JUSNATURALISMO MODERNO Conceito: doutrina segundo a qual existe e pode ser conhecido um direito natural sistema de normas de conduta

a intersubjetiva, referenciado em valores ticos. Esse direito natural tem validade em si, anterior e superior ao direito positivo. Concepes sobre direito natural: * na Antiguidade e na Idade Mdia, o direito natural foi entendido como: - uma lei natural em sentido estrito, fisicamente co-natural a todos os seres animados guisa de instinto; - uma lei estabelecida pela vontade da divindade e por esta revelada aos Homens; * na Idade Moderna: - uma lei ditada pela razo, especfica do homem que a encontra autonomamente dentro de si. * todas essas concepes idia comum: D. Natural um sistema de normas logicamente anteriores e eticamente superiores s do Estado, a cujo poder fixam limites. Caractersticas do Jusnaturalismo moderno (sc.XVII e XVIII) - continuidade ao Jusnaturalismo antigo e medieval com destaque para o aspecto subjetivo do direito natural ( direitos inatos) e sombreamento do aspecto objetivo ( normas) ==> molda doutrinas polticas com tendncia individualista e liberal; - considera o Estado como obra voluntria dos indivduos abandonam o estado de natureza fazem surgir o Estado politicamente organizado e com autoridade garantir seus direitos naturais ==> Estado legtimo: cumpre funo essencial delegada pelo pacto entre cidados e soberano; - conceitos caractersticos: . direitos inatos . estado de natureza . contrato social - falta de sentido histrico exps o real (realidade) como meras exigncias da razo e, tambm, de aspiraespolticas, econmicas da sociedade da poca

==> ideal jusnaturalstico (XVIII) enormes resultados polticos: a doutrina do direito natural inspirou . Declarao de Independncia dos EUA (1776) . Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (1789) - direito natural modelo perfeito para as legislaes positivas meio para satisfazer exigncias prticas e tcnicas ==> idias de sistema racional e universal de normas que se opunha realidade da vida jurdica da poca ==> ofereceu bases doutrinais para reforma racional da legislao: as CODIFICAES (final sc. XVIII e princpio sc. XIX).