Dafnis si Hloe este romanul celebru scris in secolul 2 al erei noastre.

Cei doi eroi sunt abandonati la varsta frageda si adoptati de familii vecine dintr-un sat grecesc pe insula Lesbos. Asa incepe aventura vietii lor de ciobanasi. Las deoparte prin ce trec ei, ca traitori intr-o Grecie ba pastorala, ba tumultuoasa, cand terestra, cand zeiasca, si trec aici, spre a fi si altora cu bagare de seama, cateva notitze. Notitze despre felul in care Longos, autorul, a vrut sa propuna contemporanilor lui o alta viziune asupra dragostei si a erosului, intr-o epoca a deplinei libertati sexuale. Uneori il mai scapa si pe autor rasul peste incercarile lui de a crea o relatie pura, bazata in primul rand pe dragoste si respect si abia apoi pe sex. Cartea, chiar daca e subtire,... :) merita! Cum gandeste Hloe, cand il vede pe Dafnis: Frumos e Dafnis, dar si florile-s frumoase. Frumos canta el din nai, dar si privighetorile canta frumos si, totusi, pe mine nimic nu ma misca. O, de-as fi naiul lui, sa-I simt rasuflarea! As vrea sa fiu o capra, sa fiu pascuta de e. Apa blestemata, numai pe Dafnis l-ai facut frumos; eu degeaba m-am scaldat in undele tale Ce mi-o fi facut, oare sarutul Hloei? Buzele ei sunt mai fragede ca trandafirii si gura ei mai intepatoare decat acul albinei. Adesea am sarutat iezii, adesea am sarutat catelushii si vitelul daruit de Dorcon. Sarutarea asta e altfel: imi taie rasuflarea, inima imi tresare, sufletul mi se topeste si, totusi, vreau sa o sarut iarasi. Dupa ce o vede pe Hloe in deplinatatea ei nuda, ramane la fel de strain animalului din el : taran liber, nepriceput inca in viclesugurile dragostei, i se parea scaldatul Hloei mai temut decat marea, iar sufletul lui ca se gaseste in mainile hotilor

Pustanii isi jura dragoste vesnica unul altuia. Memorabila ramane atitudinea mareata a lui Dafnis: in picioare, in mijlocul turmei, cu o mana pe capre , iar cu alt ape tap, jura ca va iubi pe Hloe, cata vreme il va iubi si ea El o roaga sa ii dea tot, ea e de acord si, in ciuda exemplului oferit de tapii si caprele lor, actul tinerilor ramane nefinalizat. Dafnis nestiind sa faca nimic din cele ce dorea cu patima, o scula (pe Hloe n.m.) si se lipi de ea pe dinapoi, ca tapii. Mult incurcat, insa dupa ce se aseza, incepu sa planga, ca era mai nestitutor in ale dragostei decat berbecii Baietanul este pana la urma initiat de o sotie (Lykainion) careia ii cazuse cu tronc si, in ditamai ironia autorului, se repezi sa alerge la Hloe si sa-i faca indata ce invatase, de teama ca, intarziind, sa nu uite Cand afla de la initiatoarea in lucru ce parea al dracului de greu pana atunci ca pierderea virginitatii poate fi insotita de urlete si sangerari, baiatul intra in panica. Dragostea fatza de Cloe e prea mare, asa cum e si teama lui de sange: O data se culcara si in pielea goala si trasera pe ei o piele de capra. Si usor s-ar fi facut Hloe femeie, daca Dafnis nu s-ar fi inspaimantat de sange. Ba, de teama ca nu se putea stapani, de multe ori no lasa pe Hloe sa se dezbrace, incat ea se mira, dar ii era rusin sa intrebe pricina Un vizitator de rang mare, venit de la oras, fiind si iubitor de tineri, incearca sa il momeasca pe Dafnis, initiat deja, insa doar partial in misterele sexului. Tanarul pastor nu intelege propunerea, cand Astylos, oaspetele, il ruga sa se lase in voia lui, cum fac caprele cu tapii. Cum Dafnis il intelesese cu greu si-I arata ca era lucru firesc ca tapii sa sara pe capre, dar ca nu vazuse nimeni, niciodata un tap sarind pe alt tap,

nici berbec in locul oilor, nici cocosi pe cocosi in locul gainilor Si minunatul final: Dafnis si Hloe, dupa ce se culcara goi impreuna, se stransera in brate, se sarutara, fara sa fi inchis ochii toata noaptea, mai treji ca bufnitele. Dafnis facu ce-l invatase Lykainion, si Hloe de abia atunci afla ca ceea ce faceau ei in padure nu erau decat jocuri de pastori

