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Mentira y fuga. Todo mentiroso es una especie de fugitivo. Un individuo que no slo huye de la verdad, sino tambin de s mismo.

Uno de los principales rasgos del mentiroso es que quiere hablar lo menos posible, puesto lo espanta la posibilidad del esclarecimiento de su engao. Es cierto que algunos fabuladores son capaces de contar historias muy elaboradas. Pero en general prefieren ser muy escuetos, puesto que en boca cerrada no entran moscas. A veces tienden a repetir la pregunta o a mostrarse dubitativos, mientras intentan ganar tiempo antes de ofrecer una respuesta. La lentitud de sus contestaciones va construyendo una argumentacin, que intenta convencer al interlocutor. Pero los nervios van desencajando su rostro y la lengua los hace tartamudear, generando un suave balbuceo. Un farsante nunca puede completar sus frases y suele dar un rodeo intelectual, que no explica lo que intenta responder. Su actitud corporal revela su engao, mientras un leve sudor brota de sus poros. Con un tenso temor, va presionando sus labios, mientras su mente divaga en busca de alguna explicacin. Todos estos elementos, se observaron en la entrevista que nuestro Ministro de Economa otorgara a la televisin griega. Y ante un inusitado ataque de pnico, el joven Lorenzino, esper el momento oportuno, para orquestar su apresurada fuga. El mentiroso ministro, sabe cul es la verdad y percibe que nos est engaando. Pero tambin debe tener buena memoria. Debe acordarse de cada mentira que dijo y a quin se la ha dicho, para no generar dudas acerca de su veracidad. Es por ello, que suele conceder muy pocas entrevistas y slo habla con los medios afines. Es que el fin de su falsedad, est en engaar a quienes los escuchan. Lorenzino conoce la verdad y entiende lo que se vive en la calle; pero busca mostrar algo distinto a lo que manifiesta la realidad. Su relato engaoso respeta las indicaciones de su jefa, haciendo uso de las falsas estadsticas. Pero esos datos pueden ser corregidos en cualquier momento, segn los intereses del gobernante de turno. Su personalidad totalmente sometida a la potestad del lder, lo arrastra en una huda sin rumbo. La mentira lo mantiene en una confusin, que sofoca su temperamento. Sin alguna verdad estadstica que le de firmeza, diluye su personalidad en una fuga sin sentido. No hay ningn dato cierto en el mundo de la huida y si lo hubiera, no se conservara, pues la huida carece de memoria 1. La extrema obediencia del ministro, a los manipulados datos del sistema poltico imperante, nos recuerda la famosa frase de Groucho Marx: Estos son mis principios. Si no le gustan tengo otros. Una mentira, puede ser el origen de muchas otras y quien las dice suele perder la confianza de su auditorio. Detrs de una persona mentirosa o fabuladora se oculta un desequilibrio psicolgico, que puede devenir en una personalidad paranoica. Entonces el mentiroso supone que todos estn contra l. Se siente una vctima de las crticas y las envidias de los otros. Su necesidad de autoestima hace que se angustie y se sienta en la necesidad de mentir para reafirmarse. La causa de ese sentimiento de angustia se debe a que es imposible vivir de manera permanente en la mentira. Y cuanto ms crece la angustia, tanto ms necesaria se hace la fuga, que evita el encuentro con la realidad. No hace muchos aos, la honestidad y la palabra empeada eran elementos fundamentales de nuestra cultura. Todo eso ha desaparecido, dejndonos ante un poder que tergiversa todos los ndices estadsticos. Ante tanta oscuridad y tantos simulacros fantsticos, nuestro ministro no pudo soportar el peso de la verdad. No soport seguirle mintiendo a un pas que se cae a pedazos. Ya no pudo ocultar la inflacin galopante, los falsos ndices de desempleo, el descontrol de un dlar que duplic su valor en un ao y la expansin de la pobreza. La fraudulenta dcada ganada, pareci hundirse ante su
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Max Picard, La huida de Dios, Guadarrama, Madrid, 1962, pg 83. 1

conciencia. Los planes de vivienda inconclusos, las inversiones chinas, el tren bala, el subterrneo cordobs, el gasoducto a Venezuela, el modelo inclusivo, el pleno empleo, la manipulacin de los ndices econmicos o el mayor crecimiento econmico de la historia Argentina mostraron su fragilidad, ante la sencillez de una pregunta: Cunto es el ndice de inflacin? Ante tal maraa de falsedades, ya nadie cree le cree nada al gobierno. Cada vez que se hace un anuncio por cadena nacional, las respuestas del pueblo resultan escpticas. La tenue lnea divisoria entre la verdad y la mentira parece haberse desdibujado. Pero para propagar esas mentiras, se necesita de mucha fuerza. El imperio del engao es ms propio de los regmenes dictatoriales que de los sistemas democrticos. As el maestro de la mentira alemana, Joseph Gebbels que era el encargado de la propaganda nazi, llev esta estrategia de creacin de simulacros hasta niveles insospechados. Su resultado dio como fruto, la paranoia del bunker nazi, en donde Hilter crea que an poda vencer. Los fuertes efectos mediticos, las pulcras manifestaciones del ejrcito, la exaltacin de una simbologa audaz, las imponentes condenas de los opositores o la quema de libros, no pudieron evitar el suicidio de su lder. Al igual que lo que viene haciendo nuestro gobierno, Gebbels buscaba controlar todos los medios de comunicacin y usarlos en su beneficio. Pero detrs de este imponente control slo se buscaba ocultar la verdad. Con una parafernalia impresionante, intentaba generar un efecto en la masa, promocionando cada acto de gobierno. Pero termin ensalzando el orgullo alemn, sin lograr ponerle lmites al odio y al orgullo desmedido. Y esta falta de cordura fue el inicio de su cada. La historia nos muestra que todos los estados totalitarios, han buscado falsificar la verdad. La certeza debe ser excluida de cualquier sistema dictatorial. Sus engaos aseguran la tirana, reprimiendo a quienes consideran conspiradores o rebeldes al sistema. Aunque todos sabemos que el xito de un gobierno se basa en la confianza que este genera. La mentira es altamente destructiva para las sociedades, pues anula la confianza entre los hombres y debilita las relaciones sociales. Lamentablemente la historia reciente de nuestra poltica y de nuestra economa, han hecho que los argentinos seamos notablemente desconfiados. Puesto que se puede engaar a algunos todo el tiempo y a todos algn tiempo, pero no se puede engaar a todos todo el tiempo 2. De all que lo que nuestro gobierno est haciendo, puede terminar llevndolo por un camino muy duro de recorrer. Aunque la conciencia de nuestro atribulado ministro le ha jugado una mala pasada, permitiendo que desde las profundidades de su alma se expanda el grito: Me quiero ir. Horacio Hernndez. http://www.horaciohernandez.blogspot.com/ .

Frase de Abraham Lincoln. 2

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