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Preguntas y Respuestas Sobre Inquietudes Esotricas 1

PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE INQUIETUDES ESOTRICAS - Introduccin - Qu es Gnosis? R. Gnosis es Conocimiento de La Verdad. A esta Gnosis es a la cual se refieren las Palabras de Nuestro Seor Jess El Cristo: "... y conoceris la Verdad, y la Verdad os libertar." (Juan 8: 32). En "El Evangelio Gnstico" Cristiano, "del Apstol Felipe" est dicho en los siguientes trminos: "Quien posee la Gnosis de La Verdad es libre." Entonces, quien posee el Conocimiento o Gnosis de la Verdad, es un Verdadero Gnstico? R. As es. Gnstico Verdadero es quien Encarna y Posee la Verdad. La Verdad es Cristo, como est escrito: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m..." (Juan 14: 6). Entonces quiere decir que el Verdadero Gnstico que es quien Encarna y Posee la Verdad que es Cristo, es por lo tanto, un Cristo? R. Esto es muy cierto y muy verdadero, pues el Gnstico Autntico es alguien que ha Encarnado al Cristo en su Alma, en su Corazn, y por lo cual Posee la Gnosis de la Verdad que es Cristo,
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y puede por lo tanto llegar a la Liberacin Total. Es decir, volver al Padre que est en los Cielos, completamente Cristificado, Liberado. Cmo se puede llegar a ser un Verdadero Gnstico, Poseyendo la Gnosis de la Verdad y lograr la Cristificacin y la Liberacin Total? R. Toda persona, sea hombre o mujer, sin distinciones de Credo, Nacin, Tribu, Lengua y Pueblo, o Condicin Social, que Estudie y Practique Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, puede, si se lo propone con Alma, Corazn y Vida, llegar a ser un Verdadero Gnstico, y a Poseer por lo tanto La Gnosis de La Verdad que es El Cristo ntimo, Interior, Encarnado, y lograr la Liberacin Total. Cunto hay que pagar por recibir estas Enseanzas que permitan Estudiarlas completamente, Practicarlas, Vivirlas y Conocerlas, y tener la oportunidad de llegar a ser un Gnstico Verdadero? R. Nada! centavo! Absolutamente nada! Ni un

Estamos entregando en forma completamente gratuita a toda la Pobre Humanidad Doliente las Enseanzas Gnsticas. En sntesis, cules son "Los Tres Factores"? R. 1) Muerte Mstica; 2) Nacimiento Alqumico; 3) Sacrificio Consciente por la Humanidad. La Muerte Mstica es la eliminacin de nuestros yoes o defectos psicolgicos (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.,) por medio de la Auto-Observacin Psicolgica en "Los Tres Cerebros" (mente, corazn y sexo), y de la splica a nuestra Madre Divina Kundalini, rogndole con Fuerza y con Fe, que nos saque y nos desintegre el yo o defecto psicolgico que hemos descubierto en ese instante. Este Trabajo

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es continuo, definitivamente durante toda la vida. En la prctica del Segundo Factor se intensifica la desintegracin de nuestros defectos psicolgicos. 7.- Cul es el significado de la palabra Alquimia? R. La Alquimia es la "Permutacin de la forma por la Luz, Fuego o Espritu" Es decir, la Creacin y Transmutacin de los cuerpos o vehculos internos del ser humano en Cuerpos de Fuego, de Oro, y de Luz Es llamada tambin: "Arte de msica": Espritu, Sentido Oculto de una Narracin. " metamorfosis psquicas operadas por el Espritu" "Agricultura Celeste" (Porque se parece en todo a la agricultura terrestre) La Alquimia es la Ciencia y el Arte de la Transmutacin de uno mismo, por medio de la Prctica de Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia. 8.- Cul es la Naturaleza de la Materia Prima de la Gran Obra de la Alquimia? R. Los Grandes Alquimistas ensean que: " los antiguos maestros recomiendan empezar la obra en el punto en que la Naturaleza acaba el suyo," 9.- Cul es, entonces, "el punto", en el cual la Naturaleza "acaba" su obra? R. La respuesta es muy simple, cierta, verdadera, real, y muy sencilla: "el punto" es la Simiente Sexual Humana. Las "Ciencias Naturales" explican que hay "tres reinos" en la Naturaleza: mineral, vegetal y animal. Al "reino animal" el superior de los tres, lo subdividen en dos tipos de "animales": "animales irracionales", y "animales racionales" La "especie humana" es clasificada por las "Ciencias Naturales" como "animales racionales", es decir,

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"intelectuales" Siendo, pues, la especie animal racional o intelectual, la escala superior evolutiva de la Naturaleza, es por lo tanto, en la misma especie animal intelectual, en donde la Naturaleza termina su "obra", "el punto" donde "acaba" su trabajo En todo caso, dentro de cada elemento de la especie "animal racional", se continan dando trabajos de la obra de la Naturaleza: los alimentos, el agua, el aire, las impresiones, son transformados por cada "mquina humana", en muchos y muy variados tipos de formas de vida interior, los cuales a travs del torrente sanguneo son llevados a cada clula de nuestro organismo para el mantenimiento de su vida y de sus funciones. Sabido es que la mejor sangre arterial es seleccionada por el ventrculo izquierdo del corazn para la elaboracin de la "simiente" o "semilla" sexual humana, por las Gnadas Sexuales (Glndulas de Secrecin Interna). En sntesis: "El punto en que la Naturaleza acaba" su obra, es en la Simiente Sexual Humana Y es, por lo tanto, en este "punto", en el cual "El Arte" de la Alquimia comienza su Obra, explicndose as, entonces, el significado de la Sabia Frase de los Grandes Maestros de la Alquimia: " los antiguos maestros recomiendan empezar la obra en el punto en que la Naturaleza acaba el suyo," 10.- Entonces, y como ha quedado explicado muy claramente, si en el organismo humano se encuentra la "Materia Prima" de la Gran Obra de la Alquimia, y que es la Simiente o Semilla Sexual Humana, quiere decir que... el propio organismo humano es el Laboratorio donde el Artista Hermtico realiza la Gran Obra de la Alquimia? R. Efectivamente. As es. Nuestro propio cuerpo fsico humano es el Laboratorio de la Alquimia.