Despre Longus se tiu puine lucruri. Numele poate indica originea italian a scriitorului care a scris n greac. Daphnis i Chloe e o poveste de dragoste care impresioneaz profund. Se cunosc ns puine informaii despre perioada n care textul a fost scris sau apartenea literar a scriitorului ei. Abordnd tema erosului (termenul grecesc eros se refer la iubirea romantic din cadrul unui cuplu), romanul lui Longus se nscrie n grupul de romane Erotici Graeci. ablonul acestor romane cuprinde oracole, profeii, vise, ndrgostii desprii de diverse evenimente neateptate, regsiri spectaculoase i familii reunite ntr-un final fericit. Cartea nti ncepe prin fixarea toposului: n Lesbos, frumosul ora numit Mytilene, un loc ce amintete mai degrab de imaginea paradisului dect de faa unui ora, i prezentarea personajelor. [Daphnis] n apropierea acestui loc prosper, pstorul unei turme de capre, pe nume Lamon, gsete un bebelu alptat de o capr. Dei iniial se gndete s ignore pur i simplu bebeluul, o voce interioar l face s se rzgndeasc i mpreun cu soia sa, Myrtale, hotrsc s pstreze copilul i s-l creasc ca pe propriul lor fiu. [Chloe] Doi ani mai trziu un cioban, Dyras, descoper ceva asemntor pe terenul nvecinat cetii: o feti, considerat de el protejata zeilor. La fel ca Lamon, ia fetia acas i mpreun cu soia sa decid s o creasc ca i cum ar fi fost copilul lor. Aceast extraordinar venire n lume preconizeaz evoluia deosebit a personajelor. Daphnis i Chloe cresc mpreun pzind caprele, respectiv oile, prinilor adoptivi. Zi dup zi, prietenia dintre cei doi tineri crete. Cu fiecare pagin citit simim mai profund armonia dintre Daphnis i Chloe, legtura din ce n ce mai strns ce se leag ntre ei. i gsesc bucuria n lucruri simple, n natur, n schimbarea anotimpurilor sau peripeiile caprelor ori oilor. mpreun ascult cntecul psrilor, culeg flori, mpletesc ghirlande, danseaz fr urme de inhibiii, sau pur i simplu se relaxeaz la umbra unui copac. Zilele par a se scurge repede, iar Daphnis i Chloe nfloresc precum florile pe care le admir zilnic.

Armonia e ntrerupt de apariia peitorilor. Tulburarea e cu att mai puternic cu ct Daphnis i Chloe descoper primii fiori ai dragostei. Fiecare raporteaz frumuseea celuilalt la frumuseea marelui tot din jurul lor, natur. Sgeile erosului le creeaz noi senzaii i descoperiri. n scen sunt introduse personaje noi, care ncearc s distrug legtura celor doi, s testeze trinicia dragostei lor. Pirai, lupte, schimbri radicale de situaie, descoperiri, prini regsii condimenteaz cronica iubirii lui Daphnis i Chloe. Dar totul e bine cnd se termin cu bine, sau, ca i n cazul de fa, cu nunt. Daphnis i Chloe nu e doar o carte despre prima iubire. Longus surprinde, printre poveti despre pirai, zei, vise, transformrile pe care le produce dragostea i manifestarea ei n forma cea mai pur, n relaia sincer i inocent a acestor doi tineri. Sexualitatea e descris cu ironie i umor, cci inocena lor e aproape incredibil azi. Departe de lume, dar totui n lume, departe de adevrata lor existen, Daphnis i Chloe se (re)gsesc ntr-un cadru paradisiac. Nu conteaz averile, nu conteaz impresiile celorlali, conteaz doar sentimentele ce-i leag i-i desvresc. Despre Daphnis i Chloe Goethe spunea ca e o carte ce ar trebui citit n fiecare an pentru a descoperi o alt dimensiune a frumuseii. Nu pot dect s subscriu acestei opinii i s adaug Daphnis i Chloe pe lista de relectur. P.S. Citind Daphnis i Chloe nu am putut s nu m gndesc la povestea de dragoste pe care o trii i voi [AKA Gramo]. Alte timpuri, alte mprejurri, alte personaje. O carte ce deocamdat e scris pentru un numr limitat de persoane i care, dac ar deveni public, ar putea sta alturi de poveti de dragoste ca aceasta.

