Chapitre 9 : La musique au service de l'glise

Par M. Alfred Kuen Par o commencer ? Que puis-je faire pour que la musique retrouve la place qui lui revient dans mon glise ? 1. Avoir une vision juste des difficults auxquelles vous aurez faire face. 2. Prendre conscience de vos possibilits. 3. laborer un programme d'action spirituel et raliste. 1. Les difficults a) Manque de vision : La musique n'a pas la place qui lui revient dans le culte et la vie de l'glise, parce qu'on ne voit pas pourquoi elle devrait occuper davantage de place. On n'a jamais t enseign sur la place de la musique dans la Bible, sur son rle dans la vie du chrtien et dans celle de l'glise. Les dons artistiques ont t considrs comme relevant de l'ordre crationnel, donc d'un ordre dpass par la rdemption, ou comme appartenant au domaine du monde. C'est pourquoi les glises vangliques ont peu encourag leur expression dans le cadre de la vie d'glise. On a aussi peur - non sans raison - des dviations. b) Manque d'exprience : Les glises vangliques europennes ont peu de modles valables d'glises o la musique tient la juste place. Ou bien elle envahit tout, comme dans certaines glises o la liturgie chante occupe presque tout le culte, ou bien elle est considre comme une activit trs secondaire. Des expriences malheureuses se terminant par des checs ont jet le discrdit sur toute initiative qui voudrait essayer de lui faire une plus grande place : tentatives excessives, mal prpares, personnalits peu quilibres mises en avant, amateurisme de bricoleurs qui pensent que Dieu reconnat les bonnes intentions et s'en contentera. c) Manque d'ouverture : Inertie face au changement : on tient aux "bons vieux cantiques" et on ne voit pas pourquoi on en chanterait d'autres ou pourquoi on introduirait de nouvelles pratiques musicales. Jsus connaissait ce genre d'objection toute innovation : "Personne, aprs avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit : Le vieux est bon" (Luc 5:39). De leur ct, les jeunes sont souvent tout aussi sectaires que les ans ; pour eux, seul le nouveau est bon. Les responsables, qui ont "bien d'autres chats fouetter", ne voient pas pourquoi ils perdraient leur temps avec quelque chose d'aussi accessoire que la musique. Toutes ces difficults sont relles et il ne faut pas les minimiser. Nous pouvons seulement les affronter par la prire, dans une attitude spirituelle et rflchie. 2. Vos possibilits a) Se faire une ide juste de ses capacits

L'aptre Pierre nous dit : "Que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reu" (1 Pierre 4:10). Si j'ai reu le don de chanter, de jouer d'un instrument ou d'animer le chant, c'est un "talent" que Dieu me demande de mettre au service de mes frres et surs, et il me demandera compte de son emploi. Si je l'ai enfoui au lieu de le faire fructifier, j'encourrai les reproches qu'il adresse au mauvais serviteur. Pour utiliser bon escient le don qui m'est confi, je ne dois ni le sous-estimer, ni le surestimer, mais m'efforcer de me faire une ide juste sur mes capacits selon les directives que donne l'aptre Paul : "N'ayez pas une opinion exagre de votre importance, mais que chacun de vous s'efforce de se faire une ide juste sur lui-mme ; ne surestimez pas vos capacits, n'aspirez pas ce qui dpasse vos possibilits ou qui dborde votre vocation. Acceptez vos limites, celles que vous tracent les dons particuliers qui vous ont t dpartis en vertu de votre foi" (Rom.12:3 Parole vivante.). Ces conseils, souligns par la transcription cite, s'appliquent aussi nos dons musicaux. Les autres pourront m'aider dans cette juste valuation de moimme si je leur permets de me donner franchement leur avis. Cela implique que je sache aussi accepter mes limites dans ces domaines : celles que me tracent ma comptence, le cadre dans lequel j'ai oprer et les rgles de l'humilit chrtienne. b) Ne pas mpriser les petits commencements Se demander : avec ce que je sais dj faire maintenant, que puis-je apporter aux autres ? Un exemple : dans une glise, le responsable qui sait jouer de la trompette se dcide accompagner les cantiques de son instrument. Dans une autre, l'animateur prend de temps en temps sa guitare et intercale entre les chants accompagns l'orgue quelques churs plus modernes. Dans les deux cas, leur exemple a encourag d'autres membres venir avec leurs instruments. Pour commencer, on apportera peut-tre sa flte dans une runion de quartier ou une rencontre de jeunes. En accompagnant les chants, les fautes dues ma timidit ou au trac passeront plus inaperues que dans un solo, et j'aurai fait un premier pas en direction des exhortations du Ps.150. c) Se perfectionner Dieu est digne de ce qu'il y a de meilleur. Cela implique que je profiterai, dans la limite de mon temps disponible et de mes priorits, de toutes les multiples occasions qui me sont offertes actuellement pour perfectionner ma formation et ma technique musicales (cours instrumentaux, week-ends, stages). La rencontre avec d'autres chrtiens musiciens me donnera de nouvelles ides et m'encouragera lancer ces ides dans mon milieu. 3. Un programme d'action a) Attendre et hter le moment d'innover C'est l'aptre Pierre qui associe ces deux verbes apparemment contradictoires lorsqu'il parle d'attendre et de hter l'avnement du jour de Dieu (2 Pierre 3:12). Un programme d'action commence toujours par la prire et nous demanderons Dieu de disposer favorablement l'esprit des responsables pour qu'ils reconnaissent l'importance du ministre musical ; mais nous le prierons aussi de nous donner la patience ncessaire d'attendre le moment et la circonstance favorables pour innover.

