W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K

AGAMA DAN HUBUNGAN ETNIK

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Pengenalan
Prinsip rukun negara yang pertama Kepercayaan kepada Tuhan. Penanda jati diri rakyat Malaysia ialah agama. Isu agama perlu ditangani dengan penuh hikmah agar ia bukan menjadi isu yang meruntuhkan keamanan dan kedamaian yang dinimati.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Agama Islam dan agama-agama lain.

Islam bermaksud: Selamat, sejahtera, aman damai. Asas kepada agama Islam ialah Tiada paksaan dalam Islam, sesungguhnya telah jelas petunjuk daripada kesesatan Al-Baqarah, ayat 256. Huraian ayat: i) Islam tidak memaksa dan tidak menerima orang bukan Islam masuk Islam kerana paksaan. ii)Orang yang sudah Islam perlu patuh kepada ketetapan-ketetapan yang telah ditentukan. iii)Setiap individu perlu memahami dan mengetahui (berilmu) dalam memilih/menganut agama.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Asas kepada hubungan etnik dalam Islam.

Wahai umat manusia! Sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra,kenal mengenali antara satu sama lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan dan bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi mendalam pengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).Al-Hujurat, ayat 13.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Prof. Keith L. Moore

adalah profesor bidang Anatomi Universiti Toronto dan pernah dianugerahkan J.C.B. Grand Award tahun1984 (The Developing Human: Clinically Oriented Embryology (Third Edition): Selama 3 tahun saya bekerjasama dengan Jawatankuasa Embriologi di Universiti Abdul Aziz, Jeddah bagi membantu mereka menginterpretasikan ayat-ayat Quran dan Hadis yang berkaitan dengan kejadian manusia dan embrio di dalam rahim. Saya amat kagum dengan ketepatan ayat-ayat (Quran) yang diturunkan pada abad ke 7 masihi ini dibandingkan dengan penemuan-penemuan semasa, sedangkan ketika itu bidang sains embriologi masih belum wujud...selama ini saya tidak pernah tahu isi-isi yang terdapat dalam Quran dan Sunnah.
kba/jks/ipgkti/2013

3 1 0 6
H U B E T N I K

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Agama-agama lain di Malaysia :

Buddha
bahasa Sanskrit bermaksud yang bebas dari kejahilan (awaken one). Pengasas : Siddharta Gautama Buddha. Ajaran Empat Kebenaran Mulia mengenai alam :
Penderitaan Penyebab Kepada Penderitaan Penamatan Nafsu Jalan Menuju Kebenaran

H U B

3 1 0 6

E T N I K

Lapan Jalan Murni.

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Agama-agama lain di Malaysia :

Hindu

3 Agama Hindu dikenali: Sanathana Dharma yang bermaksud agama 1 abadi. 0 Agama Hindu awal yang dirujuk 6 sebagai budaya Vedik dipercayai telah
diamalkan sejak tahun 3500 Sebelum Masihi. Ajaran Hindu dirujuk kepada kitab Veda yang empat iaitu, Rig, Sama, Yajur and E Atharva. T Tiga dewa utama: Brahma, Vishnu dan N Siva. I K Konsep utama: Dharma, Samsara, Karma, Mokhsa.
H U B
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Agama-agama lain di Malaysia :

Kristian
Pengasas agama kristian dikatakan Jesus Christ. Kitab suci: Bible (old testament dan new testament). Empat prinsip utama:
Terdapat satu tuhan yang mencipta seluruh alam. Berpegang kepada konsep triniti. Ajaran Jesus hendaklah diikuti. Setiap orang akan diadili oleh Tuhan berasaskan tingkah lakunya di dunia.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Islam dan Hubungan Etnik.

Surah al-Hujurat, 13. H U Hadis:Jangan kamu hasad dengki, jangan B kamu khianat mengkhianati, jangan kamu E membuat konspirasi kejahatan dan T jadikanlah semua hamba Allah itu N I bersaudara.
K
kba/jks/ipgkti/2013

3 Islam melihat kepelbagaian etnik sebagai 1 kekuasaan/keagungan Allah sebagai 0 6 Pencipta.

W A J

Islam Hadhari.

Satu pendekatan. H U Pendekatan Islam Hadhari bertujuan B menjana kemajuan manusia untuk E pembangunan fizikal, spirital, T pembangunan insan, ilmu. N I Terdapat 10 prinsip. K
kba/jks/ipgkti/2013

3 Diperkenalkan oleh YAB, Perdana Menteri 1 di Perhimpunan Agung UMNO ke 55, 23 0 6 Sept 2003.

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

10 Prinsip Pendekatan Islam Hadhari

3 1 0 6
H U B E T N I K

Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah S.W.T Kerajaan yang adil dan beramanah Rakyat yang berjiwa merdeka Penguasaaan ilmu pengetahuan Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif Kehidupan berkualiti Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita Keutuhan budaya dan moral Pemeliharaan alam semulajadi Kekuatan pertahanan.
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Makna Hadhari

Hadharah, Tamadun, Madani. Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif H yang menunjukkan situasi Kehidupan berkualiti U Istilah-istilah B Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita hidup masyarakat. Keutuhan budaya dan moral E Perbezaan antara tamadun menurut T Pemeliharaan alam semulajadi N Islam dengan Barat. perspektif Kekuatan pertahanan.
I K
kba/jks/ipgkti/2013

3 Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah S.W.T kebandaran, bertamadun, 1 Hadharah: Kerajaan yang adil dan beramanah 0 moden. Rakyat yang berjiwa merdeka 6 Penguasaaan ilmu pengetahuan

W A J

Tujuan dan Pendekatan Islam Hadhari.

