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Privatissimum f\u00fcr Diplomanden
Figl
Version 15.01.2005
WS 2004/2005
Seite 1
Privatissimum f\u00fcr Diplomanden
Mitschrift des Seminars von
Univ.Prof. DDr. Johann FIGL
Upgedatet, erg\u00e4nzt und strukturiert bis inkl. Vorlesung
14.1.2005
Handouts (soweit vorhanden) eingescannt bzw. als file \u00fcbernommen.
\u00ae beim jeweiligen Verfasser.
Vorliegende Unterlage ohne Gew\u00e4hr.

Sie soll allen KollegInnen die Arbeit erleichtern, akademische Handhabung
und Etikette nehme ich als selbstverst\u00e4ndlich an
Download von

www.schrefler4you.at
Privatissimum f\u00fcr Diplomanden
Figl
Version 15.01.2005
WS 2004/2005
Seite 2
Inhaltsverzeichnis
1 Vorlesung (KoVo), Grunds\u00e4tzliches.................................................................4

1.1 Pr\u00fcfung / Leistungskontrolle........................................................................... 4 1.2 Grundsatzgedanken (Figl)..............................................................................4 1.3 Termine, Themen...........................................................................................5

2Ninian Smart: \u201eWeltgeschichte des Denkens\u201c - Inhaltsverzeichnis.........6
3 Religionsphilosophie angesichts religi\u00f6ser Pluralit\u00e4t und profaner

S\u00e4kularit\u00e4t.......................................................................................................... 13 4 mall: Zur Begriffskl\u00e4rung in der interkulturellen Philosophie.................... 13 5 Smart: Moderner Islam......................................................................................15

5.1 Einleitung.....................................................................................................15 5.2 Islamische Philosophien...............................................................................15 5.3 Moderner Islam............................................................................................16

5.3.1
Niedergang der islamischen Welt und Herrschaft Europas................... 16
5.3.2
Wahabiten in Arabien: ein machtvoller Fundamentalismus................... 16
5.3.3
Die Baha\u2019i: \u00fcber den Islam hinaus......................................................... 16
5.3.4
Die Amadiyya: eine Version des praktischen Modernismus.................. 16
5.3.5
Al-Afghani: Vorl\u00e4ufer des islamischen Modernismus. ........................... 16
5.3.6
Muhammad Abduh: erster Exponent des islamischen Modernismus.... 17
5.3.7
Weltliche Reform: eine weitere Alternative............................................ 17
5.3.8
Reform und neues Denken in S\u00fcdasien................................................ 17
5.3.9
Muhammad Igbal: eine romantische Weltanschauung, verst\u00e4rkt durch

den Sufismus........................................................................................ 17
5.3.10 Postmoderne Entwicklungen in islamischen L\u00e4ndern........................... 18
5.4 Abschlie\u00dfende \u00dcberlegungen, Res\u00fcmee..................................................... 18

5.4.1
Rolle des Islam in der Weltordnung?.................................................... 19
5.4.2
Die 2. H\u00e4lfte des 20. Jhdt. ..................................................................... 19
5.4.3

Die neue Weltordnung.......................................................................... 19 5.5 Literaturverzeichnis......................................................................................19 5.6 Anhang.........................................................................................................20

5.6.1
Militante Gruppierungen in arabischen und islamischen L\u00e4ndern......... 20
5.6.2
Muslimbruderschaft............................................................................... 21
5.6.3
Die Charta der Hamas (ein Auszug)................................................ 23
5.7 EXKURS: Rezension: TIBI, Bassam: Die fundamentalistische
Herausforderung. Der Islam und die Weltpolitik. ......................................... 24
6 Zur Idee der Menschenrechte - Eine interkulturell-anthropologische
Perspektive........................................................................................................ 27

6.1 Menschenrechte im kulturellen Weltkontext................................................. 27 6.2 Menschenrechtsgedanke und Anthropologie...............................................27 6.3 \u00dcber die Menschenrechtsdeklarationen....................................................... 27 6.4 Realisierbarkeit der Menschenrechte........................................................... 27 6.5 Instrumentalit\u00e4t der Menschenrechte........................................................... 27 6.6 Eine kompensatorische Menschenrechtstheorie.......................................... 28 6.7 Universalit\u00e4t der Menschenrechte................................................................ 28

Privatissimum f\u00fcr Diplomanden
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Version 15.01.2005
WS 2004/2005
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6.8 Die Notwendigkeit einer neuen Historiographie........................................... 28 6.9 Menschenrechtsidee in Europa und Asien................................................... 28 6.10 Menschenrechtsidee und Interkulturalit\u00e4t..................................................... 28

7 SMART: Modernes S\u00fcd- u S\u00fcdostasien.......................................................... 28
8 SMART: China, Korea und Japan in der Moderne.......................................... 29

8.1 Die westliche Herausforderung im Fernen Osten......................................... 29 8.2 Kang Youweis Denken................................................................................. 29 8.3 Fragen zur Modernisierung des Buddhismus............................................... 29 8.4 Weitere konfuzianische Entwicklungen........................................................ 29 8.5 Die Philosophie der Guomindang: Sun und Jiang........................................ 30 8.6 Die neue Kulturbewegung und der Marxismus............................................. 30 8.7 Das Denken Mao Zedongs (1893-1976)...................................................... 30 8.8 \u00dcberlegungen zum modernen intellektuellen Erbe Chinas........................... 30 8.9 Bemerkungen zu Korea................................................................................ 30 8.10 Japans Antwort auf den Westen.................................................................. 30 8.11Daisetz T. Suzuki und vergleichende Religionsstudien................................ 31 8.12 Nishida Kitaro (1870-1945) und seine Schule.............................................. 31 8.13 Smart: Weltgeschichte des Denkens. S 468 f. ............................................. 31

9 MALL: Zur interkulturellen Hermeneutik und Universalit\u00e4t der Philosophie.32
9.1 Kulturelle Begegnungen. ..............................................................................32
9.2 Interkulturelle Hermeneutik. .........................................................................33
9.2.1
Gadamers Hermeneutik........................................................................ 33
9.2.2

2 hermeneutische Modelle :.................................................................. 33 9.3 \u00dcbersetzung und Bedeutung........................................................................ 34 9.4 Universalit\u00e4t und Partikularit\u00e4t...................................................................... 34

9.4.1
Das logische Denken. ........................................................................... 34
9.4.2
\u00c4hnlichkeiten und Differenzen............................................................... 36
9.4.3
Das Ethische im Vergleich der Kulturen. ............................................... 36
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