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Lección VII
LA IGLESIA SACRAMENTO UNIVERSAL DE SALVACION
Habla el Concilio
La Constitución dogmática sobre la Iglesia -
Lumen Gentium
- desde el inicio presenta a laIglesia como el sacramento: "La Iglesia es en Cristo como sacramento, o sea signo einstrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano" (LG 1).También en el número nueve de la misma constitución dogmática, se nos habla de estarealidad de
Iglesia - Sacramento
: "Dios la constituyó Iglesia a fin de que fuera para todosy cada uno el
sacramento
visible de esta unidad salutífera" (LG 9).Finalmente, en el número 48 se le llama "
sacramento universal de salvación
": PorqueCristo levantado sobre la tierra, atrajo hacia sí a todos; habiendo resucitado de entre losmuertos (Rom 6, 9), envió sobre los discípulos a su Espíritu vivificador, y por El hizo a suCuerpo, que es la Iglesia, sacramento universal de salvación (LG 48).A estas citas podemos añadir otra, tomada de la constitución sobre la Liturgia -Sacrosanctum Conci1ium: "
Pues del 
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costado de Cristo dormido en la cruz nació el sacramento admirable de la Iglesia entera"(SC 5).El decreto sobre las misiones -
 Ad Gentes
- cita en los números 1 y 5 lo que asienta la
Lumen Gentium
. No cabe duda de que esta definición que hace de sí misma la Iglesia noscuestiona y nos obliga a profundizar su naturaleza y su misión.
Qué Significa la Palabra
Sacramento
Lo primero que debemos ver es lo que significa la palabra
sacramento
.San Pablo usa la palabra griega
mysterium
para indicar el plan de salvación que Dios varevelando: "me fue concedida la gracia de anunciar a los gentiles la inescrutable riquezade Cristo, y esclarecer cómo se va realizando el misterio escondido desde siglos en Dios"(Ef 3, 8).A partir del segundo siglo, la palabra latina
sacramentum
se usa para traducir el términogriego
mysterion
. Tertuliano utiliza esta palabra refiriéndose solamente al Bautismo y a laEucaristía. Desde entonces se emplea para indicar los signos que comunican la graciasantificante.Desde la Edad Media las palabras
mysterion y sacramentum
asumen significadosdiferentes: Con
sacramentum
se designa los siete signos de la gracia y con
mysterion
lasverdades reveladas.
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Cómo la Iglesia es Sacramento
--¿Cuál es el sentido que le da el Concilio a esta palabra cuando la refiere a la Iglesia? Enlas citas reportadas se dice claramente que tiene sentido de signo e instrumento de launión íntima con Dios y de todos los hombres entre sí.No se trata de un octavo sacramento que añadió el concilio, más bien nos descubre la raízde donde, por voluntad de Cristo, brotan los siete sacramentos.Para aclarar esto, conviene detenernos un momento sobre la primera forma usada por eltexto conciliar: "La Iglesia es en Cristo
como
sacramento" (LG 1). Se trata de unasemejanza, de una analogía. Al hablar, no se usa la palabra sacramento en sentidoestricto, sino en sentido amplio.No obstante, hay que tener presente que el mismo Concilio, más adelante, supera esapreocupación de aclarar para no caer en el error y declara: "La Iglesia es sacramentouniversal de salvación" (LG 48). Esto nos obliga a buscar, más allá de la forma, el sentido que tiene su contenido.Desde el principio de la Constitución dogmática, la Iglesia aparece como "la comunidad defe, esperanza y caridad", mediante la cual Cristo comunica "la verdad y la gracia a todos"(LG 8).Ella es el "Cuerpo de Cristo", la "esposa inmaculada del Cordero", el "pueblo de Dios" ...Está en función a la acción salvadora de Cristo. Y así, como Cristo es el sacramento delPadre, la Iglesia es, análogamente, el sacramento de Cristo.
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