم زﻣ ﺎن ﻣ ﺎ ه ﻴﭻ آ ﺎر ﻏﻴﺮﺷ ﺮﻋﯽاﯼ ﻧﻤ ﯽآﻨ ﻴﻢ .ه ﺮ ﭼ ﻪ آ ﺮدﻩاﻳ ﻢ و هﺮﭼ ﻪ
ﻣ ﯽآﻨ ﻴﻢ ،ﺱ ﻨﺖ ﺧ ﺪا و ﭘﻴ ﺎﻣﺒﺮ و اﺋﻤ ﻪﯼ اﻃﻬ ﺎر اﺱ ﺖ .ﺷ ﻤﺎ ه ﻢ اﮔ ﺮ دوﺱ ﺖ دارﻳ ﺪ،
هﻤﺸﻴﺮﻩاﯼ را ﺏﺮاﻳﺘﺎن ﺻﻴﻐﻪ آﻨ ﻴﻢ ،ﺗ ﺎ ﺧ ﺴﺘﮕﯽ از ﺗﻨﺘ ﺎن در ﺏ ﺮود .ﻣﻬ ﺪﯼ هﻨ ﻮز ﻓﻜ ﺮ
ﻣﯽآﺮد آﻪ اﻳﻦهﺎ ﻧﻤﺎﻳﺶ اﺱﺖ و ﺣﻀﺮات دارﻧ ﺪ او را اﻣﺘﺤ ﺎن ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺏﺒﻴﻨﻨ ﺪ ﭼﻘ ﺪر
ﺧﻮددار اﺱ ﺖ و ﺗ ﺎ آﺠ ﺎ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ اﻣﻴ ﺎﻟﺶ را آﻨﺘ ﺮل آﻨ ﺪ؛ درﺱ ﺖ ﻣﺜ ﻞ ﺁن ﺱ ﺎله ﺎ آ ﻪ
ﺱ ﺎله ﺎﯼ ﺱ ﺎل در درون ﺗ ﺸﻜﻴﻼت ﻣﺠﺒ ﻮر ﺏﻮدﻧ ﺪ ﻣ ﺸﺖ ﺏ ﻪ ﻗﻠ ﺐ و ﺧﻴﻠ ﯽ ﺟﺎه ﺎﯼ
دﻳﮕﺮﺷﺎن ﺏﻜﻮﺏﻨﺪ آﻪ ﺣﺸﺮﯼ ﻧﺸﻮﻧﺪ و از داﻳﺮﻩﯼ ﺷﻬﺪاﯼ زﻧﺪﻩﯼ ﺁرﻣﺎنﺧ ﻮاﻩ ﺁن دوران
ﺏﻴﺮون .اﻣﺎ اﻧﮕﺎر در اﻳﻦ ﻗﺼﺮ هﻴﭻ ﺧﺒﺮﯼ از رﻳﺎﺽﺖهﺎﯼ ﺱﺎزﻣﺎﻧﯽ/ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﻧﺒ ﻮد.
اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺴﻞ دﻳﮕﺮﯼ ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﻧﻪ ﺏ ﺎ ﺧ ﻮردن ﻣ ﺸﻜﻞ داﺷ ﺘﻨﺪ ،ﻧ ﻪ ﺏ ﺎ ﻧﻮﺷ ﻴﺪن و ﻧ ﻪ
ﺣﺘﺎ ﺏﺎ آﺸﻴﺪن .ﺏﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﭼﻴﺰهﺎﯼ دﻳﮕﺮ هﻢ ﻣﺴﺎﻟﻪﺷ ﺎن را ﺣ ﻞ آ ﺮدﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .اﮔ ﺮ ﻣﻬ ﺪﯼ
ﺏﺪﺏﺨﺖ ﺏﻴﺴﺖ ﺱﺎل ﻃﻮل آﺸﻴﺪ ﺗ ﺎ ﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺏ ﻪ ﺧ ﻮدش ﺏﻘﺒﻮﻻﻧ ﺪ آ ﻪ دﺧﺘ ﺮك ﻋﺮاﻗ ﯽ را
ﺻﻴﻐﻪ آﻨﺪ ،اﻳﻨﺠﺎ درﺱﺖ ﺧﻮد ﺏﻬﺸﺖ ﺏﻮد و ﺟﻮﯼهﺎﯼ ﺷﻴﺮ و ﻋﺴﻞ و ﺣﻮرﻳﺎن ﺏﻬ ﺸﺘﯽ
و اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﻣ ﻮﻣﻦ آ ﻪ داﺷ ﺘﻨﺪ ﺻ ﻔﺎ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و دﻟ ﺸﺎن ﻣ ﯽﺧﻮاﺱ ﺖ اﺱ ﺒﺎب ﻋ ﻴﺶ و
ﺻﻔﺎﯼ او را هﻢ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻨﺪ .هﻨﻮز ﺏﺎورش ﻧﻤﯽﺷﺪ .ﺣﺎﺟﯽ دهﺎﻧﺶ ﻣﯽﺟﻨﻴﺪ و ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ
ﻋﺮﺏ ﯽ ﺏﻠﻐ ﻮر ﻣ ﯽآ ﺮد و ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ در ﺁن دورا ِن آ ﺎر ﺗ ﺸﻜﻴﻼﺗﯽ ﺧ ﺎرج
آ ﺸﻮرﯼاش در آ ﺸﻮرهﺎﯼ ﻋﺮﺏ ﯽ ،ﺏﻔﻬﻤ ﯽ/ﻧﻔﻬﻤ ﯽ ﻋﺮﺏ ﯽ ﻳ ﺎد ﮔﺮﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد ،اﻣ ﺎ ﻣﻌﻨ ﯽ
ﺣﺮفهﺎﯼ ﺣﺎﺟﯽ را ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﺪ .اﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ از اﺱ ﻼم ﻓﻘ ﻂ ﻗ ﺮﺁن را ﺷ ﻨﺎﺧﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ و
ﻧﻬﺞاﻟﺒﻼﻏﻪ را ،ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ هﻢ از ﺣﺪﻳﺚ و رواﻳﺖهﺎﯼ دﺱ ﺖ ﭼﻨ ﺪم ﺣ ﻮزﻩاﯼ ﺁﻧﻘ ﺪرهﺎ
اﻃ ﻼع ﻧﺪاﺷ ﺘﻨﺪ .ﺣ ﺎﺟﯽ ﺣ ﺮف زد و زد ﺗ ﺎ رﺱ ﻴﺪ ﺏ ﻪ اﻣ ﺎم ﺣ ﺴﻦ و ﺱﻴ ﺼﺪ و ﭘﻨﺠ ﺎﻩ ﺗ ﺎ
هﻤ ﺴﺮ داﺋ ﻢ و ﻣﻮﻗ ﺖ و آﻨﻴ ﺰ و اﺱ ﻴﺮ ﺟﻨﮕ ﯽاش و زﻧ ﺎﻧﯽ آ ﻪ ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﺏ ﻪ اﻣ ﺎم
ﺏﺨ ﺸﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ و دﺧﺘ ﺮ ﻋﻤﻮه ﺎ و دﺧﺘ ﺮ ﻋﻤ ﻪه ﺎ و دﺧﺘ ﺮ ﺧﺎﻟ ﻪه ﺎ و دﺧﺘ ﺮ داﻳ ﯽه ﺎ و
هﻤﻴﻨﻄﻮر آﻪ ﺣﺮف ﻣﯽزد ،دهﺎﻧﺶ ﻣﯽﺟﻨﺒﻴﺪ و ﺁب دهﺎن ﻣﻬﺪﯼ را راﻩ ﻣﯽاﻧﺪاﺧﺖ.
دﺱ ﺖ ﺁﺧ ﺮ ﺁﺧﻮﻧ ﺪ اوﻟ ﯽ ﺁﻟﺒ ﻮﻣﯽ را از روﯼ ﻣﻴ ﺰ ﺏﺮداﺷ ﺖ و روﯼ دﺱ ﺖ
ﻣﻬﺪﯼ ﮔﺬاﺷﺖ .ﻣﻬﺪﯼ هﻨﻮز ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩ ﺏﻮد ﭼﻪ آﺎر ﺏﺎﻳﺪ ﺏﻜﻨﺪ .هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺏﯽ ه ﻮا ﺁﻟﺒ ﻮم را
ﺏﺎز آﺮد و در ﺻﻔﺤﻪاﯼ ﻋﻜﺲ ﭼﻨﺪﻳﻦ زن و دﺧﺘ ﺮ ﺟ ﻮان را ﺏ ﺎ روﺱ ﺮﯼ و ﭼ ﺎدر آ ﻪ
ﻓﻘ ﻂ ﮔ ﺮدﯼ ﺻﻮرﺗ ﺸﺎن ﭘﻴ ﺪا ﺏ ﻮد و زﻳ ﺮ ه ﺮ آ ﺪاﻣﺶ ﻧ ﺎم آﻮﭼ ﻚ و ﺱﻨ ﺸﺎن را ﻧﻮﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮدﻧﺪ ،دﻳﺪ .هﻨﻮز ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩ ﺏﻮد ﭼﻪ ﺧﺒ ﺮ اﺱ ﺖ .ﺣ ﺎﻻ ﺁﺧﻮﻧ ﺪهﺎ ﺏ ﺎ ه ﻢ ﻧﺠ ﻮا ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و
ﻣﻬﺪﯼ را ﺏﺎ ﺁﻟﺒﻮﻣﺶ ﺏﻪ ﺣ ﺎل ﺧ ﻮد ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﻣﻬ ﺪﯼ دﻟ ﺶ درد ﮔﺮﻓ ﺖ .دﺱ ﺘﺶ را
روﯼ ﺷ ﻜﻤﺶ ﮔﺬاﺷ ﺖ و ﻧ ﻴﻢ ﺧﻴ ﺰ ﺷ ﺪ .ﺁﺧﻮﻧ ﺪ اوﻟ ﯽ ﻧﮕ ﺎهﯽ آ ﺮد و ﮔﻔ ﺖ :ﭼ ﯽ ﺷ ﺪﻩ،
١٤٧
ﺣﺎﻟﺘﺎن ﺧﻮب ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻣﻬﺪﯼ ﮔﻔﺖ :داروهﺎم ﺗﻮ ﻣﺎﺷ ﻴﻦ اﺱ ﺖ .ﺣ ﺎﺟﯽ ﻓ ﻮرا زﻧ ﮓ زد و
زن ﻣﻴﺎن ﺱﺎل و ﭼﺎﻗﯽ وارد اﺗﺎق ﺷﺪ و ﺏﻌﺪ از ﺗﻮﺽﻴﺤﺎﺗﯽ از اﺗﺎق ﺏﻴ ﺮون رﻓ ﺖ .ﭼﻨ ﺪ
دﻗﻴﻘﻪاﯼ ﻣﻬﺪﯼ هﻤﭽﻨﺎن ﺏﻪ ﺧﻮدش ﭘﻴﭽﻴﺪ و ﺣﺎﺟﯽ در اﻳﻦ ﻓﺎﺻ ﻠﻪ ﺱ ﻔﺎرش ﻧﺒ ﺎت داغ و
ﻋﺮق ﻧﻌﻨﺎ داد آﻪ ﻣﻬﺪﯼ ،هﻢ داروهﺎ را ﺧﻮرد و ه ﻢ ﺷ ﺮﺏﺖه ﺎ را ﺱﺮآ ﺸﻴﺪ .ﻳﻜ ﯽﺷ ﺎن
داغ ﺏﻮد و ﺁن ﻳﻜﯽ ﺧﻨﻚ .اﻣﺎ از ﺏﺲ دﻟﺶ درد ﻣﯽآﺮد ،از هﺮ آ ﺪام ﻗﻠﭙ ﯽ ﻣ ﯽﺧ ﻮرد و
دﻟﺶ را ﻣﯽﻣﺎﻟﻴ ﺪ .ﺏ ﺎﻻﺧﺮﻩ ه ﻢ او را ﺏ ﻪ اﺗ ﺎﻗﯽ ﺏﺮدﻧ ﺪ آ ﻪ ﺗﺨ ﺖ دو ﻧﻔ ﺮﻩﯼ ﺏﺰرﮔ ﯽ در
ﻣﻴﺎن ﺁن ﺏﻮد .درﺱﺖ ﻣﺜﻞ اﺗﺎق ﺧﻮابهﺎﯼ اﻋﻴﺎن و اﺷﺮاف ﺗﻮ ﻓ ﻴﻠﻢه ﺎﯼ ه ﺎﻟﻴﻮودﯼ آ ﻪ
ﺏﻌﻀﯽ وﻗﺖهﺎ آﻪ ﻧﺼﻔﻪ ﺷﺐهﺎ ﺏﻴﺨﻮاﺏﯽ ﺏﻪ ﺱﺮش ﻣ ﯽزد و آﺎﻧ ﺎله ﺎﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳ ﻮﻧﯽ را
دور ﻣﯽزد ،ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﻴﻜﺮد و ﺏﻪ هﻤﻪﺷ ﺎن ﺏ ﺪ و ﺏﻴ ﺮاﻩ ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ .هﻤ ﺎن ﻃ ﻮر ﮐ ﻪ
داﺷﺖ ﺏﺎ ﺧﻮدش ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﺮد ،داروﯼ ﺁراﻣﺒﺨﺶ اﺙ ﺮش را آ ﺮد و ﭼ ﺮﺗﺶ ﺏ ﺮد .وﻗﺘ ﯽ
ﺏﻴﺪار ﺷﺪ ،زن زﻳﺒﺎﻳﯽ را ﻧﻴﻤﻪ ﺏﺮهﻨﻪ در آﻨﺎرش دﻳﺪ آﻪ ﺟﻠﻮ ﺁﻳﻨﻪ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ﺏ ﻮد و داﺷ ﺖ
زﻳﺮاﺏﺮو ﺏﺮﻣﯽداﺷﺖ .ﻟﺒﺎس ﺧﻮاب ﺻﻮرﺗﯽ ﺱﻴﻜﻠﻤﻪاﯼ ﭘﻮﺷ ﻴﺪﻩ و ﻣﻮه ﺎ را ﺱ ﻴﻼبوار
روﯼ ﺷ ﺎﻧﻪه ﺎﯼ ﺧ ﻮشﺗﺮاﺷ ﺶ ﭘﺮﻳ ﺸﺎن رﻳﺨﺘ ﻪ ﺏ ﻮد .ﻣﻬ ﺪﯼ ﺗ ﺎ ﺏ ﺎﻧﻮ را دﻳ ﺪ ،از ﺟ ﺎش
ﻧﻴﻢﺧﻴﺰ ﺷﺪ آﻪ ﺏﺎﻧﻮ ﺏﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ ﻧﻤﻜﻴﻦ ﮔﻔﺖ ﺣﺎﺟﯽ او را ﺏﺮاﯼ ﻣ ﺪت دو ﺷ ﺐ ﺏ ﺎ ﻣﻬﺮﻳ ﻪ
ﯼ دﻩ هﺰار ﺗﻮﻣﻦ ﺻﻴﻐﻪ آﺮدﻩ اﺱﺖ و ﻓﻌﻼ ﺏﻪ او ﺣﻼل اﺱﺖ و اﺷﻜﺎﻟﯽ ﻧ ﺪارد آ ﻪ اﻳ ﻦ
ﻃﻮر ﻟﺨﺖ ﺟﻠﻮ او ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺱﺖ .ﮔﻔﺖ آ ﻪ ﻣﻌﻤ ﻮﻻ ﻣ ﺎ زنه ﺎ ﺧﻮدﻣ ﺎن ﺻ ﻴﻐﻪهﺎﻣ ﺎن را
اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽآﻨﻴﻢ ،اﻣﺎ اﻳﻦ ﺏﺎر ﺣﺎج ﺁﻗﺎ ﺏﻪ وآﺎﻟﺖ از ﻃﺮف ﺷﻤﺎ آﻪ ﻣ ﺮﻳﺾ ﺏﻮدﻳ ﺪ ،ﻣ ﺮا
ﺏﻪ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ ﺷﻤﺎ درﺁوردﻧﺪ.
