ELŐADÁSKIVONATOK

Albert Fruzsina

Családi kapcsolatok és a barátság2009. április 17. péntek 15

– 15

, Plenáris ülésAz előadás bemutatja a barátkozással kapcsolatos alapvető magyar adatokat, kitérne a családi és baráti kapcsolatok különbségeire (adott/szerzett kapcsolatok). Röviden bemutatja a családalapításhatását a baráti kapcsolatokra, majd néhány adattal is illusztrálja, hogy a magánytól leginkább azvédi meg az embert, és a legnagyobb jólléthez az vezet, ha mind családi, mind baráti kapcsolatokkalrendelkezünk.

Babusa Bernadett, Varga Márta, Túry Ferenc

(Semmelweis Egyetem Magatartástudományi Intézet, Budapest)Kísérlet a családi/rendszerszemlélet kiterjesztésére az evés- és testképzavarok újabb típusai kapcsán2009. április 18. szombat 11

– 12

, Előadás szekció III.Az evészavarok újabb típusai kevésbé jelennek meg a terápiás gyakorlatban, illetve sok esetbennem elsődleges tünetként, hanem a háttérben húzódó zavarként tűnnek fel. Éppen ezért igen kevesetlehet tudni ezek rendszerszemléleti vonatkozásairól. Kevés az irodalmi adat, amely kitérne azizomdiszmorfia, a testépítő típusú evészavar, az Adonisz-komplexus vagy az orthorexia nervosacsaládi jellemzőire.Mivel a klasszikus evészavarok, az anorexia és bulimia nervosa sok vonatkozásban szorosankapcsolódik az új evészavartípusokhoz, a közös jellemzők mentén számos családi háttértényező jelenik meg. A mélyen kisgyermekkorban gyökerező önértékelés, a self-fejlődési zavar, a megjelenő perfekcionizmus, a kontroll kérdésköre, illetve a kényszerességgel való szoros kapcsolat közös jellemzőként vonul végig ezeken a zavarokon, s közös családi gyökerekhez nyúl vissza.Előadásunkban kísérletet teszünk az újabb keletű evés- és testképzavarok családi vonatkozásainak felvázolására, és felhívjuk a figyelmet e gyorsan terjedő zavarok egyre gyakoribb megjelenésére.

Balogh Éva

Gyászoló gyerekek kötődése az elhunythoz2009. április 19. vasárnap 9

– 11

, workshopA gyerekek – éppen úgy, mint a felnőttek – gyászkrízisbe kerülhetnek. A veszteség jellegétőlfüggően szorosabban vagy lazábban kötődhetnek elhunyt szeretteikhez. Szülővesztés, nagyszülő-vesztés, osztálytárs-vesztés esetén másként gyászolnak. Az elhunyt idealizálása, a tárgyaihoz,személyéhez, emlékéhez való ragaszkodás természetes igény. Hogyan segíthetjük ezt a folyamatot?Meddig támogatjuk a kötődését? Mit tekintünk túlzott ragaszkodásnak? Kisiskolások gyászfeldolgozásának lehetőségeit mutatom be a workshopon. A résztvevőknek lehetőségük leszegy-egy módszer kipróbálására.(Ehhez kérem, hozzanak magukkal néhány fényképet – nem portrét –, vagy egy személyes tárgyat,ami elhunyt szerettükre emlékeztet.)

Balogh Lujza, Dunainé Szűcs Katalin, Imre Gabriella, Nagy Zsuzsanna, Palotás Csilla,Pálkúti Adrien, Szászi Balázs, Scheiner Attiláné, Török ErzsébetKikötő

– a Szegedi Családterápiás Műhely bemutatkozása2009. április 17. szombat 11

– 12

, WorkshopFormálódó szakmai műhelyünk egy szupervíziós csoport köré szerveződik, mely két éve kezdtemunkáját. A kiindulás egy érdekes közös elakadás volt: családterápiás képzést máshol-máskor megszerzett, különböző munkát végző kollégák keresgélték a folytatás lehetőségét. Nehézségbe

