Nombre: Abreu Rivera Eduardo

PSP: Garca Salazar Daniel Alejandro

Grupo: 608

Modulo: Reflexin sobre el pensamiento y quehacer humano.

Trabajo: Ensayo coeforas de esquilo

INTRODUCCION Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una triloga de asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey Agamenn, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra. Esta historia est llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella poca, por ejemplo que el rey Agamenn sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya, etc.

REFLEXIN SOBRE EL PENSAMIENTO Y QUEHACER HUMANO La lectura las coeforas de esquilo nos remota a una poca lejana en la que exista un rey que fue traicionado por su esposa la cual lo asesino. El problema es que unos hermanos estn destrozados, furiosos y a la vez tristes por la muerte de su padre y estn pensando vengarse pero no saben cmo por lo que ellos piden ayuda pero se preguntan muchas cosas a su vez mas Electra no sabe qu hacer est confundida por el asunto as que hace varias preguntas de lo que debe de hacer a corifeo que mientras haga las plegarias de venganza que tambin pida bendiciones para los leales y en eso incluye a Orestes que no est lejos de casa. Entonces ella pregunta Qu debo hacer? Y corifeo le dice las cosas que debe hacer para vengarse de la muerte de su padre dice le dice que hagan que le enven a un vengador para que mate a los culpables. Entonces ella hace lo que siente realmente pide plegarias para que los dioses la escuche y hagan lo que pide entonces aparece Orestes y dice a su hermana que sus plegarias han sido realizadas las decisiones que toman son la de vengarse de clitemnestra y egisto Las acciones que toman Electra y Orestes son que planean hacer justicia por sus propias manos porque piensan que mataron a su padre injustamente. Este problema se da en muchos casos dependiendo de las razones por las por las que las personas tiene motivos para hacer justicia por sus propias manos o simplemente lo hacer para satisfacerse En la actualidad se ha visto muchos casos como este como lo son en las banditas de la calle por que cuando una banda se enfrenta con otra (es porque no se llevan) y pues hay golpes y hasta se hacen dao con arma blanca. Los valores que hay en la historia son la conciencia morar porque ellos piensan que tienen la responsabilidad de vengar a su padre muerto, y piensan que ello los har ms humanos y los beneficiara mucho por hacerlo. Tambin tienen que defender el honor de su padre. Los valores que se abordan en toda la historia fue la comunicacin que tuvo con su hermana para planear lo que quieren hacer y lo que queran hacer es vengarse haciendo justicia con sus propias manos, la justicia de defender el honor de su padre matando a los culpables de su muerte Pues las acciones que tomaron los personajes fueron malas ya que tuvieron malas ideas de venganza y de hacer justicia por sus propias manos matando eso se alejo mucho de lo que dijeron platn y Aristteles de lo tico uno de ellos dijo que La idea de justicia legal muestra que la tica depende de la poltica, y que hay que pues obedecer las leyes, es porque ellas hacen que nos componernos La idea de justicia equitativa expone la relacin entre tica y poltica Las cosas que se concretan en la obra son la justicia pero lo llevan a cabo por sus propias manos tambin el honor el honor de defender a su padre vengando su muerte y la felicidad porque cuando mataron se puso feliz de vengar la muerte de su padre. Para m no me gusto nada de lo que hicieron los personajes ya que hicieron muy mal al planear vengarse y llevando a cabo su cometido matando a dos personas ya que eso no est bien no hay que hacer justicia por su propia mano ya que no est bien porque no estarn felices por lo que hicieron matando para honrar a su padre muerto ya que lo tendrn en su conciencia por eso

