SYARAHAN DI INSTITUT

PERTANIAN BOGOR, INDONESIA

KRITIK TERHADAP METODE

PENELITIAN KONVENSIONAL
Prof. Dr. Muhammad Syukri Salleh

PUSAT KAJIAN PENGURUSAN PEMBANGUNAN ISLAM (ISDEV)

PUSAT PENGAJIAN SAINS KEMASYARAKATAN
UNIVERSITI SAINS MALAYSIA
PULAU PINANG
27 DISEMBER 2007
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENGENALAN

Terdapat 3 golongan penyelidik

bersangkutan Islam:

i. Pengajian Islam tulin

ii. Ilmu Semasa + Pengajian Islam (dari
perspektif Islam)
iii. Islam/Muslim dari perspektif Ilmu
Semasa

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERSOALAN

Kaedah penyelidikan apakah

yang dipakai oleh ketiga-tiga
golongan calon penyelidikan
bersangkutan Islam ini?

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERSOALAN

i. Pengajian Islam tulin  Kaedah Islam?

• Ilmu Semasa + Pengajian Islam (dari
perspektif Islam)  Kaedah Islam?
• Islam/Muslim dari perspektif Ilmu
Semasa  Kaedah Penyelidikan Lazim

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

Kalau pakai kaedah penyelidikan lazim,

ada masalah kerana:
1- Kaedah penyelidikan lazim tidak sesuai
untuk selidik sesuatu berteraskan Islam
2- Kaedah penyelidikan lazim tidak cukup alat
analisis dan ragam soal-siasat
3- Membahayakan aqidah Islam

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PERMASALAHAN

1 KAEDAH LAZIM KAJI

PEMBANGUNAN BERTERASKAN
ISLAM?

Tidak munasabah
Tasawwur dan epistemologi keduanya berbeza
Kalau tidak, baik buruk hanya diukur dari
nilai dan ideal lazim
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN

LAZIM TIDAK MENCUKUPI
i- Hanya mampu mengumpul pengetahuan
melalui pemerhatian, data/maklumat,
penganalisisan sebab akibat dari interaksi
angkubah-angkubah sahaja (saintifik)

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN

LAZIM TIDAK MENCUKUPI

ii - Meneliti dan menanggapi `realiti’ yang

hanya disuluh dengan ilmu daruri dan dalil
aqli, bukan dengan ilmu nadhari dan dalil
naqli batil, bukan haqiqah

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

2 ALAT KAEDAH PENYELIDIKAN

LAZIM TIDAK MENCUKUPI
iii - Hanya tertumpu pada kaedah daruri dan
dalil aqli = kaedah ilmu rendah ainul-
yaqeen, bukan haqqul-yaqeen (eg haqqul-
yaqeen Sayyidina Abu Bakar terhadap
Israk Mikraj)

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH ISLAM KERANA:

i - ASAS Sains Sosial Lazim (pemikiran

Auguste Comte, Herbert Spencer, Max
Weber, Karl Marx)
ii - SIFAT Sains Sosial Lazim (anti-dogmatis,
anti-teologi, bebas nilai)

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN
3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH

i - Positivisme Auguste Comte: Ragam soal-

siasat dan pengamatan saintifik & data
dan fakta empiris sebagai kaedah pembuktian
menafikan kewujudan alam ghaib dan
peranan ilmu nadhari dan dalil- dalil naqli.

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH
ii - Herbert Spencer: Persaingan sebagai
pendesak sosial yang dinamik dan pengaruh
Darwinismenya mematikan ukhwah dan
menafikan Adam dan tanah sebagai asal
kejadian manusia.

