Professional Documents
Culture Documents
a ntoarcerii Fiului Risipitor, este n general dezlegare de la orice fel de post. Carnea i produsele din animale pot fi consumate chiar i miercurea i vinerea. 2) n sptmna care urmeaz, adesea numita sptmna Lsatului de Carne, postul obinuit se tine miercurea i vinerea. Altfel nu este nici un post special. 3) n sptmna dinaintea postului Patelui, carnea este interzisa, dar oule, brnza i alte produse lactate pot fi mncate n orice zi, inclusiv miercurea i vinerea. 4) n zilele sptmnii (de luni pana vineri inclusiv) n timpul celor 7 sptmni de post al Patelui, sunt restricii att asupra numrului de mese zilnice cat i asupra felurilor de mncare, dar cnd o masa este permisa, nu sunt fixate limite n ceea ce privete cantitatea. a) n zilele sptmnii din prima sptmna postul este foarte strict. Conform regulilor stricte, n timpul primelor 5 zile de post, numai doua mese sunt permise, una miercuri i alta vineri, n ambele cazuri dup Liturghia Darurilor nainte Sfinite. n celelalte 3 zile, cei ce au putere sunt incurajati sa pstreze un post absolut; cei pentru care acest lucru nu este posibil, pot manca mari i joi (dar nu luni daca este posibil), seara dup vecernii, cnd pot manca apa i pine, sau ceai sau sucuri de fructe, dar nu mncare gtita. Trebuie specificat de la nceput ca n zilele de astzi aceste reguli sunt n general relaxate. La mesele de miercuri i vineri se recomanda xerofagia. Ad literam nseamn mese uscate. Interpretat strict, nseamn ca putem manca numai legume preparate cu apa i sare, i deasemenea fructe, nuci, pine i miere. n practica, scoici i
treia, a patra, a cincea i a asea sptmna, o masa pe zi este permisa, sa fie luata dup amiaza dup vecernie, aceasta masa va urma regulile xerofagie. n Joia Mare se servete o singura masa, cu vin i ulei (de exemplu ulei de msline). n Vinerea Mare cei ce au putere sa urmeze practica din zilele de nceput ale Bisericii i sa tina post negru. Cei ce nu pot acest lucru sa mnnce pine, cu putina apa, ceai sau sucuri de fructe, dar nu nainte de apus, sau n orice caz nu nainte de Vecernie i Prohodul Domnului. n Smbta Mare, n principiu, nu se mnnc, deoarece dup practica strveche la sfritul Liturghiei Sfntului Vasile credincioii rmneau n biserica pentru citirea Faptelor Apostolilor, i pentru primeau putina pine i fructe uscate, cu o cupa de vin. Daca, aa cum se ntmpla acum de obicei, se ntorc acas pentru a servi masa, pot bea vin dar nu ulei; deoarece n aceasta smbta, singura dintre smbetele anului, uleiul de msline nu este permis. Regula xerofagiei este mai puin stricta n urmtoarele zile: 1) Smbetele i duminicile postului, cu excepia Smbetei Mari, se pot servi doua mese n mod obinuit, la amiaza i seara, cu vin i ulei; carnea, produsele din animale i pestele nu sunt permise. 2) De Buna Vestire (25 martie) i de Florii, este dezlegare att la peste cat i la vin i ulei, dar carnea i produsele din animale nu sunt permise. Daca Buna Vestire cade n primele 4 zile ale Sptmnii Mari, este dezlegare la vin i ulei dar nu peste. Daca cade n Vinerea sau Smbta Mare, este dezlegare la vin dar nu la peste sau ulei. 3) Este dezlegare la vin i ulei n urmtoarele zile, daca cad intr-o zi din
Anonime
FERICIREA PE PAMANT
Muli oameni din care-am cunoscut, Vroiau s tie unde-i fericirea pe pmnt. Ei spuneau ca in zadar au cutat, Ca de marea fericire nu au dat. Iar acum cretini luai aminte Cci fericirea pe pmnt se simte, Nu se cumpr sau vinde, Ci ea doar, ea doar se simte. Deci acesta fericire pmnteasc Este o suprema mulumire sufleteasca. Este o mulumire a sufletului tu Cnd simi ca te-ai ndeprtat de ru. Iar aceasta fericire o poate avea Si-un copil, si-o btranea, Si-un ran, si-un mprat, si-un servitor, Si-un scriitor, si-un militar, si-un ceretor. Dar la aceasta unica si suprema fericire Se ajunge numai prin desvarsire, Prin urmarea cuvantului si sfatului bun Veti gasi al fericirii dulce drum.