Professional Documents
Culture Documents
CUPRINS
ISSN 2286 - 1017 ISSN-L 2286 - 1017
2 Adevrurile despre ar... 4 Al. Melian - INTERVIU CU MINE INSUMI 8 Al. Florin ene -INELUL DE IARB 11 Florian Vdeianu - Petrilic, haiducul de la Tismana 15 Vasile Mic - POEZII 18 George Ene - Poeziile lunii aprilie Fondatori 2012: 20 Ionu Hens - Istoria Lausiac 22 Iuliu-M. Morariu - Recenzie - Din Vianu la Toronto 24 Al. Melian - Laudele infirme ale dlui Pleu 27 Gheorghe Funar - Planul secret al Ungariei 32 Al. Melian - Impertinena profitorilor de toleran 36 Norme i legi Asociaia Semntorul 38 Urri de Sf. Pati Tismana i ADT 39 Din blogul de comentarii politice "Smntorul"
(40) Conturile AST - Asociatia Semanatorul Tismana
De retinut! Noua revist literar Smntorul, Anul III 2013, va conine fragmente din scrierile aprute pe situl http://
www.samanatorul.ro/ editura-online/
Apare la sfrit de lun pentru promovarea scrierilor membrilor si. Trimitei scrieri inedite, originale, la fel ca i pn acum!
a e r a s r e v i n L a a 45 a ! j r o G T C CJCP
Colectivul redactorilor permaneni din diverse centre de sprijin ale revistei online SMNTORUL
TOMONIU N. NICOLAE - Tismana Director revista online Smntorul ALEXANDRU MELIAN - Gieres, Franta Redactor rubrica n numele speranei AL FLORIN ENE - Cluj Redactor de critic literar, proz i poezie Domeniile de critic literar ale redactorilor sunt orientative
CEZARINA ADAMESCU - Galai Redactor de critic literar, folclor, culte, minoriti IULIU-MARIUS MORARIU - Salva, Bistrita-Nsud Redactor privind recenzii ale debutanilor la Semntorul
Pagina 2
http://www.samanatorul.ro Numrul din luna curent n format Flash http://www.samanatorul.ro/revista/arhiva.htm Colecia FLASH a revistei http://www.scribd.com/semanatorul Format document simplu scribd ATENIE! Revista n format pdf se trimite prin e-mail numai membrilor, colaboratorilor i revistelor prietene.
Pagina 3
Pagina 4
Pagina 5
aceasta aventur, rspunzndu-i la ntrebri, stau de vorb cu mine nsumi. Aa nct, mi pot permite s nu fiu protocolar cu Eva din mine care pune ntrebri. Revenind ns la remarca ta ironic, am impresia c percepia ta asupra digresiunii este una aproape pejorativ. EF Nu, este una funcional. 18 EM Daca este aa, ar trebui s tii c digresiunea autentic pstreaz totdeuna funcionalitatea cordonului ombilical care leag mama de ft. EF Este destul de greu s disociem autenticul de inautentic... EM - Aici, validarea aparine cititorului i sistemului su apercetiv. Dar s m refer la cea de a doua ta observaie, ca s nu-i mai spun orbire. Democraia este unul dintre mecanismele de funcionare i reglare a vieii social-politice ntemeiat pe ideea opiunii exprimate de toi cetenii majori ai unei colectiviti umane, sntoi mintal i neinvalidai moral, n vederea alegerii, pentru o perioad de timp, a conducatorilor politici, ncepnd de la o anumita vrst, de obicei de la 18 ani. Deci, democraia nu se exercit prin copiii de la gradini, prin elevii care n-au mplinit o anume vrst. Iar explicaia este foarte simpl. Ca s poi exprima o opiune valid social trebuie s ai capacitile intelectuale, morale i psihice ajunse n stadiul de fructificare. Inainte ca floarea s se transforme n rod, fructul nu este decat o devenire. Actul instructiveducativ este un proces de grdinrire iar grdinarii nu-i fac treaba consultnd, prin vot democratic, legumele cnd, cum i cu ce s le grdinreasc. 19 EF Cu aa comparaie cam riti s faci ghiveci din legumele tale... EM Orice comparatie poate dev eni discutabil. . Dar, fiindc nu-i place comparaia
Pagina 6