Setting and style

It is set on the isle of Lesbos during the 2nd century AD, which is also assumed to be the author's home. Its style is rhetorical and pastoral; its shepherds and shepherdesses are wholly conventional, but the author imparts human interest to this idealized world. Daphnis and Chloe resembles a modern novel more than does its chief rival among Greek erotic romances, the Aethiopica of Heliodorus, which is remarkable more for its plot than its characterization. [edit]Plot

summary

Daphnis and Chloe is the story of a boy (Daphnis) and a girl (Chloe), each of whom is exposed at birth along with some identifying tokens. A goatherd named Lamon discovers Daphnis, and a shepherd called Dryas finds Chloe. Each decides to raise the child he finds as his own. Daphnis and Chloe grow up together, herding the flocks for their foster parents. They fall in love but, being naive, do not understand what is happening to them. Philetas, a wise old cowherd, explains to them what love is and tells them that the only cure is "kissing."[2] They do this. Eventually, Lycaenion, a woman from the city, educates Daphnis in lovemaking. Daphnis, however, decides not to test his newly acquired skill on Chloe, because Lycaenion tells Daphnis that Chloe "will scream and cry and lie bleeding heavily [as if murdered]." [2] Throughout the book, Chloe is courted by suitors, two of whom (Dorcon and Lampis) attempt with varying degrees of success to abduct her. She is also carried off by raiders from a nearby city and saved by the intervention of the god Pan. Meanwhile, Daphnis falls into a pit, gets beaten up, is abducted by pirates, and is very nearly raped. In the end, Daphnis and Chloe are recognized by their birth parents, get married, and live out their lives in the country.[2][3] [edit]Characters

The characters in the novel include: Chloe - the heroine Daphnis - the hero Dorcon - the would-be suitor of Chloe Dionysophanes - Daphnis' master and father Dryas - Chloe's foster father Eros - god of love Lamon - Daphnis' foster father Lycaenion - woman who educates Daphnis in love-making Myrtale - Daphnis' foster mother Nape - Chloe's foster mother Gnathon - the would-be suitor of Daphnis Philetas - old countryman who advises the heroes about love; likely named after Philitas of Cos[4]

[edit]Text

tradition

Until the beginning of the 19th century, about a page of text was missing; when Paul Louis Courier went to Italy, he found the missing part in one of the plutoni of the Biblioteca Laurenziana inFlorence. Unfortunately, as soon as he had copied the text, he upset the ink-stand and poured ink all over the page. The Italian philologists were incensed, especially those who had studied the plutone giving "a most exact description" (un'esattissima notizia) of it. [edit]Influences

and adaptations

The first vernacular edition of Daphnis and Chloe was the French version of Jacques Amyot, published in 1559. Along with the Diana of Jorge de Montemayor (published in the same year),Daphnis and Chloe helped inaugurate a European vogue for pastoral fiction in the sixteenth and seventeenth centuries. Daphnis and Chloe was the model of La Sireine of Honor d'Urf, theAminta of Torquato Tasso, and The Gentle Shepherd of Allan Ramsay. The novel Paul et Virginie by Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre echoes the same story. Jacques Amyot's French translation is perhaps better known than the original. The story has been presented in numerous illustrated editions, including a 1937 limited edition with woodcuts byAristide Maillol, and a 1977 edition illustrated by Marc Chagall. Another translation that rivals the original is that of Annibale Caro, one of those writers dearest to lovers of the Tuscan elegances. The 1952 work Shiosai (The Sound of the Waves), written by the well-known Japanese writer Yukio Mishima following a visit to Greece, is considered to have been inspired by the Daphnis and Chloe myth. Another work based on it is the 1923 novel Le Bl en herbe by Colette.[5] The 1987 film The Princess Bride contains similarities to Daphnis and Chloe (for example, in both stories the male romantic lead is captured by pirates). Lawrence Rinder, director of the Berkeley Art Museum and Pacific Film Archive, attributes the inspiration for the film to Longus. [6]