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Por qu se mantuvo tan oculto el secreto de la "Materia Prima" y de la prctica del Arcano de la Alquimia? Hasta el Siglo XX, nunca antes fueron revelados ni la naturaleza de la "Materia Prima", ni el Secreto del Gran Arcano, porque este Secreto estuvo reservado para ser Revelado pblicamente a toda la Humanidad Doliente, por nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor, y por nuestro Venerable Maestro Rabol; correspondindole dar Testimonios de Su Gran Obra y Misin, al Venerable Maestro ThothMoiss. ***

Preguntas con fecha de la Vspera del Shabbath del Da Viernes 12 de Abril 2013
- En varias partes del Evangelio, se hace mencin de los judos, como por ejemplo: "... porque los judos le buscaban para prenderle." A quines se refiere la Escritura en especfico? R. Entre los Judos antiguos hubo tres grupos: los Fariseos, los Saduceos, y los Esenios. Jess censur a los Fariseos y a los Saduceos, mas nunca se pronunci en contra de ninguno de los ms de cuatro mil "Esenios", que eran Judos, y que haba por aquella poca, llamados "los Pobres" en el lenguaje de los Evangelios. Jess, los Apstoles y muchos de sus discpulos
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eran Judos. Los Judos que buscaban a Jess para prenderle eran los Sacerdotes dirigidos por el "sumo sacerdote" Caifs, los Escribas y los Fariseos, con algunas excepciones. - Los centros: intelectual, emocional y motor tenemos Orientaciones de cmo alimentar positivamente. El centro instintivo recibe tambin algn alimento especial o se equilibra no ms logrando el equilibrio de los otros centros? R. Con la auto-observacin psicolgica y la muerte en marcha, en todo momento, se equilibran los Cinco Centros de la Mquina Humana: Intelectual, Emocional, Motor, Instintivo y Sexual. - El trasfondo de los planes de la logia negra de destruir al Jefe del Rebao, que nos habla el V.M.Thoth-Moiss, es el mismo que planearon cuando vino nuestro Seor Jess El Cristo, al que tambin se refiere en el Captulo "Elohim es el Justo y Yav el Injusto? R. Cada vez que El Cristo -que es el verdadero Maestro- se encarna en la humilde persona de un Iniciado, toda la Logia Negra que es "Herodes", los Tenebrosos, las Tinieblas, se le vienen encima. Como nos dijo nuestro Venerable Maestro Rabol: "A cada Santo le llega su Fiesta"..... El Jefe Supremo de la Logia Blanca es nuestro Seor Jess El Cristo. El Jefe Supremo de la Logia Negra es el perverso Demonio "Yav". El perverso Demonio "Yav" estuvo encarnado en el asesino Barrabs y fue el autor secreto del asesinato cometido contra nuestro Seor Jess El Cristo. Cuando a las multitudes se les dio a escoger entre El Cristo y Barrabs, escogieron a

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Barrabs, como est escrito: "Condenaron al Justo y Justificaron al Impo". El Demonio "Yav" actuando por medio de las siniestras fuerzas del "abominable rgano kundartiguador" de los Sacerdotes, Escribas y Fariseos, y de las multitudes, con astucia y artimaas diablicas, puesto que es la serpiente antigua tenebrosa, homicida y padre de mentiras, manipul todo para que pidieran la Crucifixin de nuestro Seor Jess El Cristo. - En su Publicacin "El Cntico de Moiss", Usted nos relata una Experiencia con nuestro Venerable Maestro Rabol en la cual "...al llegar a un lugar de la ciudad, haba que atravesar por un tabln..." Si Usted lo considera, Venerable Maestro, Nos podra explicar sobre el significado del tabln?" R. El "tabln" es la Tabla de Salvacin, el trabajo con Los Tres factores, fundamentalmente la muerte mstica de nuestros defectos psicolgicos, sin olvidarnos en ningn momento de nuestra Madre Divina Kundalini. - Cual es el significado esotrico de que nuestro Venerable Maestro Jess El Cristo lava los pies a los Discpulos? R. En