EM Interveniile tale las cteodat multe lucruri neterminate... Voi ncerca totui s termin fraza... Deci, cnd toate cele amintite mai nainte se ntampl, - i nu am introdus n ecuaie gravele perturbri ale colii din anii socialismului victorios nu trebuie s mire pe nimeni faptul c, de cteva decenii bune, n Europa, dac nu i prin alte pri, se vorbeste constant de criza nvmntului, de fenomene de analfabetism, de nivelul tot mai precar al culturii generale a tinerilor, de i/amoralitaea care bntuie mai toate societile, de pulverizarea unor table de valori EF - E foarte curioas pentru mine aceast rezerv care i-au vdit perenitatea milenii, de nsusi fa de democraie i libertate a cuiva care a avut de flagelul terorismului care a cancerizat planeta suferit toat viaa ca urmare a devotamentului, noastra n ultimul timp. uneori fanatic, fa de democraie i libertate ! EF - Trebuie s observ c perspectiva ta e destul de catastrofic iar coala e vzut ca o veritabil 20 cauz a apocalipsei care se apropie. EM - Nu e vorba de rezerve fa de aceste dou valori, ci fa de aplicarea lor abuziv, inadecvat, EM Dei nu mi-e greu s-i observ ironia, am mercenar. Cnd autoritatea profesorului este s te dezamgesc spunandu-i c eu chiar cred pulverizat n numele unui soi de egalitarism n traiectoria catastrofic a colii contemporane. democratic ntre cel care modeleaz i cel care este (va urma) Alexandru MELIAN modelat, cnd elevul este invitat s-i aleag disciplinele de studiu i manualele, ba chiar este solicitat s dea note profesorilor si, cnd n numele drepturilor copilului se ncurajeaz delaiunea contra prinilor i a dascalilor, cnd telev iziunea organizeaz emisiuni precum Profesor de milioane unde, sub umbrela anonimatului, toi leneii i derbedii colilor bombardeaz internetul cu note de 1 (unu) pentru profesorii exigeni ori numai coreci... EF - De altfel, nsui titlul emisiunii mi se pare pejorativ i insultator. EM - Binenteles. Intr-o lume alienat de obsesia banului i rtcit n promovarea valorilor tocmai pentru c banul a fost transformat n suprema valoare... EF - O valoare care, din pcate, le subordoneaz pe toate celelalte EM M bucur s constat c, de aceast dat, ne aflam n deplin armonie ! Da, ntr-o asemenea lume, a raporta prof esorul la parametrul milioane nseamn,n esen a-l macula. Chiar dac sintagma poate avea sensul de apreciere superlativ. Asa cum, de altfel, premiul nsui, decis prin plebiscitarea amintit, poate fi perceput nu ca o recompens, ci mai curnd ca o dispens.
Pagina 7
I
Oare nu-i mai mult fericire n a lua,dect n a drui? Friedrich-Wilhelm Nietzsche
nainte de a muri autorul acestui roman a plecat cu acceleratul spre oraul natal. Dup ce i-a aranjat micul geamantan pe plasa de bagaje de deasupra capului s-a aezat pe locul su, desfcndu-i nasturii de la haina de piele, trgnd fermoarul. Privea cu nostalgie pe fereastra vagonului care deja trecuse de Apahida. M duc s mai vd locurile natale, cine tie dac le mai pot vedea pn cnd Ultimul meu romanul, pe care l am pe un compact-disc, aflat ntrun tub de alam, am s-l ngrop sub o tuf de mcei pe Mohia unde ne duceam n ii tineree, eu i soia, s privim trenurie, care Cnd am intrat n Gara de Nord laptele dimine i prelingea stropii pe ferestrele vagonului. Pe veneau de undeva i se duceau n alt direcie, oprind trei minute n gara oraului, peron, oamenii se salutau, scondu-i plriile nu departe de locul unde ne aezam s le de fetru, iar papioanele sunt la mare cinste. privim, n fiecare duminic. Toat sptmna Hamalii strigau ct i ineau gura. Pantofii eram la servici, s construim socialismul cum scriau, iar n lacul lor puteam s-mi aranjez ne minau Dej i apoi Ceauescu. Iar mustaa. La ieirea principal, intr-o birj, m duminica ne duceau la munc voluntar. Aa c, numai dup amiezile duminicilor ne bucuram de visurile pe care n-i le nchipuiam odihnindu-ne pe Mohie. Trenurile treceu cu ferestrele licrind n soare i dorul de duc se luau dup ele. M duc s ascund acest roman, fiindc nu de puine ori oamenii preedintelui au ncercat s pun mna pe el. Pe motive politice, dar mai ales c scriu despre amanta lui. Nu doresc s sufere cei doi biei ai mei. .. i trenul nfura distanele pe roi, alunecnd pe Valea Oltului, Gara de Nord la nceputul sec. XX n undele cruia se oglindea garnitura.