ﻣﻬﺪﯼ ﭼﺸﻢهﺎ را ﺏﺴﺖ .هﻴﭻ اﺣ ﺴﺎﺱﯽ ﻧﺪاﺷ ﺖ .زن روﯼ ﺗﺨ ﺖ ﺁﻣ ﺪ و ﺱ ﻌﯽ
آﺮد ﻧﻮازﺷﺶ آﻨﺪ ،اﻣﺎ ﻣﻬﺪﯼ ﭼﺸﻢهﺎ را ﺏﺴﺖ و آﻢ آﻢ ﺧﻮاﺏﺶ ﺏﺮد .وﻗﺘ ﯽ ﺏﻴ ﺪار ﺷ ﺪ،
ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ هﻢ ﻗﻀﺎ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و از ﺏﻴﺮون ﺻﺪاﯼ ﺟﺎرو ﺏﺮﻗﯽ و ﺱﺮ و ﺻ ﺪاﯼ رﻓ ﺖ و
ﺁﻣﺪ ﻣﺎﺷﻴﻦه ﺎ ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ .زن هﻨ ﻮز آﻨ ﺎرش ﺏ ﻮد ،اﻣ ﺎ او ه ﻢ ﺏ ﻪ ﺧ ﻮاب رﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮد و ﺏ ﺪن
ﺧﻮش ﺗﺮآﻴﺒﺶ درﺱ ﺖ ﻋ ﻴﻦ ﻓ ﻴﻠﻢه ﺎﯼ ﺱ ﻴﻨﻤﺎﻳﯽ دل ﻣﻬ ﺪﯼ را ﺁب ﻣ ﯽآ ﺮد .ﺏ ﺎ ﺧ ﻮدش
ﮔﻔﺖ :اﻳﻦ زن ﻣﻦ اﺱﺖ .زن ﺷﺮﻋﯽ و ﻋﻘﺪﯼ ﺧﻮدم اﺱﺖ .اﻣﺎ ﻧﺘﻮاﻧ ﺴﺖ دﺱ ﺘﯽ ﺏ ﻪ زن
ﺏﺰﻧﺪ .ﺗﺎ دﺱﺘﺶ را دراز آﺮد ،ﻳﺎد ﺏﭽﻪهﺎﻳﯽ اﻓﺘﺎد آﻪ ﺏﺎ هﻢ ﺗﻮ زﻧﺪان ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ و
دوﺏﺎرﻩ دﻟﺶ درد ﮔﺮﻓﺖ .ﭼﻨﺪ ﺏﺎر دﺱﺘﺶ رﻓ ﺖ آ ﻪ دﺱ ﺘﯽ ﺏ ﻪ آﻔ ﻞ ﺏ ﺎﻧﻮ ﺏﻤﺎﻟ ﺪ ،اﻣ ﺎ ه ﺮ
ﺏﺎر دلدردش ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺷﺪ .وﻟﺶ آﺮد و ﺧﻮدش را ﺏ ﻪ ﺧ ﻮاب زد .ﺏ ﺎﻧﻮ آ ﻪ زﻳﺮﭼ ﺸﻤﯽ
او را ﻣﯽﭘﺎﺋﻴﺪ ،ﺏﻴﻬﻮا ﭘﺎﻳﺶ را روﯼ ﭘﺎﯼ ﻣﻬﺪﯼ اﻧ ﺪاﺧﺖ آ ﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ دوﺏ ﺎرﻩ ﺱ ﻴﺦ ﺷ ﺪ و
ﻧﺸﺴﺖ و دوﺏﺎرﻩ دﻟ ﺶ درد ﮔﺮﻓ ﺖ .از ﺻ ﺪاﯼ اذان ﻣ ﺴﺠﺪ ﻣﺤ ﻞ ﻓﻬﻤﻴ ﺪ آ ﻪ ﻇﻬ ﺮ ﺷ ﺪﻩ
اﺱﺖ .ﺏﻠﻨﺪ ﺷﺪ .دﻧﺒﺎل ﻟﺒﺎﺱﺶ ﮔﺸﺖ .زن ﻧﮕﺎهﺶ آﺮد و ﮔﻔﺖ :ﻣﻦ زﺷﺘﻢ؟ ﻣﻬﺪﯼ ﺱﺮش
را ﺗﻜ ﺎن داد و ﮔﻔ ﺖ :ﻧ ﻪ هﻤ ﺸﻴﺮﻩ ،ﻣ ﻦ ﻣﺮﻳ ﻀﻢ .ﻟﺒﺎﺱ ﻢ را ﻣ ﯽده ﯽ ،اﺣﺘﻴ ﺎج ﺏ ﻪ دآﺘ ﺮ
دارم .زن ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ زد و ﻟﺒﺎﺱﺶ را آﻨﺎرش ﮔﺬاﺷﺖ .ﺗﻘﻪاﯼ ﺏﻪ در ﺧﻮرد .ﺏﺮادر راﻧﻨ ﺪﻩ
ﺏﻮد آﻪ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﺏﺒﻴﻨﺪ اﮔﺮ ﻣﻬﺪﯼ ﺣﺎﺽﺮ اﺱﺖ ،او را هﻤﺮاﻩ ﺏﺒ ﺮد .ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏﻠﻨ ﺪ ﺷ ﺪ،
ﻧﮕﺎهﯽ ﺏﻪ زن آﺮد و ﮔﻔﺖ :ﺏﺒﺨﺶ ،ﺏﻘﻴﻪﯼ ﻣﺪت ﺻ ﻴﻐﻪات را ﻣ ﯽﺏﺨ ﺸﻢ .زن ﮔﻔ ﺖ آ ﻪ
ﺣﺎﺟﯽ ﻣﻬﺮﻳﻪاش را ﺏﻪ وآﺎﻟﺖ از او ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺱﺖ و هﻴﭻ ﻣ ﺸﻜﻠﯽ ﻧﻴ ﺴﺖ .ﺧ ﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ
١٤٨
آﺮدﻧﺪ و راﻩ اﻓﺘﺎدﻧ ﺪ ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ ﺱ ﺎﻟﻦ و از ﺁﻧﺠ ﺎ ه ﻢ ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ ﭘﺎرآﻴﻨ ﮓ .ﺏ ﺮادر راﻧﻨ ﺪﻩ
ﻣﻬﺪﯼ را در آﻨﺎرش ﻧﺸﺎﻧﺪ و ﮔﻔﺖ :اﺧﻮﯼ ،اﮔ ﺮ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺏ ﺪ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﺮوﻳﻢ دآﺘ ﺮ .ﻣﻬ ﺪﯼ
ﮔﻔ ﺖ :ﻣﻤﻨ ﻮن ﻣ ﯽﺷ ﻮم .راﻧﻨ ﺪﻩ ﻣﺎﺷ ﻴﻦ را روﺷ ﻦ آ ﺮد و ﺏ ﺎ ﻗﻴﺎﻓ ﻪاﯼ ﺧ ﺴﺘﻪ و رﻳ ﺸﯽ
ﺏﻠﻨﺪﺗﺮ از دﻳﺸﺐ ،در ﺣﺎﻟﯽ آﻪ ﭼﺸﻢهﺎش ﻗﺮﻣﺰ و اوﻗﺎﺗﺶ ﺗﻠﺦ ﺏﻮد ،ﺏﻪ ﺱ ﻤﺖ ﺷ ﻬﺮ راﻩ
اﻓﺘﺎد.
ﺗﻤ ﺎم ﺏﻌ ﺪ از ﻇﻬ ﺮ را در ﻣﻄ ﺐ دآﺘ ﺮﯼ ﺱ ﺮ آﺮدﻧ ﺪ و ﺏ ﺎ ﻳ ﻚ ﻣ ﺸﺖ داروﯼ
ﺟﺪﻳﺪ رواﻧ ﻪﯼ ﻣﺤ ﻞ اﻗ ﺎﻣﺘﺶ ﺷ ﺪﻧﺪ .هﻨ ﻮز ﺏ ﻪ ﺧﺎﻧ ﻪ ﻧﺮﺱ ﻴﺪﻩ ﺏ ﻮد آ ﻪ دوﺏ ﺎرﻩ هﻤ ﺎن ﺗ ﻴﻢ
دﻳﺮوزﯼ را دﻳﺪ آﻪ ﺏﺎ دم ودﺱﺘﮕﺎهﺸﺎن ﺏﺮاﯼ ﺽﺒﻂ ﺻﺪاش ﺁﻣ ﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏ ﺮادر راﻧﻨ ﺪﻩ
ﭼﻴﺰﯼ در ﮔﻮش ﻳﻜﯽ از ﺁنهﺎ ﮔﻔﺖ .ﺁنهﺎ هﻢ ﺏﺴﺎﻃﺸﺎن را ﺟﻤﻊ آﺮدﻧﺪ و رﻓﺘﻨ ﺪ .ﺧﺎﻧ ﻪ
ﺧﻠﻮت ﺷﺪ و ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺎﻧﺪ و ﺻﻤﺪ آﻪ ﭘﺮﺱﻴﺪ ﺁﻳﺎ ﺁﻗﺎ آﺎرﯼ دارﻧﺪ آﻪ ﺏﺮاﻳﺸﺎن اﻧﺠﺎم ده ﺪ؟
اﮔﺮ آﺎرﯼ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻞ ﺏﺮاﯼ اﻗﺎﻣ ﻪﯼ ﻧﻤ ﺎز ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﺏ ﺮود؟ ﻣﻬ ﺪﯼ
ﺏﺎ دﺱﺖ اﺷﺎرﻩاﯼ آ ﺮد آ ﻪ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ ﺏ ﺮود .ﺏﻌ ﺪ ﺏ ﺎ ﻟﺒ ﺎس روﯼ ﻳﻜ ﯽ از ﻣﺒ ﻞه ﺎﯼ اﺗ ﺎق
ﻧﺸﻴﻤﻦ دراز آﺸﻴﺪ .هﻨﻮز داﺷﺖ ﺏﺮﻧﺎﻣﻪﯼ دﻳﺸﺐ را در آﻠﻪاش دورﻩ ﻣﯽآ ﺮد آ ﻪ ﺗﻠﻔ ﻦ
زﻧ ﮓ زد .ﺟ ﻮاب ﻧ ﺪاد .اﻧﮕ ﺎر ﺣﻮﺻ ﻠﻪ ﻧﺪاﺷ ﺖ از ﺣ ﺎل ﺧ ﻮدش ﺏﻴ ﺮون ﺏﻴﺎﻳ ﺪ .اﻧﮕ ﺎر
ﭼﺮﺗﯽ هﻢ زدﻩ ﺏﻮد .ﺏﺮادرهﺎ هﻨﻮز در ذهﻨﺶ رژﻩ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ آﻪ اﻳﻦ ﺏﺎر زﻧﮓ در ﺧﺎﻧﻪ
ﺏﻪ ﺻﺪا درﺁﻣﺪ .ﺻﻤﺪ در را ﺏﺎز آﺮد .ﻣﻌﻠﻮم ﺏ ﻮد زﻣ ﺎﻧﯽ ﮔﺬﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ .ﭼ ﻮن ه ﻢ ه ﻮا
ﺗﺎرﻳﻚ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد و هﻢ ﺻﻤﺪ در ﺧﺎﻧﻪ ﺏﻮد .ﺻﻤﺪ ﺁﻣﺪ ﺏﺎﻻﯼ ﺱﺮش و ﮔﻔ ﺖ :ﭼﻴ ﺰﯼ ﻻزم
ﻧﺪارﻳﺪ؟ ﻣﻬﺪﯼ ﮔﻔﺖ :آﯽ ﺏﻮد؟ ﮔﻔﺖ :ﺣﺎج ﺁﻗ ﺎ .ﻣﻬ ﺪﯼ ﮔﻔ ﺖ :ﮔﻔﺘ ﯽ ﺣ ﺎﻟﻢ ﺧ ﻮب ﻧﻴ ﺴﺖ؟
ﺻ ﻤﺪ ﮔﻔ ﺖ :ﺧﺪﻣﺘ ﺸﺎن ﻋ ﺮض آ ﺮدم .ﻓﺮﻣﻮدﻧ ﺪ ﭼﻨ ﺪ روزﯼ اﺱ ﺘﺮاﺣﺖ آﻨﻴ ﺪ ،هﻔﺘ ﻪﯼ
دﻳﮕﺮ ﺧﺪﻣﺘﺘﺎن ﻣﯽرﺱﻨﺪ .ﻣﻬﺪﯼ ﮔﻔﺖ :ﺏﺎﺷﺪ .ﻓﻌ ﻼ آﻤﻜ ﻢ آ ﻦ داروه ﺎ را ﺏﺨ ﻮرم .آﻤ ﯽ
هﻢ آﻤﭙﻮت ﺏﺮام ﺏﻴﺎور آﻪ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮﯼ را ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺗﺤﻤﻞ آﻨﻢ.
ﺣﺎل ﻣﻬﺪﯼ آﻢ آﻢ ﺧﻮب ﻣﯽﺷﺪ .ﺏﺎ آﻠﯽ آﺎر ﺗﻮﺽﻴﺤﯽ ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺏﻪ اﻳ ﻦ ﻧﺘﻴﺠ ﻪ
رﺱﻴﺪ آﻪ اﻳﻦ وﺽﻌﻴﺖ هﻤﺎن ﭼﻴﺰﯼ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺮاش ﺟﻨﮕﻴﺪﻩ و ﺷﻬﻴﺪ و ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺷ ﺪﻩاﻧ ﺪ.
ﺟﺎﯼ ﺷﻬﺪا ﭼﻘﺪر ﺧﺎﻟﯽ ﺏﻮد آﻪ ﺏﺒﻴﻨﻨﺪ زنهﺎ ﭼﻪ ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ در اﻳﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﻬﯽ ﭘﻴﺪا آﺮدﻩاﻧ ﺪ
و ﭼﮕﻮﻧ ﻪ ﻣ ﯽﺗﻮاﻧﻨ ﺪ ه ﺮ ﻣ ﺮدﯼ را ﭘ ﺴﻨﺪﻳﺪﻧﺪ ،ﺻ ﻴﻐﻪاش آﻨﻨ ﺪ و ﺏ ﻪ ﻋﻘ ﺪش در ﺏﻴﺎﻳﻨ ﺪ.
آ ﺎرﯼ آ ﻪ ه ﻢ ﺷ ﺮﻋﯽ اﺱ ﺖ و ه ﻢ رﺱ ﻤﯽ .ه ﻢ ﺧ ﺪا راﺽ ﯽ اﺱ ﺖ و ه ﻢ ﺏﻨ ﺪﻩﯼ ﺧ ﺪا
راﺽﯽ .ﺏﻌﺪ ﺏﺎ ﺷﻴﻄﻨﺘﯽ ﺗﻮ دﻟﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺏﻮد :ﮔﻮر ﭘﺪر هﺮ آﻪ ﻧﺎراﺽﯽ اﺱﺖ.
روزهﺎ ﻣﯽﮔﺬﺷﺖ و ﻣﻌﺪﻩﯼ ﻣﻬﺪﯼ روز ﺏﻪ روز ﺏﻬﺘﺮ ﻣ ﯽﺷ ﺪ .هﻤ ﺎﻧﻄﻮر آ ﻪ
ﺏ ﺎ ﺧ ﻮدش آ ﺎر ﺗﻮﺽ ﻴﺤﯽ ﻣ ﯽآ ﺮد و از ﺧﺠﺎﻟ ﺖ ﺏﺮادره ﺎﯼ ﺷ ﻬﻴﺪش درﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ،
دلدردش آﻤﺘﺮ ﻣﯽﺷﺪ .ﺗﺎ ﺁﺧﺮ هﻔﺘﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺱﻮﭘﯽ و ﻏﺬاﯼ ﺱﺎدﻩاﯼ ﺏﺨﻮرد ،ﺏ ﺪون
ﺁن آﻪ دل درد ﺏﮕﻴﺮد .هﻤﻴﻦ آ ﻪ ﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺏ ﺎ ﺧ ﻮدش “ﺻ ﻔﺮ/ﺻ ﻔﺮ” آﻨ ﺪ و از ﺧﺠﺎﻟ ﺖ
ﺏﺮادران ﺱﺎﺏﻖ و ﺷﻬﻴﺪش درﺁﻳﺪ ،دﻳﮕﺮ رﻓﺘﻦ ﺏﻘﻴﻪﯼ راﻩ زﻳﺎد ﺱﺨﺖ ﻧﺒﻮد.
از اﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠ ﻪ ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ آﺘ ﺎب ﺧ ﺎﻃﺮاﺗﺶ در ﺗﻬ ﺮان و ﺗﻮﺱ ﻂ ﻧ ﺸﺮ “ﻧ ﯽ”
ﭼ ﺎپ ﺷ ﻮد ،راه ﯽ ﻧﺒ ﻮد .ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ ﺱ ﻤﻴﻨﺎر ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﻴﻨﺎر ،داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺏ ﻪ داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺏ ﺮاش
ﺟﻠ ﺴﻪﯼ ﺱ ﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺏﮕﺬارﻧ ﺪ ،و از ﺗﺠﺮﺏ ﻪه ﺎش در ﺱ ﺮزﻣﻴﻦه ﺎﯼ اﺷ ﻐﺎﻟﯽ و ﻣﺒ ﺎرزﻩﯼ
١٤٩
ﻣ ﺴﻠﺤﺎﻧﻪﯼ ﺏﺨ ﺶ ﻣ ﺬهﺒﯽ ﻣﺎﻧ ﺪﻩﯼ ﺱ ﺎزﻣﺎﻧﺶ داﺱ ﺘﺎنه ﺎ ﺏﺒﺎﻓ ﺪ ،ه ﻢ راه ﯽ ﻧﺒ ﻮد .اﻳ ﻦ
ﺗﻼشه ﺎ اداﻣ ﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ ،ﺗ ﺎ اﻳ ﻦ آ ﻪ در ﺱ ﻤﻴﻨﺎرﯼ در داﻧ ﺸﮕﺎﻩ ﺻ ﻨﻌﺘﯽ ﺷ ﺮﻳﻒ واﻗﻔ ﯽ ﺏ ﺎ
دﺧﺘﺮك داﻧﺸﺠﻮﻳﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪ آﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﺱﻮال ﻣ ﯽآ ﺮد .ﻣﺠﻴ ﺪ ﺷ ﺮﻳﻒ واﻗﻔ ﯽ ﻧ ﺎم هﻤ ﺮزم
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎﻧﺪﻩﯼ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪﻩاش ﺏﻪ دﺱﺖ آﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﺷﺪﻩهﺎﯼ ﺧﺎﺋﻦ ﺏﻮد .از اﻳ ﻦﺟ ﺎ ه ﻢ ﺗ ﺎ
اﻳﻦ دﺧﺘﺮك درﺱﺨﻮان را ﻋﻘﺪ آﻨﺪ و ﺏﻪ هﺎﻣﺒﻮرگ ﺏﻴﺎورد ،راهﯽ ﻧﺒﻮد .ﺣﺘﺎ ﺗﺎ ﺧﺎﻧ ﻪاﯼ
آﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ هﻤﺮاﻩ ﺏﺎ ﻓﺮﻳﺪﻩ ﻣﺎدرﺷﺎن در ﺁن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ ،راه ﯽ ﻧﺒ ﻮد .دﺧﺘ ﺮك
ﺣﺘﺎ از دﺧﺘﺮ ﺧﻮدش هﻢ ﺟﻮانﺗﺮ و ﺗ ﺮ و ﺗ ﺎزﻩﺗ ﺮ ﺏ ﻮد .ﻗ ﺪﻣﺶ ه ﻢ ﺧ ﻮب ﺏ ﻮد .ﻣﻬ ﺪﯼ
هﻨﻮز ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ در ﻣﻨﻄﻘﻪاﯼ اﻋﻴﺎﻧﯽ در ﺏﻴﺮون ﺷﻬﺮ هﺎﻣﺒﻮرگ وﻳ ﻼﯼ ﺷ ﻴﻜﯽ را ﻗﻮﻟﻨﺎﻣ ﻪ
آﺮد.
داﺱ ﺘﺎن دﻟﻨ ﻮاز زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣﻬ ﺪﯼ ﻣﺒ ﺎرز را ﻣ ﻦ اﺗﻔ ﺎﻗﯽ در ﻣﻴﻬﻤ ﺎﻧﯽ ﺁﺷ ﻨﺎﻳﯽ از
وآﻴﻞ اﻳﺮاﻧﯽاش ﺷﻨﻴﺪم؛ ﺁن هﻢ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ ه ﺮ دوﺷ ﺎن ﺗ ﻼش داﺷ ﺘﻨﺪ ﺣ ﻖ زن وارداﺗ ﯽ
ﻣﻬﺪﯼ را ﺏﺎﻻ ﺏﻜﺸﻨﺪ؛ ﺁﺧﺮ ﺏ ﺎﻧﻮ ﭘ ﺲ از ﺱ ﻪ ﺱ ﺎل درﺧﻮاﺱ ﺖ ﻃ ﻼق آ ﺮدﻩ ﺏ ﻮد .ﻗﺎﻧﻮﻧ ﺎ
ﻧﻴﻤﯽ از اﻣﻮال ﻣﻬﺪﯼ ﭘﺲ از ﻃﻼق ﺏﻪ ﺏﺎﻧﻮ ﻣﯽرﺱﻴﺪ و ﺟﻨﺎب دﺱ ﺖ ﺏ ﻪ داﻣ ﻦ ﺧﻴﻠ ﯽه ﺎ
از ﺟﻤﻠﻪ وآﻴﻠﺶ ﺷﺪﻩ ﺏﻮد آﻪ اﻳﻦ ﺗﺒﺼﺮﻩ را از آ ﺎرآﺮد ﺏﻴﺎﻧ ﺪازد .ﻣﺘﺎﺱ ﻔﺎﻧﻪ ﻣﻬ ﺪﯼ ﺏﻌ ﺪ
از آﻠﯽ “ﺗﻼﺷﻴﺪن” ﺏﺎ ﺁﮔﺎهﯽ از ﻋﺪم اﻣﻜﺎن ﺗﺤﻘ ﻖ ﺧﻮاﺱ ﺘﺶ ،در ﺷ ﺮف ﭘﻼﺱ ﻴﺪن ﺏ ﻮد؛
اﻧﮕﺎر ﻳﺎﺏﻮﻳﯽ آﻪ در ﮔﻞ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻳﻨﺠﺎ و ﺗﺒﺼﺮﻩهﺎش ﮔﻴﺮ آﺮدﻩ ﺏﺎﺷﺪ!!