3 1 Memperkasakan umat Islam agar dapat 0 menghadapi pelbagai cabaran semasa. 6 Pendekatan yang difikirkan sesuai bagi

sesebuah negara yang terdiri dari pelbagai kaum, ras, agama dan keturunan. Setiap golongan etnik perlu mendapat E T peluang menikmati kemakmuran dan N keamanan negara. I
H U B K
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Ke arah membentuk masyarakat Hadhari.

setiap aspek. H U Globalisasi merupakan satu fenomena B yang membentuk wajah baru dunia. E Negara-negara membangun seperti T Malaysia perlu menangani cabaran N I globalisasi dalam pelbagai dimensi hidup.
K
kba/jks/ipgkti/2013

3 Hidup dalam dunia global memerlukan 1 persediaan dan persiapan yang 0 6 sewajarnya daripada setiap individu dalam

W A J

Membentuk Masyarakat Hadhari

Negara perlu memantapkan kestabilan ekonomi, politik, mengukuhkan ketahanan budaya dan ikatan sosial dalam kalangan masyarakat yang pelbagai. H Dalam masa yang sama perlu juga U memantapkan keutuhan moral dan akhlak B bangsa. E Maju dari sudut material, hancur dari aspek T akhlak dan moral menghancurkan/melumpukan N negara sedikit demi sedikit. I
K
kba/jks/ipgkti/2013

3 1 0 6

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K

Realiti kehidupan masyarakat kini dan kaitannya dengan pendekatan Islam Hadhari serta hubungan etnik.
Hikmah kejadian manusia terdiri dari kepelbagaian bangsa, kaum serta keturunan. Kepelbagaian tersebut bukan untuk bermusuhan atau saling benci membenci antara satu kaum dengan kaum yang lain. Untuk kesejahteraan manusia memerlukan kepada penguasaan ilmu. Pembahagian ekonomi dan kekayaan perlu diagihkan secara adil dan saksama.

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Asas-asas Hubungan Etnik dalam konteks agama.

Kehidupan berteraskan aqidah,syariah dan akhlak Islam merupakan satu tuntutan dalam pendekatan Islam Hadhari. Prinsip-prinsip asas dalam setiap agama berteraskan konsep spiritualiti masingmasing. Antara asas-asas hubungan etnik dalam konteks agama ialah:
kba/jks/ipgkti/2013

3 1 0 6
H U B E T N I K

W A J

Asas-asas Hubungan Etnik dalam konteks agama.

Berkenal-kenalan. Persefahaman. Bekerjasama. Persaudaraan. Berkasih sayang. Saling menjamin.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Aplikasi hubungan etnik dalam kehidupan masyarakat.

Kemesraan dalam berkomunikasi. Budaya ziarah menziarahi. Mengambil berat. Memulia dan menghormati seseorang. Menghormati jiran.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

3 1 0 6
H U B E T N I K

Hubungan sosial dalam kehidupan kini banyak terjalin melalui hubungan berikut:
tempat kerja. institusi. adat istiadat. politik. kebajikan aktiviti sosial. rekreasi.
kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Keharmonian masyarakat Malaysia.

Jabatan Perpaduan Negara: semangat kejiranan dapat dipupuk berasaskan unsurunsur berikut:
Sayang dan megah dengan kawasan atau tempat tinggal. menganggap diri sebagai sebahagian dari masyarakat. saling merasa bertanggungjawab terhadap keharmonian. saling bertemu dan tolong menolong antara jiran tetangga.
kba/jks/ipgkti/2013

3 1 0 6
H U B E T N I K

W A J

Hidup maju melalui kerjasama pelbagai etnik.

Kehidupan bermasyarakat bukan hanya tuntutan sosial, malah fitrah hidup manusia. Kerjasama pelbagai etnik penting dalam memenuhi tuntutan hidup bermasyarakat.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013

W A J

Kesimpulan.
Agama merupakan satu istitusi yang amat penting dalam kehidupan masyarakat Malaysia. Perkongsian harmoni atau co-existence, nilai-nilai agama Islam dan nilai agama lain di Malaysia mempunyai banyak persamaan dari segi nilai-nilai sejagat yang diterima dan diamalkan. Kemajuan material dan fizikal perlu diseimbangkan dengan kemantapan serta kemajuan rohani. Pendekatan Islam hadhari dilihat amat sesuai bagi tujuan memantapkan kemajuan kerohanian masyarakat di Malaysia.

3 1 0 6
H U B E T N I K

kba/jks/ipgkti/2013