Privind Oltul copilriei mi aduc aminte de Rin unde pe podul de la Konstanz am fcut fotografii cu soia. La kilometrul 555, la poalele stncii Loreley am intrat n orelul Sankt Goarshausen, unde am but o cafea la o crcium cu aspect elveian . Sacadatul mersului de tren l-a fcut s adoarm cu capul rezemat de perdeaua de la geam. Visul l-a cuprins. Am plecat asear din burgul medieval, aezat n centrul Ardealului, cu Intercity, Sgeata Albastr, dar nu nainte de a citi pe Internet ziarele de sear. Acestea anunau o relativ stabilitate politic n capitala rii. M aflam singur la fereastra vagonului. Celelalte canapele dormitau libere invelite n pluul albastru. Era ora 23:00 i trenul aluneca, arpe fosforescent, printre dealurile transilvane. Noaptea ne cuprinsese ca o lav n imponderabilitatea spaiului i timpului.
Pagina 8
Pagina 9
Pagina 10
n duminica a aptea, dup Rusalii, de Sf. Ierarh Nifon, cnd Mntuitorul Iisus a vindecat cei doi orbi i un mut n Capernaum cu o sptmn nainte de Sf. Marie Mare, era mare agitaie pe Valea Tismenii. Lume mult la crcium, la Rozica. Flci, fete, gur-casc i toi lutarii din mahala, cu mic cu mare, ateptau coborrea din munte pe drumul Schitului, a vestitului cioban haiduc Petrilic al lu Tabr. i cobora oile n sat. Pscuser toat vara prin muni. n fruntea convoiului, opt-zece mgari, purtnd samare grele: cojoace, brdoaice pline cu brnz, ca, bodnoase de la stn n urm veneau oile, erpuindu-i plapuma de ln, ncadrate de cini mari, loi i harnici. Urmau caii, ncrcai cu de toate. Deodat, din norul gros de praf, strnit de dobitoace, apare un munte de om. Clare pe un cal sur, mbrcat n costum ciobnesc, purta la chimiru-i lat, din piele, dou pistoale aezate n cruce, la burt. Falnic ! Ca la un semn nevzut, lutarii cu instrumentele sub bra se apropie smerii de cel care le zice cu blndee:
1972, Oslea - Glescu Petre (Petrilic) clare pe calul lui alb
- B, mama voastr de ca s nu v laud ! - S trii don Petrilic ! - Las, m c tie don Petric ce zice Se spune c exist pe lume dou categorii de puptori n dos: una format dintre aceia care pup pe cei de sus, alta (aproape inexistent), care ar trebui s pupe pe cei ce fac ceva pentru comunitate. Evident tot n dos. - B anu sta m-am hotrt s dau ca premiu o putin cu brnz, tarafului care mi va cnta ceva aa, de jale, s plng i oile, s rag i mgarii Petrilic sare de pe cal, ia friele cailor n mna-i ct lopata i i bag n crcium, la umbr. S se odihneasc i ei ca oamenii, c or fi obosii dup atta amar de drum. El iese afar, la aer, ntinde olul vrgat pe iarba verde, se aeaz turcete i cheam biatul de prvlie, care vine nsoit de nsi doamna Rozica, patroana. - Luai un berbec, pe cel mai gras, tiai-l i la proap cu el. Pn se face o s mnnc o bucat de brnz cu
Pagina 11
II - Alt dat mi povestea bunica Polina, Petrilic fu chemat la Postul de jandarmi, la Tismana. Nu tiu ce fcuse ru pe la munte. Ziceau oamenii c trecuse cu turma lui de oi (vreo trei sute) prin alta, a unui om care avea mai puine. Cnd au ieit oile, erau mai multe cu jumtate din turma mic. Pe ciobanul pgubit l-a legat de un gorun. A stat omul acolo cteva zile pn a fost gsit de nite ciobani care au i povestit cazul. Alii ziceau c ar fi avut legturi i cu transfugul Troac din munii Cernei, cruia