Trevanian _ \u00d6l\u00fcm Dans\u0131 _ Death Dance
www.kitapsevenler.com
Merhabalar
Buraya Y\u00fckledi\u011fim e-kitaplar A\u015fa\u011f\u0131da Ad\u0131 Ge\u00e7en Kanuna \u0130stinaden
G\u00f6rme \u00d6z\u00fcrl\u00fcler \u0130\u00e7in Haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r
Ekran Okuyucu, Braille 'n Speak Sayesinde Bu Kitaplar\u0131 Dinliyoruz
Amac\u0131m Yay\u0131n Evlerine Zarar Vermek De\u011fildir
Bu e-kitaplar Normal Kitaplar\u0131n Yerini Tutmayaca\u011f\u0131ndan
Kitaplar\u0131 Beyenipte Engelli Olmayan Arkada\u015flar Sadece Kitap Hakk\u0131nda Fikir
Sahibi Oldu\u011funda
A\u015fa\u011f\u0131da Ad\u0131 Ge\u00e7en Yay\u0131n Evi, Sahaflar, K\u00fct\u00fcphane, ve Kitap\u00e7\u0131lardan Temin
Edebilirler
Bu Kitaplarda Hi\u00e7 Bir Maddi \u00c7\u0131kar\u0131m Yoktur B\u00f6yle Bir \u015eeyide D\u00fc\u015f\u00fcnmem
Bu e-kitaplar Kanunen Hi\u00e7 Bir \u015eekilde Ticari Ama\u00e7l\u0131 Kullan\u0131lamaz
Bilgi Payla\u015ft\u0131k\u00e7a \u00c7o\u011fal\u0131r
Ya\u015far Mutlu
Not: 5846 Say\u0131l\u0131 Kanunun "alt\u0131nc\u0131 B\u00f6l\u00fcm-\u00c7e\u015fitli H\u00fck\u00fcmler " b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde yeralan "EK
MADDE 11. - Ders kitaplar\u0131 dahil, alenile\u015fmi\u015f veya yay\u0131mlanm\u0131\u015f yaz\u0131l\u0131 ilim
ve edebiyat eserlerinin engelliler i\u00e7in \u00fcretilmi\u015f bir n\u00fcshas\u0131 yoksa hi\u00e7bir
ticar\u00ee ama\u00e7 g\u00fcd\u00fclmeksizin bir engellinin kullan\u0131m\u0131 i\u00e7in kendisi veya \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc
bir ki\u015fi tek n\u00fcsha olarak ya da engellilere y\u00f6nelik hizmet veren e\u011fitim kurumu,
vak\u0131f veya dernek gibi kurulu\u015flar taraf\u0131ndan ihtiya\u00e7 kadar kaset, CD, braill
alfabesi ve benzeri 87matlarda \u00e7o\u011falt\u0131lmas\u0131 veya \u00f6d\u00fcn\u00e7 verilmesi bu Kanunda
\u00f6ng\u00f6r\u00fclen izinler al\u0131nmadan ger\u00e7ekle\u015ftirilebilir."Bu n\u00fcshalar hi\u00e7bir \u015fekilde
sat\u0131lamaz, ticarete konu edilemez ve amac\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lamaz ve
kulland\u0131r\u0131lamaz. Ayr\u0131ca bu n\u00fcshalar \u00fczerinde hak sahipleri ile ilgili bilgilerin
bulundurulmas\u0131
ve \u00e7o\u011falt\u0131m amac\u0131n\u0131n belirtilmesi zorunludur." maddesine istinaden web sitesinde
deneme yay\u0131n\u0131na ge\u00e7ilmi\u015ftir.
T.C.K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131 Bilgi \u0130\u015flem ve Otomasyon Dairesi Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131
Ankara
Bu kitaplar haz\u0131rlan\u0131rken verilen emeye harcanan zamana sayd\u0131 duyarak
L\u00fctfen Yukar\u0131daki ve A\u015fa\u011f\u0131daki A\u00e7\u0131klamalar\u0131 Silmeyin
Tarayan Ya\u015far Mutlu
web sitesi
www.yasarmutlu.com
www.kitapsevenler.com
e-posta
yasarmutlu@kitapsevenler.com yasarmutlu@yasarmutlu.com
mutlukitap@hotmail.com kitapsevenler@gmail.com
ROMAN D\u0130Z\u0130S\u0130
TREVANIAN
\u00d6L\u00dcM DANSI
YAZARIN D\u0130\u011eER K\u0130TAPLARI:
1- KASABA
2- \u0130NFAZCI

6- Y\u0130RM\u0130NC\u0130 M\u0130L
7- KENTTE SICAK GECE
kitap deyince
yay\u0131nlar\u0131
Klod Farer Cad. \u0130leti\u015fim Han No:7 Kat:2 34400 Ca\u011falo\u011fh\u0131/\u0130stanbul Tel.: (0212)
518 54 42 -

Fax: (0212) 638 11 12 e-mail: e-anahtar@excite.com
YAYINLARI
tOLUM DANSI

TREVANIAN
\u00c7eviren
Ne\u015fe Olcaytu

Kitab\u0131n \u00d6zg\u00fcn Ad\u0131
Death Dance
\u00a9 Cumberland House Publishing 2002 bas\u0131m\u0131ndan \u00e7evrilmi\u015ftir.
