Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
5Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Perlukah Manusia Kepada Tuhan

Perlukah Manusia Kepada Tuhan

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 561 |Likes:
Published by ceding

More info:

Published by: ceding on Mar 24, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/21/2013

pdf

text

original

 
Perlukah Manusia Kepada Tuhan? 
“Kalau kamu setuju bahawa kamu perlukan Tuhan dalam hidup ini, baru saya boleh jelaskanmengapa kamu kena solat. Jika kamu setuju bahawa kamu perlu bersolat kerana kamu perlukanTuhan dalam hidup ini, baru saya boleh jawab soalan mengapa kamu kena pakai tudung!”, itupenjelasan yang sering saya ulang di dalam ceramah, ketika mengulas perbualan saya bersamadengan dua remaja yang memaksa saya memerah diri untuk membezakan di antara
 presented  problem
dengan
real problem
.Masalah yang kelihatan ialah dirinya enggan memakai tudung, enggan bersolat, mahu membelaanjing di rumah dan benci kepada JAIS yang menangkap artis di The Zouq, Jalan Ampang.Tetapi masalah yang lebih besar, adalah kegagalan beliau melihat, apakah beliau perlu kepadaTuhan dalam hidup ini? Justeru masih relevankah agama dalam saki baki kehidupan dunia akhirzaman ini?Jika persoalan “perlukah manusia kepada Tuhan” tidak diselesaikan, kita mahu membebelmarahkan orang yang enggan bersolat, kita mahu menyuruhnya bersolat untuk menyembah apa?Menyembah siapa?Seandainya hal ini tidak selesai, segala nasihat tentang tudung, aurat, berpakaian sopan dansebagainya… adalah seumpama bunyi motor rempit melintas jalan di depan rumah. Menggangguketenteraman awam, dan menyakitkan telinga.Cabaran terbesar bagi saya sebagai seorang pendakwah, adalah untuk mengajak manusiaberfikir, “perlukah mereka kepada Tuhan?” Itulah sebesar-besar persoalan yang mestidiselesaikan, sebelum segala wacana agama mahu diketengahkan.Sekurang-kurangnya Sheikh Abu Bakar Jabir al-Jaza’iri telah memulakan kitabnya bertajuk Aqidah al-Mu’min, dengan topik, “Keperluan Manusia Kepada Aqidah”. Persoalan mengapamanusia perlu kepada agama, didahulukan sebelum aspek-aspek lain diketengahkan untuk perbahasan.Namun sejauh mana pendakwah menghalusi keperluan menyelesaikan soalan ini seperti yangditunjukkan oleh Sheikh Abu Bakar Jabir al-Jaza’iri, sebelum dengan mudah kita berbahasaklise, “Aqidah Itu Penyelesaian”?Inilah isu yang memaksa saya untuk meneliti persoalan-persoalan asas tersebut, kerana sayaamat terganggu dengan hakikat semasa bahawa manusia sudah terputus talian dengan Tuhan.Jika di era hidup yang serba susah, kita menyuruh manusia beriman kepada Tuhan demi mencarikekuatan, ia tidak rumit. Tetapi dalam suasana kehidupan manusia yang serba ada pada hari ini,bagaimanakah Tuhan dan Akhirat, masih relevan?
 
