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Teoria y Metodologia de La Historia

Teoria y Metodologia de La Historia

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TEORIA Y METODOLOGIA DE LA HISTORIA
 1. DEFINICION:Toda ciencia que se precie de tal ha de tener una tener una teoría y un método lo másdefinido posible para avanzar sobre terreno firme en sus investigaciones. Cuandodecimos “una teoría y un método” queremos significar que el historiador (como elestudiante de Historia) no puede avanzar en su trabajo si no tiene una respuesta claraa las siguientes preguntas: ¿Qué es la Historia? , ¿Cuál es su objeto general deestudio? , ¿Mediante qué métodos puede arribar a producir o reconocer conocimientohistórico lo más acabado y objetivo posibles?Las respuestas a estas preguntas pueden ser extensas; más aún, el carácter deciencia social (humana) de la Historia así lo requiere por la amplitud de su objeto deestudio. Pero nunca pueden ser parciales, confusas ni contradictorias.Lo primero que debemos aclarar es que la Historia no estudia sólo “hechos históricos”sino procesos históricos y dentro de ellos sus “problemas”.No existen hechos históricos por sí mismos, sino que es el historiador el que les da lacategoría de tales, al rescatarlos del pasado porque le son útiles a su determinadoobjeto de estudio (tema) primero y a su tesis sobre el mismo después. A priori, todohecho ocurrido en el pasado, más reciente o más remoto, constituye parte de lahistoria de la humanidad, de su pasado; por eso podemos decir que está en la“historia-suceder” de la humanidad. Pero para la Historia con mayúscula (recursogramatical acuñado para diferenciar la ciencia histórica del simple pasado) un hechodel pasado se transformará en histórico, siempre y cuando sea un dato elocuente paraechar luz sobre una hipótesis histórica abocada al estudio de un determinado procesohistórico (tema).Al respecto E. Carr señala:
“el historiador fue quien decidió que, desde su punto de vista, el paso que hizo César de un riachuelo como el Rubicón era un hecho histórico,mientras que el paso del Rubicón efectuado antes o después de entonces por millones de otros individuos no interesaban en lo más mínimo” 
1
[1] 
 
En segundo lugar la Historia debe abocarse a “comprender” el pasado, a buscarexplicaciones y causas que dieron lugar al mismo, para comprender el presente y (sies posible) proyectarse al futuro.Pero debemos tomar en cuenta que:
“Para el historiador comprender no es clasificar,simplificar, reducir a un esquema lógico perfectamente claro, trazar una proyección abstracta. Comprender es complicar. Es enriquecer en profundidad. Es ensanchar por todos los lados”.
[2] 
 
La Historia no puede establecer leyes. No hay leyes históricas. Hay comportamientossimilares y recurrentes.No compete al historiador ni al estudiante de Historia, realizar juicios de valor sobre loacontecido en el pasado. Ni sobre los hechos, ni sobre los procesos históricos, nisobre los hombres que los protagonizaron.
1[1]
Citado por Macry, P.,
 La sociedad contemporánea
, Madrid, Ariel, 1996
2[2]
Febre, L. Combates por la historia, Barcelona, Ariel, 1975. Citado por Sánchez Prieto, S. Y qué es laHistoria?, Madrid, Siglo XXI, 1995
 
El caso es que el pasado cambia continuamente de aspecto cuando se coloca bajo el microscopio del historiador. Su apariencia refleja la perspectiva desde la que se le interroga y se le reconstruye 
3[3]
 La teoría de la Historia nos dice que la brújula del historiador debe ser apenas elcomprender y no el juzgar. Los documentos y todo tipo de fuentes con los cuales semaneja el historiador y el estudiante de Historia ya están impregnados suficientementede juicios de valor y subjetividades que trastocan la realidad histórica, como para queel historiador incorpore premeditadamente los suyos. Sin embargo, no podemosolvidar que cada historiador estudia e investiga desde su presente, cargado con suideología, sus valores, sus problemas, sus prejuicios“La
historia, en realidad, está en relación con las necesidades actuales y la situación presente en que vibran aquellos hechos” 
, y en consecuencia “
cada historia real es historia contemporánea” 
explica al respecto Benedetto Croce.
4[4]
 A sabiendas de la subjetividad de la ciencia en general, y de la aún mayor de lasciencias humanas, el estudiante de Historia debe esforzarse en grado sumo porpracticar una especie de “asepsia” de sus fuentes, su tesis y su método. Ante todo elhistoriador ha de ser un “escéptico”; que tanto en la formulación de su hipótesis, en labúsqueda y análisis de sus fuentes (datos) y sobre todo en la formulación de susconclusiones debe preguntarse permanentemente “porqué”.
Aceptar la imposibilidad de la objetividad no implica que sea imposible la rigurosidad del producto histórico 
”, concluye Pelai Pagès.
5[5]
Y complementa Sánchez Prieto: “
La subjetividad, insistimos, no es un obstáculo; es un hecho no sólo inevitable sino positivo, para que los acontecimientos históricos puedan ser modificados (en tanto que completados) por interpretaciones posteriores” 
6[6]
 2. LA CIENCIA HISTORICA Y SU OBJETO DE ESTUDIO. CARÁCTERDEL CONOCIMIENTO HISTORICOEn términos muy generales se acepta hoy por los teóricos de la Historia el siguienteaserto: “la Historia debe abocarse a investigar el pasado para que el hombre puedacomprender el presente y poder proyectarse hacia el futuro.”Ahora bien, cuando tomamos nota puntillosa de las investigaciones históricas y elconocimiento histórico producido hasta nuestros días por infinidad de historiadores,nos topamos con un problema propio de nuestra ciencia y que ya esbozáramos en elítem anterior. La historia es tan vasta y heterogénea, el presente es tan complejo yvariado, y el futuro tiene tan amplio abanico de proyecciones, que resulta casiimposible “armar” una Historia general de la historia. Ya sea porque muchas piezas noson complementarias en su forma con otras, ya sea porque siempre faltan algunaspiezas. Pero esta realidad no significa que cualquier investigación histórica seainfructuosa o estéril. La teoría y metodología de la Historia ha de aportarnos unbasamento sólido y una orientación para distinguir entre el conocimiento histórico “útil”(no confundir con utilitario) y el conocimiento del pasado anecdótico o aficionado.Dicho concepto de utilidad está estrechamente relacionado con lo siguiente: cuantomás aporte el mismo a la comprensión del presente mayor será su utilidad.
3[3]
Macro, P. ob.cit.
4[4]
Citado por Sanchez Prieto, S., ob.cit.
5[5]
Citado por Sánchez Prieto, ob.cit.
6[6]
Sánchez Prieto, S., ob.cit.

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