i ascunsese un pistol automat n lna de sub burta unui berbece. Lumea vorbea multe. Cert este c din cldirea Postului de jandarmi, Petrilic a ieit cu ctuele pe mini. Trebuia dus la Baia de Aram, la raion. l nsoea un jandarm tnr, care s-a urcat n areta jandarmeriei, iar pe arestat l-a legat cu o sfoar de aret, ca s mearg ncet pe jos. Cam pe la Salca Pocruii, pe la Troi, Petrilic se ceru pentru necesiti. - Mi nea Petrilic, uite i desfac doar o singur mn, dar bag de seam c dac ncerci s fugi te mpuc, s tii ! - Stai linitit c nu te bag eu n belele ! Omul se aplec uor pe vine, fcu
Pagina 12
n mn, iar cnd tnrul jandarm se uita n alt parte, l plesni peste ochi cu ncrctura nct omul legii luat prin surprindere, fi repede dezarmat. Petrilic trecu pe poteca din lunc, prin fnul mare i se duse acas la Ungureni. Noaptea i lu oile i plec cu ele spre Jiu, ca s-i piard urma. l prinser zorile n Tg-Jiu. Conduse turma pe digul Jiului i ce i zise, ia s bage el oile n Grdina Public a oraului, s mai pasc ceva gazon proaspt. Cam pe la amiaz, oile lui Petrilic pscuser deja toate florile plantate i ngrijite de Primrie. Cnd au venit paznicii, Petrilic, ieit nainte cu ciomagul n mn: - Stai s nu-mi deranjai animalele, pltesc paguba i att ! Aa a i fcut. Numai c pn ce contabilii Primriei Tg-Jiu au calculat pagubele produse parcului, Petrilic s-a gndit s dea vreo dou ture prin ora cu Dricul de la pompe funebre, aa s-l vad lumea. n dricul vopsit negru de care trgeau patru bidivii frumos mpodobii, n vitrina de sticl sttea Petrilic ntins pe spate, cu minile pe piept, cu plria pe cap mare ct un acoperi i cu ciomagul pe lng el. Lumea privea uimit, brbaii i descopereau capetele la trecerea mortului, urmat de famfara regimentului. - Acesta nu-i Petrilic Tabr? Sracu i era att de zdravn Multe a mai fcut haiducul nostru n viaa lui. Odat, cic s-a dus la Penitenciarul din Tg-Jiu s se intereseze cum poate s se odihneasc acolo cteva zile. A btut la poart, iar un caraliu l ntreab:
Pagina 13
la e d i ul u l ui c a B Urs a n St Oslea
Citii articolul original Petrilic, haiducul din Tismana aici: http://samanatorul.blogspot.ro/2013/04/florian-vaideianu-petrilica-haiducul-de.html Pagina 14
POEZII
Avem un foc
Numai azi Putem face curat Prin sufletele noastre. Avem un foc l putem stinge Cu foc. Avem zpada aceasta, Facem din ea Vis. Din raze de lumin Cldim Puni. Din raze de soare Scri vom nla Chiar dincolo De zbor.
la T U B DE l! u r o t n m S
Oficial Pentru c neoficial E de ru! Numai caii Pdurii Letea Nu au minister Dar sigur au Un abator n ateptare!
Inima ei
Inima ei A ncput ntr-un suflet. i ntr-o poveste i-a fcut loc. Sub un cer, ntr-o lume Precum aceasta, Aceeai inim, Acelai suflet
S poi lua Trecutul, S-l nchizi Undeva. S poi lua Lumea, s-o pui n inima ta. Viitorul S poi s-l iubeti Chiar n timp Ce strnepoii i-i creti
Pagina 15
Toi ranul
ranul i va cuta n sine Puterea. Pmntul, Din cnd n cnd, Sigur va reveni n visele sale. Toi Am iubit, Am sperat, Ne-am luptat Cu ziua, Cu necunoscutul, Cu absolutul. Toi am nvins Cnd nu am fost nvini. Toi am fcut parte Din aceast lume.
Primprejur, Dealuri Sterpe n oglind, Corbi Ciugulind Din stnga i din dreapta, Din soare, Din tei, Din trecut, Din vieile Viitoare.