٢٥ژوﺋﻦ ٢٠٠٦ﻣﻴﻼدﯼ
١٥٠
ﻳﺎدداﺷﺖهﺎﯼ ﺟﻬﻨﻤﯽ زرآﺶ!!
١٥١
ﻳﻚ ﺏﻮﺱﻪ ،ﺏﺮاﯼ ﻳﻚ دﺱﺖ ﮔﺮم آﻪ دور ﮔﺮدﻧﺘﺎن ﻗﻔﻞ ﺷﻮد .ﺏﺮاﯼ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺨﺖ ﺷ ﺪن
و ﺗﻨﺘﺎن را ﺏﻪ ﻳ ﻚ ﺗ ﻦ ﮔ ﺮم و ﻋ ﺮق آ ﺮدﻩﯼ دﻳﮕ ﺮ ﻣﺎﻟﻴ ﺪن .ﺁخ ﭼ ﻪ ﺻ ﻔﺎﻳﯽ دارد زﻧ ﺪﻩ
ﺏﻮدن و زﻧﺪﮔﯽ آ ﺮدن .و ﻣ ﺎ زﻧ ﺪﮔﯽ را ﺟﻬ ﻨﻢ آ ﺮدﻳﻢ .ﺣ ﺎﻻ ﺏﻴ ﺎ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺏ ﺎ ه ﻢ ﻣﻨﺘﻈ ﺮ
ﺧﻮدش ﺏﻤﺎﻧﻴﻢ .ﺏﺒﻴﻨﻴﻢ ﺧ ﻮدش از ﺧ ﻮدش ﺧﻨ ﺪﻩاش ﻧﻤ ﯽﮔﻴ ﺮد آ ﻪ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﺁدم را ﻣﻨﺘ ﺮ
ﺧﻮدش آﺮدﻩ اﺱﺖ؟!
ﭼﺮا ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﯽ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ آﺮدﻩام .ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻜﺮ آﺮدﻩ ﺏ ﻮدم آ ﻪ ﺏ ﺎ ﻋ ﺮاق
رﻓﺘﻦ ﻣﯽﺱﻮزﻳﻢ .و ﺱﻮﺧﺘﻴﻢ .ﺣﺎﻻ ﺏﮕﻴﺮ ﻳﻚ ﺧﻮردﻩ دﻳﺮﺗﺮ از ﺁن آ ﻪ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴﺎب آ ﺮدﻩ
ﺏﻮدم .اﻣﺎ اﺻﻠﺶ آﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﺒﻮد ،ﺏﻮد؟! ﺧﻮدت ﺏﮕﻮ! ﻣﻦ از ﺗﻮ ﺧﻮﺷ ﻢ ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
آﻪ ﺗﻮ ﺗﻴﺮ ﺧﻼص را ﺏﻬﻢ زدﯼ .ﭼﻪ ﻓﺮﻗﯽ ﻣﯽآﺮد؟ ﻣﻦ آﻪ ﺏﺎﻳﺪ ﻣﯽﻣﺮدم .ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ
ﺁن هﻤﻪ اﻃﻼﻋﺎت را ﻣﻔﺘﯽ ول آﻨﻨﺪ ﺗﻮ اروﭘﺎ .ﺷ ﺎﻳﺪ ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪم و هﻤ ﺎن آﺎره ﺎﻳﯽ را آ ﻪ
آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﻢ ،هﻤﺎنهﺎﻳﯽ را آﻪ ﺏﻴﺨﻮدﯼ آﺸﺘﻪ ﺏﻮدﻳﻢ و ﺏﻪ آﺸﺘﻦ دادﻩ ﺏﻮدﻳﻢ ،هﻤ ﺎنه ﺎﻳﯽ
آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ در ﺏﺮوﻧﺪ و ﻣﺎ ﺗﻮ هﭽﻞ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺏﻮدﻳﻤﺸﺎن ،ﻟﻮ ﻣﯽدادم .ﻣﻨﻢ ﺏﻮدم هﻤﻴﻦ
آﺎر را ﻣﯽآﺮدم .ﻣﻦ ه ﻢ ﺏ ﻮدم اﮔ ﺮ هﻤ ﻴﻦ ﻣ ﺴﻌﻮد ﺟ ﺎﯼ ﻣ ﻦ ﺏ ﻮد و ﻣ ﻦ ﺟ ﺎﯼ او ﺏ ﻮدم
هﻤﻴﻦ آﺎر را ﻣﯽآﺮدم .اﮔﺮ ﺧﻴﻠﯽ ﺏﺎ اﻧﺼﺎف ﺏﻮدم ،دآﺎﻧﻢ را ﺗﺨﺘﻪ ﻣﯽآﺮدم و ﻣﯽرﻓ ﺘﻢ
ﺗﻮ اروﭘﺎ ﭘﻴﺘﺰا آﺎر ﻣﯽآﺮدم ،ﻳﺎ ﺗﺎآﺴﯽ .دور ﺱﻴﺎﺱﺖ را ﺧﻂ ﻣﯽآﺸﻴﺪم.
ه ﺮ ﭼﻨ ﺪ وﻗ ﺖ ﺏ ﻪ ﭼﻨ ﺪ وﻗ ﺖ ه ﻢ ﺟﻠ ﺴﻪاﯼ ﻣ ﯽرﻓ ﺘﻢ و اﻃﻼﻋﻴ ﻪاﯼ اﻣ ﻀﺎ
ﻣﯽآﺮدم و ﺗﻤﺎم .راﺱﺘﺶ ﻣﻦ اﮔﺮ زﻧﺪﻩ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪم آﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪم ،اﮔﺮ ﻣﻬﻴﻦ هﻢ زﻧﺪﻩ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ
آﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ،ﺧﻴﻠﯽ آﺎرهﺎ ﻣﯽآﺮدم آﻪ وﻗﺖ ﻧﺸﺪ ﺏﻜﻨﻢ .ﺏﻪ اﻳﻦ ﺏﺎﻗﺮﯼ ﻣﯽﮔﻔﺘﻢ :ول آﻦ اﻳ ﻦ
ﺱﻴﺎﺱﺖ آﺜﻴﻒ را! هﻤﻴﻦ آﻪ اﻳﻦ هﻤﻪ از ﺧﺎﻧﻮادﻩات ﻧﻔﻠﻪ ﺷ ﺪﻧﺪ ،ﺏ ﺮات ﺏ ﺲ ﻧﻴ ﺴﺖ؟ ول
آﻦ ﺏﺎﺏﺎ! ﺣﺎﻻ ﻣﯽﺧﻮاهﯽ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﺏﺸﻮﯼ آﻪ ﭼﻪ ﺏﺸﻮد؟! ﭼﻪ ﻣﯽﺷ ﻮد؟ ﮔ ﻮش آ ﻪ
ﻧﻤﯽآﻨﺪ .ﺏﺎﻳﺪ ﮔﻮﺷﺸﺎن را ﺏﮕﻴﺮﯼ و ﺏﮕﻮﻳﯽ :هﻠﻠﻠﻠﻮووو ،ول آ ﻦ ﺏﺎﺏ ﺎ اﺱ ﺪاﷲ!! ﺱﻴﺎﺱ ﺖ
آﺸﻚ اﺱﺖ .ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ آﻪ اﻳﻦﻃﻮرﯼ ﺏ ﺎ وﻃﻨﻔﺮوﺷ ﯽ آ ﻮك ﺷ ﺪﻩ ﺏﺎﺷ ﺪ .ﺏ ﺎ ﻣ ﺬهﺐ ،ﺏ ﺎ
ﻣﻼ ،ﺏ ﺎ ﺻ ﺪام ،ﺏ ﺎ اﺱ ﺘﺎﻟﻴﻦ .ﻧﻤ ﯽﻓﻬﻤﻨ ﺪ آ ﻪ .ﺏﺨﻴﺎﻟ ﺸﺎن ﺗﺨ ﻢ دو رزدﻩ ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ ،ﺗﺨ ﻢ دو
زردﻩﯼ ﻃﻼﻳﯽ .اﯼ دل ﻏﺎﻓﻞ! اﺻﻼ وﻟﺶ آﻦ .اﻗﻼ ﻣﻦ و ﺗﻮ اﻳﻦ ﺟﺎ ﺧﻴﻠﯽ وﻗﺖ دارﻳ ﻢ
ﺏﺎ هﻢ ﮔﭗ ﺏﺰﻧﻴﻢ .هﯽ ﺣﺮف ﺏﺰﻧﻴﻢ .از ﺧﻮدﻣﺎن اﻧﺘﻘﺎد آﻨﻴﻢ .از ﺏﻘﻴﻪ و ﺏﮕﻮﻳﻴﻢ :از ﻣﺎ آﻪ
ﮔﺬﺷ ﺖ ،اﻣ ﺎ اﮔ ﺮ وﻗ ﺖ داﺷ ﺘﻴﻢ ،اول از هﻤ ﻪ زﻧ ﺪﮔﯽ ﻣ ﯽآ ﺮدﻳﻢ .اول از هﻤ ﻪ دوﺱ ﺖ
داﺷﺘﻦ را ﻳﺎد ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻴﻢ و ﻣﻦ ﺣﺎﻻ ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺏﺎ ﺗﻮ ،ﺗ ﻮ ﻳ ﻚ ﺟ ﻮال
ﺏﺮوم .ﺏﻨﺸﻴﻨﻢ و ﺏﺎهﺎت ﺣﺮف ﺏﺰﻧﻢ .ﻣﯽداﻧﯽ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺁﻗ ﺎ ه ﻢ ه ﺴﺖ .ﺧﻴﻠ ﯽ دﻟ ﺶ
ﮔﺮﻓﺘﻪ .از ﺧﻮدش ،از ﻣﺎ ،از ﺏﻘﻴﻪ ،ﺣﺘﺎ از هﻤﻴﻦ ﻣﺴﻌﻮد .ﺏﻴﺸﺘﺮ از اوﻧﻢ از ﻣﺮﻳﻢ .ﺏﻴ ﺎ،
اﻳﻦ ﺟﺎ اﻳﺴﺘﮕﺎﻩ ﺁﺧﺮ اﺱﺖ .هﻤﻪ ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﭘﺎﺷﺎن ﺏﻪ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﯽرﺱ ﺪ ،ﮔﺬرﺷ ﺎن ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ
ﺟﺎ ﻣﯽاﻓﺘﺪ و ﻣﻦ اﻳﻦ ﺟﺎ ،درﺱﺖ هﻤﻴﻦ ﺟﺎ اﻳ ﺴﺘﺎدﻩام ﺗ ﺎ ﺏﺒﻴ ﻨﻢ دﻳﮕ ﺮ ﭼ ﻪ آ ﺴﺎﻧﯽ ﻗ ﺮار
اﺱﺖ ﺏﻴﺎﻳﻨﺪ اﻳﻦ ﺟﺎ؟!
ﻧﻪ ﺏﺎﺏﺎ ،اﻳﻦ آﻪ ﻧﺸﺪ آﺎر ،ﺏﺒﻴﻦ اﮔﺮ ﺁدم ﺟ ﺴﻢ ﻧﺪاﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ ،ﺗ ﻦ ﻧﺪاﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ،
ﻗ ﻮاﻧﻴﻦ ﺏ ﺮاش ﻓ ﺮق ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﺗ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ ،ﺗ ﻦ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ رﺱ ﻴﺪن ﺏ ﻪ
ﻗﺪرت ،از ﺏﻘﻴﻪ ﭘﻠﻪ درﺱﺖ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻣﺎ ﭼﻪ آﺎر آﺮدﻳﻢ؟!
١٥٢
دﺱﺖ رو دﻟﻢ ﻧﮕﺬار .ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣ ﻦ ﺏ ﻮد .اﺻ ﻼ ﺗﻘ ﺼﻴﺮ ﺧ ﻮدم ﺏ ﻮد .اﮔ ﺮ آﻮﺗ ﺎﻩ
ﻣﯽﺁﻣﺪم ،اﮔﺮ ﺗﻮﺏﻪ ﻣﯽآﺮدم و اﻃﻼﻋﻴﻪ ﻣﯽدادم و ﺧﻮدم را درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﻳﻢ ،درﺏﺴﺖ
ذوب ﻣﯽآﺮدم ،ﺣﺎﻻ ﺣﺎﻻهﺎ زﻧﺪﻩ ﺏﻮدم .ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﯽ ﻣﻦ ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﻤﻪ؟ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻟﻢ ﺏ ﻮد
آﻪ ﺗﻮ ﺧﻼﺻﻢ آﺮدﯼ؟ ﺣﺎﻻ ﭘﺎﻧﺰدﻩ ﺱﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺗ ﻮ ﺏ ﺎ ﺗ ﻦ ﻣﺮﻳ ﻀﺖ ﺁﻣ ﺪﻩاﯼ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ.
ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ .اﻳﻦ ﺟﺎ هﻴﭽﯽ ﺏﺎ هﻴﭽﯽ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﻤﯽآﻨ ﺪ .هﻤ ﻪ ﺏ ﺎ ه ﻢ ﺏﺮاﺏﺮﻧ ﺪ .ﻗﺎﺗ ﻞه ﺎ ﺏ ﺎ
ﻣﻘﺘﻮلهﺎ ،ﺷﻬﻴﺪهﺎ ﺏﺎ ﻳﺰﻳﺪهﺎ هﻤﻪ ﺏﺎ ه ﻢ ﺗ ﻮ ﻳ ﻚ ﺟ ﻮال ﻣ ﯽروﻧ ﺪ .ﻧﮕ ﺎﻩ آ ﻦ هﻤ ﻴﻦ اﻣ ﺎم
ﺣﺴﻴﻦ آﻪ ﻣﺎ ﺁﻧﻘﺪر ﻧ ﺎﻧﺶ را ﻣ ﯽﺧ ﻮردﻳﻢ ،اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺏ ﺎ ﻳﺰﻳ ﺪ ﺗﺨﺘ ﻪ ﺏ ﺎزﯼ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﺧ ﺐ،
ﭼﻜﺎر آﻨﻨﺪ؟ ﺣﻮﺻﻠﻪﺷﺎن ﺱﺮ ﻣﯽرود .اوﻟﺶ ﻳﻚ ﺧﻮردﻩ ﻣﯽروﻧﺪ ﺗﻮ ﻧﺦ ه ﻢ و ه ﺮ آ ﯽ
ﺏﺮاﯼ ﺁن ﻳﻜﯽ ﺷﺎخ و ﺷﺎﻧﻪ ﻣﯽآﺸﺪ .ﺏﻌﺪ ﭘ ﺸﻢ و ﭘﻴﻠ ﯽ هﻤ ﻪﺷ ﺎن ﻣ ﯽرﻳ ﺰد .ﺗ ﻮ ه ﻢ ﺗ ﺎزﻩ
ﺁﻣﺪﻩاﯼ ،ﺏﻴﺎ ﺏﺒﻴﻦ ﭼﻪ ﺧﺒﺮ اﺱﺖ! هﻤﻪ دارﻧﺪ ﻋﺮق ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ و ﺗﺮﻳ ﺎك ﻣ ﯽآ ﺸﻨﺪ .ﺏ ﺮاﯼ
هﻴﭻ آﺲ هﻢ ﺗﺨﻤﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ آﻪ ﺧ ﺮج اﻳ ﻦ ﺣ ﻮرﯼه ﺎﯼ ﻣﺎﺷ ﻴﻨﯽ ﺏ ﯽ اﺣ ﺴﺎس آﻨ ﺪ .ﺁدم
اﺣ ﺴﺎس ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ .ﺁدم ،ﺗ ﻦ ﮔ ﺮم ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ ،ﺁدم ،ﺁدﻣﻴ ﺖ ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ و دﻳ ﺪﯼ آ ﻪ ﻣ ﺎ
ﭼﻄﻮر از ﺁدﻣﻴﺖ درﺁﻣﺪﻳﻢ؟!
اوﻟﺶ ﺧﻴﻠﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽآﺸﻴﺪم .ﺧﺠﺎﻟ ﺖ ه ﻢ داﺷ ﺖ ،ﺏﻌ ﺪ ﮔﻔ ﺘﻢ ﺏ ﻪ ﺗﺨﻤ ﻢ؟ ﭼ ﻪ
ﻣ ﯽﺧﻮاه ﺪ ﺏ ﺸﻮد؟ ﺁدﻣ ﯽ آ ﻪ ﺟ ﺴﻢ ﻧ ﺪارد ،ﺗ ﻦ ﻧ ﺪارد ،ﺣ ﺲ ﻧ ﺪارد ،ﻏﻴ ﺮﺗﺶ ه ﻢ ﻳ ﻮاش
ﻳﻮاش آﺮخ ﻣﯽﺷﻮد .وﻟﯽ ﻣﻦ دﻟﻢ ﺏﺮاﯼ ﺁن دﻧﻴﺎ ﺗﻨﮓ ﺷﺪﻩ .دل هﻤﻪﻣﺎن ﺗﻨ ﮓ ﻣ ﯽﺷ ﻮد.
ﺏﺒﻴﻦ اﻳﻦ ﺟﺎ هﻴﭻ ﺧﺒﺮﯼ ﻧﻴﺴﺖ .ﻣﯽﺗﻮاﻧﯽ ﺗﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺏﺎ اﻳﻦ دﺧﺘﺮه ﺎﯼ ﻣﺎﺷ ﻴﻨﯽ ﺏﺨ ﻮاﺏﯽ،
اﻣﺎ هﻴﭻ ﻃﻮرﯼات ﻧﺸﻮد .ﺏﺮاﯼ ﻋﺸﻖ ورزﻳﺪن ﺏﺎﻳﺪ ﺗﻦ داﺷ ﺖ .ﺏﺎﻳ ﺪ ﺣ ﺲ داﺷ ﺖ و ﻣ ﺎ
ﺏﺮاﯼ ﭼﻪ ﻣﺰﺣﺰﻓﺎﺗﯽ ،دﻧﻴﺎﻣﺎن را از دﺱﺖ دادﻳﻢ و اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ه ﻢ ﺗ ﻒ و ﻟﻌﻨ ﺖ .راﺱ ﺘﯽ
اﻳﻦ ﺟﺎ ﺧﻤﻴﻨﯽ هﻢ هﺴﺖ .ﻧﮕﺎﻩ آﻦ ،ﻧﻪ ﻋﻤﺎﻣﻪاﯼ دارد و ﻧﻪ ﻋﺮقﭼﻴﻨﯽ .ﻋﺒﺎ و ﻗﺒﺎش را
ه ﻢ ﮔﺮﻓﺘ ﻪاﻧ ﺪ و ﻟﺨ ﺖ و ﻋ ﻮر ﻧﺸ ﺴﺘﻪ اﺱ ﺖ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ .ﺁرﻩ ،هﻤ ﺎن ﭘﻴﺮﻣ ﺮد اآﺒﻴ ﺮﯼ آ ﻪ
ﻣﯽﺏﻴﻨﯽ ،ﺁن ﮔﻮﺷﻪ ﭼﺮت ﻣﯽزﻧﺪ ،ﺧﻤﻴﻨﯽ اﺱﺖ .وﻟﺶ آﻦ ،ﻣﯽﺧﻮاهﯽ ﺏ ﺮوﯼ ﭼﻜ ﺎرش
ﺏﻜﻨﯽ؟ اﯼ داد ﺏﻴﺪاد! هﻨﻮز ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩاﯼ آﻪ اﻳﻦ ﺣﺮفهﺎ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻳ ﻚ ﺟ ﻮ ارزش ﻧ ﺪارد؟!
