Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
10Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
wirid wirayat jati

wirid wirayat jati

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 567 |Likes:
Published by dikidarmawan

More info:

Published by: dikidarmawan on Mar 29, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/22/2013

pdf

text

original

Wirid Wirayat Jati

An\u00eanggih punika pituduh ingkang sanyata, angg\u00ealarak\u00ean dunung lan
pangkating kawruh kasampurnan, winiwih saking pam\u00eajangipun para
wicaksana ing Nungsa Jawi, karsa ambuka pit\u00eadah kasajatining kawruh
kasampurnan, tutuladhan saking Kitab Tasawuf, pangg\u00ealaring w\u00eajangan
wau thukul saking kaw\u00eaningan raosing panggalih, inggih cipta
sasmitaning Pangeran, rinilan ambuka w\u00eadharing pangandikaning
Pangeran dhat\u00eang Nabi. Musa, Kalamolah, ingkang suraosipun
makat\u00ean: Ing sab\u00ean\u00ear-b\u00ean\u00eare manungsa iku kanyatahaning Pangeran,
lan Pangeran iku mung sawiji.

Inilah sebuah petunujuk yang benar yang menjelaskan tentang ilmu sirr kesempurnaan
hidup, yang berakar dari ajaran para ahli hikmah di tanah Jawa, yang hendak membuka
hakikat kesempurnaan sejati, sebuah pelajaran dari kitab Tasawuf, tersingkapnya ajaran
ini terpancar dari kebersihan jiwa heningnya alam pikiran, yaitu tanggapnya rasa atas
cipta Tuhan, dengan ihlash mengawali pelajaran ini yakni dengan menukil Firman Allah
kepada Nabi Musa AS yang bermakna : Yang sebenar- benar manusia itu adalah
kenyataan (adanya) Tuhan, dan Tuhan itu Maha Esa.

Pangandikaning Pangeran ingkang makat\u00ean wau, inggih punika ingkang kaw\u00eadharak\u00ean
dening para gurunadi dhat\u00eang para ingkang sami katarimah puruitanipun. Dene wont\u00ean
kawruh wau, laj\u00eang kadhapuk 8 papangkatan, sarta pam\u00eajanganipun sarana kawisikak\u00ean
ing talingan kiwa. Mang\u00eartosipun asung p\u00eapeng\u00eat bilih w\u00eadharing kawruh kasampurnan,
punika bot\u00ean kenging kaw\u00eajangak\u00ean dhat\u00eang sok tiyanga, dene kengingipun
kaw\u00eajangak\u00ean, namung dhat\u00eang tiyang ingkang sampun pinaringan ilhaming Pangeran,
t\u00eag\u00easipun tiyang ingkang sampun tinarbuka papadhanging budi pangang\u00ean-ang\u00eanipun
(ciptanipun).

Firman Allah yang demikian ini yang diajarkan oleh para ahli (mursyid) kepada sesiapa
yang diterima penghambaannya(salik). Dimana ajaran itu, kemudian teringkas menjadi
8 hal, penyampaiannya dengan cara membisikkan ke telinga murid sebelah kiri.
Pemahaman semacan ini memberikan pengertian bahwa ilmu 'kasampurnan' ini tidak
seyogyanya diajarkan kepada sembarang orang, kecuali kepada orang-orang yang telah
mendapat hidayah dari Allah SWT, artinya orang yang telah tercerahkan dirinya
(ciptanya).

Awit saking punika, pramila ingkang sami kasdu maos s\u00earat punika sayuginipun
sin\u00eambuha nunuwun ing Pangeran, murih tinarbuka ciptaning sag\u00ead anampeni saha
ang\u00eacupi suraosing wejangan punika, awit suraosipun pancen kapara nyata yen

saklangkung gawat. Mila kas\u00eambadanipun sag\u00ead ang\u00eacupi punapa suraosing w\u00eajangan
punika, inggih muhung dumunung ing ndal\u00eam raosing cipta kemawon.