las plantas de los pies estn las huellas invisibles de nuestro Karma. Solamente el Cristo ntimo encarnado en nuestro corazn puede limpiarnos y liberarnos de todo nuestro Karma. Por eso el Cristo es llamado el Cordero de Dios que borra o quita los pecados del mundo. - El Venerable Maestro Samael Aun Weor cuenta en una Experiencia que le unen los dos dedos pulgares y comprendi intuitivamente el significado "El Budha y El Cristo se complementan". Agradecera si es posible ampliar un poquito. R. El Buddha ntimo es tman-Buddhi, y el Cristo ntimo es Tiphreth. Cuando un Iniciado,
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despus de haber escogido el Camino Directo encarna a Tiphreth que es el Cristo ntimo, el Alma Humana o el Manas Superior, encarna tambin a tman-Buddhi, que es el ntimo o Jsed, y al Alma Espiritual, que es el Buddhi o Guevurh. Lo cual significa que El Buddha ntimo y el Cristo ntimo estn unidos en la Gran Obra del Padre. - Podra ampliar o dar alguna Orientacin sobre la vida contemplativa simbolizada por Rajel y la vida activa simbolizada por Leah? R. "La Vida Activa" (en un significado) es la actividad diaria en la convivencia con nuestro prjimo, y el qu hacer diario, ya sea en el hogar, en el estudio, en el trabajo, etc. "La Vida Contemplativa" (en un significado", es la parte mstica, las prcticas esotricas, el estudio de la Sabidura Gnstica, la oracin, la meditacin, etc. Esta enseanza la hallamos en el relato que se refiere a nuestro Seor Jess El Cristo y a Martha y Mara de Bethania. "Y aconteci que yendo, entr l en una aldea: y una mujer llamada Marta, le recibi en su casa. Y sta tena una hermana que se llamaba Mara, la cual sentndose los pies de Jess, oa su palabra. Empero Marta se distraa en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Seor, no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude. Pero respondiendo Jess, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa ests, y con las muchas cosas ests turbada: Empero una cosa es necesaria; y Mara escogi la buena parte, la cual no le ser quitada." (El Santo Evangelio Segn San Lucas 10: 38-42). Quiere decir que, sin descuidar deberes ni obligaciones, lo ms importante es acoger de todo corazn y llevar a la prctica las enseanzas del Cristo.
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Leh y Rajel, en otro significado es la Sagrada Shejinh como el Alma Espiritual, manifestndose en dos Aspectos Espirituales, Esotricos, dentro de cada Ser Humano. - Con respecto al Venerable Maestro Saint Germain, del cual se dice pertenece al Sptimo Rayo. Est relacionado con los Regentes de los Planetas? El Sptimo Rayo es el Rayo del Amor puesto que tambin se dice que influye en el Alma de Francisco de Ass? R. El "Sptimo Rayo", aunque est relacionado con Saturno, se refiere es a la Sabidura Superior, que en la Kabbalh es Jojmh el Cristo Csmico. El Conde de Saint Germain pertenece al "Rayo" de la "Poltica Mundial" o del Planeta Tierra, mas dirigido por Jpiter, "... el gran Maestro de la Logia Blanca que dirige el Rayo de la Poltica Mundial." Por ello es que maneja el Rayo de la Poltica a la Perfeccin; es decir, Sabe interactuar perfectamente en todas las circunstancias de la vida y con la Humanidad. - En el Libro del Venerable Maestro Judas de Kariot "El Vuelo de la Serpiente Emplumada", en el Libro Segundo y citando al Venerable Maestro Jess El Cristo dice "Jams sern perdonados los pecados contra el Espritu Santo"; un poco ms adelante dice "Pero tened presente... que cualquier injusticia y cualquier falta de misericordia es un pecado contra el Espritu Santo..." . Siempre haba entendido que los pecados jams perdonados contra el Espritu Santo eran los relacionados con los Misterios del Sexo. Por favor, podra aclararnos al respecto de estas cuestiones? R. Los pecados contra el sexo: fornicaciones, adulterios, etc., no tienen perdn, y solamente se pagan conscientemente en los procesos esotricos de la Segunda Montaa. Un Iniciado que tenga encarnado al Espritu Santo, como el Venerable Maestro Judas de Kariot, toda falta