اﻗﻼ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺱﺖ و ﭼﺮﺗﺶ را ﻣﯽزﻧﺪ .ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻗ ﺎ آ ﻪ از ﺧ ﻮدش ﺧﺠﺎﻟ ﺖ ﻣ ﯽآ ﺸﺪ ،از
زﻧﺶ هﻢ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽآﺸﺪ و هﻤﻪاش ﻣﻨﺘﻈ ِﺮ ﺗﺮاب اﺱﺖ آ ﻪ ﺏﭙﺮﺱ ﺪ ﭼ ﺮا زﻧ ﺶ را ﺗ ﻮر
زدﻩ اﺱ ﺖ! ﭼ ﻪ ﻓﺮﻗ ﯽ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ؟ ﺣ ﺎﻻ اﻳ ﻦ ﻧ ﺸﺪ ،ﻳﻜ ﯽ دﻳﮕ ﺮ .ﻣ ﯽداﻧ ﯽ اﻳ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺁﻗ ﺎ
ﺧﻮﺷﮕﻞ هﻢ ﺏﻮدﻩ .ﺧﺒﺮ دارﯼ؟ هﻤ ﺎﻧﻄﻮر ،ﺧﻮﺷ ﮕﻞ ه ﻢ ﻣﺎﻧ ﺪﻩ .اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ ﺧﺎﺻ ﻴﺘﺶ اﻳ ﻦ
اﺱﺖ آﻪ ﺗﻮ هﺮ ﺟﻮرﯼ ﻣﺮدﯼ ،هﻤﺎﻧﻄﻮر اﻳﻦ ﺟﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﯽ .ﻣﺜﻼ ﺗﻮ ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن رﻳﺨ ﺖ و
ﻗﻴﺎﻓﻪﯼ ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎﻧﯽات اﻳﻨﺠﺎﻳﯽ .رﻣﻖ هﻢ ﻧﺪارﯼ .ﺏﺮاﯼ هﻤﻴﻦ هﻢ ﺧﻴﻠﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯽ ﺧﻴ ﺰ
وردارﯼ .ﺧﻤﻴﻨﯽ را ﺏﺒﻴﻦ .ﺏﺒﻴﻦ ﭼﻪ ﺟﻮرﯼ ﭘﺸﻤﺶ رﻳﺨﺘﻪ ،ﻋﻮﺽﺶ ﺏﻬ ﺸﺘﯽ هﻤ ﺎﻧﻄﻮر
ﺧﻮﺷﮕﻞ و ﺗﻮ دل ﺏﺮوﺱﺖ آﻪ ﺏﻮد .ﺁﺧﺮ ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ را آ ﺸﺘﻨﺪ .راﺱ ﺘﯽ ه ﻴﭻ ﻓﻜ ﺮ آ ﺮدﻩاﯼ
آ ﻪ اﮔ ﺮ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﺏﻨ ﺪﯼه ﺎﯼ ﺁن دﻧﻴ ﺎﻳﯽ را آﻨ ﺎر ﺏﮕ ﺬارﻳﻢ ،ﭼ ﻪ دﻧﻴ ﺎﯼ ﻋﺠﻴ ﺐ و ﻏﺮﻳﺒ ﯽ
ﻣﯽﺷﺪ؟!
زﻳ ﺎد ﺱ ﺨﺖ ﻧﮕﻴ ﺮ .اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ دﻳﮕ ﺮ آ ﺴﯽ ﻧﻴ ﺴﺖ ﺟﺎﺱﻮﺱ ﯽات را ﺏﻜﻨ ﺪ .آ ﺴﯽ
ﻧﻴﺴﺖ آﻪ زﻧﺪاﻧﯽات ﺏﻜﻨﺪ .آﺴﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﺏﺎﺷﺪ آﻪ ﻣﺒﺎدا ﺏﻪ ﺁدﻣﻴﺖ ﻧﺎﺧﻨﻚ ﺏﺰﻧ ﯽ.
١٥٣
وﻟﯽ ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩ؟ ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩ ،وﻗﺘﯽ ﺣﺴﯽ ﻧﻤﺎﻧ ﺪﻩ اﺱ ﺖ آ ﻪ ﺏ ﺸﻮد ﺏﺎه ﺎش ﺣ ﺎل آ ﺮد ،ﺣ ﺎﻟﯽ
ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ آﻪ ﺏﺸﻮد ﺏﺎهﺎش ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪ و رﻓﺖ ﺗﻮ ﻧﺦ ﻳ ﻚ دﺧﺘ ﺮ ﺧﻮﺷ ﮕﻞ ﭼ ﺎدرﯼ ﺗ ﻮﯼ راﻩ
ﻣﺪرﺱﻪ .ﭼﻪ ﻓﺎﻳﺪﻩاﯼ دارد؟ هﻤﺎن دﺧﺘﺮﯼ آﻪ ﺗﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﺗ ﻮ ﻣ ﯽرﺱ ﻴﺪ ،ﭼ ﺎدرش را ﺗﻤ ﺎم
ﻗﺪ ﺏﺎز ﻣﯽآﺮد ،ﺗﺎ دﻟﺖ را ﺁب آﻨﺪ .اﺻﻼ ﻓﻜﺮ آﺮدﻩاﯼ ﭼ ﺮا اﻳ ﻦ ﻃ ﻮر ﭼﻴﺰه ﺎ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ
ﻳﺎد ﺁدم ﻣﯽﺁﻳﺪ؟ ﻳﺎ ﺗﻮ ﺗﺨﺖ ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎن .و ﺗﻮ درﺱﺖ هﻤﺎن زﻣﺎﻧﯽ آﻪ هﻤﻪ ﺧﻴﺎل ﻣﯽآﻨﻨﺪ
دارﯼ ﻧﻔﺲهﺎﯼ ﺁﺧﺮ را ﻣﯽآﺸﯽ و ﺏﺮات ﺁﺏﻐﻮرﻩ ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ ،ﺗﻮ راﻩ ﻣﺪرﺱ ﻪ دﻧﺒ ﺎل ﭼﻨ ﺪ
ﺗﺎ دﺧﺘ ﺮ ﺧﻮﺷ ﮕﻞ راﻩ ﻣ ﯽاﻓﺘ ﯽ و ﺏﻬ ﺸﺎن ﻣﺘﻠ ﻚ ﻣ ﯽﮔ ﻮﻳﯽ :اﻟﻬ ﯽ ورﺏﺒﭙ ﺮﯼ! و دﺧﺘ ﺮﻩ
دﺱﺖهﺎش را آﻪ ﻣﺜﻞ ﺁﻳﻨﻪ ﺱﻔﻴﺪ و ﻧﺎزك اﺱﺖ ،ﺏﻪ ﮔﻮﻧﻪه ﺎش ﻣ ﯽزﻧ ﺪ و ﻣ ﯽﮔﻮﻳ ﺪ :واﯼ
ﺧﻔﻪ ﺷﻮ ،ذﻟﻴﻞ ﻣﺮدﻩ!
و ﺗﻮ وﻗﺖ ﻣﯽآﻨﯽ ﺱﻴﺮ ﻧﮕﺎش آﻨﯽ .ﺱﻴﺮ ﺱﻴﺮ .ﺏﻌﺪ ﺷﺐ ،روﯼ ﻣﻬﺘﺎﺏﯽ ﭘﺸﺖ
ﺏﺎم ﺧﺎﻧﻪﺗﺎن ﺧﻮاﺏﺶ را ﻣﯽﺏﻴﻨ ﯽ و ﻣﻼﻓ ﻪ را از روت ﭘ ﺲ ﻣ ﯽزﻧ ﯽ .ﺁﻧﻮﻗ ﺖ ﺻ ﺒﺢ آ ﻪ
ﻣ ﯽﺷ ﻮد ،ﻣ ﯽﺏﻴﻨ ﯽ اﯼ داد ﺏﻴ ﺪاد ،داﻣ ﺎد ﺷ ﺪﻩاﯼ! و ﻣ ﺎدرت ،زن ﺏﻴﭽ ﺎرﻩ آ ﻪ از ﺗ ﻮ ه ﻢ
ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻣﯽآﺸﺪ ،ﺏﺮاﯼ اﻳﻦ آﻪ ﺷﺎﺷﺖ آﻒ آﺮدﻩ و ﭘﺸﺖ ﻟﺒﺖ ﺱﺒﺰ ﺷﺪﻩ ،آﻔﺮ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ.
زورش ه ﻢ ﻧﻤ ﯽرﺱ ﺪ ﺏ ﻪ ﺏﺎﺏ ﺎت ﺏﮕﻮﻳ ﺪ :ﺁﻗ ﺎ دﺱ ﺘﯽ ﺏ ﺎﻻ آﻨﻴ ﺪ ،وﮔ ﺮ ﻧ ﻪ اﻳ ﻦ ﭘ ﺴﺮﻩ آ ﺎر
دﺱﺘﻤﺎن ﻣﯽدهﺪ.
ﺏﺎﺏﺎت ﺗﻮ آﺎر ﺧﻮدش اﺱﺖ .ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺷﺐ ﺟﺎن ﻣﯽآﻨ ﺪ .ﻳ ﻚ ﻗﺮﻣ ﺴﺎﻗﯽ را ه ﻢ
ﻣ ﯽﺷﻨﺎﺱ ﺪ آ ﻪ ﺏﻌ ﻀﯽ ﺷ ﺐ ﺟﻤﻌ ﻪه ﺎ ﺏ ﺮاش ﺻ ﻴﻐﻪ ﺟ ﻮر ﻣ ﯽآﻨ ﺪ و ﻣ ﺎدرت آ ﻪ آﻠ ﯽ
ﺧﻮدش را ﺏﺰك آﺮدﻩ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺣ ﺎﺟﯽ ﻧﺸ ﺴﺘﻪ ،هﻤ ﺎن ﻧﺸ ﺴﺘﻨﻜﯽ ﺧ ﻮاﺏﺶ ﻣ ﯽﺏ ﺮد .ﺏﻌ ﺪ
ﻣ ﯽﺁﻳ ﺪ ﺧﺎﻧ ﻪ .ﻳﻮاﺷ ﻜﯽ زﻳ ﺮ ﻟﺤ ﺎف را ﺏ ﺎﻻ ﻣ ﯽزﻧ ﺪ و ﺻ ﺒﺢ آﻠ ﻪﯼ ﺱ ﺤﺮ ه ﻢ ﺏﻘﭽ ﻪﯼ
ﺣﻤﺎﻣﺶ را ﺏﺮﻣﯽدارد و راﻩ ﻣﯽاﻓﺘﺪ ﺏﻪ ﺱ ﻤﺖ ﺣﻤ ﺎﻣﯽ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ .هﻤ ﺎن آ ﻪ ﺱ ﺮ ﺱ ﻪ راﻩ
ﺱﻴﺮوس اﺱﺖ .و ﻣﺎدرت هﺎج و واج ،از اﻳﻦ آﻪ ﭼﻄﻮرﯼ ﺣﺎﺟﯽ ﺏﻪ ﺣﻤﺎم اﺣﺘﻴﺎج ﭘﻴﺪا
آﺮدﻩ ،ﻻﺏﺪ ﺗﻮ دﻟﺶ ﺁن ﻗﺮﻣﺴﺎق واﺱ ﻄﻪ را ﻧﻔ ﺮﻳﻦ ﻣ ﯽآﻨ ﺪ ،ﻳ ﺎ ﺧﻴ ﺎل ﻣ ﯽآﻨ ﺪ :ﻧ ﻪ ﺏﺎﺏ ﺎ،
ﺏﺎﺏﺎت هﻢ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ ﻣﺤﺘﻠﻢ ﺷﺪﻩ .و ﺗﻮ ﺏﺎﻳﺪ هﻤﻪﯼ اﻳﻦ درﯼ ورﯼه ﺎ را ﺏﻌ ﺪهﺎ ﭼﻬ ﻞ/ﭘﻨﺠ ﺎﻩ
ﺱﺎل ﺏﻌﺪ ،ﺗ ﻮﯼ ﻧﺸ ﺴﺖه ﺎﯼ رهﺒ ﺮﯼ ،ﺏ ﻪ ﻋﻨ ﻮان ﭘ ﺎﺋﻴﻦ ﮔﺬاﺷ ﺘﻦ ﺏ ﺎر ﺗﻨ ﺎﻗﺾ ،ﺗ ﻮ ﺟﻤ ﻊ
ﺏﺮاﯼ ﺣﻀﺎر ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺏﺪهﯽ .ﺏﻌﻀﯽهﺎ ه ﺮﯼ ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ زﻳ ﺮ ﺧﻨ ﺪﻩ و ﺗ ﻮ ﻋ ﻮض اﻳ ﻦ آ ﻪ
اﻳ ﻦ ﺧ ﺎﻃﺮﻩه ﺎ را ﺏ ﻪ ﺏ ﺎد ﺱ ﭙﺮدﻩ ﺏﺎﺷ ﯽ ،ﻣﺜ ﻞ هﻤ ﻪﯼ ﻣ ﺮدم ﻋ ﺎدﯼ آ ﻪ ه ﺮ روز ﺏ ﺮاﯼ
داﺷ ﺘﻦ ﻳ ﻚ ﺧ ﺎﻃﺮﻩﯼ ﻧ ﻮ ﺗ ﻼش ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ و آ ﻴﻔﺶ را ﻣ ﯽﺏﺮﻧ ﺪ ،ﻣﺠﺒ ﻮرﯼ ﺏ ﺎ هﻤ ﺎن
ﺧﺎﻃﺮات ﻋﺘﻴﻘﻪات آﻪ ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﻣﺜﻞ ﺧﻮدت ﻋﺘﻴﻘﻪ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ،ﺣﺎل آﻨﯽ .ﻧ ﻪ ﻧ ﻪ ،ﺧ ﻮدت
را اﻓﺸﺎ آﻨﯽ و ﺏﮕﻮﻳﯽ آﻪ :ﺏﻌﻠﻪ ﺏﺮادر ،ﻣﺎ وﻗﺘﯽ آ ﻪ ﺏ ﻪ ﺗ ﻦ ﻋﻴﺎﻟﻤ ﺎن ﺗ ﻮ ﺗ ﺎرﻳﻜﯽ دﺱ ﺖ
ﻣﯽزدﻳﻢ ،از ﺱﻔﺘﯽ ﭘﺴﺘﺎنهﺎش آﻴﻒ ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .آﻮ ﺣﺎﻻ ﺁن ﻋﻴﺎل ﻣﺮﺏﻮﻃﻪ؟!!! رهﺒ ﺮﯼ
ﮔﻮزﻳﺪ ﺏﻪ هﻤﻪﯼ ﺧﺎﻃﺮاﺗﺖ و ﺏﻪ آﺸﺘﻨﻨﺶ داد! آﺠﺎﺱﺖ ﺁن ﺧ ﺎﻃﺮات رﻧ ﮓ و وارﻧ ﮓ
ﺟﻮاﻧﯽ؟ ﺁن دوﺱﺖ داﺷﺘﻦهﺎ و ﺗﻮ ﻣﺠﺒ ﻮر ﺷ ﺪﯼ ﺗ ﻮ ﻧﺸ ﺴﺖ رهﺒ ﺮﯼ ﺏ ﻪ ﺻ ﻮرﺗﺶ ﺗ ﻒ
ﺏﻴﺎﻧﺪازﯼ و ﺏﻬﺶ ﺏﮕﻮﻳﯽ :ﻋﻔﺮﻳﺘﻪ ،او هﻢ ﺏﻪ ﺗﻮ ﺏﮕﻮﻳﺪ :ﺟﺎآﺶ .ﺗﺎ از ه ﻢ ﺏ ﺪﺗﺎن ﺏﻴﺎﻳ ﺪ و
ﺏﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺏﺮ اﺱﺎس رهﻨﻤﻮدهﺎﯼ رهﺒﺮﯼ ﺧﻮدﺗﺎن را ﺏﺮاﯼ ﺱﻪ ﻃﻼﻗﻪ ﺷﺪن ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ!
١٥٤
راﺱﺘﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯽآﺸﻴﺪﻳﺪ؟ اﻳﻦ هﻴﺴﺘﺮﯼ ﺟﻨﺴﻴﺖ را از آﺠﺎ ﺗﻮ ﻋﻘﺎﻳﺪﺗﺎن ﺟﺎ
آﺮدﻩ ﺏﻮدﻳﺪ؟ آﯽ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺁﻗ ﺎ اﻳ ﻦ ﺣ ﺮفه ﺎ را زدﻩ ﺏ ﻮد؟ آ ﯽ ﺧ ﻮد ﻣﺤﻤ ﺪ اﻳ ﻦ آﺎره ﺎ را
آﺮدﻩ ﺏﻮد؟ ﻣﮕﺮ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺧ ﻮدش ﺏﻴ ﺴﺖ ﺗ ﺎ زن ﻧﺪاﺷ ﺖ؟ ﻣﮕ ﺮ ﺧ ﻮد ﻋﻠ ﯽ ﺁن هﻤ ﻪ زن و
ﺻﻴﻐﻪ و آﻨﻴﺰ ﻧﺪاﺷﺖ؟ ﭘﺲ ﭼﻬﻞ و هﺸﺖ ﺗﺎ ﺏﭽﻪاش ازآﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮدﻧﺪ؟ ﺏﻴﺎ ﺏﺒ ﻴﻦ هﻤ ﻴﻦ
اﻣﺎم ﺣﺴﻨﯽ آﻪ اﻳﻦ ﻗﺪر ﺧﺮﺟﺶ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ،ﺏﺎ ﺗﻤﺎم ﺱﻴﺼﺪ و ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺗﺎ زﻧ ﺶ هﻤ ﺎن دور و
ﺏﺮهﺎ آﺰ آﺮدﻩ و ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ از دﺱﺘﺸﺎن ﺱﺮش را ﺏﺨﺎراﻧﺪ.