R z b o i u l lumilor
Rzboiul Lumilor Se duce ntre un plc De haiduci De-ai notri i armata divin. Btliile Se vd crunte, nvingtori Nu sunt.
Inima
Inima Poate pluti, Uneori, Poate dansa Noaptea trziu, Dimineaa n zori. Inima Poate s duc Departe Pe fereastra sufletului Poate intra S mearg Alturi de ochii albatri, S rmn Unde ea vrea.
Un zeu
Un zeu al zborului S-a implicat n salvarea Sufletului Frunzei. O istorie Ne-a rmas i un tei, Nemrginirea Aceasta
Cu temple i infern
Suntem O planet iscoditoare. Avem intervale de timp Cu vise, Cu nzuine de zbor, Nemsurat Iubire. Suntem o planet Fr zei i cu zei, Cu temple i infern.
Ca omul
Ca omul S moar de foame Nu are nevoie De nici un Nimeni. Nici de dumnezei n plus Nu poate fi vorba.
Nesfrita viitoare
Profeia Poate distruge Lumi. Nicio rzbunare Nu Se negociaz; Amintirea ruinii Rmne Nesfrita zi Viitoare.
zi
nseamn
Asta nseamn S trieti Ca un om obinuit. Nicio diminea Fr zmbetul tu, Nici un anotimp Indiferent ie. Femeia i patria, Ochii albatri Nu m vor trezi Din visare.
Trim
Trim Pentru sacul de mlai Ce ne poate aduce Zmbetul Fiecrei diminei. Trim nc Trim! Citii
Sigur ne antrenm
Sigur Ne antrenm ntr-un abator De la sfritul lumii.
Prima carte tiprit sub Editura Semntorul: Dezmrginiri - Ieirea din paradis Vedei reglementrile Bibliotecii Naionale a Romniei la pagina 36
Pagina 17
Ardere
ascult sufletul ierbii ce vine ascult seva urcnd n copaci cum cheam ploile cum cheam iubirile tot aa cum i ascult eu paii care m-au potecit n adnc din lumina ochilor pn-n taina viselor pune fruntea pe scrisul meu i-i vei simi arderea nscnd pe hrtie cea mai pur iubire i iart-mi imaculata concepie .
Pagina 18
Binefctoarea ploaie
Adineaori au trecut pe-aici iscusitul hidalgo Don Quijote, urmat de Sancho i de Dulcineea o tristee, o pal de vnt i oapta de iubire a cerului, ultimii soldai ai Marii Armate Albastre intindu-ne cu sgeile ploii. Toate frunzele i toate psrile le-au fcut cuvenitele reverene, mai albastre dect albul zilei uscate. Noi ne-am frecat la ochi i-am zis: "Iat c cerul ne poart de grij!", i i-am inspirat, i i-am expirat, s poat mrlui n continuare.
Doar nu poi opri din mers o asemenea armat, care trebuie s ajung tot mai departe la toate adresele http://poezii-samanatorul.blogspot.ro/ ivite i neivite nc.
Citii alte poezii ale domnului George Ene pe blogul nostru de poezii:
Pagina 19
Smntorul - Anul III. Nr. 4, april. 2013 - RELIGIE IONUT HENS - (n. 1989, Cluj-Napoca) - Eseist, teolog
Istoria Lausiac
fiind arestat pentru aceasta n anul 406 i exilat n Egipt de ctre mpratul Arcadie. S-a ntors n locurile sale natale, dup ncetarea opoziiei fa de Sfntul Ioan Gur de Aur. Devine apoi episcop al Aspurei, timp n care scrie aceast carte, Istoria Lausiac. Textul tradus n limba romn, provine din traducerea textului publicat de Barthelink, fiind publicat pentru prima dat de Cuthbert butler sub titlul The Lausiac History of Paladius I, Cambridge, 1898 i II, 1908. n cuprinsul acestui text nu se observ vreo influen origenist asupra scrierii lui Paladie, nvtura despre patimi i despre purificarea de ele este o nvtur general a spiritualitii cretine. n laudele i recunoaterea c Evagrie i-a fost un nvtor i n prezentarea unui episod din viaa lui Origen, nu se observ o acceptare a celor dou greeli ale lui Origen: preexistena sufletului i apocatastaza (restaurarea tuturor). Coninutul acestei scrieri pune accentul pe ajutorarea ce o fceau persoanele prezentate n aceast lucrare bolnavilor i sracilor, de aici rezultnd c scrierea are un sens contrar nvturii origeniste. Se pune pre pe slujirea oamenilor i pe slbirea i curirea patimilor prin care se pg. 2 urmrete eliminarea egoismului din viaa oamenilor i sfinenia