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de justicia o de misericordia hacia l, es tambin un pecado contra el Espritu Santo; y asimismo, contra el Espritu Santo de todo Iniciado que lo tenga encarnado. - Tambin necesitaba solicitarle aclaracin al respecto del ego de la envidia. En el Libro del Venerable Maestro Samael Aun Weor, "Psicologa Revolucionaria", he encontrado muy prcticos y esclarecedores ejemplos de detalles de auto-consideracin (Captulos "La Charla Interior" y "La Cancin Psicolgica"). Algo parecido he intentado discernir o leer al respecto de los detalles de la envidia pero, en mi escaso entendimiento, no lo he logrado averiguar. En la Publicacin del Venerable Maestro Thoth-Moiss, "La Profeca de El Veltro", dice "...la voraz e insaciable codicia, que de extremo a extremo la mueve solamente el pndulo de la envidia y la ambicin, que son el resorte secreto de toda traicin..." De qu manera la envidia puede ser ocasin de infidelidades, desobediencia o traicin? Cules son los resortes o detalles de la envidia que pueden dar lugar a esto? R. En una ocasin nuestro Venerable Maestro Rabol nos explic que es por medio de la envidia y de la ambicin que se va gestando la alta traicin. Por lo cual cada vez que descubramos un defecto psicolgico de envidia o de ambicin, etc., no debemos quedarnos as, sino que hay que sacudirnos y aplicarle de inmediato la Muerte en Marcha. Cuando Clemente de Alejandra dice: "..., se da una primera conversin salvadora, que es el trnsito del Paganismo a la Fe y una segunda conversin, que es el paso de la Fe a la Gnosis. Cuando esta culmina en la Caridad (Amor), y llega a hacer al que Conoce, Amigo del Amigo que es Conocido..." Si lo estima oportuno nos podra aclarar qu significa "llega a hacer al que Conoce, Amigo del Amigo que es Conocido..."? R. El que Conoce es el que vive la enseanza
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gnstica, de hechos y no de palabras. Un verdadero gnstico, por estar viviendo las enseanzas gnsticas, se convierte en un verdadero amigo. Como gnstico verdadero "Conoce" al amigo, y puede ayudarle conscientemente. Por eso es que el verdadero Amigo es El Cristo. Un Iniciado que encarna al Cristo ntimo es un verdadero Amigo, un verdadero Gua en el nico Camino, que es el Camino del Cristo. - Tambin, si tiene a consideracin explicarnos sobre la simbologa del Arcano 16. R. El Arcano 16 es la pentalfa invertida. Cuando una persona se entrega a la fornicacin, adulterio, etc, se convierte en una pentalfa invertida y es fulminada por el Rayo de la Justicia Csmica, representado en la carta 16 del tarot. - Si Usted V.M.Thoth-Moiss, podra ampliarnos, si lo ve conveniente, sobre lo que dice el Venerable Maestro Saint Germain: "Es necesario distinguir entre inmortalidad e inmortalidad". R. Un Iniciado Resurrecto puede conservar su mismo cuerpo fsico durante muchos aos, siglos o milenios, si as es la voluntad del Padre Celestial. Mas tambin puede darse el lujo de desaparecer o de desencarnar voluntariamente, para volver a nacer en un nuevo cuerpo fsico. En ambos casos se trata de "Inmortalidad". - El Venerable Maestro Samael Aun Weor dice en Su Obra: "El Mensaje de Acuario "No est el Rey en la frente, sino en el Sexo". Si Usted V.M.Thoth-Moiss ve conveniente nos gustara saber algo ms sobre estas Palabras del Venerable Maestro Samael Aun Weor. R. Solamente por medio de la verdadera castidad y de la prctica del Arcano con Los Tres Factores es que podemos convertirnos en Reyes y Sacerdotes segn el Orden de Melkizedek.