Yay\u0131n Haklar\u0131
\u00a9 Cumberland House Publishing 2002
Onk Ajans Ltd. \u015eti. arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla
E Yay\u0131nlar\u0131 / 2003
Kapak Grafik ve Film
Ebru Grafik
Bask\u0131
\u00d6zener Matbaas\u0131
Cilt
Step Ajans
Birinci Bask\u0131
2003
ISBN 975-390-186-0
TREVANIAN
\u00d6L\u00dcM DANSI
\u00c7eviren: Ne\u015fe Olcaytu
i\u00e7indekiler
Giri\u015f.....................................................Trevanian.............

..............9
D\u00fcnyan\u0131n Bize Ait K\u00f6\u015fesinde...............Andrew Kennedy...............13
Kirli Dans.............................................Carole Nelson
Douglas.......29
E\u015f De\u011fi\u015ftirme.......................................Henry
Slesar.....................55
Sabaha Kadar Dans.............................Brendan Du Bois...............63
Yasak B\u00f6lge.........................................Alexandra
Whitaker..........85
Bayan "Web Sitesi"nin Dans\u0131...............Ina Bouman......................92
Dansta Cinayet....................................Bili ve Judy
Crider...........116
Apsara'n\u0131n Dans\u0131..................................Joan
Richter....................137
Dans \u00d6\u011fretmeninin \u00d6l\u00fcm\u00fc..................Barbara Burnett Smith.... 163
Dans\u0131 Hissedebilmek............................Linda Kerslake................179
\u00d6l\u00fcmle Dans........................................Carmen
Iarrera...............193
Mekanik Dans......................................Ruth
Cavin.,....................199
Pogo Dans\u0131...........................................Mar
Coward....................208
Dans Onun Hayat\u0131yd\u0131..........................John
Lutz........................229
Katk\u0131da Bulunanlar\u0131n
Biyografileri..............................................244
G\u0130R\u0130\u015e
\u0130yi yaz\u0131 yazmak, "\u00fcslup" kar\u015f\u0131t\u0131 akademik ya da edebi \u00f6rneklerle k\u0131s\u0131tl\u0131
de\u011fildir; tam tersine, iyi yaz\u0131 \u00e7ok daha pop\u00fcler \u00f6yk\u00fc anlat\u0131m\u0131nda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Hatta
en "ciddi" edebiyat, bu sevilen romans\u0131 t\u00fcr\u00fcn kolay anla\u015f\u0131l\u0131r, \u015feffaf ve temiz
anlat\u0131m\u0131yla s\u00fcr\u00fckleyici tema \u00f6zelliklerinden yararlanabilir bile.
Bu tarz\u0131n okuru ile yazar aras\u0131nda sanki gizli bir anla\u015fma vard\u0131r; yazar okurun
bu tarz\u0131, akademik ve "ciddi" edebi yap\u0131tlardaki gibi kendini "geli\u015ftirme"
amac\u0131yla okumad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir. Okurun dinlenme, rahatlama, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n
maceralar\u0131yla deneyimini geni\u015fletme gibi ama\u00e7larla bu tarz\u0131 se\u00e7ti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle
net ve temiz bir \u00fcslup \u00e7\u0131kartmak zorundad\u0131r; ve okurun se\u00e7imine sayg\u0131
g\u00f6stererek, ayn\u0131 zamanda da, bu tarz i\u00e7indeki beklentilerini kar\u015f\u0131lar.