vieii prin nfrnare i prin slujirea i iubirea nencetat a aproapelui. Paladie a scris aceast lucrare pe cnd se afla la al 56-lea an din viaa sa, n al 33-lea an de convieuire n viaa monahal i n al 20-lea an de episcopie. Prin aceast carte, Paladie ofer o mrturie direct a felului n care i duceau viaa printre primii monahi ai cretinismului. Scopul scrieri acestei cri, dup cum l mrturisete chiar Paladie, este acela de a-i oferi omului un ndreptar de via, un exemplu de urmat pe calea cunoaterii lui Dumnezeu. Scopul cltoriilor i peregrinrilor pe care le fcea Paladie, era acela de a cunoate oameni de la care s nvee ce nseamn iubirea de Dumnezeu i cum poi ajunge la cunoaterea lui Dumnezeu. Iar aceast scriere nu-i este spre laud, pentru c a ajuns n preajma unor asemenea oameni, ci acela de a folosi cititorilor din experiena sa. i ndeamn pe cretini, s rmn raionali i s resping prin raiune orice urm de pcat. n limba romn, aceast carte a aprut prin munca aceluiai Printe Profesor Dumitru
- Prezentarea crii
Istoria Lausiac sau Lavsaicon este o lucrare aparinnd lui Paladie, scris n secolul al V-lea, undeva ntre anii 419-420. Titlul de Istoria Lausiac l primete de la destinatarul scrierii, un postelnic al mpratului bizantin Teodosie II, pe numele su Lausus. A fost cunoscut n lumea monahal dintr-o veche traducere, din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, f iind contemporan cu traducerea scrierilor greceti. Autorul acestei scrieri, Paladie s-a nscut n Galatia, n anul 363 sau 364 avnd o pregtire clasic acelor vremuri. A ajuns clugr prin anul 386, vieuind n aceast stare, la nceput n Palestina. Apoi a vieuit trei ani cu un ascet, Inochentie, n muntele Mslinilor, unde se ntlni cu Rufin i cu Melania cea btrn. La propunerea acestora, accept s mearg n Egipt pentru a cunoate monahismul acelor locuri. Acolo, rmne o perioad de un an n Alexandria, avndu-l ca povuitor pe printele Isidor, care i-a insuflat lui Paladie modul de via al pustnicilor, apoi se decide s urmeze i el calea aceasta a pustnicilor avndu-l ndrumtor pe Dorotei. Anul 390 l gsete pe Paladie n Nitria, unde rmne pentru o perioad de nou ani. Aici ntlnete dou modele ale monahilor, pe Sf ntul Macarie Egipteanul i pe Evagrie Ponticul, avnd o influen foarte mare asupra lui Paladie. Dup moartea lui Evagrie, n anul 399, Paladie s-a mbolnvit i a fost sftuit de medici s se ntoarc n Palestina. ntors n Palestina, vieuiete la Betleem unde l ntlnete pe Poseidon. n jurul anului 400, Paladie devine episcop n Bitinia, al inutului Eleonopole. n anul 403, a avut loc Sinodul de la Chercia, n apropiere de Calcedon, convocat de inamicul Sfntului Ioan Gur de Aur, Teofil al Alexandriei. La acest sinod, Sfntul Ioan Gur de Aur a fost condamnat, iar lui Paladie i s-a reproat influena origenist. Paladie l-a aprat pe Sfntul Ioan Gur de Aur n timpul primului exil al acestuia,
Pagina 20
Pagina 21
Pagina 22
[1] Ca de exemplu: Cea mai dificil operaie n aceast activitate era jupuitul. Era considerat risip s prleti porcul cu paie i s nu recuperezi pielea i prul, trebuitoare n gospodrie. Aproape toat pielea, mai puin o poriune de pe burt, era jupuit, pentru c din ea se metereau opincile pe care noi le purtam n picioare, tot timpul iernii
Pagina 24
