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KANT, IDEALISM0 Y ROMANTICISMO (HEGEL Y SCHILLER, HEGEL Y HÖLDERLIN)

KANT, IDEALISM0 Y ROMANTICISMO (HEGEL Y SCHILLER, HEGEL Y HÖLDERLIN)

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KANT, IDEALISMO Y ROMANTICISMO (HEGEL SCHILLER, HEGEL Y HÖLDERLIN) 
 
INDICE
KANT:....................................................................................................................................................................2LA IDEA DE LIBERTAD COMO RA Z DEL JUICIO EST TICO
 ═ ╔ 
...........................................................2LO SUBLIME ES BELLO?
 ┐
........................................................................................................................20VUELTA A LO NATURAL MEDIANTE LO DESMESURADO: EL GENIO..........................................30IDEALISMO Y ROMANTICISMO...................................................................................................................40COMIENZOS....................................................................................................................40SCHELLING: EL PODER DE LA NATURALEZA....................................................................................55LA EST TICA DE HEGEL:
╔ 
.........................................................................................................................73RETORNO DEL HIATO ENTRE FINITO E INFINITO........................................................................74HEGEL Y SCHILLER...........................................................................................................................109HEGEL Y H
Í
LDERLIN:........................................................................................................................126VIGOR PO TICO DE LA FILOSOF A
═ 
........................................................................................126M S ALL DE LO CL SICO
 ┴ 
........................................................................................................136LA CLAVE ES TR GICA
 ┴ 
...............................................................................................................144BIBLIOGRAF A SECUNDARIA SOBRE LA EST TICA DE KANT
 ═ ╔ 
.......................................................163BIBLIOGRAF A SECUNDARIA SOBRE IDEALISMO Y ROMANTICISMO
 ═ 
.........................................167
 
KANT:
 
LA IDEA DE LIBERTAD COMO RAÍZ DEL JUICIOESTÉTICO
Siguiendo la línea del racionalismo cartesiano, la bellezasería lo que gusta, objeto de la facultad de sentir, cuyadimensión es subjetiva, pero no por ello se trataría dealgo irracional. En Descartes, su significado se le escapa ala
bona mens
, patrimonio del género humano en general:fuera de las ideas mecanicistas sobre el mundo que lerodea y de las espirituales sobre la
res cogitans
. Y, contodo, la captación más sutil de la belleza, el don poético,es, para Descartes, un
don de l’esprit 
. Para Kant, lafacultad donde reside el gusto no se inscribe ni en eluniverso del conocimiento de la razón pura ni en el del
 
deseo de la 'razón práctica`; no tiene como objeto elcampo de la
necesidad
ni el de la
libertad
, pero, con todo,ese objeto va vinculado al fondo insondable ytranscendente ("
mit dem Grunde [...]dem úbersinnlichenverknupft ist 
") del ser humano
1
, donde la facultad deconocer y la facultad de desear encontrarían -aventuraKant-, "de una forma desconocida", su "unidad" (
 zur Einheit verbunden wird
). Ahora bien, la "idea estética",para Kant, no es, como tampoco para Descartes, menos'racional` por el hecho de no poder hallar un concepto(
Begriff 
) adecuado a esa intuición de la imaginación quela constituye.
2
No puede convertirse en un conocimientoen el sentido kantiano (
Erkenntnis
) del entendimiento,como pasa también con las ideas de la razón, por carecer,en este caso, de intuiciones adecuadas a tales conceptosde lo suprasensorial. No pertenece al ámbito de laexperiencia, de la empiria, como tampoco la idea de laran (por ejemplo, la idea de libertad), por distintosmotivos, ciertamente, pero Kant la llama, igualmenteidea, "
idea
estética", pese a no ser sino una "intuición dela imaginacn" (
 Anschauung der Einbildungskraf
); ypese a que es algo, de suyo,
subjetivo
(cosa del gusto decada cual), ostenta una universalidad, una universalidad
1
I. Kant,
Kritik der Urteilskraft 
, & 59, 2¬ ed.
B
, de1793, p. 258/259, según el texto de la
Deutsche Akademie der Wissenschaften
("
 Akademieausgabe
"), vol.V, 1908.
2
Ibid., Nota 1 de & 57, p. 240.

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