KONSEP DASAR ETIKA

OLEH : KHODIJAH,SST

ETIKA

Dlm profesi bidan Etika filsafat moral. Etika berasal dr Bhs Yunani Kuno : Ethos kebiasaan-2 tingkah laku manusia; adat; akhlak; watak; perasaan; sikap & cara berpikir. Ta etha adat istiadat. Filsuf Yunani Aristoteles etika dipakai u/ menunjukkan filsafat moral. Etika ilmu ttg apa yg biasa dilakukan a/ ilmu ttg adat kebiasaan. Etika berasal dr Bhs Inggris : Ethics pengertian, ukuran tingkah laku a/ perilaku manusia yg baik tindk yg tepat yg hrs dilaks o/ manusia ssi dgn moral pd umumnya. Etika berasal dr Bhs Latin : Mos/Mores moral adat, kebiasaan (moral & etika adl sama).
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 2

ETIKA

Kamus Umum Bahasa Indonesia (Poerwadarminta, 1953) : Etika ilmu pengetahuan ttg azas-2 akhlak (moral). Kamus Besar Bahasa Indonesia (Depdikbud, 1988) : Etika mengandung arti : Ilmu ttg apa yg baik & apa yg buruk ttg hak & kewajiban moral. Kumpulan asas a/ nilai yg berkenaan dgn akhlak. Nilai mengenai benar & salah yg dianut suatu golongan a/ masy. Etika mnrt Bertens : Nilai-2 & norma-2 moral yg mjd pegangan bagi seseorang a/ suatu kelpk dlm mengatur tingkah lakunya sistem nilai berfungsi dlm hidup manusia perorangan maupun pd taraf sosial. Kumpulan asas a/ nilai moral kode etik. Ilmu ttg apa yg baik a/ buruk.

NURUL E.W, S.Si.T

AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI

MORAL
Moral adl nilai-nilai & norma yg mjd pegangan bagi seseorang a/ suatu kelpk dlm mengatur tingkah lakunya. Moral mengenai apa yg dianggap baik a/ buruk di masy dlm suatu kurun waktu ttt ssi perkembangan a/ perubahan norma a/ nilai. Moralitas berasal dr Bhs Latin Moralis : Segi moral suatu perbuatan a/ baik buruknya. Sifat moral a/ keseluruhan azas & nilai yg berkenaan dgn baik buruk.

NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 4

ETIKET
Berasal dr Bhs Inggris Etiquette. Etika : moral. Etiket : sopan santun. Persamaan etika dgn etiket adl : Sama-2 menyangkut perilaku manusia. Memberi norma bagi perilaku manusia menyatakan ttg apa yg hrs dilakukan a/ tdk blh dilakukan.

NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 5

PERBEDAAN ETIKET DGN ETIKA

ETIKET
1. Menyangkut cara suatu perbuatan yg hrs dilakukan.

ETIKA
1. Tdk terbatas pd cara dilakukannya suatu perbuatan, memberi nilai ttg perbuatan itu sendiri. 2. Selalu berlaku, tdk tergantung hadir a/ tdknya seseorang. 3. Bersifat absolut, contoh jangan mencuri, jangan berbohong. 4. Memandang manusia dr segi bathiniah.

2. Hanya berlaku dlm pergaulan, bila tdk ada orang lain tdk berlaku. 3. Bersifat relatif, tdk sopan dlm 1 kebudayaan, sopan dlm kebudayaan lain. 4. Memandang manusia dr segi lahiriah.

KODE ETIK
Kode etik adl. Norma-2 yg hrs diindahkan o/ stp profesi di dlm melaks tugas profesinya & di dlm hidupnya di masy. Kode etik suatu ciri profesi yg bersumber dr nilai-2 internal & eksternal suatu disiplin ilmu & mrp pengetahuan komprehensif suatu profesi yg memberikan tuntunan bagi anggota dlm melaks pengabdian profesi.

NURUL E.W, S.Si.T

AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI

HUKUM

Hukum berhubungan erat dgn moral. Hukum membutuhkan moral. Hukum tdk mpy arti, kalau tdk dijiwai o/ moralitas. Sebaliknya moral juga berhubungan erat dgn hukum. Moral hanya sebatas hal yg abstrak saja tanpa adanya hukum. Contoh : bahwa mencuri itu adl moral yg tdk baik, supaya prinsip etis ini berakar di masy maka hrs diatur dgn hukum.

NURUL E.W, S.Si.T

AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI

PERBEDAAN HUKUM & MORAL (BERTENS)

HUKUM
1. Hukum ditulis sistematis, disusun dlm kitab UU, mpy kepastian lbh besar & bersifat obyektif. 2. Hukum membatasi pd tingkah laku lahiriah saja & hukum meminta legalitas. 3. Hukum bersifat memaksa & mpy sanksi.

MORAL
1. Moral bersifat subyektif, tdk tertulis & mpy ketidakpastian lbh besar. 2. Moral menyangkut sikap batin seseorang. 3. Moral tdk bersifat memaksa sanksi moral adl hati nurani tdk tenang, sanksi dr Tuhan.

4. Hukum didasarkan atas kehendak 4. Moral didasarkan pd norma-2 moral masy & negara, masy a/ negara dpt yg melebihi masy & negara, masy & merubah hukum. Hukum tdk menilai negara tdk dpt merubah moral. Moral moral. menilai hukum.