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN
3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH

iii- Max Weber: Kepercayaan wujudnya

kaedah tanpa nilai dalam mengamati
fenomena dan realiti sosial memisahkan
teologi dari pengamatan realiti sosial,
padahal teologi adalah pengukur kepada
benar tidaknya realiti tersebut eg. Pola
kepenggunaan dan nafsu, kemiskinan dan
jiwa.
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH
iv- Determinisme Karl Marx: Keyakinan
substruktur (ekonomi) menentukan
superstruktur (agama, perundangan,
pemerintahan, kebudayaan, dsb)
menafikan agama (Islam) sebagai
penentu keseluruhan aspek hidup
manusia.
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH
v - Sifat anti-dogmatis menafikan aqidah
umat Islam eg Rukun Islam dan
Rukun Iman yang menjadi dogma,
mesti diyakini secara qata`i dan tidak
boleh dipersoalkan.

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN

3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH
vi- Sifat anti-teologi memisahkan
fenomena yang diselidiki dengan
doktrin Islam eg. Mengkaji tentang
orang Islam secara terpisah dari
keyakinan dan kepercayaan mereka.

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
PERMASALAHAN
3 PERKAEDAHAN PENYELIDIKAN
MEMBAHAYAKAN AQIDAH
vii- Sifat bebas nilai menafikan nilai
Islam sebagai tunjang dalam
penyelidikan. Hasil dan kesimpulan
penyelidikan berdasarkan rasional dan
objektiviti yang dicorak aqal bebas,
bukan berdasarkan kacamata nilai
Islam eg. Etika berpakaian di kolam
mandi
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

Kalau begitu, kena pakai Kaedah

Penyelidikan Berteraskan Islam
Tetapi apakah Kaedah Penyelidikan
Berteraskan Islam itu?

© Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM
Setakat ini, belum ada satu Kaedah
Penyelidikan Berteraskan Islam yang definitif.
Usaha ke arah pembentukannya pun belum
dilakukan secara serius, misalnya hanya
dalam bentuk kertaskerja & artikel:
Sayyid Abul Ala Mawdudi (1995), Muhammad Nejatullah Siddiqi
(1995a), Irfan Ahmad Khan (1995) Fazlur Rehman Faridi (1995),
Mohammad Rafiuddin (1999), Abdul Haque Ansari (1999) dan
Mohammad Nejatullah Siddiqi (1999).
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR
KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

Setengahnya pula berbentuk eklektik

dan fragmented, misalnya:
Fazlur Rahman (1984), Khalid Yahya Blankinship (1999),
Muhammad Mustaffa Azami (1989), Sayyid Zainul Abedin
(1995), Irfan Ahmad Khan (1995), Muhammad Nejatullah
Siddiqi (1995b), Khurshid Ahmad (1995), Mohammad Anwar
(1999), Mohammad Arif (1999), Aidit Ghazali & Syed Omar
(1989), Muhammad Nejatullah Siddiqi (1995c), Obaidullah
Fahad (1995), A. Rashid Moten, Jamil Farooqui (1999), S.M.
Yunus Gilani (1995), Mohammad Rafiuddin (1995), dan Rais
Ahmad (1999).
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPN, BOGOR
KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

Walaubagaimana pun, karya penulis-

penulis ini boleh dijadikan asas untuk
penerokaan dan pembentukan satu
Kaedah Penyelidikan Berteraskan
Islam yang lebih definitif dan serius.
 TIGA kriteria asas Kaedah Penyelidikan
Berteraskan Islam
© Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

1- Gabungan kaedah daruri dan kaedah

nadhari, dalil-dalil aqli dan dalil-dalil naqli

e.g. 4 saksi kepada tuduhan zina:

- Jelas bukti = empirikal, saintifik
- Tidak fasik = syariat
Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

i.e. Kaedah saintifik & empiris dipakai,

tetapi bertunjang kepada ilmu nadhari dan
dalil-dalil naqli (Al-Qur`an & Hadith)

Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

Kaedah nadhari dan naqli boleh diujikaji

secara saintifik & empirikal
e.g. - Sayyidina Ali dan buah epal
- Taqwa bantuan Allah SWT
- Syukur Allah SWT tambah
nikmat
Muhammad Syukri Salleh
 SYATAHAN DI IPB, BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM

2- Berpaksikan tasawwur dan

epistemologi Islam

Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB ,BOGOR

KAEDAH PENYELIDIKAN
BERTERASKAN ISLAM
3- Bertujuan menganalisis dan menyelesai
masalah sebenar mengikut ilmu nadhari
dan dalil-dalil naqli
e.g. - Pola kepenggunaan di bulan
Ramadhan (peranan nafsu)
- Masalah kemiskinan (miskin
jiwa)
Muhammad Syukri Salleh
 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENUTUP

1- Penyelidikan tentang Islam patut guna

Kaedah Penyelidikan Berteraskan Islam
2- Oleh kerana belum ada pembinaan
Kaedah Penyelidikan Islam yang definitif
dan konkrit, maka cendekiawan Islam
perlu bergerak membinanya

Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

PENUTUP

3- Asas-asasnya masih banyak terdapat di

dalam kaedah pengumpulan Hadith dan
Usul-Fiqh, misalnya:
Ketulusan responden (Imam Bukhari)
Ketepatan maklumat (kategori Hadith)
Kaedah membina rumusan (tarjih)

Muhammad Syukri Salleh

 SYARAHAN DI IPB, BOGOR

WALLAHU A`LAM
TERIMA KASIH

Muhammad Syukri Salleh

• Metode penelitian konvensional yang berasal dari pemikiran Barat,
memperoleh kritik Direktur Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti
Sains Malaysia, Prof Muhammad Syukri Salleh dalam sebuah diskusi yang
diselenggarakan di kampus Institut Pertanian Bogor (IPB).
Dalam siaran pers yang diterima ANTARA di Bogor, Kamis, Prof Syukri
menyatakan, kritik itu ditujukan pada sifat ilmu sosial pada umumnya yang
anti-dogmatis, anti-teologi, dan bebas nilai.
Penggunaan kaidah penelitian konvesional kadang malah membahayakan
akidah Islam. Misalnya, penggunaan pemikiran sebagai asas sosial yang berasal
Auguste Comte, Herbert Spencer, Max Weber, Karl Marx, katanya dalam
diskusi terbatas Ekonomi Pembangunan yang digagas Departemen Komunikasi
Pembangunan Masyarakat Fakultas Ekologi Manusia IPB yang dihadiri staf
pengajar dan mahasiswa pasca sarjana,.
Dalam diskusi yang dipandu Ketua Departemen Komunikasi Pembangunan
Masyarakat IPB, Dr Lala M Kolopaking lebih lanjut dikatakannya, metode
penelitian konvensional dinilai memiliki banyak cacat terutama bagi peneliti
Muslim.
• Peneliti yang memakai metode penelitian yang berlaku saat ini akan
menimbulkan banyak masalah diantaranya tidak memiliki cukup alat
analisa dan beranekaragam persoalan strategi. Apalagi penelitian yang
berkaitan dengan bidang kajian agama Islam, katanya.
Menurut dia, bidang kajian keislaman mencakup antara lain,
pengkajian Islam murni, ilmu kekinian dari perspektif Islam dan Islam
atau kemusliman yang ditinjau dari perspektif ilmu kekinian.
Sedangkan metode penelitian konvensional yang berasal dari
pemikiran Barat ini dinilai hanya mengumpulkan pengetahuan melalui
perhatian, data, dan penganalisisan sebab akibat dari interaksi
pengubah-ubah saja.
Kaidah penelitian tersebut juga digunakan untuk meneliti dan
menanggapi realitas yang didasarkan ilmu daruri (pengamatan indera)
dan dalil aqli (berdasar akal semata). Bukan dengan ilmu nadhari dan
dalil naqli (berdasar nash kitab suci).
• Ia kemudian mengemukakan pandangannya terhadap pemikiran Herbet
Spencer, Max Weber dan Karl Max. Herbert Spencer menyatakan persaingan
sebagai pendesak sosial yang dinamik.
Menurut Syukri teori yang dipengaruhi Darwinisme ini yang bisa mematikan
ukhuwah (persaudaraan) dan menafikan Adam serta tanah sebagai asal
kejadian manusia.
Pemikiran Max Weber yang memunculkan kaidah tanpa nilai dalam