PENGALAMAN BERAGAMA
 Saya suka meminjam sebahagian pengalaman Rene Descarte (1596 - 1650) dalam usahanyamembina asas kebenaran. Bersekolah di Jesuit School La Flêche, beliau menghabiskan pengajiandengan soalan paling besar, “apakah apa yang kupelajari selama ini, adalah benar?”Alangkah segarnya diri, untuk menghumban segala ilmu yang dikumpul di atas segulung ijazah,dan kemudian membina semula kepercayaan hasil pilihan, bukan lagi sumbatan, warisan danindoktrinasi yang melesu lagi merabunkan.Lantas beliau mula mempertikaikan segala apa yang dipelajarinya selama ini, meragui segala-galanya hingga akhirnya Descarte tiba kepada asas yang paling kukuh, yang tidak mungkin adasebarang keraguan… iaitulah hakikat diri!Beliau tidak dapat meragui dirinya kerana beliau dapat merasakan bahawa dirinya adalah realiti,bukan ilusi. Beliau dapat memastikan dirinya realiti, kerana beliau melakukan sesuatu yangpenting iaitu BERFIKIR. Berfikir menjadikan dirinya realiti, dan bukan bermimpi, jauh sekaliberilusi. Lantas terpacul kata-katanya yang masyhur:
 Dubito, ergo cogito, ergo sum!
 “Aku meragui, lantas kuberfikir. Aku berfikir, lantas kutemui diri”
 Itu cara Descarte mencari kebenaran untuk dirinya. Rasional sekali, memulakan kembara denganmengenal pasti diri. Berfikir lalu bertemu diri.
KENAL DIRI
 Jalan membina kepercayaan harus terbina di atas usaha manusia mengenal diri. Itulah asasnyaagama kita mengajar:
 
 
“Barangsiapa yang kenal akan dirinya, maka kenallah dia akan Tuhannya”
[sila rujuk komenke-13di bawah untuk keterangan mengenai
qaul
ini]Kenal Tuhan melalui jalan Kenal Diri…Itulah kuncinya untuk manusia kembali menjalin hubungan dengan Tuhan. Iaitu hasil keupayaanmengenal diri. Soalnya ialah, apakah aspek diri yang mahu dicari?Manusia yang meneroka diri, akan bertemu dengan dua realiti. Setiap insan, mempunyaikekuatan dan kelemahan. Kekuatan dan kelemahan inilah yang mesti dikenal pasti, untuk manusia meneroka dan mengenal diri.Manusia yang sedar bahawa hidupnya harus berperanan akan memaksa diri untuk mencaripotensi. Semuanya atas keyakinan bahawa tiada manusia yang lahir dengan asal kebodohan,sebaliknya setiap insan lahir dengan kepandaian-kepandaian yang berbeza.Apa yang membodohkan seorang manusia adalah segala yang ada di sekitarnya. Mungkin ibubapa, malah mungkin juga guru dan sekolah itu sendiri. Sekolah tidak sepatutnya melahirkanpelajar yang pandai dan bodoh. Sebaliknya sekolah harus melahirkan pelajar yang berbeza-bezakepandaian. Tugas sistem pendidikan adalah untuk meneroka potensi kelebihan setiap pelajar,bukan mengasingkan pelajar yang tidak mengikut bentuk kepandaian yang diselaraskan.Tetapi manusia tidak akan dapat mengenal pasti kelebihan diri jika dia hidup ala kadar. Kerja alakadar. Berfikir ala kadar.“Buat kerja betul, betul-betul!”, kata bijak pandai.Mengusahakan sesuatu secara bersungguh-sungguh akan mempercepatkan manusiamenggunakan segala kekuatan dan kelebihan diri. Setelah segala kekuatan diri dikenal pasti,bertemulah dia dengan batasan dan kelemahan diri.Itulah jalan saintis bertemu Tuhan. Baginya sains bukan sekadar penerokaan peluang, tetapiakuran terhadap batasan mutlak di kiri dan kanan. Batasan itu bukan berpunca dari alam yangkelihatan, tetapi dari diri yang terlalu kerdil untuk menggarapnya.Itulah akibatnya meneroka angkasa lepas, bahawa manusia dan Sains, terlalu kerdil untuk menawarkan jawapan kepada persoalan alam. Kebanyakan yang kita fahami tentang angkasa,adalah tafsiran data dan jauh dari kesan pengalaman. Data yang membuktikan kesempurnaansistem alam, dan kelemahan penghuninya yang bernama manusia.

Activity (5)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
salainahu liked this
szakura liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->