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Aristóteles, Biografía

Aristóteles, Biografía

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Published by: Tomás Alfonso Paz Pérez on Apr 15, 2013
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08/04/2014

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Aristóteles
(- 384 a - 322)La filosofía y el contexto de AristótelesIntroducción. Contexto histórico, sociocultural y filosófico de Aristóteles1. La lógica de Aristóteles1.1. Lógica de Aristóteles: los conceptos1.2. Lógica de Aristóteles: los juicios1.3. Lógica de Aristóteles: los razonamientos2. La metafísica aristotélica2.1. La crítica de la Teoría de las Ideas2.2. La teoría de las cuatro causas2.3. La teoría de la sustancia2.4. Ser en acto y ser en potencia3. Filosofía de la Naturaleza: cosmología y física3.1. La cosmología aristotélica3.2. La física y la explicación del cambio3.3. Tipos y causas del cambio4. Antropología y psicología5. La teoría del conocimiento6. Ética6.1. La Ética a Nicómaco6.2. Virtudes éticas y virtudes dianoéticasy 7. La política
 
Contexto histórico, sociocultural y filosófico de AristótelesContexto histórico
A principios del siglo -IV, tras la derrota de Atenas en las guerras del Peloponeso, Esparta afianza su dominiomilitar sobre Grecia, que permanecerá estable durante un par de décadas. Sin embargo, las luchas entre lasciudades griegas, especialmente Tebas, Esparta y Atenas, se reactivarán a partir del año - 379, cuando lostebanos se sacuden el gobierno impuesto por los espartanos y se adueñan de la ciudad, comenzando lashostilidades con Esparta que llevarán el - 375 a la derrota de Esparta. Las luchas se reproducirán a lo largo de la primera mitad del siglo: en el interior, entre Tebas, Esparta y Atenas, principalmente; en el exterior, contraCartago, por el sur; contra la emergente Macedonia, por el norte; y contra Persia, por el este, involucrados en larebelión de los sátrapas contra Artajerjes II.Los atenienses crearon la II Liga délica (Delos) contra Esparta el año - 377, aliándose con las islas y ciudadesdel Egeo, derrotando a los espartanos en Naxos, el año - 376, impidiendo que aquellos concentraran su poder militar en la lucha contra Tebas. Los dos frentes de lucha abiertos por los espartanos, contra Tebas y Atenas,hará imposible la concentración de fuerzas necesaria para derrotarlas, pese a los apoyos de Dionisio de Siracusaa Esparta (quien a su vez luchaba contra los cartagineses, por el sur).A partir del - 375, tras las constantes escaramuzas a lo largo de esos años entre Tebas y Esparta, el año - 371 losespartanos son derrotados por los beocios, en la Batalla de Leuctra, donde Epaminondas, general y estadista deTebas, derrota a las tropas espartanas, terminando con su poder militar, que Esparta no podrá ya reconstruir.Esparta y Atenas se aliarán el año - 369 contra la hegemonía tebana, pero serán derrotados por Tebas en la batalla de Mantinea, el año - 362. Atenas, envuelta en la llamada guerra social con sus aliados, sufrirá un nuevaderrota en la batalla de Embata, el año - 356, que llevará prácticamente a la disolución de la 2ª Liga délica.A partir del - 359 Filipo II unifica Macedonia y abandona la 2ª Liga Délica, siguiendo con sus avances militares
frente a los griegos. El año −346 firma la paz de Filócrates con Atenas y posteriormente conquista Tracia, el
-342. Ante el avance de Macedonia las ciudades griegas fundan la Liga Helénica el año - 340. Dos años después,el - 338, Filipo II derrota a los griegos en la batalla de Queronea, afianzando el dominio macedonio. El año -337 se crea la Liga de Corinto, bajo el dominio de Macedonia, con el objetivo de hacer frente a los persas. Aella pertenecen todas las ciudades griegas, excepto Esparta. La hegemonía de Macedonia parece ya inevitable.Sin embargo, la muerte de Filipo II, asesinado por uno de sus generales, hace concebir nuevas esperanzas a losgriegos, al hacerse el joven Alejandro III cargo del poder. Las ciudades griegas, intentando aprovechar unasupuesta fragilidad de la posición de Alejandro, tratan de sacudirse el yugo de Macedonia, pero Alejandro, trasasegurar el control de las fronteras del norte, emprende acciones militares contra las rebeliones de Tebas,Atenas y Esparta el año - 335. Tebas es destruida y los supervivientes reducidos a la esclavitud. Las ciudades-estado griegas no volverán ya a recobrar su poder, aunque mantendrán su predominio cultural, que se extenderá por todo el mediterráneo y el Asia oriental.Asegurado el dominio en Grecia, Alejandro emprende la campaña de Persia, el año - 334, que le llevará, a lolargo del 13 años, a una serie continuada de victorias que le permitirán conquistar Persia y llegar hasta la India,donde obtiene una victoria sobre el rey Poros, extendiendo sus dominios hasta el río Indo. El descontento de lastropas por la duración de la campaña parece ser la causa de su finalización. Pero Alejandro no conseguiráregresar a su tierra, muriendo a causa de una enfermedad o de un complot contra él, el año - 323. Tras su muertese producirá la división del imperio y comenzará el periodo helenístico, que se extenderá hasta el año 30,aproximadamente, y que se caracteriza por la difusión de la cultura griega por el mediterráneo y oriente próximo, bajo la idea de Alejandro de fusionar las culturas griega y persa.
 