mengamati fenomena dan realitas sosial dipandangnya sebagai keinginan
untuk memisahkan teologi (agama) dari pengamatan realitas sosial.
Padahal, kata dia, teologi adalah pengukur benar tidaknya realitas tersebut. Ia
kemudian mencontohkan pola penggunaan nafsu, kemiskinan dan jiwa versi
Max Weber malah mengumbar keserakahan manusia.
Pemikiran determinisme Karl Marx yang menganggap keyakinan substruktur
(ekonomi) menentukan superstruktur (agama, perundangan, pemerintahan,
kebudayaan, dan sebagainya) menafikan agama (Islam) sebagai penentu
keseluruhan aspek hidup manusia, kata Muhammad Syukri Salleh. (Ant/x)
• Metode penelitian konvensional dinilai memiliki banyak cacat terutama
bagi peneliti muslim. " Peneliti yang memakai metode penelitian yang
berlaku saat ini akan menimbulkan banyak masalah diantaranya tidak
memiliki cukup alat analisa dan beranekaragam persoalan strategi. Apalagi
penelitian yang berkaitan dengan bidang kajian agama Islam," ungkap
Direktur Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains
Malaysia, Prof. Muhammad Syukri Salleh dalam Diskusi Ekonomi
Pembangunan Departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat
Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor (IPB) Kamis (27/12) di
Kampus IPB Darmaga. Bidang kajian keislaman mencakup antara lain:
pengkajian Islam murni, ilmu kekinian dari perspektif Islam dan Islam atau
kemusliman yang ditinjau dari perspektif ilmu kekinian.
• Metode penelitian konvensional berasal dari pemikiran Barat ini dinilai
hanya mengumpulkan pengetahuan melalui perhatian, data, dan
penganalisisan sebab akibat dari interaksi perubah-perubah saja. Kaidah
peneliltian tersebut juga digunakan untuk meneliti dan menanggapi realitas
yang didasarkan ilmu daruri (pengamatan indera) dan dalil aqli (berdasar
akal semata). Bukan dengan ilmu nadhari dan dalil naqli (berdasar nash
kitab suci).
• "Penggunaan kaidah penelitian konvesional kadang malah membahayakan akidah Islam.
Misalnya, penggunaan pemikiran sebagai asas sosial yang berasal Auguste Comte,
Herbert Spencer, Max Weber, Karl Marx. Begitu pula sifat Sains Sosial pada umumnya
yang anti-dogmatis, anti-teologi, dan bebas nilai," kata Syukri.
• Syukri kemudian mengemukakan pandangannya terhadap pemikiran Herbet Spencer,
Max Weber dan Karl Max. Herbert Spencer menyatakan persaingan sebagai pendesak
sosial yang dinamik. Menurut Syukri teori yang dipengaruhi Darwinisme ini yang bisa
mematikan ukhwah (persaudaraan) dan menafikan Adam serta tanah sebagai asal
kejadian manusia.
• Pemikiran Max Weber yang memunculkan kaidah tanpa nilai dalam mengamati
fenomena dan realitas sosial. Syukri memandang Max memisahkan teologi (agama) dari
pengamatan realitas sosial. Padahal, jelas Syukri, teologi adalah pengukur benar tidaknya
realitas tersebut. Ia kemudian mencontohkan pola penggunaan nafsu, kemiskinan dan
jiwa versi Max Weber malah mengumbar keserakahan manusia.
• "Pemikiran Determinisme Karl Marx yang menganggap keyakinan substruktur (ekonomi)
menentukan superstruktur (agama, perundangan, pemerintahan, kebudayaan, dan
sebagainya) menafikan agama (Islam) sebagai penentu keseluruhan aspek hidup
manusia," ujar Syukri tegas. Diskusi terbatas yang dimoderatori Ketua Departemen
Komunikasi Pembangunan Masyarakat IPB, Dr. Lala M. Kolopaking dihadiri staf
pengajar departemen Komunikasi Pembangunan Masyarakat IPB, dan mahasiswa pasca
sarjana.
• sumber : http://www.ipb.ac.i