Ce temps d'attente n'est pas ncessairement passif : nous pouvons hter la venue d'un bon dmarrage en nous prparant correctement et en parlant d'autres de ce qui nous tient cur. b) Dialoguer avec les responsables Mme si nous avons l'impression que les anciens ou le pasteur sont peu disposs introduire des innovations sur le plan musical, ne les court-circuitons pas. Ayons un entretien franc avec eux pour attirer leur attention sur le rle biblique de la musique, voquer ce qui se fait ailleurs et demander l'occasion de faire un essai ponctuel dont les modalits seront clairement dfinies. Dcider avec eux le moment le plus propice pour cette tentative. Souvent une circonstance spciale (culte d'actions de grce, fte de l'cole du dimanche, agapes, runion de famille... ) permet plus facilement d'introduire une nouveaut. Il ne faut pas s'tonner qu'une ide neuve prenne du temps s'imposer. "Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage". Avec des responsables trs fermes dans leur volont conservatrice, souvenons-nous de la parabole du juge inflexible et de la leon de persvrance que nous donne le Seigneur (Luc 18). Cherchons des personnes qui ont la mme vision et prions ensemble. Prparons en petite quipe la premire intervention. Valorisons les dons des autres. c) tre prt sur tous les plans - spirituellement : avoir la conviction que je peux oser apporter ma contribution, que c'est pour le Seigneur et pour sa gloire que je le fais, non pour rcolter des applaudissements. Avoir l'humilit de voir que la musique n'est qu'un aspect de la vie de l'glise. - psychologiquement : tre prt assumer une dception si la raction des autres n'est pas stimulante ou mme si elle est critique et ngative. Laisser de ct toute susceptibilit qui pourrait nous bloquer, et aller de l'avant. - techniquement : tre sr de ce que l'on entreprend. Si je veux faire apprendre un nouveau chant, que je le sache parfaitement moi-mme, que je n'aie aucune hsitation dans l'accompagnement. Visez pour commencer quelque chose de facile et de bien adapt au public (ge, gots) et au contexte (accord avec le thme du culte ou de la runion). Ne soyez pas perfectionniste : n'exigez pas que l'assemble sache parfaitement votre chant ds la premire sance. Vous risqueriez de lasser les gens force de leur faire rpter les mmes phrases musicales. Reprenez plutt le chant une ou deux fois au cours des runions suivantes. Une fois qu'un commencement est fait, la suite sera plus facile : des soutiens insouponns se dcouvriront, et peu peu le climat voluera. L'essentiel est la conviction qu'un tel effort est conforme la volont de Dieu et la persvrance jusqu' ce qu'il porte des fruits.
Cet article a t reproduit avec la permission de M. Alfred Kuen et de M. Charles Eberli. C'est le chapitre 9 du livre "Oui la musique" (ISBN 2-28270031-3) des ditions Emmas, C.P. 68, CH - 1806 St-Lgier. Tous droits rservs. Ce livre est puis.