ütközött a családterápiás ismeretek átültetése a gyakorlatba: a rendszeres munka, szervezetttapasztalatgyűjtés, a szemlélet alkalmazása, a vizsga és további szakmai fejlődés biztosítása.Talán nem vagyunk egyedül ezzel az elakadással, amelynek lehetnek egyéni, speciálisan szakmaivagy nagyobb rendszerekben kereshető okai.A wokshopon ennek az útkeresésnek a tapasztalatait osztják meg műhelyünk tagjai, akik különbözőszakmai előképzettséggel rendelkeznek, eltérő munkaköri és intézményi háttérben dolgozvahasználják a családterápiás ismereteket és a szemléletet. Különböző szinteken segítenek, és más-más páciens családokkal kerülnek kapcsolatba.A sokszínűség talán eltávolít, elhatárol – ugyanakkor mégis sok minden köt össze bennünket. Közösa szemlélet és az ismeretanyag használata, valamint a törekvés, hogy a jövőben acsaládterápia/konzultáció szolgáltatásként tudjon működni, biztonságos finanszírozással, megfelelőkeretek között.Esetrészletekkel illusztrálva számolunk be nevelési tanácsadói, családsegítői, alapítványi segítői,állami egészségügyi, magánrendelői, középiskolai ifjúságvédelmis területeken szerzetttapasztalataikról .Műhelyünk munkatársai a családterápia helyét keresik a mai magyar valóságban: sokféle kérdéstvetnek fel, amelyekre még nem találták meg a választ.

Dr. Barát Katalin

(Szent Rókus Kórház, Mentálhigiénés Szakrendelés, Budapest)Férfi valóságok, férfi identitások a családterápiás gyakorlatban2009. április 18. szombat 16

– 17

, Szubplenáris előadások II.A társadalmi nemmel kapcsolatos érzékenységre a feminista pszichológusok hívták fel acsaládterapeuták figyelmét. A rendszerszemléletű nézőpontot kiegészítettük a társadalmi nemreérzékeny szemlélettel. Eleinte a nők speciális szocializációjából fakadó, családon belüli hatalmi- ésstátuszkülönbségek kerültek a figyelem fókuszába, és ezeknek a családi kapcsolatokra gyakorolthatásai. Ez a szemlélet különösen a családon belüli erőszak megértésében és kezelésében hozott újszempontokat.A további megfigyelések rávilágítottak arra, hogy sok férfi számára a társadalomban elsajátítottférfi nemi szerepek kötöttséggel járnak, beszűkítik a családon belül betölthető szerepek lehetőségeit. Doyle öt tényezőt azonosított, amelyek jellegzetesek a férfi nemi szerepszocializációjában: 1: anti-nőiesség, 2: sikerhajhászás, 3: agresszivitás, 4: a szexualitáshangsúlyozása, 5: az autonómia jelentősége. Ezek a társadalom által kötelezően előírt tulajdonságok megnehezítik a férfiak számára, hogy nyíltan vállalják a gyengédség iránti vágyukat,sebezhetőségüket, gyengeségüket. A családterápia intenzív érzelmi légkörében felszínre kerülnek anehezen kimondható, időnként férfiatlannak minősített vágyak és szükségletek. A terapeuta feladatasegíteni a klienseket, hogy meghaladhassák a nemi sztereotípiákból fakadó korlátokat ésszerepkonfliktusokat, és számukra megfelelő, férfias és nőies tulajdonságokat is tartalmazódifferenciált identitást alakítsanak ki.Az előadás során családterápiás esetrészletekkel illusztrálom a fenti gondolatokat.

Bátki Anna

(Vadaskert Gyermekpszichiátriai Kórház, Budapest)Csecsemőotthonból örökbefogadott gyermekek érzelemregulációs fejlődése2009. április 19. vasárnap 9

– 11

, Előadás szekció V.Az intézetből örökbefogadott gyerekek, noha sok területen jelentős fejlődést mutatnak, mégis sok évvel az örökbefogadás után is számos lényeges fejlődéslélektani vonatkozásban (elsősorban azérzelmi és szociális fejlődés területén) elmaradnak a vér szerinti családban nevelkedő, vagy akár aközvetlenül szülést követően örökbefogadott gyermekektől. E problémák hátterében többféletényező és folyamat állhat. Jelen vizsgálat célja ezek közül az érzelemregulációs képességek vizsgálata.Vizsgálatomban 90 négy és hat év közötti gyerek vett részt, akiket 3 vizsgálati csoportba osztottam:1. Olyan gyerekek, akik születésükkor csecsemőotthonba kerültek, és ott éltek örökbefogadásukig,de legalább 6 hónapos korukig.