Maka dari itu, barang siapa yang sudi membaca tulisan ini seyogyanya berlandaskan
permohonan kepada Allah, agar kiranya dapat terbuka ciptanya hingga mampu
menerima dan memahami maknanya, karena makna dari ajaran ini ternyata sangat
rumit/berbahaya. Maka bisanya memahami ajaran ini tidak lain hanya berada di dalam

cipta - rasa pribadi.

Mila inggih bot\u00ean kenging kangge wiraosan kaliyan tiyang ingkang dereng nunggil raos,
inggih ingkang dereng k\u00eapar\u00eang angsal ilhaming Pangeran. Hewa dene sanadyana
kangge wiraosing kaliyan tiyang ingkang dereng nunggil raos, w\u00eadaling pangandika ugi
mawia dudugi lan pramayogi, mang\u00eartosipun k\u00eadah angen mangsa lan \u00eampan papan saha
sinamun ing lulungidaning basa.

Maka tidak boleh kiranya untuk didiskusikan dengan orang yang belum sapai atau belum
mengunggal rasanya dengan kita, yaitu orang yang belum menerima hidayah dari Allah
SWT. Walau demikian seandainya harus disampaikan kepada orang yang belum sampai,
hendaknya disampaikan dengan sangat hati-hati, melihat situasi- kondisi, waktu dan
tempat yang tepat serta disampaikan dengan kiasan bahasa yang indah.

M\u00eanggah wont\u00eaning w\u00eaw\u00eajangan 8 pangkat wau, kados ing ngandhap punika:
Delapan wejangan tersebut di atas, sebagaimana di bawah ini:

I, 1. W\u00eaw\u00eajangan ingkang rumiyin, dipun wastani: pit\u00eadahan wahananing Pangeran,
sasadan pangandikanipun Pangeran dhat\u00eang Nabi Mohammad s.a.w. Makat\u00ean
pangandikanipun: Sajatine ora ana apa-apa, awit duk maksih awang-uwung durung ana
sawiji-wiji, kang ana dhihin iku ingsun, ora ana Pangeran anging ingsun sajatine kang
urip luwih suci, anartani warna aran lan pakartiningsun (dat, sipat, asma, afngal).

I. 1 Wejangan yang pertama, disebut pelajaran akan sifat-sifat Allah. Sebagaimana
firman Allah kepada Nabi Muhammad SAW yang bermakna kurang lebih begini:
Sesungguhnya tidak ada apa-apa tatkala sebelum masa penciptaan, yang ada (paling
awal) itu hanya Aku, tidak ada Tuhan kecuali Aku yang Hidup dan Maha Suci baik asma
maupun sifatKu (dzat, sifat, asma, af'al).

I, 2. M\u00eanggah dunungipun makat\u00ean: kang binasakake angandika ora ana Pangeran anging
ingsun, sajatine urip kang luwih suci, sajatosipun inggih g\u00easang kita punika rinasuk
dening Pangeran kita, m\u00eanggahing warna nama lan pakarti kita, punika sadaya saking
purbawisesaning Pangeran kita, inggih kang sinuksma, t\u00eat\u00eap tint\u00eat\u00eapan, inggih kang
misesa, inggih kang manuksma, umpami surya lan sunaripun, mab\u00ean lan manisipun,
say\u00eakti bot\u00ean sag\u00ead den pisaha.

I. 2. Yang dimaksud begini: Yang digambarkan tiada tuhan kecuali aku, hakekat hidup
yang suci, sesungguhnya hidup kita ini adalah melambangkan citra Allah, sedang nama
dan perbuatan kita itu semua berasal dari Kemahakuasaaan Allah, yang 'menyatu' ibarat
matahari dan sinarnya, madu dengan manisnya, sungguh tiada terpisahkan.

