Primavera rabe: Revuelta poltica o revuelta econmica? Por: Carla Gutirrez Cuba.

La primavera rabe es la circulacin de protestas por parte del pueblo contra su sistema de gobierno que tiene lugar en el Medio Oriente y en el norte de frica. Liderado por Tnez (17 de diciembre del 2010), donde se present la primera manifestacin. Tras estos

acontecimientos suscitados. Hernando De Soto, presidente del Instituto Libertad y Democracia, realiza una investigacin acerca del tema y acot: que la primavera rabe es una primavera econmica, basndose en cuatro caractersticas distintivas de los participantes o inmolados: Todos son pequeos empresarios informales, no participan en algn partido poltico, no desean dejar un mensaje poltico, ni religioso y su motivacin es el derecho a la propiedad, es decir, no a la expropiacin. Parece que la inmolacin de Mohamed Bouazizi, vendedor informal de frutas, que realiz su protesta de manera individual; animo a sus connacionales a una manifestacin activa, que fue ayudada por la difusin de diversos medios. Tras estos acontecimientos se logro uno de los primeros procesos de democratizacin en los pases de Tnez, Egipto y Libia. Como sabemos tanto en Tnez como en Egipto, los gobernantes salen del poder por decisin de los ejrcitos de ambos pases. En Tnez porque el ejrcito no era un aliado importante de Ben Ali. En cambio en Egipto, el ejrcito consideraba que la crisis poltica de Mubarak poda arrastrar al ejrcito a una crisis de legitimidad y de mantenimiento poltico. Libia era un caso distinto ya que Gadafi, constituyo su poder en la tirana incluso destituyendo a la elite. Pero la revolucin se desat cuando ordeno al ejrcito que

destrozara a una tribu que se localizaba en Bengasi, pero parte del ejrcito se rehus a cumplir las ordenanzas de Gadafi, la razn es que ellos pertenecan a la misma tribu. Entonces la guerra se desat dentro del ejrcito. Sami Nar en su libro La leccin tunecina explica que la revolucin tunecina se desencadena en las profundidades de la propia sociedad. Ya que la primavera rabe no tiene nada que ver con la religiosidad, si no con el problema social. Tnez es una sociedad musulmana que tiene influencia de Europa, esto hace que los escenarios del proceso de

democratizacin, sea distinto en las distintas partes del norte del frica y del Medio Oriente. Ya que el primer fundador tunecino y el primer presidente moderno de Tnez, se opuso a mezclar la poltica con la religin. El problema radica: por la gran diferencia de los dos tipos de sociedades que encontramos en el mundo del Medio Oriente. En la primera se encuentra una sociedad integrada por la capa dirigente, alta burguesa, capas altas y medias. Mientras el segundo tipo se ubica la mayor parte de la sociedad que se encuentra marginada, excluida del sistema econmico y en una situacin de inestabilidad. Y el nico espacio donde haba posibilidad de plantear el problema de la gran diferencia entre los tipos de sociedades, era la mezquita. Por esta razn, los partidos polticos tenan una poltica ms de asistencialismo. El pueblo busca la inclusin en el sistema econmico, primordialmente, que no se vulnere el derecho a la propiedad. Podemos deducir que el detonante de esta primavera rabe se vincula directamente con el derecho del ciudadano de participar en la economa de su pas como a la mundial. Por esta razn sabemos que lo comn en estos pases es un pueblo que exige que se respete sus derechos, que exista un sistema democrtico. En contraste de las opiniones de algunos analistas internacionales, las que piensan que la primavera rabe es una cuestin muy distinta a lo que es un proceso de democratizacin y que se mezcla en las esferas polticas con la religiosidad. Ya que la tendencia de aceptacin son partidos conservadores musulmanes y sus polticas son radicales. A m parecer si existe partidos conservadores que actualmente se encuentran liderando, pero el pueblo exigir que se respete sus derechos, a una integracin en el sistema econmico, a un sistema ms inclusivo y no a un sistema de exclusin.