Professional Documents
Culture Documents
κομμάτων
βεβαιότητα της νεοτερικής ιδεολογίας ότι το έθνος είναι μια κατασκευή που
καλείται να υπηρετήσει τη νομιμοποιητική βάση του συστήματος του
κράτους. Υπό την έννοια αυτή, η αντίληψη που θα διαμορφώσουμε για το
περιεχόμενο και περαιτέρω για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της
ελληνικότητας, δηλαδή για την ταυτοτική σημειολογία του έθνους, θα το
αποφασίσει το κράτος, όχι η κοινωνία. Με άλλα λόγια, το περιεχόμενο και ο
προγραμματικός λόγος του κράτους για την ελληνικότητα συναρτώνται
ευθέως με το συμφέρον του και πιο συγκεκριμένα με το συμφέρον του
φορέα του, του πολιτικού προσωπικού. Η τροπή που έλαβε η αντιπαράθεση
για το βιβλίο της «ΣΤ Δημοτικού», δεν άφησε να διαφανεί με σαφήνεια ότι
επρόκειτο για εγχείρημα του κράτους στο οποίο εκλήθησαν να
ανταποκριθούν οι συγγραφείς του.
1
σήμερα με τη γεωγραφία του ελληνισμού και με το πρόταγμα της
ελληνικότητας που προϋπήρξε του ελληνικού κράτους-έθνους.
2
στόχευσης (των «εθνικών δικαίων» κλπ) στο πλαίσιο του διαλόγου της με
την κοινωνία. Και η άλλη, που προκρίνει την απομείωση του βάρους του
παρελθόντος στο γινόμενο της ελληνικότητας και την αποστροφή προς τις
εκκρεμότητες που ανάγονται σ’αυτήν ή που υποχρεώνουν το νεοελληνικό
κράτος να τις διαχειρισθεί. Η αποκοπή της κοινωνίας από το παρελθόν της
συνδυάζεται με την ενοχοποίησή του –και συνάμα της ιδίας- για την
«αδυναμία» του κράτους να ανταποκριθεί στην επιχειρησιακή του
αποστολή.
3
αποστολής του με το συμφέρον της κοινωνίας-έθνους. Χρειάζεται, άραγε,
να συγκρίνω την επιχειρησιακή ετοιμότητα που επέδειξε η πολιτική ηγεσία
την τελευταία στιγμή πριν από τους ολυμπιακούς αγώνες του 2004, όχι εκ
λόγων καθήκοντος αλλά για να μη διασυρθεί, με την παροιμιώδη
λειτουργία του προ και μετά από αυτούς; Ή να επικαλεσθώ το κόστος της
ιδιοποίησης που, εν προκειμένω, συνεπάγεται η συνάρθρωση της
κομματοκρατίας με τις παραφυάδες της διαπλοκής;
4
αυτονομίας στο ατομικό, κοινωνικό και πολιτικό πεδίο, που προσιδιάζει
στον πολιτισμό της ελευθερίας και στη σημειολογία της γλώσσας.