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- El Venerable Maestro Saint Germain cumple o ha de cumplir ms adelante una Misin (Pblica) en la Gran Obra del Padre? Si pudiera el V.M.Thoth-Moiss decirnos algo ms sobre la Obra y Misin del Venerable Maestro Saint Germain. R. El Venerable Maestro Conde de Saint Germain est actualmente trabajando pblicamente con la Humanidad a travs de Iniciados que trabajan bajo sus rdenes. Mas hemos de estar atentos, porque hay muchos que dicen tener contacto con el V.M. Conde de Saint Germain. Tengamos en cuenta que un verdadero discpulo de la Logia Blanca tiene que ser una persona que trabaja de hechos y no de palabras, con Los Tres Factores, y que acoge las enseanzas de nuestro Seor Jess El Cristo, y de Sus Tres Mesas y el Mesas Celeste. - En el fogueo realizado en nuestro hogar del tema "El Nivel de Ser" surgi la siguiente inquietud: El hecho de que tengamos afinidades con ciertas personas implica que todas tenemos el mismo nivel de ser? R. Las afinidades psicolgicas pueden deberse o a afinidades entre diversos yoes psicolgicos, o a afinidades relacionadas con los valores del Ser. Las afinidades egicas son mecnicas. Las afinidades por los valores del Ser son intuitivas. En El Cristo no hay diferencias porque en el Cristo todos somos uno. El Nivel del Ser es muy individual dentro de cada persona. El Nivel del ser se refleja en la lnea horizontal de la existencia. Si el nivel del ser es inferior eso hace que la persona se asocie con personas de nivel de ser inferior. Mas a medida que una persona, por su trabajo con Los Tres Factores, fundamentalmente con la desintegracin de los

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defectos psicolgicos, va ascendiendo por la escalera vertical de los niveles del ser, esos cambios se reflejan en la lnea horizontal, y por lo cual buscar asociarse con otras personas que estn luchando verdaderamente por elevar su propio nivel del Ser. - Nuestro Venerable Maestro explica que la Jerarqua de El Espritu Santo de nuestro Seor Jess El Cristo se ha Desdoblado y Encarnado en otro cuerpo para cumplir la Misin del Consolador, y para explicarnos como sucede ese Desdoblamiento nos da el ejemplo de una vela que enciende a otra vela, que ese fuego no pierde ninguna propiedad. Debe entenderse que ocurre igual con las Almas Gemelas, el Alma Humana que Encarna en un cuerpo y el Alma Divina en otro cuerpo? Cada una entonces queda integrada con 10 partes del Ser o Sephirth, es decir, cada una con su propio rbol de la Vida? Afectara de alguna forma al Ser si el Alma Humana y el Alma Divina en vehculos diferentes, alguna de ellas, no consiguiera la Auto-Realizacin? R. Las Almas Gemelas son interiores, espirituales, dentro de cada Ser: el Alma Humana y el Alma Divina. Casi la totalidad de la Humanidad no tiene encarnada ni a su Alma Humana ni a su Alma Divina; pues solamente se tiene una fraccin del Alma Humana que es la esencia anmica, y de la cual solamente un pequeo porcentaje es libre, pues casi el cien por ciento est dividida y enfrascada entre la multitud de "yoes-diablos" que cargamos en nuestro interior. En muy raras ocasiones podra llegar a suceder que las dos almas de una misma alma estn encarnadas. Mas como dice nuestro Venerable Maestro Rabol, de nada servira que se encontraran, si no trabajan ambas almas con la desintegracin de los defectos psicolgicos. Cuando un hombre y una mujer se casan para practicar Los Tres Factores definitivamente, de
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hechos y no de palabras, entonces el varn, el esposo, viene a representar al Alma Humana; y la mujer, la esposa, al Alma Divina. El Alma Humana que es Masculina, la encarna un Iniciado que est trabajando con Los Tres Factores, cuando encarna a Tiphreth, el Cristo ntimo, el Manas Superior. El Alma Espiritual, que es Femenina, Gueburh, el Buddhi, la Walkyria, la encarna el Iniciado, despus de haber encarnado al Alma Humana. Un poco ms adelante se viven los Desposorios de las Dos Almas Gemelas Tiphreth-Gueburh, o ManasBuddhi. Estas son las dos Almas del ntimo, que es Jsed o tman. Mas es despus de la Resurreccin Esotrica, en la "Tercera Montaa", que las Dos Almas Gemelas se Desposan definitivamente en Bodas Ednicas. - Nuestro Venerable Maestro nos explica: cuando Pinjas naci dos centellas Almas se incorporaron en l, una proveniente de la raz de Jos, otra Alma de parte de Jetr, y se incorporaron tambin otras dos Almas Nadav y Avih, y tambin el Alma de Eliyahu el Tishbita y Eliyahu de la Tribu de Benjamn. En este caso Este cuerpo o vehculo en el que se han incorporado estas Almas, tiene que luchar por la Auto-Realizacin de todas esas Almas que estn en l? R. No es el cuerpo fsico el que realiza este trabajo, sino el Real Ser del Iniciado que acta a travs de sus Vehculos. En este caso un Iniciado, un Maestro tan Elevado, como lo es el Profeta Elas, cada vez que le toc encarnar otras Almas, (Almas que son Aspectos de su propio Real Ser), las ayud a superarse, a lograr el "tikkn" o rectificacin. Mas estos casos, son muy pocos, pues solamente una Jerarqua Superior de la Logia Blanca, como por ejemplo, la del Profeta Elas, puede hacerlo. - Nos gustara si nos pudiera aclarar el significado de la siguiente frase del Cntico de Moiss y el Cntico del Cordero: Y despus de estas cosas mir y he aqu el templo del