\u00d6rne\u011fin, romantik tarzda, ba\u015froldeki karakter sevdi\u011fi insan\u0131 en az bir kez
kaybetme noktas\u0131na geldikten sonra ona tekrar kavu\u015fur. Modern uygulamalarda,
g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kad\u0131n karakter, erke\u011fi istemedi\u011fine ve ona ihtiya\u00e7 duymad\u0131\u011f\u0131na karar

verebilir. Romantik anlamda bu pek\u00e2l\u00e2 okuru tatmin eden, hatta ya\u015fam\u0131 do\u011frulayan
bir durum yarat\u0131r. Bu \u00f6zellikler \u00e7er\u00e7evesinde, akademik tarz\u0131 se\u00e7enler Jane
Austen'in muhte\u015fem ve derin romanlar\u0131n\u0131 ayr\u0131 tutacakt\u0131r; ancak, Raymond
Chandler'\u0131n "janr ukalal\u0131\u011f\u0131" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 tav\u0131r onlar\u0131 Jane Austen'i
k\u00fc\u00e7\u00fcmsemekten vazge\u00e7irecek bir uyar\u0131d\u0131r.
Ayn\u0131 \u015fekilde, macera romanlar\u0131nda da aksiyon ve gerilim \u015fartt\u0131r. Ger\u00e7i, bu
tarz\u0131n en iyi \u00f6rneklerinde karakterlerin kendi sorgulamala-
r\u0131 i\u00e7inde geli\u015fmeye b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr; anti-kahramanlar\u0131n d\u00fcnyalar\u0131na en g\u00fczel
\u0131\u015f\u0131k tutan yine bu tarzd\u0131r.
Cinayet romanlar\u0131 bir bulmaca \u00f6nerip \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc getirmek zorundad\u0131r. Tabii ki, bu,
sadece kimin su\u00e7lu oldu\u011funu bulmak kadar basit de\u011fildir. Su\u00e7un neden ve nas\u0131l
i\u015flendi\u011finin derinlerine inebilir. Ba\u015fka hi\u00e7bir tarz i\u00e7inde, ilk sayfadan
ba\u015flayan ve kitab\u0131n son sayfas\u0131nda s\u0131rr\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcne kadar b\u00f6ylesine g\u00fc\u00e7l\u00fc bir
iti\u015f g\u00fcc\u00fc yoktur. Bu tarz \u00e7ok ince ince i\u015flenmesi gereken, temiz ve net bir dil
gerektirir. Roman\u0131n s\u00fcratli bir ak\u0131\u015f i\u00e7inde geli\u015fmesi, yazar\u0131, yarataca\u011f\u0131
karakter ve mek\u00e2nlar gibi zenginle\u015ftirici \u00f6\u011feler \u00fczerinde baya\u011f\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmaya
zorlar. Ancak, edebi dengeleme \u00e7abas\u0131 romandan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ba\u015fka hi\u00e7bir
tarz, okuru bu kadar ho\u015fnut edemeyece\u011fi gibi, b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 etki bak\u0131m\u0131ndan da daha
\u00fcst\u00fcn olamaz.
Bu kitaptaki \u00f6yk\u00fclerin \u00e7o\u011fu cinayet \u00fczerinedir; ve her biri tarz\u0131n\u0131n gereklerini
yerine getiren bir \u00f6rnek oldu\u011fu i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015ftir -gerilim, entrika, mant\u0131k ve
tatmin edici bir son \u00f6rg\u00fcs\u00fc i\u00e7inde yarat\u0131c\u0131 ve e\u011flendirici \u00f6rneklerdir. Her
biri, yaz\u0131m niteli\u011fi kadar edit\u00f6rl\u00fck a\u00e7\u0131s\u0131ndan da tarz\u0131n\u0131n gereklerine
ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla dengelenmi\u015ftir.
\u00d6yk\u00fcler \u00f6l\u00fcm, tehlike ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bir dans olgusu i\u00e7inde verir. Bu ilgin\u00e7 bir
birle\u015fimdir, zira dans\u0131 tehlike, esrar ve u\u011fursuzluklarla asla ba\u011fda\u015ft\u0131rmay\u0131z.
Dans ya\u015fam\u0131 kucaklayan bir mutluluktur; ne\u015fedir. Hareketin esteti\u011fi, duygular\u0131n
bir ifade bi\u00e7imidir. \u0130nsan\u0131n g\u00fczelli\u011fine cinselli\u011fine bir \u00f6vg\u00fc, bir ayindir.
Dans\u0131 romantizme giden yol olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Komik yan\u0131 da vard\u0131r, insan\u0131
iyile\u015ftirici taraflar\u0131 da. \u0130fade ettikleriyle \u00f6zellik kazan\u0131r; ya\u011fmur i\u00e7in dans
ederiz; bol hasat i\u00e7in ve bereket i\u00e7in dansa s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z.