ﻣ ﺪﺗﯽ ﺗ ﻮ “اور” ﻧﮕﻬ ﻢ داﺷ ﺘﻨﺪ .در را ﻗﻔ ﻞ ﻣ ﯽآﺮدﻧ ﺪ و ﺷ ﻬﺮزاد را ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ
ﺏﻮدﻧﺪ آﻪ ﻣﻮاﻇﺒﻢ ﺏﺎﺷﺪ .اﺱﻤﻢ را ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺏﻮدﻧﺪ “ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻔﻆ” .ﺏﻌﺪ هﺮ وﻗﺖ اﻳﻦ ﻣ ﺮدك
ﻋﺸﻘﺶ ﻣﯽآﺸﻴﺪ ،ﺏﺎ دورﺏﻴﻦ ﻣ ﯽﺁﻣ ﺪ ﺗ ﻮ هﻤ ﺎن اﺗ ﺎق و ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ ازم ﻓ ﻴﻠﻢ ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ .ﭼﻨ ﺪ
روز ازم ﻓ ﻴﻠﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ .ﭼﻨ ﺪ دﻩ ﺱ ﺎﻋﺖ ﻓ ﻴﻠﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨ ﺪ و ﺏﻌ ﺪ ﺻ ﺒﺢه ﺎ آ ﻪ دﻳﮕ ﺮ آ ﺎرﯼ
ﻧﺪاﺷﺖ ،ﻣﯽﻧﺸﺴﺖ ﺏﻪ ﻧﮕﺎﻩ آﺮدن .ﭼﻜﺎر آ ﻨﻢ ،دﻟ ﻢ ﺏ ﺮاﯼ هﻤ ﻪﻣ ﺎن ﻣ ﯽﺱ ﻮﺧﺖ .داﺷ ﺖ
هﻤﻪ را ﺏﻪ ﺏﺎد ﻣﯽداد و ﺏﻪ ﺏﺎد ه ﻢ داد و ﻣ ﻦ دوﺏ ﺎرﻩ ﺗ ﻮ هﻤ ﺎن اﺗ ﺎق رﻓﺘ ﻪ ﺏ ﻮدم ﺗ ﻮ ﻧ ﺦ
هﻤﺎن دﺧﺘﺮﻩﯼ ﺗﻮ راﻩ ﻣﺪرﺱﻪ .ﺏﻌﺪ ﻳﺎد ﻧﻨﻪام اﻓﺘﺎدم .ﺏﻴﭽﺎرﻩ ،هﻤﻪاش ﺟﺎرو دﺱﺘﺶ ﺏﻮد.
ﺁﻗﺎم آﻪ زورش ﻣﯽرﺱﻴﺪ ﺏﺮاش آﻠﻔ ﺖ ﺏﮕﻴ ﺮد ،ازش درﻳ ﻎ ﻣ ﯽآ ﺮد و ﺷ ﺐه ﺎﯼ ﺟﻤﻌ ﻪ
هﻤﻪﯼ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷﺪﻳﻢ ﺗﻮ ﺧﺎﻧﻪﻣﺎن .دﺧﺘﺮهﺎ ﻣﯽرﻓﺘﻨ ﺪ ﺗ ﻮ اﻧ ﺪروﻧﯽ و ﻣ ﺎ ﭘ ﺴﺮا ﺗ ﻮ
ﺣﻴﺎط .ﻳﺎ هﻤﺎن ﺣﻴﺎط درﻧﺪﺷﺖ آﻪ ﺁﻗﺎﺟﻮن ﻓﻘﻂ واﺱﻪﯼ روﺽﻪ و ﺱﻔﺮﻩ ﺧﺮﻳ ﺪﻩ ﺏ ﻮدش.
اﺗﺎقهﺎش ﺏﻪ هﻢ راﻩ داﺷﺘﻨﺪ و زنهﺎ را ﻣﯽﻓﺮﺱﺘﺎدﻧﺪ ﭘﺸﺖ ﺏ ﺎم ﺗ ﺎ از ﺁن ﺏ ﺎﻻ ﻋ ﺰادارﯼ
آﻨﻨﺪ .و ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎهﺎ ﺗﻮ هﻤﺎن اﺷﺮف ،ﺏﺴﺎط ﺣﺎﺟﯽ را ﺗﻜﺮار آﺮدﻩاﻳﺪ.
ﺧﻮﺷﺖ ﻧﻤﯽﺁﻳﺪ ،ﻧﻴﺎﻳﺪ .ﻣﻦ آﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺣﺮف ﻧﺰﻧﻢ .ﺏﻪ هﻤﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﮔﻔﺘﻢ.
ﺏﺎورش ﻧﻤﯽﺷ ﺪ .ﻣ ﯽﮔﻔ ﺖ :ﺣﻴ ﺎ ه ﻢ ﺧ ﻮب ﭼﻴ ﺰﯼ اﺱ ﺖ .اﻣ ﺎ ﭼﻜ ﺎر ﻣ ﯽﺗﻮاﻧ ﺴﺖ ﺏﻜﻨ ﺪ؟
آﺎرﯼ از دﺱﺘﺶ ﺏﺮﻧﻤﯽﺁﻣﺪ .ﺁدم وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ آﺎرﯼ ﺏﻜﻨﺪ آﻪ زﻧﺪﻩ ﺏﺎﺷﺪ .وﻗﺘﯽ ﻣﺮدﯼ،
ﻣﺮدﯼ .هﯽ ،ﻧﮕﺎﻩ آﻦ ،ﻋﻤﺎد هﻢ ﺁﻣ ﺪ .ﭼﻄﻮرﻳ ﺪ ﺣ ﺎج ﺁﻗ ﺎ؟ ﻧ ﻪ ﻧ ﻪ آﺮﺏﻼﻳ ﯽ ﻋﻤ ﺎد ﺟ ﺎن.
ﭼﻘ ﺪر اون ﺏﺎﺏ ﺎ دوﺱ ﺘﺘﺎن داﺷ ﺖ .اﺻ ﻼ ﻣ ﯽدوﻧ ﯽ ﭼﻴ ﻪ ،ﻣ ﻦ ﻓﻜ ﺮ ﻣ ﯽآ ﻨﻢ ﺗ ﻮ دﻧﻴ ﺎ ﻳ ﻚ
ﻣﺮض اﻓﺘﺎدﻩ ،ﺁﺧﺮ ﻣﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ در هﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺱﺎﻋﺘﯽ آﻪ ﻣﺎ ﺣ ﺮف ﻣ ﯽزﻧ ﻴﻢ ،اﻳ ﻦ
هﻤﻪ ﻧﻔﻠﻪ ﺏﻴﻨﺪازﻧﺪ ﭘﺎﺋﻴﻦ .ﻣﯽﺏﻴﻨﯽ آﻪ ﻣﯽاﻧﺪازﻧ ﺪ ﭘ ﺎﺋﻴﻦ و ه ﻴﭽﻜﺲ ه ﻢ آ ﺎرﯼ ﻧﻤ ﯽﺗﻮاﻧ ﺪ
ﺏﻜﻨﺪ.
ﺏﺒ ﻴﻦ ﺣ ﺎﻻ ﺁن دو ﺗ ﺎ اﺣﻤﻘ ﯽ آ ﻪ ﺧﻮدﺷ ﺎن را واﺱ ﻪﯼ اﻳ ﻦ زﻧ ﻚ ﺱ ﻮزاﻧﺪﻩاﻧ ﺪ،
ﺁﻣﺪﻩاﻧﺪ اﻳﻦ ﺟﺎ .ﺏﺎ هﻤﺎن ﻗﻴﺎﻓﻪهﺎﯼ ﺏ ﺪﺗﺮآﻴﺐ ﺱ ﻮﺧﺘﻪ و ﺟﺰﻏﺎﻟ ﻪﺷ ﺪﻩﺷ ﺎن ﺁﻣ ﺪﻩاﻧ ﺪ .ﺁﺧ ﺮ
ﭼﺮا؟ ﭼﻮن ﺏﺎﻧﻮ را ﺗﻮ هﺘﻞ ﭼﻬﺎر ﺱﺘﺎرﻩﯼ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،زﻧﺪاﻧﺶ آﺮدﻩاﻧﺪ .ﺧﻨﺪﻩ دار ﻧﻴ ﺴﺖ.
اون هﻤﻪ آﺲ ﺷﻌﺮ ﺏﺒﺎﻓﯽ ،ﺏﻌﺪ ﺗﻮ ﻏﺮب ﺏﻬﺖ ﺏﮕﻮﻳﻨﺪ ﺗﺮورﻳﺴﺖ و هﺰار و ﭼﻬﺎر ﺻ ﺪ
ﻧﻔﺮ ﺏﺮﻳﺰﻧﺪ ،هﺰار و ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﭘﻠﻴﺲ ﺽﺪ ﺷﻮرش ﺏﺮﻳﺰﻧﺪ و دﺱﺘﮕﻴﺮت آﻨﻨﺪ.
اﮔﺮ ﻣﻦ ﺏﻮدم ،اﮔﺮ زﻧﺪﻩ ﺏﻮدم ،اﮔ ﺮ ﺏ ﻪ ﺣ ﺮفه ﺎم ﮔ ﻮش ﻣ ﯽدادﻧ ﺪ ،ﻣ ﯽﮔﻔ ﺘﻢ:
ﺏﺎﺏﺎ هﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ آﻪ ﺗﻮ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰﻳﺪ ،ﭼﺮا ﻣﺮدم را ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟ ﮔﺬﺷﺖ ﺁن دورﻩهﺎ آﻪ
ﻳﻮاﺷﻜﯽ ﺣﺴﺎب هﻤﻪ را ﻣﯽرﺱﻴﺪﻳﻢ .ﮔﺬﺷﺖ ﺁن دورﻩ آﻪ ﻣﺮدم را دﺱﺘﮕﻴﺮ ﻣﯽآ ﺮدﻳﻢ و
ﻣﯽﺏﺮدﻳﻤﺸﺎن ﺗﻮ ﺧﻴﺎﺏﺎن ﺏﻬﺎر ﺷﻜﻨﺠﻪﺷﺎن ﻣﯽآﺮدﻳﻢ .اﻳﻦ ﻣﻬﺪﯼ را ﻧﮕﺎﻩ آﻦ ،او ه ﻢ ﺗ ﻮ
١٥٥
ﺧﻂ رﻓﺘﻨﻪ .او هﻢ دارد ﺁﻣﺎدﻩ ﻣﯽﺷ ﻮد ﺏﻴﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ .ﺏﻴﭽ ﺎرﻩه ﺎ را ﺱ ﻮزاﻧﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏ ﺎ
ﺱﻴﮕﺎر .ﺏﻌﺪ هﻢ ﺱﻴﺎﻧﻮر را رﻗﻴﻖ آﺮدﻧﺪ و ﺏﻪ ﺧﻮردﺷﻮن دادﻧﺪ .ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ ﺏﺮدﻧﺪﺷ ﻮن ﺗ ﻮ
ﺏﻴﺎﺏﺎن ،ﺟﻨﺎزﻩهﺎﺷﺎن را ﺱﻮزاﻧﺪﻧﺪ .ﺧﺐ ،دﻧﻴﺎ ﻋﻮض ﺷﺪﻩ .اﮔﺮ ﺗﻮ ﻋﻮض ﻧ ﺸﯽ ،هﻤ ﻴﻦ
آ ﺎرﯼ را ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ آ ﻪ آﺮدﻧ ﺪ .ﻣ ﯽﮔﻮﻳﻨ ﺪ ﺗﺮورﻳ ﺴﺘﯽ .دﻳ ﺪﯼ ﮔﻔﺘﻨ ﺪ .دﻳ ﺪﯼ دﻳﮕ ﺮ ﺏ ﺎزﯼ
ﻣ ﻮش و ﮔﺮﺏ ﻪ را ﺗﻤ ﺎم آﺮدﻧ ﺪ و آﻨﺎرﺗ ﺎن ﮔﺬاﺷ ﺘﻨﺪ .ﺣ ﺎﻻ ه ﺮ ﭼﻘ ﺪر ه ﻢ ﺷ ﻌﺎر ﺏﺪهﻴ ﺪ:
اﻳﺮان ،زهﺮﻣﺎر ،زهﺮﻣﺎر اﻳﺮان.
١٥٦
ﻟﻄﻔﺎ ﻧﻪ!!
دﻳﺮوز ﺷﻨﺒﻪ ﺏﻮد .ﺷﻨﺒﻪ ﯼ هﻔﺘﻪ ﯼ ﭘﻴﺶ ﺗﻮﻟﺪش ﺏ ﻮد .وﻟ ﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﺒ ﻮد .ﻣ ﺮد،
ﺏﺮاش ﮐﺎدوﻳﯽ ﺧﺮﻳ ﺪﻩ ﺏ ﻮد و ﺏ ﺎ ه ﻢ ﻧﺎه ﺎرﯼ ﺏﻴ ﺮون ﺧ ﻮردﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ .ﺏ ﻪ هﻤ ﻴﻦ ﺱ ﺎدﮔﯽ.
ﺏﻴﺸﺘﺮ وﻗﺘﺶ را در ﺱ ﻠﻤﺎﻧﯽ ﮔﺬراﻧ ﺪﻩ ﺏ ﻮد ﮐ ﻪ زﻳ ﺎد اﺣ ﺴﺎس ﺗﻨﻬ ﺎﻳﯽ ﻧﮑﻨ ﺪ .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ
دﻟﺶ ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ ﺏﭽﻪ هﺎ ﺏﻮدﻧﺪ ،وﻟﯽ ﻧﺒﻮدﻧﺪ .هﻤﻪ ﺷ ﺎن ﺁﺧ ﺮ هﻔﺘ ﻪ اﯼ رﻓﺘ ﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ ﭘ ﻴﺶ
ﭘﺪرﺷﺎن ﮐﻪ ﺏﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻋﻴﺪ را ﺏﺎ ﻣﺎدرﺷﺎن ﺏﺎﺷﻨﺪ .اﻳﻦ ﻃﻮرﯼ ﭘﺪرﺷ ﺎن ه ﻢ ﺱ ﻬﻤﯽ از ﻋﻴ ﺪ
ﻣﻴﺒﺮد .ﺏﻌﺪ هﻢ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺏﺎ ﺧﻴﺎل راﺣﺖ ﺏﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﯼ ﺗﺎزﻩ اش ﻋﻴﺪ را ﺟﺸﻦ ﺏﮕﻴﺮﻧ ﺪ.
اﻣﺎ اﻳﻦ هﻔﺘ ﻪ ه ﻮا ﺏ ﺪ ﺏ ﻮد .ﺟﻤﻌ ﻪ اش ه ﻮا ﺧ ﻮب ﺏ ﻮد .ﺁﻧﻘ ﺪر ﺧ ﻮب ﮐ ﻪ ﮐ ﺖ ﺗﺎﺏ ﺴﺘﺎﻧﯽ
ﻧﺎرﻧﺠﯽ اش را ﭘﻮﺷﻴﺪ و ﮐﻠﯽ اﺣﺴﺎس ﺷﻴﮑﯽ ﮐﺮد .ﻋﺼﺮ هﻤﺎن ﺟﻤﻌﻪ هﻢ رﻓﺖ ﺧﺮﻳﺪ.
هﻤ ﺎن ﮐ ﺎرﯼ ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ ﯼ زﻧﻬ ﺎﯼ دﻓﺮﻣ ﻪ ﻧ ﺸﺪﻩ دوﺱ ﺖ دارﻧ ﺪ .ﭼﻨ ﺪ دﺱ ﺖ ﻟﺒ ﺎس در
ﺏﻮﺗﻴﮑﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺮو ﮐﺮد .دﺱﺖ ﺁﺧ ﺮ ه ﻢ دم ﻏ ﺮوب ،ﻳ ﮏ ﺏﻠ ﻮز ﺷ ﻴﮏ ﺱ ﻮرﻣﻪ اﯼ
ﺧﺮﻳﺪ ﮐﻪ ﺧﻴﻠﯽ ﺏﻬﺶ ﻣﻴﺂﻣﺪ .ﻣﺮد ﮐﻪ ﺏﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺪ ،ﭘﺮﺱﻴﺪ :ﺏﺎز هﻢ ﺧﺮﻳﺪ ﮐ ﺮدﻩ اﯼ؟ ﺏﻌ ﺪ
هﻢ ﺧﻨﺪﻳﺪ و ﮔﻔﺖ :زﻧﻬﺎ از ﺧﺮﻳﺪ ﮐﺮدن ﺧﻮﺷﺸﺎن ﻣﻴﺂﻳﺪ ،ﻣﺮدهﺎ از ﭘﻮل ﺷﻤﺮدن.
ﺣﺎﻻ دوﺏﺎرﻩ ﺷﻨﺒﻪ ﺏﻮد .ﺷﻨﺒﻪ ﯼ ﻳﮏ هﻔﺘﻪ ﺏﻌﺪ از ﺗﻮﻟﺪش و ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺏ ﻮد ﮐ ﻪ
ﺏﺒﻴﻨﺪ ﺏﭽﻪ هﺎ ﺏﺮاش ﭼﯽ ﺧﺮﻳﺪﻩ اﻧﺪ .ﻗﺮار ﺏﻮد ﮐﺎدوﯼ ﺷﻴﮑﯽ ﺏﺮاش ﺏﺨﺮﻧﺪ .ﮔﺎﻩ از زﻳ ﺮ
زﺏ ﺎﻧﺶ ﮐ ﺸﻴﺪﻩ ﺏﻮدﻧ ﺪ ﮐ ﻪ از ﭼ ﻪ ﭼﻴ ﺰﯼ ﺧﻮﺷ ﺶ ﻣﻴﺂﻳ ﺪ و ﺣ ﺎﻻ ﻗ ﺮار ﮔﺬاﺷ ﺘﻪ ﺏﻮدﻧ ﺪ دم
ادارﻩ ﯼ ﭘﺴﺖ .هﻤﻪ ﮐﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ،ﺏﻪ ﮐﺎﻓﻪ اﯼ رﻓﺘﻨﺪ .دﺱﺖ هﻴﭽﮑﺪاﻣﺸﺎن ﮐﺎدو ﻧﺒ ﻮد.
ﻣﻬﻢ ﻧﺒ ﻮد .ﺷ ﺎﻳﺪ ﺷ ﺐ ﻋﻴ ﺪﯼ هﻤﺮاه ﺸﺎن ﻣﻴﺂوردﻧ ﺪ .هﻤ ﺎن ﺱ ﻪ ﺷ ﻨﺒﻪ اﯼ ﮐ ﻪ ﻗ ﺮار ﺏ ﻮد
ﺻﺒﺢ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ اش ﻋﻴﺪ ﺏﺎﺷﺪ؛ ﺱﺎﻋﺖ ﻳﮏ و دوﯼ ﺻﺒﺢ ﻳﺎ ﺏﻌﺪ از ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ .ﺏﭽﻪ ه ﺎ
را ﮐﻪ دﻳﺪ ،ﮔﻞ از ﮔﻠﺶ ﺷﮑﻔﺖ .ﭼﻪ ﺏ ﺰرگ ﺷ ﺪﻩ اﻧ ﺪ .ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ه ﺮ هﻔﺘ ﻪ ﻣ ﯽ
ﺏﻴﻨﺪﺷﺎن ،اﻣﺎ از دﻳﺪﻧﺸﺎن ﺱﻴﺮ ﻧﻤﻴﺸﻮد .ﭼﻪ ﻋﺎﻗﻞ و ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ .ﭼ ﻪ ﺣﺮﻓﻬ ﺎﯼ ﮔﻨ ﺪﻩ
ﮔﻨﺪﻩ اﯼ ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ.