II. Scurt prezentarenainte de a ncepe povestea propriu-zis, Longos ofer o motivaie a acestui roman, spunndc frumuseile pdurii nimfelor din insula Lesbos l-au determinat s i ndrepte sufletul spre dragosteace o eman natura, precum i peisajul, acest loc mistic n care oamenii vin s le slveasc pe nimfe

i pe marele Pan, zeul turmelor i personificare a naturii. Astfel inspirat de atmosfera pur pastoral,scriitorul se roag mai nti zeilor, fcnd apel chiar la Eros, pentru a-l cluzi pe calea scrierii acesteifrumoase poveti de dragoste.Astfel, ncepe cartea I (romanul avnd n total IV cri), n care ne sunt introduse personajele, precum i locul n care urmeaz s se petreac aciunea: n Lesbos este un ora, Mytilene, mare ifrumos, tiat de braele mrii, care se furieaz nuntru i e mpodobit cu poduri de piatr alb i cioplit.Mai nti este prezentat gsirea biatului de vi nobil, al crui nume urmeaz s fie Dafnis,de ctre pstorul Lamon. Acesta l ia de la snul caprei care l alpta i l duce soiei sale, Myrtale,astfel devenind copilul lor. La doi ani de la aceast ntmplare, un alt cioban gsete la rndul su o feti prsit n petera nimfelor, fiind alptat de una din oile sale. Semnele de recunoatere indic ci acest copil are o origine nsemnat. Numele ei va fi Chloe, urmnd s fie crescut de ciobanul Dryasi soia sa, Nape.Cnd copiii cresc mari, Lamon i Dryas au amndoi acelai vis, n care Eros le dezvluie cDafn is trebuie s pasc caprele, iar Chloe oile, ceea ce i determin pe prini s renune la educaiaaleas pe care le-o ddeau pentru a le face cunoscut ndeletnicirea de pstor.Astfel, n continuare este prezentat felul n care tinerii se ndrgostesc i primele obstacole pec a r e e i t r e b u i e s l e d e p e a s c : c d e r e a l u i D a f n i s n g r o a p a p r e g t i t p e n t r u p r i n d e r e a l u p i l o r , dragostea fr scrupule a bouarului Dorcon pentru Chloe, nelciunea lui cu pielea de lup, rpirea luiDafnis de ctre hoii de mare i uciderea lui Dorcon de ctre acetia. Longos descrie n cuvinte plinede poezie i patim chinurile pe care dragostea le trezete n sufletul copiilor ndrgostii, care nc nu t i u c e d e n u m i r e p o a r t c e e a c e e i s i m t . C h l o e s e n d r g o s t e t e d e D a f n i s a t u n c i c n d l v e d e scldndu-se, iar Dafnis se ndrgostete de Chloe cnd aceasta l srut pentru prima oar n joac.A doua carte ncepe cu descrierea toamnei i a culesului viilor, la care particip i cei doi ndrgostii. Asftel ei intr n contact cu restul lumii, fiecare ncercnd sentimentul de gelozie atuncicnd sunt admirai pe rnd de ctre celelalte femei sau brbai. Cnd acesc eveniment se ncheie iar ceidoi se ntorc la activitile lor obinuite, le iese n cale btrnul Filetas, care ncepe s le povesteasccum l-a ntlnit pe micul Eros n grdina sa, care i-a destinuit c a avut mereu grij de iubirea lui i aAmaryllidei, aa cum acum are grij de dragostea dintre Dafnis i Chloe. Btrnul le mai vorbete ide durerile dragostei, spunndu-le c Dragostea n-are leac nici n butur, nici n mncare, nici n descntec, ci numai srutul, strnsul n brae i culcatul mpreuna goi o potolesc.Fericii c au descoperit cauza suferinelor lor, cei doi ncep s pun n aplicare leacurile luiFiletas, fiindu-le ns fric s apeleze i la ultimul. Un alt obstacol se ivete n calea iubirii lor atuncicnd civa tineri din Methymne, plecai la vntoare n mprejurimi, dup ce i pierd funia cu carelegau luntrea de mal, o leag cu lozie verde, sperie caprele lui Dafnis cu cinii lor, iar acestea rod lozia, iar luntrea se pierde n larg cu toate bogaiile. Ei se rzbun pe Dafnis, pleac ns nemulumiidin insul i ncep rzboiul pentru a-i salva onoarea. ntreg Mytilene-ul este prdat, iar Chloe esterpit cu oile ei. Dafnis se roag muzelor s i-o aduc napoi, iar dorina i este ndeplinit de ctre Pan, care sperie oastea vrjma i o oblig s napoieze fata cu oile ei. Revenirea Chloei este serbat prin jertfe aduse nimfelor i lui Pan i prin cntece i jocuri.n cartea a III-a rzboiul continu, methymnienii atacnd cu oastea pe uscat, lsndu-se totuimbunai de darurile de pace a mytilenienilor. n continuare este prezentat venirea iernii care i desparte pe cei doi tineri, acetia fiind nevoii s se foloseasc de vicleugul vntorii de mierle pentrua se putea vedea. Longos trece repede peste acest episod, continund cu primvara, cnd cei doi pot staiari mpreun. Ei ncearc s urmeze i ultimul sfat al lui Filetas pentru potolirea dragostei, nsn e t i i n a l u i D a f n i s l c u f u n d p e a c e s t a n d e z n d e j d e i i d s o i e i u n u i v e c i n , L y k a i n i o n , posibilitatea de a profita de situaie. Aceasta l convinge s o urmeze n pdure i acolo i spune c ar fivisat c nimfele i cereau s l nvee pe Dafnis tainele dragostei. Baiatul o crede i astfel se las iniiatde ctre Lykainion, ns cnd vrea s fac acelai lucru i cu Chloe, l sperie vorbele lui Lykainion carei spune c Chloe va suferi i va sngera..