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tabernculo del testimonio fue abierto en el cielo. R. El "Testimonio" son las Tablas de la Ley de Dios. El "Tabernculo" es el Bodhisattwa o los Cuerpos de Fuego, de Oro, o de Luz de un Iniciado que ha encarnado al Cristo ntimo, Interior, que es el nico que puede abrir el sentido oculto, esotrico, de la Sagrada Torh, para bien de toda la Pobre Humanidad Doliente. Pues Maestro verdadero es solamente El Cristo. - Venerable Maestro Thoth-Moiss, con mucho respeto e Infinitos Agradecimientos, queremos hacerle llegar nuestra inquietud acerca de "Los Encantos del Viernes Santo" y su significado y relacin con los Procesos de un Iniciado en vas de alcanzar la Resurreccin, y con cualquier persona que est trabajando con los Tres Factores. R. Es por medio del Santo Grial y de la Lanza Sagrada, que un Iniciado puede llegar a lograr la Resurreccin Esotrica, practicando el Arcano de la Santa Alquimia con su Esposa Sacerdotisa. Mas una vez que logra la Resurreccin Esotrica solamente puede seguir practicando el Arcano con su Santo Grial Espiritual, Esotrico; es decir, con su Bien Amada Espiritual, con su Alma Espiritual, su Buddhi o Walkyria, y le queda prohibido volver a unirse con su Esposa aqu en la parte fsica o tridimensional. Es decir, le queda prohibida la unin sexual carnal, puesto que si lo hiciera, perdera la Piedra Filosofal. Ya en esos niveles el Maestro Resurrecto es un Elohim, como se nos habla de Adam o la Humanidad Ednica antes de la separacin de los sexos. A este Misterio se refiere nuestro Seor Jess El Cristo con las siguientes palabras: "... en la resurreccin, ni los hombres tomarn mujeres, ni las mujeres marido; mas son como los ngeles de Dios en el cielo." (Mateo 22: 30).

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Porque un Maestro Resurrecto se Desposa con su Bien Amada Espiritual, con su Eva Ednica, con La Mujer por Excelencia, su Alma Espiritual, el Buddhi, la Walkyria y es un ngel o Elohim, un Andrgino Dios-Diosa, y por lo tanto, le queda prohibido volver a tomar mujer, pues si vuelve a tomar mujer, pierde la Piedra Filosofal. Porque Su Mujer, en esos niveles o grados tan elevados, es Su Alma Espiritual, la Sagrada Shejinh Divinal, interior, individual, particular. Cuando el Profeta Moiss logr la Resurreccin Esotrica, su Real Ser Logico le orden que se quitara las sandalias de sus pies; es decir, que se separa sexualmente de su Esposa, porque se haba Desposado Espiritualmente con su Sagrada Shejinh. El Venerable Maestro Samael Aun Weor da Fe, de que el Dr. Fausto se haba Desposado con su Bien Amada Espiritual, con su Buddhi, Walkyria, o su Bella Helena (no la Helena de Troya histrica), sino su Bella Helena individual, particular. "( La Walkiria, la bella Helena, el Buddhi, es como un vaso de alabastro fino y transparente a travs del cual arde la Llama de Pragna.) (Integrarse con la Walkiria, desposarse totalmente con la bella Helena, slo es posible mediante la Resurreccin.) (Incuestionablemente, todos los Principios Crsticos se hallan contenidos en el Buddhi.) (Cuando el Hombre Causal se integra con Buddhi, deviene Resurrecto.) (El Hombre, en su totalidad, deviene iluminado con toda esa integracin.) (Mas, cun difcil es lograr tal integracin.) (En modo alguno sera posible tal integracin sin la previa

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eliminacin de los agregados psquicos que en nuestro interior cargamos.) (El Hombre Causal es el verdadero Hombre y la bella Helena, su Esposa real.) (Los cuerpos mental, astral, y el vehculo fsico con su asiento vital, son tan slo sus vestiduras.) (El Doctor Juan Fausto, mdico, encantador y mago, estaba desposado con su Par, es decir, con la bella Helena de Troya.) (Alguna vez, Juan Fausto hizo visible y tangible a la bella Helena ante un grupo de jvenes estudiantes que quedaron asombrados ante tanta belleza.)" (Enseanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor). *** " FAUSTO, por ejemplo, en alguna ocasin hizo aparecer la Bella Helena. Algunos jvenes muy curiosos, de aqulla poca, manifestaron el anhelo de conocer a la Bella Helena; les dio por ah, queran verla, verla fsicamente. Calcule usted: ya, despus de muerta, hace tanto tiempo, y ellos queran verla! Bueno, Fausto era un Gran Mago y no tuvo inconveniente alguno en invocar a la Bella Helena. Dicen que sali del recinto, y al volver a entrar otra vez, en el mismo, los jvenes que aguardaron se sorprendieron al verlo del brazo con la Bella Helena de Troya. All estaba, materializada fsicamente; pareca una mujer de carne y hueso. La describen con una belleza inefable, inconcebible. Afirman que la Bella Helena apareci ante los jvenes (y evocada por el Dr. Fausto), preciossima!: Tena un