2. Csecsemőkorban (6 hetes koruk előtt) örökbefogadott gyerekek.3. Vér szerinti családjukban élő gyerekek.Az érzelemregulációs képességeket mintha-játék helyzetben vizsgáltam.Az eredmények alátámasztják a hipotézist, miszerint a korai intézeti gondozás fejletlenebbérzelemregulációs képességeket eredményez: ezek a gyerekek kevésbé tudják a mintha-játék adtalehetőségeket hatékonyan használni érzelemregulációs célokra.Az eredmények arra is felhívják a figyelmet, hogy a csecsemőkorban örökbefogadott gyerekek érzelemregulációs képességei, ha kisebb mértékben is, de eltérnek a vér szerinti családjukban élőgyerekekétől.

Besenyei György

(magánrendelés, Budapest)A rítus erejével2009. április 17. péntek 17

– 18

, Előadás szekció I.A modern társadalomban átalakultak vagy megszűntek hagyományos rítusaink, melyek segítették azegyént és a közösséget a változásokhoz való adaptációban. A kiszámíthatatlan környezeti éstársadalmi változások a veszteség és a pusztulás rémképét keltették mindig is az emberben. Akörnyezet fenyegető átalakulása és a társadalmi státuszváltozások elviselése arra késztette azembert, hogy sok utat kipróbáljon azért, hogy enyhítse a benne végbemenő változások által keltettfeszültséget. A mágikus hatással felruházott szertartások, varázslatok, rítusok azt a célt szolgálták,hogy megszüntessék a teljes kiszolgáltatottság érzését, és cselekvő részesévé tegyék az embertebben az átalakulási folyamatban.A szekularizáció elterjedésével a modern társadalmakban csökken a családi rítusok szerepe, jelentősége. A rítusok láncolatot alkotva kísérik végig az embert élete során, átsegítve őt az életegyes stádiumain, csökkentve a változás okozta krízis élményeit. A rítusok megjelennek azuniverzum változásai során, az ember biológiai életének stádiumaiban, illetve a pozícióváltozások alkalmával. Ilyen pozícióváltozás például a házasságkötés vagy szülővé válás, amelyeket krízisek kísérhetik mind az egyén, mind a közösség életében. A családok mindennapi működésükben,gyakran akadályozott érzelmi kommunikációjukban nagy segítséget kaphatnak a rítusok által. Ezek a rítusok kapcsolódhatnak a legegyszerűbb hétköznapi társas működésekhez, de lehetnek alkalmiak,ünnepiek, kezdő vagy lezáró jellegűek.Terápiáink során egyre gyakrabban alkalmazzuk – házi feladat formájában – az egyéni és családirituálékat, rítustöredékeket. Azt tapasztaltuk, hogy a párkapcsolati intimitásban akadályozott párok a szigorú szabályok, keretek alkalmazásával könnyebben működnek együtt, csökken a feszültség és javul az érzelmi kommunikáció. A biztonságos automatizmusok, amelyekben nincsen váratlanhelyzet, koreográfiájukkal kiszámítható egyensúlyi állapotot hoznak létre. Az indulat levezetéselehetőséget ad a biztonságos intim helyzet megteremtésére.Az új rítusok sikeres kialakításának feltétele, hogy kötődjenek klienseink korábbi hiedelmeihez,érzelmi kultúrájához. A rítus a hagyomány ápolása, az értékes tradíciók hordozója, és a támogatótranszgenerációs üzenetek segítője is egyben.A párkapcsolat illetve a családi kapcsolatok nehezítettsége, zavara esetén gyakran találkozhatunk alul szervezett, ad hoc működéssel. Az integrált kapcsolat fontos eszköze a ritualizált elemek jelenléte, mindennapos használata. Az előadásban olyan rítusokra szeretnénk példát hozni – esetek ismertetésének segítségével –, mint a:



performanszok,



zsilipelő rítusok,



eltávolító rítusok,