o astfel de perspectiv, iganii ceretori care au speriat Europa nu sunt altceva dect produsul de avangard al unei Romnii ceretoare. Ceea ce se face a uita A. Pleu este c ara noastr precum toate celelate ri ale Uniunii - pltete miliarde de euro, n fiecare an, c investiiile nu vin de dragul ochilor notri, ci de dragul bogiilor noastre, n sfri c intrarea n Schengen nu este un cadou pe care-l cerim, ci un drep pentru care, de asemenea am pltit destul. Si mai e cev a care m nedumerete n construcia lui A. Pleu. Zice el sentenios : Cine vrea s devenim independeni trebuie, mai nti, s ne propun un plan concret de supravieuire n condiii de izolare . Dup cte tiu eu, romnii i-au ctigat independena, fr ghilimele, n 1877 i, chiar dac timp de peste 40 de ani aceasta ne-a fost clcat grosolan n picioare de eliberatorii bolevici, ea n-a fost niciodat i de nimeni pus n discuie. Poate de Lucian Boia i Horia Patapevieci. Dar, din fericire, ei n-au putut s urineze i pe independena noastr. S-au mulumit doar cu istoria i cu EminescuUn fost ministru de externe nu tie c, n conformitate cu tratatul de aderare la Uniune European, statele care ader nu-i pierd independena naional ? Bineneles c el tie, dar cum se adreseaz unui popor care nu se ridic la nivelul elitei - i pe care de fap trind doar la nivelul lui frunz verde, al lui miori laie, buclaie i a unui meter Manole asasin, nici n-o merit a mbrliga speculativ vorbele pentru a face s treac neobservate inteniile face parte dintr-o iscusin pe care o stpnete foarte bine. Si ar mai fi o ntrebare. Crede domnul fostministru de externe i actual crturar c, dac eful Guvernului romn s-ar fi comportat demn i curajos fa de Bruxelle n toate mprejurrile, acionnd n numele celor peste 7 milioane de romni care l-au destituit pe T. Bsescu i a milioanelor care i-au permis majoritatea parlamenar de astzi de aproape 70%, Manuel Barosso (eventual de mn cu Monica
Pagina 25
Pagina 27
Pagina 28
rii Romneti. 4. Pregtirea paramilitar a tinerilor unguri din Ardeal i existena depozitelor cu armament i muniii, despre care S.R.I. i S.I.E. i-au informat pe preedinii Romniei, primii-minitri, preedinii Senatului i Camerei Deputailor, precum i pe parlamentarii din Comisiile de Control al Serviciilor Secrete. De la sfritul anului 1989 i pn azi, au fost aduse din strintate i au fost depozitate, n multe locuri din Ardeal, mari cantiti de armament (pistoale i pistoale mitralier) cu i muniia aferent, care ar urma s fie folosite pentru atacarea unitilor militare, a sediilor Poliiei i Jandarmeriei, precum i pentru svrirea de atrociti mpotriva romnilor, similare cu cele de dup Diktatul de la Viena. Scenariile cu insurgenii din alte state snt arhicunoscute i ateapt s fie aplicate i n Ardeal. n faa acestui mare pericol, Regimurile Iliescu, Constantinescu i Bsescu au refuzat s acioneze pentru aplicarea Legii i pentru confiscarea depozitelor ungureti de armament i muniie din Ardeal i pentru arestarea persoanelor vinovate de tentativa de genocid. 5. Intensificarea lobby -ului unguresc, mpotriva Romniei i pentru anexarea Ardealului, n capitalele importante ale lumii: Washington, Berlin, Londra, Paris, Moscova, Roma, Viena, Bruxelles, i, mai ales, la Vatican. n mod surprinztor pentru foarte muli romni, la nici 24 de ore de la difuzarea n mass media a primei pri din Planul secret al Ungariei pentru anexarea Ardealului, a reacionat ministrul de externe din ara vecin i neprieten de 1.100 de ani, d-l Janos Martonyi. ntr-o conferin de pres extraordinar, eful diplomaiei de la Budapesta a ncercat s-i liniteasc pe romni, minindu-i c Ungaria recunoate consecinele Tratatului de la Trianon, din 4 iunie 1920, i c nu are pretenii teritoriale n rile vecine unde triesc comuniti de maghiari. Ministrul de externe al Ungariei a recunoscut c politica de acordare a dublei cetenii a dus la creterea semnificativ a numrului de ceteni unguri i, astfel, Guvernul de la Budapesta este nevoit s deschid nc dou consulate n
Pagina 29
Pagina 30
Smntorul - Anul III. Nr. 4, april. 2013 - TUPEU ALEXANDRU MELIAN - (n. 1939, Luizi-Calugara,
Bacau). Critic literar, eminescolog, dizident anticeausist.