II, 1. W\u00eaw\u00eajangan ingkang kaping kalih, dipun wastani: Pambuka kahananing Pangeran,
pam\u00eajangipun amarahak\u00ean papangkatan ad\u00eaging g\u00easang kita dumunung ing dal\u00eam 7
kahanan, sasadan pangandikanipun Pangeran dhat\u00eang Nabi Mohammad s.a.w. Makat\u00ean
pangandikanipun: Satuhune ingsun Pangeran sajati, lan kawasan anitahak\u00ean sawiji-wiji,
dadi padha sanalika saka karsa lan p\u00eap\u00easteningsun, ing kono kanyatahane gum\u00ealaring
karsa lan pakartiningsun, kang dadi pratandha.

II.1 Wejangan yang kedua adalah : Pengertian adanya Allah., Wejangan ini mengajarkan
bahwa elemen hidup kita ini berada pada 7 keadaan, sebagaimana firman Allah kepada
Muhammad SAW yang maknanya begini: Sesungguhnya Aku adalah Allah, yang
berkuasa menciptakan segala sesuatu dengan kun fa yakun dari qodrat dan iradatKu,
yang demikian ini menjadi pertanda bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

II, 2. Kang dhihin, ingsun gumana ing dal\u00eam awang-uwung kang tanpa wiwitan tanpa
w\u00eakasan, iya iku alam ingsun kang maksih piningit.
II.2. Yang pertama, Aku ada dalam ketiadaan yang tanpa awal serta tanpa akhir, itulah
alamKu yang Maha Gaib.
II, 3. Kapindho, ingsun anganakake cahya minangka panuksmaningsun dumunung ana
ing alam pas\u00ean\u00eadaningsun.
II, 3. Kedua, Aku mengadakan cahaya sebagai manifestasiKu, berada dalam
kehendakKu.
II, 4. Kaping t\u00ealu, ingsun anganakake wawayangan minangka panuksma lan dadi
rahsaningsun, dumunung ana ing alam pambabaraning wiji.
II, 4. Ketiga, Aku menciptakan bayang-bayang sebagai pertanda citraKu, yang berada
pada alam kejadian/penciptaan (mula-jadi).
II, 5. Kaping pat, ingsun anganakake suksma minangka dadi pratandha kauripaningsun,
dumunung ana ing alaming g\u00eatih.
II. 5. Keempat, Aku mengadakan ruh sebagai pertanda hidupku, yang berada pada
darah.
II, 6. Kaping lima, ingsun anganakake ang\u00ean-ang\u00ean kang uga dadi warnaningsun, ana ing
dal\u00eam alam kang lagi k\u00eana kaumpamaake bae.
II, 6. Kelima, Aku mengadakan angan-angan yang juga menjadi sifatku, yang berada
pada alam yang baru boleh diumpamakan saja.
II, 7. Kaping \u00ean\u00eam, ingsun anganakake budi, kang minangka kanyatahan p\u00eancaring
ang\u00ean-ang\u00ean kang dumunung ana ing dal\u00eam alaming badan alus.
II, 7. Keenam, Aku mengadakan budi, yang merupakan kenyataan penjabaran angan-
angan yang berada pada alam ruhani.

II, 8. Kaping pitu, ingsun angg\u00ealar warana kang minangka kakandhangan sakabehing paserenaningsun. Kas\u00eabut n\u00eam prakara ing dhuwur mau tumitah ana ing donya iya iku sajatining manungsa.

II, 8. Ketujuh, aku menggelar akal sebagai sentral/wadah atas semua ciptaanku. Enam
perkara tersebut di atas tercipta di dunia yang merupakan hakikat manusia.
* Wirayat Jati, Raden Ngabehi Ranggawarsita], Kapethil saking serat Jawi Kandha ing
Surakarta Hadiningrat tahun 1908.

Activity (10)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
saharani liked this
d34n liked this
Hadi Waseso liked this
andhiputra liked this
'Choir Choiry liked this
izzaku jagatnata liked this
Sr2din5594 liked this
haryokinasih liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->