CONTOH KASUS :

Seorang bidan menjalankan praktek yan kebid di Klinik a/ RB, kmd ada seorang remaja datang diantar o/ ibunya. Kmd diperoleh data hasil anamnese bahwa remaja tsb hamil diluar nikah a/ unwanted pregnancy, kmd atas permintaan si ibu dari remaja tsb meminta u/ menggugurkan janin yg dikandung anaknya. Dgn menawarkan sejumlah besar uang yg menggiurkan bila si bidan bersedia menggugurkan kandungan anaknya. Bidan tsb pd dasarnya menyadari bahwa perbuatan tsb melanggar kode etik profesi bidan & aspek legal dlm yan kebid. Tapi bidan tsb tergiur o/ uang yg begitu besar. Bidan tsb akhirnya memutuskan u/ menggugurkan kandungan si remaja tsb. Ia mendpt uang yg byk, namun dlm bathinnya merasa gelisah. Ia merasa malu pd dirinya sendiri, bathinnya tdk tenang.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 10

HATI NURANI

Hati nurani akan memberikan penghayatan ttg baik a/ buruk berhubungan dgn tingkah laku nyata kita. Hati nurani memerintahkan a/ melarang kita u/ melakukan sesuatu sekarang & disini. Ketika kita tdk mengikuti hati nurani berarti kita menghancurkan integritas kepribadian kita & mengkhianati martabat terdalam kita. Hati nurani berkaitan erat dgn kenyataan bahwa manusia mpy kesadaran. Dlm hati nurani ada suatu kesadaran bahwa ada yg turut mengetahui ttg perbuatan-2 kita. Hati nurani mrp semacam saksi terhadap perbuatan moral kita. Hati nurani bisa mrp penilaian thd perbuatan yg telah berlangsung di masa lampau (retrospektif). Hati nurani juga bisa mrp penilaian perbuatan yg sedang dilaksanakan saat ini a/ penilaian thd perbuatan kita di masa yg akan datang (prospektif).
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 11

KEBEBASAN & TANGGUNG JAWAB

Terdpt hub timbal balik antara kebebasan & tanggung jawab, shg pengertian manusia bebas dgn sendirinya menerima juga bahwa manusia itu bertanggung jawab. Tdk mungkin kebebasan tanpa tanggung jawab & tdk mungkin tanggung jawab tanpa kebebasan. Batas-2 kebebasan, meliputi : Faktor internal. Lingkungan. Kebebasan orang lain. Generasi penerus yg akan datang. Tanggung jawab dlm arti sempit berarti bahwa seseorang hrs mampu menjawab, tdk boleh mengelak bila dimintai penjelasan ttg perbuatannya. Tanggung jawab meliputi tanggung jawab thd perbuatan yg telah berlangsung dgn segala konsekuensinya, tanggung jawab thd perbuatan yg sedang dilaksanakan & tanggung jawab thd perbuatan yg akan datang.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 12

NILAI & NORMA

Nilai mrp sesuatu yg baik, sesuatu yg menarik, sesuatu yg dicari, sesuatu yg menyenangkan, sesuatu yg disukai, sesuatu yg diinginkan. Mnrt filsuf Jerman Hang Jones nilai adl the addressee of a yes, sesuatu yg ditujukan dgn ya kita sesuatu yg kita iakan. Nilai mpy konotasi yg positif. Nilai mpy 3 ciri : Berkaitan dgn subyek. Tampil dlm suatu nilai yg praktis, krn subyek ingin membuat sesuatu. Nilai menyangkut pd sifat yg ditambah o/ subyek pd sifat yg dimiliki obyek.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 13

NILAI & NORMA

Norma berasal dr bahasa Latin Norma, artinya aturan a/ kaidah yg dipakai sbg tolok ukur menilai sesuatu. Norma meliputi 3 hal : Norma kesopanan a/ etiket. Norma hukum. Norma moral, adl norma yg tertinggi & norma moral tdk dpt dilampaui o/ norma yg lain ttp menilai norma2 yg lain. Norma mrp hal yg terpenting bagi martabat manusia. Sumber dari nilai & norma adl agama, kebudayaan, nasionalisme, dll.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 14

HAK & KEWAJIBAN

Hak berkaitan dgn manusia bebas, terlepas dr segala ikatan dgn hukum obyektif. Hak mrp pengakuan yg dibuat o/ orang a/ sekelp orang thd orang a/ sekelp orang lain. Ada bbrp macam hak, antara lain hak legal, hak moral, hak individu, hak sosial, hak positif & hak negatif. Hak legal mrp hak yg didasarkan atas hukum. Hak moral adl didasarkan pd prinsip a/ etis. Setiap kewajiban seseorang berkaitan dgn hak orang lain & setiap hak seseorang berkaitan dgn kewajiban orang lain u/ memenuhi hak tsb.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 15

HAK & KEWAJIBAN

Mnrt John Stuart Mill bahwa kewajiban meliputi kewajiban sempurna & kewajiban tdk sempurna. Kewajiban sempurna kewajiban didasarkan atas keadilan, selalu terkait dgn hak orang lain. Kewajiban tdk sempurna tdk terkait dgn orang lain ttp bisa didasarkan atas kemurahan hati a/ niat berbuat baik.

NURUL E.W, S.Si.T

AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI

16

FAKTOR YG MELANDASI ETIKA :

Nilai-nilai a/ value. Norma. Sosial budaya, dibangun o/ kontruksi sosial & dipengaruhi o/ perkembangan ilmu pengetahuan & teknologi. Religius : Agama mpy hub erat dgn moral. Agama mrp motivasi terkuat perilaku moral a/ etik. Agama mrp salah satu sumber nilai & norma etis yg paling penting. Setiap agama mengandung ajaran moral yg mjd pegangan bagi perilaku para anggotanya. Kebijakan a/ policy maker, siapa stake holdersnya & bagaimana kebijakan yg dibuat sangat berpengaruh a/ mewarnai etika maupun kode etik.
NURUL E.W, S.Si.T AKBID ESTU UTOMO BOYOLALI 17

TERIMA KASIH