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cabello rubio que pareca una cascada de oro, que llegaba hasta sus pies; amplia frente, nariz recta, labios finos y delicados, ojos azules que parecan contemplar el infinito, sonrosada como la aurora, su talle esbelto y delicado, de mediana estatura... Bueno, mir a los jvenes y, claro, ellos sintieron que su corazoncito se les "derreta"; quisieron, pues, que hubiera sido ella, realmente, en carne y hueso. El Dr. Fausto la present ante los jvenes, y despus, sali otra vez de brazo con ella, del recinto. Claro, ellos le solicitaron al Dr. Fausto, que la dejara (como no haba aparatos de fotografa en aqulla poca), la dejara pues, pintar, por algunos que saban pintar. El Dr. Fausto se neg a eso, pero les prometi una "fotografa", de la misma, para despus. Y ciertamente, cumpli su palabra. Era, pues, un Gran Esoterista el Dr. Fausto..." (Enseanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor). *** "... El mismo Dr. Fausto, pues, estaba casado con la Bella Helena. Las gentes tomaron eso 'a la letra muerta', no? Pero esotricamente, quiere decirse que el Dr. Fausto, pues, haba logrado ya ese desposorio con su Walkiria ." (Enseanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor). *** "En cuanto al ALMAS GEMELAS se refiere, cada cual debe cargarlas en su interior; el signo de Gminis tambin est adentro... Obviamente el ntimo tiene dos Almas: la una
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es la Walkiria, el ALMA ESPIRITUAL, propiamente dicha; la otra, el ALMA HUMANA." "Buddhi, diramos en lenguaje rigurosamente Teosofista o bien del Indostn, es el Alma Espiritual que es femenina; Manas Superior, hablando pues al estilo Hinduista, es el Alma Humana, que sufre. El Maestro carga estas dos Almas en su interior. Pero para tener derecho a cargarlas, se necesita que ellas se desposen dentro de uno, uno necesita desposarse con la Bella Helena de Troya. Cuentan que el Dr. Fausto, estando ante un grupo de jvenes estudiantes, fue requerido por ellos para que les presentara a la Bella Helena. Tal requerimiento se le hizo en vista de que l deca estar casado con la misma. El Dr. Fausto se concentr un instante, dice la historia de los siglos, y entonces, como por encanto, apareci a su lado la Bella Helena... y hasta le pidieron al Dr. Fausto que les regalara un retrato de ella... Pero, de dnde sac en ese momento el Dr. Fausto a la Bella Helena de Troya? No hay duda de que el Dr. Fausto era un Maestro Resurrecto, estaba desposado con Ella..." (Enseanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor). El Dr. Johan Fausto, no fue un "nigromante" como se ha interpretado equivocadamente, sino un Mago Blanco, como lo declara el Venerable Maestro Samael Aun Weor. El "Mefistfeles" del Dr. Fausto, es el "Tentador" y el "Entrenador Psicolgico" en el interior de cada uno de nos. El Doctor Fausto triunf sobre su propio

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"Mefistfeles-Lucifer", al lograr la Resurreccin de su Cristo ntimo, Interior, y desposarse con su Bien Amada Espiritual "Margarita-Helena". En el "Drama en cinco actos" de "Charles Gounod (1818-1893)", con "libreto de Jules Barbier y Michel Carr", inspirado en el Fausto de Goethe, en la "Apoteosis. Coro Celestial", la redencin de la Bien Amada "Terrenal" y por lo mismo del propio Fausto, es expresada con los siguientes versos: "NGELES: Salvada! Cristo ha resucitado! Cristo acaba de renacer! Paz y felicidad a los discpulos del Maestro! Cristo acaba de renacer! Cristo acaba de renacer! Cristo ha resucitado!" "(Los muros de la prisin se han abierto. El alma de Margarita sube al cielo. Fausto la sigue con ojos cargados de desesperacin cae de rodillas y reza. Mefistfeles, en el centro, es derribado por la espada luminosa del arcngel.)" Goethe, en el final de su "Fausto", expresa de la siguiente manera, la Redencin de Fausto por el Amor de Margarita-Helena: "(La MATER GLORIOSA avanza flotando.) CORO DE PENITENTES Te elevas a las alturas de los reinos infinitos, atiende ya nuestras splicas, T, mujer inigualable, siempre presta a la piedad. MAGNA PECCATRIX(San Lucas, 7, 36.) Por el amor que hizo correr lgrimas por los pies de tu Hijo,