Urmtorul obstacol pe care cei doi trebuie s l depeasc este dorina prinilor lui Chloe dea o mrita i numrul ridicat de peitori care le ofer daruri. Dafnis hotrte s o peeasc chiar el,dei nu are ce s i ofere, fiind foarte srac. n vis i apar nimfele care l ghideaz spre locul n care aeuat luntrea vntorilor i unde avea s gseasc o pung cu trei mii de drahme. Astfel, Dafnis o peete pe Chloe, primind ncuiviinarea prinilor lui i ai ei, ateptnd

doar venirea stpnilor de laora pentru a se putea nfaptui cstoria.n cartea a IV-a ncep pregtirile pentru venirea stpnilor lui Lamon. Acesta ngrijete grdinai templul lui Dyonisos, ns grdina i este distrus de Lampis, care voia s mpiedice cstoria pentrua lua el pe Chloe. Eudromos i ajut s ias din ncurctur, promin d c va interveni pe lng fiulstpnului, Astylos, pentru ca cei doi s se poat cstori. Astylos sosete cu un prieten, Gnathon, carel ndrgete pe Dafnis i l cere drept amant. Aflnd de acest lucru, Lamon i Myrtale se nfieazstpnilor artndu-le semnele de recunoatere gsite lang Dafnis cnd l-au adoptat, spunnd c e devi- prea nobil ca Gnathon s l trateze ca o femeie. Stpnii recunosc semnele i scot la iveal faptulc Dafnis este fiul lor.Aceast descoperire i ndeprteaz pe ndrgostii, deoarece nu se cuvenea ca un nobil s seuneasc cu o pstori. Atunci Dryas i Lote destinuie existena semnelor de recunoatere ale Chloei,rugndu-i pe nobili s i gseasc i ei prinii. Ajuni la ora, acetia dau un osp la care invit toatefamiliile de seam, astfel Chloe gsindu-i tatl i fiind liber s se cstoreasc cu Dafnis.n finalul romanului, prinii adoptivi sunt eliberai din slujba stpnilor, iar Chloe descoperalturi de Dafnis ultimul leac mpotriva suferinei din dragoste, dndu-i seama c ceea ce fceau ein pdure nu erau dect jocuri de pstori.