Contexto sociocultural
Las guerras del Peloponeso dejaron sumida a Atenas en una profunda recesión económica, causada no sólo por la destrucción de los cultivos y el empobrecimiento consiguiente derivado de una agricultura insuficiente, sinosobre todo por la destrucción de las redes comerciales y el aumento de la piratería, provocando el agotamientode los excedentes y el descenso del consumo. Las diferencias sociales se acentúan y se disgrega la estructura básica de la sociedad del período clásico ciudadano/soldado/campesino, ya que la escasez provoca la demandade trabajos dependientes (lo que conduce al aumento del número de esclavos y de mercenarios) y se producenmovimientos migratorios de las poblaciones empobrecidas que alteran el status quo del período clásico, con lasconsiguientes tensiones entre ricos y pobres. En este contexto se desarrollan algunas teorías de gobiernoaristocrático, como la de Platón, aunque en Atenas se mantendrá la democracia durante buena parte del siglo,(hasta el - 322, cuando el imperio macedónico acabó con sus instituciones), y Aristóteles la considerará como lamejor forma de gobierno, si bien bajo determinadas condiciones.La organización de la democracia ateniense se mantiene similar a lo largo de todo este período. La participaciónen la vida política, remunerados los cargos públicos desde Pericles, solía ser amplia, en las tres instituciones principales de la democracia: la Asamblea (Ekklesía), el Consejo de los 500 (Boulé) y en los Tribunales de justicia (Dikastería). La Asamblea tenía como funciones principales la de legislar, la de elegir cargos públicos yla de juzgar delitos políticos. El Consejo de los 500 tenía como función principal la de llevar a efecto lasórdenes de carácter ejecutivo acordadas por la Asamblea, lo que implicaba una gran variedad de acciones en laadministración de la polis, incluido su control. Los Tribunales intervenían en todos los casos de litigio, públicoso privados, y eran elegidos por sorteo entre los mayores de 30 años. El interés por lo público y el sometimientoa la ley (nómos) prevalece frente al individualismo y el culto a la personalidad, más propio de las sociedadesaristocráticas de la época.Los ciudadanos atenienses siguen considerado mal el trabajo físico (pese a los cambios señaladosanteriormente) y, aunque son propietarios de tierras y realizan actividades comerciales, dedican la mayor partede su tiempo, además de a su participación en la vida política, al ocio, a la preparación física en los gimnasios(el ejército lo constituían los ciudadanos y precisaban de un buen estado de forma), a las reuniones en el ágora oen sus propias casas con sus amigos, en las que se tratan cuestiones de todo tipo: culturales, políticas,
filosóficas… Las mujeres están excluidas de estas actividades, así como del conjunto de la vida pública,
quedando, sobre todo si eran de buena posición social, recluidas en sus casas, y viéndose privadas de unaeducación similar a la de los hombres.Los oradores encuentran un público deseoso de escuchar sus discursos, con frecuencia de carácter político, entrelos que destacarán Isócrates y sus discípulos Licurgo e Iseo, quien fue a su vez maestro de Demóstenes,conocido sobre todo por sus Filípicas, contra el peligro que suponía el predominio de Macedonia para lademocracia ateniense, y Ésquines, uno de los más acérrimos opositores a Demóstenes. Y también los filósofos:tras la Academia de Platón, otras las escuelas filosóficas abrirán sus puertas en Atenas. La tragedia griega, sinembargo, no volverá a alcanzar las cotas del siglo anterior. La comedia abandonará los temas políticos y elcarácter obsceno orientándose hacia una línea costumbrista, como se observa en las obras de Menandro, de lasque se conservan más de un centenar y que ejercerán una gran influencia en los siglos posteriores yespecialmente en las letras europeas. Ligeras modificaciones experimentarán la arquitectura y la escultura (conLisipo, Escopas y Praxíteles), que siguen los cánones marcados en el período clásico, aunque introduciendodiversas modificaciones. En Historia destacará Jenofonte, con la Anábasis, conocida también comola Expedición de los diez mil.

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