ﻧﺎهﺎر را در ﮐﺎﻓﻪ ﯼ ﺷﻴﮑﯽ ﻣﻴﺨﻮرﻧﺪ .ﺏﻌﺪ ﮐﻪ دﺧﺘﺮﮎ ﻣﻴﺮود ﺗﺎ ﺏ ﻪ ﮐﺎره ﺎﯼ
ﺷﺨ ﺼﯽ اش ﺏﺮﺱ ﺪ ،ﺏ ﺎ ﭘ ﺴﺮش در ﮐﺎﻓ ﻪ ﯼ دﻳﮕ ﺮﯼ ﻣﻴﻨ ﺸﻴﻨﻨﺪ و دو ﺱ ﺎﻋﺘﯽ در ﻣ ﻮرد
ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺎزﻩ اش ﺣﺮف ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ .ﭼﻪ ﺗﻢ ﺟﺎﻟﺒﯽ ،ﭼﻪ اﻳﺪﻩ هﺎﯼ ﺧﻮﺏﯽ و ﺗﻤﺎم ﻣﺪت از اﻳﻦ ﮐﻪ
زﻧﺪﮔﯽ اش دﺱﺖ ﮐﻢ اﻳﻦ ﻟﻄﻒ را داﺷﺘﻪ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺏﭽ ﻪ ه ﺎش زﻳ ﺎد ﺧ ﺴﺘﻪ ﮐﻨﻨ ﺪﻩ و ﺏ ﯽ
اﻳ ﺪﻩ ﻧﺒﺎﺷ ﻨﺪ ،ﺧﻮﺷ ﺤﺎل اﺱ ﺖ .ﺧ ﺴﺘﻪ ﮐ ﻪ ﺷ ﺪ ،ﺧ ﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﮐ ﺮد و راﻩ اﻓﺘ ﺎد ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺖ
ﺁﭘﺎرﺗﻤﺎﻧﺶ .ﭘﺴﺮش ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ ﺏﺎز هﻢ ﺁﺏﺠﻮﻳﯽ ﺏﻨﻮﺷﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ دوﺱ ﺘﯽ ﺷ ﻮد ﮐ ﻪ ﺏ ﺎ ه ﻢ
ﺏﻪ ﺱﻴﻨﻤﺎ ﺏﺮوﻧﺪ.
ﻣﻴﺂﻳﺪ ﺧﺎﻧﻪ و اول از هﻤ ﻪ ﮐ ﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ را روﺷ ﻦ ﻣﻴﮑﻨ ﺪ .ﺗ ﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺶ را ﻋ ﻮض
ﮐﻨ ﺪ ،ﮐ ﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ اﺗﻮﻣﺎﺗﻴﮑﻤ ﺎن راﻩ ﻣﻴﺎﻓﺘ ﺪ .ﺏﺒﻴﻨ ﺪ ﭼ ﻪ ﺧﺒ ﺮ اﺱ ﺖ ،ﭼﻨ ﺪ ﺗ ﺎ ﻧﺎﻣ ﻪ ﯼ
اﻟﮑﺘﺮوﻧﻴﮑﯽ دارد و اﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را ﮐﻪ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺱﻔﺎرش دادﻩ اﺱﺖ ،در راهﻨ ﺪ ﻳ ﺎ
١٥٧
هﻨﻮز ﻧﻪ! ﺏﺮاﯼ ﻋﻴﺪ ﭘﺴﺮش ﻓﻴﻠﻢ "زد" را ﺗﺪارﮎ دﻳﺪﻩ اﺱﺖ ﮐﻪ در ﺟﻮاﻧﯽ در داﻧﺸﮑﺪﻩ
دﻳﺪﻩ اﺱﺖ .ﭘﺴﺮش ﻣﺸﺘﺎق اﺱﺖ اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺎدرش را ﺏﺒﻴﻨﺪ .ﺏﺎﻳﺪ ﺏﺒﻴﻨﺪ .ﻓﺮوﺷ ﻨﺪﻩ
ﻧﻮﺷ ﺘﻪ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﺱ ﻔﺎرش را درﻳﺎﻓ ﺖ ﮐ ﺮدﻩ و هﻤ ﻴﻦ ﺷ ﻨﺒﻪ ﻓ ﻴﻠﻢ را ﺏ ﺮاش ﭘ ﺴﺖ ﮐ ﺮدﻩ
اﺱﺖ .ﮐﺎش ﺗﺎ ﺱﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐ ﮐﻪ ﺏﭽ ﻪ ه ﺎ ﺟﻤ ﻊ ﻣﻴ ﺸﻮﻧﺪ -ﮐ ﻪ ﺱ ﻤﺒﻮﻟﻴﮏ دور ه ﻢ ﺟﻤ ﻊ
ﺏﺎﺷﻨﺪ و ﺱﺒﺰﯼ ﭘﻠﻮ ﻣﺎهﯽ ﺏﺨﻮرﻧﺪ و ﭘﺎﯼ ﺱﻔﺮﻩ ﯼ هﻔﺖ ﺱﻴﻦ ﺏﻨﺸﻴﻨﻨﺪ -ﻓﻴﻠﻢ ﺏﺮﺱﺪ.
ﻣﺮد ﻧﻴﺴﺖ .هﻨﻮز از ﺱﺮ ﮐﺎر ﺏﺮﻧﮕﺸﺘﻪ اﺱ ﺖ .ﭼﻴﺰﮐ ﯽ ﻓ ﺮاهﻢ ﻣﻴﮑﻨ ﺪ و ﻣ ﺮد
ﻣﻴﺂﻳﺪ .ﺱﺎﻋﺖ هﺸﺖ و ﻧﻴﻢ ﺷﺐ اﺱﺖ .ﮐﻠﯽ ﻣﻴﺨﻨﺪﻧﺪ .ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻓﻴﻠﻢ ﺱﻴﺎﺱﯽ ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ
ﻧ ﺸﺎن ﻣﻴﺪه ﺪ .داﺱ ﺘﺎن ﻣﺮﺏ ﻮط ﺏ ﻪ دادﮔ ﺎﻩ ﻣﺠ ﺪد ﻗﺘ ﻞ ﻳ ﮏ ﺱ ﻴﺎﻩ ﭘﻮﺱ ﺖ ﺏ ﻪ دﺱ ﺖ ﺱ ﻔﻴﺪ
ﭘﻮﺱﺘﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ دﻳﮕﺮ ﭘﻴﺮ و ﭘﺎﺗﺎل ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .ﺗﻬﺪﻳﺪ و ﻣﺮگ و ﺗﺮس .ﺏﺎ اﻳﻦ هﻤ ﻪ
ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ دادﺱﺘﺎن ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻴﺸﻮد ﺙﺎﺏﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺘﻠﯽ ٣٠ﺱﺎل ﭘﻴﺶ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘ ﻪ اﺱ ﺖ،
و ﺣﺎﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﭘﻴﺮ ﭘﺲ از اﻳﻦ هﻤﻪ ﺱﺎل ﻣﺤﮑ ﻮم ﻣﻴ ﺸﻮد؛ ﺏ ﻪ زﻧ ﺪان اﺏ ﺪ ﻣﺤﮑ ﻮم ﻣﻴ ﺸﻮد.
ﺣﺎﻻ ﻣﮕﺮ ﻳﺎرو ﭼﻨﺪ ﺱﺎل دﻳﮕﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﻋﻤﺮ ﮐﻨﺪ؟ در ﺗﻤﺎم ﻟﺤﻈﺎﺗﯽ ﮐ ﻪ دادﮔ ﺎﻩ در ﮐ ﺎر
اﺱﺖ ،ﺏﻪ دادﮔﺎهﻬﺎﯼ اﻳﺮان ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨ ﺪ .ﺱ ﺎﻋﺖ ﻳ ﺎزدﻩ ﺧ ﺴﺘﻪ و ﻣ ﺮدﻩ ﻣﻴ ﺮود ﮐ ﻪ دراز
ﺏﮑ ﺸﺪ .دراز ﻣﻴﮑ ﺸﺪ .ﻋﻴ ﻨﮑﺶ را ﺏ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ ﺗ ﻮ رﺧﺘﺨ ﻮاب .ﭼ ﺮاغ را ﮐ ﻪ روﺷ ﻦ
ﻣﻴﮑﻨﺪ ،ﮐﻴﻒ ﭼﺮم ﺱﻔﻴﺪ ﺷﻴﮑﺶ را ﮐﻪ ﺏﭽﻪ هﺎ ﺏﺮاش ﺧﺮﻳﺪﻩ اﻧﺪ ،روﯼ ﻣﺒﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اش
ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ .ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ ﻣﻴﺰﻧﺪ .ﮐﻴﻒ ﻗﺸﻨﮕﯽ اﺱﺖ ،ﺏ ﺰرگ و ﺷ ﻴﮏ و ﺟ ﺎدار .ﺏﻬ ﺎر و ﺏﻌ ﺪ ه ﻢ
ﺗﺎﺏﺴﺘﺎن در راﻩ اﺱﺖ .هﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ هﻮا ﺏﺎراﻧﯽ ﻧﺒﺎﺷ ﺪ ،ﻣﻴﺘﻮاﻧ ﺪ ﺱ ﺘﺶ ﮐﻨ ﺪ .ﺗ ﺎ ﭼﻬ ﺎر
ﺻﺒﺢ ﻳﮏ روﻧﺪ ﻣﻴﺨﻮاﺏﺪ .ﻳ ﮏ ﮐﻠﻤ ﻪ ه ﻢ ﻧﻤﻴﺨﻮاﻧ ﺪ .اﻣ ﺮوز ﺣ ﺴﺎﺏﯽ ﺧ ﺴﺘﻪ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ.
ﺱﺎﻋﺖ ﭼﻬﺎر ﺻﺒﺢ دوﺏﺎرﻩ ﺏﻴﺨﻮاﺏﯽ ﺏﻪ ﺱﺮش ﻣﻴﺰﻧﺪ .ﺏﻠﻨﺪ ﻣﻴﺸﻮد و ﺱﻌﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭘﺮﻧﺪﻩ
اش را ﮐﻪ ﺧﻮاﺏﻴﺪﻩ اﺱﺖ ،ﺏﻴﺪار ﻧﮑﻨ ﺪ .هﻤ ﺎن ﭼﻬ ﺎر ﺻ ﺒﺤﯽ دوﺏ ﺎرﻩ ﺱ ﺮﯼ ﺏ ﻪ اﻳﻨﺘﺮﻧ ﺖ
ﻣﻴﺰﻧﺪ .ﻳﮑﯽ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﺱﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺖ و هﻨﻮز ﮐﻠﻪ اش ﺏﻮﯼ ﻗﻮرﻣﻪ ﺱﺒﺰﯼ
ﻣﻴﺪهﺪ ،ﻣﻘﺎﻟﻪ اﯼ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺱﺖ در ﻣﻮرد زﻧ ﺪان و زﻧ ﺪاﻧﻬﺎ .ﺗ ﺎ ﻧﻴﻤ ﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧ ﺪش ،اﻣ ﺎ
ﺗﻤﺎم ﮔﺬﺷﺘﻪ ه ﺎ روﯼ ﻣﻮﻧﻴﺘ ﻮر ﻣﻴﺪوﻧ ﺪ .ﺧ ﺴﺘﻪ ﻣﻴ ﺸﻮد .ﺱ ﺎﻋﺖ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ ﺷ ﺶ ﺻ ﺒﺢ.
دوﺏﺎرﻩ ﺏﻪ رﺧﺘﺨﻮاب ﺏﺮﻣﻴﮕ ﺮدد ،ﺷ ﺎﻳﺪ دوﺏ ﺎرﻩ ﺏﺨﻮاﺏ ﺪ .اﻳ ﻦ ﺣﺮﻓﻬ ﺎ ﺧ ﺴﺘﻪ اش ﻣﻴﮑﻨ ﺪ.
ﮐﻤﯽ ﺏﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ ،ﺏﻌﺪ ﻣﻴﺨﻮاﺏﺪ.
ﻣﺴﺘﺎﺟﺮ ﺧﺎﻧﻪ اﯼ اﺱﺖ ﮐ ﻪ ﭘ ﺮ از ﭼﻤ ﺪان اﺱ ﺖ .ﺷ ﻮهﺮﯼ دارد ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ اش
ﺏﺎ زﻧﻬ ﺎ و ﻣﺮده ﺎﯼ دﻳﮕ ﺮﯼ ﮐ ﻪ در اﻳ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻪ و ﺧﺎﻧ ﻪ ه ﺎﯼ ﺏﻐﻠ ﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ ،ﺱ ﺮش ﮔ ﺮم
اﺱﺖ .زﻧﻬﺎ و دﺧﺘﺮهﺎ روﺱﺮﯼ و ﻣﻘﻨﻌﻪ دارﻧﺪ .ﺧﺎﻧ ﻪ ه ﺎ ﺏ ﻪ ه ﻢ راﻩ دارﻧ ﺪ .ﺏ ﻪ ﻣ ﺮدش
ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ :ﺏﻴ ﺎ اﻳ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻪ ﯼ ﺏﻐﻠ ﯽ را اﺟ ﺎرﻩ ﮐﻨ ﻴﻢ ،ﺏﭽ ﻪ ه ﺎ ﺏ ﺰرگ ﻣﻴ ﺸﻮﻧﺪ و ﺟﺎﻣ ﺎن ﮐ ﻢ
اﺱ ﺖ .ﻣ ﺮد در ﺣ ﺎﻟﯽ ﮐ ﻪ ﻟﺒﺨﻨ ﺪﯼ از ﺱ ﺮ هﻤﺪﺱ ﺘﯽ ﺏ ﺎ زن دﻳﮕ ﺮﯼ رد و ﺏ ﺪل ﻣﻴﮑﻨ ﺪ،
ﻣﻴﺨﻨ ﺪد و ﻣﻴﮕﻮﻳ ﺪ :ﻣ ﺎ ﮐ ﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﺎ اﺟ ﺎرﻩ ﻧﻤﻴ ﺪهﻴﻢ! هﻤ ﻪ ﻣﻴﺮوﻧ ﺪ و ﻣﻴﺂﻳﻨ ﺪ و ﺣﺮﻓﻬ ﺎﻳﯽ
ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ ﮐﻪ اﻧﮕﺎر او را ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ .ﻓﮑﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ اﮔﺮ از اﻳ ﻦ ﻣ ﺮد ﺟ ﺪا ﺷ ﻮد ،دﻳﮕ ﺮ
ازدواج ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ .اﺻﻼ دﻟﺶ ﻧﻤﻴﺨﻮاهﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﺏﺎﺷﺪ ﺣﺮﻓ ﯽ را ﺏﺰﻧ ﺪ ﮐ ﻪ دوﺱ ﺖ ﻧ ﺪارد،
ﻳ ﺎ ﮐ ﺎرﯼ را ﺏﮑﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﻧﻤﻴﺨﻮاه ﺪ .از اﻳ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻪ ﺏ ﻪ ﺁن ﺧﺎﻧ ﻪ ﻣﻴ ﺮود و از ﻻﺏ ﻼﯼ ﺁن
ﺟﻤﻌﻴ ﺖ ﮐ ﻪ هﻤ ﻪ اش ﺣﺮﻓﻬ ﺎﯼ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ دارﻧ ﺪ و ﮐﺎره ﺎﯼ ﺧ ﺼﻮﺻﯽ ﻣﻴﮑﻨﻨ ﺪ ،رد
١٥٨
ﻣﻴ ﺸﻮد ،ﺏ ﺪون اﻳ ﻦ ﮐ ﻪ دوﺱ ﺘﯽ در ﻣﻴﺎﻧ ﺸﺎن داﺷ ﺘﻪ ﺏﺎﺷ ﺪ .در ﻣﻴ ﺎن ﺁﻧﻬ ﺎ ﺣﺘ ﺎ اﺣ ﺴﺎس
اﻣﻨﻴﺖ هﻢ ﻧﺪارد .ﻓﻘﻂ دﻧﺒﺎل اﻳﻦ اﺱﺖ ﮐﻪ ﺏﻪ ﺏﭽﻪ هﺎش ﺏﺮﺱﺪ .هﻤﻪ را ﻣﻴ ﺸﻨﺎﺱﺪ .ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ
هﻤﻪ ﺷﺎن را ﻣﻴﺸﻨﺎﺱﺪ .ﺏﻌﻀﯽ از ﻣﺮدهﺎ ﺷﻴﮏ و ﻣﺮﺗﺒﻨﺪ و اﮔﺮ اﻳﻦ ﺟﺎ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺏﻮدﺷ ﺎن،
ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻴﮑﺮد ﻋﻀﻮ اﻳﻦ ﮔﺮوﻩ ﻣﺨﻔﯽ و ﻋﺠﻴ ﺐ و ﻏﺮﻳ ﺐ ﺏﺎﺷ ﻨﺪ .ﻣﺮده ﺎ ﮐ ﺖ و ﺷ ﻠﻮار
ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ اﻧ ﺪ ،وﻟ ﯽ ﺏﻴ ﺸﺘﺮﺷﺎن ﺗﻴ ﭗ ﮐ ﺎرﮔﺮﯼ دارﻧ ﺪ .ﺏﻌ ﻀﻴﻬﺎ ﭼ ﺮب و روﻏﻨ ﯽ ه ﺴﺘﻨﺪ.
هﻮا ﺁﻓﺘﺎﺏﯽ اﺱﺖ .ﻳﮑ ﯽ از ﻣﺮده ﺎ ﮐ ﻪ ﻗﻴﺎﻓ ﻪ ﯼ ﻣﺮﺗﺒ ﯽ دارد ،ﻣﻴﺂﻳ ﺪ ﺏﻴ ﺮون و روﯼ ﭘﻠ ﻪ
اﯼ ﻣﻴﻨ ﺸﻴﻨﺪ .ﺟﻮاﻧ ﮏ ﮐ ﺎرﮔﺮﯼ را ﺻ ﺪا ﻣﻴﮑﻨ ﺪ و ﺗ ﺎ ﺟﻮاﻧ ﮏ ﺏﺮﺱ ﺪ ،هﻔ ﺖ ﺗﻴ ﺮش را
درﻣﻴﺂورد و دم دﺱﺘﺶ ﻣﻴﮕ ﺬارد .زن دارد ﻧﮕ ﺎﻩ ﻣﻴﮑﻨ ﺪ .اﻧﮕ ﺎر هﻔ ﺖ ﺗﻴ ﺮ ﻧ ﻪ ﺏ ﺮاﯼ ﺁن
ﻣﺮد ﮐﻪ ﺏﺮاﯼ ﺧﻮد اﻳ ﻦ زن اﺱ ﺖ .ﺣ ﺲ ﺷ ﺸﻤﯽ وادارش ﻣﻴﮑﻨ ﺪ ﻓ ﺮار ﮐﻨ ﺪ .ﻧﻤﻴﺨﻮاه ﺪ
ﺏﻤﻴﺮد و ﻧﻤﻴﺨﻮاهﺪ ﺏﺒﻴﻨﺪ ﮐﻪ دﻳﮕﺮﯼ را ﺟﻠﻮ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﻴﮑﺸﻨﺪ .ﻣ ﺮد هﻔ ﺖ ﺗﻴ ﺮ ﺏ ﻪ دﺱ ﺖ
ﺁن ﺟﻮاﻧﮏ را وادار ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﻬﺎ را ﺏﺴﺘﻪ اﺱ ﺖ ،ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺘﯽ ﺏ ﺮود.