despus de cumplir su cometido quera matarse y sus actos estuvieron muy mal de no tener piedad por su madre que aunque lo era la mataron porque ella tambin tuvo la culpa Experimente un desagrado por la obra ya que no est bien que estn mostrando eso ya que no deben dar ejemplos es una problemtica que enseen a la gente de venganza por eso ahora hay leyes que hacen que todo funcione en orden y que todo se haga justicia y la comprensin si la entend pero no me gusto Y no me trasmiti un mensaje muy bueno que digamos ya que solo se trato de hacer venganza por mano propia matando a los culpables y ese mensaje es muy malo bueno pensndolo bien si hubo un mensaje que en la antigedad como no haba leyes as se arreglaban las cosas ahora que las hay ya no deben de ser as. Personajes Coro: esclavas troyanas Orestes: hijo de Agamenn, a quien su esposa Clitemnestra ha dado muerte Electra: hermana de Orestes, e hija tambin de Agamenn y Clitemnestra Clitemnestra: reina de Argos Plades: amigo de Orestes Nodriza: nativa de Cilicia y llamada por ello Cilisa. Egisto: amante de Clitemnestra; primo de Orestes y Electra, y, posteriormente, tambin padrastro Las coforas es la segunda obra que relata el encuentro entre los dos hijos de Agamenn y Clitemnestra, Electra y Orestes, y su venganza por la muerte del padre. La segunda tragedia de la triloga toma el nombre del coro, constituido por las portadoras de libaciones, que son las coforas, esclavas de la casa del rey, que acompaan a Electra con a la tumba de Agamenn. Despus de que Clitemnestra asesino a su marido, Orestes quiere vengarse de su madre. Historia Interpretacion del problema fundamental planteado por el autor Trata de la culpa en la que incurre Clitemnestra al matar a su marido Agamenn, que no ha de quedar sin castigo por las Erinias. En el palacio de Argos, Clitemnestra, que ahora comparte el trono y la cama con su amante Egisto, se despierta de una pesadilla: suea que dio a luz a una serpiente y que esta serpiente ahora se alimenta de su pecho, del que saca sangre en lugar de leche. Alarmada por esta pesadilla

Respuestas: 1El problema fundamental es la venganza de Orestes y Electra hijos de Agamenn y Clitemnestra, por la muerte de su padre Agamenn. En cuanto a los problemas secundarios esta que Clitemnestra que ahora comparte el trono y la cama con su amante Egisto y que mando esclavilizar a su hija Electra pero que tambien ella lo acepta porque estaba enfurecida y con deseos de vengarse de la muerte de su padre, en este

problema estn implicadas un grupo de mujeres, las coforas y Cristemis. En cuanto a las decisiones que debe tomar creo que Clitemnestra no de debi de poner como esclava a su hija, pero en el fragmento donde le deca que Clitemnestra no actuaba por su propia voluntad si que era la venganza de las Erinias por la guerra de Troya, seria una de las razones que justifican sus actos cometidos anteriormente, en cuanto al objetivo de su accin seria el de dar justica a los crmenes y las venganzas privadas, porque unos crmenes llevan a otros. EL PROBLEMA PRINCIPAL DEL CUAL NOS TRATA ESTA OBRA ES LA JUSTICIA ES ESENCIALMENTE DE LO QUE NOS QUIERE DAR A ENTENDER EL AUTOR, LO CUAL OCASIONO ORESTES SE LLENARA DE ODIO Y DECIDE HACER JUSTICIA POR SUS PROPIAS MANOS MATANDO A QUIEN LE DIO LA VIDA Y AS MISMO AL PADRASTRO Y PARA PODER REALIZAR LO QUE TIENE PENSADO DECIDE HACER UNA TRETA Y AS PODER LLEGAR A ELLOS Y CUMPLIR CON LO QUE L TIENE DESTINADO Y CREE QUE CON LO QUE VA HACER AGAMENN YA PUEDE ESTAR LIMPIO Y RECORDADO COMO UN BUEN REY. ELECTRA TAMBIN QUERA JUSTICIA PERO ELLA ESTABA MS CENTRADA EN SUS DECISIONES PORQUE NO DESEABA QUE HUBIERA TANTA SANGRE DERRAMADA QUERA QUE EL CASTIGO FUERA DE FORMA SABIA Y JUSTA. El problema fundamental es por la muerte de Agamenn que deja a sus hijos Orestes y a Electra que no pudieron gozar de todos sus bienes y tambin porque quieren dejar en claro que su padre fue un hroe y una persona respetuosa y quieren que as lo recuerden sobre todo porque en los tiempos de antes las personas que eran reyes deberan morir por naturaleza y no por cosas de la vida diaria. PROBLEMA FUNDAMENTAL EL PROBLEMA FUNDAMENTAL PLANTEADO POR EL AUTOR SE BASA PRINCIPALMENTE EN LA JUSTICIA CEGADA POR EL ODIO Y LA IRA DE ORESTES Y ELECTRA PARA PODER AS SATISFACER SU SED DE VENGANZA Y JUSTICIA. Y AS ORESTES LLENO DE ODIO DECIDE HACER JUSTICIA A CUENTA PROPIA MATANDO A SU MADRE QUIEN LO TRAJO A ESTE MUNDO Y A SU AMANTE YA AHORA SU PADRASTRO. ELECTRA AUNQUE TAMBIN CON EL MISMO ODIO NO QUIERO QUE ESTO SE RESUELVA CON MS SANGRE DERRAMADA. PARA TERMINAR ORESTES AL QUERER VENGAR Y HACER JUSTICIA POR LA MUERTE APRESURADA DE SU PADRE COMETE HOMICIDIO AL ASESINAR AL AMANTE DE SU MADRE O SU PADRASTRO Y OBLIGA A SU MADRE A COMETER SUICIDIO. RESPUESTA 2: Valores ticos Los valores ticos presentes en la lectura son: * Justicia: Justicia es lo que queran obtener Orestes y Electra al saber de la muerte de su padre. * Lealtad: lealtad que tenan Orestes y Electra ante su padre. * Amistad: La amistad entre Corifeo y Orestes que aunque Orestes quera cometer un acto ilcito, corifeo lo apoyo por su gran amistad. Situaciones en que la propuesta tica de platn y Aristteles se manifiesta

