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delEspacioAbsolutoAlEspacioDiferencial

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11/05/2013

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11
 
Introducción
 
H
enri Lefebvre es uno de los autores de mayor trascendenciapor su reflexión fundamental, cercana a la filosofía en no pocosmomentos, sobre las temáticas del espacio y de lo urbano. Entresu primer libro,
Crítica de la vida cotidiana
(1946), y su último
 Ensayo de ritmoanálisis
(1992), Lefebvre destacó por un amplioespectro de temáticas, entre las cuales los temas que nos intere-san son sólo una componente –aunque central– de su vasta pro-ducción.Su primer libro centrado en la temática urbana fue su renom-brada obra
El derecho a la ciudad
(1969). No obstante, es eviden-te que la problemática urbana y el tema del espacio en sí, sefortalecieron como temas de reflexión en la obra lefebvriana des-de muchos años antes. De hecho, la
Crítica de la vida cotidiana
yaintroducía numerosas reflexiones que se articulan con lo urbano yuna reflexión sobre el espacio. En
De lo rural a lo urbano
(1970),
 
Daniel Hiernaux-Nicolas*
 La eficacia de las estrategias en el espacio y, sobre todo, unhecho nuevo a saber que las estrategias mundiales tienden agenerar un espacio global –el suyo– y a erigirlo en absoluto,da una razón –y no de las menores–, para la renovación delconcepto de espacio (Lefebvre, 1974:126).
*
Profesor-investigador. Departamento de Sociología; coordinador de la li-cenciatura en Geografía Humana de la
UAM
-Iztapalapa, miembro del SistemaNacional de Investigadores. Dirección electrónica: danielhiernaux@yahoo.com.mxo hiernaux@geo.izt.uam.mx
 
Henri Lefebvre: del espacio absolutoal espacio diferencial
 
12 Revista Veredas
 
podemos observar que la preocupación por la transición entre lo rural y lo urbano, sehabía empezado a precisar a partir de 1960, cuando Lefebvre publicó “Los nuevosconjuntos urbanos” en la
Revue Française de Sociologie
(y más precisamente en suprimer número, lo que indica la relevancia que estaba adquiriendo el tema en laépoca).En su extensa producción, Lefebvre se presentó como un “agitador de ideas”retomando el afortunado título de una serie de conferencias organizadas reciente-mente por la embajada de Francia. Sus trabajos sobre el espacio y lo urbano son, poruna parte, reflejo de su época y de las preocupaciones dominantes, aunque, por otra,también aportaron con frecuencia notas discordantes que no siempre fueron bienrecibidas.No podemos dejar de mencionar el acto frustrado de descalificación intentado porManuel Castells al inicio de su carrera meteórica: éste, alumno de Alain Touraine yfigura ascendente en la sociología francesa a principios de los setenta, decidió marcarsus distancias en relación con algunas grandes figuras que oscurecían su ambición. En
 la Cuestión urbana
(1972), después de debatir con la sociología de la Escuela de Chicagoy las figuras prominentes de la sociología alemana (Simmel, Tonnies, etc.), dedicó elcapítulo 2 de su obra, titulado “De la sociedad urbana a la revolución urbana” a unintento de desconstrucción de la obra de Henri Lefebvre que calificó de “...concep-ción libertaria y abstracta...” (Castells, 1972:120), construyendo a su turno un enjui-ciamiento fuertemente marcado por su postura estructuralista marxista; ésta lo empujabaa remitir la esencia de lo urbano a la lucha de clases, la dominación del capitalismo ylos modos de producción, variables supuestamente esenciales para vertebrar el análi-sis de lo urbano. Lo anterior, por completo alejado de las posiciones de Lefebvre,marcadas por una heterodoxia y una búsqueda incesante de nuevas explicaciones,fruto de una mente brillante en constante movimiento.La intentona de Castells de descalificar buena parte de la producción sobre lourbano anterior a su obra, en una suerte de
 AC
-
DC
(Antes de Castells/Después deCastells) obviamente no prosperó, y la obra de nuestro autor alcanzó una amplia reso-nancia, no sólo en el medio francófono, sino también en el espacio latinoamericano y,tardíamente, en el mundo anglosajón, sobre todo después de la publicación en inglésde la
Producción del espacio
(1991). Esta traducción ha generado vocaciones nuevasen algunos autores como el geógrafo Edward Soja (1996) que se deleita de cierto tonode Lefebvre que suena –a veces– posmoderno
avant la lettre
. Regresaremos sobreestos temas posteriormente.En este trabajo nos centraremos sobre algunos aspectos de una obra que conside-ramos fundamental
La producción del espacio
(publicada en 1974 por la editorial Anthropos en París) libro que, por motivos desconocidos por mí, nunca llegó a serpublicado en castellano.
 