Ancak bu \u00f6yk\u00fclerde dans\u0131n, daha karanl\u0131k ama\u00e7lar\u0131n anlat\u0131m\u0131 i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131
g\u00f6r\u00fcyoruz: Bir tuzak, tehlikeli bir davet, ac\u0131 bir rekabet, bir sald\u0131rganl\u0131k,
hatta sosyo-politik bir ba\u015f kald\u0131r\u0131\u015f, bir kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir ruh,
ve dahas\u0131 delili\u011fe giden bir yol.
Ruth Cavin'in "Mekanik Dans" \u00f6yk\u00fcs\u00fc modern dans d\u00fcnyas\u0131na e\u011flenceli bir
bak\u0131\u015ft\u0131r: Gerginlikler ve \u00e7eki\u015fmeler, dans\u0131n sadece bir sanat olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131
g\u00f6sterir. Dans d\u00fcnyas\u0131, ayn\u0131 zamanda da, bir i\u015f d\u00fcnyas\u0131d\u0131r ve ac\u0131 bir d\u00fcnyad\u0131r.
Linda Kerslake "Dans\u0131 Hissedebilmek" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcs\u00fcyle ya\u015fl\u0131 bir adam\u0131n an\u0131lar\u0131yla
bizleri \u0130kinci D\u00fcnya
10
Sava\u015f\u0131 g\u00fcnlerine geri g\u00f6t\u00fcr\u00fcr; yar\u0131m kalm\u0131\u015f bir g\u00f6revin tamamlanmas\u0131yla son
bulur. "Swing" dans\u0131, bu \u00f6yk\u00fcn\u00fcn doyurucu \u00f6\u011felerinden biridir. Barbara Burnett
Smith, "Dans \u00d6\u011fretmeninin \u00d6l\u00fc-m\u00fc"nde \u00e7ocuk dans\u00e7\u0131larla s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 bir kad\u0131n
kahraman ve ya\u015fl\u0131 bir b\u00fcy\u00fckanneyi bir araya getirmi\u015ftir. Hep birlikte bir \u00f6l\u00fcm\u00fcn
esrar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zen zekice bir birle\u015fim. Henry Slesar "E\u015f De\u011fi\u015ftirme" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcde,
balo danslar\u0131 yar\u0131\u015fma h\u0131rs\u0131yla yozla\u015fm\u0131\u015f insanlar\u0131 alayl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla
izler. Kazanmak, o kadar \u00f6nemlidir ki, evlilik yemini bile bu h\u0131rs\u0131n yan\u0131nda
zay\u0131f d\u00fc\u015fer. Carmen Iarrera "\u00d6l\u00fcmle Dans" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcs\u00fcnde, tangonun insan
duygular\u0131 \u00fczerindeki b\u00fcy\u00fcs\u00fcnden bahseder. John Lutz, "Tango Onun Hayat\u0131yd\u0131"
\u00f6yk\u00fcs\u00fcnde yoksulluk ve hayat\u0131 tango olan bir kad\u0131n\u0131n bu ortamda ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131,
toplum ko\u015fullar\u0131n\u0131n insan\u0131 nas\u0131l ilkel bir avc\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilece\u011fini i\u015fliyor;
yiyecek av\u0131 m\u0131, a\u015fk av\u0131 m\u0131?
Ina Bouman "Bayan Web Sitesi'nin Dans\u0131" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcde bir kad\u0131n\u0131n cinsel bask\u0131lar
alt\u0131ndaki bir erke\u011fi dansla tabular\u0131ndan \u00f6zg\u00fcr k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131, \u00e7ok a\u011f\u0131r geli\u015fen me\u015fum
bir ortam i\u00e7inde veriyor. Brendan DuBois "Sabaha Kadar Dans"ta rastgele bir
kul\u00fcpte bir erke\u011fin dans pistinde bir k\u0131z tavlamas\u0131n\u0131 anlat\u0131yor; ama asl\u0131nda
erkek 'tavlayan' de\u011fil, 'tavlanan'd\u0131r ve k\u0131z\u0131n niyeti hi\u00e7 de o kadar saf
de\u011fildir. Joan Richter "Apsara'n\u0131n Dans\u0131" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcde sava\u015f sonras\u0131 kaybolan bir
a\u015fk\u0131n dansla ayinsel terapisini konu al\u0131yor. Mat Coward "Pogo Dans\u0131" adl\u0131 \u00f6yk\u00fcde
70'li y\u0131llar\u0131n 'punk' olgusunun ki\u015fisel ve politik ifadesiyle ilgili bir mesaj