• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
TALLERES CIEPESPorto Alegre, Enero 2005
En Enero del 2005, nos reunimos más de 150 educadores de diversos países, inquietospor el reconocimiento e intercambio de las prácticas de educación popular y educaciónsocial, su estado y sus proyecciones, en el contexto del Foro Social Mundial.Estos encuentros fueron organizados por educadores del Instituto de Humanización dePorto Alegre, la red del Colectivo de Pedagogía Social, la Corporación Sedej de Chile yla Oficina Latinoamericana de la Asociación Internacional de Educadores Sociales, consede en Uruguay.Uno de nuestros compromisos fué devolver las reflexiones que los participantesplantearon para su revisión y enriquecimiento como documento que sintetiza undiagnósito y unas propuestas que orientan el quehacer de los educadores populares ysociales en el mundo.A continuación presentamos las ideas y reflexiones que se compartieron en losencuentros. Al final proponemos a los participantes que nos planteen sus opiniones ysugerencias respecto a lo que falta, a lo relevante y a lo que podamos agregar hoy.Entendemos que queda camino por andar: La necesidad de coordinarnos, educarnos,formar redes, intercambiar desde las prácticas, contribuir al encuentro permanenteestán presentes como tareas desafiantes. Pero hemos dado un paso:
Un otro mundocada vez es más posible ! 
.
Equipo organizador de los Talleres CIEPES
1
 
Reflexões do FSM –
UM OUTRO MUDO É POSSIVEL !
 
Grupo integrado por educadores de Brasil, Chile, Italia, Holanda, España
DESAFIOS/ PRINCIPAIS PROBLEMAS E TENSÕESQuais são os principais problemas/tensões que você, enquanto educador popular ou social percebe em sua prática local?
Família desestruturada.
Tráfico de drogas; liderança negativa ($ fácil, poder).
Lidar com instâncias de poder local (escola, tráfico, etc).
Automatização do trabalho – trabalhador perde consciência, não se expressa, não secomunica.
Tendência a transformar a ação em práticas assistencialistas.
Diferenças de linguagens, cultura, símbolos
Realizar a reflexão das práticas educativas
Necessidade de sobrevivência(pensamento curto prazo)
Resgatar a autoestima/identidade
Distancia entre sonhos do educador e realidade – angústia/sensação de impotência
Ver o coletivo e colocar-se enquanto individuo no coletivo
Mobilizar lideranças
Legitimidade das lideranças
Formação dos educadores
Falta de valorización del educador social.
Falta de comunicación / articulación dentro de una comunidad.
Valorar y sitematizar el conocimiento producido dia a dia.
El sector acadêmico tradicional utiliza las experiências de sectores populares, como“experimentos sociales” próprios.
Socialização das práticas de mobilizaçãp conscientes e emancipatórias.
Tempo de construção do conhecimento; cobrança institucional.
Trabalho do educador, algumas vezes, leva em consideração seu ponto de vista e não odo educando.
Adaptação dos educadores às novas tecnologias no processo do ensino / aprendizado.
Enriquecimento coletivo.
Sala de aula não supre todas as necessidades.
Problemas externos influenciam no aprendizado (fome, carências, pobreza, etc).
Falta de interação “família-escola”.
Desvalorização da escola pública.
Falta de reconhecimento do educador popular, interferindo nas suas condições detrabalho.
Estudar para a vida e não somente para provas.
O sistema capitalista impede o avanço de uma educação solidária, principalmente nospaíses emergentes.
Sistematización de las prácticas.
En el educación formal, no se entregan herramientas necesarias para lograr lasistematización.
2
 
Formación acadêmica no aporta sobre educación popular. Es vertical, Del que sabe alque no
Riesgo de ser una metodologia funcional ao modelo
Formación no prepara para percibir los contenidos no verbales – No hay sensibilidad
Falta de creatividad. Existe conjunto de técnicas para aplicar.
Dificuldad de romper com la formación
Falta de innovación em formas de sistematizar las prácticas.
Existe uma lectura educativa de los problemas políticos y epistemológicos que viven laeducación popular y educación sociale, em el Brasil e Chile.
Cuestión Epistemologica
La dificuldad de compreender la racionalidad cientifica vigente y la necessidad deuma outra racionalidad
Cuestión Política
Lectura actual que habla sobre la mayor o menor eficácia, no hay política vssegregación cotidiana. No hay permiso para uma reflçeción educativa.Poco tiempo de trabajo com los niños/crianças (exigência alta por parte delgobierno – busqueda de eficácia em los resultados)Falta de recursos materialesFormación del docente que no contempla al “nuevo sujeto” presente em elaula.Uso del sentido comumEstigmatización de los grupos (alunos) com los que se trabaja (peligro dediscriminización)
Falta de esperanza y autoestima em el pueblo, que dificulta poder reunir a la gente paraun objetivo.
Diferentes objetivos entre educadores y educandos
Educadores estamos atados a los valores tradicionales
Diferentes ideologias, valores e comportamientos entre los educadores
Trabajar em rede
El educador debera assumirse como sujeto de la historia, aprendiendo y reformulandosus prácticas.
Registrar experiências particulares (transmisión de resultados válidos para otrasrealidades)
Reafirmar realmente lo que queremos
Trabajar desde lo lúdico (ver o visualizar los señales)Recuperar el valor del “amor a la vida” frente a la violência
Rechazar la Idea se concebirla como marginal (por trabajar com la marginalidad)
Potencializar las relaciones personales para conocer mejor el lenguaje y los códigos delas personas com las que se trabaja
Crear y recrear (el deseo, el anhelo siempre está presente)
Las experiências relevantes esttán concentradas em las expresiones que ocurren en losmovimientos sociales, en sus acciones locales, en sus encuentros y redes, en susconstrucciones cotidianas de identidades.
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...