Pagina 32
verbal, ci faptic depinde evoluia situaiei din Transilvania i din ntreaga ar. Atmosfera o amintete pe cea din 1990 cnd UDMR, proaspt angajat n proiectul ei anti-romnesc (a luat fiin, ca Uniune, n ziua de Crciun a anului 1989) a putut nregistra primul ei succes ntru ur i dezbinare. Ceea ce a vrea s reamintesc, n ncheiere, nu doar UDMR , ci tuturor celorlali extremiti, c exist un cunoscut i verificat proverb la care toi trebuie s ne raportm : Cine seamn vnt culege furtun. Iar guvernantilor i instituiilor rii s le reamintesc, de asemenea, c furtunile nu distrug niciodat doar uscturile Alexandru MELIAN..
Cum artau manualele de clasa a III-a, pe care nvau bunicii notri, n pagina urmtoare
Pagina 33
Vremuri cnd n coala primar se nva la istorie, ceea ce s-a scos azi din coli i licee!
Pagina 34
Smntorul - Anul III. Nr. 4, april. 2013 - NORME I LEGI PRECIZARI PRIVIND TRIMITEREA BORDEROURILOR LA DEPOZITELE LEGALE ALE BIBLIOTECILOR.
n baza Legii nr.111/1995, republicat
ADRESE: BIBLIOTECA NAIONAL A ROMNIEI - DEPOZITUL LEGAL Bd. Unirii, nr. 22, sector 3, cod 030833, Bucureti
Depozitul legal local (se trimit 3 ex) Organizarea Depozitului legal local
Depozitul legal este organizat, la nivel local, de bibliotecile judeene i de Biblioteca Metropolitan Bucureti. Depozitul legal reprezint fondul intangibil al patrimoniului cultural mobil local. Pe baza depozitului legal local se realizeaz Bibliografiile locale. Tipurile de documente supuse depozitului legal local Sunt supuse obligaiei de trimitere, cu titlu de depozit legal local urmtoarele documente: - crile, brourile, extrasele din publicaii seriale, publicaiile seriale, publicaiile cu caracter oficial ale autoritilor administraiei publice centrale i locale, precum i culegerile de acte normative, manualele colare, documentele audiovizuale stocate pe discuri, casete, videocasete, CD-uri, DVD-uri, documentele n form electronic difuzate pe dischet, CDuri, DVD-uri.
Pagina 36
Pagina 37
Romnii, egalii SUA! Americanii se amuz la fel ca ai notri pe reelele de socializare tip f :
ac eas t fo to g r afie es te u n fals !
Pagina 38
Colonel (r.) Vasile I. Zrnescu - Eliminarea din Constituie a sintagmei minoriti naionale
http://cleptocratia.blogspot.ro/2013/04/eliminarea-din-constitutie-sintagmei.html
Pagina 39
ATENIE!
Revista online n format pdf se trimite prin e-mail numai membrilor, colaboratorilor i unor reviste prietene. Se mai trimite gratuit i cumprtorilor prin Magazinul Semntorul. Tot gratuit, amatorii o pot citi, n format flash
ARHIVA ONLINE FLASH, COMPLETA, este aici: http://www.samanatorul.ro/revista/arhiva.htm
Trgu Jiu - Strada pietonal din centrul oraului Pentru cei care nu dein carduri bancare pot trimite cotizaia Asociaiei "Semntorul Tismana" prin mandat postal: Asociatia Semanatorul Tismana, presedinte Nicolae Tomoniu
Str. Tismana, nr. 153, Cod postal 217495 Tismana, Jud. Gorj sau prin transfer bancar Asociaia Semanatorul Tismana, Cod fiscal C.I.F. 29532170 Cont Iban RO45RNCB0149125641110001 BCR filiala Gorj, Cod SWIFT - RNCBROBUXXX
E-mail-uri f olosite de Asociaia "Semntorul Tismana": posta@samanatorul.ro i redactie@samanatorul.ro atenie, posta si redactie fr diacritice
Pagina 40