زن ﮐﻪ هﻤﭽﻨﺎن در ﺣﺎل ﻓﺮار اﺱﺖ ،ﺏﺎﻻﺧﺮﻩ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد و در ﺧﺎﻧﻪ اﯼ ﻳﺎ اﺗﺎﻗﯽ ﭘﻨﺎﻩ
ﻣﻴﮕﻴﺮد .ﻣﺮد ﻣﻴﺂﻳﺪ و هﻔﺖ ﺗﻴﺮ را ﺏ ﻪ ﺱ ﻤﺘﺶ ﻧ ﺸﺎﻧﻪ ﻣﻴ ﺮود .اول روﯼ ﻗﻠ ﺒﺶ ،ﺏﻌ ﺪ ﺏ ﻪ
ﺁﻟﺖ ﺗﻨﺎﺱﻠﯽ اش .ﻓﻘﻂ ﻣﻴﺸﻨﻮد ﮐﻪ دارد داد ﻣﻴﺰﻧﺪ :ﻟﻄﻔﺎ ﻧﻪ! ﻟﻄﻔﺎ ﻧ ﻪ! ﺱﻤﺖ
اﻳﻦ واژﻩ هﺎ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ادا ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺏﻴﺪار ﻣﻴﺸﻮد .هﻨﻮز ﺻﺪاﯼ ﻣﺮد ﻣﻴﺂﻳﺪ:
اﻳﻦ ﭘﺎﺱﺦ ﮐﺴﯽ اﺱﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺟﺎ ﺏﺮاﯼ ﺧﻮدش ﺱﺎز دﻳﮕﺮﯼ ﻣﻴﺰﻧﺪ.
ﺱﺎﻋﺖ هﺸﺖ و ﺏﻴﺴﺖ و ﺱﻪ دﻗﻴﻘﻪ ﯼ ﺻﺒﺢ ﻳﮏ ﺷﻨﺒﻪ اﺱﺖ .از ﺧﻮاب ﺏﻴ ﺪار
ﻣﻴﺸﻮد .ﺧﺴﺘﻪ و ﻣﺮدﻩ .ﺷﻴﺮﻳﻨﯽ و ﺷﺎدﯼ دﻳﺮوز ﺏﺎ ﺏﭽﻪ هﺎ و دﻳﺸﺐ ﺏ ﺎ ﻣ ﺮدش ،ﺏ ﺎ اﻳ ﻦ
ﺗﺮس ﺗﻤﺎم ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧ ﺪ اداﯼ ﺁدﻣﻬ ﺎﯼ ﻋ ﺎدﯼ را در ﺏﻴ ﺎورد .ﺧﺮﻳ ﺖ ﺁن ﺱ ﺎﻟﻬﺎ،
ﭘ ﺲ از ﭼﻬ ﺎردﻩ/ﭘ ﺎﻧﺰدﻩ ﺱ ﺎل ه ﻢ ره ﺎش ﻧﻤﻴﮑﻨ ﺪ .ﺱ ﺎﻳﻪ ﯼ ﺷ ﻮم ﺗﺮوره ﺎﯼ درون
ﮔﺮوهﯽ ،ﺷﺐ ﻋﻴ ﺪ ،در اروﭘ ﺎﯼ ﻣﺮﮐ ﺰﯼ ﺱ ﺎﻳﻪ اش را روﯼ زﻧ ﺪﮔﯽ ﮐﺎﻏ ﺬﯼ اش ﭘﻬ ﻦ
ﮐﺮدﻩ اﺱﺖ .اﻻن ﻳﮏ ﺷﻨﺒﻪ ﺻﺒﺢ اﺱﺖ و زن ﻣﻴﮑﻮﺷﺪ ﺁن ﺗﺮس و ﻧﮕﺮاﻧﯽ و ﺁن ﺷﺎدﯼ
ﺁﺏﮑﯽ اش را ﺏﺮاﯼ ﻋﻴﺪ و ﺗﻮﻟﺪش ،روﯼ ﺻﻔﺤﻪ ﯼ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮرش ﻳﺎدداﺷ ﺖ ﮐﻨ ﺪ ﮐ ﻪ ﮐﻤ ﯽ
ﺁرام ﺷﻮد .ﺷ ﻨﻴﺪﻩ اﺱ ﺖ ﮐ ﻪ ﻧﻮﺷ ﺘﻦ ،ﻧ ﻮﻋﯽ رواﻧﮑ ﺎوﯼ اﺱ ﺖ .ﺷ ﺎﻳﺪ ﺏ ﺎ ﻧﻮﺷﺘﻨ ﺸﺎن ،از
زهﺮﺷﺎن ﮐﻢ ﮐﻨﺪ؛ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ اﺟﺪادش ﮐﻪ ﺗﺮﺱﻬﺎﺷﺎن را روﯼ دﻳﻮارﻩ هﺎﯼ ﻏﺎر ﻣﺤ ﻞ
اﻗﺎﻣﺘﺸﺎن ﺏﺎ ﺱﻨﮕﻬﺎﯼ ﻧﻮﮎ ﺗﻴﺰ ﺣﮏ ﻣﻴﮑﺮدﻧﺪ.
١٨ﻣﺎﻩ ﻣﺎرس ٢٠٠٧ﻣﻴﻼدﯼ
٢٧اﺱﻔﻨﺪ ﻣﺎﻩ ١٣٨٥ﺧﻮرﺷﻴﺪﯼ
١٥٩
ﺳﭙﻴﺪار
ﺻﻔﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ اﺱﺖ رو ﺏﻪ ﺱﻮﯼ اوﻳﻦ .دژﺧﻴﻢ ﭘﻴﺮﻣﺮدﯼ اﺱﺖ آﻪ ﺏﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪاش
در ِ ﻧﻮراﻧﯽ ﺏﻬﺸﺖ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ.
ﺁن آﻪ از ﺏﺮاﺏﺮ دژﺧﻴﻢ ﻣﯽﮔﺬرد ،ﺷﺎدﯼ را ﺱﺎلهﺎﺱﺖ ﮔﻢ آﺮدﻩ اﺱﺖ.
ﮔﺎﻩ ﺧﺎﻃﺮﻩﯼ دژﺧﻴﻢ ﺏﺎ ﺧﺎﻃﺮﻩﯼ ﻗﺮﺏﺎﻧﯽ ﺗﺼﺎدم ﻣﯽآﻨﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ از زدن ﺏﺎز ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ .ﻣﻮزﻳﻜﭽﯽ آﻪ آﻤﺎﻧﭽﻪ در دﺱ ﺖ دارد،
ﺻﻮرت ﻧﺪارد .در ﭼﻬﺮﻩاش ﺏﻪ ﺟﺎﯼ ﭼﻬﺮﻩ ،آﻤﺎﻧﭽﻪ آﺎﺷﺘﻪاﻧﺪ .
ﻣﺮدﯼ ﺏﺎ ﺗﻨﺒﻚ هﻤﺮاهﯽاش ﻣﯽآﻨﺪ .زن ﺏﺪهﻴﻜﻠﯽ روﯼ ﺱ ِﻦ آﺎﻓﻪ ﺷﻜﻮﻓﻪ ﻧﻮ ﻣ ﯽرﻗ ﺼﺪ.
دژﺧﻴﻢ ﺁﻧﺠﺎ اﺱﺖ .در آﻨﺎرش زن ﺟﻮاﻧﯽ را ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ آﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺏﻮد هﻨﺮﭘﻴﺸﻪ ﺏﺸﻮد.
زﻧﯽ آﻪ دارد ﺏ ﻪ ﺱ ﻮﯼ ﭼﻮﺏ ﻪﯼ دار ﻣ ﯽرود ،ﺧ ﻮد را در ﮔﺮداﮔ ﺮد ﻳ ﻚ ﻋ ﺸﻖ ﭘﻴﭽﻴ ﺪﻩ
اﺱﺖ.
ﺷﺐ اﺱﺖ .ﺁﺱﻤﺎن ﺱﻴﺎﻩ اﺱﺖ .ﭼﻨﺪ آﻮﺱﻪ ﺧﻮدﺷﺎن را از ﺁب ،ﺏﻪ هﻮا ﭘﺮﺗ ﺎب ﻣ ﯽآﻨﻨ ﺪ.
ﭼﻬﺮﻩﯼ آﻮﺱﻪهﺎ ﺁﺷﻨﺎﺱﺖ .ﺏﻌﻀﯽﺷﺎن ﻋﻤﺎﻣﻪ دارﻧﺪ.
ﺏﻌﻀﯽهﺎ ﻓﻜﻠﯽاﻧﺪ .ﺏﻌﻀﯽ از »ﻧﻮر« ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ.
ﺏﻌﻀﯽهﺎ وﺟﻮدﺷﺎن را در ﺗﻤﺴﺨ ِﺮ دﻳﮕﺮان ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ:
»ﻣﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﻮ ﺏﻬﺘﺮ از ﻣﻦ ﺏﻔﻬﻤﯽ؟ ﺁﻟﺖ ِ ﻻﯼ ﭘﺎﯼ ﻣﻦ ،دﻟﻴ ِﻞ ﻓﻬ ِﻢ ﺏﻴ ﺸﺘ ِﺮ ﻣ ﻦ اﺱ ﺖ؛
ﺣﺘﺎ اﮔﺮ ﭘﻨﭽﺮ ﺏﺎﺷﺪ!«
ﯽ رو ﺏﻪ ﺱﻮﯼ اوﻳﻦ هﻢﭼﻨﺎن اداﻣﻪ دارد. ﺻﻒ ﻃﻮﻻﻧ ِ
ﺣﺎﺟﯽ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻧﮕﺮا ِن اﺱﻼم ﻋﺰﻳﺰ ﺏﺎ اﻧﮕﺸﺖ ﺷﺴﺘﺶ ،ﺏﻪ ﻣﺮدم ﺣﻮاﻟﻪ ﻣ ﯽده ﺪ.
هﻤ ﺎنه ﺎ آ ﻪ در ﺻ ﻒ ﻧ ﺎن و ﮔﻮﺷ ﺖ و ﻗﺒﺮﺱ ﺘﺎﻧﻨﺪ ،ﺏ ﺮاش ﺱ ﻮت ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ و ه ﻮرا
ﻣﯽآﺸﻨﺪ.
ﺣﺎﺟﯽ ﺏ ﺎ ﺁن ﺧﺒﺮﻧﮕ ﺎر ﻧﻴﻤ ﻪ وﻃﻨ ﯽ آ ﻪ ﮔ ﭗ ﻣ ﯽزﻧ ﺪ ،دﻧ ﺪاﻧﺶ را ﻧﺸ ﺴﺘﻪ اﺱ ﺖ ،ﺗ ﺎ ﺏ ﻪ
ﻏﺮﺏﺰدﮔﯽ ﻣﺘﻬﻢ ﻧﺸﻮد.
ﻣﻦ ﺗﻤﺎم ﺷﺐ را در ﭘﻴﻜﺮم ﺗﺠﺮﺏﻪ آﺮدﻩام .ﺷﺐ ،روﯼ ﺱ ِﺮ ﻣﻦ ﻣﯽﭼﺮﺧﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ هﻢ ﭼﻨﺎن ﻣﯽﻧﻮازد .ﺱﺮود ِ ﻣﺮگ از ﺱﺮود ِ اﻳﻦهﺎ ﻗﺸﻨﮓﺗﺮ اﺱﺖ.
در ﻣﻴﺪان ﻓﻮﺗﺒﺎل ،ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ﺏﻪ ﺟﺎﯼ ﺗﺮﻧ ِﻢ ﻣﺎرش وﻃﻦ ،زوزﻩ ﻣﯽآﺸﻨﺪ .
ﺶ ﺟﻬﻨﻢ هﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺏﺮ ﻣﺎ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ .اﻳﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﺠﻠﻪ در ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﺷﻮد .ﺁﺗ ِ
درﯼورﯼهﺎﯼ آﺘﺎبهﺎﯼ آﻬﻨﻪﯼ ﻣﺬهﺒﯽ اﺱﺖ .ﺁﺗﺶ ،داغ اﺱﺖ و ﻣﯽﺱﻮزاﻧﺪ ،ﺣﺘﺎ اﮔ ﺮ
ﺏﻪ ﺧﺪاﯼ ﻧﺪﻳﺪﻩ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺏﺎﺷﯽ.
ﻣﺠﻠ ﻪه ﺎﯼ ﺟﻬ ﻨﻢ ﭘﺮاﺱ ﺖ از راﺱ ﺖه ﺎﯼ ﭼﻨ ﺪشﺁور .در ﺱﺎﻧ ﺴﻮر ،دروغه ﺎﻳﯽ ﺏ ﻪ
ﺧﻮﺷ ﻤﺰﮔﯽ ﺟ ﻮك ِ ﻣﻼﻧ ﺼﻴﺮاﻟﺪﻳﻦ ﭼ ﺎپ ﻣ ﯽﺷ ﻮد .هﻤ ﻪ ﺟ ﺎ اﻣ ﻦ و اﻣ ﺎن اﺱ ﺖ .ﻓﻘ ﻂ
١٦٠
داﻧﺸﮕﺎﻩ ﺱﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ،داﻧﺸﮕﺎﻩ ﺱﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﺪ آﻪ ﻣﺮدم را ﺏﺎ دﮔﻨﻚ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن آﻨ ﺪ ،آ ﻪ
ﻣﻠﺖ ِ ﻣﺴﻠﻤﺎن را ﻣﺴﻠﻤﺎنﺗﺮ آﻨﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ در ﻣﺴﻴ ِﺮ اوﻳﻦ اﻳﺴﺘﺎدﻩ اﺱﺖ.
ﺷﺠﺮﻳﺎن ﭼﻬﭽﻪ ﻣﯽزﻧﺪ .ﺷﺠﺮﻳﺎن در وﺻﻒ ﻋﺮﻓﺎﻧﻴﺖ اﻣﺎم ،ﺷﻌ ِﺮ ﻳﻚ ﺷﺎﻋ ِﺮ ﭘﻼﺱﻴﺪﻩﯼ
ش هﻤ ﻪ را آ ﺮ آ ﺮدﻩ اﺱ ﺖ.ق ﺷﻌﺎر ﻣﯽدﻣﺪ .دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ ،ﮔﻮ ِ ﻋﻬ ٍﺪ ﺏﻮق را ﺗﻮﯼ ﺏﻮ ِ
آﺴﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ دﺱﺘﺶ ﺏﺎز ﺏﺎﺷﺪ ،ﺗﺎ ﮔﻮﺷﺶ ﺏﮕﻴﺮد.
ﻣﻦ ﻣﺸﻘﻢ را ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﻢ .ﺱﺮﻣﺸﻖ اﻳﻦ اﺱﺖ .هﺰار ﺏﺎر ﺏﻨﻮﻳﺲ:
»ﺟﻨﮓ ،ﺟﻨﮓ ،ﺗﺎ ﭘﻴﺮوزﯼ«
ﻣ ﺸﻘﻢ را ﺏﺎﻳ ﺪ ﺏﻨﻮﻳ ﺴﻢ ،واﻻ ﻣ ﺎدرم را ﺏ ﻪ ﻣﺪرﺱ ﻪ ﺧﻮاهﻨ ﺪ ﺧﻮاﺱ ﺖ .ﭘ ﺪرم ،ﻋﻠﻴ ﻞ ﺷ ﺪﻩ
اﺱﺖ .ﺏ ﺮادرم ،دﺱ ﺘﺶ را از دﺱ ﺖ دادﻩ اﺱ ﺖ .داﻳ ﯽام آ ﻮر اﺱ ﺖ .ﺧ ﻮاهﺮم را ﻣ ﻼﯼ
ﻣﺤﻞ ﺻﻴﻐﻪ آﺮدﻩ اﺱﺖ .اﻳﻦهﺎ ه ﺪاﻳﺎﯼ ﺧ ﺪا ﺏ ﺮاﯼ اﻣ ﺖ ﺣ ﺰب اﷲ اﺱ ﺖ .ﺧ ﺪا را ﺻ ﺪ
هﺰار ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺷﻜﺮ! ﻗﺮار اﺱﺖ وﻗﺘﯽ دوازدﻩ ﺱﺎﻟﻢ ﺷﺪ ،ﺏﻪ ﺏﺴﻴﺞ ﺏﺮوم.
دﺧﺘﺮ هﻤﺴﺎﻳﻪ را آﻪ ﻟﻮ دادم ،ﺷ ﺒﺎﻧﻪ ﺏ ﻪ ﺧﺎﻧ ﻪﺷ ﺎن رﻳﺨﺘﻨ ﺪ .هﻔ ﺖ ﭘﺎﺱ ﺪا ِر رﻳ ﺸﻮ .ﻳﻌﻨ ﯽ
ﻣﯽﺷﻮد ﻳﻚ روز رﻳﺶ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻳﻦهﺎ ﺏﻠﻨﺪ ﺷﻮد؟
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ هﻤﭽﻨﺎن ﻣﯽﻧﻮازد.
آﺴﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺏﭙﺮﺱﺪ آﻪ ﭼﻄﻮر ﺟﻌﺒﻪﯼ ﺷﻴﺮﻳﻨﯽ ﺏﻪ در ﺧﺎﻧﻪﯼ دﺧﺘﺮ هﻤﺴﺎﻳﻪ ﺁﻣﺪ؟
زﻧَﻜﯽ ﺏﺪ هﻴﺒﺖ ،ﭼﺎدر ﺱﻴﺎهﯽ ﺏﻪ ﺧﻮدش ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ اﺱﺖ .دﺱﺘﺶ ﺗ ﺎ ﺁرﻧ ﺞ ﭘ ﺮ از ﺟﺮﻳﻨ ﮓ
ﺟﺮﻳﻨﮓ ِ ﻃﻼﯼ زرد اﺱﺖ .وﻗﺘﯽ در ﺧﺎﻧﻪاش را ﻣﯽآﻮﺏﯽ ،دﺱﺖ آﺜﻴﻔﺶ را ﺗ ﺎ ﻣﺮﻓ ﻖ
در دهﺎﻧﺶ ﻣﯽآﻨﺪ .ﺣﺎج ﺁﻗﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ:
»هﻨﻮز ﺏﺎﻟﻎ ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ .ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ ﺣﺎﺟﻴﻪ ﺧﺎﻧﻢ رو ﺏﮕﻴﺮد!«
ﺣﺎج ﺧﺎﻧﻢ از ﺧﺮوسهﺎ رو ﻣﯽﮔﻴﺮد؛ اﻣﺎ ﻧﻪ از ﺟﻮﺟﻪﺧﺮوسهﺎ.