Respuesta 3: Problema Ontolgico (Problema del ser): La ontologa suele identificarse con la metafsica, la cual es aquella parte de la filosofa que se ocupa en determinar el por qu de las cosas. Para Aristteles la metafsica se ocupar de los primeros principios y las primeras causas de las cosas. Esta filosofa primera, metafsica, es la que deber explicar los fundamentos ltimos de todas las cosas. podramos decir que la metafsica de Aristteles es una teora del ser o una ontologa. Pues bien: preguntarse sobre el sentido del ser equivale a tratar de explicar la sustancia del universo, siempre que entendamos por sustancia el sustrato ltimo, la base o punto de apoyo de la realidad. As, Aristteles no se preocupa de aquellos elementos del ser que pueden ser variables y contingentes, sino de aquellos que son constantes y comunes a todos los individuos. Aristteles no busca definir el ser de las cosas por sus accidentes, sino por lo que l denomina sustancia, es decir, por aquello que no cambia o bien, que permanece invariable. Por ejemplo, lo sustancial en el hombre es que sea racional y viva en sociedad, y accidental ser que sea alto, delgado, blanco, moreno, etc. Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de Atenas. Ms tarde fue discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma dialctica de debate: la obtencin de la verdad mediante preguntas, respuestas y ms preguntas. Aunque se trata de un episodio muy discutido, que algunos estudiosos consideran una metfora literaria sobre el poder, Platn fue testigo de la muerte de Scrates durante el rgimen democrtico ateniense en el ao 399 a.C. Temiendo tal vez por su vida, abandon Atenas algn tiempo y viaj a Megara y Siracusa. Platn al oponerse al relativismo en su oposicin a los sofistas, formula su teora de las ideas. Existen sin embargo otras razones adems de las epistemolgicas, para sustentar su teora, tales como razones ticas, metafsicas y de filosofa poltica, especialmente en relacin a las circunstancias sociales de su poca. Su Estado ideal es uno en poca de crisis. Platn Platn refiere que en el inicio solo haba una masa mvil y catica, El Demiurgo o artesano, que es bueno y eterno, y que el decidi moldear el mundo de las cosas basndose en las ideas. A cada idea le corresponden muchas cosas que la limitan o participan de ella. Las ideas son nicas, eternas, e inmutables, como el ser de Parmnides, pero las cosas son mltiples, corruptibles y mutables como afirmaba Herclito.

