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127 Marguerat, Wénin y Escaffre - En Torno a los Relatos Bíblicos

127 Marguerat, Wénin y Escaffre - En Torno a los Relatos Bíblicos

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05/09/2013

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lCBl
~
D.
Marguerat,
A.
Wénin,
B.
Escaffre
En
tornoalosrelatosbíblicos
~
ditorial
verbodivino
Avda.Pamplona,
41
31200
Estella
(Navarra)
2005
 
esdeelfundamentallibrodeRobertAlter,
The
Art
01BiblicalNarrative,
publicado
en
1981,elanálisisnarrativohaadquiridocartadenaturaleza.
Y,
silodudamos,lasnume-rosaspublicaciones
en
inglés,franseincluso
en
españolquetratancuestionessobre«narrativa»osobre«narratologíloconfirman.Pruebadeelloigualmenteeslacele-bracndelsegundoColoquioInternacionalsobreelanálisisnarrativodetextosbli-cos,
La
Bibleents
JI,
en
Lovaina(laNueva),
en
abrilde2004.
Ya
existeun
CuadernoBíblico
dedicadoal
AnálisisnarrativoderelatosdelAntiguoTestamento.
Es
el
107,publicado
en
2001.Cuatroañosdespshemosdecididopu-blicarotroconuntripleobjetivo:presentareltodonarrativoalosquenoloconocentodaa;mostrarsufecundidadcondosejemplos,unotomadodelAntiguoTestamentoyelotrodelNuevo;
y,
finalmente,proponerherramientasdetrabajo.Éstassonlasgran-despartesdeeste
CuadernoBíblico,
alasquehayqueañadir,bajoeltítulo«Aconteci-miento»,unareflexnsobrela«teoadocumentaria»(porOlivierArtus)apropósitodelanuevaedicndelPentateucodela
TraductionOecuniquedelaBible.
Despsdeunaintroduccióndedicadaalahistoria,lasposibilidadesylasherra-mientasdelanálisisnarrativo(porDanielMarguerat),losdosejemplospropuestossein-teresanporlaestrategiadelnarrador(quenohayqueconfundirconelautorreal).
En
elrelatode1Sam8(leídoporAndréWénin),¿cómohaceentrarelnarradorasulectorenelconflictoentreelpueblodeIsraelyelprofetaSamuel?
En
elrelatodeJn
11
(leído
por
BernadetteEscaffre),¿cómoesconducidoellectorhacialaverdaddeJes,EnviadodelPadre?Sigueunapresentacióndediezimportantesobrasaparecidasoriginalmente
en
inglésdesde1981:unaocasnpararecorrerpuntosfuertesdelainvestigacn.Estapre-sentacn(porVincentSénéchal)concluyeconunaseleccndeintroduccionesyhe-rramientas(porAndnin).Seacualfuerelainiciaciónalalecturanarrativa,esperamosqueeste
Cuaderno-blico
contribuyanosóloahacerqueseconozcaestemétodo,sino,sobretodo,adescu-briratravésdeélaúnmáslariquezadelostextosbíblicosyelgeniodesusautores.Pierre
DEBERGÉ
DanielMarguerat,profesordeNuevoTestamento,FacultaddeTeología,UniversidaddeLau-sanne.Andrénin,profesordeAntiguoTestamento,FacultaddeTeología,UniversidadCalicadeLovaina.BemadetteEscaffre,profesora,Facultad
de
Teología,InstitutoCatólicodeToulouse.Vincentchal,doctorando,InstitutoCalicodePas.
 
EN
TORNOA
lOS
RELATOSBíBLICOS
1.
«Entraren
el
mundo
del
relato».
El
propósitoesintroduciralanálisisnarrativopresentandosuhistoria,susposibilidades
y
susherramientas.Despsdeunaprimeradefinición,elanálisisnarrativosecomparaconlasaproximacioneshistórico-crítica
y
semiótica.Luego
se
trazaunbreveesbozohisrico,paraquesepuedacaptarloqueconducealsurgimientodeestenuevotipodelectura.Serepasanentonceslosconceptosqueseempleanenél.
El
caminoseilustraconejemplostomadosdelosevangelios(MarcosyLucassobretodo).PorDaniel
Marguerat.
2.
eeEI
profeta
frente
a
la
peticióndeun
rey».
El
relatode1Sam8esexaminadoaquídesdeelpuntodevistadelacomunicaciónentreelnarradoryellector.¿Cómointeresaelnarradorallector?¿Cómohacequeentreenelmundodelrelatoydesusvalores?TantolasreaccionesdelSeñorcomolasdelprofetaSamuel,mediadorentreelSeñoreIsrael,nodejandesorprender.Por
André
Wénin.
3.
cela
resurrección
de
lázaro».
DespsdealgunaspalabrassobreelcontextodelfamosoepisodiodeJn
11,
lasdiferentesescenassonpresentadasrápidamente.Sonsobretodolospersonajeslosqueatraenlaatención,asícomoloseedesplazamientos»llevadosacabopor
el
narradorparaconducirasulectoracomprenderalEnviado
y
elsentido
de
lavida
ccen
abundancia»quehavenidoatraer.Por
Bernadette
Escaffre.
4.«Para
saber
más».
Setratadeunadobleseleccn:enprimerlugar,diezestudioseningsparacalibrarlaevolucióndelainvestigacn(limitadaalosevangelios);desps,algunasobrasquepresentanelanálisisnarrativoasícomomanualesparafamiliarizarseconlosprocedimientoscnicospuestos
en
prácticaporelmétodo.Por
Vincent
Sénéchal
y
André
Wénin.
5

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