13
 
El contexto urbano de la obra de Lefebvre
 
La producción del espacio
es, sin lugar a duda, el texto más complejo que produjoHenri Lefebvre sobre el espacio y lo urbano. La amplitud de temas particulares, laprofundidad de la reflexión y la cantidad de referencias a la situación contextual de suépoca, nos obligan, antes que analizar las propuestas conceptuales, a referirnos prime-ro al contexto de la urbanización que vivió el autor, lo que definirá pistas interesantespara nuestro análisis posterior.Toda la producción escrita de Henri Lefebvre sobre el espacio y la ciudad se sitúaen esa fase de la acumulación capitalista de la segunda posguerra que se ha conocido,usando el vocabulario de la teoría de la regulación, como “fordismo”. En este trabajono cabe reconstruir la historia de los “Treinta gloriosos” (años), las tres décadas añoradasde crecimiento sostenido del capitalismo central, que tuvieron también fuertes reper-cusiones positivas en el desarrollo de los países semiperiféricos, entre los cuales Méxi-co y Brasil favorecidos por lo que se llegó a llamar en esa época “milagros económicos”.Lo relevante de situar la obra de Lefebvre en ese contexto de urbanización intensi-va, es que nuestro autor va a vivir, después de la Segunda Guerra Mundial, una etapade intensa transformación del territorio capitalista que incidirá en nuevas formas urba-nas; por una parte, se asistirá a la transformación progresiva de la sociedad francesa deun mundo rural a otro plenamente urbanizado: lo anterior explica por qué el ejetemático central del pensamiento de Lefebvre pasó, a inicios de los setenta, de lo rurala lo urbano. Similar trayectoria podrá observarse en otros sociólogos como es el casodel belga Jean Remy, por ejemplo.La fantástica urbanización de la Posguerra se planteó como un nuevo reto para lasociología y, en términos generales, para el análisis de las formas territoriales del capi-talismo. Lefebvre contribuyó progresivamente a la construcción de un pensamientoque reflejaba esa necesidad de atender la problemática emergente de la urbanizaciónintensiva del mundo capitalista desarrollado.En los textos reunidos en la antología
De lo rural a lo urbano
, se observa claramenteque una de las formas territoriales que inquieta al autor y le exigen reflexiones, son losnuevos conjuntos urbanos producidos masivamente por las instancias de producciónde vivienda del Estado francés fordista. Frente a los discursos de rechazo a las unidadeshabitacionales de gran escala calificados por algunos de “
clapiers
” (jaulas para conejos)(Lefebvre, 1970:105), el autor se interroga sobre las formas de colectividad, la capaci-dad de socialización de sus habitantes, la construcción de relaciones de vecindario yla inserción de estos conjuntos en una trama territorial histórica (por ejemplo, por lacercanía a poblados tradicionales). Introduce así un análisis centrado en la vida coti-diana desde 1960, antes que los discursos sociológicos o marxistas sobre los grandesconjuntos habitacionales iniciaran su publicación, marcada en forma evidente por el
 
Henri Lefebvre: del espacio absoluto...

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