Respuesta 4: Valoracin de la historia de la obra literaria Toda la historia de este relato gira en torno a los crmenes y las venganzas: unos crmenes llevan a otros, hasta que al final esa venganza viene sustituida por la sentencia que dicta un tribunal de justicia. En la primera de las obras de la triloga, las Erinias, diosas de la venganza de aquellos que vierten sangre de familiares, cobran venganza, y dan muerte a Agamenn por la mano de Clitemnestra con ayuda de su amante Egisto quedando as como reyes de Micenas. Despus, Orestes, hijo de Agamenn y Clitemnestra se venga de su madre asesinndola. Pero con ello se abre otra culpa, que las Erinias no pueden permitir que quede sin castigo. No se da ninguna explicacin de por qu las furias no persiguieron a Clitemnestra cuando asesin a su marido Agamenn. No obstante, en el juicio que se celebra en Atenas, Orestes dice:

Orestes: Y por qu no la perseguiste en vida? Corifeo: No era pariente del hombre que mat. Las Eumnides, que no son otras que las Erinias, pero que, durante esta ltima tragedia, sern rebautizadas de este modo debido a que Atenea las convierte en diosas benvolas. Este cambio de las divinidades se explica porque en las dos primeras tragedias son las diosas de la venganza por el crimen familiar, de la ley del Talin, de la justicia arcaica. En la tercera tragedia hay una evolucin a otro tipo de justicia, que acaba con el perdn mediante un juicio terminando con la cadena de crmenes. DESCRIPCIN DE LOS VALORES EN CONFLICTO Los valores que se manifiestan en esta obra son: Terror: por un sueo que produce la venganza Tristeza: porque su padre falleci de una manera injusta Venganza: de traer muerte a quien les hizo dao Justicia: que se castigue a los que causaron muerte Amargura: por la muerte de su padre Ira: por sentirse impotentes de no poder hacer nada. TODA LA HISTORIA DE ESTE RELATO GIRA EN TORNO A LOS CRMENES Y LAS VENGANZAS: UNOS CRMENES LLEVAN A OTROS, HASTA QUE AL FINAL ESA VENGANZA VIENE SUSTITUIDA POR LA SENTENCIA QUE DICTA UN TRIBUNAL DE JUSTICIA. EN LA PRIMERA DE LAS OBRAS DE LA TRILOGA, LAS ERINIAS, DIOSAS DE LA VENGANZA DE AQUELLOS QUE VIERTEN SANGRE DE FAMILIARES, COBRAN VENGANZA, Y DAN MUERTE A AGAMENN POR LA MANO DE CLITEMNESTRA CON AYUDA DE SU AMANTE EGISTO QUEDANDO AS COMO REYES DE MICENAS. Las coeforas de esquilo, hablan de la Orestiada, la cual es una triloga de asesinatos entre familiares, los protagonistas de esta historias son el rey Agamenn, la reina Clitemnestra, y sus hijos Orestes y Electra. Esta historia est llena de confusiones, remordimientos, y venganza. Donde los dioses ejercen un gran poder sobre los reyes de aquella poca, por ejemplo que el rey Agamenn sacrifica a la hija de Clitemnestra para que los dioses dieran vientos a su favor para poder viajar a Troya.

CONCLUSIONES Para mi punto de vista esta obra literaria, es una confusin de sentimientos encontrados, puesto que Clitemnestra por vengar a su hija, fue capaz de matar a su esposo Agamenn, y Egisto por vengar a su padre, tras esa tragedia se unan los sentimientos de Electra y Orestes, por vengar a su padre, Orestes es capaz de matar a su propia madre, y todo por venganza, y todo es una cadena de venganza y resentimiento hacia los dems en la que no todos tienen la capacidad de perdonar, pero afortunadamente esta cadena se acaba cuando Atenea da un voto a favor, a Orestes para darle el perdn y la Erinis cambian su papel de destruccin por cuidar a la ciudad quedado bajo el nombre de Eumnides. Bueno pues estos sentimientos o enfrentamientos son de acuerdo a su conducta pues, Orestes platico con sus madre e incluso dudo en matarla pero los orculos y sus juramentos que le hizo a su padre fueron ms grandes, as terminando con la muerte de su madre, pero que rumbo hubiera tenido la historia sino hubiera matado a su madre, esta cadena de venganza habra terminado, sin necesidad que la Erinis se convirtieran en Eumnides. Serian capas de que los actos cometidos en el pasado, no se olvidad, pero que si los pudieran sobrellevar o aprender a vivir con ello, en fin en esa poca los dioses apoyaran esos actos, como Zeus apoyo la decisin de la diosa atenea para el perdn de Orestes.