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alivindolos como un blsamo a pesar de los fariseos. Por el frasco que generoso su perfume dej caer. Por los cabellos que, sedosos, enjugaron los santos miembros. MULIER SAMARITANA (San Juan, 4.) Por el pozo al que en otros tiempos Abraham llev sus rebaos. Por el cntaro que rozaron los labios del gran Salvador. Por el prstino manantial que se desborda caudaloso, eternamente claro y limpio, a travs de todos los mundos. MARA AEGYPTIACA (Acta Sanctorum.) Por el consagrado lugar donde el Seor fue sepultado. Por el brazo que ante la puerta me indic que me detuviera. Por cuarenta aos que pas de penitencia en el desierto. Por la sagrada despedida que dej escrita en la arena. LAS TRES T, que no niegas cercana a las ms grandes pecadoras y que en los Cielos engrandeces al que sincero se arrepiente. Concede a esta noble alma que se abandon una vez sin sospechar que se perda el perdn que se ha merecido. UNA POENITENTIUM (Antes llamada Margarita, unindose a las otras). Vulvete, por favor, T, inigualable, T, siempre radiante, vuelve tu rostro para mi fortuna. Aquel al que am, ya despreocupado, vuelve a m de nuevo. NIOS BIENAVENTURADOS (Acercndose haciendo crculos.) l ya nos aventaja por sus potentes miembros. Nos recompensar por nuestra compaa. Pronto nos apartamos de los coros vitales, mas este s que sabe y nos ensear. UNA POENITENTIUM (Antes
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llamada Margarita.) Rodeado de estos nobles espritus apenas se reconoce a s mismo; no presiente an su nueva vida, ya se parece mucho a ese coro. Cmo se despoja de lo terreno! Se desprende de la vieja envoltura. Con su nueva vestidura etrea recupera su noble juventud. Permite que yo sea su instructora. Todava estn cegados sus ojos. MATER GLORIOSA Ven, elvate a mis esferas. Te seguir al presentirte. DOCTOR MARIANUS (Adorando postrado.) Alzad los ojos al Salvador, tiernas almas, en arrepentimiento, para as poder al fin transformaros y sentir eterno agradecimiento. Que los ms nobles propsitos ya se pongan para siempre a tu servicio. Virgen, Madre, Suprema Soberana, oh, Diosa!, Concdenos tu piedad. CHORUS MYSTICUS Todo lo que ha ocurrido es slo una parbola. Lo que es inalcanzable se convierte en suceso. Lo que es indescriptible se ha realizado aqu. Lo eterno-femenino nos permite avanzar", ["nos arrastra hacia lo alto]." *** - Venerable Maestro Thoth-Moiss, Le pedimos, si as lo ve oportuno, de poder ampliarnos un poco sobre las siguientes Grandiosas Enseanzas: De: "EL CONDE DE SAINT GERMAIN" por el V.M.Thoth-Moiss "Rudolf Steiner reafirma que el Conde de Saint Germain fue "la reencarnacin esotrica de Christian Rosenkreutz,...", "el gran servidor de Jesucristo", y fue el inspirador de la Obra "Isis

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Sin Velo" de H.P. Blavatsky. Dice tambin que el Buda Gautama fue el Discpulo de Christian Rosenkreutz, y que a su vez San Francisco de Ass es el Discpulo del Buddha. Lo anterior significa que por medio de la Fuerza del Buddha, Christian Rosenkreutz acta en, y a travs del alma de San Francisco de Ass." R. El Alma de San Francisco de Ass al reencarnarse viene como Discpulo del Buddha y asimismo del Conde de Saint Germain, si bien tiene tambin a su propio Gur. Joaqun de Fiore en "Expositio in Apocalypsi", en una visin de la reencarnacin del Alma de San Francisco de Ass, en el final de los tiempos, dice: "En aquel tiempo descender del cielo [del Sol] el ngel fuerte (Apoc. 10: 1-3) un predicador de la verdad descendido de la vida contemplativa a la activa, modelo de los viri spirituales [Hombres Espirituales] enviados por el Espritu al mundo... " (Joaqun de Fiore en "Expositio in Apocalypsi"). - De: "LA GRAN REBELLION" por el Venerable Maestro Samael Aun Weor: "Abrirse a lo nuevo es la difcil facilidad del clsico, desgraciadamente la gente quiere descubrir, ver en todo fenmeno natural sus propios prejuicios, conceptos, pre-conceptos, opiniones y teoras; nadie sabe ser receptivo, ver lo nuevo con mente limpia y espontnea." R. Cada vez que morimos a uno de nuestros defectos psicolgicos, nuestra conciencia se abre a lo Nuevo que es lo del Ser. Porque lo que es del ego se mueve mecnicamente en los crculos recurrentes del tiempo. Estos estudios han sido terminados de escribir y de revisar el Domingo 28 de Abril del Ao 2013, con la Ayuda de Dios.

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Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazn, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss ndex - Gua Prctica del Estudiante Gnstico El Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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