ﭘﻴﺮﻣﺮد هﻴﭻﮔﺎﻩ دهﺎﻧﺶ را ﻧﻤﯽﺷﻮﻳﺪ .وﻗﺘﯽ ﻏﺬا ﻣ ﯽﺧ ﻮرد ،ﺧ ﺮدﻩه ﺎﯼ ﻏ ﺬا ﻻﯼ ﺱ ﺒﻴ ِﻞ
ﺏﺪهﻴﺒﺘﺶ ﮔﻴﺮ ﻣﯽآﻨﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳ ﻚ ه ﻢﭼﻨ ﺎن ﻣ ﯽﻧ ﻮازد .اﻳ ﻦ ﺏ ﺎر ﺱ ﻨﻔﻮﻧﯽ اﺱ ﺖ آ ﻪ از ﭘ ﺸﺖ د ِر اوﻳ ﻦ ﺏ ﻪ
ﮔ ﻮش ﻣ ﯽرﺱ ﺪ .روﯼ اﻳ ﻦ ﺁهﻨ ﮓ ِ ﺏ ﺪآﺮدار ،ﺷ ﻌﺮﯼ در وﺻ ﻒ ﻗ ﺼﺎب ﺱ ﺮودﻩاﻧ ﺪ.
ﺁهﻨﮕﺮان در وﺻﻒ ﻗﺼﺎب ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .اﻋﻀﺎﯼ ﮐﺮ ﻣﻮزﻳﻚ از دﺱﺘﻪﯼ ﺗﻮاﺏﺎﻧﻨﺪ.
ﻋﻔﺮﻳﺘﻪاﯼ ﻟﺒﺎس ﺱﺒﺰ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ اﺱﺖ .ﮔﺮوﻩ ﻣﺎرش ﻧﻈﺎﻣﯽ ،ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻊ ﻣﯽآﻨﺪ.
ﻋﻴﺎل از ذوق ﺷﻌﺎرهﺎﯼ زﻧﺎﻧﻪﯼ ﻋﻴﺎﻟﺶ ﺧﻮش ﺧﻮﺷﺎﻧﺶ ﻣﯽﺷﻮد.
ف ﺧﻮدﺷ ﺎن را ﻣ ﯽزﻧﻨ ﺪ .آ ﺴﯽ را ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻣﺤﻜ ﻮم آ ﺮد ،ﺣﺘ ﺎ اﮔ ﺮ دﻻل ﻣﺤﺒ ﺖ هﻤﻪ ﺣ ﺮ ِ
ﺏﺎﺷﺪ.
آﻒ ﭘﺎم درد ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .آﻤ ﺮم ﺻ ﺎف ﻧﻤ ﯽﺷ ﻮد .ﭘ ﺮدﻩﯼ ﮔﻮﺷ ﻢ را در ﻧﻮازﺷ ﯽ ]![ ﭘ ﺎرﻩ
آﺮدﻩاﻧﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ ﻣﺎرش ﻣﯽزﻧﺪ .رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر دﺱﺘﻮر ﻣ ﺮگ ﺻ ﺎدر ﻣ ﯽآﻨ ﺪ .ﭼ ﺎدر از
ﺱﺮ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﻓﺘﺎدﻩ اﺱﺖ .ﭼﺎد ِر ﻓﺮﻳﺐ را ﺗﺮورﻳﺴﺖ هﺎ از ﺱﺮش آﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ .
١٦١
ﻣ ﺎدرم هﻤﭽﻨ ﺎن در ﺻ ﻒ اﺱ ﺖ .ﺏ ﻪ ﺏ ﺮادرم ﻋﻨ ﻮان »ﺁزادﻩ« دادﻩاﻧ ﺪ ،ﺏﻌ ﺪ از اﻳ ﻦ آ ﻪ
ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺣﻤ ِﻞ ﮔﻮﺷ ﺖ ﺏ ﻪ ﻗﺒﺮﺱ ﺘﺎن اﻋ ﺰاﻣﺶ آ ﺮد؛ ﺁﺧ ﺮ ﺷ ﺶ ﻣ ﺎﻩ ه ﻢ ﺱ ﻠﻮل ﻻﺟ ﻮردﯼ
ﺏﻮد.
زﻧﯽ ﺏﺎ ﻣﺎﺱﻜﯽ ﺏﺮ ﭼﻬﺮﻩ هﺮ روز ﺏﻪ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣ ﯽزﻧ ﺪ .از زﻳ ﺮ ﭼ ﺎدرش،
ﻗﺎﻧﻮ ِن زﻧﺎﻧﻪ /ﻣﺮداﻧﻪ آﺮدن ﻟﺐ ﭘﺮ ﻣﯽزﻧﺪ.
دﻳﻮارﯼ ﺱﻴﻤﺎﻧﯽ وﺱﻂ ﺷﻬﺮ آﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ .ﺗﻮﯼ ﺧﺎﻧﻪهﺎ دﻳﻮار آﺸﻴﺪﻩاﻧﺪ .اﺗﻮﺏﻮسه ﺎ ﻧ ﺮدﻩﯼ
ﺁهﻨﯽ دارﻧﺪ .ﺏﻴﻤﺎرﺱﺘﺎﻧﻬﺎ ﻧﺮدﻩ ﺱﻔﺎرش دادﻩاﻧﺪ.
ﺱ ِﺮ ﭘﻴ ِﭻ ﺟﺎدﻩ ،دل ﻣﻦ از ﺗﻔﻨﮕﯽ ﻣﯽﺗﺮﺱﺪ آﻪ ﺁﻣﺎدﻩﯼ ﺷﻠﻴﻚ اﺱﺖ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ در ﺏﻴﺎﺏ ﺎن اﺱ ﺖ .زﻧ ﯽ ﺏ ﺎ ﻣﻮه ﺎﯼ ﺱ ﭙﻴﺪ ،ﺧ ﺎﻃﺮﻩﯼ ﭘﻨﺠ ﺎﻩ ﺱ ﺎل دوﺱ ﺖ
داﺷﺘﻦ را ﻣﯽﻓﺮوﺷﺪ ﺏﻪ ﻣﻔﺖ.
ﺲ ﺧﺘﻢ ﻣﯽﮔﻴﺮد. ﯽ ﻣﻦ ﻣﺠﻠ ِ ﺣﺎج ﺟﻼل ﺏﺮاﯼ ﺟﻮاﻧ ِ
آﻔﺘﺎ ِر ﻳﻚ دﺱﺖ آﻤﻴﺴﻴﻮن ﻣﺮگ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﺱﺖ.
آﻮﺱﻪ هﺸﺖ ﺱﺎل ﭘﺮاﮔﻤﺎﺗﻴﺴﺖ ﺏﻮد.
اﻣﻨﻴﺘ ﯽه ﺎﯼ ﺱ ﺎﺏﻖ ﻣ ﺪرنه ﺎﯼ اﻣ ﺮوزﯼاﻧ ﺪ ،ﭘﺎﺱ ﺪارهﺎ ﻓ ﻴﻠﻢ ﻣ ﯽﺱ ﺎزﻧﺪ ،ﺏ ﺴﻴﺠﯽه ﺎ
ﯼ زﻧﺎن.ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩاﻧﺪ ،ﺁﺧﻮﻧﺪهﺎ ﺗﺌﻮرﻳﺴﻴ ِﻦ ﺁزاد ِ
ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﺟﺎﺏﺠﺎ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .ﻣﺮدم در ﻳﻚ ﺱﻤﺖ ﺧﻂ ،ﭼﭙﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ هﻢﭼﻨﺎن ﻣﯽﻧﻮازد .هﻨﮕﺎﻣﻪ ﺏﺮاﯼ زﻧﺎن ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ .ﺗﻴﻤﺴﺎر اﷲ آﺮم ،زن
در ﻣﺠﻠﺲ زﻧﺎﻧﻪ را ﺗﺎب ﻧﻤﯽﺁورد.
ﻣﺮدان هﻤﻴﺸﻪ ﺏﻪ زﻧﺎن ﺷﺒﻴﺨﻮن زدﻩاﻧﺪ.
ﺣﺎﺟﯽ دﻩ ﻧﻤﻜﯽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩﯼ ﻣﺮدا ِن ﺏﺎ ﻧﻤﻚ اﻳﺮاﻧﯽ اﺱﺖ!
رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر هﻨﺮﻣﻨﺪ اﺱﺖ .اﻣﺎم ،ﺷﺎﻋﺮ و ﻋﺎرف اﺱ ﺖ .ﺱ ﺎﻟﻦ دارزﻧ ﯽ ﺏ ﺎ ﺷ ﻌﺮهﺎﯼ
ﯽ رﻓﻴﻖ دوﺱﺖ و رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ اﻣﺎم ﺁذﻳﻦ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .روﯼ ﻣﺎﺷﻴ ِﻦ ﺣﻤ ِﻞ ﮔﻮﺷﺖ اوﻳﻦ ،ﺁﮔﻬ ِ
ﭼﺎپ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ .ﺏﺮ در و دﻳﻮار داﻧﺸﮕﺎﻩ هﻴﺎهﻮﯼ ﺷﻌﺎر دﻳﻮارﯼ ﮔﻮﺷﻢ را آﺮ ﻣﯽآﻨ ﺪ.
دﺱﺘﻢ را ﺏﺎز ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﮔﻮﺷﻢ را ﺏﮕﻴﺮم .ﭼﺸﻢ ﺏﻨﺪم ﺧﻔﻪام ﻣﯽآﻨﺪ.
زﻧﯽ دﺱﺘﺶ را در آﻤﺮﯼ ﭘﻴﭽﺎﻧﺪﻩ و ﻣﯽرﻗﺼﺪ.
ﺁﻧﻜﻪ ﺏﺎ زن ﻣﯽرﻗﺼﺪ ﺏﺎ »ﺏﺮﻟﻴﻦ« هﻢ راﺏﻄﻪاﯼ دارد .ﭼ ﻪ ﺗﻔ ﺎوت ﻣ ﯽآﻨ ﺪ؟ از ﺁﻗ ﺎ ﺏﺎﻳ ﺪ
ﺣﻤﺎﻳﺖ آﺮد!
ﭼﻨﺎرهﺎﯼ ﭘﺎرآﻴﻨﮓ ِ ﺏﻐﻠﯽ ﻳﻚ ﺷﻜﻠﻨﺪ ،ﻣﺜﻞ دﺧﺘﺮﺏﭽﻪهﺎﻳﯽ آﻪ ﻟﭽﻚ ﺱﻴﺎﻩ ﺱﺮ آﺮدﻩاﻧﺪ.
درﺧﺖ ﺱﺒﺰ اﺱﺖ .اﻳﻨﻬﺎ ﺱﻴﺎﻩ ﻣﯽﭘﻮﺷﻨﺪ.
رﻧﮓهﺎ را آﺸﺘﻪاﻧﺪ .ﻓﻘﻂ رﻧﮓ ﺱﻴﺎﻩ ﺟﻮاز ﻋﺒﻮر دارد.
ش ﺧﺎﻧﻪه ﺎﯼ آ ﺮج ﭼ ﺎپ ﺷ ﺪﻩاﺱ ﺖ .ﺏ ﺮﻧﺞ ﻓ ﺮوش، در دآﺎ ِن آﺘﺎب ﻓﺮوﺷﯽ ،ﺁﮔﻬﯽ ﻓﺮو ِ
دﻻل ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﯽ اﺱﺖ .ﻧﻤﯽﺷ ﻮد اﻳ ﻦ هﻤ ﻪ ﮔﺮﻳﺨﺘ ﻪ از ﻣ ﻴﻬﻦ را در ﺣ ﺴﺮت زﻣ ﻴﻦه ﺎﯼ
داﺧﻞ ﻣﺤﺪودﻩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﮕﻪ داﺷﺖ.
ﺟﻼل ﺱﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮﻳﺪﻩ اﺱﺖ .ﭘﺎﺱﭙﻮرﺗﺶ ﭼﻨ ﺪ ﺏ ﺎر ﺱ ﻮراخ ﺷ ﺪﻩ اﺱ ﺖ .در ﺟﻴ ﺐ ﺏﻐﻠ ﺶ
ﭘﺎﺱﭙﻮرت ﺁﺏﯽ هﻢ هﺴﺖ.
١٦٢
ﺧﺒﺮﻧﮕﺎرﯼ آﻪ ﺏﻪ اﻳﺮان رﻓﺘﻪ ﺏﻮد ،ﺏﻪ آﻨﺎرﯼ آﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد .ﻓﺮودﮔﺎﻩ هﻤ ﻪﯼ زﻧﻬ ﺎ را
ﭼﻚ ﻣﯽآﻨﺪ.
دﺱﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳﻚ ﺏﻪ ﭘﺎرﻳﺲ رﻓﺘﻪ اﺱﺖ .ﺏﺎﻧﻮﯼ ﺁوا ِز ﻟﭽ ﻚ ﺏ ﻪ ﺱ ﺮ ﭼﻬﭽ ﻪ ﻣ ﯽزﻧ ﺪ .ﺏﻠ ﻴﻂ
ورودﯼ دﻩ هﺰار ﻓﻼن اﺱﺖ .ردﻳﻒ اول را رﻳﺸﻮهﺎ ﻗﺮق آﺮدﻩاﻧﺪ.
ﺏﺎﻏﭽﻪﯼ ﺧﺎﻧﻪام ﭘﺮ از ﺷﻜﻮﻓﻪ اﺱﺖ ،ﭘﺮ از ﮔﻞ ﻳﺎس ،ﮔﻞ ﺏﻨﻔﺸﻪ ،ﮔﻞ ﺏﻮﺱﻪ ،ﮔﻞ دوﺱﺖ
داﺷﺘﻦ .ﮔ ِﻞ ﻳﺎدم ﺗﻮ را ﻓﺮاﻣﻮش.
ﺱﺎﻟ ِﻦ دار زﻧﯽ ﭘﺮ اﺱﺖ از ﺷﻜﻮﻓﻪ .ﭘﺮ اﺱﺖ از ﮔ ﻞ ﻳ ﺎس .ﭘ ﺮ اﺱ ﺖ از ﮔ ﻞ ﺏﻮﺱ ﻪ .ﭘ ﺮ
اﺱﺖ از اﻧﮕﺸﺘﺮﯼهﺎﻳﯽ آﻪ رﻓﻴﻖ ﺏﺮام ﻓﺮﺱﺘﺎد.
وﻗﺘ ﯽ دﺱ ﺖه ﺎﯼ ﻣﻬﺮﺏ ﺎﻧﺶ از ﺣﺮآ ﺖ اﻳ ﺴﺘﺎد ،اﻧﮕ ﺸﺘﺮ ﻣ ﻦ ه ﻢ اﻓﺘ ﺎد .ﺁن روز ﻧﻮﺏ ﺖ
اﺱ ﺪاﷲ ﺏ ﻮد آ ﻪ ﺱ ﺎﻋﺖ ه ﺎ و اﻧﮕ ﺸﺘﺮﯼ ه ﺎ را ﺟﻤ ﻊ آﻨ ﺪ .ﻃ ﻼ ﻓ ﺮوش ﻣﺤ ﻞ هﻤ ﻪﯼ
ﻳﺎدﮔﺎرﯼهﺎ را ﺏﻪ ﺧﺮﻳﺪ ﻣﻔﺖ.
ﺱﺎك رﻓﻴﻖ ﺗﻮﯼ ﻣﺸﺖ ﻣﺎدر ﺗﻜﺎن ﺗﻜﺎن ﻣﯽﺧﻮرد.
ﺏﺎﻏﭽﻪ ﭘﺮ اﺱﺖ از ﺏﻮﺱ ﻪ .ﭘ ﺮ اﺱ ﺖ از ﺷ ﻜﻮﻓﻪ .ﭘﺮاﺱ ﺖ از ﺗﻤﻨ ﺎﯼ دوﺱ ﺖ داﺷ ﺘﻦ .ﭘ ﺮ
اﺱﺖ از ﮔﺮﻣﺎﯼ ﺗﻨﯽ آﻪ ﺁن زﻣﺎنهﺎ ـ ﻗﺮنهﺎ ﭘﻴﺶ ـ در ﻣﻦ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ ﺏﻮد .ﺱﺎﻟ ِﻦ دار زﻧﯽ
ﺣ ﺮارت ﻗﻠ ﺐ ﻣﺤﺒ ﻮب را ﺱ ﺮد آ ﺮد .ﻻﺟ ﻮردﯼ د ِل ﻣﺤﺒ ﻮب ﻣ ﺮا در ﻣﺎﺷ ﻴ ِﻦ ﺣﻤ ِﻞ
ﯽ ﺣﻤ ِﻞ ﻣﺤﺒ ﻮب را ﺱ ﮓه ﺎ در ﺣﻠﺒ ﯽ ﺁﺏ ﺎد ﺏ ﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﻨﺠﻤﺪ آﺮد .آﻴ ﺴﻪه ﺎﯼ ﭘﻼﺱ ﺘﻴﻜ ِ
ﻧﻴﺶ آﺸﻴﺪﻩ اﻧﺪ.
دل ﻣﺤﺒﻮﺏﻢ هﻨﻮز در ﺗﺮﻧﻢ ﺗﺮاﻧﻪﯼ ﻋﺸﻖ ﺟﺎرﯼ اﺱﺖ .ﺏﺎﻏﭽﻪام ﭘﺮ اﺱﺖ از ﻋ ﺸﻖ ،ﭘ ﺮ
ﯼ ﻳﺎدﺏﻮد ِ ﺗﻮ.
اﺱﺖ از ﺗﻮ ،ﭘﺮ اﺱﺖ از ﺷﻜﻮﻓﻪ ،ﭘﺮ اﺱﺖ از اﻧﮕﺸﺘﺮ ِ
ﺻ ﻒ ﻃ ﻮﻻﻧﯽ اوﻳ ﻦ هﻤﭽﻨ ﺎن ﺟﺮﻳ ﺎن دارد .ﺣ ﺎﺟﯽ ﺷ ﻌﺎر ﻣ ﯽده ﺪ .دﺱ ﺘﻪﯼ ﻣﻮزﻳ ﻚ،
ﺁهﻨﮓ ﭘﻴﻨﻚ ﻓﻠﻮﻳﺪ ﻣﯽزﻧﺪ .ﻣﺮدﯼ آﻪ ﻣﻮﺱﻴﻘﯽ را ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﯽآﻨﺪ ،ﭼﻬﺮﻩ ﻧﺪارد.
١٩٩٨ﻣﻴﻼدﯼ
١٦٣
١٦٤