• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
QUE ÉS LA MAÇONERlA ?
Una explicació de la Maçoneria des del punt de vista de
"1'Ordre Mixta Internacional Le Droit Humain
-
 El Dret Huma" 
L'afany d'espiritualitat, entenent de formes molt diferents, es una de les caracteristiques del nostretemps. Es freqüent el redescobriment o ressorgiment de les antigues escoles de pensarnent, junt a larecerca de noves formes d'entendre i aplicar els ideals. Els problemes que es plantegen a laHumanitat tendeixen a ser semblants a l'arrel, encara que canvien els aspectes delvoltant.Tot aixós'ha de tenir en compte per abordar la qüestió del que és la Maçoneria.
 
Índex
1.- História de la Maçoneria.2.-La dona a la Maçoneria.L'Ordre Maçònic Mixt Internacional "El Dret Huma". 3.- Els principis de la Maçoneria.4.- La Maçoneria i les ideologies.5.-La Maçoneria no es un grup de pressió.6.- Els instruments de la Maçoneria.7.- Conclusió.
 
1.- Historia de la Maçoneria
Anem a estendre'ns en l'aspecte historic de la Maçoneria, dons al fer-ho abordarem moltes qüestionsque ens aclariran principis confusos, malentesos i ca1umnies, que són necessaries de clarificar per tal d'entendre el que som i el que pretenem.La qüestió de l'origen de la Macoçeria és un tant complexa, podent incloure varies respostes. Esdonen uns orígens mítics o simbòlics tant en l'organització dels iniciatsEgipcis, deis constructors del Temple de Salomó a Jerusalem, dels Misteris de Eleusis,etc.. D'aquesta forma l'ensenyament deles societats iniciàtiques de la antiguitat van preparar ,configurar itransmetre en gran mesura l'ideal, el simbolisme i la fonna de treballar a la Maçoneria.Històricament les associacions de francmaçons(obrers lliures de la construcció)apareixena les obres de les catedrals i monestirs medievals. El simbolisme del obrer lliure en un món dominat pelcriteri feudal del vassallatge va ser més que el material, va simbolitzar el compromís que cada particip de l' obra acceptava mitjançant la reflexió personal. D'aquesta manera, entretant els iniciatseren conscients dels significat profund de les paraules i símbols, el món en el que es bellugavenacostumava a prendre solament amb l'aspecte extern de la qüestió. Per explicar millor aquestadiferencia ens servirem del exemple deis alquimistes: aquests afirmaven poder convertir el plom enor mitjançant una meravellosa pedra que deien posseir, la pedra filosofal. Mestres que la societatsolia entendre aquesta pedra com quelcom real i màgic, els iniciats simbolitzaven amb ella laSaviesa, capç de transformar l'energia humana basica enforça constructiva, tant pel que fa el plànolespiritual coro en el material.Els francmaçons, convençuts de que l'obra material de la Catedral i la espiritual del perfeccionament huma solament era realitzable mitjançt individus lliures honrats i responsables,trametien a les seves reunions "iniciatiques" coneixements científics i filosófics, com es realitzavena les societats iniciatiques de l'antiguitat. Es començava per la concepció de que 1'Urnivers es regia per lleis harmóniques i complementaries, lleis que poc a poc poden anar coneixen, i que d'aquestconeixement filosófic i material poden aplicar-se al ésser huma, part fonamental de l'Univers, a fid'hannonitzar-ho i perfeccionar-ho. Juntament es donava la transmissió gradual del coneixement(els diferents graus maçònics), i l'aspecte de la solidaritat o ajut mutu entre tots ells.Sovint s'acusa a les corporacions de francmaçons medievals d'haver sigut merament institucionsgremials de monopoli local del coneixement. Ja que no dubtem de que fos així en molts casos, tot i
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...